الموسوعة الحديثية ج 02

٥٥٣ ا ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺎﻓظ أﺑـو ﺑﻛـر أﺣﻣـد ﺑــن : ﻗـﺎل،ﻫﺑـﺔ اﷲ ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣــد ﺑـن اﻷﻛﻔـﺎﻧﻲ أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر : ﻗﺎل،ﻋﻠﻲ ﺑن ﺛﺎﺑت اﻟﺧطﯾب اﻟﺑﻐدادي ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻌﺑﺎس ﺑن اﻟﻔـﺿل : ﻗﺎل،ﻣﻲ اﻟﻣﻘرئﺑن ﺣﻔص اﻟﺣﻣﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﺎﺿــر : ﻗـﺎﻻ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن أﺑــﻲ اﻟﻣﺛﻧـﻰ: ﻗـﺎل،-ﺑﺎﻟﻣوﺻـل- .ﺑن اﻟﻣورع وﻣﺣﻣـد ﺑـن ، وﺷﻌﺑﺔ وﺟرﯾر، وﯾﻌﻠﻰ ﺑن ﻋﺑﯾد، وأﺑو ﻣﻌﺎوﯾﺔ،ﺳﻔﯾﺎن ):ﺟﻣﯾﻌﻬم . ﻋن اﻷﻋﻣش،( وﻣﺣﺎﺿر ﺑن اﻟﻣورع،ﺧﺎزم ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟـﺻﻣد: ﻗﺎل،(٤٩٧١٢ )٦٠٢/٥ أﺣﻣد :أﺧرﺟﻪ - " ﺻــﻔﺔ اﻟﻧــﺎر" واﺑــن أﺑــﻲ اﻟــدﻧﯾﺎ ﻓــﻲ .ﻋــن ﻋﺎﺻــم ﺑــن ﺑﻬدﻟــﺔ( ﺑــن زﯾــد:ﯾﻌﻧــﻲ)ﺣﻣــﺎد ﻋـن ﻋﺎﺻــم ﺑــن ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﻣــﺎد ﺑـن زﯾــد: ﻗـﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ داود ﺑـن ﻋﻣــرو: ﻗـﺎل،(٠٣٢) أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﺳـﻠﻣﺎن اﻟﻔﻘﯾـﻪ رﺣﻣـﻪ : ﻗﺎل،٩٨/٤" اﻟﻣﺳﺗدرك" واﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ .ﺑﻬدﻟﺔ وﺟﻌﻔــر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو داود ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن اﻷﺷــﻌث: ﻗــﺎل،-ﺑﺑﻐــداد–ﷲ ا ﻋـن ﻋﺎﺻـم ﺑـن ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﻣﺎد ﺑـن ﺳـﻠﻣﺔ: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻔﺎن: ﻗﺎﻻ،(ﻣﻘروﻧﯾن)ﺷﺎﻛر .ﺑﻬدﻟﺔ : ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر: ﻗـــﺎل،(٩١٨١٢ )٩٠٢/٥ أﺣﻣـــد :أﺧرﺟـــﻪ . ﺣدﺛﻧﻲ ﻣﻧﺻور ﺑن اﻟﻣﻌﺗﻣر: ﻗﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ ﺷﻌﺑﺔ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن : ﻗـﺎل،(٢٥" )طﺑﻘـﺎت اﻟﻣﺣـدﺛﯾن" اﻟـﺷﯾﺦ ﻓـﻲ أﺑـو: أﺧرﺟـﻪ- ﻋـن أﺑـﻲ ﻋﺑﯾـد ، ﻋـن ﯾﻌﻘـوب، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺎﻣر: ﻗﺎل،ﯾﺣﯾﻰ " ﺗـــﺎرﯾﺦ أﺻـــﺑﻬﺎن" وأﺑـــو ﻧﻌـــﯾم ﻓـــﻲ . ﻋـــن ﺷـــﻣر ﺑـــن ﻋطﯾـــﺔ،وﻫـــو ﺣﻔـــص ﺑـــن ﺣﻣﯾـــد : ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑـــن ﻋـــﺎﻣر: ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑــن ﺟﻌﻔـــر: ﻗــﺎل،٣٥٣/١ ،(ح) ﻋـن ﺷـﻣر ﺑـن ﻋطﯾـﺔ ، ﻋن ﺣﻔص ﺑـن ﺣﻣﯾـد، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘوب: ﻗﺎل، أﺑﻲﺣدﺛﻧﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﺣﯾــﻰ : ﻗـﺎﻻ،(ﻣﻘـروﻧﯾن) وأﺑـو ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺣﺑــﺎن ، وﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ:ﻗـﺎل

٦٥٣ ا ﻋـن ، ﻋـن ﯾﻌﻘـوب اﻟﻘﻣـﻲ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋـﺎﻣر: ﻗﺎل،ﺑن ﻣﻧدة . ﻋن ﺷﻣر ﺑن ﻋطﯾﺔ،أﺑﻲ ﻋﺑﯾد وﻫو ﺣﻔص ﺑن ﺣﻣﯾد ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو طــﺎﻫر : ﻗــﺎل،٢١١/٤" ﺣﻠﯾــﺔ اﻷوﻟﯾــﺎء"ﻌــﯾم ﻓــﻲ أﺑــو ﻧ: أﺧرﺟــﻪ- ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺟـدي: ﻗﺎل،ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻔﺿل ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق ﺑن ﺧزﯾﻣﺔ ﻋـن ، ﻋـن ﺷـﻌﺑﺔ، ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـن أﺑـﻲ ﻋـدي: ﻗـﺎل،أﺑو ﻏﺳﺎن ﻣﺎﻟك ﺑـن اﻟﺧﻠﯾـل اﻷزدي .( اﺑن أﺑﻲ ﺛﺎﺑت:ﯾﻌﻧﻲ)ﺣﺑﯾب وﺷـﻣر ﺑـن ،ن اﻟﻣﻌﺗﻣـر واﻟﻣﻧـﺻور ﺑـ، وﻋﺎﺻم ﺑن ﺑﻬدﻟﺔ،اﻷﻋﻣش ):ﺧﻣﺳﺗﻬم .(وﻫو أﺑو واﺋل) ﻋن ﺷﻘﯾق ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ،( وﺣﺑﯾب ﺑن أﺑﻲ ﺛﺎﺑت،ﻋطﯾﺔ ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﯾﻌﻠـﻰ: ﻗـﺎل،(٣٥" )طﺑﻘﺎت اﻟﻣﺣدﺛﯾن" أﺑو اﻟﺷﯾﺦ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ- ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﻔص ﺑـن ﺣﻣﯾـد: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘوب: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟرﺑﯾﻊ اﻟزﻫراﻧﻲ:ﻗﺎل .ﻋن ﺷﻣر ﺑن ﻋطﯾﺔ . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد،( وﺷﻣر ﺑن ﻋطﯾﺔ،ﺷﻘﯾق ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ):ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺑﺎﺏ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﺑﻌﺛﻧﻲ رﺳول اﷲ -٠٥٣ أﺋتِ أُﺑْﻧَﻰ )): ﻓﻘﺎل، إﻟﻰ ﻗرﯾﺔ ﯾﻘﺎل ﻟﻬﺎ أﺑﻧﻰ ( ١) .((ﺻَﺑَﺎﺣﺎً ﺛُمﱠ ﺣَرﱢقْ .إﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ أﺧﺑرﻧﺎ : ﻗﺎل،٨٥٢/٤ ﻟﻪ ،"اﻷم" وﻓﻲ .٥٤ :"ﻣﺳﻧدﻩ" اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ- " اﻟﻣﻐــــﺎزي" واﻟواﻗــــدي ﻓــــﻲ . ﺟﻌﻔــــر اﻷزﻫــــري ﻋــــن ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن،ﺑﻌــــض أﺻــــﺣﺎﺑﻧﺎ . ﻓﺣدﺛﻧﻲ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺟﻌﻔر ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑـن أزﻫـر ﺑـن ﻋـوف:، ﻗﺎل٨١١١/٣ أﺧﺑرﻧــــﺎ أﺑــــو ﺑﻛــــر : ﻗــــﺎل،(٥٠٤٥ )٠٢/٧" ﻣﻌرﻓــــﺔ اﻟــــﺳﻧن واﻵﺛــــﺎر"واﻟﺑﯾﻬﻘــــﻲ ﻓــــﻲ ﻣراﺻـــد اﻹطــــﻼع : اﻧـــرظ. ﻗرﯾـــﺔ ﺑﻣؤﺗــــﺔ: ﻣوﺿـــﻊ ﺑﺎﻟــــﺷﺎم ﻣـــن ﺟﻬـــﺔ اﻟﺑﻠﻘــــﺎء، وﻗﯾـــل: أﺑﻧـــﻰ(١) .٩١/١

٧٥٣ ا ،(ﻣﻘــروﻧﯾن( ) اﺑــن أﺑــﻲ ﻋﻣــرو:ﯾﻌﻧــﻲ) وأﺑــو ﺳــﻌﯾد ،( اﺑــن اﻟﺣــﺳن اﻟﻘﺎﺿــﻲ:ﯾﻌﻧــﻲ) ،( اﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن:ﯾﻌﻧﻲ) أﺧﺑرﻧﺎ اﻟرﺑﯾﻊ : ﻗﺎل،( اﻷﺻم:ﯾﻌﻧﻲ) اﻟﻌﺑﺎس ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو:ﻗﺎﻻ واﺑـن . ﻋـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﺟﻌﻔـر، أﺧﺑرﻧﺎ ﺑﻌض أﺻـﺣﺎﺑﻧﺎ: ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ:ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر: ﻗـﺎل،٥٥/٢" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"ﻋﺳﺎﻛر ﻓـﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل،د اﻟوﻫـﺎب ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـ: ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﻣر ﺑن ﺣﯾوﯾـﺔ: ﻗﺎل،اﻟﺟوﻫري ﻓﺣدﺛﻧﻲ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺟﻌﻔـر ﺑـن ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑـن : ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ اﻟواﻗدي: ﻗﺎل،ﻣﺣﻣد .أزﻫر ﺑن ﻋوف : ﻗــــﺎل،٦٦/٠٤" اﻟطﺑﻘــــﺎت" واﺑــــن ﺳــــﻌد ﻓــــﻲ .(٥٢٦) اﻟطﯾﺎﻟــــﺳﻲ : أﺧرﺟــــﻪ- ،(٠٤١٣٣)و( ٢٦٠٣٣) واﺑـــن أﺑـــﻲ ﺷـــﯾﺑﺔ .أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ اﻷﻧــﺻﺎري ٩٠٢/٥ وﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ وﻛﯾــﻊ: ﻗــﺎل،(٥٨٧١٢ )٥٠٢/٥ وأﺣﻣــد . ﺣــدﺛﻧﺎ وﻛﯾــﻊ:ﻗــﺎل : ﻗـﺎل،(٦١٦٢) وأﺑـو داود . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن اﻟﻣﺛﻧـﻰ: ﻗﺎل،(٤٢٨١٢) ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ﻗـﺎل،(٣٤٨٢) واﺑن ﻣﺎﺟـﻪ . ﻋن اﺑن اﻟﻣﺑﺎرك،ﺣدﺛﻧﺎ ﻫﻧﺎد ﺑن اﻟﺳري ،(٦٦٥٣" )اﻟﺑﺣـر اﻟزﺧــﺎر" واﻟﺑـزار ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ وﻛﯾـﻊ: ﻗـﺎل،ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﺳـﻣرة أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﻌـﺎذ ﺑـن : ﻗـﺎﻻ،(ﻣﻘـروﻧﯾن) وﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻣﺛﻧـﻰ ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن ﻋﻠـﻲ:لﻗﺎ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳــــﻠﯾﻣﺎن ﺑــــن : ﻗــــﺎل،٨٠٢/٣" ﺷــــرح ﻣﻌــــﺎﻧﻲ اﻵﺛـــﺎر" واﻟطﺣــــﺎوي ﻓـــﻲ .ﻣﻌـــﺎذ واﻟطﺑراﻧــﻲ . أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﯾــﺳﻰ ﺑــن ﯾــوﻧس: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺣــﺳﺎن: ﻗــﺎل،ﺷــﻌﯾب ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ:ﺎل ﻗ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺣﺻﯾن: ﻗﺎل،(٠٠٤ )٥٦١/١" اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر"ﻓﻲ اﻟـــﺳﻧن " وﻓـــﻲ . ٣٨/٩" اﻟـــﺳﻧن اﻟﻛﺑـــرى" واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ اﺑـــن اﻟﻣﺑـــﺎرك:ﻗـــﺎل ﻋــن ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻓــورك: ﻗــﺎل،(٨٣٦١) ﻟــﻪ ،"اﻟــﺻﻐرى . ﻋــن أﺑــﻲ داود اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ، ﻋــن ﯾــوﻧس ﺑــن ﺣﺑﯾــب،ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺟﻌﻔــر اﻷﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎﻩ ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻧــﺻر: ﻗــﺎل،٠٢٢/٢" اﻟﺗﻣﻬﯾــد"واﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺑــر ﻓــﻲ ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷـﯾﺑﺔ: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن وﺿﺎح: ﻗﺎل،ﻗﺎﺳم ﺑن أﺻﺑﻎ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل، وﺣــدﺛﻧﺎﻩ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد: ﻗــﺎل،(ح ). ﺣــدﺛﻧﺎ وﻛﯾــﻊ:ﻗــﺎل

٨٥٣ ا ( ح ). ﻋــن اﺑــن اﻟﻣﺑــﺎرك، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫﻧــﺎد ﺑــن اﻟــﺳري: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو داود: ﻗــﺎل،ﺑﻛـر ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺎﺳــم ﺑــن أﺻــﺑﻎ: ﻗــﺎل،ﺛﻧﺎﻩ ﻋﺑــد اﻟــوارث ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن وﺣــد:ﻗــﺎل وﻋﯾــﺳﻰ ، أﺧﺑرﻧــﺎ اﺑــن اﻟﻣﺑــﺎرك: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن اﻷﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ: ﻗــﺎل،أﺣﻣــد ﺑــن زﻫﯾــر : ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻗﺎﺳـــم: ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟـــوارث: ﻗـــﺎل،(ح ).(ﻣﻘـــروﻧﯾن)ﺑـــن ﯾـــوﻧس .ﺎ ﻋﯾﺳﻰ ﺑـن ﯾـوﻧس ﺣدﺛﻧ: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘوب ﺑن ﻛﻌب: ﻗﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن زﻫﯾر ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن: ﻗــﺎل،٧٤/٢" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن ﻣﺎﻟــك: ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻣــذﻫب:ﻗــﺎل و أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل،(ح ). ﺣـدﺛﻧﺎ وﻛﯾـﻊ: ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﻲ أﺑـﻲ: ﻗـﺎل،ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺣﻣد أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن ﺑـــن أﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل،ﯾﻪﺳـــﻬل ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن ﺳـــﻌدو ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻫـﺎرون : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﺟﻌﻔر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑـن ﯾﻌﻘـوب: ﻗﺎل،اﻟﺣﺳن ،٨٤/٢ وﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﻌـﺎذ ﺑـن ﻣﻌـﺎذ: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن اﻟﻣﻔﺗـﻲ: ﻗﺎل،اﻟروﯾﺎﻧﻲ : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻣــذﻫب: ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎﻩ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن:ﻗــﺎل : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﻲ أﺑـﻲ: ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺣﻣـد: ﻗـﺎل،رﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن ﻣﺎﻟـكأﺧﺑ وأﺧﺑرﺗﻧــﺎ ﺑــﻪ أم اﻟﻣﺟﺗﺑــﻰ ﻓﺎطﻣــﺔ : ﻗــﺎل،(ح ).ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن اﻟﻣﺛﻧــﻰ ،-وأﻧـﺎ ﺣﺎﺿـرة– ﻗرأ ﻋﻠـﻰ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﻧـﺻور اﻟـﺳﻠﻣﻲ : ﻗﺎﻟت،ﺑﻧت ﻧﺎﺻر اﻟﻌﻠوﯾﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ اﻟﻣوﺻــﻠﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ: ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن اﻟﻣﻘــرئ:ﻗــﺎل : ﻗــﺎل،(ح ). ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻷﻧــﺻﺎري: ﻗــﺎل،ﻋﺑــﺎد ﺑــن ﻣوﺳــﻰ اﻟﺧﺗﻠــﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺣﺎﻣـد أﺣﻣـد : ﻗﺎل،وأﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر وﺟﯾﻪ ﺑن طﺎﻫر ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺷﺣﺎﻣﻲ أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﺳـــﻌﯾد ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن : ﻗـــﺎل،ﺑـــن اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻷزﻫـــري أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗﺎل، أﺑو ﺣﺎﻣد أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺎﻓظ أﺧﺑرﻧﺎ: ﻗﺎل،ﺣﻣدون ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن اﻟﻣﺛﻧـﻰ ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﻧـس ﺑـن : ﻗﺎل،ﯾﺣﯾﻰ اﻟﻬذﻟﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎﻩ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم اﻟﺷﺣﺎﻣﻲ: ﻗﺎل،٩٤/٢ وﻓﻲ .ﻣﺎﻟك اﻷﻧﺻﺎري

٩٥٣ ا ( أﺧﺑرﻧﺎ:ﻗﺎل )،ﺑﻛر اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ (١) أﻧﺑﺎﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن :ل ﻗﺎ، ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن ﻓورك . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو داود اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾوﻧس ﺑن ﺣﺑﯾب: ﻗﺎل،ﺟﻌﻔر اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ، واﺑـن اﻟﻣﺑـﺎرك، وﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻣﺛﻧـﻰ، ووﻛﯾﻊ،اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ ):ﺟﻣﯾﻌﻬم . ﻋن ﺻﺎﻟﺢ ﺑن أﺑﻲ اﻷﺧﺿر،( وﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﯾوﻧس،وﻣﻌﺎذ ﺑن ﻣﻌﺎذ ﻋــن اﺑــن ﺷــﻬﺎب ،(اﻷﺧــﺿر وﺻــﺎﻟﺢ ﺑــن أﺑــﻲ ،ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺟﻌﻔــر ):ﻛﻼﻫﻣــﺎ . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد، ﻋن ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر،اﻟزﻫري .وﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﺣدﯾث اﻟزﻫري وﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر وﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﯾﺳﺎر أن ﺳﻌد ﺑن ﻣﻌﺎذ -١٥٣  رﻣﻲ ﯾوم اﻟﺧﻧـدق رﻣﯾـﺔ ﻓﻘطﻌـت اﻷﻛﺣـل ﻣـن ﺛـم اﺧـو ﺑﻧـﻲ، ﻓزﻋﻣوا أﻧﻪ رﻣﺎﻩ رﺣﺑﺎن ﺑن ﻗﯾس اﺣد ﺑﻧﻲ ﻋﺎﻣر ﺑـن ﻟـؤي،ﻋﺿدﻩ ﻓﻘـﺎل ﺳـﻌد ﺑـن ﻣﻌـﺎذ ، وﯾﻘول آﺧرون رﻣـﺎﻩ اﺑـو اﺳـﺎﻣﺔ اﻟﺟـﺷﻣﻲ،ﻟﻌرﻗﺔ  رب واﻗـﺎم : ﻗـﺎل، ﻓرﻗـﺄ اﻟﻛﻠـم ﺑﻌـدﻣﺎ ﻗـد اﻧﻔﺟـر،اﺷﻔﻧﻲ ﻣن ﺑﻧﻲ ﻗرﯾظﺔ ﻗﺑل اﻟﻣﻣﺎت  ،ﻋﻠﻰ ﺑﻧﻲ ﻗرﯾظﺔ ﺣﺗـﻰ ﺳـﺄﻟوﻩ أن ﯾﺟﻌـل ﺑﯾﻧـﻪ وﺑﯾـﻧﻬم ﺣﻛﻣـﺎً ﯾﻧزﻟـون ﻋﻠـﻰ ﺣﻛﻣـﻪ ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ ﻓﺎﺧﺗﺎروا (( ﻣﻊ ﻟﻘوﻟﻪاﺧﺗﺎروا ﻣن أﺻﺣﺎﺑﻲ ﻣن أردﺗم ﻓﻠﻧﺳﺗ ﻓرﺿﻲ ﺑﻪ رﺳـول اﷲ ،ﺳﻌد ﺑن ﻣﻌﺎذ  وأﻣررﺳـول اﷲ ، وﺳـﻠﻣوا،  ﺑﺄﺳـﻠﺣﺗﻬم ، وأﻣــر ﺑﻬــم ﻓﻛﺗﻔــوا أو أوﺛﻘــوا ﻓﺟﻌﻠــوا ﻓــﻲ دار اﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد،ﻓﺟﻌﻠــت ﻓــﻲ ﺑﯾــت وﺑﻌـث رﺳــول اﷲ  اﻟــﻰ ﺳــﻌد ﺑــن ﻣﻌــﺎذ ﻓﺄﻗﺑــل ﻋﻠــﻰ ﺣﻣــﺎر أﻋراﺑــﻲ ﯾزﻋﻣــون أن ﻓﺟﻌــل ﯾﻣــﺷﻲ ﻣﻌــﻪ ، ﻋﺑــد اﻷﺷـﻬل واﺗﺑﻌــﻪ رﺟــل ﻣـن ﺑﻧــﻲ،وطـﺄة ﺑرذﻋــﻪ ﻣــن ﻟﯾـف وأﻧﻬـم اﺧﺗـﺎروك ، وﯾـذﻛر ﺣﻠﻔﻬـم واﻟـذي اﺑﻠـوﻫم ﯾـوم ﺑﻌـﺎث،ﯾﻌظم ﺣق ﺑﻧﻲ ﻗرﯾظـﺔ ، ﻓﺎﺳـﺗﺑﻘﻬم ﻓـﺈﻧﻬم ﻟـك ﺣﻣـﺎل وﻋـدد،ﻋﻠﻰ ﻣن ﺳواك رﺟﺎء ﻋطﻔك وﺗﺣﻧﻧـك ﻋﻠـﯾﻬم أﻻ : ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ اﻟرﺟـل، ﻓﺄﻛﺛر ذﻟك اﻟرﺟل وﻟـم ﯾﺣـد اﻟﯾـﻪ ﺳـﻌد ﺷـﯾﺋﺎً ﺣﺗـﻰ دﻧـوا:ﻗﺎل ، ﻓﻔﺎرﻗـﻪ اﻟرﺟـل، واﷲ ﻻ أﺑـﺎﻟﻲ ﻓـﻲ اﷲ ﻟوﻣـﺔ ﻻﺋـم:ﻌدﺗرﺟﻊ إﻟـﻲ ﺷـﯾﺋﺎً ؟ ﻓﻘـﺎل ﺳـ .ﻫذﻩ اﻟﻌﺑﺎرة ﺳﻘطت ﻣن اﻟﻣطﺑوع ﻣن ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق واﺛﺑﺗﻧﺎﻩ ﻣن اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑرى ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲ (١)

٠٦٣ ا واﺧﺑرﻫم ﺑﺎﻟـذي ﻛﻠﻣـﻪ ﺑـﻪ واﻟـذي رﺟـﻊ ،ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻰ ﻗوﻣﻪ ﻗد ﯾﺋس ﻣن أن ﯾﺳﺗﺑﻘﯾﻬم وﻧﻔذ ﺳﻌد ﺣﺗﻰ أﺗﻰ رﺳول اﷲ ،اﻟﯾﻪ  ،((ﯾـﺎ ﺳـﻌد أﺣﻛـم ﺑﯾﻧﻧـﺎ وﺑﯾـﻧﻬم )): ﻓﻘﺎل، ﻓﻘﺎل ﺳﻌد  ،ﻣـواﻟﻬم وﺗؤﺧـذ أ، وﯾﻐﺗـﻧم ﺳـﺑﯾﻬم، أﺣﻛم ﻓﯾﻬم ﺑﺄن ﺗﻘﺗل ﻣﻘﺎﺗﻠﺗﻬم ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ ،وﺗﺳﺑﻰ ذرارﯾﻬم وﻧﺳﺎﺋﻬم ﺣﻛم ﻓﯾﻬم ﺳـﻌد ﺑـن ﻣﻌـﺎذ ﺑﺣﻛـم وﯾزﻋم ﻧﺎس أﻧﻬم ﻧزﻟوا ﻋﻠﻰ ﺣﻛم رﺳول اﷲ ،((اﷲ  ﻓرد رﺳـول اﷲ ،  اﻟﺣﻛـم وأﺧـرج ﺣﯾـﻲ ﺑـن ، ﻓﺄﺧرﺟوا رﺳﻼً رﺳﻼً ﻓﺿرﺑت أﻋﻧﺎﻗﻬم،ﻓﯾﻬم اﻟﻰ ﺳﻌد ﺑن ﻣﻌﺎذ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳول اﷲ ،أﺧطب  ﻗد ظﻬرت ﻋﻠـﻲ وﻣـﺎ : ﻓﻘﺎل،(( اﷲ ؟ﻫل أﺧزاك ﻓﺄﻣر ﺑﻪ رﺳول اﷲ ،أﻟوم ﻧﻔﺳﻲ ﻓﯾك  ، ﻓﺄﺧرج اﻟﻰ أﺣﺟﺎر اﻟزﯾت اﻟﺗﻲ ﺑﺎﻟﺳوق وزﻋﻣـوا أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﺑـريء ﻛﻠـم ﺳـﻌد . ﻛـل ذﻟـك ﺑﻌـﯾن ﺳـﻌد ﺑـن ﻣﻌـﺎذ،ﻓﺿرﺑت ﻋﻧﻘﻪ اﻟﻠﻬم رب اﻟﺳﻣﺎوات واﻷرض ﻓﺎﻧﻪ ﻟم ﯾﻛـن ﻓـﻲ : ﻓﻘﺎل، ﺛم اﻧﻪ دﻋﺎ،وﺗﺣﺟر ﺑﺎﻟﺑرء وإﻧﻲ أظن أن ﻗد وﺿﻌت ،ﻟﻲ ﻣن ﻗوم ﻛذﺑوا رﺳوﻟك وأﺧرﺟوﻩاﻷرض ﻗوم أﺑﻐض ا اﻟﺣرب ﺑﯾﻧﻧـﺎ وﺑﯾـﻧﻬم، ﻓـﺈن ﻛـﺎن ﺑﻘـﻲ ﺑﯾﻧﻧـﺎ وﺑﯾـﻧﻬم ﻗﺗـﺎل ﻓـﺎﺑﻘﻧﻲ أﻗـﺎﺗﻠﻬم ﻓﯾـك وإن ﻓﻔﺟرﻩ ،ﻛﻧت ﻗد وﺿﻌت اﻟﺣرب ﺑﯾﻧﻧﺎ وﺑﯾﻧﻬم ﻓﺎﻓﺟر ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن واﺟﻌل ﻣوﺗﻲ ﻓﯾﻪ وﻣـﺎ رﻗـﺄ ،ﻣـﺎت ﻓﻣـﺎ دروا ﺑـﻪ ﺣﺗـﻰ ،اﷲ ﺗﺑﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ واﻧﻪ ﻟراﻗد ﺑﯾن ظﻬري اﻟﻠﯾـل .اﻟﻛﻠم ﺣﺗﻰ ﻣﺎت رﺣﻣﻪ اﷲ .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر ﺛـــم ان رﺳـــول اﷲ -٢٥٣  ﺑﻌـــدﻣﺎ ﻫـــﺎﺟر وﺟـــﺎء اﻟـــذﯾن ﻛـــﺎﻧوا ﺑـــﺄرض ، وﻏـﺳﺎن وﻛﻔـﺎر اﻟﻌـرب اﻟـذﯾن ، اﻟﻰ ﻛﻠـب وﺑﻠﻘـﯾن، ﺑﻌث ﺑﻌﺛﯾن ﻗﺑل اﻟﺷﺎم،اﻟﺣﺑﺷﺔ ﻓﺄﻣر رﺳول اﷲ ،ﻓﻲ ﻣﺷﺎرف اﻟﺷﺎم  ،ﺑﯾدة ﺑن اﻟﺟراح ﻋﻠﻰ اﺣد اﻟﺑﻌﺛﯾن اﺑﺎ ﻋ، ﻓﺎﻧﺗدب ﻓـﻲ ﺑﻌـث ، واﻣر ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻌث اﻵﺧر ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺎص،وﻫو اﺣد ﺑﻧﻲ ﻓﻬر دﻋﺎ رﺳول اﷲ ، ﻓﻠﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻧد ﺧروج اﻟﺑﻌﺛﯾن،اﺑﻲ ﻋﺑﯾدة اﺑو ﺑﻛر وﻋﻣر  اﺑﺎ ، ﻓﻠﻣﺎ ﻓﺻﻼ ﻋن ،((ﻻ ﺗﻌﺎﺻﯾﺎ )): ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻣﺎ،ﻋﺑﯾدة ﺑن اﻟﺟراح وﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺎص ان رﺳـول اﷲ :ﻌﻣـرو ﺑـن اﻟﻌـﺎص ﻓﻘﺎل ﻟ، ﺟﺎء اﺑو ﻋﺑﯾدة،اﻟﻣدﯾﻧﺔ  ﻋﻬـد اﻟﯾﻧـﺎ

١٦٣ ا ﺑــل :أن ﻻ ﻧﺗﻌﺎﺻــﺎ ﻓﺈﻣــﺎ أن ﺗطﯾﻌﻧــﻲ واﻣــﺎ أن أطﯾﻌــك، ﻓﻘــﺎل ﻋﻣــرو ﺑــن اﻟﻌــﺎص ﻓوﺟـد ﻣـن ذﻟـك ، ﻓﻛـﺎن ﻋﻣـرو أﻣﯾـر اﻟﺑﻌﺛـﯾن ﻛﻠﯾﻬﻣـﺎ، ﻓﺄطﺎﻋﻪ اﺑـو ﻋﺑﯾـدة،أطﻌﻧﻲ ، أﺗطﯾــﻊ اﺑــن اﻟﻧﺎﺑﻐــﺔ ؟: ﻓﻘــﺎل، ﻓﻛﻠــم اﺑــﺎ ﻋﺑﯾــدة،ﻋﻣــر ﺑــن اﻟﺧطــﺎب وﺟــداً ﺷــدﯾداً ﻓﻘـﺎل اﺑـو ﻋﺑﯾـدة ، ﻣـﺎ ﻫـذا اﻟـرأي ؟، وﻋﻠﯾﻧـﺎ، وﻋﻠـﻰ اﺑـﻲ ﺑﻛـر،ﻧﻔﺳكوﺗؤﻣرﻩ ﻋﻠﻰ اﺑـــن أم إن رﺳــول اﷲ :ﻟﻌﻣــر ﺑـــن اﻟﺧطــﺎب  ، ﻋﻬـــد إﻟــﻲ وإﻟﯾـــﻪ ان ﻻ ﻧﺗﻌﺎﺻـــﺎ ﻓﺧـﺷﯾت إن ﻟــم أطﻌـﻪ أن أﻋــﺻﻲ رﺳـول اﷲ  ﻓﻘـﺎل رﺳــول ، وﺷــﻛﻰ إﻟﯾـﻪ ذﻟــك، اﷲ ك وﻛﺎﻧــت ﺗﻠـــ،ﯾرﯾـــد اﻟﻣﻬــﺎﺟرﯾن(( ﻣــﺎ أﻧــﺎ ﺑﻣؤﻣرﯾﻬـــﺎ ﻋﻠــﯾﻛم إﻻ ﺑﻌــدﻛم ﺛـم أﻣـر ، وﺳـﺑوا،أﺳر ﻓﯾﻬﺎ ﻧﺎس ﻛﺛﯾر ﻣـن اﻟﻌـرب( ذات اﻟﺳﻼﺳل)اﻟﻐزوة ﺗﺳﻣﻰ رﺳول اﷲ  وﻫـو ﻏـﻼم ﺷـﺎب ﻓﺎﻧﺗـدب ﻓـﻲ ﺑﻌﺛـﻪ ﻋﻣـر ، ﺑﻌد ذﻟك اﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾـد ﻓﺗوﻓﻲ رﺳول اﷲ ، واﻟزﺑﯾر ﺑن اﻟﻌوام،ﺑن اﻟﺧطﺎب  ، ﻗﺑـل أن ﯾـﺻل ذﻟـك اﻟﺑﻌـث ﻓﺄﻧﻔذﻩ اﺑو ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق ﺑﻌد رﺳول اﷲ . .ﻓﻲ ﻣرﺳﻼت اﻟزﻫريﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻋن ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر وﻛﺎن أﺳـﺎﻣﺔ ﺑـن زﯾـد ﻗـد ﺗﺟﻬـز ﻟﻠﻐـزو وﺧـرج -٣٥٣ ﻓﺄﻗــﺎم ﺗﻠــك اﻷﯾــﺎم ﻟوﺟــﻊ اﻟرﺳــول ،ﺛﻘﻠــﻪ اﻟــﻰ اﻟﺟــرف  اﻣــرﻩ رﺳــول اﷲ  ﻋﻠــﻰ اﻣـرﻩ رﺳـول اﷲ ،ﺟﯾش ﻋﺎﻣﺗﻬم اﻟﻣﻬﺎﺟرون ﻓﯾﻬم ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطـﺎب  أن ﯾﻐﯾـر ﻓﺟﻠـس رﺳـول ،ن ﺣﺎرﺛﺔﻋﻠﻰ أﻫل ﻣؤﺗﺔ وﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧب ﻓﻠﺳطﯾن ﺣﯾث أﺻﯾب زﯾد ﺑ اﷲ  ﻓـدﻋﺎ ، اﻟﻰ اﻟﺟذع واﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺳﻠﻣون ﯾﺳﻠﻣون ﻋﻠﯾﻪ وﯾدﻋون ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﯾﺔ رﺳول اﷲ  ﺛـم ،أﻏـد ﻋﻠـﻰ ﺑرﻛـﺔ اﷲ واﻟﻧـﺻر واﻟﻌﺎﻓﯾـﺔ )): ﻓﻘﺎل، أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد وأرﺟو ان ، ﺑﺎﺑﻲ اﻧت ﻗد أﺻﺑﺣت ﻣﻔﯾﻘﺎً : ﻗﺎل اﺳﺎﻣﺔ،((أﻏد ﺣﯾث أﻣرﺗك أن ﺗﻐﯾر ﻓﺈﻧﻲ إن ﺧرﺟت ﻋﻠﻰ ، ﻟﻲ أن اﻣﻛث ﺣﺗﻰ ﯾﺷﻔﯾك اﷲ ﻓﺄﺋذن،ﯾﻛون اﷲ ﻗد ﺷﻔﺎك ،ﻫــذﻩ اﻟﺣــﺎل ﺧرﺟــت وﻓــﻲ ﻗﻠﺑــﻲ ﻓرﺣــﺔ ﻣــن ﺷــﺄﻧك وأﻛــرﻩ أن أﺳــﺄل ﻋﻧــك اﻟﻧــﺎس ﻓﺳﻛت رﺳول اﷲ  . ﻓدﺧل ﺑﯾت ﻋﺎﺋﺷﺔ، ﻓﻠم ﯾراﺟﻌﻪ وﻗﺎم .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣرﺳﻼت ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر

٢٦٣ ا أن رﺳول اﷲ -٤٥٣ ﻘُـذوا ﺟـﯾْشَ أُﻧْ )): ﻗﺎل ﻓﻲْ ﻣَرَﺿﻪِ اﻟﱠذي ﺗوﻓﻲَ ﻓﯾْﻪِ ، .((أُﺳﺎﻣﺔَ .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر ﻏزوت ﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ -٥٥٣  ﺳﺑﻊ ﻏزوات وﺧرﺟت ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺑﻌـث ﻣـن اﻟﺑﻌـوث .ﺳﺑﻊ ﻏزوات ﻣرة ﻋﻠﯾﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر وﻣرة ﻋﻠﯾﻧﺎ اﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﺳﻠﻣﺔ ﺑن اﻷﻛوع ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ -٦٥٣ ﺔ رﺿـﻲ اﷲ إذا ﻟم ﯾﻐز أﻋطـﻰ ﺳـﻼﺣﻪ ﻋﻠﯾـﺎً أو أﺳـﺎﻣ .ﻋﻧﻬﻣﺎ .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﺟﺑﻠﺔ ﺑن اﻟﺣﺎرث اﻣﱠـرَ رﺳــول اﷲ -٧٥٣  ﻓــﯾﻬم ﻋﻣـر ﺑــن ، ﻋﻠــﻰ ﺟـﯾش، اﺳـﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾـد، ﻓﻘﺑض اﻟﻧﺑﻲ ، واﻟزﺑﯾر،اﻟﺧطﺎب  . ﻗﺑل أن ﯾﻣﺿﻲ ذﻟك اﻟﺟﯾش، .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل اﻟزﻫﯾري إن اﻟﻧﺑـﻲ : ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾـد رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻧﻬﻣـﺎ-٨٥٣  ﺧﻠـف ﻋﺛﻣـﺎن ﻋﻠﻰ رﻗﯾﺔ ﺑﻧـت رﺳـول اﷲ ، وأﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد،ﺑن ﻋﻔﺎن  ﻓﺟـﺎء زﯾـد ، أﯾـﺎم ﺑـدر، ﺑــن ﺣﺎرﺛــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻌــﺿﺑﺎء ﻧﺎﻗــﺔ رﺳــول اﷲ  ﻓــﺳﻣﻌت : ﻗــﺎل أﺳــﺎﻣﺔ، ﺑﺎﻟﺑــﺷﺎرة ، ﻓواﷲ ﻣﺎ ﺻدﻗت ﺣﺗﻰ رأﯾـت اﻷﺳـرى، ﻓﺧرﺟت ﻓﺈذا زﯾد ﻗد ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺑﺷﺎرة،اﻟﻬﯾﻌﺔ ﻓﺿرب رﺳول اﷲ  ﻟﻌﺛﻣﺎن ﺑﺳﻬﻣﻪ . .إﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ اﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳن : ﻗــﺎل،٤٧١/٩" اﻟــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى" اﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ :ﻪ أﺧرﺟــ- ،٠٣١/٣ ﻟـﻪ ،"دﻻﺋـل اﻟﻧﺑـوة" وﻓـﻲ ، وأﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﻣﻘـرئ،ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺳﻘﺎء . اﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﻣﻘرئ:ﻗﺎل ﻋـــن ،( وأﺑـــو اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟـــﺳﻘﺎء،أﺑـــو اﻟﺣـــﺳن اﻟﻣﻘـــرئ ):ﻛﻼﻫﻣـــﺎ ، ﻋــن ﻣﺣﻣـد ﺑــن أﺑـﻲ ﺑﻛــر،ﯾﻌﻘـوب ﻋـن ﯾوﺳــف ﺑـن ،اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻣﺣﻣــد ﺑـن إﺳــﺣﺎق

٣٦٣ ا ﻋـن ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ، ﻋـن ﻫـﺷﺎم ﺑـن ﻋـروة، ﻋن ﺣﻣـﺎد ﺑـن ﺳـﻠﻣﺔ،ﻋن ﻋﻣرو ﺑن ﻋﺎﺻم . ﻓذﻛرﻩ،أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد اﻗﺑـــل رﺳـــول اﷲ -٩٥٣  ، ﯾـــوم ﻓـــﺗﺢ ﻣﻛـــﺔ ﻋﻠـــﻰ ﻧﺎﻗـــﺔ اﺳـــﺎﻣﺔ ﺑـــن زﯾـــد ﻓﺄﻧﺎﺧﻬﺎ ﺑﻔﻧﺎء اﻟﻛﻌﺑﺔ ﺛم دﻋﺎ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن طﻠﺣﺔ ﻓﺎﻧطﻠق اﻟﻰ أﻣـﻪ ﻓﺄﺑـت أن ﺗﻌطﯾـﻪ ﻪ او ﻟﯾﺧــرﺟن ﻫــذا اﻟــﺳﯾف ﻣــن ﺻــﻠﺑﻲ ﻓﻠﻣــﺎ رأت ذﻟــك أﻋطﺗــﻪ ﻟﺗﻌطﯾﻧــ: ﻓﻘــﺎل،إﯾــﺎﻩ ﻓﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ  : ﻗـﺎل، وﺣﺳب اﻧﻪ: ﻗﺎل،ﺑن طﻠﺣﺔ وﺑﻼل واﺳﺎﻣﺔ وﻋﺛﻣﺎن وﻛﻧت رﺟﻼً ﺷﺎﺑﺎً ﻗوﯾﺎً ﻓﻔﺗﺣوا : ﻗﺎل،واﻟﻔﺿل ﺑن ﻋﺑﺎس ﻓﺄﺟﺎﻓوا ﻋﻠﯾﻬم اﻟﺑﺎب ﻣﻠﯾﺎً أي ﺑـﻼل أﯾـن ﺻـﻠﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : ﻓﻘﻠـت،ﻗﺎﺋﻣﺎً ﻋﻧد اﻟﺑﺎباﻟﺑﺎب ﻓﺑﺎدرﺗﻬم ﻓوﺟدت ﺑﻼﻻً  : ﻗـﺎل، ﻋﺑـد اﻟـرزاق: ﻗﺎل،ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺗﯾن ): ﻗﺎل، ﺑﯾن اﻟﻌﻣودﯾن اﻟﻣﻘدﻣﯾن: ﻗﺎل، .وﻧﺳﯾت أن أﺳﺄﻟﻪ ﻛم ﺻﻠﻰ( اﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ ﻋن اﯾوب ﺑﻬذا اﻹﺳﻧﺎد .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد اﺑن ﻋﻣر ﺑﻌـــث رﺳـــول اﷲ -٠٦٣  ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ، ﻋﻧـــد اﻟﻔـــﺗﺢ اﻟـــﻰ أﻫـــل اﻟﻌﺎﻟﯾـــﺔ ﻓﺄﺗﺎﻧــﺎ : ﻗــﺎل أﺳــﺎﻣﺔ، اﻟــﻰ أﻫــل اﻟــﺳﺎﻓﻠﺔ، وزﯾــد ﺑــن ﺣﺎرﺛــﺔ، ﺑــﺷﯾراً ﺑــﺎﻟﻔﺗﺢ،رواﺣــﺔ اﻟﺧﺑــر ﺣــﯾن ﺳــوﯾﻧﺎ ﻋﻠــﻰ ﺑﻧــت رﺳــول اﷲ  اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﻋﻧــد ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن ، رﻗﯾــﺔ وﻛﺎن رﺳول اﷲ ،ﻋﻔﺎن  . ﺧﻠﻔﻧﻲ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﺛﻣﺎن .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر وﻣﺣﻣد ﺑن اﺳﺣﺎق إن رﺳــول اﷲ -١٦٣  ، وردﯾﻔــﻪ اﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد،دﺧــل ﯾــوم ﻓــﺗﺢ ﻣﻛــﺔ ﻓـﺳﺑﻘت اﻟﻧـﺎس وﻗـد :(رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻧﻬﻣـﺎ) اﺑـن ﻋﻣـر : ﻗـﺎل.ﻓﺄﻧﺎخ ﻓﻲ ظـل اﻟﻛﻌﺑـﺔ دﺧل رﺳول اﷲ  أﯾـن : ﻓﻘﻠت ﻟﺑﻼل ﻣن وراء اﻟﺑﺎب، واﺳﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت، وﺑﻼﻻً ، رﺳول اﷲ . ﺻﻠﻰ ﺑﺣﯾﺎﻟك ﺑﯾن اﻟﺳﺎرﯾﺗﯾن: ﻗﺎل، ؟ .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد اﺑن ﻋﻣر

٤٦٣ ا ﺑﻌـث رﺳــول اﷲ : ﻗـﺎﻟوا-٢٦٣  ﻛﻠـب ﻟﯾــث ، ﻏﺎﻟـب ﺑــن ﻋﺑـد اﷲ اﻟﻛﻠﺑــﻲ، ﻓﻘﺗﻠـﻪ ، ﻓﺄﺻﺎب ﺑﻬﺎ ﻣرداس ﺑن ﻧﻬﯾك ﺣﻠﯾﻔﺎً ﻟﻬـم ﻣـن اﻟﺣرﻗـﺔ،اﻟﻰ أرض ﺑﻧﻲ ﻣرة .أﺳﺎﻣﺔ ﻋــن رﺟــﺎل ، ﻋــن ﺷـﯾﺦ ﻣــن أﺳــﻠم،ﺳـﯾﺄﺗﻲ ذﻛــرﻩ ﻓــﻲ ﺣــدﯾث ﻣﺣﻣـد ﺑــن إﺳــﺣﺎق .ﻣن ﻗوﻣﻪ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ ان رﺳــول اﷲ : اﻧــﻪ ﺳــﻣﻊ اﺑــن ﻋﻣــر ﯾﻘـــول-٣٦٣  ﺑﻌــث ﺑﻌﺛــﺎً وأﻣﱠـــرَ ، ﻓﻘﺎم رﺳول اﷲ ، ﻓطﻌن ﺑﻌض اﻟﻧﺎس ﻓﻲ إﻣرﺗﻪ،ﻋﻠﯾﻬم اﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد  : ﻓﻘﺎل، واﯾم اﷲ إن ﻛـﺎن ،إن ﺗطﻌﻧوا ﻓﻲ إﻣرﺗﻪ ﻓﻘد ﻛﻧﺗم طﻌﻧﺗم ﻓﻲ إﻣﺎرة أﺑﯾﻪ ﻣن ﻗﺑﻠﻪ)) وإن ﻛـﺎن ﻟﻣـن أﺣـب اﻟﻧـﺎس إﻟـﻲﱠ وإن ﻫـذا ﻟﻣـن أﺣـب اﻟﻧـﺎس إﻟـﻲﱠ ،ﻟﺧﻠﯾﻘﺎً ﻟﻺﻣـﺎرة ((.ﺑﻌدﻩ .ﻓﻲ ﻣﺳﻧد اﺑن ﻋﻣرﺳﯾرد ذﻛرﻩ ﻗﺎل رﺳول اﷲ -٤٦٣  .((أُﻣﺿوا ﺑﻌثَ أﺳﺎﻣﺔ .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل ﻣﺻﻌب ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟزﺑﯾري اﺳﺗﻌﻣل اﻟﻧﺑﻲ -٥٦٣  . أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد وﻫو اﺑن ﺛﻣﺎن ﻋﺷرة ﺳﻧﺔ .ﺳﯾﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻟﻘﯾط ﻟﻣــﺎ ﻓــرغ رﺳــول اﷲ -٦٦٣  ، ﺑﻌــث ﺑــﺷﯾرﯾن اﻟــﻰ اﻫــل ﻣدﯾﻧــﺔ، ﻣــن ﺑــدر ، وﺑﻌث ﻋﺑد اﷲ ﺑن رواﺣﺔ اﻟﻰ اﻫل اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ،ﺑﻌث زﯾد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ اﻟﻰ اﻫل اﻟﺳﺎﻓﻠﺔ ﯾﺑﺷروﻧﻬم ﺑﻔﺗﺢ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺑﯾﻪ  ﻓواﻓق زﯾد ﺑن ﺣﺎرﺛﺔ اﺑﻧـﻪ اﺳـﺎﻣﺔ ﺣـﯾن ﺳـوى ، اﻟﺗراب ﻋﻠﻰ رﻗﯾﺔ ﺑﻧت رﺳول اﷲ  : ﻗـﺎل اﺳـﺎﻣﺔ، ذاك اﺑوك ﺣﯾن ﻗدم: ﻓﻘﯾل ﻟﻪ، واﺑـو ، وﺷـﯾﺑﺔ ﺑـن رﺑﯾﻌـﺔ،ﻌـﺔ ﻗﺗـل ﻋﺗﺑـﺔ ﺑـن رﺑﯾ: ﯾﻘـول،ﻓﺟﺋت وﻫو واﻗـف ﻟﻠﻧـﺎس : ﻗﺎل، ﯾﺎ أﺑت أﺣق ﻫذا ؟: ﻓﻘﻠت، وأﻣﯾﺔ ﺑن ﺧﻠف، وﻣﻧﺑﻪ، وﻧﺑﯾﻪ،ﺟﻬل ﺑن ﻫﺷﺎم .ﻧﻌم واﷲ ﯾﺎ ﺑﻧﻲ

٥٦٣ ا وﻋﺑــد اﷲ ﺑــن اﺑــﻲ ﺑﻛــر ﺑــن ،ﺳــﯾﺄﺗﻲ ذﻛــرﻩ ﻓــﻲ أﺣﺎدﯾــث أﺑــﻲ أﻣﺎﻣــﺔ ﺑــن ﺳــﻬل ﺣزام ﺑﻌﺛﻪ رﺳول : ﯾﻘوﻟون، ﯾدﻋﻰ ﺑﺎﻹﻣرة ﺣﺗﻰ ﻣﺎت،ﻛﺎن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد-٧٦٣ اﷲ .م ﯾﻧزﻋﻪ ﺣﺗﻰ ﻣﺎت ﺛم ﻟ، .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث اﻟزﻫري إن رﺳــول اﷲ أﻣﱠــرَ ﺑﻌــد ﻏــزوة ذات اﻟــﺳﻼﺳل أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد -٨٦٣  ، ﻓﺎﻧﺗـدب ﻓـﻲ ﺑﻌـث ، ﻓﺄﺳر ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻐزوة ﻧﺎس ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻌرب وﺳـﺑوا،وﻫو ﻏﻼم ﻓﺗـوﻓﻲ رﺳـول ،(رﺿـﻲ اﷲ ﻋﻧﻬﻣـﺎ ) اﺳﺎﻣﺔ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب واﻟزﺑﯾر ﺑن اﻟﻌوام اﷲ  ﻓﺄﻧﻔــذﻩ أﺑــو ﺑﻛــر ،أن ﯾﻣــﺿﻲ ذﻟــك اﻟﺟــﯾش ﻗﺑــل  ﺑﻌــد وﻓــﺎة رﺳــول اﷲ ،  أﺳــﺎﻣﺔ ﻷﺑــﻲ ﺑﻛــر : ﻓﻘــﺎل،  وﻟــم ﯾﺑــرح، ﺣــﯾن ﺑوﯾــﻊ ﻟــﻪ، (١) اﺳــﺎﻣﺔ ،  ﺣﺗــﻰ ﺑوﯾﻊ ﻷﺑﻲ ﺑﻛر  ان اﻟﻧﺑﻲ : ﻓﻘﺎل،  واﻧـﻲ أﺧـﺎف أن ، وﺟﻬﻧـﻲ ﻟﻣـﺎ وﺟﻬﻧـﻲ ﻟـﻪ ﻗـﺎل اﺑـو ﺑﻛـر ، ﻓﺈن ﺷﺋت ﻛﻧت ﻗرﯾﺑﺎً ﺣﺗﻰ ﺗﻧظر،ﺗرﺗد اﻟﻌرب  أﻣـر ﻻ ارد أﻣـراً ﺑﻪ رﺳـول اﷲ  وﻟﻛـن إن ﺷـﺋت أن ﺗـﺄذن ﻟﻌﻣـر ،  ﻓـﺎﻧطﻠق ، ﻓـﺄذن ﻟـﻪ، ﻓﺎﻓﻌـل أﺳـﺎﻣﺔ  ﺣﺗـﻰ أﺗـﻰ اﻟﻣﻛـﺎن اﻟــذي أﻣـرﻩ رﺳـول اﷲ  ﺣﺗــﻰ ، ﻓﺎﺧـذﺗﻬم اﻟـﺿﺑﺎﺑﺔ ﻓوﺟـدوا رﺟــﻼً ﻣــن اﻫــل ﺗﻠــك اﻟــﺑﻼد : ﻗــﺎل،ﺟﻌـل اﻟرﺟــل ﻻ ﯾﻛــﺎد أن ﯾﺑــﺻر ﺻــﺎﺣﺑﻪ ،ﻟﻣﻛــﺎن اﻟــذي أﻣــروا ﻓﺄﻏــﺎروا ﻋﻠــﻰ ا،ﻓﺄﺧــذوﻫم ﻓــدﻟﻬم ﻋﻠــﻰ اﻟطرﯾــق ﺣﯾــث ارادوا أﺗزﻋﻣـــون أن اﻟﻌـــرب ﻗـــد : ﻓﺟﻌـــل ﺑﻌـــﺿﻬم ﯾﻘـــول ﻟـــﺑﻌض،ﻓـــﺳﻣﻊ ﺑـــذﻟك اﻟﻧـــﺎس ﻓﻛـﺎن ، ﻓـرد اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﺑـذﻟك ﻋـن اﻟﻣـﺳﻠﻣﯾن،وﺧﯾوﻟﻬم ﺑﻣﻛﺎن ﻛذا وﻛـذا اﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد  ﺑﻌﺛﻪ رﺳـول اﷲ : ﯾﻘوﻟون، ﯾدﻋﻰ ﺑﺎﻹﻣﺎرة ﺣﺗﻰ ﻣﺎت،  وﻟـم ، .ﯾﻧزﻋﻪ ﺣﺗﻰ ﻣﺎت .ﻫريﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث اﻟز .، وﻗد أﺷﺎر اﻟﯾﻬﺎ اﻟﻣﺣﻘق(ﯾرح: ) ﻓﻲ اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ(١)

٦٦٣ ا : او ﻗــﺎل، ﺳـﻼم ﻋﻠﯾــك: إﻻ ﻗــﺎل، ﻟـم ﯾﻠــق ﻋﻣـر اﺳــﺎﻣﺔ ﺑـن زﯾــد ﻗـط-٩٦٣ اﻟـﺳﻼم ﻋﻠﯾــك أﯾﻬــﺎ اﻷﻣﯾــر ورﺣﻣــﺔ اﷲ وﺑرﻛﺎﺗــﻪ أﻣﯾــر أﻣﱠــرَﻩ رﺳــول اﷲ  ﺛــم ﻟــم ، .ﯾﻧزﻋﻪ ﺣﺗﻰ ﻣﺎت .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل ﻣﺣﻣد ﺑن ﻗﯾس إن رﺳول اﷲ -٠٧٣  ، اﻛﺛـر اﻟﻧـﺎس ﻓـﻲ ذﻟـك، ﻟﻣﺎ أﻣﱠـرَ اﺳـﺎﻣﺔ ﺑـن زﯾـد ﺎل رﺳــول اﷲ ﻓﻘــ :)) وإن ، أن اﺳــﺎﻣﺔ ﺣــدث اﻟــﺳن،إﻧﻛــم ﺗﻘوﻟــون ﻓــﻲ اﺳــﺎﻣﺔ وأﯾم اﷲ إﻧﻪ ﻟﺧﻠﯾق ﺑﺎﻹﻣرة،ﺗﻘوﻟوا ﻓﻘد ﻗﻠﺗم ﻷﺑﯾﻪ ﻣن ﻗﺑﻠﻪ .(( .ﺳﯾرد ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﯾﺳﺎر إن اﻟﻧﺑﻲ -١٧٣  ﻗﺎل ، ﺣﯾن ﺑﻠﻐﻪ أن اﻟراﯾﺔ ﺻﺎرت اﻟﻰ ﺧﺎﻟد ﺑن اﻟوﻟﯾد، اﻟﻧﺑﻲ . أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد: ﯾﻌﻧﻲ،((وﻩﻓﻬﻼ اﻟﻰ رﺟل ﻗﺗل أﺑ .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ اﺣﺎدﯾث ﻗﯾس ﺑن اﺑﻲ ﺣﺎزم طﻌﻧوا ﻓﻲ إﻣرة اﺳﺎﻣﺔ ﻓﻘﺎم رﺳول اﷲ -٢٧٣ إن ﻧﺎﺳﺎً طﻌﻧـوا )): ﻓﻘﺎل، .(( واﻧﻪ وأﺑﺎﻩ ﻟﻬﺎ ﻷﻫل، وﻗد طﻌﻧوا ﻓﻲ إﻣرة اﺑﯾﻪ ﻣن ﻗﺑل،ﻓﻲ إﻣراة اﺳﺎﻣﺔ .ﺳﯾرد ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل ﻋﻣرو ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﷲ ﻛﺎن رﺳول ا-٣٧٣  ﻗد ﺑﻌـث أﺳـﺎﻣﺔ وأﻣـرﻩ أن ﯾـوطﻲء اﻟﺧﯾـل ﻧﺣـو ، ﻓﺟﻌــل أﺳـﺎﻣﺔ وأﺻـﺣﺎﺑﻪ ﯾﺗﺟﻬــزون وﻗـد ﻋــﺳﻛر ، ﺣﯾـث ﻗﺗــل أﺑـوﻩ وﺟﻌﻔـر،اﻟﺑﻠﻘـﺎء ﻓﺎﺷﺗﻛﻰ رﺳول اﷲ ،ﺑﺎﻟﺟرف  ﻓﺧـرج ، ﺛم وﺟد ﺑن ﻧﻔﺳﻪ راﺣـﺔ، وﻫو ﻋﻠﻰ ذﻟك، ﺛـم دﺧـل ، ﺛـﻼث ﻣـرات،((أﯾﻬـﺎ اﻟﻧـﺎس أﻧﻔـذوا ﺑﻌـث أﺳـﺎﻣﺔ )): ﻓﻘـﺎل،ﻋﺎﺻﺑﺎً رأﺳﻪ اﻟﻧﺑﻲ ﻓﺎﺳﺗﻌز ﺑﻪ ﻓﺗوﻓﻲ رﺳول اﷲ ، . .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل ﻋروة ﺑن اﻟزﺑﯾر أن رﺳول اﷲ -٤٧٣  ، وﺟﻪ أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد ﻓﻲ ﺳﺑﻌﻣﺎﺋﺔ اﻟﻰ اﻟﺷﺎم ﻓﻠﻣﺎ ﻧزل ﺑذي ﺧﺷب ﻗﺑض اﻟﻧﺑﻲ  وارﺗدت اﻟﻌرب ﺣول اﻟﻣدﯾﻧﺔ ن ﻓﺎﺟﺗﻣﻊ اﻟﯾﻪ اﺻﺣﺎب رﺳول اﷲ  وﻗد ،اﻟﻰ اﻟروم ﺗوﺟﻪ ﻫؤﻻء ، ﯾﺎ اﺑﺎ ﺑﻛر رد ﻫؤﻻء: ﻓﻘﺎﻟوا،

٧٦٣ ا واﻟـذي ﻻ إﻟـﻪ إﻻ ﻫـو ﻟـو ﺟـرت اﻟﻛـﻼب ﺑﺄرﺟـل : ﻓﻘﺎل،ارﺗدت اﻟﻌرب ﺣول اﻟﻣدﯾﻧﺔ أزواج رﺳول اﷲ  ﻣﺎ رددت ﺟﯾﺷﺎً وﺟﻬﻪ رﺳول اﷲ ،  وﻻ ﺟﻠﻠت ﻟواء ﻋﻘـدﻩ ، رﺳول اﷲ  ﻟـوﻻ : ﻓﺟﻌل ﻻ ﯾﻣر ﺑﻘﺑﯾل ﯾرﯾدون اﻻرﺗـداد إﻻ ﻗـﺎﻟوا، ﻓوﺟﻪ اﺳﺎﻣﺔ، ﻓﻠﻘـوا ، وﻟﻛن ﻧـدﻋﻬم ﺣﺗـﻰ ﯾﻠﻘـوا اﻟـروم،ء ﻣن ﻋﻧدﻫمأن ﻟﻬؤﻻء ﻗوة ﻣﺎ ﺧرج ﻫؤﻻ . ﻓﺛﺑﺗوا ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم، وﻗﺗﻠوا ورﺟﻌوا ﺳﺎﻟﻣﯾن،اﻟروم ﻓﻬزﻣوﻫم .ﺳﯾﺎﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد اﺑﻲ ﻫرﯾرة ﺑﺎﺏ ﺍﳌﻨﺎﻗﺐ ﻛــــﺎن اﻟﻧﺑــــﻲ : ﻗــــﺎل، ﻋــــن أﺳــــﺎﻣﺔ ﺑــــن زﯾــــد-٥٧٣  ﯾﺄﺧــــذﻧﻲ واﻟﺣــــﺳن (( ﻓﺄﺣﺑﱠﻬﻣﺎ،اﻟﻠﻬم إﻧﻲ أُﺣﺑﱡﻬﻣﺎ)):ﻓﯾﻘول (١) . .ﺻﺣﯾﺢ وأﺣﻣــــد . أﺧﺑرﻧــــﺎ ﻋــــﺎرم: ﻗــــﺎل،٢٦/٤" اﻟطﺑﻘــــﺎت" اﺑــــن ﺳــــﻌد ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ- . ﺣــــــدﺛﻧﺎ ﻋــــــﺎرم ﺑــــــن اﻟﻔــــــﺿل: ﻗــــــﺎل،(ط اﻷﻓﻛــــــﺎر اﻟدوﻟﯾــــــﺔ( )٠٣١٢٢ )٥٠٢/٥ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋـــﺎرم : ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد: ﻗـــﺎل،(٣٠٠٦ )٠١/٨واﻟﺑﺧـــﺎري : ﻗـﺎل،(٥٩٥٢" )اﻟﺑﺣـر اﻟزﺧـﺎر" واﻟﺑـزار ﻓـﻲ .( ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻔﺿل اﻟـﺳدوﺳﻲ:ﯾﻌﻧﻲ) ﻓـــــﺿﺎﺋل " وﻓـــــﻲ .(٤٨١٨" )اﻟﻛﺑـــــرى" واﻟﻧـــــﺳﺎﺋﻲ ﻓـــــﻲ .رﻧـــــﺎ ﺣﻣﯾـــــد ﺑـــــن ﻣـــــﺳﻌدةوأﺧﺑ واﻟﻼﻟﻛــﺎﺋﻲ ﻓــﻲ . أﺧﺑرﻧــﺎ ﺳــوار ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺳــوار: ﻗــﺎل،(١٨) ﻟــﻪ ،"اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﻠـﻲ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑﯾـد: ﻗـﺎل،(٦٣٧٢" )ﺷرح أﺻـول اﻻﻋﺗﻘـﺎد" ،( ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك ﻣﺣﻣــد ﺑــن:ﯾﻌﻧــﻲ) ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑــن زﻧﺟوﯾــﻪ : ﻗــﺎل،ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺑــﺷر ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺣـﺎﻓظ: ﻗـﺎل،(٦١" )اﻵداب" واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺎرم:ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ إﺳـــﺣﺎق ﺑـــن : ﻗـــﺎل،-إﻣـــﻼءً – أﻧﺑﺄﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟﻌﺑـــﺎس ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﯾﻌﻘـــوب :ﻗـــﺎل ﺗـﺎرﯾﺦ " واﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻـم ﺑـن اﻟﻔـﺿل أﺑـو اﻟﻧﻌﻣـﺎن: ﻗﺎل،اﻟﺻﺎﻏﺎﻧﻲ . اﻟﻠﻔظ ﻻﺣﻣد (١)

٨٦٣ ا أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل،ل ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺳـﻌدوﯾﻪ أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺳﻬ: ﻗﺎل،٣٥/٨" دﻣﺷق ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻫـﺎرون : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﺟﻌﻔر ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ: ﻗﺎل،أﺑو اﻟﻔﺿل اﻟرازي أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو : ﻗـــﺎل،٥٨١/٣١ وﻓـــﻲ . أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﷲ اﻟزﯾـــﺎدي: ﻗـــﺎل،اﻟروﯾـــﺎﻧﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﺗﻣــﺎم ﺑــن: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﺑــن أﺣﻣــد: ﻗــﺎل،اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟــﺳﻣرﻗﻧدي وأﺑــو ﺑﻛـر ﻣﺣﻣــد ﺑـن ﻋﺑــد ، وأﺑـو ﻧــﺻر اﻟﺟﻧـدي، وأﺑــو ﻣﺣﻣـد ﺑــن أﺑـﻲ ﻧــﺻر،ﻣﺣﻣـد وأﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﻘطﺎن ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑـن أﺑـﻲ ،اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﻘطﺎن : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو زرﻋـﺔ: ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﯾﻌﻘوب ﺑن أﺑﻲ اﻟﻌﻘب: ﻗﺎﻟوا،اﻟﻌﻘب أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل،٦٨١/٣١ وﻓــﻲ.ﺣــدﺛﻧﻲ ﺳــوار ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺳــوار اﻟﻘﺎﺿــﻲ : ﻗـــﺎل،اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن ﻋﻠـــﻲ اﻟﺗﻣﯾﻣـــﻲ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﻲ أﺑــﻲ: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺣﻣــد: ﻗــﺎل،أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر : ﻗــﺎل،٥٣٢ – ٤٣٢ :"اﻟﺗﻘﯾﯾــد" واﺑــن اﻟﻧﻘطــﺔ اﻟﺣﻧﺑﻠـﻲ ﻓــﻲ .ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋــﺎرم ﺑــن اﻟﻔـﺿل أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﻋﺑــد : ﻗــﺎل،-ﺑﺄﺻــﺑﻬﺎن -أﺧﺑرﻧــﺎ زاﻫــر ﺑــن أﺣﻣــد اﻟﻣﻠك اﻟﺧﻼل ﺑﻘـراءة اﻟﺣـﺎﻓظ أﺑـﻲ ﻣوﺳـﻰ ﻋﻠﯾـﻪ وأﻧـﺎ اﺳـﻣﻊ ﻓـﻲ ذي اﻟﻘﻌـدة ﻣـن ﺳـﻧﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ اﻹﻣــﺎم أﺑــو اﻟﻔــﺿل ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻲ : ﻗــﺎل،إﺣــدى وﺛﻼﺛــﯾن وﺧﻣــﺳﻣﺎﺋﺔ ن اﻟﻌﺑـﺎس أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳن ﺑــن ﺑﻧـدار ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺟﺑرﯾــل ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑــ : ﻗـﺎل، وﻛـﺎن ﻣوﻟـدﻩ ﺳـﻧﺔ إﺣـدى وﺳـﺑﻌﯾن وﺛﻼﺛﻣﺎﺋـﺔ،ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻌﺟﻠﻲ اﻟﻣﻘـرئ اﻟـرازي أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﺟﻌﻔر : ﻗﺎل،أﺧﺑرﻧﺎ ﻓﻲ ﻗدﻣﺗﻪ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺧﻣﺳﯾن ، أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻫـﺎرون اﻟروﯾـﺎﻧﻲ: ﻗﺎل،ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﯾﻌﻘوب ﺑن ﻓﻧﺎﻛﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ اﻟزﯾﺎدي:ﻗﺎل وﻋﺎﺻـم ، وﺳوار ﺑن ﻋﺑد اﷲ، وﺣﻣﯾد ﺑن ﻣﺳﻌدة،ﻋﺎرم ﺑن اﻟﻔﺿل ):ﺟﻣﯾﻌﻬم ﻋـن أﺑـﻲ ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ، ﻋـن ﻣﻌﺗﻣـر ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن،( وأﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻟزﯾـﺎدي،ﺑن اﻟﻔـﺿل .( ظرﯾف ﺑن ﻣﺟﺎﻟد اﻟﻬﺟﯾﻣﻲ:ﯾﻌﻧﻲ)ﺗﻣﯾﻣﺔ

٩٦٣ ا ، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻫــوذة ﺑــن ﺧﻠﯾﻔــﺔ: ﻗــﺎل،٢٦/٤" اﻟطﺑﻘــﺎت" اﺑــن ﺳــﻌد ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ- ٠١٢/٥ وأﺣﻣـــــد . ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﻫـــــوذة ﺑـــــن ﺧﻠﯾﻔـــــﺔ: ﻗـــــﺎل،(٤٧١٢٣)واﺑـــــن أﺑـــــﻲ ﺷـــــﯾﺑﺔ وﻓــــــﻲ .(٢٥٣١" )ﻓــــــﺿﺎﺋل اﻟــــــﺻﺣﺎﺑﺔ" وﻓــــــﻲ .( اﻷﻓﻛــــــﺎر اﻟدوﻟﯾــــــﺔ،ط( )٢٧١٢٢) ﺣــدﺛﻧﻲ : ﻗــﺎل،(٩٠٥١) وﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد: ﻗــﺎل،(٠٥٩) ﻟــﻪ ،"اﻟﻌﻠــل" واﻟﺑﺧــﺎري .( اﺑــن ﺳــﻌﯾد:ﯾﻌﻧــﻲ) ﺳــﻣﻌت ﯾﺣﯾــﻰ : ﻗــﺎل،( إﺑــراﻫﯾم:ﯾﻌﻧــﻲ)اﺑــن ﺧــﻼد :ﯾﻌﻧــﻲ) ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺗﻣــر : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل: ﻗــﺎل،(٥٣٧٣ )٠٣/٥ . ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻌﺗﻣـــر: ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣــﺳدد: ﻗــﺎل،(٧٤٧٣ )٢٣/٥ وﻓـــﻲ .(اﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن واﺑــن . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ: ﻗـﺎل،( اﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻲ:ﯾﻌﻧـﻲ) ﻋــن ﻋﻠــﻲ ،(٣٠٠٦ )٠١/٨وﻓـﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـــد اﷲ ﺑـــن ﻣﻌـــﺎذ ﺑـــن : ﻗـــﺎل،(٩٤٤" )اﻵﺣـــﺎد واﻟﻣﺛـــﺎﻧﻲ"أﺑـــﻲ ﻋﺎﺻـــم ﻓـــﻲ : ﻗـﺎل،(٦٩٥٢" )اﻟﺑﺣـر اﻟزﺧـﺎر" واﻟﺑـزار ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺗﻣر ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن: ﻗﺎل،ﻣﻌﺎذ أﺧﺑرﻧـــﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن : ﻗـــﺎﻻ،(ﻣﻘـــروﻧﯾن) وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﻣﺛﻧـــﻰ ،ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻣـــرو ﺑـــن ﻋﻠـــﻲ : ﻗـﺎل،(٨٦) ﻟـﻪ ،"ﻓـﺿﺎﺋل اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ" وﻓﻲ ،(١٧١٨" )اﻟﻛﺑرى" واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ .ﺳﻌﯾد : ﻗـــﺎل،(ح ).(اﺑـــن ﺳـــﻌﯾد :ﯾﻌﻧــﻲ) أﺧﺑرﻧـــﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ : ﻗـــﺎل،أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑﯾـــد اﷲ ﺑـــن ﺳــﻌﯾد وﻓــﻲ ،(٣٨١٨" )اﻟﻛﺑــرى" وﻓــﻲ . ﻋــن ﺳــﻔﯾﺎن ﺑــن ﺣﺑﯾــب،وأﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻗزﻋــﺔ أﺧﺑرﻧـﺎ اﺑـن أﺑـﻲ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ ﻗﺗﯾﺑـﺔ ﺑـن ﺳـﻌﯾد: ﻗـﺎل،(٠٨) ﻟـﻪ ،"ﻓﺿﺎﺋل اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ" ﺣــــدﺛﻧﺎ أﺑــــو ﻋﺑــــد اﷲ : ﻗــــﺎل،(٦٣١" )اﻟﻐﯾﻼﻧﯾــــﺎت" و أﺑــــو ﺑﻛــــر اﻟﺑــــزاز ﻓــــﻲ .ﻋــــدي . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫـوذة: ﻗـﺎل، وﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق اﻟﺣرﺑـﻲ: ﻗﺎل،(ح ). ﺣدﺛﻧﺎ ﻫوذة: ﻗﺎل،اﻟﺟﻌﻔﻲ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣــﺳدد: ﻗــﺎل،( اﺑــن اﻟﻣﺛﻧــﻰ:ﯾﻌﻧــﻲ) ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻌــﺎذ : ﻗــﺎل،(٧٣١)وﻓــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑــﺷر ﺑــن : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣــﺳدد: ﻗــﺎل، وﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻌــﺎذ: ﻗــﺎل،(ح).ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ وﻓـﻲ. ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻌﺗﻣـر: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳدد: ﻗﺎل، وﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺎذ: ﻗﺎل،( ح ).اﻟﻣﻔﺿل ﻣﺣﻣـد ﺑــن :ﯾﻌﻧـﻲ) ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟزﯾــﺎدي : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﺑـد اﷲ ﺑــن ﯾﺎﺳـﯾن: ﻗـﺎل،(٨٣١) ،"ﻋـواﻟﻲ اﻟﻐﯾﻼﻧﯾـﺎت" وﻓـﻲ .( اﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣـﻲ:ﯾﻌﻧﻲ) ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺗﻣر : ﻗﺎل،(زﯾﺎد واﺑـن ﺣﺑـﺎن . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺗﻣر: ﻗﺎل،(ﻣﺳدد) ﺣدﺛﻧﺎ : ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺎذ: ﻗﺎل،(٥٧)ﻟﻪ

٠٧٣ ا ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺎرث ﺑـن : ﻗـﺎل،ن ﻋﺑـد اﻟﺟﺑـﺎر أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣـﺳن ﺑـ: ﻗﺎل،(١٦٩٦) " اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر" واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻌﺗﻣــر ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن: ﻗــﺎل،ﺳــرﯾﺞ اﻟﻧﻘــﺎل . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫـوذة ﺑـن ﺧﻠﯾﻔـﺔ: ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز: ﻗﺎل،(٢٤٦٢ )٧٤/٣ : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎﻩ ﻣﺣﻣد ﺑـن أﺣﻣـد اﻟﺑﻐـدادي: ﻗﺎل،٨٧٢ :"ﺑﺣر اﻟﻔواﺋد"واﻟﻛﻼﺑﺎذي ﻗﻲ واﻟﻼﻟﻛـﺎﺋﻲ . ﺣـدﺛﻧﻲ ﻣﻌﺗﻣـر: ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﻲ ﻣـﺳدد: ﻗـﺎل،إﺳﺣﺎق ﺑن إﺳـﻣﺎﻋﯾلﺣدﺛﻧﺎ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻔــرج: ﻗــﺎل،(٧٣٧٢" )ﺷــرح أﺻــول اﻻﻋﺗﻘــﺎد"ﻓــﻲ : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻣﻠـك ﺑـن زﻧﺟوﯾـﻪ: ﻗـﺎل،اﻟﺣﺳﯾن ﺑن أﺣﻣـد ﺑـن اﻟرﺑﯾـﻊ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن : ﻗﺎل،٣٣٢/٠١" اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑرى" واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ .ﺣدﺛﻧﺎ ﻫوذة ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑـن : ﻗﺎل، أﻧﺑﺄﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺻﻔﺎر: ﻗﺎل،- ﺑﺑﻐداد-ﺑﺷران واﻟﺑﻐـوي ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫـوذة ﺑـن ﺧﻠﯾﻔـﺔ: ﻗـﺎﻻ،(ﻣﻘـروﻧﯾن ) وأﺣﻣد ﺑن ﻣﻼﻋب ،ﻣﻛرم : ﻗــﺎل،(٧٥٢" )اﻷﻧــوار ﻓــﻲ ﺷــﻣﺎﺋل اﻟﻧﺑــﻲ اﻟﻣﺧﺗــﺎر" وﻓــﻲ ،(٠٤٩٣" )ﺷــرح اﻟــﺳﻧﺔ" أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ اﻟﻧﻌﯾﻣـﻲ: ﻗـﺎل،ﻠﯾﺣـﻲأﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﻟواﺣد اﻟﻣ ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــــﻰ ﺑــــن : ﻗــــﺎل، ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن إﺳــــﻣﺎﻋﯾل: ﻗــــﺎل،ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﯾوﺳــــف ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﻌﺗﻣــر: ﻗــﺎل،إﺳـﻣﺎﻋﯾل (١) : ﻗــﺎل،٧٤/٨" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق" واﺑـن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . وأﺑــو ﻏﺎﻟــب ﺑــن ، وأﺑــو ﻧــﺻر ﺑــن رﺿــوان،وأﺧﺑرﻧــﺎﻩ ﻋﺎﻟﯾــﺎً أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن ﻣﺎﻟــك: ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد اﻟﺟــوﻫري: ﻗــﺎﻟوا،اﻟﺑﻧــﺎ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل،٣٥/٨ وﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻫوذة ﺑـن ﺧﻠﯾﻔـﺔ: ﻗﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﺷر ﺑن ﻣوﺳﻰ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻣــذﻫب: ﻗــﺎل،اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن : ﻗــﺎل،ﻧﻲ أﺑــﻲ ﺣــدﺛ: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺣﻣــد: ﻗــﺎل،ﺟﻌﻔــر ، أﺧﺑرﻧﺎ ﺑﻪ أﻋﻠﻰ ﻣن ﻫذا أﺑو اﻟﻘﺎﺳـم زاﻫـر ﺑـن طـﺎﻫر: ﻗﺎل،٤٨١/٣١ وﻓﻲ .ﺳﻌﯾد أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو طـﺎﻫر ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﺟﻧـزورﻧﻲ:ﻗﺎل .٣/٦١ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء : اﻧظر(. ﻣﻌﺗﻣر)واﻷﺻﺢ ﻫو ( ﻣﻌﻣر" )اﻷﻧوار" ورد ﻓﻲ (١)