المذهب المعتمد عند الحنفية واصطلاحاته الفقهية

332مجلة الجمعية الفقهية ال د.مر وقد كثر اعتماد المتاأخرين على "1(للن الكتب الأربعة، و البحرين، ومنهم من يعتمد على الثلاثة: الوقاية، والكنز، ومخت 2("القدوري هذه هي اأبرز م المطلب الثاني: م الخا ويخت كانوا يبالغون كثيرًا في منح الألقاب لأئمتهم . جاء في الختيار: 1 -)4(: ويُق الإمام الأعظم فقد رغب اإلي من وجب جوابه علي اأن اأجمع له مخت" 5(" واأر اأبي حنيفة النعمانالإمام الأعظممذهب . جاء في 2 -)6(: ويُق ال ثم اختلف ال" العناية: 7( "ذراع .23 انظر: النافع الكبير، للكنوي )1( .107-106 الفوائد البهية، للكنوي )2( .89 انظر: م )3( 7/1 انظر: الطبقات ال )4( .5/1 الختيار لتعليل المختار، للمو )5( 444/9 انظر: العناية، للبابرتي )6( .444/9 العناية، للبابرتي )7(

المذهب المعتمد عند الحنفية وا 333مجلة الجمعية الفقهية ال . جاء 3 -)1(: ويُقالطرفان اختلف في ال" في حا . والمراد بالثاني اأبو يو2("بالعراقي وقال الثاني خم لأنه قدّره برطل اأهل المدينة. . 4 -)3(: ويُق ال فح"جاء في حا 4("المذهب، ولكن الأكثر في العتماد على قول الإمام : ويراد به اأبو حنيفة، واأبو 5 -اأو الثلاثة، اأئمتنا الثلاثة اأو علماوؤنا الثلاثة 5(يو .6 -)6(: ويراد به اأبو يوالثاني .7 -)7(: ويراد به محمد بن االثالث .8 -)8(: ويراد به علماء المذهب الذين لم يدركوا الإمام اأبا حنيفةا : ويُطلق على عدد من العلماء الذين ت 9 -� هكذا ذكره". جاء في المب9(اأطلق يراد به خواهر زاده 10("خواهر زاده .365/2 انظر: حا )1( .365/2 حا )2( .248 انظر: الفوائد البهية، للكنوي )3( .67/1 حا )4( .69/1، حا90/2، المب502/5 انظر: البناية، للعيني )5( .365/2 انظر: حا )6( انظر: البحر الرائق، لبن نجيم )7( .55 انظر: م )8( .46/1، الطبقات ال82/2 انظر: الجواهر ا )9( خواهر"، وال"جواهر زاده". وجاء في المب84/20 المب )10(

334مجلة الجمعية الفقهية ال د.مر . جاء في الدر المختار 10 -)1(: ويُقالعامة (وقيل واجبة وعليه "بعدما ذكر اأن حكم ، وقيل: اإن المراد بالعامة هم فقهاء 2("العامة) اأي عامة م العراق .11 -)4(: ويُقالأ .12 -: ويُقفخر الإ ، واأي13 -)6(: ويطلق على ال� على عبد العزيز بن اأحمد بن ن ، واإذا اأطلق فيراد به ال(ت .14 -: ويُقال .15 -: ويُقتاج ال ، والمراد بهذا اللقب الأعجمي هو: ابن بنت القا "زاده 334/8العرو 242 انظر: الفوائد البهية، للكنوي )1( .554/1 حا )2( .55 انظر: م )3( هو عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحــارث بن الخليل الحارثي ال )4( 289/1انظر: الجواهر ا340بالأ � هو علي بن محمد بن ا )5( 482المعروف بفخر الإ 372/1ا 11/1 انظر: الطبقات ال )6( 318/1 انظر: الجواهر ا )7( .113/1، الطبقات ال320/1 انظر: الجواهر ا )8( 365/2 انظر: الجواهر ا )9(

المذهب المعتمد عند الحنفية وا 335مجلة الجمعية الفقهية ال .16 -)1( : ويُق� : ويطلق على عدد من علماء الحنفية، واأ17 -� اأحدهم: اأحمد بن عبيد الله المحبوبي، والثاني: م ، وا 2(المحبوبي، والثالث: عبيد الله بن م في الغالب- –بهذا الو قال"تذكر ا ، فيعرف اأن 4("ذكره" ، اأو 3("الوقاية المراد به الحفيد، وتُفرق بع ال الأول .جاء في 18 -)6( ويُق اإمام الحرمين: فائدة اإمام الحرمين لقب لإمامين كبيرين حنفي " الجواهر ا 7("و هو محمد بن محمد بن ا )1( 62/2هـــ .انظر: الجواهر ا 493ال التراجم، للجما 747 هو عبيد الله بن م )2( 419/1، كانظر: تاج التراجم، للجما للكنوي 52/8، فتح القدير، لبن الهمام11/1 تبيين الحقائق، للزيلعي )3( .366/2، حا209/4 البحر الرائق، لبن نجيم )4( 481/1 انظر: ك )5( هو اأبو المظفر القا )6( 436/1ا . وال436/1 الجواهر ا )7(

336مجلة الجمعية الفقهية ال د.مر : ويُق 19 -ال 1(ا : ويُق20 -الخلف 449بن اأحمد بن ن الله الجميع هذه هي اأبرز ا المطلب الثالث: م ومن ا خا ، قال الكا1 -)3(:هو اأولى الألفاظ؛ لأنه يفيد اإجماع الأمةعليه عمل الأمة وعليه عمل الأمة من لدن ر"عن قطع يد ال 4(" اإلى يومنا هذاالله : ي2 -عليه الفتوى، وبه يفتى في م اأخ" به يفتى "، و "به يفتى "اأو " عليه الفتوى "قوله: بـ 5(ا هذان ال3 -هو ال .241 انظر: الفوائد البهية، للكنوي )1( المرجع ال )2( .39 انظر )3( .88/7 بدائع ال )4( .112-111 انظر: م )5(

المذهب المعتمد عند الحنفية وا 337مجلة الجمعية الفقهية ال عدة اأقوال، ولفظ ال 1(فيقابله اأن الأقوال الأخرى : يق4 -هو الأظهر، وهو الأوجه 2(على الراأي المختار متجهة وظاهرة اأكثر من غيره : ي5 -هو الأ الإمام و الفتوى : هذه ال6 -وبه ناأخذ، وبه اأخذ علماوؤنا وعليه العتماد للدللة على اأن الإمام اختار الفتوى لعتبارات ك 4(لعرف ع : ويق7 -عليه عمل اليوم 5(مراعاة لعرف النا : والمق 8 -هو المختار ف زماننا لعموم البلوى، اأو لف الدليل .38 انظر )1( .78/1 انظر: حا )2( .78/1 انظر: حا )3( 40 انظر)4( الظفيري 78/1 انظر: حا )5( 45 انظر)6( الظفيري

338مجلة الجمعية الفقهية ال د.مر : ويق9 -به جرى العرف اأو المتعارف 1(الأقوال كان مبنيًا على عرف النا هذه هي اأبرز م ابن عابدين قواعد ي الحنفي، وهي كالتالي: يقدم م1 - الأمة عليه يقدم م2 - يُفتى اآكد من عليه الفتوى 3 - اأفعل التف اإذا كان اأحد القولين ا 4 - القول الذي في المتون -وهي كتب ظاهر الرواية- على غيره من الأقوال الكتب الأخرى. اإذا كان اأحد القولين للاإمام، والآخر لأحد اأ5 - على قول اأ دليلاً. اإذا كان اأحد القولين قال به جلّ ا6 - الأقلية اإذا كان اأحد القولين ي7 - .120 انظر: م )1(

المذهب المعتمد عند الحنفية وا 339مجلة الجمعية الفقهية ال ي الن ورجحوا ا اإذا كان اأحد القولين اأنفع للوقف فاإنه يُقدم على القول الآخر.8 - فقد ذكر ابن عابدين في عقود ر اأو كان في المتون اأو قول الإمام اأو ظاهر المروي اأو جلّ العِظام قال به اأو كــــان ال اإذا كان اأحد القولين اأوفق لأهل الع9 - اإذا كان اأحد القولين اأو 10 - للمجتهد ومن القواعد التي ي حنيفة، فاإن لم يوجد له اختيار يقدم اختيار اأبي يو اختيار يقدم اختيار محمد بن ا 2(زياد بن ا وحيث لم يوجـــد لـــه اختيـــار فقــول يعقـــوب هـــــو المخــتـــــار 3(ثم محمـــــد فقوله ا وهذا هو الأ يخالفون هذا الأ في م .73/1، حا40-38 انظر )1( .21 انظر )2( .20 انظر )3(

340مجلة الجمعية الفقهية ال د.مر . قال ابن عابدين:1(في العبادات فيقدم قول اأبي حنيفة كما هو الأ وهـــاهنــا في كـــل اأبــواب العبادات رجـــح قول الإمام مطلقًا ما لم ت عنه رواية بها الغير اأخـــــــذ مثل تيمم لمن تمرًا نبــــــــــذ وكـــل فـــرع بالق 2(وفي م 30 انظر )1( 29 انظر )2(

المذهب المعتمد عند الحنفية وا 341مجلة الجمعية الفقهية ال الخاتمـة وبعد هذه الجولة الي التو اأن المذهب الحنفي مر بمراحل، فن1 - .ال تطور المذهب على يد اأ2 - وزفر بن هذيل، وا ال عن طريق تولية الق طريق التاأليف. ا3 - التي اأدت اإلى ا قيمة اإل اأن التقليد كان هو الطابع العام. للمذهب الحنفي خ4 - قبول خبر الآحاد، والتو والفقه الفترا للمذهب الحنفي العديد من الكتب، اأكثرها معتمد عندهم، اإل اأنه توجد 5 - بع 6 - والأعلام، وا والترجيح، وقد ذكرتها في البحث. هي: العناية بالكتابة عن المعتمد عند المذاهب الفقهية واأهم التو

342مجلة الجمعية الفقهية ال د.مر الأخرى؛ لما له من اأهمية في ن تكوين الخلفية الفقهية، والتدرج الفقهي، ويعين الباحث في الفقه على معرفة � الخدمة الجليلة التي قام بها اأئمة المذهب في خدمة المذهب والفقه عمومًا، واأن هذا الفقه الذي و حرروه تحريرًا بالغًا، رحمهم الله. ومن التو م هذا التطور، والعناية اأي وعن المحققين في المذهب والجهود التي بذلوها. و

المذهب المعتمد عند الحنفية وا 343مجلة الجمعية الفقهية ال ا اأبو زهرة، محمد بن اأحمد بن م1 -اأبو حنيفة، الفكر العربي، د.ت. ، ابن حزم، اأبو محمد علي، تحقيق: اأحمد 2 -الإحكام ف اأ � ، الآمدي، اأبو ا3 -الإحكام ف اأ عبد الرزاق عفيفي، د.ط، بيروت، المكتب الإ ال4 -اأخبار اأبي حنيفة و ط ، المو 5 -الختيار لتعليل المختار 1المو مطبعة الحلبي، ، ال6 -اإر 1بن علي، تحقيق: اأحمد عزو عناية، ط 1419 ، م7 -، المطيعي، محمد بخيت، طاإر 1329مطبعة كرد ، الألباني، محمد نا8 -اإرواء الغليل ف تخريج اأحاديث منار ال 1985، بيروت، المكتب الإالدين الألباني، ط اأبو الحاج،9 -اإ 1436، بيروت، دار البالحاج، ط

344مجلة الجمعية الفقهية ال د.مر ، ال 10 -اأ بيروت، دار المعرفة، د. ت. ال 11 -اأ اإ ، ابن القيم الجوزية، محمد بن اأبي بكر بن اأيوب، تحقيق: 12 -اإعلام الموقع 1محمد عبد ال ، بيروت، دار 13 -، الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد، طالأعلام العلم للملايين، ، بيروت، 14 -2، الكابدائع ال دار الكتب العلمية، ، ال15 -البدر الطالع بمحا علي، د.ط، بيروت، دار المعرفة للطباعة والن ، الجمالي، قا16 -تاج التاجم ف طبقات الحنفية 1413، دم1تحقيق: محمد خير رم ، عمان، دار 17 -3 الأ تاريخ الفقه الإ 1991النفائ ، القاهرة، 18 -1عرنوتاريخ الق المطبعة ا ، 19 -2محمد بن اأحمد بن اأبي اأحمد، ط تحفة الفقهاء، ال بيروت، دار الكتب العلمية، ، الذهبي،20 -تذكرة الحفاظ 1عثمان بن قَايمْاز، ط

المذهب المعتمد عند الحنفية وا 345مجلة الجمعية الفقهية ال ، الع21 -تقريب التهذيب 1406،عوامة، ط ، 22 -1، العتـهذيب التهذيب الهند، دائرة المعارف النظامية في الهند، ، المزي، يو 23 -تهذيب الكمال 1400، بيروت، موؤعواد، ط ، القر24 -الجواهر ا ن ، البيطار، لعبد الرزاق بن 25 -حلية الب 2ح � ، ملا خ 26 -درر الحكام بيروت، دار اإحياء الكتب العربية، د.ت. ، الع27 -الدرر الكامنة ف اأعيان المائة الثامنة 2محمد بن اأحمد بن حجر، تحقيق: محمد عبد المعيد 1392مجل ، ال28 -ذيل طبقات الحنابلة 1ا 1425الريا المعروف بحا29 -رد المحتار على الدر المختار 2محمد اأمين بن عمر بن عابدين، ط

346مجلة الجمعية الفقهية ال د.مر ال30 -ال 2007، الرياط ، ال 31 -� عبد الحميد، د.ط، بيروت، المكتبة الع ، 32 -2، الترمذي، محمد بن عي� 1395م ، الدارقطني، علي بن عمر، تحقيق33 -� 1وح 1424بيروت، موؤ ، البيهقي، اأبو بكر اأحمد بن ا 34 -ال محمد عبدالقادر عطا، ط ، الن35 -� 1406، حلب، مكتب المطبوعات الإ2الفتاح اأبو غدة، ط ، الذهبي، محمد بن اأحمد بن عثمان، تحقيق36 -� 1405، بيروت، موؤ3الأرناوؤوط، ط ، ابن عابدين، محمد اأمين بن عمر بن عابدين، 37 -� 2000، الهند، مركز توعية الفقه الإط ، اأبو جعفر اأحمد بن محمد بن38 -� 1عبد الملك، تحقيق: محمد زهري النجار - محمد بيروت، عالم الكتب، ، الريا 39 -2، البخاري، محمد بن اإ � 1419ال

المذهب المعتمد عند الحنفية وا 347مجلة الجمعية الفقهية ال ، الريا40 -2، الني� 1421دار ال ، الغزي، تقي الدين بن عبد القادر 41 -الطبقات ال ، القاهرة، المجل التميمي الداري، تحقيق: عبد الفتاح الحلو، ط 1970الأعلى لل ، ابن 42 -الطبقات الكبرى تحقيق: محمد عبد القادر عطا، ط 1990 ، الدارقطني، اأبو ا 43 -العلل الواردة ف الأحاديث النبوية 1بن عمر بن اأحمد، تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله ال 1405الريا ، البابرتي، محمد بن محمود، د.ط، بيروت، دار 44 -العناية الفكر، د.ت. ، الحموي، اأحمد بن 45 -غمز عيون الب محمد، ط ، 46 -1، الحراني، اأحمد بن عبد الحليم بن تيمية، ط الفتاوى الكبرى بيروت، دار الكتب العلمية، ، 47 -2، للجنة علماء برئا الفتاوى الهندية بيروت، دار الفكر، الزرقا، م 48 -الفقه الإ 1968محمد، د.ط، دم