البارق في قطع السارق للإمام جلال الدين السيوطي

1 الـبــارِق في قطــع الســارِق الـبــارِق في قطــع الســارِق

2 الـبــارِق في قطــع الســارِق الإخـراج الف حسـن عبد القادر العـزاني ISBN 978 - 9948 - 499 - 59 - 6 +971 4 هاتف+971 4 فاكس ص. ب mail@iacad.gov.aewww.iacad.gov.ae لدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي إدارة البحوث 1434 التدقيق اللغوي شروق محمد سلمان مزيدة من التحقيق والتدقيق 1437

3 الـبــارِق في قطــع الســارِق الـبــارِق في قطــع الســارِق للإمـام جــلال الدين السيوطي 911 - 849( ( أثر نفيس في حماية الملكية الفكرية حققه وعلق عليه وقدم له د. عبـد الحكيم الأنيــس كبير باحثين أول بإدارة البحوث

4 الـبــارِق في قطــع الســارِق

5افـتـتــاحــيـة افتتـاحـيـة ة والسَّــام على ســيدنا محمد وعلى آله االحمــد لله رب العالمين، والصَّ وبعـــد:وصحبه ومَنْ تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين. » ي - إدارة البحوثــمية والعمل الخيري بدب ــلاؤون الإس ــدائرة الش في » البارق في قطع الســارقإصدارَهــا الجديــد والفقهاء العاملين، والسادة الباحثين والمثقفين والمتطلعين إلى المعرفـة. وهو كتابٌ مهمٌّ جداً وممتِعٌ جداً، إذ تناول فيه مؤلِّفُه العلّمة المتفنن الإمام ل الدين السيوطي حقوقَ المؤلّفين وضرورة الحفاظ عليها، وهو ما يُسمّى ل ج في عصرنــا حقوق الملكيــة الفكرية، وقد تناول فيــه سُّاقَ الحديث، وسُّاقَ .التصانيف، وسُّاقَ الشّعر بألفاظه ومعانيه مــه بإيراد مقامتين تصبّان في لومِــنْ لطائف الكتاب أن المؤلّف عزّز ك مة الخالدي ل« الموضوع نفســه، وهما حلق اللص

6 الـبــارِق في قطــع الســارِق وقد قام الدكتور عبد الحكيم الأنيس كبير باحثين أول في إدارة البحوث، بتحقيق هذا الكتاب القيّم على ثلث نسخ خطية من المدينة المنورة والقاهرة، .(((وقدّمَ له وعلّقَ عليه بما يقرِّب فوائده، ويتمم مقاصده وإذ تقومُ الإدارة بنشر هذا الكتاب لأول مرة فإنها ترجو أن يكون إضافة حقيقية للثقافة الإســلمية المعاصرة، وإســهاماً تراثياً معاصراً في مجال حماية حقوق الملكية الفكرية. آل مكتوموهذا الإنجاز العلمي يجعلنا نقدم عظيم الشكر والدعاء لأسرة حفظها الله تعالى التــي تحب العلم وأهله، وتؤازر قضايا الإســام والعروبة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد بن سعيد بكل تميز وإقدام، وفي مقدمتها الذي يشــيد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي مجتمع المعرفة، ويرعى البحث العلمي ويشجع أصحابه وطابه. راجين من العلي القدير أن ينفع بهذا العمل، وأن يرزقنا التوفيق والسداد، وأن يوفق إلى مزيد من العطـاء على درب التميز المنشـود. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصَلىَّ الله على النَّبيِّ الأميِّ الخاتم سيدنا محمَّــد وعلى آله وصحبه أجمعين. إدارة البحــوث وقد قابله في هذه الطبعة الثانية على نسختين خطيتين أخريين، عثر عليهما في إسطنبول.(((

7 أضــــواء » َْ زور بيبس ثو لالمُتشَبِّعُ بما لم يُعط ك - قال رسول الله ﷺ . (2 ( أخرجه مسلم » مِن حقِّ مَنْ يقبسك علماً أَنْ ترويه عنه - وقال الأصمعي . (35 ( / ( زاد الرفاق يُقال: إنَّ مِنْ بركة العلم أَنْ تضيف الشيء - وقــال ابن عبد ال » إلى قائله . (922 /جامع بيان العلم ومن النصيحة أَنْ تُضاف الفائدة التي تُستغرب - وقال النووي » إلى قائلها، فَمَنْ فَعَلَ ذلك بُورِكَ له في علمه وحاله .بستان العارفين ص - وقال محمد بن عبد الملك الفارقي (ت إذا أفــادكَ إنســــانٌ بفـائـدةٍ نٌ جزاه اللهُ صالحــــةً ل وقُلْ: ف مــن العلومِ فأَدْمِنْ شُــكْرَهُ أبدا أفادنيها وأَلقِ الكِبَْ والحســدا ( ( 37/طبقات الشافعية الكبرى أضـــــــــــواء

9مقـدمـة الطبعـة الـثــانيـة ة وأتم التسليم على معلِّم النّاس االحمد لله حمد الشــاكرين، وأفضل الص الخير نبيّنا الهادي الأمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين. وبعـــد: فيسعدني أن أكتب هذه الكلمات بين يدي الطبعة الثانية من هذا الكتاب (البارق في قطع السارق) الذي أكرمني الله بتحقيقه وطبعه لأول مرة، 20 ( هـ ( سنة ث نسخ: نسخة كاملة من مكتبة الختني ضمن ا وكانت تلك الطبعة عن ث مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة، ونســخة مختصرة من مكتبة المســجد النبوي الشريف، وجزء يمثل آخر الكتاب من مكتبة الأزهر. في مجموعة أســعد أفندي، ين وبعــد طبعه اكتشــفت نســختين أخريــ هما ا ومجموعة الفاتح في المكتبة الســليمانية بإســطنبول، وقد صورتهما - وك -، وقابلتهما بالطبعــة الأولى، وأثبتُّ الفروق كلها - ومعظمها ضمن مجموع أخطاء نســاخ وليست بِفروقِ نسخ -، ثم عدتُ فأثبتُّ ما رأيتُهُ مفيداً في إقامة وضبطه. النص

10 الـبــارِق في قطــع الســارِق وقد حظي الكتاب باهتمام العلماء والباحثين لسبقه إلى تناول هذا الموضوع، في عصرٍ أصبح فيه للملكية الفكرية قانون يحمي حقوقها، وينصف أهلها. ومِنْ هذا الاهتمام قيامُ عددٍ من العلماء الباحثين بالكتابة عنه، وهم: - الأستاذ بشير بركات مدير قســم الأبحاث في دار إسعاف النشاشيبي (.((للثقافة والفنون والآداب في القدس - الأســتاذ محمود عبد القادر الأرناؤوط، ونشر مقاله في جريدة (الحياة) 20(5/((/(4 في - الدكتــور فيصل الحفيان مدير معهد المخطوطــات العربية في القاهرة، 20(5/(2/ونشر مقاله في جريدة (الحياة - وتــم التعريف به أيضاً في نشرة (أخبار المركز) الصادرة عن مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث، العدد مارس وبعد: فهذا هو (البارق) في طبعته الثانيــة مزيداً من التحقيق والتدقيق، وأرجو أن يكون أصبح أقرب إلى الصحة، والله من وراء القصد. عبد الحكيم الأنيس 5 20(6/5/22 أرسل إليّ نسخة من المقال، ولا أدري هل تم نشره أو (((

11مـقـــدمــة الـتـحـقــيـــق ّ الله وسَــلّم وباركَ على رســوله ومصطفــاه، وعلى آله لىالحمد لله، وصَ وصحبه ومَنْ والاه. ل الدين ا »البارق في قطع السّــارق وبعـــــد: فهذا كتاب الســيوطي، وهو كتابٌ جديد لم يُطبع من قبل، ينــدرج في كتب حماية الملكية الفكرية -كما يُقال في هذا العصر -، وقد كان للسيوطي فضل السبق إلى إفراد 90 (سنة هذا الموضوع بالتأليف قبل ُّاق التّصانيف، سر ُّاق الحديــث، و سروهم: ثة أقســام، ا ُّّاق ث سر قســم فيه ال ُّاق الشّــعر، وتكلّم على كُلِّ قسم بما يناسب، ولا أعلم أحداً سبقه إلى هذا سرو الحديث، التقســيم والتأصيل. نعم هناك مَنْ ألّف في سرقة الشعر، وفي سرقة ولكن لا نعلم مَنْ جمع بين هذه الأقسام وبيّنها هكذا. وقد كان تأليف هذا الكتــاب بعد سرقةٍ تعرضتْ لها أربعة من مصنفات المؤلف كما ذكر فيه، وقد أبهم هو اســم هذا الســارق، وذكره بعضُ العلماء، وهو معروف، وليس من هدفنا الكشــف عنه هنا، فحســبُنا التأصيل العلمي الموضوع. لهذا

12 الـبــارِق في قطــع الســارِق وهذا الكتاب ثابتُ النسبة إلى السيوطي فقد ذكره والإنشــاء والشعر ، (((الشّــاذلي في كتابه ، (2(وذكره الشّــاذلي في موضعين آخرين: مرة باسم بإضافة لفظ(3(ومرة باسم (.4(نسختين منه، وليس فيهما هذه الزيادة لما سرق بعض (5(وبدونها كذلك ذكره الحاج خليفة وقال (.(( ذلك(7(،ونسبه لنفسه ولم يكن عنده غيره، فألّفه لتب (6(المعاصرين له كتاباً ، وهو (9(وقوله غريبٌ، والكتب التي أخذها السارق أو أخذ منها معروفةٌ موجودةٌ عند مؤلفها الإمام الســيوطي وتاميذه، وقد نعى السيوطي على ذلك الرجل عدم العَزْو لا أنه أخذها وغلّها. (. ص((( (.« (2( .( السابق ص(3( وكذلك ليست هذه الزيادة في النسختين الجديدت(4( كذا قال ثم ذكَّـرَ الضم (5( بل كتباً(6( كذا(7( .(2(7/« ((( .( انظر ترجمة السيوطي(9(

13 ولم يذكر هــذا الكتاب في قائمة مؤلفات الســيوطي في كتابيه 90 (ســنة بنعمة ا متقدمتان على هذا التاريخ. وقبل الانتقال إلى الفقرة الآتية لا بد من الإشــارة إلى أنَّ بعض الباحثين - متابعاً ما جاء في كشــف (((ســمّى الكتاب ّه ما -، ولا بد من إضافة الظنون . وهذان كتابان، وصواب عنوان الأول(2(يد السارق - مصادره: اســتقى الســيوطي مادة كتابه مِنْ مصادر كثيرة، وقد أحصيتُها، ورتّبتُها حسب وفيات المؤلفين هكذا: القرن الثالث الشافعي (تمسند- المُزني (تمختصر- لمحمد بن داود الأصبهاني (تالزهرة- .(7 (ل ناجي صا انظر: آثار السيوطي له((( . (343 مية ا ل الدين السيوطي معلمة العلوم الإس ا انظر( 2 ( . (325 وكان المؤلف قد ذكره على الصواب ص مـقـــدمــة الـتـحـقــيـــق

14 الـبــارِق في قطــع الســارِق القرن الرابع ابن دريد (تأمالي- للعُقيلي (تالضعفاء- لمحمد بن يحيى الصولي (تأخبار أبي تمّام- في موضعٍ ولم يسمِّ مصدراً، ولعل النقل من لابن حبان (تالضعفاء- »المعجم الكب- الطبراني (ت لابن عَدي (ت الكامل- للزبيدي (تطبقات النحويين- لعلي بن عبد العزيز الجرجاني (تالوساطة- القرن الخامس للحســن بن رشيق القيرواني (تالأنموذج- »الوافي بالوفياتبواسطة - كتب إمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله الجُويني (ت

15 القرن السادس 5 ( للحريري (تالمقامات- 54 ( لمحمد بن نصر القيسراني (تمة الخالدي لظُ - - أبو طاهر السِّلفي (ت لابن الجوزي (تالضعفاء- القرن السابع - كتب الرافعي (ت لياقوت الحموي (تمعجم الأدباء- لابن دحية (تالمُطرب مِنْ أشعار أهل المغرب - ابن الأثير (ترسائل- أبي الحسن الشآري (تفهرست- لأبي شامة المقدسي (تالبسملة- ليوسف بن أحمد الأسدي الدمشقي اليغموري (تالتذكرة- ثاً بالقاهرة بخطه، كما ا ثاً بمكة، وث ا وقد رأى السيوطي منه ستَ مجلدات، ث . (5 / ( ( »بغية الوعاةفي مقدمة كتابه مـقـــدمــة الـتـحـقــيـــق

16 الـبــارِق في قطــع الســارِق .»تهذيب الأسماء واللغات- كتب النووي (ت »وفيات الأعيان- تاريخ ابن خلكان (ت »ديوان- الحســن بن شــاور الكناني (ت منه مباشرة. ، مقامة من إنشاء ســعد الدين سعد الله تعلق الشِّــصِّ في حلق الّلصّ - (لعله الفارقي المتوفى سنة القرن الثامن لابن عبد الملك (تالذيل والتكملة- للذهبي (تميزان الاعتدال- تخليص لابن هشام الأنصاري (تشرح الشواهد- »الشواهد »الوافي بالوفيات (تتاريخ الصفدي- للصفدي.أعيان العصر- »الغيث المسجم للصفدي، ويريدشرح لامية العجم- طبقات - طبقات الفقهاء لتاج الدين الســبكي (ت »الشافعية الكبى لتاج الدين السبكي أيضاً.الأشباه والنظائر-

17 القرن التاسع هـ).( 0 ( للدميري (تحياة الحيوان- .انتقاض الاعتراض هـ)، ومنها: (ني (تا- كتب ابن حجر العسق هـ). (( 79 (- الشهاب المنصوري: أحمد بن محمد السلمي »ديوانهوالنقل من وله مصادر شفوية: ء ا ني بعض الفض بر - فمِنْ ذلك قوله ميذه. ا وأحد ت وثمَّتَ نصوصٌ لم يَذْكُرْ مصادرَها، وقد كشفتُ عدداً منها، وبقي عددٌ آخر. - نسخ الكتاب: وقفتُ له على خمس نسخ: ضمن مجموع كله للسيوطي في مكتبة الختني ضمن مكتبة الملك - الأولى: ، وقيل: إنه بخط تلميذه الشيخ محمد ((((عبد العزيز في المدينة المنورة برقم جاء ابن علي الداودي المالكي، ولا يصح هــذا، وإنْ جاء ذلك في آخره، وقد « :) ( في آخر إحدى رســائل المجموع، وهي ذلك بيده الفانية عيسى بن أحمد ابن هشام الأنصاري الحنب تفضل الأخ الكريم الشيخ حمد الصايغ بتصوير هذا المجموع، فله الشكر والدعاء.((( مـقـــدمــة الـتـحـقــيـــق