سبل الإيمان إلى معرفة الوقف والابتداء في القرآن

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 229 ومُـ أمُثمٚتف مذ ومؾط أي: امًقمىػ مقمغ : ﴿جُهُٚشِسُّۡ ﴾ مذ مىقمًف مش مٕم٤مم: ﴿ـَُِّۡ َ رذبُّسُّۡ أ ةَِٓا فِِ جُهُٚشِسُّۡ ﴾ [الإسراء: 15]، موم٤مًقمىػ مقمغ: ﴿جُهُٚشِسُّۡ ﴾ ميم٤ف، ٕن مىقمًف مشمٕم٤مم مسمٕدهم٤: ﴿نذَٰبِينَ دَهُٚرٗ إِن حَسُُٕٚٚاْ صََِِٰطِينَ نَإِٕذُٗۥ كََنَ لِلََۡ ا ٹ﴾ جممٚم٦ مُستم٠مٟمٗم٦ ٓ مُقضع لهم٤ مُـ الإمقراب، ومىمٕم٧ مضقامسً م٤ مقـ مؾم١ال مٟمِم٠ مُـ الجمٛمٚم٦ مىبمٚمٝم٤، موم٢مٟف مشمٕم٤مم معم٤ أمُر مسم٤مًمؼ مسم٤مًقامًديـ والإمطسم٤ن إمًمٞمٝما ومطذر مُـ مقم٘قمىمٝما، ميم٤ن مًسم٤ئؾ أن يسم٠ل إذا مسدرت مُـ الإمٟسم٤ن مسم٤درة أو ومىمٕم٧ مُمٜف زمًم٦ مومٝؾ ذمًؽ مُـ امًمٕم٘قق؟ موم٠مضمٞم٥ مسم٘قمًف مشمٕم٤مم: ﴿إِن حَسُُٕٚٚاْ صََِِٰطِينَ نَإِٕذُٗۥ كََنَ نذَٰبِينَ دَهُٚرٗ لِلََۡ ا ٹ﴾، أي: إن مشمٙقمٟقا صم٤دمىمل مذ امًمؼ مسقامًديمٙؿ ، ومشقمىمػميم٤، والحمٜقِّ مقمٚمٞمٝما، وامًم٘مٞم٤م مسحم٘قمىمٝما، وامًمٜم٠ي مقـ مقم٘قمىمٝما، مصؿ مسدرت مُمٜمٙؿ مضمٗقة لهما، أو زمًم٦ مذ مطم٘ مٝما، وامؾتمٖمٗرمشؿ الله مم م٤ مورط مُمٜمٙؿ ، ورمضمٕتؿ إمم وامًديمٙؿ مشم٤ئبمل مـم٤ئمٕمل، موم٢ن الله مشمٕم٤مم مُـ رحمتف مسمٕبم٤ده يم٘بؾ مشقمستمٙؿ، ويمٖمٗر مًمٙؿ مُم٤ مسدر مُمٜمٙؿ. وبهذا امًبمٞم٤ن يتمْح أن جممٚم٦: ﴿إِن حَسُُٕٚٚاْ صََِِٰطِينَ ﴾، مُرمشبمٓم٦ مسما مىبمٚمٝم٤ مُمٕمٜك ٓ مًمٗمًٔ م٤، موحمٞمٜئذ يمٙقن امًقمىػ مقمغ: ﴿جُهُٚشِسُّۡ ﴾ ميم٤مومًٞ م٤(2). ومُثمٚف امًقمىػ مقمغ مىقمًف﴿وَمِٓذا رَزَىۡنََُّٰٙۡ يُٖهِيُٚنَ ٣﴾ [امًبم٘رة: 4]، ومقمغ: ﴿ِْٔ رَتًَِِۡ ﴾ [امًبم٘رة: 1]، و ﴿عَلَََٰ ُ٘دٗ ى ِّْٔ رذبِِّّٙۡۡۖ ﴾ [امًبم٘رة: 5]، وميذا: ﴿يُخََٰدِـُٚنَ ٱللَّذَ وَٱلَّذِئَ ءَ اَُْٖٚاْ ﴾ [امًبم٘رة: 9]، وميذا ﴿ٕهُصَُّٙۡ َ إِلَذٓ أ ﴾ (2) مُمٕم٤لم آهتداءمٕرموم٦ امًقمىقف وآمستداء (ص: 45- 46.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 212 [امًبم٘رة: 9]، وميذا ﴿إِجذَٓا نََُۡٔ مُصِِۡطُٚنَ ٫﴾ [امًبم٘رة: 22]، هذا ميمٚف ميلام مُمٗمٝقم، وامًذي مسمٕده ميلام مُستمٖـ مقما مىبمٚف مًمٗمًٔ م٤ وإن امشمّؾ مُمٕمٜك(2). ومُثمٚف امًقمىػمىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَبَشِِّۡ ٱلَّذِئَ ءَاَُْٖٚاْ وَـَ ُِِٓ نذ َ ٚاْ ٱُصذَِِٰحََٰجِ أ لَُّٙۡ سَنذَٰج تََۡرِي ِْٔ تَۡ ٕۡفََٰرُۡۖ خَِٙا ٱلَۡۡ ﴾ [امًبم٘رة: 15]، امًم٘مٓع مقمغ: ﴿ٕۡفََٰرُۡۖ ٱلَۡۡ ﴾ ميم٤ف، وميذمًؽ ﴿ُْتَشََٰتِٙٗ اۡۖ ﴾، و﴿ ُّْػَٙذرَة ۡۖ ﴾. وميذمًؽ مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَإِيذَٰ َ نَٱرَۡ٘تُٚنِ ٣٪﴾ [امًبم٘رة: 10]،﴿نَٱتذيُٚنِ ٣٫﴾ [امًبم٘رة: 12]،﴿ٕخُّۡ تَفَُِۡٓٚنَ َ وَأ٣٬﴾ [امًبم٘رة: 11]، ﴿ٱُرذٌَِٰفِينَ ٣٭﴾ [امًبم٘رة: 14]،﴿ٱُۡخََٰشِفِينَ ٤٥﴾ [امًبم٘رة: 15]، ميؾ هذه أومىم٤ف ميم٤مومٞم٦، ٕنهم٤ مُمٜسق مقمغ مسمٕض(1). امًقمىػمغ ميمٚمٛم٦: ﴿ِْٔ رَتِِۡسُِّۖ ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم : ﴿ن َ مۡ ضَصِبۡخُّۡ أ َ أ حَ دۡخُُِٚاْ ٱلَٖۡۡذ ثَ وَلَٓذا حِسُّ ْذرََُ ٱلَّذِئَ خََِٚۡاْ ِْٔ رَتِِۡسُِّۖ ۡ يَأ﴾ [121]، وآمستداءُ مسما مسمٕدهم٤ : ﴿شَآءُ وَٱلضَّذذآءُ ۡ ْذصذخُُّۡٙ ٱلَۡۡأ ﴾: وذمًؽ ٕ ن امًقمىػ همٜم٤ ومىػ ميم٤ف، مىد أدى مُمٕمٜك مشم٤مًُ م٤، وهق مهمػ مُتمٕمٚؼ مسما مسمٕده مذ امًمٚمٗظ، إٓ أمٟف مُرمشبط مسف مُـ مضمٝم٦ امعمٕمٜك: وذمًؽ ٕن امًمٗمٕؾ: ﴿ْذصذخُُّۡٙ ﴾ مومٕؾ مُستم٠مٟػ. امًقمىػ مقمغ ميمٚمٛم٦: ﴿لََ يُؤُِْٖۡٚنَ ﴾ مُـ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿إِنذ ٱلَّذِئَ زَهَرُو اْ مۡ لَّۡ حُٖذِرُّۡ٘ۡ َ ٕذَرۡتَُّٙۡ أ َ شََٚآءٌ ـََِيِّۡٙۡ ءَأ لََ يُؤُِْٖۡٚنَ ٦﴾ [6]، مصؿ آمستداء (2) امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/118.) (1) مٟمٔم٤م إداء مذ امًقمىػ وآمستداء (ص48- 49.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 211 مسم٘قمًف﴿خَخََّ ٱللَّذُ عَلَََٰ ىُ ُِٚبِِّٙۡ وَعَلَََٰ شَٓۡفِِّٙۡۡۖ ﴾ [7]: وذمًؽ ٕن امًقمىػ همٜم٤ ومىػ ميم٤ف: موآمظر أيم٦ إومم مىد أدى مُمٕمٜك مشم٤مًُ م٤ لم يتمٕمٚؼ مسما مسمٕده مُـ مضمٝم٦ امًمٚمٗظ، إٓ أمٟف مُرمشبط مسف مُـ مضمٝم٦ امعمٕمٜك: ٕن أ يم٤ت ميمٚمٝم٤ إمظبم٤ر مقـ امًمٙم٤موريـ.  حُم افوؿف افُافي: يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞف ، وآمستداء مسما مسمٕده ، وٓ يتمٕمل امًقمىػ مقمٚمٞف ، مسؾ يج قز وصمٚمٝم٤ مسما مسمٕدهم٤، ميم٤مًقمىػ امًتم٤م امعمٓمٚؼ، مهمػ أن امًقمىػ مقمغ امًتم٤م يمٙقن أميثر مطسمًٜ م٤ مُـ امًقمىػ مقمٚمٞف(2).  ظلامة افوؿف افُافي: وضع مطرف الجمٞؿ همٙذا : «جش مقمغ امًمٙمٚمٛم٦ امعقمىقف مقمٚمٞمٝم٤ ، ميما مذ أيم٦ امًمٙريمٛم٦: ﴿حَُّٙا َ يََٰٓد ٱلَّذِئَ ٕخُّۡ ضُرُم َ ءَاَُْٖٚاْ لََ تَيۡخُُِٚاْ ٱلصذيۡدَ وَأ ﴾ [امعم٤ئدة: 95]، أو وضع ميمٚمٛم٦ : «صش مقمغ امًمٙمٚمٛم٦ امعقمىقف مقمٚمٞمٝم٤ ، ميما مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَتُبَِۡئُ ةۡرَصَ بِإِذۡنِِۖ زََۡٓٗ وَٱلَۡۡ ٱلَۡۡ ﴾ [امعم٤ئدة: 220]، و : «صش مُمٜحقمشم٦ مُـ مقبم٤رة (امًقصؾ أومم مُـ امًقمىػ) ، ومهمػ إومم : الجم٤ئز، مومٕمٚؿ أمٟف ميما يجقز وصمٚف يجقز امًقمىػ مقمٚمٞف وآمستداء مسما مسمٕده(1). (2) مهم٤يم٦ امعريد مذ مقمٚؿ امًتجقيد (ص118.) (1 )امعمّدر امًسم٤مسؼ (ص: 119.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 212  تتمات افوؿفافُافي: وامًمٙم٤مذ يتمٗم٤ضؾ أيمًْم٤ مذ امًمٙمٗم٤يم٦ ميتمٗم٤ضؾ امًتمام، ومُم٤ ورد مُمٜمٝما ومُـ الحسـ مذ امًمٗقاصؾ مومٝق أمشؿ وأميمٗك وأمطسـ ممم٤ يرد مُـ ذمًؽ مذ مطمِقهـ(2). ومُـ امعم٘م٤مـع امًتل مسمٕمْمٝم٤ أ ميمٗك مُـ مسمٕض ، مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ِبُٚاْ فِِ شۡ ُ وَأ ىُُِ ٚبُِِّٙ ٱُۡفِشََۡ ةِسُهۡرِِّ٘ۡ ﴾ [امًبم٘رة: 94]، امًم٘مٓع مقمغ : ﴿ةِسُهۡرِِّ٘ۡ ﴾ ميم٤ف، و﴿إِن ٌُٖخُّ ُّْؤِِْٖۡينَ ٩٣﴾ أميمٗك مُمٜف. وميذمًؽ امًم٘مٓع مقمغ : ﴿تَيَتذَۡ ِْٖذآۡۖ ﴾ [امًبم٘رة: 217] ميم٤ف، و ﴿ٕجَ َ إِٕذًَ أ ٱلصذِٓيؿُ ٱُۡفَ ِِيُّ ١٢٧﴾ أميمٗك مُمٜف. وميذمًؽ: ﴿لَِِّتَُِۡٚكُّۡ فِِ َْآ ءَاحَىَٰسُّۡۡۖ ﴾ [امًبم٘رة: 18] هق ميم٤ف، و﴿نَٱشۡتَتِيُٚاْ ٱلَۡۡيۡرََٰتِِۙ ﴾ أميمٗك مُمٜف. وميذمًؽ: ﴿ىَالَ ٱ٘ۡتِػُٚاْ ﴾ [إمقراف: 11] ميم٤ف، و ﴿بَفۡظُسُّۡ لَِۡفۡضٍ ـَدُوّ ۡۖ ﴾ أميمٗك مُمٜف، و﴿إِلَََٰ ضِين ٸ﴾ أميمٗك مُمٜمٝما(1). ومىد يتم٠ميد امًقمىػ مقمغ امًمٙم٤مذ مًبمٞم٤ن امعمٕمٜك امعم٘مّقد: ميم٤مًقمىػ امًتم٤م امًلازم، مومٛـ ذمًؽ امًقمىػ مقمغ مىقمًف: ﴿وََْا ُّ٘ ةُِٓؤِِْٖۡينَ ٨﴾ [امًبم٘رة: 8]، وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿يُخََٰدِـُٚنَ ﴾ [امًبم٘رة: 7]، ٕن مىقمًف: ﴿وََْا ُّ٘ ةُِٓؤِِْٖۡينَ ٨﴾ مُمٜمٙر، والجمٛمٚم٦ مسمٕد امعمٜمٙر مشتمٕمٚؼ مسف ، مومٚق وصؾ صم٤ر امًتم٘دير: ومُم٤ هؿ مسمٛم١مُمٜمل مخم٤دمقمل ، مومٞمٜتمٗل (2) يمٜمٔر: امعمٙتمٗك مذ امًقمىػ وآمستدا (ص20.) (1) مٟمٔم٤م إداء مذ امًقمىػ وآمستداء (ص: 10- 12.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 213 امًقصػ مقـ امعقصقف مومٞمٜتم٘ض امعمٕمٜك، ٕنَّ امعراد مٟمٗل الإيمان مقمٜمٝؿ وإمصبم٤ت الخداع لهؿ(2) . ومُمٜف مىقمًف: ﴿زُئَِّ لِلَّذِئَ زَهَرُواْ ٱلَۡۡيََٰٚةُ ٱلُّجۡيَا وَيَصۡخَرُونَ َِْٔ ٱ لَّذِئَ ءَاَُْٖٚاْۡۘ ﴾ [امًبم٘رة: 121]، وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿وَٱلَّذِئَ ٱتذيَٚۡاْ نَٚۡرَُّٙۡ يَٚۡمَ ٱُۡيِيَََٰٓثِِۗ ﴾، وهق مُبتدأ و﴿نَٚۡرَُّٙۡ ﴾ مظمؼه، ومًق وصؾ صم٤ر مفرموً م٤ مًـ: ﴿وَيَصۡخَرُونَ ﴾، أو مطم٤ًٓ مًمٗم٤مقؾ (يسخر)، ومىبحف مفم٤هر. ومُمٜف مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ُذيَدۡ زَ هَرَ ٱلَّذِئَ ىَالُٚٓاْ إِنذ ٱللَّذَ ذَاُِدُ ذَؾََٰرَث ِۘ ﴾ [امعم٤ئدة: 74]، وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿وََْا ِْٔۡ إِلٍََٰٗ إِلَذٓ إِلََٰٗ نََٰضِد ﴾: ٕمٟف يقهؿ امًسم٤مُع أمٟف مُـ مىقل امًمٜمّم٤رى امًذيـ يم٘قمًقن مسم٤مًتثمٚمٞم٨، ومًمٞس ميذمًؽ(1). ومىد يمٙقن امًقمىػ ميم٤مومًٞ م٤ مقمغ مشمٗسمػ أو إمقراب وي مٙقن مهمػ ميم٤فٍ مقمغ آمظر مٟحق: ﴿حُفَُِِّٓٚنَ ٱلنذاسَ ٱلصِّطۡرَ ﴾ [امًبم٘رة: 201]،ميم٤ف إذا مضمٕمٚم٧ : ﴿مَُم٤﴾ مسمٕده مٟم٤مومٞم٦، موم٢ن مضمٕمٚت مٝم٤ مُقصقمًم٦: ميم٤ن مطسمًٜ م٤ مولا يبتدأ بهم٤، ومٟحق: ﴿وَبِٱلۡأٓخِرَةِ ُّ٘ۡ يُٚىُِٖٚنَ ٤﴾ [امًبم٘رة: 1]،ميم٤ف مقمغ أن يمٙقن مُم٤ مسمٕده مُبتدأ ، مظمؼه: ﴿عَلَََٰ ُ٘دٗ ى ِّْٔ رذبِِّّٙۡۡۖ ﴾ [امًبم٘رة: 5]، ومطسـ مقمغ أن يمٙقن مُم٤ مسمٕده مظمؼ : ﴿ٱلَّذِئَ يُؤُِْٖۡٚنَ ةِٱُۡلَيۡبِ ﴾ [امًبم٘رة: 4]،أو مظمؼ: ﴿ٕزِلَ ُ وَٱلَّذِئَ يُؤُِْٖۡٚنَ ةَِٓآ أ إِلًََِۡ ﴾ [امًبم٘رة: 1] . (2) نهم٤يم٦ امًم٘قل امعمٗمٞد مذ مقمٚؿ مدقيد امًم٘رآن امعجمٞد (ص258)، ويمٜمٔر: مقمٚؾ امًقمىقف2/208.) (1) نهم٤يم٦ امًم٘قل امعمٗمٞد مذ مقمٚؿ مدقيد امًم٘رآن امعجمٞد (ص258- 259.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 214 ومىد يمٙقن امًقمىػ ميم٤مومًٞ م٤ مقمغ مىراءة ومهمػ ميم٤ف مقمغ أمظرى، مٟحق مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَنََُۡٔ لََُۥ مُُِِۡصُٚنَ ١٣٩﴾ [امًبم٘رة: 249]،ميم٤ف مقمغ مىراءة مُـ مىرأ مسمٕدهم٤ : ﴿مۡ َ أ تَيُٚلُٚنَ ﴾ [امًبم٘رة: 210]، مسم٤مًمٖمٞبم٦، ومضم٤ئز مقمغ مىراءة مُـ مىرأ مسم٤لخمٓم٤ب، ومٟحق مىقمًف مقز ومضؾ: ﴿يََُاشِتۡسُّ ةِِٗ ٱللَّذُۡۖ ﴾ [امًبم٘رة: 181]،ميم٤ف مقمغ مىراءة مُـ رموع : ﴿ذَيَلۡهِرُ ﴾ و ﴿وَيُفَذِّبُ ﴾، و مطسـ مقمغ مىراءة مُـ مضزمُمٝما ، ومٟحق مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿يَصۡ خَبۡشُِۡونَ ةِِٖفَۡٓث َِّْٔ ٱ للَّذِ وَنَظَۡ ﴾ [آل مقمٛران : 272]، ميم٤ف مقمغ مىراءة مُـ ميسر ميزة: ﴿نذ َ وَأ﴾ مسمٕدهم٤، ومطسـ مقمغ مىراءة امًمٗتح(2). ومٟحقمىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَلََ سِدَالَ فِِ ٱلَۡۡزِّۡۗ ﴾ [امًبم٘رة: 297]، يبتدأ مسف مقمغ مىراءة مُـ مٟمّم٥ همٜم٤ آمؾمٛمل مىبمٚف، ومُـ رمومٕف مُمٕمٝم٤ لم يبتدئ مسف. وميذمًؽ: ﴿وَيُسَهِّرُ ـَٖسُّ ِّْٔ شَيِّـَٔاحِسُّۡۡۗ ﴾ [امًبم٘رة: 172]، مُـ مىرأ مسم٤مًرموع وامًمٞم٤ء مىمٓع مقمغ: ﴿ذََُٙٚ خَيۡ ُذسُّۡ ﴾، ومُـ مضزم لم يم٘مٓع. وميذمًؽ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ـَُِّۡ ةَِٓا وَطَفَجۡ َ وَٱللَّذُ أ ﴾ [آل مقمٛران : 46]، مُـ مىرأ مسمٗتح امًمٕمل وإمؾمٙم٤ن امًتم٤ء مىمٓع مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم إمظبم٤رًا مقـ أم مُريؿ : ﴿وَطَفۡخَُٙآ ٕثَََٰ ُ أ﴾، مصؿ امؾتم٠مٟػ: ﴿ـَُِّۡ ةَِٓا وَطَفَجۡ َ وَٱللَّذُ أ ﴾، ٕمٟف إمظبم٤ر مُـ الله مقز ومضؾ مقـ ذمًؽ، ومُـ مؾمٙـ امًمٕمل وضؿ لم يم٘مٓع مقمغ: ﴿ٕثَََٰ ُ أ﴾، ٕن مُم٤ مسمٕده مُتمٕمٚؼ مسف، إذ هق ميلام وامطد مُتمّؾ. (2) امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/118.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 215 ومُثمٚف﴿نذ ٱلنذهۡسَ ةِٱلنذ َ أهۡسِ ﴾ [امعم٤ئدة: 15]،معـ مىرأ : ﴿وَٱُۡفَينُۡ ﴾ مسم٤مًرموع(2). (2) مٟمٔم٤م إداء مذ امًقمىػ وآمستداء (ص12 :14 .)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 216

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 217 المبحثالثالث الوقف الحضً

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 218 الوقف الحضً  تًريف افوؿف الحسن مىم٤ل أمسق مقمٛرو امًداني: وامقمٚؿ أن امًقمىػ الحسـ : هق امًذي يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞف، وٓ يحسـ آمستداء مسما مسمٕده مًتمٕمٚم٘ف مسف مُـ مضمٝم٦ امًمٚمٗظ وامعمٕمٜك جممٞمًٕم٤. وذمًؽ مٟحق مىقمًف: ﴿ٱلَۡۡٓۡدُ للَِّذِ ﴾، و: ﴿ٱلرذحۡمَٰنِ ٱلرذضِيِّ ٣﴾، وامًقمىػ مقمغ ذمًؽ ومؿبمٝف مطسـ، ٕن امعراد مُمٗمٝقم، وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿رَبِّ ٱُۡعَََِِٰٓينَ ٢﴾، و: ﴿ٱلرذحۡمَٰنِ ٱلرذضِيِّ ٣﴾، و: ﴿مًََِِِٰ يَٚۡمِ ٱلِّئِ ٤﴾، ٓ يحسـ، ٕن ذمًؽ مجرور، وآمستداء مسم٤معجرور مىبمٞح ٕمٟف مشم٤مسع معم٤ مىبمٚف(2). ومىم٤ل بهذا امًتمٕريػ الإمُم٤م امسـ إمٟبم٤ري، وامسـ امًمٓحم٤ن، وإمٟمّم٤ري، وإمؿمٛقني، وامًسخم٤وي، وامسـ الجزري(1) . (2) امعمٙتمٗك مذ امًقمىػ وآمستدا (ص22.) (1) يمٜمٔر: إيمْم٤ح امًقمىػ وآمستداء2/250)،ومٟمٔم٤م إداء مذ امًقمىػ وآمستداء (ص: 15)، وامعم٘مّد مًتمٚخمٞص مذ امعرمؿد (ص: 10)، ومُمٜم٤ر الهدى مذ مسمٞم٤ن امًقمىػ وآمستداء (ص18)، وجمم٤ل امًم٘راء وميمال الإمىراء (ص685)، وامًمٜمن مذ امًم٘راءات امًمٕمن (2/116.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 219 وامًقمىػ الحسـ مقمٜد امسـ إمٟبم٤ري مقمغ مٟق الأول: مُم٤ يمٙقن امًتمٕمٚؼ مومٞف مُـ مضمٝم٦ امًمٚمٗظ (أي: الإمقراب)، وهذا مُم٤ مضم٤ء مقمٚمٞف مشمٕريمٗف مًمٚقمىػ الحسـ، ومضم٤ء ميذمًؽ مذ مشمٓبمٞم٘م٤مشف مًف مذ امًسقر، وهذا امًتمٕريػ يقاموؼ مشمٕريمٗم٤ت جممٝقر مقمٚماء امًقمىػ مًمٚقمىػ الحسـ. افثاني: مُم٤ يمٙقن امًتمٕمٚؼ مومٞف مُـ مضمٝم٦ امعمٕمٜك، وهذا مفمٝر مذ مشمٓبمٞم٘م٤مشف موم٘ط، ولم يخمّف مستمٕريػ مُستم٘ؾ ميما هق الحم٤ل مذ امًقمىقف امًثلامصم٦ (امًتم٤م والحسـ وامًم٘بمٞح)، وهذا امًمٜقع هق مُم٤ يمٕرف مسم٤مًمٙم٤مذ مقمٜد مهمػه. ومُـ مصؿ، موم٢مٟف يمٛمٙـ أن يم٘م٤ل مومٞما مىم٤ل مومٞف: مطسـ مصؿ مشبتدئ، أمٟف مُـ امًمٜقع امًثم٤ني مُـ امًقمىػ الحسـ، وهق مُم٤ يمٕرف مقمٜد مهمػه مسم٤مًقمىػ امًمٙم٤مذ امًذي يمٙقن امًتمٕمٚؼ مومٞف مُـ مضمٝم٦ امعمٕمٜك ٓ الإمقراب(2). موم٤مًقمىػ الحسـ هق امًذي يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞف، ومذ آمستداء مسما مسمٕده مظلاف: مًتمٕمٚم٘ف مسف مُـ مضمٝم٦ امًمٚمٗظ: إذ ميثمػًا مُم٤ مشمٙقن آيم٦ مشم٤مُم٦ وهل مُتمٕمٚم٘م٦ مسما مسمٕدهم٤: ميمٙقنهم٤ مُستثمٜك وإمظرى مُستثمٜك مُمٜمٝم٤: ٕن مُم٤ مسمٕده ومُم٤ مىبمٚف ميلام وامطد مُـ مضمٝم٦ امعمٕمٜك، أو مٟمٕتًم٤ معم٤ مىبمٚف أو مسدًٓ أو مطم٤ًٓ أو مشقميمٞدًا (1). (2) ومىقف امًم٘رآن وأمصرهم٤ مذ امًتمٗسمػ (ص216.) (1) نهم٤يم٦ امًم٘قل امعمٗمٞد مذ مقمٚؿ مدقيد امًم٘رآن امعجمٞد (ص: 260.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 222  مسّٔات افوؿف الحسن ويسمٛك امًقمىػ الحسـ أيمًْ م٤ مسم٤مًقمىػ امًمّم٤مًح. مىم٤ل الإمُم٤م امًداني: ويسمٛك هذا امًضرب صم٤لحًم٤ : إذ ٓ يتمٛمٙـ امًم٘م٤رئ أن يم٘ػ مذ ميؾ مُقضع مقمغ مشم٤م، وٓ ميم٤ف، ٕن مٟمٗسف يمٜم٘مٓع دون ذمًؽ(2).  شبب تسّٔته بافوؿف الحسن ومؾمٛل مطسمًٜم٤: ٕمٟف يُمٗمِٝؿ مُمٕمٜك يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞف (1).  الأصل في افوؿف الحسن إصؾ مذ امًقمىػ الحسـ: مُم٤ ذميره الإمُم٤م امًداني مسسمٜده مقـ أبي مقمٛرو: أمٟف ميم٤ن يسمٙم٧ مقمغ رأس ميؾ آيم٦، وميم٤ن يم٘قل: إمٟف أمطم٥ إمز إذا ميم٤ن رأس آيم٦ أن يسمٙم٧ مقمٜدهم٤. ومىد وردت امًسمٜم٦ أيمًْم٤ مسذمًؽ مقـ رمؾقل الله ﷺ مقمٜد امؾتمٕمامًف امًتم٘مٓمٞع، ومُـ ذمًؽ مُم٤ روي مقـ أم مؾمٚمٛم٦ رضي الله مقمٜمٝم٤: «أَن امًمَّٜبِ لَّ ﷺ ميَم٤نَ إِذَا مىَرَأَ مىَمَّٓعَ مىِرَاءَمشَفُ آيَم٦ً آيَم٦ً يَمُ٘قلُ : ﴿ بِسۡمِ ٱللَّذِ ٱلرذحۡمَٰنِ ٱلرذضِيِّ ١﴾ مصُؿَّ يَمِ٘ػُ، مصُؿَّ يَمُ٘قلُ : ﴿ٱلَۡۡٓۡدُ للَِّذِ رَبِّ ٱُۡعَََِِٰٓينَ ٢﴾ مصُؿَّ يَمِ٘ػُ، مصُؿَّ يَمُ٘قلُ : ﴿ٱلرذحۡمَٰنِ ٱلرذضِيِّ ﴾. ﴿مًََِِِٰ يَٚۡمِ ٱلِّ ئِ ٤﴾ش(4). (2) امعمٙتمٗك مذ امًقمىػ وآمستدا (ص: 22)، ويمٜمٔرمٟمٔم٤م إداء مذ امًقمىػ وآمستداء (ص: 15- 16.) (1) نهم٤يم٦ امًم٘قل امٗمٞد مذ مقمٚؿ مدقيد امًم٘رآن امعجمٞد (ص: 260.) (4) مؾبؼ تخريجف

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 221 ولهذا الحديم٨ مـرق ميثمػة، وهق أصؾ مذ هذا امًبم٤ب، ومسم٤لله امًتقمومٞؼ(2). مىم٤ل امسـ الجزري «مىم٤مًقاوهذا دمًمٞؾ مقمغ مضقاز امًقمىػ مقمغ الحسـ مذ امًمٗقاصؾ: ٕن هذا مُتمٕمٚؼ مسما مىبمٚف ومُم٤ مسمٕده مًمٗمًٔ م٤ ومُمٕمٜك، وهذا امًم٘سؿ يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞف، وٓ يحسـ آمستداء مسما مسمٕده إٓ مذ رؤوس أي، مىم٤ل: ذمًؽ مؾمٜم٦ش(1).  حُم افوؿف الحسن ومطمٙؿ امًقمىػ الحسـ : يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞف ، ومًمٙـ ٓ يحسـ آمستداء مسما مسمٕده مٟمٔرً ا مًمٚتمٕمٚؼ امًمٚمٗمٔل ، موم٢ذا ومىػ امًم٘م٤رئ مقمغ مًمٗظ مُـ هذه إمًمٗم٤ظ أو مُم٤ مُم٤مصمٚمٝم٤ امؾتحم٥ مًف أن يمّمٚف مسما مسمٕده، وإٓ ميم٤ن امستداؤه مىبمٞحً م٤، إذ أن آمستداء مسما يتمٕمٚؼ مسما مىبمٚف مًمٗمًٔ م٤ مىبمٞح، امًمٚمٝؿ إٓ إذا ميم٤ن امًمٚمٗظ امًذي يقمىػ مقمٚمٞف رأس آيم٦، موم٢مٟف يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞف وآمستداء مسما مسمٕده مُمٝما ميم٤ن مسمٞمٜمٝما مُـ مشمٕمٚؼ مًمٗمٔل ومُمٕمٜقي(4). ومقمغ هذا موم٢ن امًقمىػ الحسـ يمٜم٘سؿ مسم٤مقتبم٤ر مضقاز آمستداء مسما مسمٕده إمم مٟقمقمل: الأول: مضم٤ئز: وهق مُم٤ يمٙقن مذ نهم٤يم٦ آي امًم٘رآن امًمٙريؿ، مومٞبتدئ امًم٘م٤رئ مسمٕد هذا امًقمىػ مسم٤ٔيم٦ امًتل مشم٠تي مسمٕد أيم٦ امعقمىقف مقمٚمٞمٝم٤. (2) امعمٙتمٗك مذ امًقمىػ وآمستدا (ص: 22- 21.) (1) امًتمٛمٝمٞد مذ مقمٚؿ امًتجقيد (ص: 271.) (4) أمطمٙم٤م مىراءة امًم٘رآن (ص105.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 222 افثا مهمػ مضم٤ئز: وهق امًقمىػ امًذي ٓ يمٙقن مشم٤مًُ م٤، أو ميم٤مومًٞ م٤، أو مًمٞس مسرأس آيم٦، ومقمٚمٞف موم٢ن مقمغ امًم٘م٤رئ مسمٕد ومىقموف أن يرمضع مىبؾ امًمٙمٚمٛم٦ امعقمىقف مقمٚمٞمٝم٤ مسحمٞم٨ مشمٙقن الجمٛمٚم٦ ميم٤مُمٚم٦ امعمٕمٜك.  أمثِة ظذ افوؿف الحسن: ومُـ أمُثمٚم٦ امًقمىػ الحسـ: امًقمىػ مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ٱلَۡۡٓۡدُ للَِّذِ ﴾، و: ﴿ٱلرذحۡمَٰنِ ٱلرذضِيِّ ٣﴾، موم٤مًقمىػ مقمغ ذمًؽ ومُم٤ أمؿبمٝف مطسـ ٕن امعر اد مُـ ذمًؽ يمٗمٝؿ، وٕمٟف مذ مٟمٗسف مُمٗمٞد يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞف، ومًمٙـ آمستداء مسم٘قمًف مشمٕم٤مم: ﴿رَبِّ ٱُۡعَََِِٰٓينَ ٢﴾، و: ﴿ٱلرذحۡمَٰنِ ٱلرذضِيِّ ٣﴾، و: ﴿مًََِِِٰ يَٚۡمِ ٱلِّئِ ٤﴾، ٓ يحسـ مًتمٕمٚم٘ف مًمٗمًٔ م٤، موم٢مٟف مشم٤مسع معم٤ مىبمٚف، إٓ مُم٤ ميم٤ن مُـ ذمًؽ رأس آيم٦ ومشم٘دم امًمٙلام مومٞف وأمٟف مؾمٜم٦. ومُـ أمُثمٚم٦ امًقمىػ الحسـ: امًقمىػ مقمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿إِنذ ـِتَادِي َُحۡسَ لًََ ـََِيِۡٙ ّۡ شُِۡطٌََٰٔ ...﴾ [الحجر: 11]،موم٢ن مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿إِلَذ َِْٔ ٱتذتَفًََ َِْٔ ٱُۡلَ اوِ ئَ ﴾ مُستثمٜك مُـ امًمْمٛمػ امعجرور مذ: ﴿ـََِيِّۡٙۡ ﴾. ومُمٜف امًقمىػ مقمغ ميمٚمٛم٦ : ﴿ٱلُۡٓ ؤُِْٖۡٚنَ ﴾، مذ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿وَيََْٚۡهِذ حَهۡرَحُ ٱلُۡٓ ؤُِْٖۡٚنَ ٤﴾ [امًروم : 1]، موم٢ن مىقمًف مشمٕم٤مم : ﴿ةِ َٖصِۡۡ ٱللَّذِ ﴾ مؿديد امًتمٕمٚؼ مسم٘قمًف : ﴿حَهۡرَحُ ٱلُۡٓ ؤُِْٖۡٚنَ ﴾، مومٝذا مُثم٤ل مًمِدة امًتمٕمٚؼ.

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 223 ومُـ أمُثمٚتف ، مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ٱللَّذُ حَتۡدَؤُاْ ٱلَِۡۡۡوَ ﴾ [امًروم: 22]،موم٢ن مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ثُّذ يُفِيدُهُۥ ﴾، مُمٕمٓقف مقمغ ﴿حَتۡدَؤُاْ ﴾. ومُمٜف مىقمًف مشمٕم٤مم : ﴿حَُّٙا َ يََٰٓد ٱلنذبُِّ رۡشَِۡنًَََٰ َ إِجذآ أ...﴾ [إمطزاب: 15]،موم٢ن مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿شََِٰٙدٗ ا﴾ مطم٤ل مُـ امًمْمٛمػ امعمٗمٕقل مذ ﴿رۡشَِۡنًَََٰ َ أ﴾. ومُمٜف مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿بُشَۡۡىَٰسُُّ ٱلَِۡٚۡمَ سَنذَٰج ﴾ [الحديد: 21]،موم٢ن جممٚم٦: ﴿ٕۡفََٰرُ تََۡرِي ِْٔ تَۡخَِٙا ٱلَۡۡ ﴾، صمٗم٦ مًـ: ﴿سَنذَٰج ﴾(2) . وهمٙذا مٟرى أن ميؾ جممٚم٦ صمٚح امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤ موم٘د أموم٤دت مُمٕمٜك صم٤لحًم٤ مذ ذاتهم٤ يحسـ امًقمىػ مقمٚمٞمٝم٤، مًمٙـ مُم٤ مسمٕدهم٤ مؿديد امًتمٕمٚؼ بهم٤، مولا يمّح امًبدء مسف، مًذا ومضم٥ آمستداء مسما ومىمٗمٜم٤ مقمٚمٞف.  تتمات افوؿف الحسن: مىد يتم٠ميد امؾتحبم٤ب امًقمىػ مقمغ الحسـ: مًبمٞم٤ن امعمٕمٜك امعم٘مّقد، ميم٤مًقمىػ مقـمغ مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ِ ِْٔۢ ةَنِٓ إِشۡرََٰٓءِيََ ِْٔۢ بَفۡدِ مُٚسَََٰٓ لَّۡ حَرَ إِلََ ٱلَۡٓلَۡ َ خ﴾ [امًبم٘ـرة: 116]، وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿إِذۡ ىَالُٚاْ لنَِبِّ لذُُّٙ ﴾ مًئلا يقهؿ أن امًمٕم٤مُؾ مومٞف: ﴿لَّۡ حَرَ َ خ...﴾. ومىقمًف: ﴿ ٱبۡـنَۡ ءَادَمَ ةِـٱلَۡۡوِّ َ وَٱحَُۡ ـََِيِّۡٙۡ جَتَأ ﴾ [امعم٤ئـدة: 17]،وآمستـداء مسم٘قمًف: ﴿إِذۡ ىَرذبَا ىُرۡبَاجٗ ا﴾، ومٟحق مىقمًف: ﴿ ُٕـٚحٍ َ وَٱحَُۡ ـََِيِّۡٙۡ جَتَـأ ﴾ [يـقمٟس: 72]، وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿إِذۡ ىَالَ ُِيَِِْٚۡٗۦ ...﴾، ومىقمًـف مشمٕـم٤مم: ﴿ وََٕبِّـئُّۡٙۡ ـَـٔ طَـيۡمِ (2) أمطمٙم٤م مىراءة امًم٘رآن (ص101.)

صبل الإيماٌ إلى معزفة الوقف والابتداء في الكزآٌ 224 إِةۡرََِٰ٘يَّ ٥١﴾ [الحجـر : 52]،وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿ إِذۡ دَخَُِٚاْ ـََِيِۡٗ ... ﴾، ميـؾ ذمًـؽ ومُم٤ مؿم٤بهف أمًزم امًسجم٤ومٟدي مسم٤مًقمىػ مقمٚمٞف: مًئلا يقهؿ أن امًمٕم٤مُؾ مذ: ﴿إِذۡ ﴾ امًمٗمٕـؾ امعتم٘دم. ومىد ذميروا امًقمىـػ مقـمغ مىقمًـف مشمٕـم٤مم: ﴿وَتُفَـزِّرُوهُ وَحُـَٚىِّرُوهُ ﴾ [امًمٗـتح: 9]، وآمستداء مسم٘قمًف: ﴿وَتُصَتِّطُٚهُ ﴾، مًئلا يقهؿ امؿمؽاك مققد امًمْمٛمػ مقـمغ ر ء وامطـد، موم٢ن امًمْمٛمػ مذ إومًمَٞملْ مقم٤ئد مقمغ امًمٜبل ﷺ، ومذ أمظر مقم٤ئد مقـمغ الله مقـز ومضـؾ، وميذا ذمير مسمٕمْمٝؿ امًقمىػ مقـمغ: ﴿ٕزَلَ ٱللَّذُ شَـٍِيجَخَُٗۥ ـََِيۡـِٗ َ نَـأ﴾ [امًتقمسـ: 10]، وآمستداء: ﴿يذدَهُۥ بُُِِٖٚد َ وَخ﴾، مىمٞؾ: ٕن ضمٛمػ ﴿ـََِيِۡٗ ﴾ ٕبي مسمٙـر امًمّـديؼ ، ﴿يذدَهُۥ َ وَخ﴾ مًمٚمٜبل ﷺ، ومًذمًؽ امظتم٤ر امًبمٕض امًقمىػ مقمغ: ﴿وَإِن كََنَ ىَِٓيصُُٗۥ ىُدذ ِْٔ دُةُر نٍََذَةَجۡ ﴾ [يقمؾػ: 17]،وآمستداء مسـ:﴿وََُ٘ٚ َِْٔ ٱُصذَٰدِرِينَ ٻ﴾، إمؿمٕم٤رً ا مسم٠ن يقمؾػ مقمٚمٞف امًسلام مُـ امًمّم٤دمىمل مذ دمققاه(2). مىد يمٙقن امًقمىػ مطسمًٜم٤ مقمغ مشم٘دير، وميم٤مومًٞ م٤ مقمغ آمظر، ومشم٤مًُ م٤ مقمغ مهمػميم٤، مٟحق مىقمًف مشمٕم٤مم: ﴿ُ٘دٗ ى ُُِِّۡٓخذيِينَ ٢﴾ [امًبم٘رة: 1]،إذ يجقز أن يمٙقن مطسمًٜ م٤ إذا مضمٕؾ: ﴿ٱلَّذِئَ يُؤُِْٖۡٚنَ ةِٱُۡلَيۡبِ ﴾ مٟمٕتم٤ ﴿ُُِِّۡٓخذيِينَ ﴾، وأن يمٙقن ميم٤مومًٞ م٤ إذا مضمٕؾ: ﴿ٱلَّذِئَ يُؤُِْٖۡٚنَ ةِٱُۡلَيۡبِ ﴾ رمومًٕ م٤ مسمٛمٕمٜك: هؿ امًذيـ ي م١مُمٜقن مسم٤مًمٖمٞم٥، أو مٟمّبً م٤ مستم٘دير: (2) يمٜمٔر: امًمٜمن مذ امًم٘راءات ا2/144- 141.)