ىواﻟﻨﺼﺎر اﻟﻴﻬﻮد ﻣﻦ ﻔﺮﻛوأ أﺧﻄﺮ وأﳖﻢ . ﻳـﺮاﻧﻴﲔﻹا ﻋـﻦ ﻬـﺮانﻃ ﰲ اﻷورﺑﻴـﲔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳـﻴﲔ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل: »ﻳﺘﻌـﺎوﻧﻮن ،إﳖـﻢ اﻟﻈﻬﻮروﻟﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪون ﺳﻼﻣﻲ؛ﻻﻹا اﻟﻌﺎﱂ ﰲ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﻻ ﻰﺣﺘ « . ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺮاق ﺪﺿ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن ﻣﻊ إﻳﺮان ﻟﺘﻌﺎون ﻠﺔﺜأﻣ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﳼ ﻫﺬا بﴬوﻳ : ﻣﻨﻊ ﻞاﻷﻗ ﻋﲆ ةواﺣﺪ ﻋﺮاﻗﻴﺔ ﺳﻔﻴﻨﺔ اضﱰواﻋ أﻣﺮﻳﻜﺎ، ﺪﺿ ﻟﻠﻘﺘﺎل اﻟﻌﺮاق ﱃإ إﻳﺮاﻧﻴﲔ ﻣﺮور ﺎمﻐﺑﺎﻷﻟ ﳏﻤﻠﺔ ﻠﻴﺞﳋا ﺷﲈل ﰲ. إ وﺗﺮاﻫﻦ ﻗـﺪم ﺊﻃﻣـﻮ ﺎﳍ ﻟﻴﻜﻮن واﻟﻜﺮدﻳﺔ، اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺔﺿاﳌﻌﺎر ىﻗﻮ ﺾﺑﻌ ﻋﲆ ﻳﺮان اﻟﻌـﺮاق ﰲ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ةﻮرﺜﻟﻠ اﻷﻋﲆ ﺲﻠﺠﻟﻠﻤ إﻳﺮان ﻓﺎﺣﺘﻀﺎن ﺻﺪام، ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻋﺮاق ؛ﰲ ﱪىاﻟﻜـ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﲈت أﺣﺪ ﺟﻨﺎﺣـ،وﻫﻮ ﻚوﻳﻤﺘﻠـ ﻋﺴـﻜﺮﻳﺎً ﺎً ﺣـﺰابﻸﻟ ودﻋﻤﻬـﺎ ، ا؛اﻟﻜﺮدﻳﺔ ﺟـﻼل ﺎﺳـﺔﺋﺑﺮ ﻨﻲﻃاﻟـﻮ ﺎدﲢاﻻ ﺎﺻﺔﺨوﺑ ـﺔﺿﻟﻠﻤﻌﺎر واﺳﺘﻀـﺎﻓﺘﻬﺎ ،ﲏﻟﻄﺎﻟﺒـﺎ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ،ﺻﻔﻮﻓﻬﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ وﳏﺎوﻟﺔ . اﻟﻌـﺮاق ﱃإ اﳊـﺮب اﻧﺘﻬـﺎء ﺑﻌﻴﺪ إﻳﺮاﻧﻴﺔ ﴏﻟﻌﻨﺎ إﻳﺮان وإدﺧﺎلُ:ﺟﺎﻧﺒـ ﻳﻜﺸـﻒ ﺎً ﻣـﻦ اﻟﻌـﺮاق ﰲ دور ﻋﲆ ﲏﻳﺮاﻹا ص؛اﳊﺮ ﲏﻳـﺮاﻹا ﺎرﺟﻴـﺔﳋا ﻳـﺮزو ﻣﻄﺎﻟﺒـﺔ ﻞﻇـ ﰲ ﺧﺎﺻـﺔ -كﻧﺬاآ-اﳊ ﰲ دور ﻟﻠﺸـﻴﻌﺔ ﻳﻜـﻮن ﺑﺄن زيﺧﺮا ﲈلﻛ اﻟﻌـﺮاق ﰲ اﳌﻘﺒﻠـﺔ ؛ﻜﻮﻣـﺔ ﺧﺎﺻـﺔ إﻳﺮان ﻳﺘﺒﻊ ياﻟﺬ اﳊﻜﻴﻢ ﺑﺎﻗﺮ ﳏﻤﺪ ةﺑﻘﻴﺎد اﻷﻋﲆ ﺲﻠﺠ،اﳌ اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﺑﻤﺮﺟﻌﻴﺘﻬـﺎ ﱰفوﻳﻌ ،واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﻪاﻟﻔﻘﻴ ﺑﻮﻻﻳﺔ وﻳﺆﻣﻦ . اﻟﻌﺮﰊ ﻦﻃاﻟﻮ ﻠﺔﳎ ﺮﻛوﺗﺬ)٢٨/٣/٣٠٠٢ (: ﺋﻞوﺳـﺎ ﺎﻧـﺖﻛ اﳊﺮب أﺛﻨﺎء وﰲ ﻪأﻧ دور ﺐﺗﻠﻌ ﻲﺌﺧﺎﻣﻨ اﳌﺮﺷﺪ ﻣﻦ ﻣﻘﺮﺑﺔ إﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻳاًإﻋﻼمزﻣﻮا ﺎً اﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ، اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮب )١ (اﻧﻈﺮ: »اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺐﻣﺬﻫ أﺻﻮلياﻟﻘﻔﺎر ﴏﻧﺎ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ . )٢ (اﻷردﻧﻴـﺔ ياﻟـﺮأ ﺻـﺤﻴﻔﺔ)٠١/٤/٣٠٠٢ (ﻚﺑــﺬﻟ ﻳـﺮاﻧﻴﲔﻹا ةاﻟﻘـﺎد فاﱰاﻋـ ﻞﻗﺒــ ﻚﻟـذو ، ﺎﻋﻠﻨً .
عدد الصفحات ٦٦ – وﺗﺸ ﺶواﳉـﻴ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻞداﺧ واﻧﺸﻘﺎﻗﺎت اﻧﻘﺴﺎﻣﺎت ﻋﻦ ﺑﺔذﺎﻛ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﺮوﻳﺞ ﰲ كﺎر اﻟﻌﺮاق ﰲ . ﺎﻧﺴـﺘﺎنﻐوأﻓ اﻟﻌﺮاق اﺣﺘﻼل ﻋﲆ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﻢﲥﺑﻤﺴﺎﻋﺪ إﻳﺮان ةﻗﺎد ﴏح ،ﻟﻘﺪ وﻣـﻦ ﻬـﺮانﻃ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﰲ ﲏﺎﺠرﻓﺴـﻨ ﻫﺎﺷـﻤﻲ ﱪـﻛأ ﻋـﲇ ﻳـﺢﴫﺗ ﺎتﴫﳛاﻟﺘ هﻫﺬ: »اﻟﻘـﻮات دﺣﺮﻫﺎ ﰲ ﺖﳘوﺳﺎ ﺎﻟﺒﺎنﻃ ﻗﺎﺗﻠﺖ ﻳﺮاﻧﻴﺔﻹ،ا ﺮقﻐﻟ ﺎﻟﺒﺎنﻃ ﻗﺘﺎل ﰲ ﻢﲥﻗﻮا ﻧﺴﺎﻋﺪ ﱂ وﻟﻮ ﲏﺎﻐاﻷﻓ اﳌﺴﺘﻨﻘﻊ ﰲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن ... ﻂﺗﺴﻘ أن اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻣﺎ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﲏﻳﺮاﻹا ﺶاﳉﻴ ﻟﻮﻻ ﻪأﻧ ﺗﻌﻠﻢ أن أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻋﲆ ﳚﺐو ﺎﻟﺒﺎن«. ﻧ أﺑﻄﺤـﻲ ﻋـﲆ ﳌﺤﻤﺪ ﻳﺢﴫﺗ ﻣوﰲ ﻗـﺎل ،ﲏﻳـﺮاﻹا ﺲﻴﺋاﻟـﺮ ﺐـﺋـﺪﺎﻛاًﺆﻪأﻧـ : » ﻟـﻮﻻ ﺪادﻐوﺑ ﺎﺑﻮلﻛ ﺳﻘﻄﺖ ﳌﺎ ﲏﻳﺮاﻹا اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ؛اﻟﺘﻌﺎون هﺬﲠ «. ﻗـﺎل ﻓﻘـﺪ ـﺎدﺠﻧ يﺪﲪا ﳏﻤﻮد ﲏﻳﺮاﻹا ﺲﻴﺋاﻟﺮ أﻣﺎ :» ﻳـﺪ ـﺎﲑﻛﻷﻣ ﻗـﺪﻣﺖ هﺑـﻼد إن ـﻲﲑﻛاﻷﻣ ﺲﻴﺋاﻟـﺮ ﻪﺗﻮﺟﻴـ ةاﳌﺴـﺎﻋﺪ هﻫـﺬ ـﺔﺠﻧﺘﻴ ﺎﻧـﺖﻛو ﺎﻧﺴﺘﺎن،ﻐﺑﺄﻓ ﻖﻳﺘﻌﻠ ﻓﻴﲈ اﻟﻌﻮن ﻮمﺠﻫ ﺑﺸﻦ ﴍةﻣﺒﺎ ﺪﻳﺪاتﲥ شﺑﻮ جﺪﻧﺎﺟﻮرﺿ يﻋﺴﻜﺮ . ﱃإ ﺪوءﳍا ةإﻋﺎد ﰲ ﺎﲑﻛأﻣ ﺳﺎﻋﺪت هﺑﻼد أن كﻧﻴﻮﻳﻮر ﰲ أﺟﺮﻳﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﰲ ﺪﻛأ ﲈﻛ اﻟﻌﺮاق«. )١ (ﻂاﻷوﺳ قﴩاﻟ)٩/٢/٢٠٠٢ .( )٢ (ﰲﻞاﳌﺴـﺘﻘﺒ ﺪﻳﺎتﲢو ﻠﻴﺞﳋا ﺮﲤ؛ﻣﺆ ثواﻟﺒﺤـﻮ ﻟﻠﺪراﺳـﺎت ﻣـﺎراتﻹا ـﺰﻛﻣﺮ ﻪﻧﻈﻤـ ياﻟـﺬ ﻴﺔﺠاﺗﻴﱰﺳﻹا)١٥ ﻳﻨﺎﻳﺮ م٤٠٠٢ (. )٣ (ﻂاﻟﻮﺳ قﴩاﻟ)٢٧/٩/٠٠٢٨ (.
عدد الصفحات ٦٧ ﺣﺴﲔ، ﺻﺪام ﻧﻈﺎم اﺣﺔزإ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺮاق ﻋﲆ ةﻟﻠﺴﻴﻄﺮ ﺪﺠﺑ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻞﻋﻤ وﻟﻘﺪ ـﺎﻧﻮاﻛ ﻤﻌﲡ ﺷﻜﻠﻮا ﺑﺎﺳﻢﺎًﻗﺪ : »اﻟﻌﺮاق ﺷﻴﻌﺔ إﻋﻼن«ﻳﻌﺘﻘـﺪون، ﻷﳖﻢ : » اﻟﻌـﺮاﻗﻴﲔ ﻴـﻊﲨ ﺑـﺄن اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﲑﻏ ﻒﺋاﻟﻄﻮا ؛ﻣﻦ ﻣـﺎ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻻﺗﻔﺎق ﺗﻢ اﳌﻌﺎﱂ، ﺤﺔﺿوا ﺧﻄﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﻞ ىﻟﺪ ﺑﻴﻨﻬﻢ«. وﰲ ﺳﻨﺔ ﻟﻨﺪن ﺮﲤﻣﺆ )م٢٠٠٢( ﺮﻳﺎتﳎ ﻋﲆ ﻴﻤﻨﺔﳍا اﻷﻋﲆ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﺲﻠﺠاﳌ ﺣﺎول اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺮب ﺔﻛﻣﺸﺎر ﺶﻤﻴﲥو ﺮﲤاﳌﺆ. ﳍا هﻫﺬ ﺑﺪاﻳﺎت اﳌﺆﻗـﺖوﺗﺒﻠﻮرت اﳊﻜـﻢ ﺲﻠـﳎ ﰲ ؛ﻴﻤﻨـﺔ ﻪﻓﻴـ اﻟﺸـﻴﻌﺔ أﺧـﺬ ياﻟـﺬ )٣١(ﻣﻘﻌﺪ اً ﻞأﺻ ﻣﻦ )٢٥(ﻣﻘﻌﺪ اﻟﻌﺮاقاً ﰲ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ أﳖﻢ ﺑﺰﻋﻢ ، !! ﻚﻟذ ؛وﺑﻌﺪ ﺧـﻼل ﻣـﻦ اﻟﻌـﺮاق ﻋـﲆ ﺎﲥﺳـﻴﻄﺮ ﺳـﻴﺦﱰﻟ اﻟﺸـﻴﻌﻴﺔ اﻷﺣـﺰاب ﺳﻌﺖ ﴍةاﳌﺒﺎ ﺎﺑﺎتﺨاﻻﻧﺘ ﻞﺗﺄﺟﻴ ﻋﲆ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻻﺣﺘﻼل ؛ﻣﺴﺎوﻣﺔ ﺣﻜﻮﻣـﺔ ﻞﺗﺸـﻜﻴ ﻞﻣﻘﺎﺑـ ﻋﻠﻴﻬﺎاﻧﺘﻘﺎﻟ ﻴﻤﻨﺔﳍا ﻢﳍ ﺗﻜﻮن ﻴﺔ. اﳉﻠﺒــﻲ ــﺪﲪأ ﺑﺰﻋﺎﻣــﺔ اﳊﻜﻮﻣــﺎت ﻋــﲆ اﻟﺸــﻴﻌﺔ ﻫﻴﻤﻨــﺔ ﻚﻟــذ ﺑﻌــﺪ ،وﺗﻮاﻟــﺖ وإﻳــﺎد ي،ﻋﻼوياﳉﻌﻔﺮ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ﲑوأﺧ اﳌﺎﻟﻜﻲاً يﻧﻮر . ﺶاﳉﻴ ىﻟﻘﻮ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ةاﻟﺴﻴﻄﺮ اﻣﺘﺪت ﺔ،وﻗﺪﴩﻃواﻟ اﻟﻨﻮاب، ﺲﻠﳎو . )١ (ﻂاﻷوﺳ قﴩاﻟ« )١٧/٧/٢٠٠٢ .( )٢ (اﳌﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺮﺟﻊ) ٣١/٢١/٢٠٠٢ .( )٣ (اﳌﻖاﻟﺴﺎﺑ ﺮﺟﻊ )١٨/٢/٤٠٠٢ .(
عدد الصفحات ٦٨ – اﻟ ﻐﻞﻠﻐﺗ اﳉﻤﻴﻊأﺻﺒﺢ ﺎﲠ ﴫحﻳ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻪوﺣﻜﻮﻣﺘ اﻟﻌﺮاق ﰲ ﲏﻳﺮاﻹا ذاﻟﺴﻨﺔ؛ﻨﻔﻮ ، ﺮادﻛواﻷﻣﺮﻳﻜﺎن،واﻷ اﳉﻮار، ودول ، اﻟﻌﺮاﻗﻴـﺔ اﻟﺸـﻴﻌﻴﺔ ﺼﻴﺎتﺨاﻟﺸ ﺾﺑﻌ ﻰوﺣﺘ ﻞﺑ ﺜﻞﻣ:اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺮﺋاﻟﻌﺸﺎ ﻋﲈءز ﺾﺑﻌ ﻳﺮان،ﻹ ﺔﺿﻣﻌﺎر ﺷﻴﻌﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﻴﺎدات أو . ﲏﻳﺮاﻹا ذاﻟﻨﻔﻮ ﻫﺬا ﻣﻈﺎﻫﺮ وﻣﻦ : ﻳﺮاﻹا فأﻟﻮ ﺲﻨﻴﲡاﻟﻌﺮاق ﰲ ﻧﻴﲔ. اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺮﺋاﻟﺪوا ﺾﺑﻌ ﰲ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ثاﻟﺘﺤﺪ . ﲏﻳﺮاﻹا ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻂ،رﺑ ـﺎتﺠﺑﺎﳌﻨﺘ اﻟﻌـﺮاق أﺳﻮاق وإﻏﺮاق ﻳﺮاﻧﻴﺔﻹا. إﻳﺮان ﻟﺼﺎﻟﺢ اﳉﻨﻮب ولﱰﺑ ﻗﺔﴎ. اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ إﻳــﺮان ﻣﻮاﻗــﻒ ﻋــﻦ اﻟﻌــﺮاق ﺣﻜﻮﻣــﺔ ع،دﻓــﺎﻞــﺜﻣ : ﺟــﺰر اﺣــﺘﻼل ﻣﺎراتﻹا .
عدد الصفحات ٦٩ d اﻻاﻟﺸﻴﻌﺔﻳﺸﻜﻞ ﻋﴩﻳﺔﺎﺛﻨ ﺻﻐﲑة أﻗﻠﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ، وﻳﻌـﻴﺶ ﻣﻌﻈﻤﻬـﻢ ﴍق ﰲ اﻹﺣﺴﺎءاﳌﻤﻠﻜﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔو، اﳉﺰﻳﺮة ﰲ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﰲ اﻷﺻﻞ ،ﻫﻢ ﰲ اﻷﺧــﺮى اﻟﺸــﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﺠﻤﻌــﺎت ﺗﻜﻮﻧــﺖ وﻣــﻨﻬﻢ اﻟﻌــﺮﰊﳋﻠــﻴﺞادول ﺗﺘﺸــﺎﺑﻪ ﺣﻴــﺚ واﻟﻨﺸﺄ ةاﻷﺻﻮل . ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪﻳﲈاﻹﺣﺴﺎء ﺑًﺗﻌﺮف ـ: اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ،ﺑﻼد وﺟـﻮد أول وﻳﻌـﻮد ﻫـﺬه ﰲ ﺷـﻴﻌﻲ اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ إﱃ اﳌﻨﻄﻘﺔاﻹﺳﲈﻋﻴﻠﻴﺔ، اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ وﻫﻢ . اﺳـﺘﻄﺎﻋﻮ وﻗﺪ اﳌﻨﻄﻘـﺔ، ﻫـﺬه ﰲ ﳍـﻢ دوﻟـﺔ ﺗﺄﺳـﻴﺲ ا ﻣـﻦ أﺧـﺮى أﺟـﺰاء إﱃ إﺿـﺎﻓﺔ اﻟﺜﺎﻟـ اﻟﻘـﺮن أواﺧﺮ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳـﻴﲔاﳉﺰﻳﺮة ﺣﻜـﻢ أﺛﻨـﺎء اﳍﺠـﺮي ،ﺚ ﻛﺎﻧـﺖ أن إﱃ ﺳﻨﺔ اﻟﺴﻼﺟﻘﺔ ﻳﺪ ﻋﲆ ﳖﺎﻳﺘﻬﻢ)ﻫـ٧٦٤ .( ﻛﻠﻤﺔ إﱃ ﺗﻌﻨﻲ، ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻠﻘﺪ : باﻟﻌـﺮ ﺟﺰﻳﺮة ﻣﻦ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﺗﺸﻤﻞ-ماﻟﻴﻮ ﺑﺎﺻﻄﻼﺣﻨﺎ:-ﺟـﺰء اﻟﻜﻮﻳـﺖاً ﻣـﻦ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ، ﻣـﻦ اﻟﴩﻗﻴـﺔ واﳌﻨﻄﻘـﺔ ، )١( اﻟﻘﺮاﻣﻄــﺔ : اﻟﺘﻨﻈــﻴﻢ واﻋﺘﻤــﺪت ،ﲇاﻹﺳــﲈﻋﻴ اﻟﺸــﻴﻌﻲ ﺐاﳌــﺬﻫ ﺗﺒﻨــﺖ ﻫﺪاﻣــﺔ، ﻨﻴــﺔﻃﺑﺎ ﺣﺮﻛــﺔّ اﻟﻌﺴﻜﺮي يﴪاﻟ اﻻﺳﻢ، ﺬاﲠ وﺳﻤﻴﺖ :ﺪانﲪ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻂﻗﺮﻣ؛ ﻧﴩﻫـﺎ اﻟـﺬي اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻮاد ،ﰲ ﺳﻨﺔ) ٢٧٨ﻫـ .( ﻫﻢرواﻧﺘﺸــﺎ ﻫﻢروأﻓﻜــﺎ ــﺪﻫﻢﺋﻋﻘﺎ ﻋــﻦ ﻟﻠﻤﺰﻳــﺪ اﻧﻈــﺮ :اﻟﻘﺮاﻣﻄــﺔ رد. رﻛــﺎز ﺳــﻬﻴﻞ ، »ساﳌﺠﻮ ردو « ﺐاﻟﻐﺮﻳ ﷲا ﻋﺒﺪ) ص٦٩ (اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﺷﺎﻛﺮ ﻤﻮدﳏ .
عدد الصفحات ٧٠ – وﻗﻄﺮ،واﻟﺒﺤﺮﻳﻦ وﻗﺴﲈ، ً ﺎدﲢا ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اتراﻹﻣﺎ. اﳍﺠﺮي اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﺮن ﳖﺎﻳﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﻟﺴﻴﻄﺮة اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻫﺬه ﻌﺖﻀﺧ ،وﻗﺪ ﻓﻌﺎﺛﻮا ﺴﺎدﻔاﻟ رضاﻷ ﺪ،ﰲﺋاﻟﻌﻘﺎ وأﻓﺴﺪوا اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ، ﻴﺎةﳊا إﱃ وأﺳﺎءوا ! ﻚﻟذو؛ اﻟﺴـﻠﻄﺔ ﻋـﻦ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﺮافﻃاﻷ إﱃ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳋﻼﻓﺔ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﻦ ﻫﺮﺑﻮا أﳖﻢ اﳋﻼﻓ ﻟﺪوﻟﺔ ﺔاﳌﺮﻛﺰﻳﺔ . ﺑﻐــﺪاد ﺣﻜــﻢ إﱃ اﻟﺴــﻼﺟﻘﺔ ﺟــﺎء وﳌــﺎّّ اﻟﺸــﻴﻌﺔ، ﻴﲔﳞاﻟﺒــﻮ ذــﻮﻔﻧ وأﳖــﻮا مﻋــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ )ﻫـ٧٤٤(، ﲏاﻟﻌﻴﻮ ﲇﻋ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻊﻤﻃ- اﻟﻘﻴﺲ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﻲ ﺟﺎﻻتر أﺣﺪ -اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﻋﲆ ﺎءﻀاﻟﺴﻼﺟ،ﺑﺎﻟﻘ دﻋﻢ ﺐﻓﻄﻠ ّﻟﻪ ﻘﺔ؛ﻟﻪ ﺳﻞرﻓﺄ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺴـﻠﺠﻮﻗﻲ ﻣﻠﻜ مﻋــﺎ ﻣﻘﺎﺗــﻞ ﻻفآ ﺑﻌــﺔرأ ﺸــﺎه)ﻫـــ٧٦٤(، ﻋــﲆ ﴤﻳــﻘ أن اﻟــﺪﻋﻢ ﻚﺑــﺬﻟ عﻓﺎﺳــﺘﻄﺎ ﺑـ،اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﻋﺮﻓـﺖ اﻟﺘـﻲ دوﻟﺘـﻪ ﺳـﺲﺆﻳ وأن ـ: اﻟﻌﻴﻮﻧﻴـﺔ؛إﻟﻴـﻪ ﻧﺴـﺒﺔ ، ﺑﻠـﺪة إﱃ ﻧﺴـﺒﺔ أو ﺑﺎﻹﺣﺴﺎء إﻟﻴﻬﺎ ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻴﻮن . مﻋـﺎ ﻰﺣﺘ اﻟﺪوﻟﺔ ﻫﺬه واﺳﺘﻤﺮت)٤٦٢ﻫــ(، ﺑﻨـﻲ ةﴎأ ﻜـﻢﳊا ﰲ ﺘﻬـﺎﻔﺧﻠ ﺣﻴـﺚ ،ﻋﻘﻴﻞﴎاﻷ ﺑﲔ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﻚﻟذ ﺑﻌﺪ ﻜﻢﳊا وﻛﺎن ﻞﺋواﻟﻘﺒﺎ . اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﳉﺰﻳﺮة ﰲ أﺧﺮى ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ ذﻮﻔﻧ ﻟﻠﻘﺮاﻣﻄﺔ ،وﻛﺎن ﻂوﺳـ اﻟﻴﲈﻣـﺔ ﰲ ﻚﻟـذو باﻟﻌﺮ ﺟﺰﻳﺮةﳼ؛اﻟﻌﺒﺎ ﴫاﻟﻌ ﰲ ﺎﲠ ماﻻﻫﺘﲈ ﻒﺿﻌ اﻟﺘﻲ ، اﻟﺪوﻟـﺔ كﻫﻨـﺎ ﻗﺎﻣـﺖ ﺣﻴﺚ ﻳﺔاﻷﴬوﻫﻲ،ﺧﻴ: ﻣـﺎ ﺣـﺪ إﱃ اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ذﻮﻔﻧ ﺖﲢ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻴﻌﻴﺔ دوﻟﺔ ّ، ﳍـﻢ وأﻓﺴـﺤﺖ ﻃﻣﻨﺎ ﰲ ﺮﻛﺔﳊﺑﺎ ﻫﺎاﳌﺠﺎلذﻮﻔﻧ ﻖ. )١ (اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺑﻼد ﻊﻳﻮﺳ ﻣﻦ كﻫﻨﺎ؛ّ ﺑـﲔ اﳌﻤﺘـﺪة اﳌﻨﻄﻘـﺔ أﳖـﺎ ﻓﲑى ﻂﻣﺴـﻘ)ﻋـﲈن ﰲُ(، ةﴫواﻟـﺒ )اﻟﻌﺮاق بﺟﻨﻮ(. اﻧﻈﺮ: »باﻟﻌﺮ ك« ﲏﺎﳛاﻟﺮ ﻷﻣﲔ ) ص٧٠٢ (. )٢ (ﺷﺎﻛﺮ، ﻤﻮدﳏاﻹﺳﻼﻣﻲ ﺦﻳر«) ٧/١١٧-٨١١ (. )٣ (ﺷﺎﻛﺮ، ﻤﻮدﳏاﻹﺳﻼﻣﻲ ﺦﻳر«) ٥١١ص (.
عدد الصفحات ٧١ ﻣﺮﻛـﺰو واﻹﺣﺴـﺎء اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ اﻟﻘﺮاﻣﻄﺔ ﺬﲣﻷﻋﲈﳍـﻢاًا ، اﺟﺘـﺎﺣﻮا اﳌﺮﻛـﺰ ﻫـﺬا وﻣـﻦ ةﴫﺎﻳﺘﻬﺎ،اﻟﺒﲪ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮن ﻋﺠﺰ ﺣﻴﺚ ؛ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻓﻌﻠﻮا ﻚوﻛﺬﻟ . ﺳﻨﺔ وﰲ)١٣ﻫـ٧-م٩٢٩( ﻣﻜﺔ ،دﺧﻠﻮامﺮاﳊا ﷲا ﺑﻴﺖ جﺑﺤﺠﺎ وﻓﺘﻜﻮا ، وأﺧﺬوا اﻷﺳﻮد ﺠﺮﳊا ! ﻚﻟذ ﺑﻌﺪ ﻋﲈن ﻋﲆ اﺳﺘﻮﻟﻮا ﺛﻢُاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، اﳉﺰﻳﺮة ﴍق ﻣﻌﻈﻢ ﻋﲆ وﺳﻴﻄﺮوا . ﺷﻳﱰﻛﺰ ﰲ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺷﻴﻌﺔ اﻟﺒﻼدـ ﰲ؛ﺮق وﺧﺎﺻﺔ: اﻟﻘﻄﻴﻒ ﻣﻨﻄﻘﺔ، ﻘﻬﻢﻃﻣﻨﺎ ﱪأﻛ و،وﻫﻲ ﻣﺜـﻞ ﳍـﺎ اﻟﺘﺎﺑﻌـﺔ اﻟﻘـﺮى ﰲ ﻳﺘﻮاﺟﺪون : وت،ﺳﻴﻬﺎترﺗﺎ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﻮاﻣﻴﺔ، ودﻳﺔ،راﳉﺎ ،مﲈﳊا مأ اﳉﺶ،. اﻹﺣﺴــﺎء ﻣﻨﻄﻘــﺔوﻣــﻦ، ﻓﻴﻬــﺎ ﻘﻬﻢﻃﻣﻨــﺎ: ــﻮفﻔاﳍ ،ﱪزاﳌــ ة،راﻟﻘــﺎ ة،رــﻮﺼاﳌﻨ ، اﻟﺒﻄﺎﻟﻴﺔ...إ ﺦﻟ. اﻟﺪﻣﺎم ّﻣﺪﻳﻨﺔاﻟﻌﻨﻮد، ﺣﻲ ﰲ وﺧﺎﺻﺔ ، إﺿﺎﻓﺔ ﻗﺮﻳﺒـ ﺎًﻟﺴﻜﻨﻬﻢ ﰲ أﺧـﺮى أﺣﻴـﺎء؛ ﻴﻞﺨواﻟﻨ واﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ﻛﺎﳉﻠﻮﻳﺔ.اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ووﺟﻮدﻫﻢ. اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﻘﻴﺔ؛ﻛﺎﳉﺒﻴﻞ ة،رﺗﻨﻮ سأرو ،ﱪواﳋ ، ﻟﺴ ﻗﺮﻳﺒـإﺿﺎﻓﺔ ﺎًﻜﻨﻬﻢ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ،اﻟﻈﻬﺮان ﻋﻦ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ووﺟﻮدﻫﻢ . اﻟﴩﻗﻴﺔ اﳌﻨﻄﻘﺔ إﱃ ﰲ؛وإﺿﺎﻓﺔ ﻳﺘﻮاﺟﺪون ﻓﺈﳖﻢ ّ: اﳌﻨﻮرة ّاﳌﺪﻳﻨﺔ؛ﻓـ وﺧﺎﺻﺔ ـﱄاﻟﻌـﻮا ﺣـﻲ ،ﻲ ﺾوﺑﻌـ ﻣﺜـﻞﻗـﺮى اﳌﺪﻳﻨـﺔ : أﺑـﻮ عواﻟﺴﻮﻳﺮﻗﻴﺔ،ﺿﺒﺎ واﳌﻬﺪ، ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻖوﻳﻄﻠ كﻫﻨﺎ اﺳﻢ : ﺎوﻟﺔﺨ«. )١ (د . ﻧﺲ،ﺆﻣ »ماﻹﺳﻼ ﺦﻳرﺗﺎ ﻠﺲﻃ«) ٠٢ص٧ (.
عدد الصفحات ٧٢ – أﺧﺮى ﻃﻖﺑﺎﻟﺘﻜ،ﻣﻨﺎ ﺑﺪأوا ﻓﻴﻬﺎ ﺎﺛﺮﻂﻓﻘـ ﺳـﻨﻮات ﻋـﺪة ﻣﻦض؛ﻛﺎﻟﺮﻳـﺎ ، ـﺮﻔوﺣ ﻦﻃاﻟﻐﺮﺑﻴﺔ،اﻟﺒﺎ واﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﻤﻞ، ﻋﻦ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ووﺟﻮدﻫﻢ . اﳌﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ وأﻣﺎ؛ﻓﻴﻬﺎ ﻒﺘﻠﺨﻓﻤ ـﲈ،ﺋدا اﻟﺸـﻴﻌﺔ وأن ﺧﺎﺻـﺔ ً إﱃ ﻳﻠﺠـﺄون ﻣـﺎ واﺿـﺤﺔ ﺳﻴﺎﺳـﻴﺔ ضـﺮاﻏﻷ أﻋـﺪادﻫﻢ ﻴﻢﻀﺨﺗ؛واﻟﻌـﺮاق اﻟﺒﺤـﺮﻳﻦ ﰲ ـﺎلﳊا ﻫـﻮ ﻛـﲈ ، و مﻋﺪ إﱃ ﻣﺬﻫﺒﻲإﺿﺎﻓﺔ سأﺳﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻜﺎن ﺗﻘﺴﻢ ﺳﻤﻴﺔر ﺎءاتﺼإﺣ ﺟﻮد . ﻳﺸﻜﻠﻮن أﳖﻢ إﱃ ﺗﺸﲑ ﺳﻨﻴﺔ ﲑﻏ رﺎدﺼﻣ أن إﻻّّ )٥(%اﳌﻤﻠﻜـﺔ ﺳـﻜﺎن عﻤـﻮﳎ ﻣﻦ ؛ اﺳﺔرد ﰲ ﺟﺎء وإﻳﺮان ﻳﺎراﳉﺪﻳﺪ،ﺳﻮ اﳋﻠﻴﺠﻲ اﻷﻣﻨﻲ مواﻟﻨﻈﺎ « )ص٧٦(رﺎدﺼاﻟ ة ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻦ)اﻷﻣﲑﻛـﻲ اﻧـﺪر(، ﻧﴩﻫـﺎ واﻟﺘـﻲ ا اﺳـﺎترﻟﻠﺪ ساﻟﻘـﺪ « ﰲ دنراﻷ . ﺷـﺒﻜﺔ ﻋـﻦ ةرـﺎدﺼاﻟ اﺳـﺔراﻟﺪ ﰲ دترو اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه أن ﻛﲈ)اﻟﺴـﻨﺔ ﻋـﻦ عاﻟـﺪﻓﺎّ(، إﻟﻴﻬﺎ ةراﻹﺷﺎ ﻖﺳﺒ واﻟﺘﻲ . ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﲇاﻟﻜ اﻟﺴﻜﺎن ﻋﺪد ﻋﲆ ﻋﺎدة اﺳﺎتراﻟﺪ ﻫﺬه ،وﺗﻌﺘﻤﺪ أﻣـﺎﻛﻦ بواﺣﺘﺴﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ ﻗﻢر إﱃ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻌﺪد ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت . اﺳﺎتراﻟﺪ ﻣﺮاﻛﺰ ﺾوﺑﻌ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﻌﻞﲡ) ٠١(%، ﻣﺜﻞ » اﺑﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻴﺔﺋاﻹﻧﲈ اﺳﺎترﻟﻠﺪ « ﺳﻨﺔ رﺎدﺼاﻟ اﻷول اﻟﺴﻨﻮي ﺗﻘﺮﻳﺮه ﰲ ﴫﻣ ﰲ) ٣٩٩١ .( اﻟﺸﻴﻌﺔ مﻗﺎرأ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻋﻨﻪ ﻋﺮف اﳌﺮﻛﺰ وﻫﺬا !اﻟﻌﺮاق ﰲ ﻌﻠﻬﺎﳚ ﻓﻬﻮ) ٦٥(% ، وﰲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ)٧٠(% ؛ ﺳﻨﺔ رﺎدﺼاﻟ ﺗﻘﺮﻳﺮه ﰲ) ٩٩٩١ !( ا ﺻﺤﺘﻬﺎوﻫﺬه مﻋﺪ أﺣﺪ ﻋﲆ ﳜﻔﻰ ﻻ مﻗﺎر،ﻷﻊﻟﻠﻮاﻗ ﺘﻬﺎﻔﺎﻟﳐو ﺾﺑﻌـ ﺳـﻘﻨﺎ وﻗﺪ ، )١ (اﺳﺔرد اﻧﻈﺮ): ﰲ ﴤاﻟﺮاﻓ ﻂﻄﺨاﻟﺴﻌﻮدﻳﺔاﳌ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ ( ﺷـﺒﻜﺔ ﻋﻦ ةرﺎدﺼاﻟ » عاﻟـﺪﻓﺎ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦّ« ﺦﻳرﺑﺘﺎ) ٥٢/٤/٣٠٠٢ .(
عدد الصفحات ٧٣ باﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﰲ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻷدﻟﺔ . أن ﻛﲈّ)ﻧﺒﺎءﻸﻟ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ (ﻎﺗﺒﺎﻟ واﻟﺘﻲ ﻫﻲ-ﺎﻀًأﻳ -ﺟﻌﻠـﺖ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺐﻧﺴ ﰲ ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ) ٠١ .(% ﺎًوﻋﻤﻮﻣ؛اﻷﺣـﻮا ﻣـﻦ ﺣـﺎل ﺑـﺄي زﺗﺘﺠـﺎو ﻻ اﻟﻨﺴﺒﺔ نﺈﻓ ل)٠١(%، ﻋـﻦ ﺗﻘـﻞ وﻻ )٥(%اﻟﺴﻌﻮد، ﰲ ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ أن ﻣﻦ ﺧﺮﻵوا ﲔﳊا ﺑﲔ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻳﻨﴩه ﳌﺎ ﺻﺤﺔ وﻻ ﻳ ﻞﺼﺗ ﺔ إﱃ)٥١(%أﻛﺜﺮ ﺑﲈرو . ﻢﲥﻋﺒﺎدا اﻟﺸﻴﻌﺔ رساﻟﴩﻗﻴـﺔ،ﻳﲈ اﳌﻨﻄﻘـﺔ ﰲ ﻒﻣﻜﺜـ ﺑﺸـﻜﻞ اﻟﺪﻋﻮﻳـﺔ وأﻧﺸـﻄﺘﻬﻢ ، و ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻷﻧﺸﻄﺔﻣﻦ ﻫﺬه : واﳊﺴﻴﻨﻴﺎ تاﳌﺴﺎﺟﺪ: اﻟﻨﺪاء ﰲ ﻊﺗﺴﻤ ﻒاﻟﻘﻄﻴ ﰲ ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﻢ وﰲ ):ﻋﻠﻴ أن أﺷﻬﺪّ ﺎﷲا ﱄو!( و ) ﻋـﲆ ﺣـﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﲑ !( ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﲑة ﻣﺴﺎﺟﺪ وﳍﻢ ):،اﻟﺰﻫﺮاءﴎﻳﺎ ﺑﻦ رﻋﲈ ّﻮى،ﺼﻔﺑ ﺴﲔﳊا ماﻹﻣﺎ ، ماﻹﻣﺎ ﲇاﻟﻘﻠﻌﺔ،ﻋ ،ساﻟﻌﺒﺎ ،ﻒاﻟﻘﻄﻴ ﰲ ﺴﻦﳊا ماﻹﻣﺎ .( ﺴﻴﻨﻴﺎتﳊا وﻣﻦ ):ﺑﺴـﻴ،اﻟﺰﻫﺮاء اﳌﻨﺘﻈـﺮ ماﻹﻣﺎ ،ﻬﺎت ﺑﺴـﻴﻬﺎت ﴏاﻟﻨـﺎ- ـﺎﻀًأﻳ-، ﻒﺑــﺎﻟﻘﻄﻴ ــﺮﺋاﻟﻌﺎﺑــﺪﻳﻦ،واﻟﺰا ﻳــﻦز مواﻹﻣــﺎ اﻷﻋﻈــﻢ، واﻟﺮﺳــﻮل ﺑﺴــﻴﻬﺎت، واﻟﺮاﺷــﺪ ةوراﳌﻨﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻣﺮة (. ﻒاﻟﻘﻄﻴ ﻛﺎﻧﺖ وﻗﺪ-ﻖﺳﺒ ﻓﻴﲈ-ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻖﻳﻄﻠ ): ﻐﺮىﺼاﻟ ﻒاﻟﻨﺠ ( اتزﻮﳊا ﻟﻜﺜﺮة ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ !!
عدد الصفحات ٧٤ – ةراﳌﻨﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﰲ؛ ﻋﲆ ﻳﺮﺑﻮ ﻣﺎ ﻢﳞﻟﺪ ﱄاﻟﻌﻮا ﺣﻲ ﺎﺻﺔﺨوﺑ) ٠٢(ﻠﺴﳎ وﺣﺴﻴﻨﻴﺔً ًﺎ؛ ﻴﻠﺔﻃ ﺮﺋاﻟﺸﻌﺎ اءأﺗﻘﻴﻢرﻋﺎﺷﻮ ﱄوﻟﻴﺎ مﻳﺎ . واﳌﺤﺎﴐات اﻟﺪروس: ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﻢ وﰲﲥﻢوﺣﺴﻴﻨﻴﺎ؛اتﴐواﳌﺤـﺎ سوراﻟـﺪ ﺗﻜﺜﺮ ، اﻹﻋﻼﻧـﺎت ﻊوﺗﻮﺿـ ﻚﻟــﺬﻟﺐ؛ﻗﻴــر دون ، ﻗﺎﻣــﺔﺈﺑ اﻟﺴــﻨﺔ أﻫــﻞ ﻣــﻦ ﳉــﲑاﳖﻢ ﺢﻳﺴــﻤ ﻻ اﻟــﺬي اﻟﻮﻗــﺖ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة وﻣﺮﻛﺰ ةراﻹﻣﺎ ﻣﻦ نﺈذﺑ إﻻ اتﴐﻢ،اﳌﺤﺎﲥاﴐﺎﳏ ﺾﺑﻌ وﻫﺬه : k نآاﻟﻘﺮ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ «ﴏﻧﺎ اﻟﺴﻴﺪ ﲇﻟﻌ . k واﻟﻮﻻﻳﺔ ﻊ« ﷲا ﻟﻌﺒﺪ اﳌﻮﺳﻮي . k وﺣﺪودﻫﺎ «زاﳋﺒﺎ ﳌﻨﲑ ّ .
عدد الصفحات ٧٥ k ﺪﻳﺔﺋاﻟﻌﻘﺎ اﳋﻮﻳﻠﺪي ﺴﻦﳊ . k نآاﻟﻘﺮ ﰲ اﳌﻌﻠﻢ ﳌﺤﺴﻦ . اﻟﴩﻗﻴﺔ اﳌﻨﻄﻘﺔ:ﺳﻮﻗ ﻛﺎﻧﺖ ﺠﺎًﺋار ﻟﻠﻨﺘﺎﺎً اﻟﺴﺠﺎﻟﻴﺔ ﺘﻪﺼﻔﺑ اﻟﺸﻴﻌﻲ اﻟﺜﻘﺎﰲ ج وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺷـﺪﻳﻦ ـﺎءﻔﺑﺎﳋﻠ ﺾﺗﻌـﺮﻳ ﻋـﲆ ﻳﺸـﺘﻤﻞ جﻧﺘﺎيﻣﻨﲔ،ﺆاﳌـ وﺑﺄﻣﻬـﺎت ؛ ﺎﺻـﺔﺨوﺑ ﺔﻔﺼوﺣ ﺸﺔﺋﻋﺎبـﲑﻏ اﻷدﻋﻴـﺔ ﺾﺑﻌ ﻤﻠﻪﲢ ﻣﺎ إﱃ إﺿﺎﻓﺔ ، اترﻋﺒـﺎ ﻣـﻦ اﳌﺴـﻨﻮدة ﻠـﺔﳐو ، ادﺆﻓـ اﻟﺸـﻴﻌﻲ ﺐاﻟﻜﺎﺗـ ﻬﺎﻔـﺼﻳ ﻛـﲈ اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ اﻟﺸـﻴﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻫـﻲ ﻫـﺬه اﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ. واﳌﺂﺗﻢ اﻷﻋﻴﺎد: وﻫــﻢ- اﻟﺸــﻴﻌﺔ ﻣــﻦ ﻛﻐــﲑﻫﻢ -ﺑﻴــﺖ لﺂﺑــ ــﻘﻮﳖﺎﺼﻳﻠ ﺑﻤﻨﺎﺳــﺒﺎت ــﺎلﻔاﻻﺣﺘ ﻤــﻮﺋدا اﻟﻨﺒﻲ خ!ﺗﻢﺂﻟﻠﻤ اﻹﻗﺎﻣﺔ وﻛﺜﲑو ،ﻚﻟذ وﻣﻦ : - اﻷﻋﻈـﻢ اﻟﺮﺳــﻮل عﻣــﻴﻼده،أﺳـﺒﻮ ﻛــﺮىذ ﰲ ، ﺑﺎﻟﻌﻮاﻣﻴــﺔﺑ ساﻟﻌﺒــﺎ ،ﻤﺴـﺠﺪ ﰲ ﻣــﻦ ةﱰــﻔاﻟ)٢١ -١٧ (اﻷول ﻊﺑﻴــر ١٤٢ات،ﻫـــ٤ﴐاﳌﺤــﺎ إﱃ وإﺿــﺎﻓﺔ : اﺣﺘــﻮى وأﻧﺎﺷﻴﺪ بﻛﺘﺎ ضﻣﻌﺮ ﻋﲆ عاﻷﺳﺒﻮ . - اﻟﻨﺒﻮي ﺑﺎﳌﺒﻌﺚ ﺎلﻔ،اﻻﺣﺘﻒاﻟﻘﻄﻴ ﰲ ﰲ، اﳌﺮﻫـﻮن ﲇﻋ ﻣﺴﺠﺪ ﰲ) ٢٧ ﺐﺟـر ١٤٣٢ﻫـ(،رﺎﺼﻔاﻟ ﺣﺴﻦ ةﴐاﳌﺤﺎ ﻰوأﻟﻘ ؛ّ ﰲ اﻟﺸـﻴﻌﺔ ـﻴﺎتﺨﺼوﺷ ﻋﻠـﲈء زأﺑـﺮ أﺣـﺪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ . واﻟﻌﻤﺮة اﳊﺞ وﴍﻛﺎت ﲪﻼت: اﻹﻋﻼﻧــﺎت وﺗﻜﺜــﺮ-ﻋﻨــﺪﻫﻢ-ــﺞﳊا ــﻼتﲪ ﻋــﻦ واﻟﻌﻤــﺮة، ، ﱪﻟﻘــ ةرواﻟﺰﻳــﺎ )١ (ﻣﻘﺎﻟﻪ ﰲ) :اﻟﴩﻧﻘﺔ ﻣﻦ جاﳋﺮو: اﻟﺴـﻌﻮدﻳﻮن ﻴـﺔ،اﻟﺸـﻴﻌﺔﺋﻔاﻟﻄﺎ ﻋـﲆ اﻟﻨﻤﻄـﻲ ﻌـﻞﻔاﻟ درو ( ، ﰲ ﻧﴩ اﺻﺪرﻧﺖﱰاﻹﻧ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ .
عدد الصفحات ٧٦ – اﻟﺮﺳﻮلخواﻟﻌﺘﺒﺎت اﻟﻌﺮاق ﰲ واﳌﺸﺎﻫﺪ وإﻳﺮان، ﻳﺎ،روﺳﻮ ﺘﻠو،ﺨاﳌ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﺔﰲﻔ، ﻣﺜﻞ:اﻟﺮﺟﺒﻴﺔ ،ﻊاﻟﺮﺑﻴ وﻋﻄﻠﺔ ﲑﻫﺎ،ﻏو ﺞﳊا وأﺷﻬﺮ . ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ ﺷﻴﻮﺧﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺪد ﻤﻼتﳊا ﻫﺬه ﻖﺷﺎد،وﻳﺮاﻓرواﻹ ، ﻋـﲆ اﻟﺘﺄﺛﲑ ﺎوﻟﺔﳏو جﺠﺎﳊا . ﲪﻼﲥﻢ وﻣﻦ: k اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻳﻦز ماﻹﻣﺎ ﻠﺔﲪ، ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﴩف اﳋﻮﻳﻠﺪيﺣﺴﻦ ﻣﻜﻲ. k اﻟﻌﺎل اﻟﻌﺒﺪ ﺪﲪأ ﲇﻋ ﻠﺔﲪ،ﻒﺑﺎﻟﻘﻄﻴ اﳋﻮﻳﻠﺪﻳﺔ ﰲ وﻳ، ﺢﺻﺎﻟ ﺣﺴﲔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﴩف ﺢﺻﻮﻳﻠ لآ. k ﻋﻄﻴﺔ لآ ﻴﺲﲬ ﺪﲪأ ﻠﺔ؛ﲪاﳌﻘﺪﺳﺔ واﻟﻌﺘﺒﺎت اﻷﻋﻈﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺴﺠﺪ ةرﻟﺰﻳﺎ ! ٥ -واﳌ اﻷوﻗﺎف ارﻳﺚﻮﳏﻜﻤﺔ : وﻫﻲ ﻢﲠ ﺧﺎﺻﺔ؛ اﻟﻌﺪل ةرازو ﻊﺗﺘﺒ أﳖﺎ ﻢرﻏﺷﻴﻌﻲ وﻳﺮأﺳﻬﺎ . ﺪﻳﺪﲢو ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺣﻘﺒﺔ ﺳـﻌﻮداًوﰲ لآ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ اﳌﻤﻠﻜـﺔ ﺳﺲﺆﻣ ﻣﻦز : ﺗﻌﻴـﲔ ﺗـﻢ ﻗﺎﺿﻴاﻟﺸ اﳋﻨﻴﺰي ﲇﻋ اﻟﺸﻴﻌﻲ ﺦﺎًﻴﻒاﻟﻘﻄﻴ ﰲ !! )١) (اﻟﺴــﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻟﻠﺸــﻴﻌﺔ ﳼاﻟﺴــﻴﺎ طاﻟﻨﺸـﺎ(ﺐﻧﺠﻴــ ، ﰲ راﳌﻨﺸــﻮ اﳋﻨﻴــﺰي، » اﻟﺸــﻴﻌﻴﺔ اﻟﻮﻛﺎﻟــﺔ ﻧﺒﺎءﻸ«.
عدد الصفحات ٧٧ اﻷﲬﺎس : ﻟﺪ سﺎﲬاﻷ ﻴﺔﳘأ ماﳌﻌﻠﻮ اﻟﺸﻴﻌﺔىﻣﻦ ؛اﻟﺪﻳﻦ ﺟﺎلر وﺧﺎﺻﺔ ! ﺼﺐﻋ ﻫﻲ ﻟﻜﻮﳖﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮﳖﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﻮة ! اﻟﻄﺎ ﻎاﳌﺒﺎﻟ ﻢرﻏاﻟﺒﻴـﺖو لآ ـﺲﲬ ﺑﺎﺳـﻢ ﻊﻤـﲡ اﻟﺘـﻲ ﻠـﺔ؛ﺋ اﻟﺸـﻴﻌﻲ ﻊاﳌﺠﺘﻤـ أن إﻻ اﻟﺴﻌﻮدي ﻴﺪﻔﻳﺴﺘ ووﻛﻼﻻ ﻊاﳌﺮاﺟـ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻳﺴـﺘﻮﱃ اﻟﺘـﻲ اﻷﻣـﻮال ﻫـﺬه ﻣـﻦؤ ﻫـﻢ ﻣﻨـﺬ اﻟﺴﻨﲔ ﻋﴩات؛ زﻳﺘﺠﺎو واﻟﺬﻳﻦ ﻋﺪدﻫﻢ)٠٠٢(وﻛﻴﻞ !! وﻳﺘﻢ ﱪاﻷﻛـ اﻟﻘﺴـﻢ ﺳـﺎلرإ وﻟﺒﻨﺎن واﻟﻌﺮاق ﻹﻳﺮان ﻣﻨﻬﺎ ! اﻟﻜﻴﻞ ضﻓﺎ وﻗﺪ ﰲ ﺳﻨﺔ)٨٠٠٢(ﺑﻤ اﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺔﺋﻔاﻟﻄﺎ ﲇوﻣﺴﺘﻘ ﻲﻔﻣﺜﻘ ﻣﻦ ﺠﻤﻮﻋﺔ؛ ﳌﺘﺎﺑ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻤﻠﺔﳊ اﻷﻌﺔﻓﺪﻋﻮ سﺎﲬﺑﻴﺎﻧ، واروأﺻﺪ اﳋﻤـﺲﺎً أﻣـﻮال ﻊـﻴﻴﻀﺗ ﻳﻨﺘﻘـﺪ ؛ ﺑـﻞ ﻬﺎﻀﺑﻌ ﻗﺔﴎو !ﺎﻟﺒﻮاﻃ وﻗﺪ » ﻋـﲆ اﳋﻤـﺲ أﻣـﻮال فﴏ ﻣﻬﻤﺘﻬـﺎ ﺷـﻌﺒﻴﺔ ﳉﻨـﺔ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﺐاﻟﺸﻌ ﻮنﺌﺔ،ﺷﻔﺘﻠﺨاﳌ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﻖوﻣﺮاﻓ «. ﻟﻠﺸ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﺗﺮﺑﻮﻳأﻧﺸﻄﺔﻴﻌﺔ وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ،ﺔ ﺳﺴﺎتﺆاﳌ ﻒﺘﻠﳐ ﰲ رﻮﻀوﺣ ﺮﺋاﳌﺪ،واﻟﺪوا ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ ﻘﻬﻢﻃﻣﻨﺎ وﰲ اﳌﺮاﺣـﻞا ﻒﺘﻠـﺨﳌ رس، وﻫـﻲ- ﺎﻟﺒـﻏﺎً -ﻣﻜﺘﻈـﺔ بﺑﺎﻟﻄﻼ . اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻚﺳﻠ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻪ،وﻳﻘﺒﻞ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﻳﺔراﻹدا ﺋﻒﺎﻇاﻟﻮ وﰲ ، ﻲﻔﻓ اﻟﺘﻌ اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﻌﻤـﻞ ﻠﻴﻤﻴـﺔ)٠٠٣(ﺷـﻴﻌﻴﺔ ﺳـﺔرﻣﺪ ، اﻟﴩﻗﻴـﺔ اﳌﻨﻄﻘـﺔ ﰲ أﻣـﺎ ﻛﺒﲑ ﺟﺪاﻓﺎﻟﻌﺪد ! اﻟﺴـﻨﺔ أﻫـﻞ ﻣﻦ باﻟﻄﻼ ﻳﺲرﺑﺘﺪ ﻳﻘﻮﻣﻮن اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺳﲔراﳌﺪ أن إﱃ ،إﺿﺎﻓﺔ وﻳﺒﺜـﻮن )١ (ﻊﻓﺎقآ«.
عدد الصفحات ٧٨ – ﻀﺑﻌ ﻫﻢﺎًﻓﻴﻬﻢروأﻓﻜﺎ ﺪﻫﻢﺋﻋﻘﺎ ﻣﻦ . رساﳌﺪا إﱃ وإﺿﺎﻓﺔظ؛ﻣﻠﺤﻮ ﺗﻮاﺟﺪ اﳉﺎﻣﻌﺎت ﰲ ﻓﻠﻬﻢ ؛ ﻚاﳌﻠ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ وﺧﺎﺻﺔ ﻞﺼ،ﺣﺴﺎءﺑﺎﻹﻓﻴ ﰲ وﻓﺮﻋﻬﺎ مو،اﻟﺪﻣﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻬﺪ ﻚاﳌﻠ واﳌﻌﺎدن ولﱰﺑﺎﻟﻈﻬﺮانﻟﻠﺒ . ﻣﻴﻮﻻ ﳍﻢ أن ـﻨﺎﻋﻴﺔًﻛﲈﺼواﻟ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ واﳌﻌﺎﻫﺪ اﻟﻜﻠﻴﺎت ﰲ ﻟﻠﻌﻤﻞ أﻫـﻞ ﻋﻜـﺲ ﻋـﲆ اﻟﺴﻨﺔ . ﻋــﲆ اﻟﺸــﻴﻌﺔ صــﺮﳛاﺳــﺘﻐﻼلوباﻟﻜﺘــﺎ رضوﻣﻌــﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ رضاﳌﻌــﺎ ، وإﻗﺎﻣــﺔ ﻊﻟﺒﻴ اﻹﺳـﻼﻣاﻟﺒﺴﻄﺎت ﻟﻠﻌﻘﻴـﺪة ـﺔﻔﺎﻟﺨاﳌ ﺐاﻟﻜﺘـ ﻴﺔ؛ بﻛﻜﺘـﺎ »اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ« ﺑﺎﺑﻮﻳـﻪ ﻻﺑـﻦ و،اﻟﻘﻤﻲ »اﻟﺒﻴﻨﺎت ﻳﺎتﻵا«اﻟﻐﻄﺎ ﻒﻛﺎﺷ ﺴﲔﳊا ﳌﺤﻤﺪ ء . واﳌﺠــﻼت ﻒــﺤﺼاﻟ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑــﺔ ﻋــﲆ ﺮﺻــﻮنﳛ ،ﻛــﲈ ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴــﺔ اﳌﺠــﺎﻟﺲ وإﻗﺎﻣــﺔ واﻻ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔاﻟﺒﻴﻮت، اترﺻﺪا . ﺧﲑﻳﺔ ﻌﻴﺎتﲨ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻚﻳﻤﺘﻠ ﻋﺪﻳـﺪة-ﺷـﻴ ﻗﺮﻳـﺔ ﻠـﻮﲣ ﺗﻜـﺎد ﻻ ﺑـﻞ ﻌﻴـﺔﲨ ﻣـﻦ ﻌﻴﺔ ﳍﻢ -!اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ونﺆواﻟﺸ اﻟﻌﻤﻞ ةرازو دﻋﻢ ﻰاﻟﺴﻨﺔ،ﺗﻠﻘ أﻫﻞ أﻓﺮاد ﺾوﺑﻌ ! اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻫﺬه وﻣﻦ: اﳋﲑﻳﺔ اﻟﻌﻤﺮان ﻌﻴﺔﲨو، اﳋﲑﻳﺔ اﳌﻮاﺳﺎة ﻌﻴﺔﲨةرﺑﺎﻟﻘﺎ ، اﻟﺒﻄﺎﻟﻴﺔ ﻌﻴﺔﲨ«. اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻖاﳌﺮاﻓ ﻋﺎﻳﺔر ﰲ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﳌﺴﺎﻋﺪة ﻛﺒﲑة ﺑﺠﻬﻮد ﲑﻫﺎﻏو اﳉﻤﻌﻴﺎت ﻫﺬه موﺗﻘﻮ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﰲ؛ﻛ ﺴﻴﻨﻴﺎتﳊ،ﺎﻰاﳌﻮﺗ وﻣﻐﺎﺳﻞ اﳌﻘﺎﺑﺮ، حوإﺻﻼ ، ﰲ ﺔﻔﺘﻠﺨاﳌ اتراﻟﺪو وإﻗﺎﻣﺔ بﺎﺳــﻮﳊواﻟﻄﺒﺎﻋــﺔ،ا ــﺔ،ﻃواﳋﻴﺎ ،ﴇﺑــﺎﳌﺮ مواﻻﻫــﺘﲈ ،جاﻟــﺰوا وﻣﺴــﺎﻋﺪات ، وإﻗﺎﻣــﺔ اﳉﲈﻋﻴﺔ ساﻷﻋﺮا؛اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻧﺴﺒﺘﻬﻢ ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻌﻮل اﻟﺘﻲ . ــﺎﺼاﻗﺘ طﻧﺸــﺎ ﻛﺒــﲑﻟﻠﺸــﻴﻌﺔ دي؛اﳌﻤﻠﻜــﺔ ﴍق ﰲ وﺧﺎﺻــﺔ ، ﰲ ظﻣﻠﺤــﻮ وﺗﻮاﺟــﺪ
عدد الصفحات ٧٩ ﻄﻴﺔﻔاﻟﻨ ﺳﺴﺎتﺆاﳌ ﻣﻬﻨ، ﺳﻮنرﻳﲈ ﺮفﺎًوﻫﻢﳊوا ﻴﺪﺼواﻟ اﻋﺔرﻛﺎﻟﺰ ﺛﺎﺑﺘﺔ . ﲡﺎرﻫﻢ وﻣﻦ ةﲑاﻟﻜﺒوﻣﺆﺳﺴﺎﲥﻢ : ﻟﻠﻨﻘــﻞ ﰐو، ﺴــﲔﲬ « -ﻣﻨﻮﻋــﺔ ةرــﺎﲡ ﺐﺻــﺎﺣ وﻫــﻮ-و، » اﳌﺮﻫــﻮن اﻟﻌﻠﻨﻴﺔ «. ﺎﲡ ﻋﲆ ونذﻳﺴﺘﺤﻮ أﳖﻢ اﻟﴩﻗﻴﺔﻛﲈ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﰲ ﺐاﻟﺬﻫ ةر، رﺎﻀاﳋ أﺳﻮاق ﻚوﻛﺬﻟ ﻮاﻛــﻪﻔ،واﻟكواﻷﺳــﲈ ،رواﻟﺘﻤــﻮ اﻟﴩﻗﻴــﺔ، اﳌﻨﻄﻘــﺔ ﰲ اﳌﺘﻨﻮﻋــﺔ ﺳﺴــﺎتﺆاﳌ إﱃ إﺿــﺎﻓﺔ ، ةراﳌﻨﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻚوﻛﺬﻟ. اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻫﺎﻣﺔ ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺾﺑﻌ ﻳﺘﻮﱃ ،ﻀﺎًوأﻳ ﻟﻨـﺪن ﰲ ﺿـﺔرﻣﻌﺎ ﻣﺮﻛﺰ ﳍﻢ ﻛﺎن رﺪﺼﺗ وواﺷﻨﻄﻦ ﻠﺔﳎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ «. اﻹﺳـﲈﻋﻴﻠﻴﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻋـﲆ ﻛﺎن اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻊاﻟﺘﺸﻴ أﺻﻞ وﻷن؛ دﺧـﻮل ﻣﺒـﺪأ وأن ﻗﺮﻣﻄﻴ ﻛﺎن ﻊاﻟﺘﺸﻴ ﺎ:ﻖاﻟﺪﻗﻴ ﻂاﻟﺮاﺑ ﳌﺤﻨﺎ ﻢﲥﻧﺸـﺄ ﺑﲔ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ، ﻢﲥﺗﻮﺟﻬـﺎ وﺑـﲔ! ﻓ ﻘـﺪ اﳌﻤﻠﻜـﺔ ﺎﲥﺷـﻬﺪ اﻟﺘـﻲ ﻳـﺔﴪاﻟ اﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﺮﻛـﺎتﳊوا اﻟﺘﻨﻈـﻴﲈت ﺐـﺼﻋ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺷﻜﻞ؛ّّ ﻣﺜـﻞواﻟ اﻟﻌـﺮﰊ ﻌﻴﺪﺼاﻟ ﻋﲆ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺘﻲ :واﻟﺒﻌﺜﻴـﲔ،اﻟﻘـﻮﻣﻴﲔ واﻟﺸـﻴﻮﻋﻴﲔ، ، واﻟﻨﺎﴏﻳﲔ. ﻫﻨﺎ وﻣﻦ؛ ﺑـﺰون ﺣﺴـﻦ ﺐﻛﺘـ ةرواﻟﺜـﻮ اﻟـﺪﻳﻦ ﺑـﲔ « ﱄاﻟـﻮ ـﻪﻃ ﺐوﻛﺘـ ، »ماﻹﺳﻼ ﰲ اﻛﻴﺔﱰاﺷ ﺣﺮﻛﺔ أول «. )١ (اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﰲ ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ ﳼاﻟﺴﻴﺎ طاﳋﻨﻴﺰي ﺐﻧﺠﻴ ، . )٢ (اﻧﻈــﺮ: اﻟﺴـــﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ اﳌﻤﻠﻜــﺔ ﰲ ﴤاﻟـــﺮاﻓ ﻂﻄـــﺨاﳌ اﺳـــﺔرو ـــﺔﻀاﻟﺮاﻓ اﺳـــﺔرد اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﻼد اﻟﻌﻤﺮ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﴏﻧﺎ ﺦﻟﻠﺸﻴ . )٣ (اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔاﻟﻨﺸﺎ ﰲ ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ ﳼاﻟﺴﻴﺎ ط«.
عدد الصفحات ٨٠ – ﻛﺎﻓﺔ ﺑﲔ اﳊﻘﻴﻘﻲ اﻟﺘﻘﺎرب ﻋﲆ ﻳﺪل ﳑﺎ اﻟﻌﺎﳌوﻫﺬا اﻟﻴﻬﻮدﻳـﺔ أﺑﻨﺎء ﻴـﺔ )اﺑـﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ،ﺳﺒﺄ، ﻣﺎرﻛﺲاﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ، (! ﺿراﳌﻌﺎ اﻟﺸﻴﻌﺔ أن ﻧﺖﲔﻛﲈﱰاﻹﻧ ﺷﺒﻜﺔ ﻋﲆ ﻊاﳌﻮاﻗ ﻋﴩات ﳍﻢ اﻟﺴﻌﻮدي مﻟﻠﻨﻈﺎ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺎﺟﻢﲥ، ﺑﻞ اﻟﺴـﻌﻮإن ﺑﺘﻘﺴـﻴﻢ ﺐﻳﻄﺎﻟ ﻬﺎﻀﺑﻌ ﱃإدﻳﺔ دول ﻋـﺪة؛ ﻊﻛﻤﻮﻗـ » دوﻟـﺔ « ﻊوﻣﻮﻗ »زﺠﺎﳊا « ﻊوﻣﻮﻗ ﻋﺴﲑ «! اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺎﺑﺎتﺨاﻻﻧﺘ ﰲ ﺑﻘﻮة اﻟﺸﻴﻌﺔ ركﺷﺎ وﻗﺪ ﺳﻨﺔ ﺟﺮت اﻟﺘﻲ)٥٠٠٢(، ﻠﻮاﺼوﺣ اﻹ ﺑﻠﺪﻳﺔ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺐﺎﻟﻏ ﺣﺴﺎءﻋﲆ؛ واﴪﺧ ﺣﲔ ﰲ ماﻟﺪﻣﺎ ﺑﻠﺪﻳﺔ . ةراﳌﻨـﻮ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺷـﻴﻌﺔ أﻣﺎ :ﻓﻠﻬـﻢ- ـﺎﻀًأﻳ-ﻴﺘﻬﻢﺋﻔـﺎﻃ ﺗﺜﺒﻴـﺖ ﰲ وﺟﻬـﻮد ﺎتﻃﻧﺸـﺎ ، ﲇاﳌﺤ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﻋﻦ ﺎﳍﻢﻔﺼاﻧ رﻬﺎﻇوإ ﻓﻴﻪ ﻳﻌﻴﺸﻮن اﻟﺬي . مﻋـﺎ ﰲ ﻗـﺎﻣﻮا ﻓﻘﺪ)٣١ﻫ٤٧(ﻣـﺔرﻋﺎ ةرﺑﺜـﻮ ! اﻟﺘـﺪﺧﻞ إﱃ اﻷﻣـﻦ ﻗـﻮات اﺿـﻄﺮت )١ ) (اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺔﻀاﻓر ﻋﻦ ﲇﻴﻔﺼﺗ ﺎوﻟﺔﺨ«( ﻧﺖﱰاﻹﻧ ﻋﲆ رﻣﻨﺸﻮ اﻷﺛﺮي، ﷲا ﻋﺒﺪ أﺑﻮ .
عدد الصفحات ٨١