سبل الإيمان إلى معرفة الوقف والابتداء في القرآن

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 225 أمقمٜل: ﴿ٱلَّذِئَ ﴾، وأن يمٙقن مشم٤مًُ م٤ إذا مضمٕؾ : ﴿ٱلَّذِئَ يُؤُِْٖۡٚنَ ةِٱُۡلَيۡبِ ﴾ مُبتدأ ومظمؼه: ﴿وْلََٰٓهًَِ عَلَََٰ ُ٘دٗ ُ أى ِّْٔ رذبِِّّٙۡۡۖ ﴾(2). ومىد يمٙقن امًقمىػ مطسمًٜم٤ مقمغ مىراءة ، مهمػ مطسـ مقمغ أمظرى ، مٟحق امًقمىػ مقمغ: ﴿ُْ تَۡذِيَٙا ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿مَرَٕۡا ُْ َ ن جًَُِِّٙۡ ىَرۡيَثً أ َ رَدَٕۡآ أ َ وَإِذَآ أتَۡذِيَٙا ذَهَصَيُٚاْ ذِيَٙا نَطَوذ ـََِيَۡٙا ٱُۡيَٚۡلُ نَدَْذرۡنَََٰٙا حَدِْۡيٗ ا ٰ﴾ [الإسراء: 26]، مومٛـ مىرأ: ﴿مَرَٕۡا َ أ﴾ مسم٤مًم٘مٍ وامًتخمٗمٞػ، وهل مىراءة امًمٕم٤مُم٦، مُـ إمُر، أي: أمُرمٟم٤هؿ مسم٤مًمٓم٤مقم٦ موخم٤مًمٗقا: مولا يم٘ػ مقمغ: ﴿ُْ تَۡذِيَٙا ﴾، ومُـ مىرأ ﴿آمَرَٕۡا﴾ مسم٤معد وامًتخمٗمٞػ ، مسمٛمٕمٜك: ميثرمٟم٤، أو مىرأ: ﴿ْذ َ أرَٕۡا﴾ مسم٤مًم٘مٍ وامًتمِديد، مُـ الإمُم٤رة، مسمٛمٕمٜك: مؾمٚمٓمًٜم٤(1)، مطسُ ـ امًقمىػ مقمغ: ﴿ُْ تَۡذِيَٙا ﴾، وميم٤ مؿم٤ذمشم٤ن ٓ مدقز امًم٘راءة بهما. ومىد يمٙقن امًقمىػ مطسمًٜم٤ وآمستداء مىب مٞحًم٤ ، مٟحق: ﴿يَُۡرِسُٚنَ ٱلرذشُٚلَ ﴾ [امعمٛتح: 2]، موم٤مًقمىػ مطسـ ، وآمستداء مسـ: ﴿ن حُؤُِْٖۡٚاْ ةِٱللَّذِ رَبِّسُّۡ َ وَإِيذازُّۡ أ ...﴾، مىبمٞح: مًمٗسم٤د امعمٕمٜك ، إذ يمّمػ تحذيرًا مقـ الإيمان مسم٤لله مشمٕم٤مم ، وٓ يمٙقن آمستداء إٓ مسمٙلام مُقف مًمٚمٛم٘مّقد(4). (2) امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/119)،ويمٜمٔر: جمم٤ل امًم٘راء وميمال الإمىراء (ص: 685- 686.) (1) مىراءة امعد وامًتخمٗمٞػ: مىراءة يمٕم٘قب، وأمُم٤ مىراءة أمَُّرمٟم٤ مسم٤مًم٘مٍ وامًتمِديد: مومِم٤ذة (4) مُمٜم٤ر الهدى مذ مسمٞم٤ن امًقمىػ وآمستداء (ص44- 41)، ويمٜمٔر: امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/140.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 226

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 227 المبحثالرابع الوقف الكبيح

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 228 الوقف الكبيح  تًريف افوؿفافَبٔح: لم يذمير امًمٕمٚماء امًذيـ اصمٓمٚحقا مقمغ هذا امً قمىػ مشمٕريمًٗ م٤ واضحً م٤ مًف، مًمٙـ مسم٤مؾتم٘راء ميلامُمٝؿ ومشمٓبمٞم٘م٤تهؿ مومٞف، يمٔمٝر أن همٜم٤ك ضم٤مسمٓمل مًمٚمٛراد مسف: افوابط الأول: امًقمىػ مقمغ مُم٤ لم يتؿ إمقرامسً م٤، مُع مقدم مُمٕرموم٦ امعراد مُمٜف. افوابط افثاني: امًقمىػ مقمغ مُم٤ يخم٤مًػ امعمٕمٜك امعراد مسم٤ٔيم٦، ويمٙقن ذمًؽ مهم٤مًبًم٤ مسقصؾ مُم٤ مشؿ مُمٕمٜم٤ه مسما مسمٕده، ميم٤مًقمىػ مقمغ مًمٗظ: ﴿ٱلَۡٓٚۡتَََٰ ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿إِجذَٓا يَصۡخَشِيبُ ٱلَّذِئَ يَصَۡٓفُٚنَۡۘ وَٱلَۡٓٚۡتَََٰ حَتۡفَرُُُّٙ ٱللَّذُ ثُّذ إِلَِِۡٗ يُرۡسَفُٚنَ ٣٦﴾ [إمٟمٕم٤م: 46]. وهذاموحقى مُم٤ ذميره امسـ إمٟبم٤ري، وامًداني، وامًمٜمٙزاوي، وامًمٖزال، وإمٟمّم٤ري، وامًسخم٤وي، وإمؿمٛقني. مىم٤ل امسـ إمٟبم٤ري: «وامًقمىػ امًم٘بمٞح امًذي مًمٞس مستم٤م وٓ مطسـ : مىقمًف: ﴿بِسۡمِ ٱللَّذِ ﴾: امًقمىػ مقمغ: ﴿بِسۡمِ﴾ مىبمٞح: ٕمٟف ٓ يمٕمٚؿ إمم أي رء أضمٗتفش(2). (2) إيمْم٤ح امًقمىػ وآمستداء2/250.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 229 ومىم٤ل الإمُم٤م امًدا«وامقمٚؿأن امًقمىػ امًم٘بمٞح هق امًذي ٓ يمٕرف امعراد مُمٜف، وذمًؽ مٟحق امًقمىػ مقمغ مىقمًف: ﴿بِسۡمِ﴾ و﴿مًََِِِٰ ﴾ و﴿رَبِّ ﴾ و﴿رُشَُُ ﴾ ومُم٤ أمؿبمٝف، وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿ٱللَّذِ ﴾ و﴿يَٚۡمِ ٱلِّئِ ﴾ و﴿ٱُۡعَََِِٰٓينَ ﴾ و﴿ٱلصذؿََٰـََٰتِ ﴾ و﴿ٱللَّذِۡۘ ﴾: ٕمٟف إذا ومىػ مقمغ ذمًؽ لم يمٕمٚؿ إمم أي رء أضمٞػش(2). وبهذا مىم٤ل امسـ امًمٓحم٤ن أيمًْ «وامًقمىػ امًم٘بمٞح هق امًذي ٓ يمٕرف امعراد مُمٜف، وٓ مشم٘قم موم٤ئدة مقمٜفش(1). ومىم٤ل امًمٜمٙزاوي: «ذمير مُم٤ ٓيمٜبمٖل امًقمىػ مقمٚمٞف مطم٤مًم٦ الإمظتمٞم٤ر: وهق امًذي ٓ يمٜبمٖل امًقمىػ مقمٚمٞف امظتمٞم٤رً ا، وٓ يمٗمٝؿ مُمٜف امعراد، وٓ يتؿ إٓ مسم٤مشمّم٤مًفش(4). ومىم٤ل مؿمٞخ الإمؾلام زميريم٤ إمٟمّم٤ري: «وامًم٘بمٞح مُم٤ ٓ يمٕرف امعراد مُمٜف، أو يقهؿ امًقمىقع مذ محذورش(1). ومىم٤ل إمؿمٛقني: «وامًم٘بمٞح: وهق مُم٤ امؿتد مشمٕمٚم٘ف مسما مىبمٚف مًمٗمًٔم٤ ومُمٕمٜكش(5). ومىم٤لامًسخم٤وي: «وامًم٘بمٞح: هق امًذي ٓ يجقز مشمٕمٛد امًقمىػ مقمٚمٞف، إ مًمٜم٘ص امعمٕمٜك وإمُم٤ مًتمٖمٞمػه، مومٜم٘ص امعمٕمٜك ميم٘قمًؽ: ﴿بِسۡمِ﴾ موم٢ن هذا ٓ يمٗمٞد مُمٕمٜك، (2) امعمٙتمٗك مذ امًقمىػ وآمستدا (ص24.) (1) مٟمٔم٤م إداء مذ امًقمىػ وآمستداء (ص50.) (4) آمىتداء مذ مُمٕرموم٦ امًقمىػ وآمستداء (ص296.) (1) امعم٘مّد مًتمٚخمٞص مُم٤مذ امعرمؿد (ص12-11.) (5) مُمٜم٤ر ادى (ص: 45.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 232 وامًتمٖمٞمػ ميم٘قمًؽ : ﴿نََٚيَۡ ُُِِّۡٓصَِِّينَ ٤﴾...وهذا ميثمػ يجم٥ أن يحذر ويحمؽز مُمٜفش(2). مومٝق امًقمىػ مقمغ مًمٗظ مهمػ مُمٗمٞد مًمٕدم تمم٤م امًمٙلام، ومىد مشمٕمٚؼ مُم٤ مسمٕده مسما مىبمٚف مًمٗمًٔ م٤ ومُمٕمٜك(1).  مسّٔات افوؿف افَبٔح وهذا يسمٛك ومىػ امًضرورة، مًتمٛمٙـ امٟم٘مٓم٤ع امًمٜمٗس مقمٜده. والجمٚم٦ مُـ امًم٘راء وأهؾ إداء يمٜمٝقن مقـ امًقمىػ مقمغ هذا امًضرب، ويمٜمٙرومٟف، ويستحبقن معـ امٟم٘مٓع مٟمٗسف مقمٚمٞف أن يرمضع إمم مُم٤ مىبمٚف مطتك يمّمٚف مسما مسمٕده، موم٢ن لم يمٗمٕؾ ذمًؽ مولا مطرج مقمٚمٞف(4).  الأصل في افوؿف افَبٔح مىم٤ل الإمُم٤م امًداني: مطدمصمٜم٤ الخم٤مىم٤ني مظمٚػ مسـ إمسراه مٞؿ مىم٤ل: أمظمؼمٟم٤ أحمد مسـ أمؾم٤مُم٦ مىم٤ل: مطدمصمٜم٤ أبي مىم٤ل: أمظمؼمٟم٤ يقمٟس مسـ مقبد إمقمغ مىم٤ل: أمظمؼمٟم٤ مقمك مسـ ميمٞسم٦ مىم٤ل: ٓ يحسـ امًقمىػ مقمغ مُمْم٤ف إٓ مستمام الحرف(1). (2) جمم٤ل امًم٘راء وميمال الإمىراء (ص686.) (1) الإضم٤ءة مذ مسمٞم٤ن أصقل امًم٘راءة (ص19 .) (4) امعمٙتمٗك مذ امًقمىػ وآمستدا (ص24.) (1 )مٟمٗس امعمّدر امًسم٤مسؼ

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 231  حُم افوؿف افَبٔح هذا ومُم٤ أمؿبمٝف ٓ يجقز آمستداء مسما مسمٕده، ويسمٛك هذا ومىػ ا مًضرورة، مًتمٛمٙـ امٟم٘مٓم٤ع امًمٜمٗس مقمٜده ، ومقمٚماء إداء يمٜمٝقن مقـ امًقمىػ مقمٚمٞف، ويمٜمٙرون الإمهمٗم٤ل امعم١دي إمًمٞف، ٕن امًم٘م٤رئ إذا مطم٤موظ مقمغ مُرامقم٤ة امعم٘م٤مـع امًمّحمٞحم٦ لم يم٘ع مذ هذه امعم٘م٤مـع امًم٘بمٞحم٦(2). موم٤مًقمىػ امًم٘بمٞح مهمػ مضم٤ئز، إٓ إذا ميم٤مٟم٧ همٜم٤ك ضرورة مُمٚحم٦ ألجم٠ت امًم٘م٤رئ إمًمٞف: ميمْمٞؼ مٟمٗس، أو مؾمٕم٤ل، أو مقمٓم٤س، موم٢ذا اضمٓر امً م٘م٤رئ إمم امًقمىقف مقمٚمٞف وأراد آمستداء، مومٕمٚمٞف أن يبتدئ مسم٤مًمٙمٚمٛم٦ امًتل ومىػ مقمٚمٞمٝم٤ إن ميم٤ن يمّح آمستداء بهم٤، وإٓ موبما مىبمٚمٝم٤ ممم٤ يمّح آمستداء مسف.  أمثِة ظذ افوؿف افَبٔح: مىم٤ل امسـ إمٟبم٤ري: وامقمٚؿ أن امًقمىػ يسمٛم٩ مقمغ مُثؾ مىقمًف: ﴿ٱللَّذُ لََٓ إِلَََٰٗ إِلَذ َُ٘ٚ ﴾ [امًبم٘رة : 155]،يم٘بح امًقمىػ مقمغ: ﴿لََٓ إِلَََٰٗ ﴾، وميذمًؽ: ﴿وََْا ِْٔۡ إِلٍََٰٗ ﴾ [آل مقمٛران : 61] امًقمىػ مقمٚمٞف وميذمًؽ: ﴿وَىَالُٚاْ ٱتَذَذَ ٱلرذضۡؿََُٰٔ وَلَٗا ٨٨﴾ [مُريؿ : 88]،امًقمىػ مقمغ : ﴿ىَالُٚاْ ﴾، وآمستداء: ﴿اتخذ ٱتَذَذَ ٱلرذضۡؿََُٰٔ ﴾، مىبمٞح. (2) مٟمٔم٤م إداء مذ امًقمىػ وآمستداء (ص: 52.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 232 وٓ مشم٘ػ مقمغ مىق ف: ﴿َٕا۠ ةُِٓصِۡۡخِسُّۡ وََْآ َ ْذآ خ ِ ٕخُّ ةُِٓصِۡۡخِِذ إِنّ َ أ زَهَرۡتُ ﴾ [إمسراهمٞؿ : 11]،وٓ مقمغ مىقمًف: ﴿ لََٓ إِجذُّٙ ِّْٔۡ إِنٍِِّۡٙۡ لََِيُٚلُٚنَ َ خ١٥١﴾ [امًمّم٤موم٤ت : 252]،مصؿ مشبتديء: ﴿وَلََ ٱللَّذُ ﴾. وميذمًؽ يسمٛم٩ امًقمىػ مقمغ مىقمًف: ﴿وَىَاَُجِ ٱلَُِۡٙٚدُ ﴾ [امًتق : 40]، وآمستداء: ﴿ ـُزَيۡرٌ ٱبُۡٔ ٱللَّذِ ﴾، وميذمًؽ ٓ مشم٘ػ مقمغ مىقمًف: ﴿ُذيَدۡ زَهَرَ ٱلَّذِئَ ىَالُٚٓاْ ﴾ [امعم٤ئدة : 27]،ومشبتدئ: ﴿إِنذ ٱللَّذَ َُ٘ٚ ٱلَۡٓصِيصُ ﴾، وميذمًؽ ٓ مشم٘ػ مقمغ : ﴿ُذيَدۡ زَ هَرَ ٱلَّذِئَ ىَالُٚٓاْ ﴾ [امعم٤ئدة : 74]،مصؿ مشبتدئ: ﴿إِنذ ٱللَّذَ ذَاُِدُ ذَؾََٰرَث ِۘ ﴾، وٓ مشم٘ػ مقمغ مىقمًف: ﴿الّٓٓ ١ ذََٰلًَِ ٱٍُِۡتََٰبُ لََ ﴾ [امًبم٘رة : 2،1]،مصؿ مشبتدئ: ﴿رَيۡبََۛ ذِيِِٗۚ ﴾، وميذمًؽ ٓ مشم٘ػ مقمغ: ﴿لَذ ﴾، مصؿ مشبتبديء: ﴿خَيَۡ فِِ ٌَرِي ِّْٔ نَذَۡٚ ىَُّٰٙۡ ﴾ [امًمٜسم٤ء : 221]،ومًق ومىػ وامىػ مقمغ هذا : لم يمٚح م٘ف مُم٠مصؿ إن مؿم٤ء الله ، ٕن مٟمٞتف مًمٚحمٙم٤يم٦ مقمٛـ مىم٤مًف وهق مهمػ مُمٕتم٘د مًف. ومىد ميم٤ن حمزة ومهمػه يستسمٛجقن امًقمىػ مقمغ هذا: ٕن امًم٘م٤رئ يم٘در مقمغ مشمٕمٝد هذا، موتجمٜبف امًقمىػ مقمغ هذا أمقجم٥ إمًمٞمٜم٤(2). (2) إيمْم٤ح امًقمىػ وآمستداء2/150- 152.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 233  صور افوؿف افَبٔح: مًمٚقمىػ امًم٘بمٞح أرمسع صقر، هل: الأول: امًقمىػ مقمغ ميلام ٓ يمٕمٓل مُمٕمٜك مشم٤مًُ م٤، وٓ يمٗمٝؿ مُمٜف مُمٕمٜك: وذمًؽ مًمِدة مشمٕمٚم٘ف مسما مسمٕده مذ امًمٚمٗظ وامعمٕمٜك، مٟحق: امًقمىػ مقمغ امعبتدأ دون الخمؼ، وامًقمىػ مقمغ امًراموع دون امعرموقع، ومقمغ امعمْم٤ف دون امعمْم٤ف إمًمٞف، ومقمغ آمؾؿ امعقصقل دون صمٚتف، وامًقمىػ مقمغ مومٕؾ امًمنط وامًبدء مسجقامسف، ومقمغ امعم٘سؿ مسف وآمستداء مسجقاب امًم٘سؿ، وامًقمىػ مقمغ امعمٜمٕقت، وامًبدء مسم٤مًمٜمٕم٧، ومقمغ امعمٕمٓقف مقمٚمٞف وامًبدء مسم٤معمٕمٓقف، ومقمغ امعبدل مُمٜف وآمستداء مسم٤مًبدل، ومقمغ امعم١ميَّد وامًبدء مسم٤معم١ميِّد، ومقمغ مقم٤مُؾ الحم٤ل أو صم٤مطب مٝم٤ وآمستداء مسم٤لحم٤ل، ومقمغ امعمٛمٞ ز وامًبدء مسم٤مًتمٛمٞمٞز، ومقمغ امعستثمٜك مُمٜف وامًبدء مسم٤معستثمٜك، ومقمغ مومٕؾ إمُر وامًبدء مسجقامسف، ومُم٤ إمم ذمًؽ مُـ أمٟقاع امًقمىػ امًتل ٓ مشتؿ بهم٤ جممٚم٦ وٓ يمٗمٝؿ مُمٜمٝم٤ مُمٕمٜك، مولا يسقغ امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ وآمستداء مسما مسمٕدهم٤(2). ميم٤مًقمىػ﴿ٱلَۡۡٓۡدُ ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم : ﴿ٱلَۡۡٓۡدُ للَِّذِ ﴾، موم٤مًقمىػ همٜم٤ مىبمٞح: ٕمٟف أمقمٓك مُمٕمٜك مهمػ مشم٤م، ميما أن امًم٘م٤رئ لم يمٕمٚؿ مُراد الله، ولم يمٕمٚؿ إمم أي رء أضم٤ف مًمٗظ الحمٛد. افثاني: امًقمىػ مقمغ ميلام يقهؿ مُمٕمٜك مهمػ مُم٤ أراده الله ، ويم١دي إمم موسم٤د امعمٕمٜك ومشمٖمٞمػ الحمٙؿ امًمنمقل: ميم٤مًقمىػ مقمغ ميمٚمٛم٦ : ﴿ةََٚيِۡٗ َ وَلِۡ﴾، ميما مذ أ يم٦ (2) مُمٕم٤لم الإهتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص49- 10.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 234 امًمٙري﴿يُٚصِيسُُّ ٱ ٕثَيَينِِۡۙ نَإِن زُٔذ نِصَآءٗ وۡلََٰدِكُّۡۡۖ لِلَّذٌَرِ ِْرَُۡ ضَؼِّ ٱلُۡۡ َ للَّذُ فِِٓ أ نَٚۡقَ ٱذۡجَخَينِۡ نََُِٙٔذ ذُُِرَا َْا حَرَكَۡۖ وَإِن كَََٕجۡ نََٰضِدَةٗ نَََِٙا ةََٚيِۡٗ َ ٱلنِّصۡمُ وَلِۡ ﴾ [امًمٜسم٤ء : 22]،موم٤مًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ يمٗمٞد أمطد أمُريـ: إمُم٤ امؿمؽاك امًبمٜم٧ مذ امًمٜ مّػ مُع أمسَقي امعمٞ م٧، وإمُم٤ أمظذ إمسقيـ امًمٜمّػ أيمًْ م٤ ميم٤مًبمٜم٧، وميلا إمُريـ مسم٤مـؾ : موم٢ن الحمٙؿ امًمنمقل أن امًبمٜم٧ مشم٠مظذ مٟمّػ امًمؽميم٦ إذا امٟمٗردت، ميما مىم٤ل مشمٕم٤مم: ﴿وَإِن كَََٕجۡ نََٰضِدَةٗ نَََِٙا ٱلنِّصۡمُ ﴾، وإنَّ مًمٙؾ وامطد مُـ أمسقي امعمٞم٧ امًسدس، إذا وُمضِد مًمٚمٛمٞم٧ ومًد ذمير ميم٤ن أم أمٟثك، مىم٤ل مشمٕم٤مم: ﴿ِ نََٰضِد ةََٚيِۡٗ ُِكُّ َ وَلِۡ َُِّْٖۡٙٓ ا ٱلصُّدُسُ مِٓذا حَرَكَ إِن كََنَ لََُۥ وَلَ ﴾، وامًقمًد يتمٜم٤ول امًذمير وإمٟثك. ومقمغ هذا يمٙقن مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ِ نََٰضِد ةََٚيِۡٗ ُِكُّ َ وَلِۡ َُِّْٖۡٙٓ ا ٱلصُّدُسُ مِ ٓذا حَرَكَ إِن كََنَ لََُۥ وَلَ ﴾، مُستم٠مٟمًٗ م٤ مًبمٞم٤ن مُمػاث إصقل مسمٕد مسمٞم٤ن مُمػاث امًمٗروع، ومطمٞمٜئذ موم٤مًقمىػ إمٟما يمٙقن مقمغ: ﴿نَََِٙا ٱلنِّصۡمُ ﴾، مصؿ يبتدأ مسم٘قمًف: ﴿ةََٚيِۡٗ َ وَلِۡ...﴾. ومٟحقه امًقمىػ مقمغ : ﴿وَٱلَۡٓٚۡتَََٰ ﴾ مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿إِجذَٓا يَصۡخَشِيبُ ٱلَّذِئَ يَصَۡٓفُٚنَۡۘ وَٱلَۡٓٚۡتَََٰ حَتۡفَرُُُّٙ ٱللَّذُ ثُّذ إِلَِِۡٗ يُرۡسَفُٚنَ ٣٦﴾ [إمٟمٕم٤م: 46]،موم٢ن امًقمىػ مقمٚمٞف يمٗمٞد أن امعقمشك يستجمٞبقن أيمًْ م٤ مُع امًذيـ يسمٛمٕقن، ومًمٞس امعمٕمٜك ميذمًؽ، مسؾ امعمٕمٜك: أن مُقمشك امًم٘مٚقب وهؿ امعمٜمٙرون مًمٚبمٕم٨ الجم٤مطدون مًمٚمٞقم أمظر ومُم٤ مومٞف مُـ مٟمٕمٞؿ ومقذاب ٓ يجمٞبقن دامقل الإيمان، وٓ يسمٛمٕقن مًف مؾماع امٟم٘مٞم٤د ومىبقل، ومؾمٞبمٕثمٝؿ الله يقم امً م٘مٞم٤مُم٦ مصؿ يجم٤زيهؿ مقمغ ميمٗرهؿ مضزاء وموم٤مىً م٤، ومقمغ هذا يتمٕمل

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 235 امًقمىػ: ﴿يَصَۡٓفُٚنَۡۘ ﴾، مصؿ يبتدأ مسم٘قمًف : ﴿وَٱلَۡٓٚۡتَََٰ ﴾: ٕن امًقاو مومٞف مًلامؾتئمٜم٤ف، والجمٛمٚم٦ مسمٕدهم٤ مُستم٠مٟمٗم٦: مًبمٞم٤ن مطم٤ل امًمٙمٗم٤ر ومضزائمٝؿ مذ أمظرة. ومُثؾ ذمًؽ امًقمىػ مقمغ ميمٚمٛم٦ : ﴿لََُۥ ﴾ مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿لِلَّذِئَ ٱشۡخَشَاةُٚاْ لِرَبُِِّّٙ ٱلُۡۡصۡنََِٰۙ وَٱلَّذِئَ لَّۡ يَصۡخَشِيتُٚاْ لََُۥ رۡضِ جََِيفٗ نذ لَُّٙ ْذا فِِ ٱلَۡۡ َ لَٚۡ أ ا وَِْرَُِۡٗۥ َْفَُٗۥ لََذۡخَدَوۡاْ ةِِٗۦٓ وْلََٰٓ ُ أوَىَُّٰٙۡ ۡ هًَِ لَُّٙۡ شُٚٓءُ ٱلِۡۡصَابِ وََْأ سََٖٙذُّۡۖ وَبِئۡسَ ٱلَِۡٓٙادُ ٲ﴾ [امًرمقد: 28]،موم٤مًقمىػ مقمغ هذه امًمٙمٚمٛم٦ يمؽمشم٥ مقمٚمٞف امؿمؽاك امًذيـ لم يستجمٞبقا لله ولم يذمقمٜقا ٕمطمٙم٤مُف مُع امًذيـ امؾتجم٤مسقا مًف مشمٕم٤مم وأذمقمٜقا ٕوامُره ومٟقاهمٞف مذ الجزاء، وٓ مؿؽ أن هذا آمؿمؽ اك مسم٤مـؾ ، مًم٘قمًف مشمٕم٤مم: ﴿مۡ نََۡفََُ ٱلَّذِئَ ءَاَُْٖٚاْ َ أ وَـَِٓ مۡ نََۡفَ َ رۡضِ أ ُِٚاْ ٱُصذَِِٰحََٰجِ ٌَٱلُۡٓهۡصِدِئَ فِِ ٱلَۡۡ َُ ٱلُۡٓخذيِينَ ٌَٱُۡهُشذارِ ټ﴾ [ص: 18]،ومىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿صۡحََٰبُ َ صۡحََٰبُ ٱلَٖۡۡذثِِۙ أ َ صۡحََٰبُ ٱلنذارِ وَأ َ لََ يَصۡخَِٚيٓ أ ٱلَۡۡ ٖذثِ ُُّ٘ ٱُۡهَآنِزُونَ ٴ﴾ [ا: 10]. ومُثم٤ل ذمًؽ أيمًْم٤، امًقمىػ مقمغ: ﴿وَإِن حَفُٚدُواْ ﴾ مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ىَُ ُِّلَّذِئَ زَهَرُوٓاْ إِن يَجخَُٙٚاْ حُلۡهَرۡ لَُّٙ ْذا ىَدۡ شََِمَ وَإِن حَفُٚدُواْ ذَيَدۡ مَظَجۡ شُٖذجُ وذُِينَ ٱلَۡۡ ٣٨﴾ [إمٟمٗم٤ل: 48]، موم٤مًق مىػ مقمٚمٞف يمٗمٞد تحم٘ ؼ امًمٖمٗران مًمٚمٙم٤موريـ مؾقاء امٟتمٝقا مقـ ميمٗرهؿ ورمضمٕقا إمم ربه ؿ، أم مقم٤دوا إمم امًمٙمٗر ورمضمٕقا إمم امًتمٛرد وامًمٕمٜم٤د، وٓ يخمٗك مسمٓلان هذا امعمٕمٜك. ومٟحقه: امًقمىػ مقمغ : ﴿وَّإِن حََُٚذٚۡاْ ﴾ مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿شَُِۡٓٚاْ ذَيَدِ َ نَإِنۡ أ ٱ٘ۡخَدَواْۡۖ وَّإِن حََُٚذٚۡاْ نَإِجذَٓا ـََِيًَۡ ٱلَۡۡؾََٰقُۡۗ وَٱللَّذُ ةَ صِيُۢ ةِٱُۡفِتَادِ ٴ﴾ [آل مقمٛران: 10]،

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 236 موم٢ن هذا يمؽمشم٥ مقمٚمٞف امًتسقيم٦ مذ آهتداء مسمل مُـ أمؾمٚؿ ومُـ مشقمم مقمٜف، وهذا امعمٕمٜك مسملّ امًمٗسم٤د. ومٟحقه: امًقمىػ مقمغ: ﴿زَهَرۡتُّۡ ﴾ مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ذذنَ رَبُّسُّۡ َ وَإِذۡ حَأَُهِٔ شَ زِيدَٕذسُّۡۡۖ وََُهِٔ زَهَرۡتُّۡ إِنذ ـَذَابِِ لَشَدِيد ٍَرۡتُّۡ لََۡ ٧﴾ [إمسراهمٞؿ: 7]،موم٢ن امًقمىػ مقمٚمٞف يقهؿ أن ومقد الله مشمٕم٤مم مسزيم٤دة امًمٜمٕؿ مًمٚمٙم٤موريـ مقم٤م: مؾقاء مؿمٙروا الله مشمٕم٤مم مقمغ مٟمٕمٛف موآمُمٜقا مسف ومسرمؾمٚف، أم امؾتمٛروا مقمغ ميمٗرهؿ وضلالهؿ، وهذا واضح امًبمٓلان. مومٞمٜبمٖل مًمٚم٘م٤رئ امًمٙريؿ أن يم٘ػ مقمغ ميمٚمٛم٦ : ﴿ٱلُۡۡصۡنََِٰۙ ﴾ مذ مؾقرة امًرمقد، ومقمغ ميمٚمٛم٦: ﴿شََِمَ ﴾ مذ مؾقرة إمٟمٗم٤ل، ومقمغ: ﴿ٱ٘ۡخَدَواْۡۖ ﴾ مذ آل مقمٛران، ومقمغ: ﴿زِيدَٕذسُّۡۡۖ لََۡ ﴾ مذ مؾقرة إمسراهمٞؿ ، مشم٘ريرً ا مًمٚحم٘م٤ئؼ، ودمومًٕ م٤ مًتقهؿ امعمٕم٤ني امًمٗم٤مؾدة(2) . افثافث امًقمىػ مقمغ ميمٚمٛم٦ مشمٕمٓل مُمٕمٜك مخم٤مًمًٗ م٤ مًمٚمٕم٘مٞدة، أو يمٗمٝؿ مُمٜمٝم٤ مُمٕمٜك ٓ يمٚمٞؼ مسذات الله مشمٕم٤مم، مٟحق امًقمىػ مقمغ ميمٚمٛم٦: ﴿يَصۡخَحِۡۡۦٓ ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿إِنذ ن يَضَِّۡبَ َْرَلٗ َ ٱللَّذَ لََ يَصۡخَحِۡۡۦٓ أ ْذا بَفُٚطَثٗ ذََٓا نَٚۡرََٙا ﴾ [16]، وميم٤مًقمىػ مقمغ ميمٚمٛم٦ : ﴿ِنسَ وَٱلۡۡ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ِٔذ وََْا خََِيۡجُ ٱلۡۡ ِنسَ إِلَذ وَٱلۡۡ لَِِفۡتُدُونِ ٥٦﴾ [56.] (2) مُمٕم٤لم الإهتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص10- 11.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 237 ومُمٜفامًقمىػ امًذي يقهؿ امشمّم٤ف الله مسما يتم٘د س مقمٜف ذامشف ، ومشتمؼأ مُمٜف صمٗم٤مشف، ويمٗمٝؿ مُستحمٞلاً مذ مطم٘ ف مشمٕم٤مم ، ميم٤مًقمىػ مقمغ : ﴿ذَتُِٙجَ ٱلَّذِي زَهَرَۡۗ وَٱللَّذُ ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ذَتُِٙجَ ٱلَّذِ ي زَهَرَۡۗ وَٱللَّذُ لََ حَٙۡدِي ٱُۡيَٚۡمَ ٱُظذَِِِٰٓينَ ٢٥٨﴾ [ :158]، مومٝذا امًقمىػ يقهؿ امؿمؽاك الله مُع امًمٙم٤مور مذ امًبمٝم٧، وهق آمٟم٘مٓم٤ع والحمػة، وهق مشمٕم٤مم مُمٜزه مقـ ذمًؽ، موم٤مًقمىػ هق مقمغ: ﴿زَهَرَۡۗ ﴾، أو وصمٚف مسآمظر أيم٦. ومٟحقه امًقمىػ مقمغ : ﴿لِلَّذِئَ لََ يُؤۡ ُِْٖٚنَ ةِٱلۡأٓخِرَةِ َْرََُ ٱلصذٚۡءِِۖ وَللَِّذِ ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿عَلََِٰۡۙ لِلَّذِئَ لََ يُؤُِْٖۡٚنَ ةِٱلۡأٓخِرَةِ َْرََُ ٱلصذٚۡءِِۖ وَللَِّذِ ٱلَۡٓرََُ ٱلَۡۡ وََُ٘ٚ ٱُۡفَزِيزُ ٱلٍَِۡۡيُّ ٦٠﴾ [امًمٜحؾ: 60]، مومٝق يمٗمٞد أن لله مُثؾ امًسقء ، وهق مؾبحم٤مٟف مًف امعثؾ إمقمغ. مومٞجم٥ مقمغ امًم٘م٤رئ أن يم٘ػ مقمغ: ﴿ٱلصذٚۡءِِۖ ﴾ أو يمّؾ إمم: ﴿عَلََِٰۡۙ ٱلَۡۡ ﴾، مطتك ٓ يقمىع امًسم٤مُع مذ امعمٕمٜك امًمٗم٤مؾد وامًقهؿ امًبم٤مـؾ، موم٢ن لم يمٗمٕؾ أَمصِؿ وومىع مذ الخمٓم٠ امًمٗم٤مطش والخمٓؾ امًبمٖمٞض، موم٢ن مشمٕمٛد امًقمىػ مقمغ مُم٤ مشم٘دم ومُم٤ مؿم٤بهف ومىمّد امعمٕمٜك امًمٗم٤مؾد مظرج مُـ رمسم٘م٦ الإمؾلام وامًمٕمٞم٤ذ مسم٤لله مشمٕم٤مم(2). وٓ يخمٗك مقمغ مُـ مقمٜده أدمٟك مُسمٙم٦ مُـؾ أو إمصم٤رة مُـ مشمٗمٙمػ وَمضْف امًم٘بح وامًمِمٜم٤مقم٦ مذ امًقمىقف امًسم٤مسم٘م٦ ومُم٤ مُم٤مصمٚمٝم٤، مومٕمغ امًم٘م٤رئ امًمٗمٓـ أن يتجمٜبمٝم٤ ويتحرز (2 )يمٜمٔرمُمٕم٤لم الإهتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص: 11 :11.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 238 مُمٜمٝم٤ مُم٤ امؾتمٓم٤ع إمم ذمًؽ مؾبمٞلاً، وإٓ امىمؽف إمصماً ميبمػً ا وذمٟبً م٤ مضسمٞماً ، موم٢مٟف مًق مشمٕمٛدهم٤ ومىمّد مُمٕمٜم٤هم٤ ميمٗر مذ الحم٤ل مٟمٕقذ مسم٤لله مُـ ذمًؽ(2) افرابع امًقمىػ امعتمٕسػ امًذي يتمٙمَّٚمٗف مسمٕض امًم٘راء، مُثؾ امًقمىقف امعمٜمّقص مقمغ مدمٜبمٝم٤ مًمِذوذهم٤: ٕنهم٤ مشقهؿ مظلاف امعمٕمٜك امعراد. مىم٤ل الإمُم٤م امسـ الجزري: «مًمٞس ميؾ مُم٤ يتمٕسمٗف مسمٕض امعمٕرمسمل أو يتمٙمٚمٗف مسمٕض امًم٘راء، أو يتم٠ومًف مسمٕض أهؾ إهقاء ممم٤ يم٘تضي ومىمٗم٤ وامستداء يمٜبمٖل أن يتمٕمٛد امًقمىػ مقمٚمٞف، مسؾ يمٜبمٖل تحري امعمٕمٜك إمشؿ وامًقمىػ إومضف، وذمًؽ مٟحق امًقمىػ مقمغ: ﴿وَٱرۡحََٖۡۡآ ٕجَ َ أ﴾، وآمستداء: ﴿مََُٚۡىََٰٖا نَٱٕصَُٕۡۡا ﴾ مقمغ مُمٕمٜك امًمٜداء، ومٟحق: ﴿ثُّذ سَآءُوكَ يََِِۡهُٚنَ ﴾ مصؿ آمستداء: ﴿ةِٱللَّذِ إِ رَدَٕۡآ َ نۡ أ ﴾، ومٟحق: ﴿وَإِذۡ ىَالَ ُُيۡؿََُٰٔ لَِةِِٖۡٗۦ وََُ٘ٚ يَفِؾُُٗ ۥ يََٰتُنَذ لََ تُشِۡۡكۡ ﴾ مصؿ آمستداء: ﴿ةِٱللَّذِۡۖ إِنذ ٱلشِّۡۡكَ ﴾ مقمغ مُمٕمٜك امًم٘سؿ، ومٟحق : ﴿وِ ٱخۡخََٓرَ نَلَ سَُٖاحَ َ ذََٓٔۡ ضَزذ ٱلَۡۡيۡجَ أ ﴾ ويبتدأ: ﴿ن َ ـََِيِۡٗ أ حَػذٚذفَ ةَِِٙٓ ا ﴾، ومٟحق: ﴿سۡرَمُٚاْۡۖ وَكََنَ ضَيًّا َ نَٱٕخَيََٖٓۡا َِْٔ ٱلَّذِئَ أ ﴾ ويبتدأ: ﴿ـََِيَٖۡا َٕصُۡۡ ٱلُۡٓؤِِْٖۡينَ ﴾ مسمٛمٕمٜك وامضم٥ أو ٓزم، ومٟحق امًقمىػ مقمغ : ﴿وََُ٘ٚ ٱللَّذُ ﴾ وآمستداء: ﴿رۡضِ فِِ ٱلصذؿََٰـََٰتِ وَفِِ ٱلَۡۡ ﴾، وأمؿد مىبحً م٤ مُـ ذمًؽ، امًقمىػ مقمغ: ﴿فِِ ٱلصذؿََٰ ـََٰتِ ﴾ وآمستداء: ﴿رۡضِ حَفَُِّۡ سِِذزُّۡ وَفِِ ٱلَۡۡ ﴾، ومٟحق امًقمىػ مقمغ : ﴿َْا كََنَ لَُُّٙ ٱلِۡۡيََةُ ﴾ مُع وصمٚف مسم٘قمًف: ﴿وَيَخۡخَارُۡۗ ﴾ مقمغ أن: (مُم٤) مُقصقمًم٦، ومُـ ذمًؽ مىقل مسمٕمْمٝؿ مذ : ﴿خَيٖۡٗا ذِيَٙا تُصَمّذَٰ شَِۡصَبِيلٗ ﴾: أن امًقمىػ مقمغ : (2 )مُمٕم٤لم آهتداء إمم مُمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص:15 .)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 239 ﴿تُصَمّذَٰ ﴾أي: مقمٞمًٜ م٤ مُسماة مُمٕروموم٦، وآمستداء: (مؾؾ مؾبمٞلاً ) هذه جممٚم٦ أمُريم٦، أي: امؾم٠ل مـريمً٘ م٤ مُقصمٚم٦ إمًمٞمٝم٤، وهذا مُع مُم٤ مومٞف مُـ امًتحريػ يبمٓمٚف إجمم٤ع امعمّم٤مطػ مقمغ أمٟف ميمٚمٛم٦ وامطدة، ومُـ ذمًؽ امًقمىػ مقمغ: ﴿لََ رَيۡبََۛ ﴾ وآمستداء: ﴿ذِيِِٗۚ ُ٘دٗ ى ُُِِّۡٓخذيِين﴾، وهذا يرده مىقمًف مشمٕم٤مم مذ مؾقرة امًسجدة : ﴿لََ رَيۡبَ ذِيِٗ ِْٔ رذبِّ ٱُۡعَََِِٰٓينَ ﴾، ومُـ ذمًؽ مشمٕسػ مسمٕمْمٝؿ، إذ ومىػ مقمغ : ﴿وََْا تَشَآءُونَ ن َ إِلَذٓ أ يَشَآءَ ﴾ ويبتدئ: ﴿ٱللَّذُ رَبُّ ٱُۡعَََِِٰٓينَ ﴾ ويبم٘ل ﴿يَشَآءَ ﴾ مسمٖمػ موم٤مقؾ، موم٢ن ذمًؽ ومُم٤ أمؿبمٝف تمحؾ وتحريػ مًمٚمٙمٚؿ مقـ مُقاضمٕف يمٕرف أميثره مسم٤مًسبم٤ق وامًسمٞم٤قش(2). وامًقمىػ امًم٘بمٞح هق مجم٤ل امًم٘راء امًمٞقم، ومُمٞدانهؿ امًذي مومٞف يمؽددون، ومظقضمٝؿ امًذي مومٞف يمٚمٕبقن، وذمًؽ مسم٢مهماض امعتمّ دريـ، وإمهمْم٤ء امعتمٚم٘مٜمل امعم٘مٍيـ(1) (2) امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/142- 141.) (1) مٟمٔم٤م إداء مذ امًقمىػ وآمستداء (ص: 59.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 242