الموسوعة الحديثية ج 02

٣٨٤ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﲜﺮﺓ ﻫــو أﺳــﻠم ﺑــن ، ﺑﻔــﺗﺢ اﻟﻣوﺣــدة وﺳــﻛون اﻟﺟــﯾم،أﺳــﻠم ﺑــن ﺑﺟــرة اﻷﻧــﺻﺎريﻫــو ﻫـو أﺳـﻠم : وﻗﯾـل، وﻗﯾـل اﻟﻌـدوي ﺑـدل ﻏﯾـﺎث،ﺑﺟرة ﺑن اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻏﯾـﺎث اﻟﺧزرﺟـﻲ ﻟـــﻪ ، ﻫــو اﺑـــن أﺧﯾــﻪ: وﻣــﻧﻬم ﻣــن ﻗـــﺎل، وﻣــﻧﻬم ﻣـــن ﻓــرق ﺑﯾـــﻧﻬم،ﺑــن أوس ﺑــن ﺑﺟـــرة وﻗﯾــل ﻫــو ، ووﻻﻩ ﻋﻠﯾــﻪ اﻟــﺻﻼة واﻟــﺳﻼم ﻋﻠــﻰ أﺳــﺎرى ﻗرﯾــﺿﺔ، ﺷــﻬد أﺣــداً ،ﺻــﺣﺑﺔ اﻟذي ﻣﻧﻊ أن ﯾدﻓن ﻋﺛﻣﺎن ﺑﺎﻟﺑﻘﯾﻊ (١) . ن أﺳـﻠم ﺑـن ﺑﺟـرة إن اﻟﻧﺑـﻲ ﻋـ-٢٨٤  ﺟﻌﻠـﻪ ﻋﻠـﻰ أﺳـﺎرى ﻗرﯾظـﺔ ﻓﻛــﺎن وإذا ﻟـم ﯾﻧﺑـت ﺟﻌﻠـﻪ ﻓـﻲ ، ﺿـرب ﻋﻧﻘـﻪ، ﻓـﺈذا رآﻩ ﻗـد أﻧﺑـت،ﯾﻧظر إﻟﻰ ﻓرج اﻟﻐـﻼم ﻣﻐﺎﻧم اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن (٢) . ؛إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ، وﻟﺟﻬﺎﻟـﺔ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻋﻣـر اﻟﻔﻬـري. ﻣﺗروك، اﺑن أﺑﻲ ﻓروة .ﻗف ﻟﻌم ﻋﻠﻰ ﺗرﺟﻣﺔ ﻟم أ،وﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﺳﻠم وأﺑﯾﻪ وﺟدﻩ ﺣدﺛﻧﺎ ﻫـﺷﺎم :ﻗﺎل( ٨٤٢٢" )اﻵﺣﺎد واﻟﻣﺛﺎﻧﻲ" اﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ- اﺑـن :ﯾﻌﻧـﻲ) ﻋـن إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ، ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﻋﯾـﺎش: ﻗﺎل،ﺑن ﻋﻣﺎر ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣـــﺎﺗم ﺑـــن : ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻫـــﺷﺎم ﺑـــن ﻋﻣـــﺎر:ﻗـــﺎل( ٨٨٦٢) وﻓـــﻲ ،(أﺑـــﻲ ﻓـــروة " ﻣﻌﺟــم اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ" واﺑــن ﻗــﺎﻧﻊ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﻲ إﺳــﺣﺎق ﺑــن ﻋﺑـــد اﷲ: ﻗــﺎل،إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺷﺎم ﺑــن : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔــر ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺎﺻــم اﻟدﻣــﺷﻘﻲ: ﻗــﺎل،(٢٧) ﺣـدﺛﻧﺎﻩ :ﻗـﺎل( ٣٧) وﻓـﻲ ، ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـن أﺑـﻲ ﻓـروة: ﻗﺎل، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن ﻋﯾﺎش،ﻋﻣﺎر ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﻋﻣـــر : ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟزﺑﯾـــر ﺑـــن ﺑﻛـــﺎر: ﻗـــﺎل،ﻫﺎﺷـــم ﺑـــن اﻟﻘﺎﺳـــم ﺣـدﺛﻧﺎ :ﻗـﺎل( ٠٠٠١ )٤٣٣/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر" واﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ . ﻋن ﻣﺣﻣد،اﻟﻘﻬري ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن ﺳــواد اﻟــﺳرﺣﻲ: ﻗــﺎل،اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن إﺳــﺣﺎق أﻟﺗــﺳﺗري ، واﻹﺻــــﺎﺑﺔ ٥٧٢/١ ، وأﺳــــد اﻟﻐﺎﺑــــﺔ(٩٣ )٠٤٤/٢ﻣﻌﺟــــم اﻟــــﺻﺣﺎﺑﺔ ﻻﺑــــن ﻗــــﺎﻧﻊ : اﻧظــــر( ١) (.٥٢١ )٧٣/١ .اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻗﺎﻧﻊ( ٢)

٤٨٤ ا وﻓـﻲ . ﻋـن إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺑـﻲ ﻓـروة، أﺧﺑرﻧﻲ اﺑن ﻋﯾـﺎش: ﻗﺎل،اﺑن وﻫب ،ﺎر ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺷﺎم ﺑــن ﻋﻣــ: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻣﻌﻠــﻰ اﻟدﻣــﺷﻘﻲ:ﻗــﺎل ( ٦٥٠١) ، ﺣـدﺛﻧﻲ إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺑـﻲ ﻓـروة: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﻋﯾـﺎش:ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل،(١٨) ﻟـﻪ ،"اﻟﻣﻌﺟـم اﻟــﺻﻐﯾر" وﻓـﻲ ،(٨٠٦١" )اﻟﻣﻌﺟـم اﻷوﺳــط"وﻓـﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ اﻟزﺑﯾـر ﺑـن ﺑﻛـﺎر: ﻗﺎل،أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺻﻘﻠﺔ اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ : ﻗــﺎل،٥٣٥/١" اﻟﻛﺎﻣــل"ي ﻓــﻲ واﺑــن ﻋــد. ﻋــن ﻣﺣﻣــد،ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻋﻣــرو اﻟﻔﻬــري ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ اﺑـن ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو ﺑـن ﺳـواد: ﻗﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻌﺑﺎس وأﺑـو ﻧﻌـﯾم . ﻋـن إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺑـﻲ ﻓـروة، ﺣدﺛﻧﻲ اﺑن ﻋﯾﺎش: ﻗﺎل،وﻫب ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺑﯾـب ﺑـن اﻟﺣـﺳن:ﻗﺎل( ١٦٨" )ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"ﻓﻲ : وﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﻣــرو ﺑــن ﺣﻣــدان، ﻗـــﺎل:ﻗـــﺎل( ح)ﻟــﺷطوي ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ا ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑــن : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫــﺷﺎم ﺑـن ﻋﻣــﺎر، ﻗـﺎل: ﻗــﺎﻻ،ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑــن ﺳـﻔﯾﺎن :ﻗـﺎل( ٢٧٨) وﻓـﻲ ، ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ، ﯾﻌﻧـﻲ اﺑـن أﺑـﻲ ﻓـروة: ﻗﺎل،ﻋﯾﺎش ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو: ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑـن ﻗﺗﯾﺑـﺔ، ﻗـﺎل: ﻗﺎل،ﺣدﺛﻧﺎﻩ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن ﻋﯾــﺎش: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن وﻫــب: ﻗــﺎل،ﺑــن ﺳــواد اﻟــﺳرﺣﻲ ٤٦١/ ١ ﻟــﻪ ،"ﺗــﺎرﯾﺦ أﺻــﺑﻬﺎن" وﻓــﻲ ، ﯾﻌﻧــﻲ اﺑــن أﺑــﻲ ﻓــروة،إﺳــﺣﺎق ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣـﺻﻘﻠﺔ اﻷﺻـﺑﻬﺎﻧﻲ: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد:ﻗﺎل .ﺑـن ﻋﻣـرو اﻟﻘﻬـري ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﺑـد اﷲ : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟزﺑﯾـر ﺑـن ﺑﻛـﺎر:ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﻔﻘﯾـﻪ اﻹﻣـﺎم أﺑـو : ﻗﺎل،(٢٣٤١ )١٢٢/٤" اﻟﻣﺧﺗﺎرة"واﻟﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳﻲ ﻓﻲ وأﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﻋﺑـد اﻟواﺣــد ﺑــن ﻗﺎﺳــم ﺑــن ،اﻟﻔﺗـوح أﺳــﻌد ﺑــن ﻣﺣﻣــود ﺑـن ﺧﻠــف أﻟﻌﺟﻠــﻲ اﻟﻔــﺿل اﻟــﺻﯾدﻻﻧﻲ – ﺑﺄﺻــﺑﻬﺎن – أﺧﺑــرﺗﻬم ، أن ﻓﺎطﻣــﺔ ﺑﻧــت ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺟوزداﻧﯾــﺔ : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد: ﻗــﺎل، ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺑﯾــذﻩ أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد:ﻗﺎﻟــت : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟزﺑﯾـر ﺑـن ﺑﻛـﺎر: ﻗـﺎل،أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺻﻘﻠﺔ اﻷﺻـﺑﻬﺎﻧﻲ ،(٣٣٤١ )٢٢٢

٥٨٤ ا ﺑـن وأﺑو اﻟﻌﻼء ﻋﺑـد اﻟـﺻﻣد، أﺑو طﺎﻫر ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ اﻟﺻوﻓﻲ:ﻗﺎل أﺑـﻲ اﻟرﺟـﺎء ﺑـن أﺣﻣــد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟواﺣـد اﻷﺻــﺑﻬﺎﻧﯾﺎن – ﻓـﻲ ﻛﺗﺎﺑﯾﻬﻣـﺎ – أن أﺑـﺎ ﻋﻠــﻲ أﺧﺑــرﻫم : ﻗــﺎل،اﻟﺣــﺳن ﺑــن أﺣﻣــد اﻟﺣــداد – أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻧﻌــﯾم : ﻗــﺎل،- ﻗــراءة ﻋﻠﯾــﻪ أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد اﻟطﺑراﻧﻲ: ﻗﺎل،أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ : ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟزﺑﯾـــر ﺑـــن ﺑﻛـــﺎر : ﻗـــﺎل،أﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣـــﺻﻘﻠﺔ اﻷﺻـــﺑﻬﺎﻧﻲ .ﺣدﺛﻧﻲ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣرو اﻟﻘﻬري ﻋن ﻣﺣﻣد ﻋـــن ،( وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم،إﺳـــﺣﺎق ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ اﺑـــن أﺑـــﻲ ﻓـــروة ):ﻛﻼﻫﻣـــﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﺳﻠم ﺑن ﺑﺟرة ﻋن أﺑﯾﻪ أن ﺟدﻩ أﺳﻠم (١) . ﻓذﻛرﻩ، ﻣـــﺳﻠم، وﻓـــﻲ اﻟﺣـــدﯾث اﻟﺛـــﺎﻧﻲ )ورد ﻓـــﻲ اﻟﻣطﺑـــوع ﻣـــن اﻵﺣـــﺎد واﻟﺛـــﺎﻧﻲ ﻻﺑـــن أﺑـــﻲ ﻋﺎﺻـــم ( ١) ، وأﺳـــد (٩٣ )٠٤٤/٢ﻣﻌﺟـــم اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ ﻻﺑـــن ﻗـــﺎﻧﻊ : اﻧظـــر. واﻟـــﺻواب ﻣـــﺎ أﺛﺑﺗﻧـــﺎﻩ( ﻣﻘـــﺳم (٥٢١ )٧٣/١، واﻹﺻﺎﺑﺔ ٥٧٢/١اﻟﻐﺎﺑﺔ

٦٨٤ ا ﺃﺳﻠﻢ ﺍﳊﺒﺸﻲ ﺍﻷﺳﻮﺩ وﻗﺗل ﯾوﻣﻬﺎ، ﺧﯾﺑر أﺳﻠم ﯾوم،ﻫو أﺳﻠم اﻟﺣﺑﺷﻲ اﻷﺳود (١) . أن راﻋﯾــﺎً أﺳــود أﺗــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ : ﻋــن إﺳــﺣﺎق ﺑــن ﯾــﺳﺎر ﻗــﺎل-٣٨٤  وﻫــو : وﻣﻌﻪ ﻏﻧم ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ أﺟﯾراً ﻟرﺟل ﻣن اﻟﯾﻬود ﻓﻘﺎل،ﻣﺣﺎﺻر ﻟﺑﻌض ﺣﺻون ﺧﯾﺑر ﯾﺎ رﺳول اﷲ  وﻛـﺎن رﺳـول اﷲ ، ﻋرض ﻋﻠﻲﱠ اﻹﺳﻼم ﻓﻌرﺿﻪ ﻋﻠﯾـﻪ ﻓﺄﺳـﻠم  ﻛﻧت أﺟﯾراً ﻟﺻﺎﺣب :ﯾﻪ ﻓﻘﺎل اﻷﺳودﻻ ﯾﺣﻘر أﺣداً ﯾدﻋوﻩ إﻟﻰ اﻹﺳﻼم ﻓﻌرﺿﻪ ﻋﻠ ﻫــذﻩ اﻟﻐــﻧم وﻫــﻲ أﻣﺎﻧــﺔ ﻋﻧــدي وﻛﯾــف أﺻــﻧﻊ ﺑﻬــﺎ ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ اﺿــرب ﻓﻘﺎم اﻷﺳود ﻓﺄﺧذ ﺣﻔﻧـﺔ ﻣـن اﻟﺗـراب ﻓرﻣـﻰ ﺑﻬـﺎ (( وﺟوﻫﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺗرﺟﻊ إﻟﻰ رﺑﻬﺎ ﻓرﺟﻌـت ﻣﺟﺗﻣﻌـﺔ ﻛـﺄن ، ارﺟﻌﻲ إﻟﻰ ﺻـﺎﺣﺑك ﻓـواﷲ ﻻ أﺻـﺣﺑك:ﻓﻲ وﺟوﻫﻬﺎ وﻗﺎل ﺛم دﺧل اﻷﺳود إﻟﻰ ذﻟك اﻟﺣﺻن ﻟﯾﻘﺎﺗل ﻣـﻊ ، اﻟﺣﺻنﺳﺎﺋﻘﺎً ﯾﺳوﻗﻬﺎ ﺣﺗﻰ دﺧﻠت اﻟﻣــﺳﻠﻣﯾن ﻓﺄﺻــﺎﺑﻪ ﺣﺟــر ﻓﻘﺗﻠــﻪ وﻣــﺎ ﺻــﻠﻰ ﺻــﻼة ﻗــط ﻓــﺄﺗﻲ ﺑــﻪ رﺳــول اﷲ  واﻟﺗﻔـت إﻟﯾـﻪ رﺳـول اﷲ ،ﻓوﺿﻊ ﺧﻠﻔﻪ وﺳﺟﻰ ﺑﺷﻣﻠﻠﺔ ﻛﺎﻧـت ﻋﻠﯾـﻪ  دﻣﻌـﻪ ﻧﻔـر : ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ أﻋرﺿـت ﻋﻧـﻪ ﻗـﺎل:ﻣن أﺻﺣﺎﺑﻪ ﺛم أﻋرض إﻋراﺿﺎً ﺳرﯾﻌﺎً ﻓﻘﺎﻟوا .((اﻟﻌﯾن ﺗﻪ ﻣن اﻟﺣورإن ﻣﻌﻪ ﻟزوﺟ)) .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﺣدﯾث إﺳﺣﺎق ﺑن ﯾﺳﺎر ، وﺗﺟرﯾــــــد أﺳــــــﻣﺎء ٥٧/١، وأﺳــــــد اﻟﻐﺎﺑــــــﺔ ٧٨/١ش اﻹﺻــــــﺎﺑﺔ اﻻﺳــــــﺗﯾﻌﺎب ﺑﻬــــــﺎﻣ: اﻧظــــــر(١) (.٢٣١ )٨٣/١، واﻹﺻﺎﺑﺔ (٣٢١ )٦١/١اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ

٧٨٤ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ وﻫــﻲ اﻟﺗــﻲ روت ، ﻋــم اﻟﺧﻧــﺳﺎء ﺑﻧــت ﻣﻌﺎوﯾــﺔ ﺑــن ﺳــﻠﯾم،ﻫــو أﺳــﻠم ﺑــن ﺳــﻠﯾم وأوﻻد ﺳﻠﯾم ﺛﻼث اﻟﺣﺎرث وﻣﻌﺎوﯾﺔ وأﺳﻠم،ﻋﻧﻪ (١) . ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ﻣــن ﻓــﻲ اﻟﺟﻧــﺔ ؟ : ﻗﻠــت: ﻗــﺎل، ﻋــن أﺳــﻠم ﺑــن ﺳــﻠﯾم-٤٨٤ (( واﻟﻣؤودة ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ، واﻟﺷﻬﯾد ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ، اﻟﺟﻧﺔاﻟﻧﺑﻲ ﻓﻲ )):ﻗﺎل (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ أﺧﺑرﻧـﺎ إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﯾوﺳـف : ﻗـﺎل،٤٨/٧" اﻟطﺑﻘـﺎت" اﺑن ﺳـﻌد ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ- وأﺣﻣــــد .(٣٠٥٩١" )اﻟﻣــــﺻﻧف" واﺑــــن أﺑــــﻲ ﺷــــﯾﺑﺔ ﻓــــﻲ .اﻷزرق وﻫـــوذة ﺑــــن ﺧﻠﯾﻔــــﺔ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل،(٥٨٥٠٢) وﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر: ﻗــﺎل،(٣٨٥٠٢ )٨٥/٥ أﺑـــــو داود . ﺣـــــدﺛﻧﺎ روح: ﻗـــــﺎل،(٦٧٤٣٢ )٩٠٤/٥ وﻓـــــﻲ .اﻷزرقإﺳـــــﺣﺎق ﯾﻌﻧـــــﻰ طﺑﻘـﺎت " وأﺑـو اﻟـﺷﯾﺦ ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـد ﺑـن زرﯾـﻊ: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳدد: ﻗﺎل،(١٢٥٢) : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﷲ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ، ﻗـــﺎل: ﻗـــﺎل،٨٠٢/٣ﺑﺄﺻـــﺑﻬﺎن " اﻟﻣﺣـــدﺛﯾن :ل ﻗـــﺎ، ﺣـــدﺛﻧﺎ داود ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟواﺳــطﻲ: ﻗــﺎل،ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻧـــﺻر ﺑــن ﻋﺑــدﻩ ﺣـدﺛﻧﺎﻩ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن : ﻗــﺎل،(٤٦٨" )ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ" وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓـﻲ .ﺣـدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ وﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﺟﻌﻔـر ﺑـن :ﻗـﺎل( ح) ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺎرث ﺑـن أﺑـﻲ أﺳـﺎﻣﺔ : ﻗﺎل،ﺧﻼد ﺗــﺎرﯾﺦ " ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــوذة ﺑــن ﺧﻠﯾﻔــﺔ: ﻗــﺎﻻ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑــﺷر ﺑــن ﻣوﺳــﻰ: ﻗــﺎل،ﺣﻣــدان ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل،ﺎن ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣﯾــ: ﻗــﺎل،٩٦١/٢ ﻟــﻪ ،"أﺻــﺑﻬﺎن ﺣـدﺛﻧﺎ داود : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻧـﺻر ﺑـن ﻋﺑـدﻩ: ﻗـﺎﻻ،ﯾﺣﯾﻰ وأﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـدان ٣٦١/٩" اﻟــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى" واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ: ﻗــﺎل،ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟواﺳــطﻲ أﻧﺑﺄﻧـﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟﻣﻘـرئ:ﻗﺎل ، وﺗﺟرﯾـد أﺳـﻣﺎء ٧٧/١، وأﺳـد اﻟﻐﺎﺑـﺔ (٢١١ )٧٤٢/٢ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻷﺑﻲ ﻧﻌـﯾم : اﻧظر(١) (.٣٣١ )٩٣/١، واﻹﺻﺎﺑﺔ (٥٢١ )٦١/١اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ . ﺑﻠﻔظ اﺑن ﺳﻌد(٢)

٨٨٤ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾزﯾــد ﺑــن : ﻗــﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣــﺳدد: ﻗــﺎل، ﺑــن ﯾﻌﻘـوب ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾوﺳــف: ﻗــﺎل،إﺳـﺣﺎق أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـــو اﻟﺣــﺳن ﻋﻠــﻲ ﺑـــن : ﻗــﺎل٣٦١/٩" اﻟـــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى" واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ .زرﯾــﻊ ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾوﺳــف ﺑــن : ﻗــﺎل، أﻧﺑﺄﻧــﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق: ﻗــﺎل،ﻣﺣﻣــد اﻟﻣﻘــرئ واﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﺑـــر ﻓــــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـــد ﺑـــن زرﯾــــﻊ: ﻗــــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣـــﺳدد: ﻗـــﺎل،ﯾﻌﻘـــوب : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺎﺳــم ﺑــن أﺻــﺑﻎ: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــداﻟوارث ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن: ﻗــﺎل،"داﻟﺗﻣﻬﯾــ" ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺑـﺷﺎر: ﻗـﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟـﺳﻼم ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـد ﺑـن ﺳـﻌد: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻗﺎﺳم ﺑـن ﻣﺣﻣـد: ﻗﺎل،(ح ).ﺟﻌﻔر واﺑـن اﻷﺛﯾـر ﻓـﻲ .ﻫـوذة ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻧﺟر: ﻗﺎل،أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣرو أﺧﺑرﻧــﺎ ﺑــﻪ أﺑــو ﯾﺎﺳــر ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب ﺑــن ﻫﺑــﺔ اﷲ ﺑــن أﺑــﻲ : ﻗــﺎل،٧٧/١أﺳــد اﻟﻐﺎﺑــﺔ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﻫﺑﺔ اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟواﺣد ﺑـن اﻟﺣـﺻﯾن: ﻗﺎل،ﺣﺑﺔ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن : ﻗــﺎل،أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻣــذﻫب اﻟــواﻋظ : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﻲ أﺑـﻲ: ﻗـﺎل،ﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﺣﻧﺑـل أ: ﻗﺎل،ﻣﺎﻟك اﻟﻘطﯾﻌﻲ .أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﺣﺎق اﻷزرق ، وإﺳــﺣﺎق ﺑــن ﯾوﺳــف، وﻣﺣﻣــد، واﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ،ﻫــوذة ﺑــن ﺧﻠﯾﻔــﺔ ):ﺟﻣــﯾﻌﻬم ، ﻋــن ﺧﻧــﺳﺎء ﺑﻧــت ﻣﻌﺎوﯾــﺔ،ﻋــن ﻋــوف اﻷﻋراﺑــﻲ( وﺷــﻌﺑﺔ، وﯾزﯾــد ﺑــن زرﯾــﻊ،وروح . ﻓذﻛرﻩ،ﻋن ﻋﻣﻬﺎ أﺳﻠم ﺑن ﺳﻠﯾم .((واﻟﻣوﻟود ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ )):ﻌﯾموردت زﯾﺎدة ﻓﻲ رواﯾﺔ أﺑﻲ ﻧ

٩٨٤ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺃﲰﺎء ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺍﻷﺳﻠﻤﻲ ﻫو أﺳﻣﺎء ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ ﺑن ﺳﻌد ﺑن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻏﯾـﺎث ﺑـن ﺳـﻌد ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن أﺳـﻣﺎء ﺑـن ﺣﺎرﺛـﺔ : وﻗﯾـل،ﻋﺎﻣر ﺑن ﺛﻌﻠﺑﺔ ﺑن ﻣﺎﻟـك ﺑـن أﻓـﺻﻰ ﺑـن ﺣﺎرﺛـﺔ اﻷﺳـﻠﻣﻲ ﻪ ﯾﻛﻧــﻰ أﺑــﺎ ﻫﻧــد وﻟــ،ﺑــن ﻫﻧــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻏﯾــﺎث ﺑــن ﺳــﻌد ﺑــن ﻋﻣــرو اﻷﺳــﻠﻣﻲ وﻛـﺎن ﻣﻼزﻣـﺎً ، وﻛـﺎن ﻫـو وأﺧـوﻩ ﻫﻧـد ﻣـن أﻫـل اﻟـﺻﻔﺔ، ﻣـوﻟﻰ ﺑﻧـﻲ اﻟﺣﺎرﺛـﺔ،ﺻﺣﺑﺔ وﺑﻌﺛــﻪ رﺳــول اﷲ ،ﻟﺑــﺎب اﻟﻧﺑــﻲ ﻋﻠﯾــﻪ اﻟــﺳﻼم ﯾﺧدﻣــﻪ  ﯾــوم ﻋﺎﺷــوراء إﻟــﻰ ﻗوﻣــﻪ ، وﻗﯾــل إﻧــﻪ ﺗــوﻓﻲ ﻗﺑــل ذﻟــك أﯾــﺎم ، ﺗــوﻓﻲ ﺑﺎﻟﺑــﺻرة ﺳــﻧﺔ ﺳــت وﺳــﺗﯾن،ﯾــﺄﻣرﻫم ﺑﺎﻟــﺻﯾﺎم ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﻓﻲ إﻣﺎرة زﯾﺎد ﻟﻠﺑﺻرة (١) . ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ رأﯾـت اﻟﻧﺑـﻲ : ﻗـﺎل، ﻋن أﺳﻣﺎء ﺑن ﺣﺎرﺛـﺔ-٥٨٤  واﺿـﻌﺎً ﯾـدﻩ أراﻩ ﻋﻠـﻰ .ﻓﺧذﻩ ﯾﺷﯾر ﺑﺈﺻﺑﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺗﺷﻬد .ﺻـﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾـرﻩ وﺟﻬﺎﻟـﺔ ﺑﻌــض ، ﻟـﺷدة ﺿـﻌف اﻟﻬﯾـﺛم ﺑـن ﻋـدي؛ﺿـﻌﯾف ﺟـداً .رواﺗﻪ ﺣــــدﺛﻧﺎ : ﻗــــﺎل،(٠٧٨ )٦٩٢/١" اﻟﻣﻌﺟــــم اﻟﻛﺑﯾــــر" اﻟطﺑراﻧــــﻲ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ- ﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﻋﺑﯾـــد ﺑـــن ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣ: ﻗـــﺎل،ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن اﻟﺗـــﺳﺗري ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻬﯾــﺛم ﺑــن ﻋــدي: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻏــﯾﻼن: ﻗــﺎل،ﻋﻘﯾــل . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن ﺟدﻩ أﺳﻣﺎء ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ، ﻋن أﺑﯾﻪ،أﺑوك ﻏﯾﻼن ﺑن ﻋﺑد اﷲ رأﯾــت رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل، ﻋــن أﺳــﻣﺎء ﯾــن ﺣﺎرﺛــﺔ-٦٨٤  ﯾﻧــﺻرف ﻋــن .ﺷﻣﺎﻟﻪ إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﻪ إذا ﺳﻠم إﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف ﺟدا . وﻟﺟﻬﺎﻟﺔ ﺑﻌض رواﺗﻪ،ﻠﺷدة ﺿﻌف اﻟﻬﯾﺛم ﺑن ﻋدي ﻟ؛ ، وﻣﻌﺟــم اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ ٩٠١: وطﺑﻘــﺎت ﺧﻠﯾﻔــﺔ ﺑــن ﺧﯾــﺎط، ١٢٣/٤طﺑﻘــﺎت اﺑــن ﺳــﻌد : اﻧظــر(١) .٨٧/١، وأﺳد اﻟﻐﺎﺑﺔ (٩٦) ٧٣ :، وﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻻﺑن ﺣﺑﺎن٧٤٥/٢ﻻﺑن ﻗﺎﻧﻊ

٠٩٤ ا ﺣــــدﺛﻧﺎ : ﻗــــﺎل،(١٧٨ )٦٩٢/١" اﻟﻣﻌﺟــــم اﻟﻛﺑﯾــــر" اﻟطﺑراﻧــــﻲ ﻓــــﻲ :أﺧرﺟــــﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﻋﺑﯾـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل،ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن اﻟﺗـــﺳﺗري ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻬﯾــﺛم ﺑــن ﻋــدي: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻏــﯾﻼن: ﻗــﺎل،ﻋﻘﯾــل . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن ﺟدﻩ أﺳﻣﺎء ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ، ﻋن أﺑﯾﻪ،ﺑد اﷲأﺑوك ﻏﯾﻼن ﺑن ﻋ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ دﺧﻠـت ﻋﻠـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : ﻗﺎل، ﻋن أﺳﻣﺎء ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ-٧٨٤  ﯾـوم ﻋﺎﺷـوراء ، ﻗـد ﺗﻐـدﯾت : ﻗـﺎل،((ﻓـﺻم )): ﻓﻘـﺎل، ﻻ:ﻓﻘﻠت(( أﺻﻣت اﻟﯾوم ﯾﺎ أﺳﻣﺎء ؟ )):ﻓﻘﺎل ﻗــﺎل ،((ﺻــم ﻣــﺎ ﺑﻘــﻲ ﻣــن ﯾوﻣــك وﻣــر ﻗوﻣــك أن ﯾــﺻوﻣوﻩ )): ﻗــﺎل،ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ﻓﺄﺧــذت ﻧﻌﻠــﻲ ﺑﯾــدي ﻓﺄدﺧﻠــت رﺟﻠــﻲ ﺣﺗــﻰ وردت ﯾَــﯾْنَ :ﻣﺎءأﺳــ (١) ، ﻋﻠــﻰ ﻗــوﻣﻲ إن رﺳــول اﷲ ،ﻓﻔﻠــت  إﻧــﻪ ﻗــد : ﻓﻘــﺎل، ﻗــد ﺗﻐــدﯾﻧﺎ: ﻗــﺎﻟوا. ﯾــﺄﻣرﻛم أن ﺗــﺻوﻣوا، أﻣرﻛم أن ﺗﺻوﻣوا ﺑﻘﯾﺔ ﯾوﻣﻛم (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ " اﻟﻣـــــﺳﺗدرك" واﻟﺣـــــﺎﻛم ﻓـــــﻲ ،٢٢٣/٤" اﻟطﺑﻘـــــﺎت" اﺑـــــن ﺳـــــﻌد ﻓـــــﻲ :أﺧرﺟـــــﻪ- ، ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن اﻟﺟﻬـــم: ﻗـــﺎل، اﻷﺻـــﺑﻬﺎﻧﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﷲ: ﻗــﺎل،٩٢٥/٣ . ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن اﻟﻔرج:ﻗﺎل ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﻋﻣــــر : ﻗــــﺎﻻ،( واﻟﺣــــﺳﯾن ﺑــــن اﻟﻔــــرج،اﺑــــن ﺳــــﻌد)ﻛﻼﻫﻣــــﺎ :ﯾﻌﻧـﻲ) ﻋـن ﺟـدﻩ ، ﻋن أﺑﯾﻪ، ﺣدﺛﻧﻲ ﺳﻌﯾد ﺑن ﻋطﺎء ﺑن أﺑﻲ ﻣروان: ﻗﺎل،اﻟواﻗدي .(أﺑﻲ ﻣروان اﻷﺳﻠﻣﻲ وﻗــﺎل . ﻟـﯾس ﻓــﻲ اﻟﻛـﻼم اﺳـم وﻗﻌــت ﻓـﻲ أوﻟـﻪ ﯾــﺎءان ﻏﯾـرﻩ: ﻋـن ﻛـراع، ﻗــﺎل؛ ﻫـﻲ أﺳـﻠم ﺑﻠــد(١) ﻲ ﺳِـرﱢ اﻟـﺻﻧﺎﻋﺔ أن ذﻛـر اﺑـن ﺟﻧـﻲ ﻓـ: ﻗـﺎل اﺑـن ﺑـري. إﻧﻣﺎ ﻫو ﯾَﯾَنٌ وﻗرﻧـﻪ ﺑِـدَدَنٍ : اﺑن ﺟﻧﻲ .ﯾَﯾَن اﺳم وادٍ ﺑﯾن ﺿﺎﺣك وﺿوﯾْﺣِك ﺟﺑﻠﯾن أﺳﻔل اﻟﻔرش، واﷲ أﻋﻠم . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﺳﻌد(٢)

١٩٤ ا واﺑـــن .ﺛﻧﺎ ﻋﻔـــﺎن ﺑـــن ﻣـــﺳﻠم ﺣـــد: ﻗـــﺎل،(٣٦٩٥١ )٤٨٤/٣ أﺣﻣـــد :أﺧرﺟـــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن أﺑـﻲ ﺷـﯾﺑﺔ: ﻗﺎل،"اﻵﺣﺎد واﻟﻣﺛﺎﻧﻲ"أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ﻓﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن : ﻗـﺎل،(٢٠١" )ﻣﻌﺟـم اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ" واﺑـن ﻗـﺎﻧﻊ ﻓـﻲ .ﻋﻔﺎن ﺑن ﻣﺳﻠم ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﺣﯾــﺎن : ﻗـﺎل،(ح) ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑـن ﻣــﺳﻠم : ﻗــﺎل،اﻟﻣﺛﻧـﻰ واﻟطﺑراﻧـﻲ .ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻬل ﺑن ﺑﻛﺎر: ﻗﺎﻻ،ﺑن أﯾوب اﻷﻫوازي وأﺣﻣد ﺑن ﺳﻬل ،اﻟﺗﻣﺎر ﺣــدﺛﻧﺎ :ﻗﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ زﻛرﯾــﺎ ﺑــن ﺣﻣدوﯾــﻪ: ﻗــﺎل،(٩٦٨ )٦٩٢/١" اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر"ﻓــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻬل ﺑــن ﺑﻛــﺎر : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣــﺳﻠم اﻟﻛــﺷﻲ، ﻗــﺎل: ﻗــﺎل،(ح)ﻋﻔــﺎن ﺑــن ﻣــﺳﻠم .رﻗﺎﺷــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﻋﺑـد اﷲ اﻟ: ﻗـﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑــن ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾــز: ﻗـﺎل،(ح) ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـر ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺣـﺎﺗم: ﻗـﺎل،(٤٦٠١" )ﻣﻌرﻓـﺔ اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ"وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓـﻲ ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑــن ﻣــﺳﻠم: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟــدي ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ﻣــرزوق:ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣــﺳﻠم : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻓـﺎروق اﻟﺧطـﺎﺑﻲ: ﻗـﺎل،٩٤٣/١" اﻟﺣﻠﯾـﺔ" وﻓـﻲ ،(ح) : ﻗـــﺎل،(٤٦٠١" )ﺔ اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔﻣﻌرﻓـــ" وﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻬل ﺑـــن ﺑﻛـــﺎر:اﻟﻛـــﺷﻲ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن :ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾز: ﻗــﺎل،ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم : ﻗﺎل،٤١٣/٤" ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق" واﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ .ﻋﺑداﷲ اﻟرﻗﺎﺷﻲ ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﺟﻌﻔـر:ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻣذﻫب: ﻗﺎل،ﺑن اﻟﺣﺻﯾن أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣـﺳن : ﻗﺎل،٥١٣/٤ وﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﻲ أﺑﻲ: ﻗﺎل، أﺣﻣدﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﯾـﺳﻰ ﺑـن ﻋﻠـﻲ: ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن: ﻗﺎل،ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣد واﻟـــﺿﯾﺎء . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ اﻟرﻗﺎﺷـــﻲ: ﻗـــﺎل،ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟﺑﻐـــوي ﺑــن ﻋﻠــﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ ﻋﻣــر: ﻗــﺎل،(٥٣٤١ )١٣٢/٤" اﻟﻣﺧﺗــﺎرة"اﻟﻣﻘدﺳــﻲ ﻓــﻲ أﺧﺑرﻧـــﺎ : ﻗـــﺎل، أن ﻫﺑـــﺔ اﷲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد أﺧﺑـــرﻫم-ﺑﻬـــﺎ-ﺑـــن ﻋﻣـــر اﻟـــواﻋظ اﻟﺣرﺑـــﻲ ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺣﻣــد: ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر: ﻗــﺎل،اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻠــﻲ : ﻗـــﺎل،(٦٣٤١ )١٣٢/٤ وﻓـــﻲ . ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻔـــﺎن ﺑـــن ﻣـــﺳﻠم، ﺣـــدﺛﻧﻲ أﺑـــﻲ:ﻗـــﺎل وأﺧﺑرﻧـــــﺎ أﺳــــــﻌد ﺑــــــن ﺳــــــﻌﯾد ﺑــــــن روح – ﺑﺄﺻــــــﺑﻬﺎن –ﺑﻧــــــت ﻋﺑــــــد اﷲ أن ﻓﺎطﻣــــــﺔ

٢٩٤ ا ، أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن رﯾـذة: ﻗﺎﻟـت،- ﻗراءةً ﻋﻠﯾﻬﺎ - أﺧﺑرﺗﻬم ،اﻟﺟوزداﻧﯾﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ زﻛرﯾــﺎ ﺑــن ﺣﻣدوﯾــﻪ : ﻗــﺎل،( اﻟطﺑراﻧــﻲ:ﯾﻌﻧــﻲ) أﺧﺑرﻧــﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد :ﻗــﺎل وأﺧﺑرﻧـﺎ أﺳـﻌد : ﻗـﺎل،(٧٣٤١)١٣٢/٤ وﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻔـﺎن ﺑـن ﻣـﺳﻠم: ﻗﺎل،اﻟﺻﻔﺎر ﺑن ﺳﻌﯾد ﺑـن روح – ﺑﺄﺻـﺑﻬﺎن –- أﺧﺑـرﺗﻬم ، أن ﻓﺎطﻣـﺔ ﺑﻧـت ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺟوزداﻧﯾـﺔ أﺧﺑرﻧـﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن رﯾـذة: ﻗﺎﻟت،-ﻗراءةً ﻋﻠﯾﻬﺎ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ اﻟرﻗﺎﺷـﻲ: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز: ﻗﺎل،أﺣﻣد أﺧﺑرﻧــﺎ أﺳــﻌد ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن روح : ﻗــﺎل،(٨٣٤١ )١٣٢/٤وﻓــﻲ – ﺑﺄﺻــﺑﻬﺎن –أن أﺧﺑــرﺗﻬم ،ﻓﺎطﻣـﺔ ﺑﻧــت ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺟوزداﻧﯾــﺔ – أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد : ﻗﺎﻟــت،- ﻗــراءةً ﻋﻠﯾﻬــﺎ ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻣﺳﻠم اﻟﻛـﺷﻲ: ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد: ﻗﺎل،ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن رﯾذة . ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻬل ﺑن ﺑﻛﺎر:ﻗﺎل ،( وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟرﻗﺎﺷــﻲ، وﺳــﻬل ﺑــن ﺑﻛــﺎر،ﻋﻔــﺎن ﺑــن ﻣــﺳﻠم)ﺛﻼﺛــﺗﻬم .ﺎ وﻫﯾب ﺑن ﺧﺎﻟد ﺣدﺛﻧ:ﻗﺎﻟوا ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑــن : ﻗـﺎل،١٩٤/١( ﻛﻣـﺎ ﻓــﻲ ﻛـﺷف اﻷﺳــﺗﺎر) اﻟﺑــزار : أﺧرﺟـﻪ- . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﻣﺣﻣد: ﻗﺎل،أﺑﺎن : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـد ﺑـن ﺳـﻔﯾﺎن: ﻗـﺎل،٠٢١/٢" اﻟﻛﻧﻰ" اﻟدوﻻﺑﻲ ﻓﻲ :أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣﻌــﺷر اﻟﺑــراء ﺑــن : ﻗــﺎل،ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺣــﺎﺗم ﺑــن ﻣﺧــﺷﻲ اﻟﻌطــﺎردي .ن ﯾزﯾدﯾوﺳف ﺑ : ﻗـﺎﻟوا،( وأﺑو ﻣﻌﺷر اﻟﺑراء، وﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﻣﺣﻣد،وﻫﯾب ﺑن ﺧﺎﻟد) :ﺛﻼﺛﺗﻬم . ﻋن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻫﻧد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ،ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﺣرﻣﻠﺔ دار . ط( )٧٥٢٦١ )٨٧/٤" زﯾﺎداﺗـــــﻪ" ﻋﺑـــــد اﷲ ﺑـــــن أﺣﻣـــــد ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ- رﻧـﺎ أﺑـو أﺧﺑ: ﻗـﺎل،٤١٣/٤" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق" واﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ .(إﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻣــذﻫب: ﻗــﺎل،اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن ، ﺣـدﺛﻧﻲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺑـﻲ ﺑﻛـر اﻟﻣﻘـدﻣﻲ: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺣﻣـد: ﻗﺎل،ﺟﻌﻔر

٣٩٤ ا ﻋــن ، ﻋــن ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻫﻧــد، ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن ﺣرﻣﻠــﺔ: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣﻌــﺷر اﻟﺑــراء:ﻗــﺎل .أﺑﯾﻪ ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻬل : ﻗــﺎل،ﻧــﺎ أﺑــو ﺧﻠﯾﻔــﺔ أﺧﺑر : ﻗــﺎل،(٨١٦٣) اﺑــن ﺣﺑــﺎن : أﺧرﺟــﻪ- ﻋـــن ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ، ﻋـــن ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن ﺑـــن ﺣرﻣﻠـــﺔ، ﺣـــدﺛﻧﺎ وﻫﯾـــب: ﻗـــﺎل،ﺑـــن ﺑﻛـــﺎر .اﻟﻣﺳﯾب وﺳـﻌﯾد ﺑـن ، وﻫﻧـد ﺑـن ﺣﺎرﺛـﺔ، وﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻫﻧـد،أﺑو ﻣـروان اﻷﺳـﻠﻣﻲ)أرﺑﻌﺗﻬم . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺳﻣﺎء ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ،(اﻟﻣﺳﯾب ،ك اﻟﯾــوم وﻓﯾــﻪ ﺑﯾــﺎن ﺣرﻣــﺔ ذﻟــ،ﻓــﻲ اﻟﺣــدﯾث ﺑﯾــﺎن أﻫﻣﯾــﺔ ﺻــوم ﯾــوم ﻋﺎﺷــوراء .وﻓﯾﻪ دﻟﯾل ﻟﻠﺟﻣﻬور ﻓﻲ أن ﺻوم اﻟﻧﺎﻓﻠﺔ ﯾﺟوز ﺑﻧﯾﺔٍ ﻓﻲ اﻟﻧﻬﺎر ﻗﺑل زوال اﻟﺷﻣس ﺑﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ أرﺳل رﺳول اﷲ : ﻋن أﺑﻲ ﻣروان ﻗﺎل-٨٨٤  أﺳﻣﺎء وﻫﻧد اﺑﻧﻲ ﺣﺎرﺛﺔ إن رﺳـول اﷲ :إﻟﻰ أﺳﻠم ﯾﻘوﻻن ﻟﻬـم  ، ﯾـﺄﻣرﻛم أن ﺗﺣـﺿروا رﻣـﺿﺎن ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧـﺔ وذﻟك ﺣﯾث أراد رﺳول اﷲ  .و ﻣﻛﺔ أن ﯾﻐز .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد أﺑﻲ ﻣروان اﻷﺳﻠﻣﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ﻣــﺎ ﻛﻧـت أرى أﺳـﻣﺎء وﻫﻧــداً اﺑﻧـﻲ ﺣﺎرﺛــﺔ إﻻ : ﻗـﺎل، ﻋـن أﺑـﻲ ﻫرﯾــرة-٩٨٤ ﺧﺎدﻣﯾن ﻟرﺳول اﷲ  . ﻣن طول ﻟزوﻣﻬﻣﺎ ﺑﺎﺑﻪ وﺧدﻣﺗﻬﻣﺎ إﯾﺎﻩ وﻛﺎﻧﺎ ﻣﺣﺗﺎﺟﯾن .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد أﺑﻲ ﻫرﯾرة

٤٩٤ ا ﺃﲰﺮ ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪ ﺍﳌﺎﺯﻧﻲ ﻣﺴﻨﺪ وﻓد ﻫو وأﺑوﻩ إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ، ﺑن ﺳﺎﻋد ﺑن ﻫﻠوات اﻟﻣﺎزﻧﻲأﺳﻣرﻫو  (١ . وﻓدت أﻧﺎ ﻣﻊ أﺑﻲ ﺳﺎﻋد ﺑن ﻫﻠـوات إﻟـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : أﺳﻣر ﻗﺎل ﻋن-٠٩٤  إن أﺑﺎﻧــﺎ ﺷــﯾﺦ ﻛﺑﯾــر ﯾﻌﻧــﻲ ﻫﻠــوات وﻗــد ﺳــﻣﻊ ﺑــك وآﻣــن ﺑــك وﻟــﯾس ﺑــﻪ :ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ . ودﻋﺎ ﻟﻪ وﻟوﻟدﻩ، وﻗد وﺟﻪ إﻟﯾك ﺑﻠطف اﻷﻋراب ﻓﻘﺑل ﻣﻧﻪ اﻟﻬدﯾﺔ،ﻧﻬوض ؛فإﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾ أﺳـﻣر ﺑـن ﺳـﺎﻋدة ﺑـن ): ﻗـﺎل أﺑـو ﻧﻌـﯾم.ﻟﺟﻬﺎﻟﺔ ﺑﻌـض رواﺗـﻪ .( ﻓﻲ ﺳﻧد رواﯾﺗﻪ ﻧظر،ﻫﻠوات اﻟﻣﺎزﻧﻲ ﻣﺟﻬول ﺣـدﺛﻧﺎﻩ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل،(٠٥٠١" )ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ" أﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ :أﺧرﺟﻪ - : ﻗـــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن اﻟﺟــذوﻋﻲ: ﻗــﺎل،ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﯾوﺳــف اﻟﻌﻣــﺎﻧﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ : ﻗــﺎل،ﺑــن ﺳــﺎﻋد ﺑــن ﻫﻠــوات اﻟﻣــﺎزﻧﻲﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن داود ﺑــن أﺳــﻣر . ﻓذﻛرﻩ، ﺣدﺛﻧﻲ أﺑﻲ أﺳﻣر: ﻗﺎل،داود ١٤/١، واﻹﺻـــﺎﺑﺔ ٠٨/١، وأﺳـــد اﻟﻐﺎﺑـــﺔ (٥٣١ )٧١/١ﺗﺟرﯾـــد أﺳـــﻣﺎء اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ : اﻧظـــر(١) .(٤٤١)

٥٩٤ ا ﺃﲰﺮ ﺑﻦ ﻣﻀﺮﺱ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲﻣﺴﻨﺪ ﻟــﻪ ، أﺳــﻣر ﺑــن أﺑــﯾض ﺑــن ﻣــﺿرس: وﻗﯾــل،ﻫــو أﺳــﻣر ﺑــن ﻣــﺿرس اﻟطــﺎﺋﻲ ﻋـدادﻩ ﻣـن . روت ﻋﻧﻪ اﺑﻧﺗﻪ ﻋﻘﯾﻠﺔ، ﻟﻪ ﺻﺣﺑﺔ. ﻋﻘﯾﻠﺔ: وﻗﯾل، ﻧﻣﯾﻠﺔ: ﯾﻘﺎل ﻟﻬﺎ،أﺑﻧﺔ أﻫل اﻟﺑﺻرة (١) . أﺗﯾـتُ اﻟﻧﺑـﻲ : أﺳﻣر ﺑن ﻣﺿرس ﻗﺎل ﻋن-١٩٤ ﻣـن )): ﻓﻘـﺎل، ﻓﺑﺎﯾﻌﺗـﻪ ﻓﺧرج اﻟﻧﺎس ﯾﺗﻌﺎدون ﯾﺗﺧﺎطﺋون(( ﺳﺑق إﻟﻰ ﻣﺎ ﻟم ﯾﺳﺑق إﻟﯾﻪ ﻣﺳﻠم ﻓﻬو ﻟﻪ .(٢) ؛ﻫذا إﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف .ﻣﺎ ﺑﯾن ﺻﺣﺎﺑﻲ اﻟﺣدﯾث واﺑنِ ﺑﺷﺎر أرﺑﻌﺗﻬم ﻣﺟﺎﻫﯾل " اﻟﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾــر" واﻟﺑﺧــﺎري ﻓــﻲ .٣٧/٧" اﻟطﺑﻘــﺎت" اﺑــن ﺳــﻌد ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ- ،(٤١٨ )٨٢/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر" واﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ .(١٧٠٣) وأﺑو داود .٢٦-١٦/٢ ،(٩٤٠١" )ﻣﻌرﻓـﺔ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ" وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ زﻛرﯾـﺎ ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ اﻟـﺳﺎﺟﻲ:ﻗـﺎل : ﻗــﺎل،(ح) ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻣــﺎد ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر اﻟطﻠﺣــﻲ:ﻗـﺎل .اﷲ اﻟﺣـــﺿرﻣﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑــن ﻋﺑــد : ﻗــﺎل،وﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣـــد : ﻗـــﺎل، أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﻠـــﻲ اﻟروذﺑـــﺎري: ﻗـــﺎل،٢٤١/٦" اﻟـــﺳﻧن اﻟﻛﺑـــرى"واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ ٠٨/١"أﺳـد اﻟﻐﺎﺑـﺔ" واﺑـن اﻷﺛﯾـر ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو داود: ﻗﺎل،أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن داﺳﻪ أﺧﺑرﻧــﺎ ﺑــﻪ : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو أﺣﻣــد ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻋﻠــﻲ اﻷﻣــﯾن:ﻗــﺎل : ﻗــﺎل، اﷲ ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻘــﺎﻫر اﻟطوﺳــﻲاﻟﺧطﯾــب أﺑــو اﻟﻔــﺿل اﻟﻔــﺿل ﻋﺑــد أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻧﻌـﯾم أﺣﻣـد : ﻗـﺎل،أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺳﻌد ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟﻣطـرز اﻟﻔﻘﯾـﻪ أذﻧـﺎ ، وأﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟﺟﻣــﺎل،ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن إﺳــﺣﺎق اﻻﺻــﻔﻬﺎﻧﻲ أﺧﺑرﻧـــﺎ ﯾـــوﻧس ﺑـــن ، ﻗـــﺎل، أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻣﺣﻣـــد ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر ﺑـــن ﻓـــﺎرس:ﻗـــﺎﻻ " اﻟﻣﺧﺗــــﺎرة" واﻟــــﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳــــﻲ ﻓــــﻲ . أﺧﺑرﻧــــﺎ أﺑــــو داوود اﻟطﯾﺎﻟــــﺳﻲ: ﻗــــﺎل،ﺑﯾــــبﺣ ﺣﺎﺑﺔ ﻻﺑــن ، وﺗـﺎرﯾﺦ اﻟــﺻ١٦/٢، واﻟﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾــر ﻟﻠﺑﺧــﺎري ٣٧/٧اﻟطﺑﻘــﺎت اﻟﻛﺑــرى : اﻧظـر(١) (.٧٢٢ )٧٢٤/٢، وﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم (٤٧ )٨٣: ﺣﺑﺎن . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﺳﻌد(٢)

٦٩٤ ا أﺧﺑرﻧﺎ أﺳﻌد اﺑن ﺳـﻌﯾد ﺑـن روح ﻗـراءةً ﻋﻠﯾـﻪ وﻧﺣـن ﻧـﺳﻣﻊ : ﻗﺎل،(٤٣٤١ )٧٢٢/٤ ﻗــراءةً ﻋﻠﯾﻬــﺎ وأﻧــت - أﺧﺑــرﺗﻛم ﻓﺎطﻣــﺔ ﺑﻧــت ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺟوزداﻧﯾــﺔ :ﺑﺄﺻــﺑﻬﺎن ﻗﯾــل ﻟــﻪ أﺧﺑرﻧـﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣـد :ل ﻗـﺎ، أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن رﯾـذة: ﻗﺎﻟـت-ﺗـﺳﻣﻊ " ﺗﻬـــذﯾب اﻟﻛﻣـــﺎل" واﻟﻣـــزي ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ زﻛرﯾـــﺎ ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ اﻟـــﺳﺎﺟﻲ: ﻗـــﺎل،اﻟطﺑراﻧـــﻲ ﻋـن أﺑــﻲ ، أﺧﺑرﻧـﺎ ﺑـﻪ أﺑـو إﺳـﺣﺎق إﺑــراﻫﯾم ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن اﻟـدرﺟﻲ: ﻗـﺎل،٠٦٢/١ أﺧﺑرﺗﻧـﺎ ﻓﺎطﻣـﺔ : ﻗـﺎﻟوا،ﺟﻌﻔر ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻧﺻر اﻟﺻﯾدﻻﻧﻲ وﻏﯾر واﺣد إذﻧﺎ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن رﯾـدة: ﻗﺎﻟت،ﺔﺑﻧت ﻋﺑد اﷲ اﻟﺟوزداﻧﯾ ﺣــدﺛﻧﺎ زﻛرﯾــﺎ ﺑــن : ﻗــﺎل،أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن أﯾــوب اﻟطﺑراﻧــﻲ .ﯾﺣﯾﻰ اﻟﺳﺎﺟﻲ وأﺣﻣـــد ﺑـــن ، وزﻛرﯾـــﺎ ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ، وأﺑـــو داود، واﻟﺑﺧـــﺎري،اﺑـــن ﺳـــﻌد ):ﺟﻣـــﯾﻌﻬم ﻋـن ﻋﺑـد ، ﺑـﺷﺎر ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن،( وﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺿرﻣﻲ،ﺣﻣﺎد ﺑن ﺳﻔﯾﺎن ، ﻋــن أﻣﻬــﺎ ﺳــوﯾدة ﺑﻧــت ﺟــﺎﺑر، ﻋــن أم ﺟﻧــوب ﺑﻧــت ﻧﻣﯾﻠــﻪ،اﻟﺣﻣﯾــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟواﺣــد . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺑﯾﻬﺎ أﺳﻣر ﺑن ﻣﺿرس،ﻋن ﺟدﺗﻬﺎ ﻋﻘﯾﻠﺔ ﺑﻧت أﺳﻣر ﺑن ﻣﺿرس

٧٩٤ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻷﺳﻮﺩ أدرك اﻟﻧﺑــﻲ :اﻷﺳــود ﺑــن أﺑــﻲ اﻷﺳــود اﻟﻧﻬــديﻫــو  ذﻛــرﻩ : ﻗــﺎل أﺑــو ﻧﻌــﯾم، ﻧس ﺑن ﺑﻛﯾرﺑﻌض اﻟواﻫﻣﯾن ﻋن ﯾو (١) . رﻛــب رﺳــول اﷲ :ﻋــن اﻷﺳــود ﺑــن أﺑــﻲ اﻷﺳــود ﻗــﺎل -٢٩٤  إﻟــﻰ اﻟﻐــﺎر :ﻓﺄﺻﯾب أﺻﺑﻊ رﺟﻠﻪ ﻓﻘﺎل ﻫل أﻧت إﻻ أﺻﺑﻊ دﻣﯾت)) (٢) .(( وﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﷲ ﻣﺎ ﻟﻘﯾت إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾف وﯾــوﻧس ﺑـــن ، اﺑــن اﻷﺳــود اﻟﻧﻬــدي ﻟــم أﺟــد ﻣــن ﺗرﺟﻣــﻪ ﻟــﻪ؛ . ﺻدوق رﺑﻣﺎ أﺧطﺄ،ﻧﻲ وﻋﻧﺑﺳﺔ ﺑن اﻷزﻫر اﻟﺷﯾﺑﺎ، ﺻدوق ﯾﺧطﻰء،ﺑﻛﯾر أﺧﺑرﻧـــﺎ اﻟـــﺻر : ﻗـــﺎل،(٥٠٩" )ﻣﻌرﻓـــﺔ اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ" أﺑـــو ﻧﻌـــﯾم ﻓـــﻲ :أﺧرﺟـــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن ﻣﻧﯾــﻊ: ﻗــﺎل،ﺻــري ﻋـــن أﺑﯾـــﻪ ، ﻋـــن اﺑـــن اﻷﺳـــود أﻟﻧﻬـــدي، ﻋـــن ﻋﻧﺑـــﺳﺔ ﺑـــن اﻷزﻫـــر،ﯾـــوﻧس ﺑـــن ﺑﻛﯾـــر . ﻓذﻛرﻩ،( اﻷﺳود ﺑن أﺑﻲ اﻷﺳود:ﯾﻌﻧﻲ) ﺻﺣﯾﺢ ﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻣﺎ رواﻩ اﻟﺛـوري وﺷـﻌﺑﺔ واﺑـن ﻋﯾﯾﻧـﺔ وأﺑـو ):أﺑو ﻧﻌﯾمﻗﺎل ﻋواﻧـــﺔ وإﺳـــراﺋﯾل واﻟﺣـــﺳن وﻋﻠـــﻲ اﺑﻧـــﺎ ﺻـــﺎﻟﺢ ﻋـــن اﻷﺳـــود ﺑـــن ﻗـــﯾس ﻋـــن ﺟﻧـــدب ﻛﻧت ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ : ﻗﺎل،اﻟﺑﺟﻠﻲ  .( ﻓﻲ اﻟﻐﺎر ﻓدﻣﯾت أﺻﺑﻌﻪ ﻓﻘﺎل ﻣﺛﻠﻪ ، وﺗﺟرﯾــــد ١٨١/١، وأﺳــــد اﻟﻐﺎﺑــــﺔ (٢٢١ )٥٨٢/٢ﻣﻌرﻓــــﺔ اﻟــــﺻﺣﺎﺑﺔ ﻷﺑــــﻲ ﻧﻌــــﯾم : اﻧظــــر(١) (.٧٤١ )١٤/١، واﻹﺻﺎﺑﺔ (٨٣١ )٧١: أﺳﻣﺎء اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻣوﺻــوﻓﺔ ﺑــﺷﻲء إﻻ ﺑــﺄن ﻣــﺎ أﻧــت ﯾــﺎ أﺻــﺑﻊ : ﺻــﻔﺔ ﻟﻸﺻــﺑﻊ، أي-ﺑﺑﻔــﺗﺢ اﻟــدال- دﻣﯾــت (٢) .دﻣﯾت

٨٩٤ ا ﺃﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺃﺻﺮﻡ ﺍﶈﺎﺭﺑﻲﻣﺴﻨﺪ ﻋدادﻩ ﻣن أﻫل اﻟﺷﺎم ، ﻟﻪ ﺻﺣﺑﺔ،اﻷﺳود ﺑن اﻷﺻرم اﻟﻣﺣﺎرﺑﻲﻫو (١) . إﻧـــﻪ ﻗــدم ﺑﺈﺑــل ﻟـــﻪ ﺳــﻣﺎن إﻟـــﻰ : ﻋــن أﺳــود ﺑـــن أﺻــرم اﻟﻣﺣــﺎرﺑﻲ-٣٩٤ ﻓﻠﻣـﺎ رآﻫـﺎ أﻫـل اﻟﻣدﯾﻧـﺔ ﻋﺟﺑـوا ﻣـن ، وﺟدوب ﻣـن اﻷرض،اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﻲ زﻣن ﻗﺣط ﻓــذﻛرت ذﻟـك ﻟرﺳــول اﷲ ،ﺳـﻣﻧﻬﺎ  : ﻓﻘــﺎل، ﻓﺧــرج إﻟﯾﻬــﺎ ﻓﻧظـر إﻟﯾﻬــﺎ، ﻓــﺄُﺗﻲ ﺑﻬـﺎ ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ ،دﻣــﺎً أردت ﺑﻬــﺎ ﺧﺎ: ﻗــﺎل،((ﻟــم ﺟﻠﺑــت إﺑﻠــك ﻫــذﻩ ؟)) ﻣــن ؟ ﻓﻘـﺎل ﻋﺛﻣــﺎن ﺑـن ﻋﻔـﺎن (( ﻋﻧـدﻩ ﺧـﺎدم ﻓــﺂت )): ﻗـﺎل، ﻋﻧـدي ﯾــﺎ رﺳـول اﷲ ﻋﻧــدك )): ﻓﻘــﺎل، ﻣﺛﻠﻬــﺎ أرﯾــد: ﻓﻘــﺎل،ﻓﺟــﺎء ﺑﻬــﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﻓﻠﻣــﺎ رآﻫــﺎ أﺳــود(( ﺑﻬــﺎ وﻗــﺑض رﺳــول اﷲ ،ﻓﺄﺧــذﻫﺎ أﺳــود(( ﺧــذﻫﺎ  ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ : ﻓﻘــﺎل أﺳــود، إﺑﻠــﻪ : ﻓﻣـــﺎ أﻣﻠـــك إذا ﻟـــم أﻣﻠﻛـــﻪ ؟ ﻗـــﺎل:؟ ﻗـــﺎل(( كﻫـــل ﺗﻣﻠـــك ﻟـــﺳﺎﻧ )): ﻗـــﺎل،أوﺻـــﻧﻲ ﻓـﻼ ﺗﻘـل ﺑﻠـﺳﺎﻧك )): ﻓﻣﺎذا أﻣﻠـك إذا ﻟـم أﻣﻠـك ﯾـدي ؟ ﻗـﺎل:ﻗﺎل(( أﻓﺗﻣﻠك ﯾدك ؟)) ((إﻻ ﻣﻌروﻓﺎً وﻻ ﺗﺑﺳط ﯾدك إﻻ إﻟﻰ ﺧﯾر (٢) . .إﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ واﺑن أﺑـﻲ اﻟـدﻧﯾﺎ ﻓـﻲ .٤٤٤-٣٤٤/١" اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾر" اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ- ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾــوﻧس ﺑــن ﻋﺑــد اﻟــرﺣﯾم :ﻗــﺎل ( ٥) ﻟــﻪ ،"اﻟــﺻﻣت " وﻓــﻲ، (٢١١" ) اﻟــورع" ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد :ﻗـــﺎل( ٨١٣١" )اﻵﺣـــﺎد واﻟﻣﺛـــﺎﻧﻲ" واﺑـــن أﺑـــﻲ ﻋﺎﺻـــم ﻓـــﻲ .اﻟﻌـــﺳﻘﻼﻧﻲ ، وﯾــــــوﻧس ﺑــــــن ﻋﺑــــــد اﻟــــــرﺣﯾم،اﻟﺑﺧــــــﺎري ): ﺛﻼﺛــــــﺗﻬم.اﻟرﺣﻣــــــﺎن أﺑــــــو ﺳــــــﻌﯾد دﺣــــــﯾم ووﻛﯾـﻊ اﻟﻘﺎﺿـﻲ ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو ﺑـن أﺑـﻲ ﺳـﻠﻣﻪ : ﻗـﺎﻟوا،(وﻋﺑداﻟرﺣﻣﺎن أﺑو ﺳﻌﯾد ، وأﺳــد ٣٩/١، واﻻﺳــﺗﯾﻌﺎب ﺑﻬــﺎﻣش اﻹﺻــﺎﺑﺔ (٦٦٠١ )١٩٢/٢اﻟﺟــرح واﻟﺗﻌــدﯾل : اﻧظــر(١) (.٩٤١ )١٤/١، واﻹﺻﺎﺑﺔ (٩٣١ )٧١/١، وﺗﺟرﯾد أﺳﻣﺎء اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ١٨١/١اﻟﻐﺎﺑﺔ (.٠٤٤١ )٨٣٢/٤اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳﻲ ( ٢)