١٧٣ ا أﺧﺑرﻧــــﺎ أﺑــــو اﻟﻌﺑــــﺎس أﺣﻣــــد ﺑــــن ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن اﻟﺣــــﺳﯾن : ﻗــــﺎل،اﻟﻔــــﺿل ﺑــــن ﺧزﯾﻣــــﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل،و ﻗداﻣــﺔ ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟﺳرﺧــﺳﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــ: ﻗــﺎل،اﻟﻣﺎﺳرﺧــﺳﻲ ﻗـــرئ ﻋﻠـــﻰ : ﻗﻠـــت، وأﺧﺑرﺗﻧـــﺎ ﺑـــﻪ أم اﻟﻣﺟﺗﺑـــﻰ اﻟﻌﻠوﯾـــﺔ: ﻗـــﺎل،(ح ).ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ: ﻗــﺎل،، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن اﻟﻣﻘــرئ: ﻗــﺎل،إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﻧــﺻور : ﻗـﺎل،٥٨١/٣١ وﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺳـﻌﯾد: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر:ﻗﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو طﺎﻟــب ﺑــن ﻏــﯾﻼن: ﻗــﺎل،أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن ،(ح ). ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ: ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣـﺳدد: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌـﺎذ: ﻗﺎل،أﺑو ﺑﻛر اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ : ﻗـﺎل،( ح ). ﺣـدﺛﻧﺎ ﺑـﺷر ﺑـن اﻟﻣﻔـﺿل: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳدد: ﻗﺎل، وﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺎذ:ﻗﺎل ،(ح ). ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻌﺗﻣـر: ﻗـﺎل،دﺛﻧﺎ ﻣـﺳدد ﺣـ: ﻗـﺎل،( اﺑـن اﻟﻣﺛﻧـﻰ:ﯾﻌﻧﻲ)وﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺎذ ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو طﺎﻟــب ﺑــن ﻏــﯾﻼن: ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎﻩ ﻋﺎﻟﯾــﺎً أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن:ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺟﻌﻔــﻲ وﻫــو أﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل، اﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر اﻟــﺷﺎﻓﻌﻲ:ﻗــﺎل . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫــوذة: ﻗـﺎل، وﺣــدﺛﻧﺎ إﺳـﺣﺎق اﻟﺣرﺑـﻲ: ﻗـﺎل،(ح ). ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫـوذة: ﻗـﺎل،ﻣﺣﻣـد أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـــو طﺎﻟـــب : ﻗـــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑـــن اﻟﺣــﺻﯾن: ﻗـــﺎل،٧١٢/٣١وﻓــﻲ : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﯾﺎﺳـﯾن: ﻗـﺎل،ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر اﻟـﺷﺎﻓﻌﻲ ،٨٠٢/٧٥ وﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻌﺗﻣـــر: ﻗــﺎل،( ﻣﺣﻣــد ﺑـــن زﯾـــﺎد:ﯾﻌﻧـــﻲ)ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟزﯾـــﺎدي ﺳم ﻣرﺟﻲ ﺑن ﺣﺑﯾـب ﺑـن أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻘﺎ: ﻗﺎل، ﻗرأت ﺑﺧط أﺑﻲ اﻟﺣﺳن اﻟﺣﻧﺎﺋﻲ:ﻗﺎل : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﯾﻌﻘــوب ﺑــن أﺑــﻲ اﻟﻌﻘــب: ﻗــﺎل،وﻫﯾــب اﻟﻣﺟﻬــر . أﺧﺑرﻧـﺎ ﻫـوذة ﺑـن ﺧﻠﯾﻔــﺔ: ﻗــﺎل،ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو زرﻋـﺔ ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑـن ﻋﻣـرو اﻟﻧـﺻري وأﺑــو ، وأﺑــو ﻧــﺻر ﺑــن رﺿــوان، أﺧﺑرﻧــﺎﻩ ﻋﺎﻟﯾــﺎً أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن: ﻗــﺎل،(ح) ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن ﻣﺎﻟـك: ﻗـﺎل،أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﺟوﻫري أﺧﺑرﻧﺎ : ﻗﺎﻟوا،ﻏﺎﻟب ﺑن اﻟﺑﻧﺎ واﻟـﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳـﻲ ﻓــﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫـوذة ﺑــن ﺧﻠﯾﻔـﺔ: ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺑـﺷر ﺑـن ﻣوﺳــﻰ:ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـو زرﻋــﺔ ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ : ﻗــﺎل،(٤٢٣١ )٣١١/٤" اﻟﻣﺧﺗـﺎرة" أن أﺑـــﺎ ﻋﺑـــد اﷲ اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻣﻠـــك اﻷدﯾـــب - ﺑﺄﺻـــﺑﻬﺎن-ﻧـــﺻر اﻟﻠﻔﺗـــواﻧﻲ
عدد الصفحات ٣٧١٢٧٣ ا ، أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑــن أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳن اﻟﻣﻘــرئ: ﻗــﺎل،- ﻗـراءة ﻋﻠﯾـﻪ-ﺧﺑـرﻫم أ ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻫـﺎرون اﻟروﯾـﺎﻧﻲ: ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﺟﻌﻔر ﺑن ﻋﺑد اﷲ:ﻗﺎل : ﻗــﺎل،(٥٢٣١ )٣١١/٤ وﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺑــﺷﺎر:ﻗــﺎل أن اﻟﺣـﺳﯾن ﺑــن - ﺑﺄﺻـﺑﻬﺎن-وأﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻣﺟـد زاﻫـر ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﺣﺎﻣـد اﻟﺛﻘﻔـﻲ ، أﺧﺑرﻧــﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺳــﺑط ﺑﺣروﯾــﻪ: ﻗــﺎل،- ﻗــراءة ﻋﻠﯾــﻪ-ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك اﻟﺧــﻼل أﺧﺑــرﻫم أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻲ / أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﯾﻌﻠـﻰ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑراﻫﯾم ﺑن اﻟﻣﻘرئ:ﻗﺎل : ﻗـــﺎل،- ﻫـــو اﺑـــن ﻗـــﯾس اﻟﻘـــوارﯾري- ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـــد اﷲ ﺑـــن ﻋﻣـــر : ﻗـــﺎل،اﻟﻣوﺻـــﻠﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل،١٠٢/٦" ﺳــﯾرأﻋﻼم اﻟﻧــﺑﻼء"اﻟــذﻫﺑﻲ ﻓــﻲ و .ﺣــدﺛﻧﻲ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد أﻧﻬم ﺳـﻣﻌوا ﻋﻣـر ، وﺟﻣﺎﻋﺔ إﺟﺎزة،، وﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣر،اﻟﻣﺳﻠم ﺑن ﻣﺣﻣد أﻧﺑﺄﻧـﺎ : ﻗـﺎل، أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـد: ﻗـﺎل، أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻫﺑﺔ اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد: ﻗﺎل،ﺑن ﻣﺣﻣد ،ﻣــد اﻟﺟﻌﻔــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣ: ﻗــﺎل،أﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻫوذة: ﻗﺎﻻ،(ﻣﻘروﻧﯾن)وإﺳﺣﺎق اﻟﺣرﺑﻲ وﺳـﻔﯾﺎن ، وﻣﻌﺗﻣـر ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن، وﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺳـﻌﯾد،ﻫوذة ﺑن ﺧﻠﯾﻔـﺔ ):ﺟﻣﯾﻌﻬم :ﯾﻌﻧــﻲ) ﻋــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﻣﯾﻣــﻲ ،( وﺑــﺷر ﺑــن اﻟﻣﻔــﺿل، واﺑــن أﺑــﻲ ﻋــدي،ﺑــن ﺣﺑﯾــب .(ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن طرﻓﺎن ﺛﻧﺎ ﺣـــد: ﻗـــﺎل،٤٦٣/٦ وﻓـــﻲ .٧٧٣/٢" اﻟﻛﺎﻣـــل" اﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ- ﻗـرئ ﻋﻠـﻰ : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن زﻫﯾـر ﺑـن ﺣـرب: ﻗـﺎل،أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳـﻌﯾد أﺑــﻲ اﻟﺣــﺳن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺑــﻲ ﺳــﯾف ﻣــوﻟﻰ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﻋـــن ﻋﺎﺻــــم ، ﻋـــن ﺟﻌﻔـــر ﺑــــن ﻫـــﻼل وﻫـــو اﺑــــن ﺧﺑـــﺎب،ﺳـــﻣرة اﻟﻘرﺷـــﻲ اﻟﻣــــداﺋﻧﻲ .اﻷﺣول أﺑــو ﻏﺎﻟــب أﺧﺑرﻧــﺎ: ﻗــﺎل،٧٤/٨" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق" اﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ- : ﻗــﺎل، وأﺑــو ﻣﺣﻣــد ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻧﺟــﺎ ﺑــن ﺷــﺎﺗﯾل، وأﺑــو ﻧــﺻر ﺑــن رﺿــوان،ﺑــن اﻟﺑﻧــﺎ
عدد الصفحات ٣٧٢٣٧٣ ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن ﻣﺎﻟــك: ﻗــﺎل،أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد اﻟﺟــوﻫري . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﻲ أﺑﻲ: ﻗﺎل،أﺣﻣد وﯾﺣﯾــﻰ ،ول وﻋﺎﺻــم اﻷﺣــ، وﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣــﻲ،أﺑــو ﺗﻣﯾﻣــﺔ اﻟﻬﺟﯾﻣــﻲ ):أرﺑﻌــﺗﻬم . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد، ﻋن أﺑﻲ ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻧﻬدي،(ﺑن ﺳﻌﯾد وﻓـﻲ أﺻـول " اﻟﻐﯾﻼﻧﯾـﺎت" واﻟﺑـزاز ﻓـﻲ ،"اﻟطﺑﻘﺎت"ورد ﻓﻲ رواﯾﺔ اﺑن ﺳﻌد ﻓﻲ ﺗـــﺎرﯾﺦ " واﺑـــن ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ ."اﻵداب" واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ .اﻋﺗﻘـــﺎد أﻫـــل اﻟـــﺳﻧﺔ واﻟﺟﻣﺎﻋـــﺔ .((اﻟﻠﻬم ارﺣﻣﻬﻣﺎ ﻓﺎﻧﻲ ارﺣﻣﻬﻣﺎ )):"دﻣﺷق ان رﺳــول اﷲ : ﻗﺎﻟــت، ﻋــن ﻋﺎﺋــﺷﺔ-٦٧٣ دﺧــل ﻋﻠــﻲﱠ ﻣــﺳروراً ﺗﺑــرق ، أﻟم ﺗري أن ﻣﺟـززاً ﻧظـر إﻟـﻰ زﯾـد ﺑـن ﺣﺎرﺛـﺔ واﺳـﺎﻣﺔ ﺑـن )): ﻓﻘﺎل،أﺳﺎرﯾر وﺟﻬﻪ .(( ﻓﻘﺎل ان ﺑﻌض ﻫذﻩ اﻷﻗدام ﻟﻣن ﺑﻌض،زﯾد .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﺎﺋﺷﺔ ، وﻗــﻊ ﺑــﯾن اﺳــﺎﻣﺔ وﺑــﯾن ﻋﻠــﻲ ﺗﻧــﺎزع: ﻗــﺎل،ﻋــن ﻫــﻼل ﺑــن ﻣﯾﻣــون -٧٧٣ ﻓﺄﺗﯾت اﻟﻧﺑﻲ:ﻗﺎل ﯾﻘول ﻫذﻩ ﻷﺳﺎﻣﺔ (( ﯾﺎ ﻋﻠﻲ )): ﻓﻘﺎل، ﻓذﻛرت ذﻟك ﻟﻪ: ﻗﺎل، ﻓﻣـن ﻛﻧـت ))ﯾﻘـول ﻫـذﻩ ﻟﻌﻠـﻲ (( ﯾﺎ أﺳﺎﻣﺔ )): وﻗﺎل ﻷﺳﺎﻣﺔ،((ﻓواﷲ اﻧﻲ ﻷﺧﯾﻪ)) .((ﻣوﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣوﻻﻩ .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﺣدﯾث ﻫﻼل ﺑن ﻣﯾﻣون ﺳﻣﻌت رﺳول اﷲ : ﻗﺎﻟت، ﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ-٨٧٣ ﻣـن ﻛـﺎن ﯾﺟـب )): ﯾﻘـول ( أﺳﺎﻣﺔاﷲ ورﺳوﻟﻪ ﻓﻠﯾﺣب .( . وﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت ﻗﯾس،ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻟــﺋن رﺟﻌﻧــﺎ اﻟــﻰ اﻟﻣدﯾﻧــﺔ : ﻗــﺎل ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺑــﻲ: ﻋــن أﺳــﺎﻣﺔ ﻗــﺎل-٩٧٣ واﷲ ﻻ ﺗـدﺧل ﺣﺗـﻰ ، ﻓﻘﺎل ﻋﺑد اﷲ ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ: ﻗﺎل،ﻟﯾﺧرﺟن اﻷﻋز ﻣﻧﻬﺎ اﻷذل
عدد الصفحات ٣٧٣٤٧٣ ا ﺑــن ﻓﺎﺳــﺗﺄذن ﻋﺑــد اﷲ: ﻗـﺎل،ﺗﻘـول ان ﻣﺣﻣــد اﻟﻌزﯾــز واﻧـت اﻷذل او أﻧــت اﻟــذﻟﯾل .((ﻻﯾﺗﺣدث اﻟﻧﺎس ان ﻣﺣﻣداً ﯾﻘﺗل أﺻﺣﺎﺑﻪ )): ﻓﻘﺎل،ﻋﺑد اﷲ ﻓﻲ ﻗﺗل أﺑﯾﻪ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا ﻣﺗروك، ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن وﻫو اﻟزﻫري؛ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـر ﺑـن ﻣﺣﻣـد : ﻗﺎل،(٢٧٥٢" )اﻟﺑﺣر اﻟزﺧﺎر" اﻟﺑزار ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ- ،اﻟزﻫـري ﺣدﺛﻧﻲ ﻋﺛﻣﺎن ﺑـن ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﻋـن : ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﻲ اﺑﻲ: ﻗﺎل،ﺑن اﻟﺣﺳن ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد ،( ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر:ﯾﻌﻧﻲ)ﻋن ﻋروة . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد إن ﺟﺑرﯾل -٠٨٣ اﺗﻰ اﻟﻧﺑﻲ ، وﻋﻧدﻩ أم ﺳـﻠﻣﺔ ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺑﻲ ،ﻓﺟﻌل ﯾﺣدث ﺛم ﻗﺎم : ﻗـﺎل،أو ﻛﻣـﺎ ﻗـﺎل(( ﻣن ﻫذا ؟ )): ﻷم ﺳﻠﻣﺔ ﻰ ﺳﻣﻌت ﺧطﺑﺔ ﺣﺗ، أﯾم اﷲ ﻣﺎ ﺣﺳﺑﺗﻪ إﻻ إﯾﺎﻩ: ﻗﺎﻟت أم ﺳﻠﻣﺔ، ﻫذا دﺣﯾﻪ:ﻗﺎﻟت ﻧﺑﻲ اﷲ . أو ﻛﻣﺎ ﻗﺎل، ﯾﺧﺑر ﺧﺑر ﺟﺑرﯾل .ﺻﺣﯾﺢ ﺣــــدﺛﻧﻲ ﻋﺑـــــﺎس ﺑــــن اﻟوﻟﯾـــــد : ﻗـــــﺎل،(٣٣٦٣ )٠٥٢/٤ اﻟﺑﺧــــﺎري : أﺧرﺟــــﻪ- وﻣـــــﺳﻠم . ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـــــﻰ ﺑــــن إﺳـــــﻣﺎﻋﯾل: ﻗــــﺎل،(٠٨٩٤ )٣٢٢/٦ وﻓـــــﻲ .اﻟﻧرﺳــــﻲ وﻣﺣﻣــد ﺑــن ، ﺣــدﺛﻧﻲ ﻋﺑــد اﻷﻋﻠــﻰ ﺑــن ﺣﻣــﺎد: ﻗــﺎل،(٠٠١ أﺧﺑرﻧـــﺎ إﺳـــﺣﺎق ﺑـــن : ﻗـــﺎل،(٢٠٦٢" )اﻟﺑﺣـــر اﻟزﺧـــﺎر"ار ﻓـــﻲ واﻟﺑـــز .اﻷﻋﻠــﻰ اﻟﻘﯾـــﺳﻲ : ﻗــﺎل،(٩٥١ )٦٩٢/١( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ إﺗﺣــﺎف اﻟﻣﻬــرة) وأﺑــو ﻋواﻧــﺔ .إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﺣﺑﯾــب وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن راﺷـــد ﺑـــن ﺳـــﻣﯾر اﻟﻔﺎرﺳـــﻲ: ﻗـــﺎل،ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو أﻣﯾـــﺔ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺑـﺷر ﺑـن : ﻗﺎل،(٢٤١" )اﻟﻐﯾﻼﻧﯾﺎت" وأﺑو ﺑﻛر اﻟﺑزاز ﻓﻲ .اﻟﻔﺿل ٠٧١/١" اﻟﻣﻌﺟـــم اﻟﻛﺑﯾـــر" واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑـــن ﻣﻌـــﺎذ: ﻗـــﺎل،ﻣطــر ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﻋﺑــــد اﷲ : ﻗــــﺎل، ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺑــــن ﻋﺑــــد اﻟﻌزﯾــــز: ﻗــــﺎل،(٣٢٤) ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ اﻟﻣﺧزوﻣـــﻲ: ﻗـــﺎل،(٨٨٧ )٧٧٢/٣٢ وﻓـــﻲ .اﻟرﻗﺎﺷـــﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل،٨٦/٧ "دﻻﺋـل اﻟﻧﺑـوة" واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺳﻣﯾﻧﺔ:ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـو ﻋﺑــد اﷲ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﯾﻌﻘــوب ﻗـﺎل: ﻗــﺎل،أﺑـو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣـﺎﻓظ
عدد الصفحات ٣٧٤٥٧٣ ا واﺑــن . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻷﻋﻠــﻰ: ﻗــﺎﻻ، وﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد،ﺑﻛــر ﺑــن إﺳــﺣﺎق أﺧﺑرﺗﻧــﺎ أم اﻟﻣﺟﺗﺑــﻰ ﻓﺎطﻣــﺔ ﺑﻧــت : ﻗــﺎل،٣١٢/ ٧١" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق " ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن اﻟﻣﻘــرئ: ﻗــﺎل،م ﺑــن ﻣﻧــﺻور ﻗــرئ ﻋﻠــﻰ إﺑــراﻫﯾ:ﻧﺎﺻــر ﻗﺎﻟــت . أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن أﺑـﻲ ﺳـﻣﯾﻧﺔ: ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﯾﻌﻠﻰ اﻟﻣوﺻﻠﻲ:ﻗﺎﻻ أﻧﺑﺄﻧـــﺎ أﺑـــو طﺎﻟـــب ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل، وأﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟﻘﺎﺳـــم ﺑـــن اﻟﺣـــﺻﯾن: ﻗـــﺎل،(ح) ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺑــﺷر ﺑــن : ﻗــﺎل، أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟــﺷﺎﻓﻌﻲ: ﻗــﺎل،ﻣﺣﻣــد . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﻌﺎذ: ﻗﺎل،طرﻣ ، وﻋﺑـد اﻷﻋﻠـﻰ ﺑـن ﺣﻣـﺎد، وﻣوﺳﻰ ﺑن إﺳـﻣﺎﻋﯾل،ﻋﺑﺎس ﺑن اﻟوﻟﯾد ):ﺟﻣﯾﻌﻬم وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ، وﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن راﺷـــد، وإﺳـــﺣﺎق ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم،وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻷﻋﻠـــﻰ ﻋــن ،( وﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﺳــﻣﯾﻧﺔ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ، وﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ﻣﻌــﺎذ،اﻟﻔــﺿل . ﻋن أﺑﯾﻪ،ﻣﻌﺗﻣر ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن - ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠم ﺑــن : ﻗــﺎل،(٣٠٦٢" )اﻟﺑﺣــر اﻟزﺧــﺎر" اﻟﺑــزار ﻓــﻲ :أﺧرﺟــﻪ ﺳﻌﯾد ﺑـن :ﯾﻌﻧﻲ) أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺟرﯾري : ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو أﺳﺎﻣﺔ: ﻗﺎل،ﺟﻧﺎدة ﺑن ﺳﻠم .(إﯾﺎس ، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑـن زﯾـد، ﻋن أﺑﻲ ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻧﻬدي،( واﻟﺟرﯾري،ﺳﻠﯾﻣﺎن ):ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﻓذﻛرﻩ او اﺳـﻛﻔﺔ اﻟﺑـﺎب ﻋﺛر أﺳﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺗﺑـﺔ اﻟﺑـﺎب: ﻗﺎﻟت، ﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ-١٨٣ ﻓﻘﺎل ،ﻓﺷﺞ ﺟﺑﻬﺗﻪ ﻓﺟﻌـل : ﻗﺎﻟـت، ﻓﺗﻘذرﺗـﻪ،((ﯾﺎ ﻋﺎﺋﺷﺔ اﻣﯾطـﻲ ﻋﻧـﻪ اﻟـدم ﻟو ﻛﺎن اﺳﺎﻣﺔ ﺟﺎرﯾﺔ ﻟﻛﺳوﺗﻪ وﺣﻠﯾﺗﻪ )): ﯾﻣص ﺷﺟﺗﻪ وﯾﻣﺟﻪ وﯾﻘول،رﺳول اﷲ .((ﺣﺗﻰ اﻧﻔﻘﻪ ، وﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺟﻌـدة، وﻓﻲ ﺣدﯾث ﻣﺣﻣد ﺑن زﯾد،ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﺎﺋﺷﺔ .واﺑﻲ اﻟﺳﻔر
عدد الصفحات ٣٧٥٦٧٣ ا ﻗﺎل اﻟﻧﺑﻲ : زﯾد ﻗﺎل ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن-٢٨٣ : ))ﻣﺎ ﻟﻬم وﻟﻌﻣﺎر؟ ﯾـدﻋوﻫم ﻗﺎﺗﻠﻪ وﺳﺎﻟﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻧﺎر،اﻟﻰ اﻟﺟﻧﺔ وﯾدﻋوﻧﻪ اﻟﻰ اﻟﻧﺎر .(( إﺳــــﻧﺎدﻩ ﺣــــﺳن ﻟﻐﯾــــرﻩ ﻛــــذا رواﻩ ﻣوﺻــــوﻻ واﻟﻣﺣﻔــــوظ ): ﻗــــﺎل اﺑــــن ﻋــــﺳﺎﻛر. .(ﻣرﺳل أﺧﺑرﻧـﺎ اﺑـو ﻋﺑـد : ﻗـﺎل،٢٠٤/٣٤" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق" اﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓـﻲ :أﺧرﺟﻪ - أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ اﺑو طﺎﻫر اﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـود:ﻗﺎل ،اﷲ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك وراق ، ﺣـدﺛﻧﺎ اﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن اﻟﺟـراري: ﻗـﺎل،اﺑو ﺑﻛر ﻣﺣﻣد ﺑن اﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﻠﻲ : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﺣﻣـد ﺑـن أﺑـﻲ اﻟﻣﺛﻧـﻰ ﺧـﺎل أﺑـﻲ ﯾﻌﻠـﻰ: ﻗﺎل،ﻋﻠﻲ ﺑن ﺣرب ﻋــن ،( ﺷــرﯾك ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ:ﯾﻌﻧــﻲ) ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــرﯾك : ﻗــﺎل،ﺣــدﺛﻧﻲ اﻷﺳــود ﺑــن ﻋــﺎﻣر ، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑـن ﺷـرﯾك،( ﻣﺟﺎﻫد ﺑن ﺟﺑر:ﯾﻌﻧﻲ) ﻋن ﻣﺟﺎﻫد ،اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﺑﯾد اﷲ . ﻓذﻛرﻩ، أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد:وﻗﺎل ﻣرة اﺧرى .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد أﺳﺎﻣﺔ ﺑن ﺷرﯾك ﻛــﺎن رﺳــول اﷲ -٣٨٣ إذا أراد ﺳــﻔراً أﻗــرع ﺑــﯾن أزواﺟــﻪ وأﯾﻬــن ﺧــرج ﺳــﻬﻣﻬﺎ ﺧــرج ﺑﻬــﺎ اﻟﻧﺑــﻲ ،زوة ﻏزاﻫــﺎ ﻓــﺄﻗرع ﺑﯾﻧﻧــﺎ ﻓــﻲ ﻏــ: ﻗﺎﻟــت ﻋﺎﺋــﺷﺔ، ﻣﻌــﻪ ﻓﺧرﺟت ﻣﻊ رﺳول اﷲ ،ﻓﺧرج ﻓﯾﻬﺎ ﺳﻬﻣﻲ ﻓﻛﻧت أﺣﻣـل ، ﺑﻌدﻣﺎ أﻧزل اﻟﺣﺟﺎب ﻓﺳرﻧﺎ ﺣﺗﻰ إذا ﻓرغ رﺳول اﷲ ، وأﻧزل ﻓﯾﻪ،ﻓﻲ ﻫودج وﻗﻔـل ، ﻣن ﻏزوﺗﻪ ﺗﻠـك ﻓﻣـﺷﯾت ، ﻓﻘﻣت ﺣﯾن آذﻧوا ﺑﺎﻟرﺣﯾل،ودﻧوﻧﺎ ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻗﺎﻓﻠﯾن آذن ﻟﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟرﺣﯾل ﻓﻠﻣـﺳت ﺻـدري ﻓـﺈذا ،إﻟـﻰ رﺣﻠـﻲ ﻟﻣﺎ ﻗﺿﯾت ﺷـﺄﻧﻲ أﻗﺑﻠـت ،ﺣﺗﻰ ﺟﺎوزت اﻟﺟﯾش ، ﻓﺎﻟﺗﻣـﺳت ﻋﻘـدي ﻓﺣﺑـﺳﻧﻲ اﺑﺗﻐـﺎؤﻩ،ﻋﻘد ﻟﻲ ﻣـن ﺟـزع ظﻔـﺎر ﻗـد اﻧﻘطـﻊ ﻓرﺟﻌـت ﻓﺎﺣﺗﻣﻠوا ﻫودﺟﻲ ﻓرﺣﻠوﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﯾري ، وأﻗﺑل اﻟرﻫط اﻟذﯾن ﻛﺎﻧوا ﯾرﺣﻠون ﺑﻲ:ﻗﺎﻟت وﻛـﺎن اﻟﻧـﺳﺎء إذ ذاك ﺧﻔﺎﻓـﺎً ﻟـم ،اﻟذي ﻛﻧت أرﻛب ﻋﻠﯾـﻪ وﻫـم ﯾﺣـﺳﺑون أﻧـﻲ ﻓﯾـﻪ ﻓﻠـم ﯾـﺳﺗﻧﻛر اﻟﻘـوم ﺧﻔـﺔ ،ﻣﺎ ﯾﺄﻛﻠن اﻟﻌﻠﻘﺔ ﻣـن اﻟطﻌـﺎمﯾﻬﺑﻠن وﻟم ﯾﻐﺷﻬن اﻟﻠﺣم إﻧ ﻓﺑﻌﺛــوا اﻟﺟﻣــل وﺳــﺎروا ،اﻟﻬــودج ﺣــﯾن رﻓﻌــوﻩ وﺣﻣﻠــوﻩ وﻛﻧــت ﺟﺎرﯾــﺔ ﺣدﯾﺛــﺔ اﻟــﺳن
عدد الصفحات ٣٧٦٧٧٣ ا ووﺟــدت ﻋﻘــدي ﺑﻌــدﻣﺎ اﺳــﺗﻣر اﻟﺟــﯾش ﻓﺟﺋــت ﻣﻧــﺎزﻟﻬم وﻟــﯾس ﺑﻬــﺎ ﻣــﻧﻬم داع وﻻ ﻓﺗﯾﻣﻣت ﻣﻧزﻟـﻲ اﻟـذي ﻛﻧـت ﻓﯾـﻪ وظﻧﻧـت أﻧﻬـم ﺳـﯾﻔﻘدوﻧﻧﻲ ﻓﯾرﺟﻌـون إﻟـﻲ ،ﻣﺟﯾب وﻛــﺎن ﺻــﻔوان ﺑــن اﻟﻣﻌطــل ،ﻟــﺳﺔ ﻓــﻲ ﻣﻧزﻟــﺔ ﻏﻠﺑﺗﻧــﻲ ﻋﯾﻧــﻲ ﻓﻧﻣــتﻓﺑﯾﻧــﺎ أﻧــﺎ ﺟﺎ اﻟﺳﻠﻣﻲ ﺛم اﻟذﻛواﻧﻲ ﻣن وراء اﻟﺟﯾش ﻓﺄﺻﺑﺢ ﻋﻧد ﻣﻧزﻟﻲ ﻓرأى ﺳواد أﻧﺳﺎن ﻧﺎﺋم ﻓﺎﺳﺗﯾﻘظت ﺑﺎﺳـﺗرﺟﺎﻋﻪ ﺣـﯾن ﻋرﻓﻧـﻲ ،ﻓﻌرﻓﻧﻲ ﺣﯾن رأﻧﻲ وﻛﺎن رأﻧﻲ ﻗﺑل اﻟﺣﺟﺎب ﻓﺧﻣـــرت وﺟﻬـــﻲ ﺑﺟﻠﺑـــﺎﺑﻲ وواﷲ ﻣـــﺎ ﺗﻛﻠﻣﻧـــﺎ ﺑﻛﻠﻣـــﺔ وﻻ ﺳـــﻣﻌت ﻣﻧـــﻪ ﻛﻠﻣـــﺔ ﻏﯾـــر وﻫــوى ﺣﺗــﻰ أﻧــﺎخ راﺣﻠﺗــﻪ ﻓــوطﺊ ﻋﻠــﻰ ﯾــدﻫﺎ ﻓﻘﻣــت إﻟﯾﻬــﺎ ﻓرﻛﺑﺗﻬــﺎ ،رﺟﺎﻋﻪاﺳــﺗ ﻓــﺎﻧطﻠق ﯾﻘــود ﺑــﻲ اﻟراﺣﻠــﺔ ﺣﺗــﻰ أﺗﯾﻧــﺎ اﻟﺟــﯾش ﻣــوﻏرﯾن ﻓــﻲ ﻧﺣــر اﻟظﻬﯾــرة وﻫــو ﻓﻬﻠك ﻣن ﻫﻠك ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻲ وﻛﺎن اﻟذي ﺗوﻟﻰ ﻛﺑـر اﻹﻓـك ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن : ﻗﺎﻟت،ﻧزول ﻩ اﺧﺑــرت اﻧــﻪ ﻛــﺎن ﯾــﺷﺎع وﯾﺗﺣــدث ﺑــﻪ ﻋﻧــدﻩ ﻓﯾﻘــر : ﻗــﺎل ﻋــروة،أﺑــﻲ ﺑــن ﺳــﻠول ﻟـم ﯾـﺳم ﻣـن أﻫـل اﻹﻓـك إﻻ ﺣـﺳﺎن ﺑـن : وﻗﺎل ﻋـروة أﯾـﺿﺎً ،وﯾﺳﺗﻣﻌﻪ وﯾﺳﺗوﺷﯾﻪ ﺛﺎﺑت وﻣﺳطﺢ ﺑن أﺛﺎﺛﺔ وﺣﻣﻧﺔ ﺑﻧت ﺟﺣش ﻓﻲ ﻧﺎس آﺧرﯾن ﻻ ﻋﻠم ﻟﻲ ﺑﻬم ﻏﯾر : ﻛﻣــﺎ ﻗــﺎل اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ،أﻧﻬــم ﻋــﺻﺑﺔ M : ; <L (١ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺑــﻲ ﺑــن : وﺗﻘول، وﻛﺎﻧت ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺗﻛرﻩ أن ﯾﺳب ﻋﻧدﻫﺎ ﺣﺳﺎن: ﻗﺎل ﻋروة،ﺳﻠول :أﻧﻪ اﻟذي ﻗﺎل ﻓﺈن أﺑﻲ وواﻟدﻩ وﻋرﺿﻲ ﻟﻌرض ﻣﺣﻣد ﻣﻧﻛم وﻗﺎء ﻓﻘدﻣﻧﺎ اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻓﺎﺷﺗﻛﯾت ﺣﯾن ﻗدﻣت ﺷﻬراً واﻟﻧﺎس ﯾﻔﯾـﺿون :ﻗﺎﻟت ﻋﺎﺋﺷﺔ وﻫو ﯾرﯾﺑﻧﻲ ﻓـﻲ وﺟﻌـﻲ اﻧـﻲ ﻻ ،ﻓﻲ ﻗول اﺻﺣﺎب اﻹﻓك ﻻ اﺷﻌر ﺑﺷﻲء ﻣن ذﻟك أﻋرف ﻣن رﺳول اﷲ اﻧﻣـﺎ ، ﯾــدﺧل ﻋﻠــﻲﱠ رﺳــول اﷲ ﻓــذﻟك ،ﺛــم ﯾﻧــﺻرف(( ﻛﯾــف ﺗــﯾﻛم؟ )): ﻓﯾــﺳﻠم ﺛــم ﯾﻘــول ﻓﺧرﺟـت ﻣـﻊ ام ﻣـﺳطﺢ ،اﻟذي ﯾرﯾﺑﻧﻲ وﻻ اﺷﻌر ﺑﺎﻟﺷر ﺣﺗـﻰ ﺧرﺟـت ﺣـﯾن ﻧﻘﻬـت .١١: ﺳورة اﻟﻧور، اﻵﯾﺔ (١)
عدد الصفحات ٣٧٧٨٧٣ ا وذﻟـك ﻗﺑـل ان ﻧﺗﺧـذ ، وﻛﻧﺎ ﻻ ﻧﺧرج إﻻ ﻟﯾﻼً اﻟـﻰ ﻟﯾـل،ﻗﺑل اﻟﻣﻧﺎﺻﻊ وﻛﺎن ﻣﺗﺑرزﻧﺎ رب اﻷول ﻓــﻲ اﻟﺗﻧــزﻩ ﻗﺑــل اﻟﻐــﺎﺋط وﻛﻧــﺎ واﻣرﻧــﺎ اﻣــر اﻟﻌــ،اﻟﻛﻧــف ﻗرﯾﺑــﺎً ﻣــن ﺑﯾوﺗﻧــﺎ أﻧـﺎ وام ﻣـﺳطﺢ وﻫــﻲ ، ﻓﺎﻧطﻠﻘـت: ﻗﺎﻟـت،ﺑﯾوﺗﻧـﺎ اﺑﻧت اﺑﻲ رﻫم ﺑن اﻟﻣطﻠب ﺑن ﻋﺑد ﻣﻧﺎف واﻣﻬﺎ ﺑﻧت ﺻـﺧر ﺑـن ﻋـﺎﻣر ﺧﺎﻟـﺔ اﺑـﻲ ﻓﺎﻗﺑﻠــت اﻧــﺎ وام ، واﺑﻧﻬــﺎ ﻣــﺳطﺢ ﺑــن أﺛﺎﺛــﺔ ﺑــن ﻋﺑــﺎد ﺑــن اﻟﻣطﻠــب،ﺑﻛــر اﻟــﺻدﯾق : ﻓﻘﺎﻟــت،رﻗﻧـﺎ ﻣــن ﺷـﺄﻧﻧﺎ ﻓﻌﺛــرت أم ﻣـﺳطﺢ ﻓــﻲ ﻣرطﻬـﺎﻣـﺳطﺢ ﻗﺑــل ﺑﯾﺗـﻲ ﺣــﯾن ﻓ أي : ﻓﻘﺎﻟـت، ﺑـﺋس ﻣـﺎ ﻗﻠـت أﺗـﺳﺑﯾن رﺟـﻼً ﺷـﻬد ﺑـدراً ؟: ﻓﻘﻠت ﻟﻬـﺎ،ﺗﻌس ﻣﺳطﺢ ﻓـﺎﺧﺑرﺗﻧﻲ ﺑﻘــول اﻫــل ، وﻣــﺎ ﻗــﺎل ؟: ﻓﻘﻠـت: ﻗﺎﻟــت،ﻫﻧﺗـﺎﻩ اوﻟــم ﺗــﺳﺗﻣﻌﻲ ﻣـﺎ ﻗــﺎل ؟ ﻓﻠﻣــﺎ رﺟﻌــت اﻟــﻰ ﺑﯾﺗــﻲ دﺧــل ﻋﻠــﻲ ، ﻓــﺎزددت ﻣرﺿــﺎً ﻋﻠــﻰ ﻣرﺿــﻲ: ﻗﺎﻟــت،اﻹﻓــك رﺳول اﷲ ، اﺗـﺎذن ﻟـﻲ أن آﺗـﻲ اﺑـوي ؟: ﻓﻘﻠـت ﻟـﻪ،((ﻛﯾـف ﺗـﯾﻛم ؟ )):ﺛـم ﻗـﺎل ﻓـﺄذن ﻟـﻲ رﺳـول اﷲ : ﻗﺎﻟـت، واﻧﺎ ارﯾـد أن اﺳـﺗﯾﻘن اﻟﺧﺑـر ﻣـن ﻗﺑﻠﻬﻣـﺎ:ﻗﺎﻟت ، ﯾﺎ ﺑﻧﯾﺔ ﻫوﻧﻲ ﻋﻠﯾك ﻓواﷲ ﻟﻘـل : ﻗﺎﻟت، ﯾﺎ أﻣﺎﻩ ﻣﺎذا ﯾﺗﺣدث اﻟﻧﺎس ؟:ﻓﻘﻠت ﻷﻣﻲ : ﻗﺎﻟـت،ن ﻋﻠﯾﻬـﺎﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻣراة ﻗط وﺿﯾﺋﺔ ﻋﻧد رﺟـل ﯾﺣﺑﻬـﺎ ﻟﻬـﺎ ﺿـراﺋر إﻻ اﻛﺛـر ﻓﺑﻛﯾــت ﺗﻠـك اﻟﻠﯾﻠــﺔ ﺣﺗــﻰ : ﻗﺎﻟــت، ﺳــﺑﺣﺎن اﷲ اوﻟﻘـد ﺗﺣــدث اﻟﻧــﺎس ﺑﻬـذا ؟:ﻓﻘﻠـت ودﻋـﺎ رﺳـول : ﻗﺎﻟـت، ﺛم اﺻﺑﺣت اﺑﻛـﻲ،اﺻﺑﺣت ﻻ ﯾرﻗﺄ ﻟﻲ دﻣﻊ وﻻ اﻛﺗﺣل ﺑﻧوم اﷲ ﻋﻠــﻲ ﺑـــن اﺑـــﻲ طﺎﻟــب واﺳـــﺎﻣﺔ ﺑـــن زﯾـــد ﺣــﯾن اﺳـــﺗﻠﺑث اﻟـــوﺣﻲ ﯾـــﺳﺄﻟﻬﻣﺎ ﻓﺄﺷـﺎر ﻋﻠـﻰ رﺳـول اﷲ ﺑﺎﻟــذي ﻓﺄﻣــﺎ اﺳـﺎﻣﺔ : ﻗﺎﻟـت،وﯾﺳﺗـﺷﯾرﻫﻣﺎ ﻓـﻲ ﻓـراق اﻫﻠـﻪ أﻫﻠـك وﻻ ﻧﻌﻠـم إﻻ : ﻓﻘﺎل أﺳـﺎﻣﺔ،ﯾﻌﻠم ﻣن ﺑراءة اﻫﻠﻪ وﺑﺎﻟذي ﯾﻌﻠم ﻟﻬم ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ﻟــم ﯾــﺿﯾق اﷲ ﻋﻠﯾــك ﻓــﻲ أﻣــر اﻟﻧــﺳﺎء : ﻓﻘــﺎل، واﻣــﺎ ﻋﻠــﻲ،ﺧﯾــراً ﻓــدﻋﺎ رﺳــول اﷲ : ﻗﺎﻟــت،واﻟﻧـﺳﺎء ﺳــواﻫﺎ ﻛﺛﯾــر وﺳــل اﻟﺟﺎرﯾــﺔ ﺗــﺻدﻗك اﻟﺧﺑــر واﻟـذي : ﻗﺎﻟـت ﻟـﻪ ﺑرﯾـرة،((رة ﻫـل رأﯾـت ﻣـن ﺷـﻲء ﯾرﯾﺑـك؟أي ﺑرﯾـ )): ﻓﻘـﺎل،ﺑرﯾرة ﺑﻌﺛك ﺑﺎﻟﺣق ﻣﺎ راﯾت ﻋﻠﯾﻬﺎ أﻣراً ﻗط أﻏﻣﺿﻪ ﻏﯾر اﻧﻬﺎ ﺟﺎرﯾـﺔ ﺣدﯾﺛـﺔ اﻟـﺳن ﺗﻧـﺎم ﻓﻘــﺎم رﺳــول اﷲ :ﻋﻠــﻰ ﻋﺟــﯾن أﻫﻠﻬــﺎ ﻓﺗــﺎﺗﻲ اﻟــداﺟن ﻓﺗﺄﻛﻠــﻪ ﻗﺎﻟــت ﻣــن ﯾوﻣــﻪ
عدد الصفحات ٣٧٨٩٧٣ ا ،ﻓﺎﺳﺗﻌذر ﻣﻧﻲ ﯾوﻣﻪ ﻓﺎﺳﺗﻌذر ﻣن ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﺑﻲ اﺑن ﺳﻠول وﻫـو ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻧﺑـر ﯾﺎ ﻣﻌﺷر اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣن ﯾﻌذرﻧﻲ ﻣن رﺟـل ﻗـد ﺑﻠﻐﻧـﻲ ﻋﻧـﻪ أذاﻩ ﻓـﻲ أﻫﻠـﻲ )):ﻘﺎلﻓ وﻟﻘـد ذﻛـروا رﺟـﻼً ﻣـﺎ ﻋﻠﻣـت ﻋﻠﯾـﻪ إﻻ ﺧﯾـراً ،وواﷲ ﻣﺎ ﻋﻠﻣت ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻲ إﻻ ﺧﯾـراً ﻓﻘــﺎم ﺳــﻌد ﺑــن ﻣﻌــﺎذ اﺧــو ﺑﻧــﻲ ﻋﺑــد : ﻗﺎﻟــت،((وﻣــﺎ ﯾــدﺧل ﻋﻠــﻰ أﻫﻠــﻲ إﻻ ﻣﻌــﻲ وس ﺿـرﺑت ﻋﻧﻘـﻪ وان اﻧﺎ ﯾﺎ رﺳول اﷲ اﻋـذرك ﻓـﺎن ﻛـﺎن ﻣـن اﻷ : ﻓﻘﺎل،اﻷﺷﻬل وﻗـﺎم رﺟـل ﻣـن اﻟﺧـزرج : ﻗﺎﻟـت،ﻛﺎن ﻣن اﺧواﻧﻧﺎ ﻣن اﻟﺧـزرج اﻣرﺗﻧـﺎ ﻓﻔﻌﻠﻧـﺎ اﻣـرك ،وﻛﺎﻧت ام ﺣﺳﺎن ﺑﻧـت ﻋﻣـﻪ ﻣـن ﻓﺧـذﻩ وﻫـو ﺳـﻌد ﺑـن ﻋﺑـﺎدة وﻫـو ﺳـﯾد اﻟﺧـزرج وﻛﺎن ﻗﺑل ذﻟك رﺟﻼً ﺻﺎﻟﺣﺎً وﻟﻛن اﺣﺗﻣﻠﺗﻪ اﻟﺣﻣﯾـﺔ ﻓﻘـﺎل ﻟـﺳﻌد ﺑـن :ﻗﺎﻟت ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺗﻘدر ﻋﻠﻰ ﻗﺗﻠﻪ وﻟو ﻛﺎن ﻣن رﻫطك ﻣﺎ اﺣﺑﺑـت ﻛذﺑت ﻟﻌﻣر اﷲ ﻻ ﺗﻘﺗﻠﻪ وﻻ :ﻣﻌﺎذ ﻛذﺑت ﻟﻌﻣـر : ﻓﻘﺎل، ﻓﻘﺎم اﺳﯾد ﺑن ﺣﺿﯾر وﻫو اﺑن ﻋم ﻟﺳﻌد ﺑن ﻋﺑﺎدة،أن ﯾﻘﺗل ﻓﺛـــﺎر اﻟﺣﯾـــﺎن اﻷوس : ﻗﺎﻟـــت،اﷲ ﻟﻧﻘﺗﻠﻧـــﻪ ﻓﺎﻧـــك ﻣﻧـــﺎﻓق ﺗﺟـــﺎدل ﻋـــن اﻟﻣﻧـــﺎﻓﻘﯾن واﻟﺧزرج ﺣﺗﻰ ﻫﻣوا ان ﯾﻘﺗﺗﻠوا ورﺳول اﷲ ﻓﻠـم ﯾـزل : ﻗﺎﻟـت، ﻗﺎﺋم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺑر رﺳول اﷲ ﻓﺑﻛﯾت ﯾوﻣﻲ ذﻟك ﻛﻠﻪ ﻻ ﯾرﻗﺄ : ﻗﺎﻟت، ﯾﺧﻔﺿﻬم ﺣﺗﻰ ﺳﻛﻧوا وﺳﻛت وﻗـد ﺑﻛﯾـت ﻟﯾﻠﺗـﯾن : ﻗﺎﻟـت، واﺻـﺑﺢ اﺑـواي ﻋﻧـدي: ﻗﺎﻟـت،ﻟﻲ دﻣﻊ وﻻ اﻛﺗﺣل ﺑﻧوم وﯾوﻣــﺎً ﻻ اﻛﺗﺣــل ﺑﻧــوم وﻻ ﯾرﻗــﺄ ﻟــﻲ دﻣــﻊ ﺣﺗــﻰ اﻧــﻲ ﻷظــن ان اﻟﺑﻛــﺎء ﻓــﺎﻟق ﻛﺑــدي ن اﻷﻧـﺻﺎر ﻓﺄذﻧـت واﻧﺎ اﺑﻛﻲ ﻓﺎﺳﺗﺄذﻧت ﻋﻠﻲﱠ اﻣرأة ﻣـ،ﻓﺑﯾﻧﺎ اﺑواي ﺟﺎﻟﺳﺎن ﻋﻧدي ﻓﺑﯾﻧـﺎ ﻧﺣـن ﻋﻠـﻰ ذﻟـك دﺧـل رﺳـول اﷲ : ﻓﺟﻠﺳت ﺗﺑﻛـﻲ ﻣﻌـﻲ ﻗﺎﻟـت،ﻟﻬﺎ ﻓـﺳﻠم وﻟﻘـد ﻟﺑـث ، وﻟم ﯾﺟﻠس ﻋﻧدي ﻣﻧـذ ﻗﯾـل ﻓـﻲﱠ ﻣـﺎ ﻗﯾـل ﻗﺑﻠﻬـﺎ: ﻗﺎﻟت،ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺛم ﺟﻠس ﻓﺗـﺷﻬد رﺳـول اﷲ : ﻗﺎﻟـت،ﺷﻬراً ﻻ ﯾوﺣﻲ اﻟﯾﻪ ﻓﻲ ﺷـﺄﻧﻲ ﺑـﺷﻲء ﺣـﯾن ﺟﻠـس ﻛذا وﻛـذا ﻓـﺎن ﻛﻧـت ﺑرﯾﺋـﺔ ﻓـﺳﯾﺑرﺋك أﻣﺎ ﺑﻌد ﯾﺎ ﻋﺎﺋﺷﺔ اﻧﻪ ﺑﻠﻐﻧﻲ ﻋﻧك )):ﻗم ﻗﺎل ﻓﺎن اﻟﻌﺑد إذا أﻋﺗـرف ﺛـم ، وإن ﻛﻧت أﻟﻣﻣت ﺑذﻧب ﻓﺎﺳﺗﻐﻔري اﷲ وﺗوﺑﻲ اﻟﯾﻪ،اﷲ ﻓﻠﻣﺎ ﻗﺿﻰ رﺳول اﷲ : ﻗﺎﻟت،((ﺗﺎب ﺗﺎب اﷲ ﻋﻠﯾﻪ ﻣﻘﺎﻟﺗﻪ ﻗﻠـص دﻣﻌـﻲ ﺣﺗـﻰ اﺟـب رﺳـول اﷲ : ﻓﻘﻠت ﻷﺑﻲ،ﻣﺎ اﺣس ﻣﻧﻪ ﻗطرة واﷲ : ﻓﻘـﺎل أﺑـﻲ، ﻓﯾﻣـﺎ ﻗـﺎل
عدد الصفحات ٣٧٩٠٨٣ ا ﻗول ﻟرﺳول اﷲ ﻣﺎ ادري ﻣﺎ ا أﺟﯾﺑﻲ رﺳول اﷲ : ﻓﻘﻠت ﻷﻣﻲ، : ﻗﺎﻟت أﻣـﻲ، واﷲ ﻣﺎ ادري ﻣﺎ اﻗول ﻟرﺳول اﷲ واﻧﺎ ﺟﺎرﯾﺔ ﺣدﯾﺛﺔ اﻟﺳن ﻻ أﻗرأ ﻣن : ﻓﻘﻠت، اﻟﻘــرآن ﻛﺛﯾــراً اﻧــﻲ واﷲ ﻟﻘــد ﻋﻠﻣــت وﻟﻘــد ﺳــﻣﻌﺗم ﻫــذا اﻟﺣــدﯾث ﺣﺗــﻰ اﺳــﺗﻘر ﻓــﻲ ن اﻋﺗرﻓـت ﻟﻛـم وﻟـﺋ، ﻻن ﻗﻠـت ﻟﻛـم اﻧـﻲ ﺑرﯾﺋـﺔ ﻻ ﺗـﺻدﻗوﻧﻲ،أﻧﻔﺳﻛم وﺻـدﻗﺗم ﺑـﻪ ﻓـواﷲ ﻻ أﺟـد ﻟـﻲ وﻟﻛـم ﻣـﺛﻼً إﻻ اﺑـﺎ ﯾوﺳـف ،ﺑﺄﻣر واﷲ ﯾﻌﻠم اﻧﻲ ﺑرﺋﯾﺔ ﻟﺗـﺻدﻗﻧﻲ ((ﻓـــﺻﺑر ﺟﻣﯾـــل واﷲ اﻟﻣـــﺳﺗﻌﺎن ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﺎ ﺗـــﺻﻔون )):ﺣـــﯾن ﻗـــﺎل (١) ﺛـــم ﺗﺣوﻟـــت واﺿطﺟﻌت ﻋﻠﻰ ﻓراﺷﻲ واﻧﺎ واﷲ أﻋﻠم اﻧﻲ ﺑرﺋﯾﺔ وان اﷲ ﻣﺑرﺋﻧـﻲ ﺑﺑراﺋﺗـﻲ وﻟﻛـن ﻟـﺷﺄﻧﻲ ﻓـﻲ ﻧﻔـﺳﻲ ﻛـﺎن ،ﻲ ﺷـﺄﻧﻲ وﺣﯾـﺎً ﯾﺗﻠـﻰواﷲ ﻣـﺎ ﻛﻧـت اظـن ان اﷲ ﻣﻧـزل ﻓـ وﻟﻛــن ﻛﻧــت ارﺟــو ان ﯾــرى رﺳــول اﷲ ،اﺣﻘـر ﻣــن ان ﯾــﺗﻛﻠم اﷲ ﻓــﻲﱠ ﺑــﺎﻣر ﻓــﻲ ﻓواﷲ ﻣﺎ رام رﺳول اﷲ ،اﻟﻧوم رؤﯾﺎ ﯾﺑرﺋﻧﻲ اﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﺟﻠﺳﻪ وﻻ ﺧرج اﺣـد ﻣـن اﻫل اﻟﺑﯾت ﺣﺗﻰ اﻧزل ﻋﻠﯾـﻪ ﻓﺄﺧـذﻩ ﻣـﺎ ﻛـﺎن ﯾﺄﺧـذﻩ ﻣـن اﻟﺑرﺣـﺎء ﺣﺗـﻰ اﻧـﻪ ﻟﺗﺣـدر ،رق ﻣﺛل اﻟﺟﻣﺎن وﻫو ﻓﻲ ﯾوم ﺷﺎت ﻣن ﺛﻘل اﻟﻘول اﻟذي اﻧزل ﻋﻠﯾـﻪ ﻓـﻲﱠ ﻣﻧﻪ اﻟﻌ ﻓﺳري ﻋن رﺳول اﷲ :ﻗﺎﻟت : وﻫو ﯾﺿﺣك ﻓﻛﺎﻧت اول ﻛﻠﻣﺔ ﺗﻛﻠـم ﺑﻬـﺎ أن ﻗـﺎل : ﻓﻘﻠت، ﻓﻘﺎﻟت ﻟﻲ اﻣﻲ ﻗوﻣﻲ اﻟﯾﻪ: ﻗﺎﻟت،((أﺑﺷري ﯾﺎ ﻋﺎﺋﺷﺔ اﻣﺎ اﷲ ﻓﻘد ﺑرأك)) :ل اﷲ ﺗﻌــﺎﻟﻰ واﻧــز: ﻗﺎﻟــت،واﷲ ﻻ اﻗــوم اﻟﯾــﻪ ﻓــﺎﻧﻲ ﻻ اﺣﻣــد اﻻ اﷲ M ! " # $ % & L (٢ ﻗﺎل اﺑو ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق ،اﻟﻌﺷر اﻵﯾﺎت ﺛم أﻧزل اﷲ ﻓﻲ ﺑراءﺗﻲ ؟ وﻛﺎن ﯾﻧﻔق ﻋﻠﻰ ﻣﺳطﺢ ﺑن أﺛﺎﺛﺔ ﻟﻘراﺑﺗﻪ :ﻣﻧﻪ وﻓﻘرﻩ واﷲ ﻻ اﻧﻔق ﻋﻠﻰ ﻣﺳطﺢ ﺷﯾﺋﺎً : أﺑداً ﺑﻌد اﻟذي ﻗﺎل ﻟﻌﺎﺋﺷﺔ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻓﺎﻧزل اﷲ M H I J K L M L ﻟﻰ إ :ﻗوﻟﻪ M g h L (٣ ﺑﻠﻰ واﷲ اﻧﻲ ﻻﺣب ان ﯾﻐﻔر اﷲ :ﻗﺎل اﺑو ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق .٣٨: ﺳورة ﯾوﺳف (١) .١١: ﺳورة اﻟﻧور (٢) .٢٢: ﺳورة اﻟﻧور(٣)
عدد الصفحات ٣٨٠١٨٣ ا واﷲ ﻻ اﻧزﻋﻬـﺎ ﻣﻧـﻪ : وﻗـﺎل، ﻓرﺟﻊ اﻟﻰ ﻣﺳطﺢ اﻟﻧﻔﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻧﻔﻘﻬﺎ ﻋﻠﯾـﻪ،ﻟﻲ وﻛﺎن رﺳول اﷲ : ﻗﺎﻟت ﻋﺎﺋﺷﺔ،اﺑداً ﻓﻘـﺎل ، ﺳﺄل زﯾﻧب ﺑﻧت ﺟﺣش ﻋن اﻣـري ،ي ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ اﺣﻣـﻲ ﺳـﻣﻌﻲ وﺑـﺻر : ﻓﻘﺎﻟـت،((ﻣﺎذا ﻋﻠﻣـت أو رأﯾـت )):ﻟزﯾﻧب وﻫــﻲ اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﺗــﺳﺎﻣﯾﻧﻲ ﻣــن ازواج : ﻗﺎﻟــت ﻋﺎﺋــﺷﺔ،واﷲ ﻣــﺎ ﻋﻠﻣــت اﻻ ﺧﯾــراً اﻟﻧﺑﻲ وطﻔﻘـت اﺧﺗﻬـﺎ ﺣﻣﻧـﺔ ﺗﺣـﺎرب ﻟﻬـﺎ ﻓﻬﻠﻛـت : ﻗﺎﻟت، ﻓﻌﺻﻣﻬﺎ اﷲ ﺑﺎﻟورع ﻗﺎﻟـت ، ﻓﻬـذا اﻟـذي ﺑﻠﻐﻧـﻲ ﻣـن ﺣـدﯾث ﻫـؤﻻء اﻟـرﻫط: ﻗـﺎل اﺑـن ﺷـﻬﺎب،ﻓﯾﻣن ﻫﻠك ﺑﺣﺎن اﷲ ﻓواﻟذي ﻧﻔﺳﻲ ﺳ: ﻟﯾﻘول، واﷲ ان اﻟرﺟل اﻟذي ﻗﯾل ﻓﯾﻪ ﻣﺎ ﻗﯾل:ﻋﺎﺋﺷﺔ ﺛم ﻗﺗل ﺑﻌد ذﻟك ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﷲ : ﻗﺎﻟت،ﺑﯾدﻩ ﻣﺎ ﻛﺷﻔت ﻋن ﻛﻧف اﻧﺛﻰ ﻗط . .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﺎﺋﺷﺔ ، ﻓﻠﻣـﺎ ﻗـدم ارﺳـل اﻟﯾـﻪ ﻋﺛﻣـﺎن ﯾـدﻋوﻩ، وﻋﻠﻲ ﺑﺧﯾﺑر، ﺣﺻر ﻋﺛﻣﺎن-٤٨٣ ﻓﻠﻣـﺎ دﺧـل ﻋﻠﯾـﻪ ﻛﻠﻣـﻪ ﻋﺛﻣـﺎن ، وﻷﺳﻣﻌن ﻣﻘﺎﻟﺗﻬﻣﺎ، ﻓﻘﻠت ﻻﻧطﻠﻘن ﻣﻌﻪ،ﻓﺎﻧطﻠق وﺣـق ، اﻣﺎ ﺑﻌد ﻓﺎن ﻟﻲ ﻋﻠﯾـك ﺣﻘوﻗـﺎً ﺣـق اﻹﺳـﻼم:ﻧﻰ ﻋﻠﯾﻪ ﺛم ﻗﺎلﻓﺣﻣد اﷲ وأﺛ اﻷﺧﺎء وﻗد ﻋﻠﻣت إن رﺳول اﷲ ﺣﯾن آﺧـﻰ ﺑـﯾن اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ آﺧـﻰ ﺑﯾﻧـﻲ وﺑﯾﻧـك ﻓواﷲ ﻟو ﻟم ، وﻣﺎ ﺟﻌﻠت ﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﻧﻘك ﻣن اﻟﻌﻬد واﻟﻣﯾﺛﺎق،وﺣق اﻟﻘراﺑﺔ واﻟﺻﻬر ﻋﺑــد ﺛــم ﻛﻧــﺎ اﻧﻣــﺎ ﻧﺣـن ﻓــﻲ ﺟﺎﻫﻠﯾــﺔ ﻟﻛــﺎن ﻣﺑطــﺄ ﻋﻠــﻰ ﺑﻧــﻲ،ﯾﻛـن ﻣــن ﻫــذا ﺷــﻲء ﺛــم ، ﻓـﺗﻛﻠم ﻋﻠـﻲﱞ ﻓﺣﻣـد اﷲ وأﺛﻧـﻰ ﻋﻠﯾـﻪ، ان ﯾﺑﺗـزﻫم اﺧـو ﺑﻧـﻲ ﺗـﯾم ﻣﻠﻛﻬــم،ﻣﻧـﺎف اﻣﺎ ﺑﻌد ﻓﻛل ﻣﺎ ذﻛرت ﻣن ﺣﻘك ﻋﻠـﻲ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ذﻛـرت اﻣـﺎ ﻗوﻟـك ﻟـو ﻛﻧـﺎ ﻓـﻲ :ﻗﺎل ﻓﺻدﻗت ،ﺟﺎﻫﻠﯾﺔ ﻟﻛﺎن ﻣﺑطﺄ ﻋﻠﻰ ﺑﻧﻲ ﻋﺑد ﻣﻧﺎف أن ﯾﺑﺗزﻫم أﺧو ﺑﻧﻲ ﺗﯾم ﻣﻠﻛﻬم ﻓﺎﻋﺗﻣـد ، ﻓـدﻋﺎﻩ،ﻣﺔ ﺟﺎﻟـﺳﺎً ﻓـرأى اﺳـﺎ، ﺛـم ﺧـرج ﻓـدﺧل اﻟﻣـﺳﺟد،وﺳﯾﺄﺗﯾك اﻟﺧﺑـر ﻓﺧرج ﯾﻣﺷﻲ اﻟﻰ طﻠﺣﺔ وﺗﺑﻌﺗـﻪ ﻓـدﺧﻠﻧﺎ دار طﻠﺣـﺔ ﺑـن ﻋﺑﯾـد اﷲ وﻫـﻲ ،ﻋﻠﻰ ﯾدﻩ ، ﯾـﺎ طﻠﺣـﺔ ﻣـﺎ ﻫـذا اﻷﻣـر اﻟـذي وﻗﻌـت ﻓﯾـﻪ: ﻓﻘـﺎل، ﻓﻘـﺎم اﻟﯾـﻪ،رﺟﺎس ﻣن اﻟﻧـﺎس ﻓﺎﻧـﺻرف ﻋﻠـﻲ وﻟـم ﯾﺣـر اﻟﯾـﻪ ، ﯾﺎ اﺑﺎ اﻟﺣﺳن ﺑﻌد ﻣﺎ ﻣـس اﻟﺣـزام اﻟطﺑﯾـﯾن:ﻓﻘﺎل ، ﻓﻠـم ﯾﻘـدر ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻔـﺎﺗﯾﺢ، اﻓﺗﺣـوا ﻫـذا اﻟﺑـﺎب:ﻘـﺎل ﻓ،ﺷﯾﺋﺎً ﺣﺗﻰ اﺗـﻰ ﺑﯾـت اﻟﻣـﺎل
عدد الصفحات ٣٨١٢٨٣ ا ﻓﺟﻌـل ﯾﻌطـﻲ اﻟﻧـﺎس ﻓﺑﻠـﻎ ، اﺧرﺟوا اﻟﻣـﺎل: ﻓﻘﺎل، اﻛﺳروﻩ ﻓﻛﺳر ﺑﺎب اﻟﻣﺎل:ﻓﻘﺎل ﻓﺟﻌﻠـوا ﯾﺗـﺳﻠﻠون اﻟﯾـﻪ ﺣﺗـﻰ ﺗـرك طﻠﺣـﺔ ،اﻟـذﯾن ﻓـﻲ دار طﻠﺣـﺔ اﻟـذي ﺻـﻧﻊ ﻋﻠـﻲ ﻓــﺳر ﺑــذﻟك ﺛــم اﻗﺑــل طﻠﺣــﺔ ﯾﻣــﺷﻲ ﻋﺎﺋــداً اﻟــﻰ دار ،وﺣــدﻩ وﺑﻠــﻎ اﻟﺧﺑــر ﻋﺛﻣــﺎن ﻓﺎﺳـﺗﺄذن ﻋﻠـﻰ ﻋﺛﻣـﺎن ﻓﻠﻣـﺎ ، واﷲ ﻷﻧظـرن ﻣـﺎ ﯾﻘـول ﻫـذا ﻓﺗﺑﻌﺗـﻪ:ت ﻓﻘﻠـ،ﻋﺛﻣﺎن ﯾﺎ أﻣﯾر اﻟﻣؤﻣﻧﯾن اﺳﺗﻐﻔر اﷲ واﺗـوب اﻟﯾـﻪ أردت أﻣـراً ﻓﺣـﺎل اﷲ : ﻗﺎل،دﺧل ﻋﻠﯾﻪ اﻧــك واﷲ ﻣــﺎ ﺟﺋــت ﺗﺎﺋﺑــﺎً وﻟﻛﻧــك ﺟﺋــت ﻣﻐﻠوﺑـــﺎً اﷲ : ﻓﻘــﺎل ﻋﺛﻣــﺎن،ﺑﯾﻧــﻲ وﺑﯾﻧــﻪ .ﺣﺳﯾﺑك ﯾﺎ طﻠﺣﺔ .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ اﻟﻣﺑﻬﻣﺎت ول اﷲ ﻣــرض رﺳــ-٥٨٣ ﻓﻛــﺎن أﺑــو ﺑﻛــر ﯾــﺻﻠﻲ ﺑﺎﻟﻧــﺎس ، ﻋــﺷرة اﯾــﺎم ﻓﻠﻣﺎ ﻛﺎن ﯾوم اﻟﻌﺎﺷر وﺟد اﻟﻧﺑﻲ ،ﺗﺳﻌﺔ أﯾﺎم ﻓﺧرج اﻟﻧﺑﻲ ، ﺧﻔﺔ ﯾﻬﺎدي ﺑن . ﻓﺻﻠﻰ ﺧﻠف أﺑﻲ ﺑﻛر ﻗﺎﻋداً ،اﻟﻔﺿل ﺑن ﻋﺑﺎس واﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ اﺣﺎدﯾث اﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري ﻛﻧت ﺟﺎﻟﺳﺎً ﻋﻧـد اﻟﻧﺑـﻲ : ﻗﺎل، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد-٦٨٣ ذ ﺟـﺎء ﻋﻠـﻲ إ اﺳﺗﺄذن ﻟﻧﺎ ﻋﻠـﻰ رﺳـول اﷲ ، ﯾﺎ أﺳﺎﻣﺔ: ﻓﻘﺎﻻ،واﻟﻌﺑﺎس ﯾﺳﺗﺄذﻧﺎن ﯾـﺎ : ﻓﻘﻠـت، ﻻ : ﻗﻠـت،((أﺗـدري ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﺑﻬﻣـﺎ؟ )): ﻓﻘـﺎل،ﻲ واﻟﻌﺑـﺎس ﯾـﺳﺗﺄذﻧﺎنﻋﻠـرﺳـول اﷲ ﻓﻘــﺎل اﻟﻧﺑــﻲ ،أدري ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ : ﻓﻘــﺎﻻ، ﻓــﺈذن ﻟﻬﻣــﺎ ﻓــدﺧﻼ،((ﻟﻛﻧــﻲ أدري ﻣــﺎ : ﻓﻘــﺎﻻ،((ﻓﺎطﻣــﺔ ﺑﻧــت ﻣﺣﻣــد )):ﻗــﺎل ،ﺟﺋﻧــﺎك ﻧــﺳﺄﻟك أي اﻫﻠــك أﺣــب إﻟﯾــك ؟ ﻣن ﻗد أﻧﻌـم اﷲ ﻋﻠﯾـﻪ وأﻧﻌﻣـت ،أﺣب أﻫﻠﻲ إﻟﻲ )): ﻗﺎل،ﺟﺋﻧﺎك ﻧﺳﺄﻟك ﻋن أﻫﻠك ﻗـﺎل .((ﺛـم ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺑـﻲ طﺎﻟـب )): ﻗـﺎل، ﺛم ﻣـن ؟: ﻗﺎﻻ.(( أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد،ﻋﻠﯾﻪ ﻷن ﻋﻠﯾـــﺎً ﻗـــد ﺳـــﺑﻘك )): ﺟﻌﻠـــت ﻋﻣـــك آﺧـــرﻫم ﻗـــﺎل، ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ:اﻟﻌﺑـــﺎس ((ﺑﺎﻟﻬﺟرة (١) . .ﻟﻠﺗرﻣذي: اﻟﻠﻔظ(١)
عدد الصفحات ٣٨٢٣٨٣ ا ؛دﻩ ﺿﻌﯾفإﺳﻧﺎ .ﻟﺿﻌف ﻋﻣر ﺑن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد : ﻗﺎل،(٩١٨٣) واﻟﺗرﻣذي .(٣٣٦" )ﻋﻘب" اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ : أﺧرﺟﻪ- اﻵﺣـــﺎد " واﺑـــن أﺑـــﻲ ﻋﺎﺻـــم ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـــﻰ ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل: ﻗـــﺎل،ﺑـــن اﻟﺣـــﺳن (ﺧﺎﻟـــد) ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو اﻟرﺑﯾـــﻊ : ﻗـــﺎل،(٠٥٩٢)و( ٥٤٤" )واﻟﻣﺛـــﺎﻧﻲ (١) ﺑـــن ﯾوﺳـــف ﺑـــن : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻌﻣــر: ﻗــﺎل،(٠٢٦٢" )اﻟﺑﺣــر اﻟزﺧــﺎر" واﻟﺑــزار ﻓــﻲ .ﺧﺎﻟــد ﺣدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم : ﻗﺎل،(٨٩٢٥" )ﺷرح ﻣﺷﻛل اﻵﺛﺎر" واﻟطﺣﺎوي ﻓﻲ .أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو داود ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن : ﻗـﺎل،(٩٩٢٥) وﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺣﻣـﺎد: ﻗـﺎل،ﺑن ﻣـرزوق " اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر" واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻫﻣــﺎم ﻓﻬــد ﺑــن ﺳــﻼم: ﻗــﺎل،أﺑــﻲ داود : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﺧﻠـف ﺑـن ﻋﻣـرو اﻟﻌﻛﺑـري: ﻗﺎل،(٩٧٣ )٠٦١/١ و،(٩٦٣ )٨٥١/١ ﺣدﺛﻧﺎ زﻛرﯾﺎ ﺑـن : ﻗﺎل،(٧٠٠١ )٦٣٣/٢٢ وﻓﻲ .ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﻠﻰ ﺑن ﻣﻬدي اﻟﻣوﺻﻠﻲ " اﻟﻣـــﺳﺗدرك" واﻟﺣـــﺎﻛم ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟــد ﺑـــن ﯾوﺳــف اﻟــﺳﻣﺗﻲ: ﻗـــﺎل،ﯾﺣﯾــﻰ اﻟــﺳﺎﺟﻲ دل ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻫــــﺷﺎم ﺑــــن ﻋــــ: ﻗــــﺎل، ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺑــــن ﺣﻣــــﺷﺎذ اﻟﻌــــدل: ﻗــــﺎل،٧١٤/٢ أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺷﯾﺦ أﺑـو : ﻗﺎل،٦٩٥/٣ وﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣوﺳﻰ ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل: ﻗﺎل،اﻟﺳدوﺳﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻌﻠــﻰ ﺑــن ﻣﻬــدي : ﻗــﺎل، أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز: ﻗــﺎل،ﺑﻛــر ﺑــن إﺳــﺣﺎق أﺧﺑرﻧﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم : ﻗﺎل،٤٥ – ٣٥/٨" ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق" واﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ .اﻟﻣوﺻﻠﻲ اﻟﻔﺗـوح ﻋﺑـد اﻟوﻫـﺎب ﺑـن ﺷـﺎﻩ ﺑـن وأﺑـو ، وأﺑو ﺑﻛر وﺟﯾﻪ اﺑﻧـﺎ طـﺎﻫر ﺑـن ﻣﺣﻣـد،زاﻫر أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن اﻷزﻫــري: ﻗــﺎﻟوا،أﺣﻣــد اﻟﻐــﺎزي ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﻋــوف : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـو ﺑﻛــر اﻹﺳـﻔراﯾﯾﻧﻲ: ﻗــﺎل،أﺣﻣـد ﺑــن ﻣﺣﻣـد . ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﻣـﺎد ﺑـن ﻗﯾـراط: ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ اﻟﻧﯾـﺳﺎﺑوري: ﻗـﺎل،اﻟﺣﻣﺻﻲ : ﻗــﺎل،ﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳن ﻋﻠــﻲ ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن اﻟﻣوﺣــد أﺧ: ﻗــﺎل،٤٥/٨وﻓــﻲ أﺑــو اﻟرﺑﯾــﻊ ﺧﻠــف ﺑــن : ) وﻗــﻊ ﻓــﻲ اﻟﻣطﺑــوع ﻣــن ﻛﺗــﺎب اﻵﺣــﺎد واﻟﻣﺛــﺎﻧﻲ ﻻﺑــن أﺑــﻲ ﻋﺎﺻــم(١) : اﻧظـر. وﻫو ﺗﺻﺣﯾف، واﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ وﻫو ﻣواﻓق ﻟﻣﺎ ﺟﺎء ﻓـﻲ ﻛﺗـب اﻟﺗـراﺟم( ﯾوﺳف .٦٢٢/٨اﻟﺛﻘﺎت
عدد الصفحات ٣٨٣٤٨٣ ا أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑـد : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﯾـﺳﻰ ﺑـن ﻋﻠـﻲ: ﻗـﺎل،أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳﯾن ﺑن اﻷﺑﻧوﺳـﻲ ،(ح ). ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺣﻣـﺎد: ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﻧـﺻور: ﻗـﺎل،اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺣﻣــﺎن ﺑــن أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﻟر : ﻗــﺎل، وأﺧﺑرﻧــﺎﻩ ﻋﺎﻟﯾــﺎً ﺑطوﻟــﻪ أﺑــو ﺳــﻬل ﺑــن ﺳــﻌدوﯾﻪ:ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ ﺟﻌﻔـر ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﯾﻌﻘـوب: ﻗـﺎل،أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣـﺳن واﻟــﺿﯾﺎء . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟــد ﺑــن ﯾوﺳــف ﺑــن ﺧﺎﻟــد أﺑــو اﻟرﺑﯾــﻊ اﻟــﺳﻣﺗﻲ: ﻗــﺎل،ﺑــن ﻫــﺎرون أﺧﺑرﻧـﺎ أﺳـﻌد ﺑـن ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﻣﺣﻣـود : ﻗـﺎل،(٩٧٣١ )٠٦/٤" اﻟﻣﺧﺗﺎرة"اﻟﻣﻘدﺳﻲ ﻓﻲ ،- ﻗـراءة ﻋﻠﯾﻬـﺎ-اﻟﺟوزداﻧﯾـﺔ أﺧﺑـرﺗﻬم ان ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت ﻋﺑـد اﷲ - ﺑﻬﺎ-اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣـد: ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ رﯾـذة:ﻗﺎﻟت ،(٠٨٣١ )١٦١/٤ وﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﻌﻠـﻰ ﺑـن ﻣﻬـدي: ﻗـﺎل،ﺧﻠف ﺑن ﻋﻣـرو اﻟﻌﻛﺑـري أن اﻟﺣﺳﯾن اﻟﺧﻼل أﺧﺑرﻫم - ﺑﺄﺻﺑﻬﺎن- أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻠﻔﺗواﻧﻲ :ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ ﺟﻌﻔــر : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑـن أﺣﻣــد اﻟﻣﻘـرئ: ﻗــﺎل،- ﻋﻠﯾـﻪ ﻗـراءة- . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟرﺑﯾﻊ: ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻫﺎرون اﻟروﯾﺎﻧﻲ: ﻗﺎل،ﺑن ﻋﺑد اﷲ وأﺑو اﻟرﺑﯾﻊ ﺧﺎﻟد ﺑـن ﯾوﺳـف ﺑـن ، وﻣوﺳﻰ ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل،اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ ):ﺟﻣﯾﻌﻬم وﺣﻣـﺎد ﺑــن ،ﻬـدي وﻣﻌﻠـﻰ ﺑـن ﻣ، وأﺑـو ﻫﻣـﺎم ﻓﻬــد ﺑـن ﺳـﻼم، وﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺣﻣـﺎد،ﺧﺎﻟـد ﻋـن ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ، ﻋن ﻋﻣر ﺑن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣـﺎن، ﻋن أﺑﻲ ﻋواﻧﺔ،(ﻗﯾراط . ﻓذﻛرﻩ،أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد .وﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﺣدﯾث ﻣﺣﻣد ﺑن ﻗﯾس طرﻗــت اﻟﻧﺑــﻲ : ﻗــﺎل، ﻋــن أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد-٧٨٣ ذات ﻟﯾﻠــﺔ ﻓــﻲ ﺑﻌــض ﻓﺧـرج اﻟﻧﺑـﻲ ،اﻟﺣﺎﺟـﺔ ﻓﻠﻣـﺎ ﻓرﻏـت،ري ﻣـﺎ ﻫـوأد وﻫـو ﻣـﺷﺗﻣل ﻋﻠـﻰ ﺷـﻲء ﻻ ﻓـﺈذا ﺣـﺳن ، ﻓﻛـﺷﻔﻪ: ﻗـﺎل، ﻣﺎ ﻫذا اﻟذي أﻧت ﻣـﺷﺗﻣل ﻋﻠﯾـﻪ ؟: ﻗﻠت،ﻣن ﺣﺎﺟﺗﻲ
عدد الصفحات ٣٨٤٥٨٣ ا اﻟﻠﻬــم ، واﺑﻧــﺎ إﺑﻧﺗـﻲ،ﻫــذان اﺑﻧـﺎي )): ﻓﻘـﺎل، ﻋﻠـﻰ ورﻛﯾــﻪﻋﻠﯾﻬﻣـﺎ اﻟــﺳﻼموﺣـﺳﯾن (( ﻓﺄﺣﺑﻬﻣﺎ وأﺣب ﻣن ﯾﺣﺑﻬﻣﺎ،إﻧﻲ أُﺣﺑﻬﻣﺎ (١) . .إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن واﻟﺗرﻣـذي . ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـد ﺑـن ﻣﺧﻠـد: ﻗﺎل،(٣٧١٢٣) اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ : أﺧرﺟﻪ- ﺣــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟــد ﺑــن : ﻗــﺎﻻ، وﻋﺑــد ﺑــن ﺣﻣﯾــد، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻔﯾﺎن ﺑــن وﻛﯾــﻊ: ﻗــﺎل،(٩٦٧٣) : ﻗــﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻣﺛﻧـﻰ: ﻗـﺎل،(٠٨٥٢" )اﻟﺑﺣـر اﻟزﺧـﺎر" واﻟﺑـزار ﻓـﻲ .ﻣﺧﻠـد وﻓـــــﻲ .(٤٢٥٨" )اﻟﻛﺑـــــرى" واﻟﻧـــــﺳﺎﺋﻲ ﻓـــــﻲ .أﺧﺑرﻧـــــﺎ ﻣﺣﻣـــــد ﺑـــــن ﺧﺎﻟـــــد ﺑـــــن ﻋﺗﻣـــــﺔ ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـد : ﻗـﺎل،ر أﺧﺑرﻧﻲ اﻟﻘﺎﺳم ﺑن زﻛرﯾﺎ ﺑن دﯾﻧﺎ: ﻗﺎل،٢٥ : ﻟﻪ،"اﻟﺧﺻﺎﺋص" ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﺳـﻔﯾﺎن: ﻗـﺎل،(٧٦٩٦) واﺑـن ﺣﺑـﺎن .ﺑـن ﻣﺧﻠـد " اﻟﻣﻌﺟـم اﻟــﺻﻐﯾر" واﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـد ﺑــن ﻣﺧﻠـد: ﻗـﺎل،ﺑﻛـر ﺑـن أﺑــﻲ ﺷـﯾﺑﺔ أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ اﻟﺣــﺳن : ﻗــﺎل،٥٢/٣١" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق" واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ .(١٥٥) أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن أﺧﺑرﻧــﺎ: ﻗــﺎﻟوا،ﺑــن أﺣﻣــد وﺟﻣﺎﻋــﺔ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺟﻌﻔـر : ﻗـﺎل،(ﯾﻌﻧـﻲ اﻟطﺑراﻧـﻲ) أﺧﺑرﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣـد : ﻗﺎل،زﯾد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺑــﻲ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﻲ أﺑــﻲ: ﻗــﺎل،ﺑــن ﻣــﺳﺎﻓر اﻟﺗﻧﯾــﺳﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎﻩ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟــﺳﻣرﻗﻧدي: ﻗــﺎل،٦٢/٣١ وﻓــﻲ .ﻓــدﯾك وأﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن أﺣﻣد ﺑن ، ﻗﺎل( ح) وأﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﺑن اﻟﺑﺳري ،ﺣﺳﯾن ﺑن اﻟﻧﻘوراﻟ ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟﺑــﺳري: ﻗــﺎل،ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟطﯾــب اﻟﻣﻌــروف ﺑــﺎﺑن اﻟــﺻﺑﺎغ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد: ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو طﺎﻫر اﻟﻣﺧﻠص:ﻗﺎﻻ : ﻗــﺎل،٥٥١/٤١ وﻓــﻲ .د ﺑــن ﻣﺧﻠــد ﺣــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟــ: ﻗــﺎل،( اﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ:ﯾﻌﻧــﻲ)ﺑﻛــر أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋﻠـﻲ: ﻗـﺎل،أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺑـﺎﻗﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳﯾن : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﻌـروف: ﻗـﺎل،أﺑو ﻋﻣر ﻣﺣﻣد ﺑـن اﻟﻌﺑـﺎس .ﺗرﻣذيﻟﻠ: اﻟﻠﻔظ(١)
عدد الصفحات ٣٨٥٦٨٣ ا واﻟـــﺿﯾﺎء . أﺧﺑرﻧـــﺎ ﺧﺎﻟــد ﺑـــن ﻣﺧﻠــد: ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑــن ﺳـــﻌد: ﻗـــﺎل،ﺑــن اﻟﻔﻬــم أﺧﺑرﻧﺎ اﻹﻣـﺎم أﺑـو اﻟﺣـﺳن ﻋﻠـﻲ ﺑـن : ﻗﺎل،(٧٠٣١ )٣٩/٤" ﺎرةاﻟﻣﺧﺗ"اﻟﻣﻘدﺳﻲ ﻓﻲ أن أﺑـــﺎ ﺻـــﺎﺑر ﻋﺑـــد - ﺑـــﯾن اﻟﻘـــﺎﻫرة وﻣـــﺻر–إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن ﻧﺟـــﺎ ﺑـــن ﻏـــﺎﻧم اﻟـــواﻋظ ﻗـراءة –اﻟﺻﺑور ﺑن ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن أﺑﻲ اﻟﻔﺿل ﺑـن أﺑـﻲ ﻣﻧـﺻور اﻟﻬـروي أﺧﺑـرﻫم ﺑرﻧـﺎ أﺧ: ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋـﺎﻣر ﻣﺣﻣـود ﺑـن اﻟﻘﺎﺳـم ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻷزدي: ﻗﺎل،-ﻋﻠﯾﻪ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل،ﻣﺣﻣــد ﻋﺑــد اﻟﺟﺑــﺎر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﯾــﺳﻰ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﯾــﺳﻰ ﺑــن ﺳــورة اﻟﺗرﻣــذي: ﻗــﺎل،أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﺑــوب . ﺣدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟد ﺑن ﻣﺧﻠد: ﻗﺎﻻ، وﻋﺑد ﺑن ﺣﻣﯾد، ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻔﯾﺎن ﺑن وﻛﯾﻊ:ﻗﺎل : ﻗــﺎﻟوا،( إﺳــﻣﺎﻋﯾل وﻣﺣﻣــد ﺑــن، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺧﺎﻟــد،ﺧﺎﻟــد ﺑــن ﻣﺧﻠــد ):ﺛﻼﺛــﺗﻬم ، ﻋن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺑـﻲ ﺑﻛـر ﺑـن زﯾـد ﺑـن اﻟﻣﻬـﺎﺟر،ﺣدﺛﻧﺎ ﻣوﺳﻰ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟزﻣﻌﻲ ﻋن ﻣﺳﻠم (١) . ﻋن اﻟﺣﺳن ﺑن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد، ﺑن أﺑﻲ ﺳﻬل اﻟﻧﺑﺎل وﻓــــــﻲ .(٨١٦٢ )٠٤-٩٣/٣" اﻟﻣﻌﺟــــــم اﻟﻛﺑﯾـــــر" اﻟطﺑراﻧــــــﻲ ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ- : ﻗـــﺎل،ﻘطﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﻔـــﺿل اﻟـــﺳ:ﻗـــﺎل( ٤٠٢٥) ﻟـــﻪ ،"اﻟﻣﻌﺟـــم اﻷوﺳـــط" ﻋــــن زﯾــــﺎد ، ﺣــــدﺛﻧﺎ إﺳـــﻣﺎﻋﯾل ﺑــــن ﻋﻠﯾـــﺔ: ﻗـــﺎل،ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑـــن ﻋﺑــــد اﷲ اﻷزدي ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل١٣١/٤" اﻟﻛﺎﻣل" واﺑن ﻋدي ﻓﻲ . ﻋن أﺑﻲ ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻧﻬدي،اﻟﺧﺻﺎص ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻛﺛﯾــر ﺑــن ﻋﺑﯾــد: ﻗــﺎل،اﻟﻔــﺿل ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻣﺧﻠــد واﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . ﻋﺛﻣـﺎن اﻟﻧﻬـدي ﻋـن أﺑـﻲ، ﺣدﺛﻧﺎ زﯾـﺎد ﺑـن أﺑـﻲ زﯾـﺎد: ﻗﺎل،ﺧﺎﻟد : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﻋﺑـد اﻟﻣﻠــك: ﻗـﺎل٤٨١/٣١" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق" ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن اﻟﻣﻘـرئ: ﻗـﺎل،أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو طﺎﻫر أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣود : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺻـدﻗﺔ اﻟﺟـﯾﻼص: ﻗـﺎل،ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻌﺎﻓﻲ ﺑن أﺑﻲ ﺣﻧظﻠﺔ . ﻋن أﺑﻲ ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻧﻬدي، ﻋن زﯾﺎد اﻟﺟﺻﺎص،ﺎﻟد اﻟوﻫﺑﻲﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺧ ٥٢/٣١، واﺑـــن ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ ﺗـــﺎرﯾﺦ دﻣـــﺷق (١٥٥) ورد ﻓـــﻲ اﻟﻣﻌﺟـــم اﻟـــﺻﻐﯾر ﻟﻠطﺑراﻧـــﻲ (١) (.١٢٥٦ )٠٠١/٧ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل :اﻧظر. واﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ( ﻣﺣﻣد )
عدد الصفحات ٣٨٦