الموسوعة الحديثية ج 02

٩٩٤ ا ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن ﯾزﯾــــد: ﻗــــﺎل، ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻣرﺑــــﻊ: ﻗــــﺎل٢١٢/٣" ر اﻟﻘــــﺿﺎةأﺧﺑــــﺎ" (١) ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل،(٨١٨ )١٨٢/١" اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر" واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ.اﻟدﻣــﺷﻘﻲ ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ) وﺗﻣــﺎم ﻓــﻲ ﻓواﺋــدﻩ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن أﺑــﻲ ﺳــﻠﻣﻪ: ﻗــﺎل،ﻣــﺳﻌود اﻟﻣﻘدﺳــﻲ ﻋـن ،ﺑـن ﺧـدﻟم ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﯾـوب :ﻗـﺎل( ٨١١١( )اﻟروض اﻟﺑﺳﺎم وأﺑـو ﻧﻌـﯾم . ﻋن أﺑﻲ ﺑﻛـر ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﯾزﯾـد اﻟﻣﻘـرئ،ﯾزﯾد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺻﻣد ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺣﺑــﯾش: ﻗــﺎل٠٥١/٢" ﺗــﺎرﯾﺦ أﺻــﺑﻬﺎن"ﻓــﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ اﻷﺻـﺑﻬﺎﻧﻲ: ﻗﺎل،إﺳﺣﺎق ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟﻛوﻓﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل،٣٦/٩" ﺎرﯾﺦ دﻣــﺷقﺗــ" واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ .ﻋﻣــرو ﺑــن أﺑــﻲ ﺳــﻠﻣﻪ أﺧﺑرﻧـﺎ ﺗﻣـﺎم : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز ﺑـن أﺣﻣـد: ﻗـﺎل،ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﻟﻛـرﯾم ﺑـن ﺣﻣـزة ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺣدﻟم: ﻗﺎل،ﺑن ﻣﺣﻣد ( ٢) وأﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻔـﺗﺢ : ﻗـﺎل،(ح ) : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﺷــﺟﺎع ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺷــﺟﺎع: ﻓــﺎل،ﯾوﺳــف ﺑــن ﻋﺑــد اﻟواﺣــد ﺑﺄﺻــﺑﻬﺎن أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﯾــوب اﻟﻘﺎﺿــﻲ : ﻗــﺎل،ﺑــو ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﻧــدةأﺧﺑرﻧــﺎ أ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﯾزﯾـد : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑـد اﻟـﺻﻣد: ﻗﺎل،ﺑدﻣﺷق اﻟﻣﻘـــرئ . اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن أﺣﻣـــد :ﯾﻌﻧـــﻲ) أﻧﺑﺄﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﻠـــﻲ اﻟﺣـــداد : ﻗـــﺎل،٤٥/٨٣وﻓـــﻲ : ﻗـﺎل، ﺑن ﺣﻣد ﻋﻧـﻪ ﺛم ﺣدﺛﻧﻲ أﺑو ﻣﺳﻌود ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﺑن ﻋﻠﻲ: ﻗﺎل،(اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ : ﻗــﺎل،( اﻟطﺑراﻧــﻲ:ﯾﻌﻧــﻲ) ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد : ﻗــﺎل،أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻧﻌــﯾم اﻟﺣــﺎﻓظ واﺑــن اﻟﻔــﺿل .ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣــﺳﻌود اﻟﻣﻘدﺳــﻲ ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن أﺑــﻲ ﺳــﻠﻣﻪ أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺎﺻــم ﺑــن : ﻗــﺎل،(٣٩٦١" )اﻟﺗرﻏﯾــب واﻟﺗرﻫﯾــب"اﻟﺟــوزي اﻷﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓــﻲ أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل،ﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﺑـﺷران أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ا: ﻗﺎل،اﻟﺣﺳن ﺑﺑﻐداد ، وﻫـــو ﺗـــﺻﺣﯾف، (ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﻣزﯾـــد: )٢١٢/٣" أﺧﺑـــﺎر اﻟﻘـــﺿﺎة"ورد ﻓـــﻲ اﻟﻣطﺑـــوع ﻣـــن ( ١) (.١٥٧ )٢٦٤/١ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب : واﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ، اﻧظر واﻟــﺻواب ﻣــﺎ ( أﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن ﺣــزام )٣٦/٩" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق" ورد ﻓــﻲ اﻟﻣطﺑــوع ﻣــن( ٢) .٤١٥/٥١ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء : أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ، اﻧظر

٠٠٥ ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾــوﻧس : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑـﻲ اﻟــدﻧﯾﺎ: ﻗــﺎل،ﺟﻌﻔـر اﻟﺟــوزي أﺳـد " واﺑـن اﻷﺛﯾـر ﻓـﻲ . ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن أﺑـﻲ ﺳـﻠﻣﻪ،ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم اﻟﻌﺳﻘﻼﻧﻲ ، ﺣﺑـﺔ أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﯾﺎﺳر ﻋﺑد اﻟوﻫـﺎب ﺑـن ﻫﺑـﺔ اﷲ ﺑـن أﺑـﻲ: ﻗﺎل،٢٨-١٨/١" اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن ﺣـﺳﻧون:ﻗﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل،ﻣﺣﻣــد أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﻋﺛﻣــﺎن اﻟــدﻗﺎق ، أﺧﺑرﻧـﺎ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن ﺻـﻔوان: ﻗﺎل،اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻣﻧذر ﺑرﻧـﺎ ﯾـوﻧس ﺑـن ﻋﺑـد اﻟـرﺣﯾم اﻟﻌـﺳﻘﻼﻧﻲ أﺧ: ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ:ﻗﺎل . أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﻣر ﺑن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﻪ:ﻗﺎل ﻋـــن ﺻـــدﻗﺔ ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ،(وﻋﺑد اﷲ ﺑـــن ﯾزﯾـــد،ﻋﻣـــرو ﺑـــن ﺳـــﻠﻣﻪ ):ﻛﻼﻫﻣـــﺎ اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻋن ﻋﺑد اﷲ (١) . ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﻘرﺷﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل،(١٣" )ﻣﻌﺟـــم اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ" اﺑـــن ﻗـــﺎﻧﻊ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ- " ﻣﻌرﻓـــﺔ اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ" وأﺑـــو ﻧﻌـــﯾم ﻓـــﻲ .ﻟﻌﻛﺑـــري وﺧﻠـــف ﺑـــن ﻋﻣـــرو ا،أﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﺑـــراء واﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو أﺣﻣـد ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم اﻟﻘﺎﺿـﻲ: ﻗﺎل،(١٠٩) أﺧﺑرﻧــﻲ أﺑــو : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ: ﻗــﺎل،(١٣٩٤" )ﺷــﻌب اﻹﯾﻣــﺎن" واﻟــﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺧﻠــف ﺑـن ﻋﻣــرو: ﻗــﺎل،ﻗﺗﯾﺑـﺔ ﻣــﺳﻠم ﺑــن اﻟﻔــﺿل اﻵدﻣـﻲ أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣﺎﻓظ اﻹﻣﺎم أﺑو ﻣوﺳـﻰ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗﺎل،(١٤٤١ )٩٣٢" /٤ﺎرةاﻟﻣﺧﺗ"ﻓﻲ ﻋﻣـــرو اﻟﻣـــدﯾﻧﻲ – إﺟـــﺎزة – أن أﺑـــﺎ ﻋﻠـــﻲ اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن أﺣﻣـــد اﻟﺣـــداد أﺧﺑـــرﻫم ﻗـــراءةً ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو أﺣﻣــد ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻧﻌــﯾم أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ: ﻗــﺎل،ﻋﻠﯾــﻪ .( ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد:ﯾﻌﻧﻲ) ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺟﻌﻔر اﻟﻧﻔﯾﻠﻲ .أﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺗﻬـــــذﯾب اﻟﻛﻣـــــﺎل : اﻧظـــــر، واﻟـــــﺻواب ﻣـــــﺎ أﺛﺑﺗﻧـــــﺎﻩ،(ﻋﺑﯾـــــد اﷲ)ورد ﻓـــــﻲ ﺑﻌـــــض اﻟرواﯾـــــﺎت ( ١) (.٩٤٨٢ )٥٤٤/٣

١٠٥ ا و ﻣﺣﻣــد ، وﺧﻠــف ﺑــن ﻋﻣــرو اﻟﻌﻛﺑــري،ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺑــراء ):ﺟﻣــﯾﻌﻬم ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎﻟوا،( وأﺑو ﺟﻌﻔر اﻟﻧﻔﯾﻠﻲ، وﺧﻠف ﺑن ﻋﻣرو،ﺑن أﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟﻘﺎﺿﻲ .ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣوﺳﻰ ﺑن أﻋﯾن،اﻟﻣﻌﺎﻓﻰ ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺣد: ﻗﺎل،(٧١٨ )١٨٢/١" اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر" اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ- : ﻗــﺎل،(ح ). ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺟﻌﻔــر اﻟﻧﻔﯾﻠــﻲ: ﻗــﺎل،ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﻋﻘــﺎل اﻟﺣراﻧــﻲ واﻟـﺿﯾﺎء . واﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن إﺳـﺣﺎق اﻟﺗـﺳﺗري،وﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻋﻘﯾل اﻧس ﺑن ﺳـﻠم اﻟﺧـوﻻﻧﻲ أﺧﺑرﻧﺎ أﺳﻌد ﺑـن ﺳـﻌﯾد ﺑـن : ﻗﺎل،(٩٣٤١ )٨٣٣ روح – أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗﺎﻟت،اﷲ اﻟﺟوزداﻧﯾﺔ أﺧﺑرﺗﻬم أن ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت ﻋﺑد : ﻗﺎل، ﺑﺄﺻﺑﻬﺎن ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣـد اﻟطﺑراﻧـﻲ: ﻗﺎل،ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ .(٠٤٤١) وﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺟﻌﻔــر اﻟﻧﻔﯾﻠــﻲ: ﻗــﺎل،ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﻋﻘــﺎل اﻟﺣراﻧــﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد : ﻗﺎﻟــت، أن ﻓﺎطﻣــﺔ ﺑﻧــت ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺟوزداﻧﯾــﺔ أﺧﺑــرﺗﻬم:ﻗــﺎل وﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﻘﯾـل أﻧـس ﺑـن ﺳـﻠم: ﻗﺎل ﺳـﻠﯾﻣﺎن: ﻗﺎل،اﷲ (١) واﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن ، اﻟﺧـوﻻﻧﻲ .إﺳﺣﺎق أﻟﺗﺳﺗري واﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن إﺳـﺣﺎق ، وأﻧـس ﺑـن ﺳـﻠم اﻟﺧـوﻻﻧﻲ،أﺑو ﺟﻌﻔـر اﻟﻧﻔﯾﻠـﻲ ):ﺛﻼﺛﺗﻬم ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﻣﻌﺎﻓﻰ: ﻗﺎﻟوا،(اﻟﺗﺳﺗري (٢) . ﻣﺣﻣد ﺑن وﻫب ﺑن أﺑﻲ ﻛرﯾﻣﺔ اﻟﺣراﻧﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳن : ﻗـﺎل،٤٦/٩" ﻣـﺷقﺗـﺎرﯾﺦ د" اﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ- أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﯾـﺳﻰ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻷﺑﻧوﺳـﻲ: ﻗـﺎل،ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳن ﺣــدﺛﻧﻲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟﺑﻐــوي: ﻗــﺎل،ﺑــن ﻋﻠــﻲ وأﺧﺑرﻧـــﺎ ﺑﺗﻣﺎﻣـــﻪ أﺑـــو : ﻗـــﺎل،(ح) ﺳـــﻣﺎﻋﯾل ﺑـــن ﻋﺑﯾـــد ﺑـــن أﺑـــﻲ ﻛرﯾﻣـــﺔ ﺣـــدﺛﻧﺎ إ:ﻗـــﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﻣﺣﻣد ﺑـن أﺑـﻲ : ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﻛﺗﺎﻧﻲ: ﻗﺎل،اﻟﺣﺳن اﻟﻔﻘﯾﻪ .، واﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ(ﺳﺎﻟم( )٠٤٤١ )٧٣٣/٤ورد ﻓﻲ اﻟﻣطﺑوع ﻣن اﻟﻣﺧﺗﺎرة ( ١) ، واﻟــﺻواب ﻣـــﺎ (اﻟﻣﻌــﺎﻗر( )٠٤٤١ )٧٣٣/٤" اﻷﺣﺎدﯾـــث اﻟﻣﺧﺗــﺎرة"ورد ﻓــﻲ اﻟﻣطﺑــوع ﻣــن ( ٢) (.١٧٢٦ )٠٥٥/٦ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل : اﻧظر. أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ

٢٠٥ ا أﺧﺑرﻧـــﺎ : ﻗـــﺎﻻ، ﺣـدﺛﻧﺎ :ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﻘﯾـل أﻧـس ﺑـن اﻟـﺳﻠم : ﻗﺎل،اﻟﺣﺳﯾن ﺑن أﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺛﺎﺑت .ﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻋﺑﯾد ﺑن أﺑﻲ ﻛرﯾﻣﺔإ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎﻻ،(ﯾل ﺑـــن ﻋﺑﯾـــد وإﺳـــﻣﺎﻋ،ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن وﻫـــب ):ﻛﻼﻫﻣـــﺎ .ﺳﻠﻣﻪ ﻋـــن أﺑـــﻲ( وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻠﻣﻪ،ﻣوﺳـــﻰ ﺑـــن أﻋـــﯾن ):ﻛﻼﻫﻣـــﺎ (١) ﻋﺑـــد اﻟـــرﺣﯾم ﻋــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن ﺣﺑﯾــب ، ﻋــن ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب ﺑــن ﺑﺧــت،( ﺧﺎﻟــد ﺑــن أﺑــﻲ ﯾزﯾــد:ﯾﻌﻧـﻲ) ﻋن اﻷﺳود ﺑن أﺻرم،اﻟﻣﺣﺎرﺑﻲ (٢) . ﻓذﻛرﻩ، اﻟﻣﺣﺎرﺑﻲ . ، واﻟـــﺻواب ﻣـــﺎ أﺛﺑﺗﻧـــﺎﻩ(ﻋـــن ﻋﺑـــد اﻟـــرﺣﯾم )٤٦/٩" ﺷقﺗـــﺎرﯾﺦ دﻣـــ"ورد ﻓـــﻲ اﻟﻣطﺑـــوع ﻣـــن ( ١) (.٦٥٦١ ) ٧٧٣/٢ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل : اﻧظر ، واﻟـــﺻواب ﻣـــﺎ أﺛﺑﺗﻧـــﺎﻩ (ﺣـــدﺛﻧﻲ أﺳـــود ﺑـــن أﺛـــرم" )أﺧﺑـــﺎر اﻟﻘـــﺿﺎة"ورد ﻓـــﻲ اﻟﻣطﺑـــوع ﻣـــن ( ٢) (.٦٦٠١ )١٩٢/٢اﻟﺟرح واﻟﺗﻌدﯾل : اﻧظر

٣٠٥ ا ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺧﺮﺍﻋﻲ أﺣـد اﻟـذﯾن ﻗَﺗَﻠـوا .ﺧزاﻋﻲ ﺑن اﻷﺳود اﻷﺳـﻠﻣﻲ : وﻗﯾل،اﻷﺳود ﺑن ﺧزاﻋﻲﻫو وﺳــﺎر ﻣــﻊ ﻋﻠــﻲ إﻟــﻰ اﻟــﯾﻣن ،ﺳــﻼم ﺑــن أﺑــﻲ اﻟﺣﻘﯾــق اﻟﯾﻬــودي ﯾــوم ﺧﯾﺑــر ﺷــﻬد أُﺣــد وﻗﯾل ﺷﻬد ﺣﻧﯾن (١) . ﻟﻣّــﺎ وﺟّﻬــﻪ رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل، ﻋــن أﺑــﻲ راﻓــﻊ-٤٩٤ اﻣــضِ وﻻ )): ﻗــﺎل إذا ﻧزﻟـتَ )):ل ﻛﯾف أَﺻﻧﻊ ؟ ﻗـﺎ، ﯾﺎ رﺳول اﷲ:ﻓﻘﺎل ﻋُﻠﻲﱞ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺳﻼم((! ﺗَﻠﺗﻔِتْ ﻓـﺈن ﻗـﺎﺗﻠوك ﻓـﻼ ﺗُﻘـﺎﺗِﻠْﻬم ﺣﺗـﻰ ﯾَﻘﺗُﻠـوا ﻣـﻧﻛم ،ﺑﺳﺎﺣﺗﻬم ﻓـﻼ ﺗُﻘـﺎﺗِﻠْﻬم ﺣﺗـﻰ ﯾُﻘـﺎﺗﻠوك ﻫـل : ﺛـم ﺗﻘـول ﻟﻬـم، ﺗَﻠَـوﱠﻣْﻬُمْ ﺗُـرِﻫِمْ أﻧـﺎةً ، ﻓﺈن ﻗﺗﻠـوا ﻣـﻧﻛم ﻗﺗـﯾﻼً ﻓـﻼ ﺗُﻘـﺎﺗﻠﻬم،ﻗﺗﯾﻼً وا ؟ ﻓـﺈن ﻫـل ﻟﻛـم أن ﺗُـﺻَﻠﱡ :ﻟﻛم إﻟﻰ أن ﺗﻘوﻟوا ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ؟ ﻓﺈن ﻗﺎﻟوا ﻧﻌم ﻓﻘـل ﻫـل ﻟﻛـم أن ﺗُﺧرﺟــوا ﻣـن أﻣـواﻟﻛم ﺻَــدَﻗَﺔً ﺗﱠرُدﱡوﻧﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻓﻘــراﺋﻛم ؟ :ﻗـﺎﻟوا ﻧﻌـم ﻓﻘــل ﻷن ﯾَﻬــدِي اﷲ ﻋﻠــﻰ ﯾــدك رﺟــﻼً ، واﷲ. ﻓــﻼ ﺗَﺑْــﻎِ ﻣــﻧﻬم ﻏَﯾــر ذﻟــك،ﻓــﺈن ﻗــﺎﻟوا ﻧﻌــم ﻓﺧـرج ﻓـﻲ ﺛﻼﺛﻣﺋـﺔ :ﻗـﺎل!(( واﺣداً ﺧﯾرٌ ﻟك ﻣﻣّﺎ طﻠﻌـتْ ﻋﻠﯾـﻪ اﻟـﺷﻣس أو ﻏَرﺑَـت ﻓﻠﻣّﺎ اﻧﺗﻬﻰ إﻟـﻰ أدﻧـﻰ اﻟﻧﺎﺣﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ،ﻬم أول دﺧﻠت ﺗﻠك اﻟﺑﻼد ﻓﻛﺎﻧت ﺧﯾﻠ،ﻓﺎرس ﻓــﺄَﺗَوْا ﺑﻧَﻬــبٍ وﻏﻧــﺎﺋمَ وﺳَــﺑْﻲٍ وﻧــﺳﺎءٍ ، ﻓــرّق أﺻــﺣﺎﺑﻪ-وﻫــﻲ أرض ﻣَــذْﺣِﺞ–ﯾُرﯾــد ،وأطﻔــﺎل وﻧَﻌَــمٍ وﺷــﺎءٍ وﻏﯾــر ذﻟــك ﻓﺟﻌــل ﻋَﻠــﻰﱡ ﻋﻠــﻰ اﻟﻐﻧــﺎﺋم ﺑُرَﯾــدةَ ﺑــن اﻟﺣُــﺻَﯾب ﻲَ ﺟَﻣﻌْـﺎً ﻓـدﻋﺎﻫم إﻟـﻰ اﻹﺳـﻼم ﺛـم ﻟﻘـ،ﻓﺟﻣﻊ إﻟﯾﻪ ﻣﺎ أﺻـﺎﺑوا ﻗﺑـل أن ﯾﻠﻘﻬـم ﺟَﻣْـﻊٌ ودﻓــﻊ ﻟِــواءَﻩ إﻟــﻰ ﻣــﺳﻌود ﺑــن ﻣﻧــﺎف ، ﻓــﺄَﺑَوْا ورﻣَــوْا ﻓــﻲ أﺻــﺣﺎﺑﻪ،وﺣــرّض ﺑﻬــم ﻓﺑرز إﻟﯾـﻪ اﻷﺳـود ﺑـن ، ﻓﺑرز رﺟلٌ ﻣن ﻣَذْﺣِﺞ ﯾدﻋو إﻟﻰ اﻟﺑراز،اﻟﺳﱡﻠَﻣﻲّ ﻓﺗﻘدّم ﺑﻪ ﺛـم . ﻓﻘﺗﻠـﻪ اﻷﺳـود وأَﺧـذ ﺳَـﻠَﺑَﻪ، ﻓﺗﺟـﺎوﻻ ﺳـﺎﻋﺔً وﻫﻣـﺎ ﻓﺎرﺳـﺎن،اﻟﺧُزاﻋﻲّ اﻟـﺳﱡﻠَﻣﻲّ ﻓﺗﻔرﻗﱠوا واﻧﻬزﻣـوا وﺗرﻛـوا ﻟـوِاءَﻫم ،ﺣﻣل ﻋﻠﯾﻬم ﺑﺄﺻﺣﺎﺑﻪ ﻓﻘﺗل ﻣﻧﻬم ﻋﺷرﯾن رﺟﻼً أﺳــﻣﺎء اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ ، وﺗﺟرﯾــد ٢٨/١، وأﺳــد اﻟﻐﺎﺑــﺔ (٢٣١ )٤٨٢/٢ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ : اﻧظــر(١) (. ٣٥١ )٣٤/١واﻷﺻﺎﺑﺔ ( ٣٤١ )٨١/١

٤٠٥ ا وﺗﻘـدّم ﻧَﻔَـرٌ ﻣـن ، ﻓـﺳﺎرﻋوا وأﺟـﺎﺑوا، ﻓﻛف ﻋن طﻠﺑﻬم ودﻋﺎﻫم إﻟـﻰ اﻹﺳـﻼم،ﻗﺎﺋﻣﺎً وﻫـذﻩ ، ﻧﺣـن ﻋﻠـﻰ ﻣَـن وراءﻧـﺎ ﻣـن ﻗوﻣﻧـﺎ: وﻗـﺎﻟوا،رؤَﺳﺎﺋﻬم ﻓﺑﺎﯾﻌوﻩ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم !. ﺻَدَﻗﺎﺗﻧﺎ ﻓﺧُذْ ﻣﻧﻬﺎ ﺣقﱠ اﷲ (١) ﺳﯾــﺄﺗﻲ ذﻛـرﻩ ﻓﻲ ﻣُﺳــﻧد أﺑﻲ راﻓﻊ ﻣوﻟﻰ رﺳول اﷲ . ، ﺧرﺟﻧﺎ ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺣﺗﻰ أﺗﯾﻧـﺎ ﺧﯾﺑـرَ : ﻗﺎل،ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن أُﻧﯾس -٥٩٤ وﻗـد ﺑﻌﺛﻧـﺎ رﺳـول ، وﻗد ﻛﺎﻧت أُم ﻋﺑد اﷲ ﺑـن ﻋﺗﯾـك ﺑﺧﯾﺑـر ﯾﻬودﯾـﺔ أَرﺿـﻌﺗﻪ:ﻗﺎل اﷲ  واﻷﺳود ،و ﻗﺗﺎدة وأﺑ، وﻋﺑد اﷲ ﺑن أُﻧﯾس، ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﺗﯾك: ﺧﻣﺳﺔ ﻧﻔر وﺑﻌـث ﻋﺑـد اﷲ إﻟـﻰ ، ﻓﺎﻧﺗﻬﯾﻧـﺎ إﻟـﻰ ﺧﯾﺑـر: ﻗـﺎل، وﻣﺳﻌود ﺑن ﺳـﻧﺎن،ﺑن اﻟﺧزاﻋﻲ ﻓﺄﻛﻠﻧـﺎ ﻣﻧـﻪ ، ﻓﺧرﺟت إﻟﯾﻧﺎ ﺑﺟـراب ﻣﻣﻠـوءٍ ﺗﻣـراً ﻛﺑﯾـﺳﺎً وﺧﺑـزاً ،أُﻣﻪ ﻓﺄﻋﻠﻣﻬﺎ ﺑﻣﻛﺎﻧﻪ : ﻓﻘﺎﻟـت أُﻣـﻪ، ﺑﯾﱢﺗﯾﻧـﺎ ﻋﻧـدك ﻓﺄَدﺧﻠﯾﻧـﺎ ﺧﯾﺑـر، إﻧـﺎ ﻗـد أَﻣـﺳﯾﻧﺎ، ﯾﺎ أُﻣـﺎﻩ: ﻗﺎل ﻟﻬﺎ،ﺛم ، أَﺑــﺎ راﻓــﻊ:ﯾﺑـر وﻓﯾﻬــﺎ أَرﺑﻌـﺔ آﻟــف ﻣﻘﺎﺗـل ؟ وﻣــن ﺗُرﯾـد ﻓﯾﻬــﺎ ؟ ﻗـﺎلﻛﯾـف ﺗطﯾــق ﺧ ﻓـﺎدﺧﻠوا : ﻗﺎﻟت، واﷲ ﻷﻗﺗﻠﻧﻪ أو ﻷُﻗْﺗَﻠَنﱠ دوﻧﻪ ﻗﺑل ذﻟك: ﻗﺎل، ﻻ ﺗﻘدر ﻋﻠﯾﻪ:ﻓﻘﺎﻟت ادﺧﻠـــوا ﻓـــﻲ : وﻗـــد ﻗﺎﻟـــت ﻟﻬـــم، ﻓـــدﺧﻠوا ﻋﻠﯾﻬـــﺎ ﻓﻠﻣـــﺎ ﻧـــﺎم أَﻫـــلُ ﺧﯾﺑـــر.ﻋﻠـــﻲﱠ ﻟـــﯾﻼً ﺧﻣــر (٢) إن :ﻓﻔﻌﻠــوا ودﺧﻠــوا ﻋﻠﯾﻬــﺎ ﺛــم ﻗﺎﻟــت! ﻧوا ﻓــﺈذا ﻫــدأت اﻟرﱢﺟْــلُ ﻓــﺎﻛْﻣُ ،اﻟﻧــﺎس ﻓﯾﺻﺑﺢ أﺣدﻫم ﺑﺎﻟﻔﻧﺎءِ وﻟـم ،اﻟﯾﻬود ﻻ ﺗﻐﻠق ﻋﻠﯾﻬﺎ أﺑواﺑﻬﺎ ﻓرﻗﺎً أن ﯾطرﻗﻬﺎ ﺿﯾف اﻧطﻠﻘـوا : ﻓﻠﻣـﺎ ﻫـدأت اﻟرﱢﺟْـلُ ﻗﺎﻟـت. ﻓﯾﺟد اﻟﺑـﺎب ﻣﻔﺗوﺣـﺎً ﻓﯾـدﺧل ﻓﯾﺗﻌـﺷﻰ،ﯾﺿﯾف ن ﺣﺗﻰ ﺗﺳﺗﻔﺗﺣوا ﻋﻠﻰ أﺑﻲ راﻓﻊ ﻓﻘوﻟوا إﻧﺎ ﺟﺋﻧﺎ ﻷﺑﻲ راﻓـﻊ ﺑﻬدﯾـﺔ ﻓـﺈﻧﻬم ﺳـﯾﻔﺗﺣو ﺛــم ﺧرﺟــوا ﻻ ﯾﻣــرون ﺑﺑــﺎبٍ ﻣــن ﺑﯾــوت ﺧﯾﺑــر إﻻ أﻏﻠﻘــوﻩ ﺣﺗــﻰ ، ﻓﻔﻌﻠــوا ذﻟــك.ﻟﻛــم ٠٨٠١-٩٧٠١/٣ ﺑﻠﻔظ اﻟواﻗدي ﻓﻲ اﻟﻣﻐﺎزي (١) ﻻﺑــن اﻷﺛﯾــر / اﻟﻧﻬﺎﯾــﺔ: اﻧظــر. أي ﻓــﻲ زﺣﻣــﺗﻬم ﺣﯾــث أﺧﻔــﻲ وﻻ أُﻋــرف: ﻓــﻲ ﺧﻣــر اﻟﻧــﺎس(٢) . ٧٧/٢

٥٠٥ ا أﻏﻠﻘــوا ﺑﯾــوت اﻟﻘرﯾــﺔ ﻛﻠﻬــﺎ ﺣﺗــﻰ اﻧﺗﻬــوا إﻟــﻰ ﻋﺟﻠــﺔ (١) : ﻗــﺎل. ﻋﻧــد ﻗــﺻر ﺳــﻼم ﻓـﺻﻌدﻧﺎ وﻗـدﻣﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻋﺗﯾـك ﻷﻧــﻪ ﻛـﺎن ﯾـرطن (٢) ﺛـم اﺳــﺗﻔﺗﺣوا ، ﺑﺎﻟﯾﻬودﯾـﺔ ﻋﺑد اﷲ ﺑـن ﻋﺗﯾـك ورطـن ﻣﺎ ﺷﺄﻧك ؟ ﻓﻘﺎل:ﻋﻠﻰ أﺑﻲ راﻓﻊ ﻓﺟﺎءَت اﻣرأﺗﻪ ﻓﻘﺎﻟت ﻗـﺎل . ﻓﻔﺗﺣت ﻟﻪ ﻓﻠﻣﺎ رأت اﻟﺳﻼح أرادت ﺗـﺻﯾﺢ. ﺟﺋت أﺑﺎ راﻓﻊ ﺑﻬدﯾﺔ:ﺑﺎﻟﯾﻬودﯾﺔ . ﻓــﺄرادت أن ﺗــﺻﯾﺢ، وازد ﺣﻣﻧــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﺑــﺎب أﯾﻧــﺎ ﯾﺑــدر إﻟﯾــﻪ:ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أُﻧــﯾس : ﻗــﺎل. وأﻧــﺎ أﻛــرﻩ أن ﯾــﺳﺑﻘﻧﻲ أﺻــﺣﺎﺑﻲ إﻟﯾــﻪ: ﻗــﺎل. ﻓﺄﺷــرتُ إﻟﯾﻬــﺎ اﻟــﺳﯾف:ﻗــﺎل :ﻓﻘﺎﻟـت! اﯾن أﺑو راﻓﻊ ؟ وإﻻ ﺿرﺑﺗك ﺑﺎﻟﺳﯾف :ت ﻟﻬﺎ ﺛم ﻗﻠ: ﻗﺎل.ﻓﺳﻛﻧت ﺳﺎﻋﺔ ﻓدﺧﻠﻧﺎ ﻋﻠﯾﺔ ﻓﻣﺎ ﻋرﻓﻧﺎﻩ إﻻ ﺑﺑﯾﺎﺿﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻗطﻧﺔ ﻣﻠﻔﺎة ﻓﻌﻠوﻧﺎﻩ .ﻫو ذاك ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﻓﻬم ﺑﻌﺿﻧﺎ أن ﯾﺧرج إﻟﯾﻬـﺎ ﺛـم ذﻛرﻧـﺎ أن رﺳـول اﷲ ،ﺑﺄﺳﯾﺎﻓﻧﺎ ﻓﺻﺎﺣت اﻣرأﺗﻪ  ﻓﻠﻣــﺎ اﻧﺗﻬﯾﻧــﺎ ﺟﻌــل ﺳَــﻣْك: ﻗــﺎل.ﻧﻬﺎﻧــﺎ ﻋــن ﻗﺗــل اﻟﻧــﺳﺎء (٣) ، ﻋﻠﯾﻧــﺎاﻟﺑﯾــت ﯾﻘــﺻر .وﺟﻌﻠت ﺳﯾوﻓﻧﺎ ﺗرﺟﻊ : ﻗــﺎل. وﻛﻧــت رﺟــﻼً أﻋــﺷﻰ أُﺑــﺻر ﺑﺎﻟﻠﯾــل إﻻ ﺑــﺻراً ﺿــﻌﯾﻔﺎً :ﻗــﺎل اﺑــن أُﻧــﯾس ﻓﺄﺗﻛﺊ ﺑﺳﯾﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺑطﻧﻪ ﺣﺗﻰ ﺳﻣﻌت ﺧﺷﺔ ﻓﻲ اﻟﻔـراش : ﻗﺎل.ﻓﺗﺄﻣﻠﺗﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﻗﻣر ﺛـم ﻧزﻟﻧـﺎ وﻧـﺳﻰ أﺑـو ، وﺟﻌـل اﻟﻘـوم ﯾـﺿرﺑوﻧﻪ ﺟﻣﯾﻌـﺎً : ﻗـﺎل.وﻋرﻓـت أﻧـﻪ ﻗـد ﻗـﺿﻰ ﻓــﺄﺑﻰ ﻓرﺟــﻊ ﻓﺄﺧــذ . ﻓﻘـﺎل أﺻــﺣﺎﺑﻪ دع اﻟﻘــوس،زلﻗﺗـﺎدة ﻗوﺳــﻪ ﻓــذﻛرﻫﺎ ﺑﻌــد ﻣــﺎ ﻧــ ﻓﺻﺎﺣت اﻣرأﺗﻪ ﻓﺗﺻﺎﯾﺢ أﻫل اﻟدار ﺑﻌد ﻣـﺎ ، واﻧﻔﻛت رﺟﻠﻪ ﻓﺎﺣﺗﻣﻠوﻩ ﺑﯾﻧﻬم،ﻗوﺳﻪ واﺧﺗﺑــﺄ اﻟﻘــوم ﻓــﻲ ﺑﻌــض ، ﻓﻠــم ﺗﻔــﺗﺢ أَﻫــل اﻟﺑﯾــوت ﻋــن أﻧﻔــﺳﻬم ﻟــﯾﻼً طــوﯾﻼً .ﻗُﺗــل . ﻫـــو أن ﯾﻧﻘـــر اﻟﺟـــذع وﯾﺟﻌـــل ﻓﯾـــﻪ ﻣﺛـــل اﻟـــدرج ﻟﯾـــﺻﻌد ﻓﯾـــﻪ إﻟـــﻰ اﻟﻘـــرف وﻏﯾرﻫـــﺎ: اﻟﻌﺟﻠـــﺔ(١) . ٦٨١/٣ﻻﺑن اﻷﺛﯾر / اﻟﻧﻬﺎﯾﻪ : اﻧظر . ٢٥٣/١اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط : اﻧظر(. ﺗﻛﻠم ﺑﻠﻐﺗﻪ)ﺗﻛﻠم ﺑﻛﻼم ﻻ ﯾﻔﻬﻣوﻩ : ﯾرطن(٢) ﻻﺑــــن اﺛﯾــــر / ، واﻟﻧﻬﺎﯾــــﺔ ٠٥٤/١ﻌﺟــــم اﻟوﺳــــﯾط ﻟا: اﻧظــــر. ﺣــــﺎﺋط ﻛــــﺎن أو ﺳــــﻘﻔﺎً : ﺳــــﻣك(٣) .٣٠٤/٢

٦٠٥ ا ﻣﻧــﺎﻫر (١) ﻓﺧرﺟــت إﻟﯾــﻪ اﻣرأﺗــﻪ ، وأﻗﺑﻠــت اﻟﯾﻬــود وأﻗﺑــل اﻟﺣــﺎرث أﺑــو زﯾﻧــب.ﺧﯾﺑــر ﯾطﻠﺑوﻧﻧــﺎ ، ﻓﺧــرج اﻟﺣــﺎرث ﻓــﻲ ﺛﻼﺛــﺔ آﻻف ﻓــﻲ آﺛﺎرﻧــﺎ. ﺧــرج اﻟﻘــوم اﻷن:تﻓﻘﺎﻟــ ﻓـﻧﺣن ﻓـﻲ ﺑطﻧـﻪ وﻫـم ﻋﻠـﻰ ، وﻟرﺑﻣـﺎ وطﺋـوا ﻓـﻲ اﻟﻧﻬـر،ﺑﺎﻟﻧﯾران ﻓﻲ ﺷﻌل اﻟـﺳﻌف ﻓﻠﻣﺎ أرﻋﺑـوا ﻓـﻲ اﻟطﻠـب ﻓﻠـم ﯾـروا ﺷـﯾﺋﺎً رﺟﻌـوا إﻟـﻰ اﻣرأﺗـﻪ ﻓﻘـﺎﻟوا ،ظﻬرﻩ ﻓﻼ ﯾروﻧﺎ ﻓـﺈن ، ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻋﺗﯾـك ﺳﻣﻌت ﻣﻧﻬم ﻛـﻼم: ﻫل ﺗﻌرﻓﯾن ﻣﻧﻬم اﺣداً ؟ ﻗﺎﻟت:ﻟﻬﺎ ﻟـو : ﻗـﺎل اﻟﻘـوم ﻓﯾﻣـﺎ ﺑﯾـﻧﻬم، ﻓﻛروا اﻟطﻠب اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ.ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﻼدﻧﺎ ﻫذﻩ ﻓﻬو ﻣﻌﻬم ﻓﺧرج اﻷﺳود ﺑن ﺧزاﻋﻲ ﺣﺗﻰ دﺧل .أن ﺑﻌﺿﻧﺎ أﺗﺎﻫم ﻓﻧظر ﻫل ﻣﺎت اﻟرﺟل أم ﻻ ﻓﺟﻌـل ﻓـﻲ ﯾـدﻩ ﺷـﻌﻠﺔً ﻛـﺷﻌﻠﻬم ﺣﺗـﻰ ﻛـر اﻟﻘـوم اﻟﺛﺎﻧـﺔ إﻟـﻰ ؛ﻣﻊ اﻟﻘوم وﺗﺷﺑﻪ ﺑﻬم اﻟـدار ﻗـد ﺷـﺣﻧت وﯾﺟـد،اﻟﻘﺻر وﻛرّ ﻣﻌﻬم (٢) ﻓـﺄﻗﺑﻠوا ﺟﻣﯾﻌـﺎً ﯾﻧظـرون إﻟـﻰ :ﻗـﺎل. ﻓﺄﻗﺑﻠت اﻣرأﺗﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﺷﻌﻠﺔٌ ﻣـن ﻧـﺎر ﺛـم أﺣﻧـت ﻋﻠﯾـﻪ ﺗﻧظـر : ﻗﺎل.أﺑﻲ راﻓﻊ ﻣﺎ ﻓﻌل ﻓﺎظ: ﻓﻘﺎﻟت،أﺣﻲ أَم ﻣﯾت ﻫو (٣) ﺛـم ﻛرﻫـتُ أن أرﺟـﻊ إﻻ ﺑـﺄﻣرٍ :ﻗﺎل! وإﻟﻪ ﻣوﺳﻰ ﻓﺧرﺟـت :ﻗـﺎل . ﻓﺈذا اﻟرﺟل ﻻ ﯾﺗﺣـرك ﻣﻧـﻪ ﻋـرق، ﻓدﺧﻠت اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣﻌﻬم: ﻗﺎل،ﺑﯾّنِ وﺧرﺟـت ﻣﻌﻬـم : ﻗـﺎل. وأﺧـذوا ﻓـﻲ ﺟﻬـﺎزﻩ ﯾـدﻓﻧوﻩ: ﻗـﺎل،اﻟﯾﻬـود ﻓـﻲ ﺻـﯾﺣﺔٍ واﺣـدة ﻓﺎﻧﺣــدرت ﻋﻠــﯾﻬم ﻓــﻲ اﻟﻧﻬــر : ﻗــﺎل.وﻗــد أَﺑطــﺄت ﻋﻠــﻰ أﺻــﺣﺎﺑﻲ ﺑﻌــض اﻹﺑطــﺎء ﺛم ﺟرﺟﻧﺎ ﻣﻘﺑﻠﯾن إﻟـﻰ ، ﻓﻣﻛﺛﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﻧﺎ ﯾوﻣﯾن ﺣﺗﻰ ﺳﻛن ﻋﻧﺎ اﻟطﻠب،ﻓﺧﺑرﺗﻬم ﻓﻘدﻣﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺑﻲ ، ﻛﻠﻧﺎ ﯾدﻋﻰ ﻗﺗﻠﻪ،اﻟﻣدﯾﻧﺔ  : ﻓﻠﻣﺎ رآﻧﺎ ﻗﺎل، وﻫو ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺑر :ﻗﻠﻧﺎ(( أﻗﺗﻠﺗﻣوﻩ ؟ )):ﻗﺎل! أﻓﻠﺢ وﺟﻬك ﯾﺎ رﺳول اﷲ :ﻓﻘﻠﻧﺎ(( ! أَﻓﻠﺣت اﻟوﺟوﻩ)) : ﻓﺄﺗﯾﻧـﺎ ﺑﺄﺳـﯾﺎﻓﻧﺎ ﺛـم ﻗـﺎل.((ﻋﺟﻠوا ﻋﻠﻲﱠ ﺑﺄﺳـﯾﺎﻓﻛم )): ﻗﺎل. وﻛﻠﻧﺎ ﯾدﻋﻲ ﻗﺗﻠﻪ،ﻧﻌم أﺑـﻲ وﻛﺎن اﺑـن : ﻗﺎل. ﻫذا أﺛر اﻟطﻌﺎم ﻓﻲ ﺳﯾف ﻋﺑد اﷲ ﺑن أُﻧﯾس،((ﻫذا ﻗﺗﻠﻪ)) ﻻﺑـن / ﯾـﺔ اﻟﻧﻬﺎ: اﻧظـر. وﻫو ﺧرق ﻓﻲ اﻟﺣﺻن ﻧﺎﻓـذٌ ﯾـدﺧل ﻓﯾـﻪ اﻟﻣـﺎء: ﺟﻣﻊ ﻣﻧﻬر: ﻣﻧﺎﻫر(١) ٦٦٣/٤اﻷﺛﯾر . ٤٧٤/١اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط : اﻧظر. ﻣﻠﺋت: ﺷﺣﻧت(٢) . ٨٠٧/١اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط : اﻧظر. ﻣﺎت وﯾﻘﺎل ﻓﺎظت ﻧﻔﺳﻪ وروﺣﻪُ : ﻓﺎظ(٣)

٧٠٥ ا وﺟﻌـل ﻟﻬـم اﻟﺟﻌـل ،اﻟﺣﻘﯾق ﻗد أﺟﻠب ﻓﻲ ﻏطﻔﺎن وﻣن ﺣوﻟﻪ ﻣـن ﻣـﺷرﻛﻲ اﻟﻌـرب اﻟﻌظﯾم ﻟﺣرب رﺳول اﷲ  ﻓﺑﻌث اﻟﻧﺑﻲ ،  إﻟﯾﻪ ﻫؤﻻء اﻟﻧﻔر (١) . .ﺳـــﯾﺄﺗﻲ ذﻛــرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳــﻧد ﻋﺑد اﷲ ﺑن أُﻧﯾــس .ﺳـــﯾﺄﺗﻲ ذﻛــرﻩ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻛﻌب ﺑن ﻣﺎﻟك .رﺣﻣﺎن ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻛﻌبﺳــﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث ﻋﺑد اﻟ .ﺳـــﯾﺄﺗﻲ ذﻛــرﻩ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر ﺑن اﻟﻌوام .ﺳـــﯾﺄﺗﻲ ذﻛــرﻩ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾــث ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻋﻘﺑﺔ .ﺳـــﯾﺄﺗﻲ ذﻛــرﻩ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻛﻌب . ٢٩٣-١٩٣/١ ﺑﻠﻔظ اﻟواﻗدي ﻓﻲ اﻟﻣﻐﺎزي (١)

٠٥ ٨ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻟزﻫـري اﻟﺟﻣﺣـﻲ أدرك اﻟﻧﺑـﻲ : وﻗﯾـل،اﻷﺳود ﺑن ﺧﻠف ﯾﻐوث اﻟﻘرﺷﻲﻫو  وﻛﺎن ﯾﺳﻣﻰ ﺑﺎﺳم ﻋﻣﻪ، ﯾوم اﻟﻔﺗﺢوأﺳﻠم (١) . ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻷﺳود إنﱠ أﺑـﺎﻩ اﻷﺳْـوَد رَأَى اﻟﻧﱠﺑـﻲ -٦٩٤  ﯾُﺑـﺎﯾﻊ اﻟﻧﱠـﺎس وﻗـرن ﻣـﺳﻘﻠﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﻬرﯾـق إﻟﯾـﻪ ﺑﯾـوت ، ﺟَﻠَسَ ﻋِﻧدَ ﻗرن ﻣَﺳْﻘَﻠﺔ: ﻗﺎل،ﯾومَ اﻟﻔﺗﺢ ﻋﻠﻰ واﻟذي ﯾﻬرﯾق ﻣﺎ أدﺑر ﻣﻧﻪُ ، وﻫﻲ دارُ اﺑن ﺳﻣرةَ وَﻣَﺎ ﺣوﻟﻬﺎ،اﺑن أﺑﻲ إﻣﺎﻣﺔ : ﻗــﺎل اﻷﺳــود، وﻣــﺎ أﻗﺑــل ﻣﻧــﻪُ ﻋﻠــﻰ دار اﺑــن ﺳــﻣرة وﻣــﺎ ﺣوﻟﻬَــﺎ،دار اﺑــن ﻋــﺎﻣر ﻓرأﯾتُ اﻟﻧّﺑﻲ  ﻓﺑـﺎﯾﻌوﻩ ، واﻟﻧـﺳﱢﺎءُ ، واﻟﻛﺑـﺎرُ ، اﻟـﺻَﻐﺎرُ ، ﻓﺟـﺎءﱢﻩ اﻟﻧﱠـﺎس، ﺟﻠس إﻟﯾﻪ أﺧﺑرﻧﻲ ﻣﺣﻣدُ ﺑنُ اﻷﺳودِ أﻧّﻪ : وﻣﺎ اﻟﺷﻬﺎدةُ ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠتْ ،ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم واﻟﺷﻬﺎدةِ وﺷــــﻬﺎدةِ أنْ ﻻ إِﻟــــﻪ إﻻ اﷲ وأنﱠ ﻣﺣﻣّــــداً ﻋﺑــــدﻩ ،ﺎﷲِ ﺑــــﺎﯾﻌﻬم ﻋﻠــــﻰ اﻹﯾﻣــــﺎنِ ﺑــــ ورﺳوﻟﻪ (٢) . ؛إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ﻣﺟﻬول،ﻣﺣﻣد ﺑن اﻷﺳود ﺑن ﺧﻠف " اﻟطﺑﻘـــﺎت" واﺑـــن ﺳـــﻌد ﻓـــﻲ .(٢٢٢٩١)و( ٠٢٨٩) ﻋﺑـــد اﻟـــرزاق : أﺧرﺟـــﻪ- / ط( )٠٨٠٧١ )٨٦١/٤و( ١٣٤٥١ )٥١٤/٣ وأﺣﻣـــد . ﻋﺑـــد اﻟـــرزاق : ﻗـــﺎل:ﻗـــﺎل اﻟوﻟﯾـــد اﻷزرﻗـــﻲ ﻓـــﻲ وأﺑـــو. ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟـــرزاق: ﻗـــﺎل،(دار إﺣﯾـــﺎء اﻟﺗـــراث اﻟﻌرﺑـــﻲ ، ﺣدﺛﻧﻲ أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟوﻟﯾد ﺑن ﻋﻘﺑـﺔ ﺑـن اﻷزرق: ﻗﺎل١٠٢/٢" أﺧﺑﺎر ﻣﻛﺔ" : ﻗــﺎل،٥٤٤-٤٤٥/١" اﻟﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾـر" واﻟﺑﺧـﺎري ﻓـﻲ .ﻋـن اﻟزﻧﺟـﻲ ﻣــﺳﻠم ﺑـن ﺧﺎﻟــد واﺑــن أﺑــﻲ ﻋﺎﺻــم ﻓــﻲ . أﺧﺑرﻧــﺎ ﻫــﺷﺎم ﺑــن ﯾوﺳــف: ﻗــﺎل،ﻗـﺎل ﻟــﻲ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣوﺳــﻰ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻔـرات ﻗـﺎل:ﻗﺎل( ١٢٧٢)و( ٦٦٨" )ﻵﺣﺎد واﻟﻣﺛﺎﻧﻲا" ، ﻗـﺎل ﻟـﻲ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣوﺳـﻰ: ﻗـﺎل،(٩٢" )ﻣﻌﺟـم اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ" واﺑن ﻗـﺎﻧﻊ ﻓـﻲ .اﻟرزاق (١) ، ١٩/١واﻻﺳـــﺗﯾﻌﺎب ﺑﻬــﺎﻣش اﻹﺻـــﺎﺑﺔ (. ٤٣ )٢٣: ﺗــﺎرﯾﺦ اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ ﻻﺑــن ﺣﺑــﺎن: اﻧظــر . ٨٣: وﺗﻌﺟﯾل اﻟﻣﻧﻔﻌﺔ( ٥٤١ )٨١/١، وﺗﺟرﯾد أﺳﻣﺎء اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ٤٨/١ﺎﺑﺔ وأﺳد اﻟﻐ (٢) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻌﺑد اﻟرزاق

٩٠٥ ا ﺣـدﺛﻧﻲ : ﻗـﺎل،(٧٦٤٢" )أﺧﺑـﺎر ﻣﻛـﺔ" واﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ ﻓـﻲ . أﺧﺑرﻧﺎ ﻫﺷﺎم ﺑـن ﯾوﺳـف:ﻗﺎل اﻟﻣﻌﺟـم " واﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ .م ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺟﻌـﺛ: ﻗـﺎل،ﻣﯾﻣون ﺑـن اﻟﺣﻛـم اﻟـﺻﻐﺎﻧﻲ : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣـﺳﻠم اﻟﻛـﺷﻲ ﻗـﺎل: ﻗﺎل،(٩٣٤٢)ﻟﻪ ،"اﻷوﺳط" وﻓﻲ ،(٥١٨" )اﻟﻛﺑﯾر ،(٥٩٨" )ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ" وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ .ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﺎﺻــم اﻟــﺿﺣﺎك ﺑــن ﻣﺧﻠــد ، ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ: ﻗـﺎﻟوا، ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺑﯾب ﺑن اﻟﺣﺳن وﻓـﺎروق وﺳـﻠﯾﻣﺎن:ﻗﺎل " اﻟﻣـــﺳﺗدرك" واﻟﺣـــﺎﻛم ﻓـــﻲ .( اﻟـــﺿﺣﺎك ﺑـــن ﻣﺧﻠـــد:ﯾﻌﻧـــﻲ ) ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻋﺎﺻـــم:ﻗـــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﻲ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺣﻣﯾــد اﻟــﺻﻧﻌﺎﻧﻲ: ﻗــﺎل،٦٩٢/٣ " دﻻﺋـل اﻟﻧﺑـوة" واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓـﻲ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرزاق: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق ﺑن إﺑراﻫﯾم:ﻗﺎل ﺑﻛـر أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو: ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو طﺎﻫر ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـش: ﻗﺎل٤٩/٥ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺷـرﺣﺑﯾل : ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻷزﻫر: ﻗﺎل،ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳﯾن اﻟﻘطﺎن أﺧﺑرﻧــﺎ ﺑــﻪ أﺑــو : ﻗــﺎل٤٨/١" أﺳــد اﻟﻐﺎﺑــﺔ" واﺑــن اﻷﺛﯾــر ﻓــﻲ .أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻷﻧﺑــﺎري أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم ﻫﺑـﺔ اﷲ ﺑـن : ﻗـﺎل،ﯾﺎﺳر ﻋﺑـد اﻟوﻫـﺎب ﺑـن ﻫﺑـﺔ اﷲ ﺑـن أﺑـﻲ ﺣﺑـﺔ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن : ﻗــﺎل،ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟواﺣــد ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن ، ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺣﻣـد: ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن ﻣﺎﻟك أﻟﻘطﯾﻌﻲ: ﻗﺎل،اﻟﻣذﻫب اﻟواﻋظ " اﻟﻣﺧﺗــــﺎرة" واﻟــــﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳـــﻲ ﻓــــﻲ . أﺧﺑرﻧــــﺎ ﻋﺑــــد اﻟـــرزاق:ﻗـــﺎل، ﺣــــدﺛﻧﻲ أﺑﻲ:ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻔﺧــر أﺳــﻌد ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻣﺣﻣــود أنﱠ ﻓﺎطﻣــﺔ :ﻗــﺎل( ٢٤٤١ )٣٤٢/٤ أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن رﯾــذَة: ﻗﺎﻟــت-ﻗــراءةً ﻋﻠﯾﻬــﺎ- اﷲ أﺧﺑــرﺗﻬمﺑﻧــت ﻋﺑــد ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو : ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻣـــﺳﻠم اﻟﻛـــﺷﻲ: ﻗـــﺎل،(اﻟطﺑراﻧـــﻲ)ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن أﺣﻣـــد أﺧﺑرﻧـﺎ اﻟﻣﺑـﺎرك ﺑـن أﺑــﻲ :ﻗـﺎل( ٣٤٤١ )٤٤٢/٤ وﻓـﻲ .ﻋﺎﺻـم اﻟـﺿﺣﺎك ﺑـن ﻣﺧﻠـد أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل،-ﻠﯾــﻪﻗــراءة ﻋ- أﺧﺑــرﻛم ﻫﺑــﺔ اﷲ: ﻗﻠــت ﻟــﻪ-ﺑﻘراءﺗــﻲ ﻋﻠﯾــﻪ -اﻟﻣﻌــﺎﻟﻲ أﺣﻣــد ﺑـــن ) ﺣــدﺛﻧﻲ أﺑــﻲ : ﻗـــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ: ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣـــد: ﻗــﺎل،اﻟﺣــﺳن . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرزاق: ﻗﺎل.(ﺣﻧﺑل

٠١٥ ا و ﻣﺣﻣــد ﺑــن ، و ﻫــﺷﺎم ﺑــن ﯾوﺳـف، وﻣــﺳﻠم ﺑــن ﺧﺎﻟـد،ﻋﺑــد اﻟـرزاق ):ﺟﻣـﯾﻌﻬم ﻋـن اﺑـن ،( و ﻣﺣﻣد ﺑن ﺷرﺣﺑﯾل أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻷﻧﺑـﺎري،واﻟﺿﺣﺎك ﺑن ﻣﺧﻠد،ﺟﻌﺛم ﻋن أﺑﯾـﻪ ، ﻋن ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﻷﺳـود ﺑـن ﺧﻠـف،ﻋن ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﺧﺛﺑم ،ﺟرﯾﺞ . ﻓذﻛرﻩ،أﻷﺳود -٧٩٤ :ﻋن اﻷﺳود ﺑـن ﺧﻠـف ﻗـﺎل إنﱠ اﻟﻧﱠﺑـﻲ  أﻣـرَﻩُ أن ﯾﺟـدد أَﻧـﺻﺎبَ اﻟﺣَرَم ﻋَﺎم اﻟﻔﺗﺢ (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻗﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺟﻣـﻊ اﻟزواﺋـد ، ﻣﺣﻣد ﺑن اﻷﺳود ﺑن ﺧﻠف؛ .(طﺑراﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻛﺑﯾر وﻓﯾﻪ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻷﺳود وﻓﯾﻪ ﺟﻬﺎﻟﺔرواﻩ اﻟﺑزار واﻟ ):٣٧٣/٣ .(ﻻ ﯾﻌرف ﻫو وﻻ أﺑوﻩ ):٥٨٤/٣وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﯾزان ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑــﺷر ﺑــن :ﻗــﺎل( ٠٦١١( )ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﻛــﺷف اﻷﺳــﺗﺎر) اﻟﺑــزار :أﺧرﺟــﻪ - ٠٨٢/١" اﻟﻣﻌﺟـــــم اﻟﻛﺑﯾـــــر" واﻟطﺑراﻧـــــﻲ ﻓـــــﻲ . وﻣﺣﻣـــــد ﺑـــــن ﻣوﺳـــــﻰ اﻟﺣرﺛـــــﻲ،ﻣﻌـــــﺎذ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﺷر ﺑن ﻣﻌﺎذ اﻟﻌﻘدي: ﻗﺎل،رو اﻟﺑزار ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣ: ﻗﺎل،(٦١٨) ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎﻻ،( وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣوﺳــﻰ اﻟﺣرﺛــﻲ،ﺑــﺷر ﺑــن ﻣﻌــﺎذ اﻟﻌﻘــدي ):ﻛﻼﻫـــﻣﺎ ﻋـــن ﻣﺣﻣــد ﺑـــن ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑــن ﻋﺛﻣـــﺎن اﺑــن ﺧﺛــﯾم: ﻗــﺎل،ﻓــﺿﯾل ﺑــن ﺳـــﻠﯾﻣﺎن . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺑﯾﻪ،اﻷﺳود ﺑن ﺧﻠف -٨٩٤ أن اَﻟﻧﺑﻲ : ﻗﺎل،ﻋن اﻷﺳود ﺑن ﺧﻠف  ﺛمﱠ أﻗﺑَلَ ،ﻧﺎً ﻓﻘِﺑﱠﻠَﻪ أﺧَذَ ﺣَﺳَ (( ﻣﺟْﺑَﻧﺔٌ ، ﻣﺟﻬَﻠَﺔٌ ،إنﱠ اﻟوَﻟَدَ ﻣﺑْﺧَﻠَﺔٌ )):ﻋﻠﯾَﻬِم ﻓﻘﺎل .(٢) .ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﻟﺟﻬﺎﻟﺔ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻷﺳود؛واﻹﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف . - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن :ﻗــﺎل( ١٩٨١( )ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﻛــﺷف اﻷﺳــﺗﺎر) اﻟﺑــزار : أﺧرﺟـﻪ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل٦٩٢/٣" اﻟﻣــﺳﺗدرك" واﻟﺣــﺎﻛم ﻓــﻲ . واﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻣﻬــدي،ﻣﻧــﺻور ﺗـــﺎرﯾﺦ " واﺑـــن ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ إﺳـــﺣﺎق ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم: ﻗـــﺎل،ﻋﺑـــد اﷲ اﻟـــﺻﻧﻌﺎﻧﻲ (١) . ﺑﻠﻔظ اﻟﺑزار (٢) . ﺑﻠﻔظ اﻟﺑزار

١١٥ ا أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣـﺳن: ﻗﺎل٣١٢/٣١" دﻣﺷق أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﯾــﺳﻰ ﺑــن ﻋﻠــﻲ: ﻗــﺎل،أﺑــو اﻟﺣــﺳن ﺑــن اﻷﻧﺑوﺳــﻲ (. ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك:ﯾﻌﻧﻲ) ﺣدﺛﻧﻲ اﺑن زﻧﺟوﯾﻪ : ﻗﺎل،اﻟﺑﻐوي واﺑـن ، وإﺳـﺣﺎق ﺑـن إﺑـراﻫﯾم، واﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﻬـدي،أﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور ):أرﺑﻌﺗﻬم ﯾﻌﻧـﻲ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن ) ﻋـن اﺑـن ﺧﺛـﯾم ، ﻋـن ﻣﻌﻣـر، ﻋن ﻋﺑـد اﻟـرزاق،(زﻧﺟوﯾﻪ . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺑﯾﻪ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻷﺳود ﺑن ﺧﻠف،(اﺑن ﺧﺛﯾم .((ﻣﺟﻬﻠﺔ))ﻟم ﯾذﻛر اﺑن ﻋﺳﺎﻛر

٢١٥ ا ﺩ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻟﻴﺸﻜﺮﻱﻣﺴﻨﺪ ﺃﺳﻮ ﻋدادﻩ . ﻟﻪ ﺻﺣﺑﻪ.أﺳود ﺑن رﺑﯾﻌﺔ ﺑن أﺳود ﺑن ﻣﺎﻟك ﺑن رﺑﯾﻌﺔ اﻟﯾﺷﻛريﻫو أﻫل اﻟﺑﺻرةأﻋرابﻣن (١) . ﻋن أﺳود ﺑن رﺑﯾﻌـﺔ إنﱠ اﻟﻧﺑـﻲّ -٩٩٤  : ﻟﻣﱠـﺎ ﻓَـﺗَﺢَ ﻣﻛـﺔَ ﻗـﺎمَ ﺧطﯾﺑـﺎً ﻓﻘـﺎل .((أَﻻَ إن دﻣﺎء اﻟﺟﺎﻫﻠﯾﺔ وﻏﯾرَﻫﺎ ﺗﺣتَ ﻗدﻣﻲﱠ إﻻ اﻟﺳﻘﺎﯾﺔَ واﻟﺳداﻧﺔ)) ؛إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف (إﺳﻧﺎد ﻣﺟﻬول ):٣٧/١ ﻗﺎل اﻟﺣﺎﻓظ ﻓﻲ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ . ﺣــدثُ ﻋﻣــران ﺑــن :ﻗــﺎل( ٧٠٩" )ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ" أﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ :أﺧرﺟــﻪ - : ﻗـــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﻔـــص اﻟطﻐـــﺎوي: ﻗـــﺎل، ﻋـــن ﻣﺣﻣّــد ﺑـــن ﻣـــرزوق،ﻣوﺳــﻰ اﻟﺟرﺟـــﺎﻧﻲ ﻧـﻲ ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﺑﺎﯾـﺔ أو اﺑـن ﻋﺑﺎﺑـﺔ رﺟـل ﻣـن ﺑ: ﻗـﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺎرث ﺑـن ﻋﺑﯾـد اﻷﯾـﺎدي . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺳود ﺑن رﺑﯾﻌﺔ ﺑن أﺳود اﻟﯾﺷﻛري،ﺛﻌﻠﺑﺔ (١) ٤٤/١، واﻹﺻــﺎﺑﺔ (٧٤١ )٩١/١: ، وﺗﺟرﯾــد أﺳــﻣﺎء اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ٤٨/١وأﺳــد اﻟﻐﺎﺑــﺔ : اﻧظــر (. ٨٥١)

٣١٥ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﺮﻳﻊ اﻷﺳــود : وﻗﯾـل،اﻷﺳـود ﺑـن ﺳـرﯾﻊ ﺑـن ﺣﻣﯾــر ﺑـن ﻋﺑـﺎدة اﻟﺗﻣﯾﻣـﻲ اﻟـﺳﻌديﻫـو اﺑن ﺳرﯾﻊ ﺑن ﺣﻣﯾـر ﺑـن ﻋﺑـﺎدة ﺑـن اﻟﻧـزال ﺑـن ﻣـرة ﺑـن ﻋﺑﯾـد ﺑـن ﻣﻘـﺎﻋس ﺑـن ﻋﻣـرو ﻧـزل –ﻧـﻰ أﺑـﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑن ﻛﻌب ﺑن ﺳﻌد ﺑن زﯾد ﻣﻧﺎة ﺑن ﺗﻣﯾم اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ اﻟـﺳﻌدي ﯾﻛ ﻛـﺎن . أول ﻣـن ﻗـص ﺑﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺑـﺻرة. ﻛﺎن ﻟﻪ دار ﺑﺣظـرة اﻟﺟـﺎﻣﻊ ﺑﺎﻟﺑـﺻرة.اﻟﺑﺻرة ﻏزي ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ .ﺷﺎﻋﻬﺎً ﻣﻔﻬوﻣﺎً  ﻣﺎت ﺳـﻧﺔ أﺛﻧـﯾن : وﻗﯾل، ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ﻋﻬد ﻣﻌﺎوﯾﺔ وأرﺑﻌﯾن (١) . أن اﻟﻧﺑﻲ ، ﻋن اﻷﺳود ﺑن ﺳرﯾﻊ -٠٠٥  اﻟﻠﻬم إﻧـﻲ : ﻓﻘﺎل، أﺗﻰ ﺑﺄﺳﯾر ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺑﻲ ، إﻟﻰ ﻣﺣﻣدأﺗوب إﻟﯾك وﻻ أﺗوب ((ﻷﻫﻠﻪِ ﻋَرفَ اﻟﺣقُ (٢) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ﻻﻧﻘطﺎﻋﻪ اﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري ﻟم ﯾﺳﻣﻊ ﻣن اﻷﺳود؛ ﻋـن ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟـرﺣﻣن ﺑـن ﻣﻬـدي:ﻗـﺎل" اﻷﻣـوال" أﺑو ﻋﺑﯾد ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ- ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣـــﺻﻌب:ﻗـــﺎل( ٧٨٥٥١ )٥٣٤/٣ وأﺣﻣـــد .ﺳـــﻼم ﺑـــن ﻣـــﺳﻛﯾن :ﻗـﺎل( ٩٥٨" )اﻷدب اﻟﻣﻔـرد" واﻟﺑﺧﺎري ﻓـﻲ . واﻟﻣﺑﺎرك ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻼم ﺑن ﻣﺳﻛﯾن:ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻫﻣــﺎم ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟزﺑرﻗــﺎن: ﻗــﺎل،ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺑـﺎرك: ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن:ﻗـﺎل( ١٦٨) وﻓـﻲ ،ﯾـوﻧس ﺑـن ﻋﺑﯾـد ﻓـــﻲ وأﺑــو ﺑﻛـــر اﻟـــدﯾﻧوري . ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻣﺑـــﺎرك: ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــﻰ:ﻗـــﺎل( ٨٦٨)وﻓــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺧﻠــف اﻟﺑﻐــدادي:ﻗــﺎل( ٢٦٥" )اﻟﻣﺟﺎﻟــﺳﺔ" . وﻣﺑـﺎرك ﺑـن ﻓـﺿﺎﻟﺔ، ﺣـدﺛﻧﺎ اﻷﺳـود ﺑـن ﺳـﻼم: ﻗـﺎل،ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣـﺻﻌب اﻟﻘرﻗـﺳﺎﻧﻲ : ﻗــﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋُﺑﯾـد ﺑـن ﻏﻧـﺎم:ﻗـﺎل( ٩٣٨ )٦٨٢/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر"واﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ ، وﺗـــــــﺎرﯾﺦ (٣٦٠١ )١٩٢/٢: ، واﻟﺟـــــــرح واﻟﺗﻌـــــــدﯾل٠٨١-٤٤: طﺑﻘـــــــﺎت ﺧﻠﯾﻔـــــــﺔ: اﻧظـــــــر(١) ، وﺗﺟرﯾــد ٥٨/١: وأﺳــد اﻟﻐﺎﺑــﺔ٢٩/١: ، واﻻﺳــﺗﯾﻌﺎب ﺑﻬــﺎﻣش اﻹﺻــﺎﺑﺔ١٣/١٣: اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ (. ١٦١ )٤٤/١: ، واﻹﺻﺎﺑﺔ(٠٥١ )٩١/١: أﺳﻣﺎء اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ . ﺑﻠﻔظ اﻷﻣﺎم أﺣﻣد(٢)

٤١٥ ا ،ﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺿرﻣﻲ وﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣ: ﻗــﺎل،(ح)ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣـﺻﻌب اﻟﻘرﻗـﺳﺎﻧﻲ: ﻗﺎﻻ، ﺣدﺛﻧﺎ روح ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣؤﻣن:ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ :ﻗــﺎل( ٠٤٨ )٦٨٢/١ وﻓــﻲ . وﻣﺑــﺎرك ﺑــن ﻓــﺿﺎﻟﺔ،ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻼم ﺑــن ﻣــﺳﻛﯾن ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـــن : ﻗــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻲ ﺷـــﯾﺑﺔ: ﻗــﺎل،اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن إﺳــﺣﺎق أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗﺎل٥٥٢/٤" اﻟﻣﺳﺗدرك"م ﻓﻲ واﻟﺣﺎﻛ. ﻋن ﺳﻼم ﺑن ﻣﺳﻛﯾن،ﻣﺻﻌب : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـﻰ ﺑـن اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋﺑـﺎد: ﻗـﺎل،ﺟﻌﻔر ﻋﺑد اﷲ ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟﻘرﺷﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺻﻌب اﻟﻘرﻗﺳﺎﻧﻲ (١) واﻟﻣﺑـﺎرك ﺑـن ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻼم ﺑـن ﻣـﺳﻛﯾن: ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن :ﻗـــﺎل( ٥٢٤٤" )ﺷـــﻌب اﻹﯾﻣـــﺎن" واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ .ﻓـــﺿﺎﻟﺔ ، أﺧﺑرﻧـﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﺳـﻔﯾﺎن: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﺣﻣـدان:ﻗﺎل ،اﻟﺳﻠﻣﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣــﺻﻌب: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ:ﻗــﺎل " اﻟﺗرﻏﯾـــب واﻟﺗرﻫﯾـــب" واﺑـــن اﻟﻔـــﺿل اﻟﺟـــوزي اﻷﺻـــﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓـــﻲ .ﺳـــﻼم ﺑـــن ﻣـــﺳﻛﯾن ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن أﻧﺑﺄﻧــﺎ : ﻗـــﺎل، أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟوﻓــﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻓــﺎرس اﻟـــﺻوﻓﻲ:ﻗــﺎل( ٢٦٧) : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﻣـرو أﺣﻣــد ﺑـن ﻣﺣﻣــد ﺑـن إﺑــراﻫﯾم: ﻗـﺎل،ﻣﺣﻣـد ﺑــن أﺣﻣـد اﻟﻔﻘﯾــﻪ : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺻﻌب اﻟﻘرﻗـﺳﺎﻧﻲ: ﻗﺎل، ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم:ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو أﻣﯾﺔ " اﻟﻣﺧﺗــﺎرة" واﻟــﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳــﻲ ﻓــﻲ . وﻣﺑــﺎرك ﺑــن ﻓــﺿﺎﻟﺔ،ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻼم ﺑــن ﻣــﺳﻛﯾن إنّ ﻓﺎطﻣـﺔ ﺑﻧـت ﻋﺑـد -ﻗراءةً ﻋﻠﯾـﻪ– أﺧﺑرﻧﺎ أﺳﻌد ﺑن ﺳﻌﯾد:ﻗﺎل( ٨٥٤١ )٧٥٢/٤ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد: ﻗﺎل، ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ: ﻗﺎﻟت،اﷲ أﺧﺑرﺗﻬم أﺧﺑرﻧـﺎ :ﻗـﺎل( ٩٥٤١)وﻓـﻲ ( ح) ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ : ﻗﺎل،ﻋﺑﯾد ﺑن ﻏﻧﺎم ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﻗﺎﻟـــت، إنّ ﻓﺎطﻣـــﺔ ﺑﻧـــت ﻋﺑـــد اﷲ أﺧﺑـــرﺗﻬم-ﻗـــراءةً ﻋﻠﯾـــﻪ-أﺳــﻌد ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد ، وﺣــدﺛﻧﺎﻩ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺿرﻣﻲ: ﻗــﺎل، ﺳــﻠﯾﻣﺎن: ﻗــﺎل،ﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲﻣﺣ : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣـﺻﻌب اﻟﻘرﻗـﺳﺎﻧﻲ: ﻗﺎﻻ، ﺣدﺛﻧﺎ روح ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣؤﻣن:ﻗﺎل اﻟﻘرﻗــﺳﺎﺋﻲ ﺑــﺎﻟﻬﻣز، واﻟــﺻواب ﻣــﺎ : ﻟﻔــظ٥٥٢/٤" اﻟﻣــﺳﺗدرك" ورد ﻓــﻲ ﻣطﺑــوع اﻟﺣــﺎﻛم ﻓــﻲ (١) (. ٠٨١٨ )٢٤/٤" ﻣﯾزان اﻻﻋﺗدال: "اﻧظر. أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ