الموسوعة الحديثية ج 02

٧٢٢ ا .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر أن اﻟﻧﺑﻲ -٤٧٢  ، ﻛﺎن إذا ﻋﺟل ﺑﻪ اﻟـﺳﯾر ﺟﻣـﻊ ﺑـﯾن اﻟظﻬـر واﻟﻌـﺻر، .واﻟﻣﻐرب واﻟﻌﺷﺎء .ﯾرﻩﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐ ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو اﻟـــﺳﺎﺋب : ﻗـــﺎل،(١٦١" )اﻟﻌﻠـــل اﻟﻛﺑﯾـــر" اﻟﺗرﻣـــذي ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ- أﺧﺑرﻧـــﺎﻩ : ﻗـــﺎل،(٤٠٦٢" )اﻟﺑﺣـــر اﻟزﺧـــﺎر" واﻟﺑـــزار ﻓـــﻲ .( ﺳـــﻠم ﺑـــن ﺟﻧـــﺎدة:ﯾﻌﻧـــﻲ) ،٩٧٣/٤" اﻟﻛﺎﻣــل" واﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ . أﺧﺑرﻧــﺎ ﺳــﺎﻟم ﺑــن ﻧــوح: ﻗــﺎل،اﻟﺟــراح ﺑــن ﻣﺧﻠــد ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل،اح ﺑــن ﻣﺧﻠـد ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺟــر : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑــن اﻟﻌﺑــﺎس اﻟﻛـوﻓﻲ:ﻗـﺎل .ﺳﺎﻟم ﺑن ﻧوح ﺑن أﺑﻲ ﻋطﺎء اﻟﻌطﺎر ﻋن أﺑﻲ ﻋﺛﻣـﺎن ،( ﺳﻌﯾد:ﯾﻌﻧﻲ) ﻋن اﻟﺟرﯾري ،(وﺳﺎﻟم،أﺑو اﻟﺳﺎﺋب ):ﻛﻼﻫﻣﺎ .اﻟﻧﻬدي واﻟﺧطﯾـــب ﻓـــﻲ .(٠٨٣ )١٦١/١" اﻟﻣﻌﺟـــم اﻟﻛﺑﯾـــر" اﻟطﺑراﻧـــﻲ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟــﻪ- -اﻟﺧـراط أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو أﺣﻣـد اﻟﻬﯾـﺛم ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ : ﻗﺎل،٩٤١/١" اﻟﻣوﺿﺢ" : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن أﯾــوب اﻟطﺑراﻧــﻲ: ﻗــﺎل-ﺑﺄﺻــﺑﻬﺎن ﻋن ، أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﻌﻣر: ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرزاق: ﻗﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑن ﺳوﯾد اﻟﺷﺑﺎﻣﻲ . أﺧﺑرﻧﻲ ﻋطﺎء ﻣوﻟﻰ ﺳﺑﺎع: ﻗﺎل،اﻟزﻫري . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد،(وﻋطﺎء،أﺑو ﻋﺛﻣﺎن ):ﻛﻼﻫﻣﺎ رﺳـول اﷲ ﺧرج ﻋﻠﯾﻧـﺎ-٥٧٢ وﺑﻼل ﺣﺗـﻰ ، ﯾﻣـﺷﻲ ﺑـﯾن أﺳـﺎﻣﺔ ﺑـن زﯾـد ﺳــﺄﻟﺗﻪ ﻛﯾــف ، ﻓﻠﻣــﺎ ﺧــرج أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد، وﻓﯾﻬــﺎ ﺧــﺷﺑﺔ ﻣﻌروﺿــﺔ،دﺧــل اﻟﻛﻌﺑــﺔ ﺻﻧﻊ رﺳول اﷲ  ﺗرك ﻣن اﻟﺧﺷﺑﺔ ﺛﻠﺛﯾﻬﺎ ﻋن ﯾﻣﯾﻧﻪ وﺻﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﺛﻠث : ؟ ﻓﻘﺎل ﻟم أﺳﺄل ﺑﻼﻻً :ﻛم ﺻﻠﻰ ؟ ﻗﺎل: ﻗﻠت،اﻟﺑﺎﻗﻲ ﻋن ﺷﻣﺎﻟﻪ . .رﺑﺎح وﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣرﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧدي ﺑﻼل ﺑن

٨٢٢ ا أﻻ ﺗﻧــزل ﻓــﻲ ﺑﯾــوت ﻣﻛــﺔ ؟ ، ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ:ﻗﺎﻟــت ،ﻋــن أمﱢ ﻫــﺎﻧﻲء -٦٧٢ ﻓﻧــزل ،ﺛــم رﺟــﻊ ﻣــن ﻣﻧــﻰ ،ﺣﺗــﻰ ﺧــرج ﯾــوم اﻟﺗروﯾــﺔ ،ﻓــﺄﺑﻰ واﺿــطرب ﺑــﺎﻷﺑطﺢ ودﺧل رﺳـول اﷲ :ﻗﺎل ،وﻟم ﯾﻧزل ﺑﯾﺗﺎً وﻟم ﯾظﻠﻪ ،ﺑﺎﻷﺑطﺢ ﺣﺗﻰ ﺧرج إﻟﻰ اﻟﻣدﯾﻧﺔ  ،ودﺧـل ﻣـﻊ ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن أﺑـﻲ طﻠﺣـﺔ ،ﻊ ﻧﻌﻠﯾﻪﻓﻠﻣﺎ اﻧﺗﻬﻰ إﻟﻰ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﺧﻠ ،اﻟﻛﻌﺑﺔ :ﻗـﺎل اﺑـن ﻋﻣـر ،ﺛـم ﻓﺗﺣـوﻩ ،ﻓﺄﻏﻠﻘوا ﻋﻠﯾﻬم اﻟﺑﺎب طوﯾﻼً ،وأﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد ،وﺑﻼل أﺻﻠﻰ رﺳول اﷲ :ﻓﺳﺄﻟت ﺑﻼﻻً ،ﻓﻛﻧت أول اﻟﻧﺎس ﺳﺑق إﻟﯾﻪ  ،ﻧﻌم :ﻓﯾﻪ ؟ ﻗﺎل .رﻛﻌﺗﯾن ﺑﯾن اﻷﺳطواﻧﺗﯾن اﻟﻣﻘدﱠﻣﺗﯾن وﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺳﺗﺔ أﻋﻣدة . أم ﻫﺎﻧﺊﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد إن رﺳول اﷲ -٧٧٢  ،ﻛﺎن ﯾﺧرج ﻓﻲ اﻟﻌﯾـدﯾن ﻣـﻊ اﻟﻔـﺿل ﺑـن اﻟﻌﺑـﺎس، وزﯾـد ، وأﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾـد، واﻟﺣﺳﯾن، واﻟﺣﺳن، وﺟﻌﻔر، وﻋﻠﻲ، واﻟﻌﺑﺎس،وﻋﺑد اﷲ ﻓﯾﺄﺧــذ طرﯾــق ، راﻓﻌــﺎً ﺻــوﺗﻪ ﺑﺎﻟﺗﻬﻠﯾــل واﻟﺗﻛﺑﯾــر، وأﯾﻣــن ﺑــن أم أﯾﻣــن،ﺑــن ﺣﺎرﺛــﺔ .ﺣذاﺋﯾن ﺣﺗﻰ ﯾﺄﺗﻲ ﻣﻧزﻟﻪ ﻓﺈذا ﻓرغ رﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟ،اﻟﺣدادﯾن ﺣﺗﻰ ﯾﺄﺗﻲ اﻟﻣﺻﻠﻰ . ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑﺎﺏ ﺍﳉﻨﺎﺋﺰ أرﺳـﻠت اﺑﻧـﺔ اﻟﻧﺑـﻲ : ﻗـﺎل، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾـد-٨٧٢  إﻟﯾـﻪ أن اﺑﻧـﺎً ﻟـﻲ وﻛــل ، وﻟــﻪ ﻣــﺎ أﻋطــﻰ،ﷲ ﻣــﺎ أﺧــذ )): ﻓﺄرﺳــل ﯾﻘــري اﻟــﺳﻼم وﯾﻘــول،ﻗــﺑض ﻓﺄﺗﻧــﺎ ،ﻠﯾــﻪ ﻟﯾﺄﺗﯾﻧﻬــﺎ ﻓﺄرﺳــﻠت إﻟﯾــﻪ ﺗﻘــﺳم ﻋ،(( ﻓﻠﺗــﺻﺑر وﻟﺗﺣﺗــﺳب،ﻋﻧــدﻩ ﺑﺄﺟــل ﻣــﺳﻣﻰ ، وزﯾــد ﺑــن ﺛﺎﺑــت، وأﺑــﻲ ﺑــن ﻛﻌــب، وﻣﻌــﺎذ ﺑــن ﺟﺑــل،ﻓﻘــﺎم وﻣﻌــﻪ ﺳــﻌد ﺑــن ﻋﺑــﺎدة ﻓرﻓــﻊ إﻟــﻰ رﺳــول اﷲ ،ورﺟــﺎل  ﺣــﺳﺑﺗﻪ أﻧــﻪ ﻗــﺎل : اﻟــﺻﺑﻲ وﻧﻔــﺳﻪ ﺗﺗﻘﻌﻘــﻊ ﻗــﺎل

٩٢٢ ا ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺷـن (١) ﻫـذﻩ )): ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ ﻣـﺎ ﻫـذا ؟ ﻗـﺎل: ﻓﻘـﺎل ﺳـﻌد، ﻓﻔﺎﺿـت ﻋﯾﻧـﺎﻩ، ((اﷲ ﻣن ﻋﺑﺎدﻩ اﻟرﺣﻣﺎء وإﻧﻣﺎ ﯾرﺣم ،رﺣﻣﺔ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﷲ ﻓﻲ ﻗﻠوب ﻋﺑﺎدﻩ (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ :ﯾﻌﻧــﻲ) وﺛﺎﺑــت أﺑــو زﯾــد ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ: ﻗــﺎل،(٦٣٦) اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ : أﺧرﺟــﻪ- .وﻏﯾرﻫﻣﺎ( اﺑن ﯾزﯾد اﻷﺣول وأﺑـو .( ﺳﻔﯾﺎن:ﯾﻌﻧﻲ) واﻟﺛوري ، ﻋن ﻣﻌﻣر،(٠٧٦٦) ﻋﺑد اﻟرزاق : أﺧرﺟﻪ- ، ﻋـن ﻋﺑـد اﻟـرزاق، ﻋن اﻟﺳوﯾدي،(٦٥١ )٤٩٢/١( ﻛﻣﺎ ﻓﻲ إﺗﺣﺎف اﻟﻣﻬرة)ﻋواﻧﺔ .ﻋن ﻣﻌﻣر واﻟﺛوري ٤٠٢/٥ وأﺣﻣــــــــد .(٢٢١٢٦)و( ٧٥٣٥٢) اﺑــــــــن أﺑــــــــﻲ ﺷــــــــﯾﺑﺔ : أﺧرﺟــــــــﻪ- ( ٣٢٩ ) ٠٤/٣ وﻣــﺳﻠم .(٩٩٧١٢)٦٠٢و( ٩٧٧١٢) – ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل،(١١ ) ﻋــن ،(٦٥١ )٤٩٢/١( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ إﺗﺣــﺎف اﻟﻣﻬــرة) وأﺑــو ﻋواﻧــﺔ .ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ رﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد أﺧﺑ: ﻗـﺎل،(٢٢٦" )ﻣﻌﺟـم ﺷـﯾوﺧﻪ" واﺑـن اﻹﻋراﺑـﻲ ﻓـﻲ .ﺳﻌدان ﺑن ﻧﺻر أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻲ ): ﻗـﺎل،(٨٥١٣) واﺑـن ﺣﺑـﺎن ،( اﺑن ﯾزﯾد ﺑـن طﯾﻔـور:ﯾﻌﻧﻲ) اﻟﻣـﺳﻧد " وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ .( زﻫﯾر ﺑن ﺣرب:ﯾﻌﻧﻲ) ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺧﯾﺛﻣﺔ : ﻗﺎل،ﺑن اﻟﻣﺛﻧﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾــد ﺑــن : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر اﻟطﻠﺣــﻲ: ﻗــﺎل،(٤٦٠٢ )٩/٣" اﻟﻣــﺳﺗﺧرج -٨٦/٤" اﻟــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى" واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ .ﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑ: ﻗــﺎل،ﻏﻧــﺎم : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺟﺑــﺎر اﻟــﺳﻛري: ﻗــﺎل،٩٦ واﺑن ﺑﺷﻛوال ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌدان ﺑن ﻧﺻر: ﻗﺎل،أﻧﺑﺄﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺻﻔﺎر ﻋــن ، أﺧﺑرﻧــﺎ ﺑــﻪ أﺑــو ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺗــﺎب: ﻗــﺎل،٦٠٣/٤" ﻏــواﻣض اﻷﺳــﻣﺎء اﻟﻣﺑﻬﻣــﺔ" : ﻗـﺎل، ﻋـن اﺑـن اﻹﻋراﺑـﻲ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫﺎﺷـم ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ: ﻗـﺎل،اﻟﻘﺎﺿـﻲ ﻋـن ﯾـوﻧس ،أﺑﯾﻪ :ﯾﻌﻧــﻲ) أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد : ﻗــﺎل،٧٠٣/٤ وﻓــﻲ ،ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾزﯾــد ﺑــن طﯾﻔــور .ﻗرﺑﺔ، ﺳﻘﺎء وﻫﻲ أﺷد ﺗﺑرﯾداً ﻟﻠﻣﺎء ﻣن اﻟﺟدد: ﺷن(١) .اﻟﺑﺧﺎري ﺑﻠﻔظ (٢)

٠٣٢ ا ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو : ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟوﻟﯾد اﻟﻔرﺿﻲ: ﻗﺎل،ﻋن أﺑﻲ ﻋﻣر اﻟﻧﻣري( اﺑن ﻋﺗﺎب اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن اﻟــدﻗﺎق: ﻗــﺎل،ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻗﺎﺳــم .( أﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﻣداﺋﻧﻲ، ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺳﻠﻣﻲ:ﯾﻌﻧﻲ) ﻋن اﻟﻣداﺋﻧﻲ ،اﻟﻣﺗوﻛل وأﺑـو ، وﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾزﯾـد، وﺳﻌدان ﺑن ﻧـﺻر، وأﺣﻣد،اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ):ﺟﻣﯾﻌﻬم .(وﻫو ﻣﺣﻣد ﺑن ﺧﺎزم) ﻋن أﺑﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ،( واﻟﻣداﺋﻧﻲ،ﺧﯾﺛﻣﺔ . ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــــد ﺑـــــن ﺟﻌﻔــــــر: ﻗـــــﺎل،(٦٧٧١٢ )٤٠٢/٥ أﺣﻣـــــد :أﺧرﺟـــــﻪ - ٦٦١/٨ وﻓــــــﻲ ، ﺣــــــدﺛﻧﺎ ﺣﺟـــــﺎج ﺑــــــن ﻣﻧﻬــــــﺎل: ﻗــــــﺎل،(٥٥٦٥ )١٥١/٧ﺎري واﻟﺑﺧـــــ ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو : ﻗـــﺎل،(٥٢١٣) وأﺑـــو داود . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣﻔـــص ﺑـــن ﻋﻣـــر: ﻗـــﺎل،(٥٥٦٦) ﻋـن أﺑـﻲ ( ٦٥١ )٤٩٢/١( إﺗﺣـﺎف اﻟﻣﻬـرة:ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ) وأﺑو ﻋواﻧـﺔ .اﻟوﻟﯾد اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ ( ح ).ﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟوﻟﯾـد اﻟطﯾﺎﻟـﺳ: ﻗـﺎل،(وﻫو ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﺑن ﻣﺣﻣـد اﻟرﻗـﺎﺛﻲ)ﻗﻼﺑﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل،وﻋــن أﺑــن ﺣﺑﯾــب( ح) ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻋــﺎﻣر : ﻗــﺎل،وﻋــن اﻟــﺻﻧﻌﺎﻧﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل،(٦٣٧٩" )ﺷـﻌب اﻹﯾﻣـﺎن" واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ .( اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ:ﯾﻌﻧﻲ)أﺑو داود ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن إﺳــﺣﺎق : ﻗــﺎل،(وﻫــو ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ)أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ ،ﺛﻧﺎ ﺣﺟـﺎج ﺑـن ﻣﻧﻬـﺎل وﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن ﺣـرب ﺣـد: ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻣـﺳﻠم: ﻗـﺎل،إﻣﻼءً ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن إﺳـﺣﺎق : ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺎﻓظ: ﻗﺎل،(٧٣٧٩)وﻓﻲ – واﻟﺑﻐـوي . أﺧﺑرﻧـﺎ ﺣﻔـص ﺑـن ﻋﻣـر: ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن أﯾـوب: ﻗﺎل،- إﻣﻼء ،(٩٦٢)، ﻟـﻪ "اﻷﻧـوار ﻓـﻲ ﺷـﻣﺎﺋل اﻟﻧﺑـﻲ اﻟﻣﺧﺗـﺎر" وﻓﻲ .(٧٢٥١" )ﺷرح اﻟﺳﻧﺔ"ﻓﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل،ﻧﺎ أﺑو اﻟﻔﺗﺢ ﻧﺻر ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺣﻣـد اﻟﺣـﺎﻛم اﻟطوﺳـﻲ أﺧﺑر :ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻌﺑـﺎس : ﻗـﺎل،ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻣوﺳـﻰ ﺑـن اﻟﻔـﺿل ﺑـن ﺷـﺎذان اﻟـﺻﯾرﻓﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﻌﻘـوب اﻟــﺻﻧﻌﺎﻧﻲ: ﻗـﺎل،ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﯾﻌﻘــوب اﻷﺻــم : ﻗـــﺎل،٥٠٣/٤" ﻏـــواﻣض اﻷﺳــﻣﺎء اﻟﻣﺑﻬﻣـــﺔ" واﺑـــن ﺑـــﺷﻛوال ﻓــﻲ .ﺳــﻌﯾد ﺑـــن ﻋــﺎﻣر أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻣﻐﯾـث – ﻗـراءة ﻋﻠﯾـﻪ – ﻗـرئ ﻋﻠـﻰ : ﻗـﺎل، وأﻧـﺎ أﺳـﻣﻊ – أﺑـﻲ أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺳـد ﺑـن أﺑـﻲ : ﻗـﺎل،ﻋﻣر أﺣﻣد ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟﻘﺎﺿـﻲ وأﻧـﺎ أﺳـﻣﻊ

١٣٢ ا أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾوﺳــف: ﻗــﺎل،ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟــﺳﻛن وﻗرأت ﻋﻠـﻰ أﺑـﻲ ﺑﻛـر : ﻗﺎل،٦٠٣/٤ وﻓﻲ ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺟﺎج ﺑن ﻣﻧﻬﺎل: ﻗﺎل،اﻟﺑﺧﺎري ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﻛـم ﺑـن ﻣﺣﻣـد: ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻛم أﺑـو ﻋﻠـﻲ ﻓـﺄﻗر ﺑـﻪ:ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺻﺎﺣﺑﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑــﺷر ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل:ﻗــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﻌﻔر: ﻗﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺷﺎر وأﺑـــو ،ن ﻋﻣــر وﺣﻔــص ﺑــ، وﺣﺟــﺎج ﺑــن ﻣﻧﻬــﺎل،ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر ):ﺟﻣــﯾﻌﻬم .ﻋن ﺷﻌﺑﺔ( وﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺣرب، وﺳﻌﯾد ﺑن ﻋﺎﻣر،اﻟوﻟﯾد اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ " ﻣﻛـــــﺎرم اﻷﺧـــــﻼق" واﻟطﺑراﻧـــــﻲ ﻓـــــﻲ .(٩٨٧١٢ )٥٠٢/٥ أﺣﻣـــــد : أﺧرﺟـــــﻪ- ﻋـن ﻋﺑـد ( واﻟـدﺑري،أﺣﻣد ): ﻛﻼﻫﻣﺎ. ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟدﺑري: ﻗﺎل،(٢٤) . ﻋن ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري،اﻟرزاق وﻫــو ﻣﺣﻣـد ﺑــن ) ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـدان :ﻗـﺎل ،(٤٨٢١ )٠٠١/٢ اﻟﺑﺧــﺎري : أﺧرﺟـﻪ- وﻓــــﻲ ،١٢/٤" اﻟﻣﺟﺗﺑــــﻰ" واﻟﻧــــﺳﺎﺋﻲ ﻓــــﻲ .( اﺑــــن ﻣﻘﺎﺗــــل:ﯾﻌﻧــــﻲ) وﻣﺣﻣــــد ،(ﻋﺛﻣــــﺎن " اﻟـﺳﻧن اﻟﻛﺑـرى" واﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ ﻓـﻲ . أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﺳـوﯾد ﺑـن ﻧـﺻر: ﻗـﺎل،(٥٩٩١)، ﻟﻪ "اﻟﻛﺑرى" : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ: ﻗــﺎل،(٥٢٩) ﻟــﻪ ، وﻓــﻲ اﻵداب،٥٦/٤ :وﻫـو) ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻣوﺟـﻪ : ﻗـﺎل،اﻟﻘﺎﺳم ﺑن اﻟﻘﺎﺳم اﻟـﺳﯾﺎري ﺑﻣـروأﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو اﻟﻌﺑﺎس ﻋﺑــدان ﺑــن ):ﺛﻼﺛــﺗﻬم( اﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن:ﯾﻌﻧــﻲ) أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻋﺑــدان :ﻗــﺎل( ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــرو .ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻣﺑﺎرك( وﺳوﯾد ﺑن ﻧﺻر، وﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻘﺎﺗل،ﻋﺛﻣﺎن وﻫـو ﻋـﺎرم ) ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻧﻌﻣـﺎن : ﻗﺎل،(٧٧٣٧ )١٤١/٩ اﻟﺑﺧﺎري : أﺧرﺟﻪ- ٩٣/٣ وﻣــﺳﻠم . ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﺟــﺎج: ﻗــﺎل،(٢١٥)،ﻟــﻪ "اﻷدب اﻟﻣﻔـرد" وﻓــﻲ .( اﻟﻔــﺿلﺑـن ( ٣٢٩) – وأﺑـــو إﺳــــﺣﺎق اﻟﺣرﺑـــﻲ ﻓــــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑــــو ﻛﺎﻣـــل اﻟﺟﺣــــدري: ﻗـــﺎل،(١١ ) واﻟﺑزار ﻓﻲ اﻟﺑﺣر اﻟزﺧﺎر . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳدد: ﻗﺎل،٨٦٨/٢، و٤٥٢/١" ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث" اﻟﻣـــﺳﻧد "ﻲ وأﺑـــو ﻧﻌـــﯾم ﻓـــ. ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻣﻠـــك اﻟﻘرﺷـــﻲ: ﻗـــﺎل،(٣٩٥٢) ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺣﻔــص ﻓــﺎروق اﻟﺧطــﺎﺑﻲ: ﻗــﺎل،(٤٦٠٢" )اﻟﻣــﺳﺗﺧرج

٢٣٢ ا وﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو أﺣﻣـد ﻣﺣﻣـد : ﻗـﺎل( ح ). وأﺑو ﻋﻣر اﻟـﺿرﯾر، ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺟﺎج: ﻗﺎل،ﻣﺳﻠم وﻫو ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑـﻲ ) ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻘدﻣﻲ : ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن ﺳﻔﯾﺎن: ﻗﺎل،ﺑن أﺣﻣد واﺑـن اﻟﻔـﺿل اﻟﺟـوزي اﻷﺻـﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓـﻲ .(وﻫو ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻔـﺿل) وأﺑو ﻛﺎﻣل ،(ﺑﻛر ، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق: ﻗــﺎل،(٧٤٥١" )اﻟﺗرﻏﯾــب واﻟﺗرﻫﯾــب" أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن : ﻗـﺎل، أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﯾﻌﻘوب اﻟﻛرﻣﺎﻧﻲ: ﻗﺎل، أﻧﺑﺄﻧﺎ واﻟدي :ﻗﺎل .ﺑﺣر اﻟﻛرﻣﺎﻧﻲ وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد ، وﻣـــﺳدد، وأﺑـــو ﻛﺎﻣـــل، وﺣﺟـــﺎج،أﺑـــو اﻟﻧﻌﻣـــﺎن ):ﺟﻣـــﯾﻌﻬم ﻋـن ﺣﻣــﺎد ﺑــن ( وﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺑﺣـر اﻟﻛرﻣــﺎﻧﻲ، واﻟﻣﻘـدﻣﻲ، وأﺑــو ﻋﻣـر اﻟــﺿرﯾر،ﻣﻠـكاﻟ .زﯾد ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺎﻟـــك ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل: ﻗـــﺎل،(٢٢٠٦ )٣٥١/٨ اﻟﺑﺧـــﺎري :ﺧرﺟـــﻪأ - . ﺣدﺛﻧﺎ إﺳراﺋﯾل:ﻗﺎل ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـــﻰ ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل: ﻗـــﺎل،(٨٤٤٧ )٤٦١/٩ أﺧرﺟـــﻪ اﻟﺑﺧـــﺎري - .ﺑن أﺑﻲ اﻟﺷوارب ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك : ﻗﺎل،(٨٨٥١)واﺑن ﻣﺎﺟﺔ ، ﻋـن ﻋﺑـد اﻟواﺣـد ﺑـن ( وﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠـك،ﻣوﺳﻰ ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل ):ﻛﻼﻫﻣﺎ .زﯾﺎد ( ٣٢٩ )٩٣/٣ ﻣـــﺳﻠم : أﺧرﺟــﻪ- – ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ : ﻗـــﺎل،(١١ ) . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻓﺿﯾل: ﻗﺎل،ﺑن ﻧﻣﯾر ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل،٤٥٢/١" ﻏرﯾـب اﻟﺣـدﯾث" أﺑـو إﺳـﺣﺎق اﻟﺣرﺑـﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟـﻪ- أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑــن : ﻗـﺎل،(٣٩٠١" )ﻣــﺳﻧد اﻟـﺷﻬﺎب"ﺎﻋﻲ ﻓـﻲ واﻟﻘـﺿ.ﻣوﺳـﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻋﺑــد : ﻗــﺎل، أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﺟــﺎﻣﻊ: ﻗــﺎل،ﻋﻣــر اﻟﺗﺟﯾﺑــﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺟﺎج ﺑن ﻣﻧﻬﺎل: ﻗﺎل،اﻟﻌزﯾز . ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﻣﺎد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ:ﻗﺎﻻ( واﻟﺣﺟﺎج،ﻣوﺳﻰ) ﻛﻼﻫﻣﺎ

٣٣٢ ا أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﻣـــرو ﺑـــن :ﺎل ﻗـــ،(٤٩٥٢" )اﻟﺑﺣـــر اﻟزﺧـــﺎر" اﻟﺑـــزار ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ- ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛـر ﺑـن : ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﻣران ﺑن ﻣوﺳﻰ: ﻗﺎل،(١٦٤) واﺑن ﺣﺑﺎن .ﻋﻠﻲ .ﺧﻼد اﻟﺑﺎﻫﻠﻲ ﻋـن ﻋﺑــد اﻷﻋﻠــﻰ ﺑــن ﻋﺑــد ،( وأﺑـو ﺑﻛــر ﺑــن ﺧــﻼد،ﻋﻣــرو ﺑــن ﻋﻠــﻲ ):ﻛﻼﻫﻣـﺎ . ﻋن ﻫﺷﺎم ﺑن ﺣﺳﺎن،اﻷﻋﻠﻰ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو: ﻗـﺎل،(٨٩٣ )٥٦١/١" اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر" اﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓـﻲ :أﺧرﺟـﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺣﻣﯾـد: ﻗـﺎل،(وﻫو ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳﯾن)ﺣﺻﯾن ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔــر : ﻗــﺎل،(٤٦٠٢" )اﻟﻣــﺳﻧد اﻟﻣــﺳﺗﺧرج" وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓـﻲ .ﻋﻠـﻲ ﺑــن ﻣــﺳﻬر ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻋﺑـد : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺣـﺻﯾن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن: ﻗﺎل،ﺑن ﻣﺣﻣد . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺳﻬر: ﻗﺎل،اﻟﺣﻣﯾد ،ﻣﻌﻣــر ):ﺟﻣــﯾﻌﻬم ، وأﺑــو ﻣﻌﺎوﯾــﺔ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺧــﺎزم،ﺎﺑــت أﺑــو زﯾــد وﻏﯾرﻫﻣــﺎوﺛ وﻋﺑــد ، وإﺳــراﺋﯾل، وﺣﻣــﺎد ﺑــن زﯾــد، وﻋﺑــد اﷲ ﺑــن اﻟﻣﺑــﺎرك، وﺳــﻔﯾﺎن اﻟﺛــوري،وﺷــﻌﺑﺔ وﻋﻠـﻲ ﺑـن ، وﻫﺷﺎم ﺑن ﺣـﺳﺎن، وﺣﻣﺎد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ، وﻣﺣﻣد ﺑن ﻓﺿﯾل،اﻟواﺣد ﺑن زﯾﺎد ﻋـن أﺳـﺎﻣﺔ ﺑـن ، ﻋن أﺑﻲ ﻋﺛﻣﺎن اﻟﻧﻬـدي، ﻋن ﻋﺎﺻم ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷﺣول،(ﻣﺳﻬر . ﻓذﻛرﻩ،ﯾدز .اﻟرواﯾﺎت ﻣطوﻟﺔ وﻣﺧﺗﺻرة ﺑﻌث ﺑﻧﺎت اﻟﻧﺑﻲ )):ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر (( . .((إﻧﻣﺎ ﯾرﺣم اﷲ ﻣن ﻋﺑﺎدﻩ اﻟرﺣﻣﺎء )):وﻓﻲ ﻣﻛﺎرم اﻷﺧﻼق إﻧــﻪ ﻧــزل ﻓــﻲ ﺣﻔــرة اﻟﻧﺑــﻲ : ﻗــﺎل، ﻋــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن أﺑــﻲ طﺎﻟــب-٩٧٢  ﻫــو وﻫـم اﻟـذﯾن وﻟـوا ،وﻋﺑﺎس وﻋﻘﯾل ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب وأﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد وأوس ﺑن ﺧـوﻟﻲ .ﻛﻔﻧﻪ .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب

٤٣٢ ا ﺧــرج رﺳـول اﷲ : ﻗــﺎل، ﻋـن أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾـد-٠٨٢  ﯾﻌــود ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻗـد )): ﻗـﺎل، ﻓﻠﻣـﺎ دﺧـل ﻋﻠﯾـﻪ ﻋـرف ﻓﯾـﻪ اﻟـﺻوت،أﺑﻲ ﻓﻲ ﻣرﺿﻪ اﻟذي ﻣﺎت ﻓﯾـﻪ ﻓﻣــﻪ ؟ ﻓﻠﻣــﺎ ، ﻓﻘــد أﺑﻐــﺿﻬم أﺳــﻌد ﺑــن زرارة: ﻗــﺎل.((ﻛﻧــت أﻧﻬــﺎك ﻋــن ﺣــب ﯾﻬــود ﻓــﺄﻋطﻧﻲ ، إن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺑــﻲ ﻗــد ﻣــﺎت، ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ:ﺎﻩ اﺑﻧــﻪ ﻓﻘــﺎلﻣــﺎت أﺗــ ﻓﻧزع رﺳول اﷲ ،ﻗﻣﯾﺻك أﻛﻔﻧﻪ ﻓﯾﻪ  . ﻗﻣﯾﺻﻪ ﻓﺄﻋطﺎﻩ إﯾﺎﻩ ﺿــﻌﯾف اﻹﺳــﻧﺎد ﻓــﺈن اﺑــن إﺳــﺣﺎق ﻣــدﻟس وﻟــم ﯾــﺻرح ﺑــﺳﻣﺎﻋﻪ ﻣــن اﻟزﻫــري ؛ .وﻗﺻﺔ اﻟﻘﻣﯾص ﺻﺣﯾﺣﺔ : ﻗـــﺎل، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑـــﺔ ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد: ﻗـــﺎل،(٨٥٧١٢ )١٠٢/٥ أﺣﻣـــد : أﺧرﺟـــﻪ- ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز : ﻗـﺎل،(٤٩٠٣) وأﺑـو داود .ﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن زﻛرﯾﺎ ﺑن أﺑﻲ زاﺋـدةﺣدﺛ ،(١٧٥٢" )اﻟﺑﺣــر اﻟزﺧــﺎر" واﻟﺑــزار ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻠﻣﺔ: ﻗــﺎل،ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ أﺧﺑرﻧـﺎ ﯾـوﻧس ﺑـن :ﻗـﺎل( ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻌـﻼء اﻟﻬﻣـداﻧﻲ:ﯾﻌﻧﻲ) أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻛرﯾب :ﻗﺎل : أﺣﻣــد: ﻗــﺎل،(١٧١ )٤٠٣-٣٠٣/١( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ إﺗﺣــﺎف اﻟﻣﻬــرة) وأﺑــو ﻋواﻧــﺔ ،ﺑﻛﯾــر واﻟطﺑراﻧـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن زﻛرﯾـﺎ ﺑـن أﺑـﻲ زاﺋـدة: ﻗـﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑﺔ ﺑن ﺳـﻌﯾد: ﻗﺎل ﺣــــدﺛﻧﺎ أﺑــــو ﻋﻘﯾــــل أﻧــــس ﺑــــن ﺳــــﻠم : ﻗــــﺎل،(٠٩٣ )٣٦١/١" اﻟﻣﻌﺟــــم اﻟﻛﺑﯾــــر"ﻓــــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻷﺻــﺑﻎ ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ اﻟﺣراﻧــﻲ: ﻗــﺎل،اﻟﺧــوﻻﻧﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﻣـرو ﻋﺛﻣـﺎن : ﻗﺎل،١٤٣/١" اﻟﻣﺳﺗدرك " واﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ.ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﺑـن أﺣﻣــد ﺑــن اﻟــﺳﻣﺎك – ﺑﺑﻐــداد – : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺣﯾــﺎن ﺑــن ﻣﻼﻋــب: ﻗــﺎل ، وﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــن ﻫــﺎﻧﺊ ﺑــن ﺳــﻌﯾد: ﻗــﺎل،(ح)ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾــد ﺑــن ﻫــﺎرون : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋﺑـد اﻟـﺻﻣد:ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ﻗـﺎل،٠٢١/٢" ﺗﺎرﯾﺦ أﺻﺑﻬﺎن" وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ .ﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﻣﺔﺣدﺛﻧ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﻓــﺿل : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر اﻷﺷــﻌري: ﻗــﺎل،ﺑــن إﺑــراﻫﯾم . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن زﻛرﯾــﺎ ﺑــن أﺑــﻲ زاﺋــدة: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑــﺔ ﺑــن ﺳــﻌﯾد، ﻗــﺎل،اﻟــرازي ر ﻣﺣﻣــد ﺑـن ﻋﻣــر ﺑــن ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛــ: ﻗــﺎل،٤٢١-٣٢١/٢" اﻟﺟـﺎﻣﻊ"واﻟﺧطﯾـب ﻓــﻲ

٥٣٢ ا ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﻠـﻲ : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ ﺣﻣزة ﺑن أﺣﻣد ﺑـن ﻣﺧﻠـد اﻟﻘطـﺎن: ﻗﺎل،ﺑﻛﯾر اﻟﻣﻘرئ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑــﺔ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﺟﻣﯾــل ﺑــن ، ﻗــﺎل،اﻟﺣــﺳن ﺑــن اﻟطﯾــب ﺑــن ﺣﻣــزة اﻟﺑﻠﺧــﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن زﻛرﯾـﺎ : ﻗﺎل،طرﯾف ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺛﻘﻔﻲ ﺳﻧﺔ إﺣدى وﺛﻼﺛﯾن وﻣﺋﺗﯾن أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل،(٨٢٣١ )٧١١/٤" اﻟﻣﺧﺗــﺎرة"ﻘدﺳــﻲ ﻓــﻲ واﻟــﺿﯾﺎء اﻟﻣ.ﺑــن أﺑــﻲ زاﺋــدة أﺑـو اﻟﻔﺧـر أﺳــﻌد ﺑـن ﺳـﻌﯾد ﺑــن روح اﻷﺻـﺑﻬﺎﻧﻲ – ﺑﻬـﺎ – أن ﻓﺎطﻣــﺔ ﺑﻧـت ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺟوزداﻧﯾــﺔ أﺧﺑــرﺗﻬم – ﻗــراءة ﻋﻠﯾــﻪ – ، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن رﯾــذة: ﻗﺎﻟــت ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻋﻘﯾــل أﻧـــس ﺑــن ﺳـــﺎﻟم: ﻗـــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣـــد اﻟطﺑراﻧــﻲ:ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻷﺻـﺑﻎ: ﻗـﺎل،اﻟﺧـوﻻﻧﻲ (١) ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل، ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ اﻟﺣراﻧـﻲ أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو زرﻋـــﺔ ﻋﺑﯾـــد اﷲ ﺑـــن : ﻗـــﺎل،(٩٢٣١ )٨١١/٤ وﻓـــﻲ ،ﻣﺣﻣــد ﺑـــن ﺳـــﻠﻣﺔ ﻣﺣﻣد اﻟﻠﻔﺗواﻧﻲ – ﺑﺄﺻﺑﻬﺎن – أن اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠـك اﻟﺧـﻼل أﺧﺑـرﻫم – ﻗـراءة ﻋﻠﯾﻪ – ، أﺧﺑرﻧﺎ ﺟﻌﻔر ﺑن ﻋﺑد اﷲ: ﻗﺎل،ي أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن أﺣﻣد اﻟراز : ﻗﺎل :ﯾﻌﻧــﻲ) ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻛرﯾــب : ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻫــﺎرون اﻟروﯾــﺎﻧﻲ:ﻗــﺎل ،(٠٣٣١ )٨١١/٤ وﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾـوﻧس ﺑـن ﺑﻛﯾـر:ﻗـﺎل( ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻌﻼء اﻟﻬﻣداﻧﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟﺣرﺑـﻲ :ﻗﺎل – ﺑﻬـﺎ – أن ﻫﺑـﺔ اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد أﺧﺑـرﻫم – ﻗــراءة ﻋﻠﯾــﻪ – ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : ﻗــﺎل. أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد: ﻗــﺎل، أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﺣــﺳن: ﻗــﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑـﺔ ﺑـن ﺳـﻌﯾد:ﻗـﺎل( أﺑﯾﻪ أﺣﻣد ﺑـن ﺣﻧﺑـل:ﯾﻌﻧﻲ) ﺣدﺛﻧﻲ أﺑﻲ : ﻗﺎل،أﺣﻣد . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن زﻛرﯾﺎ ﺑن أﺑﻲ زاﺋدة:ﻗﺎل وﯾزﯾــد ﺑــن ، وﯾــوﻧس ﺑــن ﺑﻛﯾــر، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻠﻣﺔ،ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن زﻛرﯾــﺎ ):ارﺑﻌــﺗﻬم ﻋـن ،( اﺑـن اﻟزﺑﯾـر:ﯾﻌﻧـﻲ) ﻋـن ﻋـروة ، ﻋن اﻟزﻫري، إﺳﺣﺎقﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن( ﻫﺎرون . ﻓذﻛرﻩ،أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد وﻫـــو ﺗـــﺻﺣﯾف، واﻟـــﺻواب ﻣـــﺎ اﺛﺑـــت واﷲ ( اﻷﺻـــﺑﺢ": )اﻟﻣﺧﺗـــﺎرة" وﻗـــﻊ ﻓـــﻲ اﻟﻣطﺑـــوع ﻣـــن (١) ٠٠٤ /٢" اﻟﻣﻐﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺿﻌﻔﺎء: "اﻧظر. اﻋﻠم

٦٣٢ ا -١٨٢ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ :ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾـد ﻗـﺎل ﻣـﺎ ﺟﻌـل اﷲ ﻣﻧﯾـﺔ .((ﻋﺑد ﺑﺄرض إﻻ ﺟﻌل ﻟﻪ ﻓﯾﻬﺎ ﺣﺎﺟﺔ .ﺻﺣﯾﺢ واﻟــــــﺿﯾﺎء . (١٦٤ )٨٧١/١" اﻟﻣﻌﺟــــــم اﻟﻛﺑﯾــــــر" اﻟطﺑراﻧــــــﻲ ﻓــــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ- أﺧﺑرﻧﺎ أﺳﻌد ﺑن ﺳﻌﯾد ﺑن ﻣﺣﻣود : ﻗﺎل،(٧٢٣١ )٥١١/٤" اﻟﻣﺧﺗﺎرة"اﻟﻣﻘدﺳﻲ ﻓﻲ – ﺑﺄﺻــﺑﻬﺎن – أن ﻓﺎطﻣــﺔ ﺑﻧــت ﻋﺑــد اﷲ أﺧﺑــرﺗﻬم – ﻗــراءة ﻋﻠﯾﻬــﺎ – أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗﺎﻟــت : ﻗـﺎل،( اﻟطﺑراﻧـﻲ:ﯾﻌﻧـﻲ) أﺧﺑرﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣـد :ﻗﺎل،ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن رﯾذة أﺧﺑرﻧـﺎ :ل ﻗـﺎ، أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑـد اﻟـرزاق ﺑـن ﻫﻣـﺎم: ﻗـﺎل،ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق ﺑن إﺑـراﻫﯾم اﻟـدﺑري . ﻓذﻛرﻩ. ﻋن أﺳﺎﻣﺔ، ﻋن أﺑﻲ اﻟﻣﻠﯾﺢ، ﻋن أﯾوب،ﻣﻌﻣر إن أﺳــﺎﻣﺔ ﻟﻣــﺎ ﻗــدم : ﻗــﺎل، ﻋــن أﺑــﻲ ﻣﯾــﺳرة ﻋﻣــرو ﺑــن ﺷــرﺣﺑﯾل-٢٨٢ اﻟﻣدﯾﻧﺔ – ﯾﻌﻧﻲ ﺑﻌد ﻗﺗل أﺑﯾﻪ – ﻟـم ﯾـﺄت رﺳـول اﷲ  ﻓﻠﻣـﺎ ﻧظـر إﻟـﻰ ، ﺛـم أﺗـﺎﻩ، رﺳول اﷲ  ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ ، ﺑﻛﻰ .((ﻏﺑت ﻣﺎ ﻏﺑت ﺛم ﺟﺋت ﺗﺣزﻧﻧﺎ .ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣراﺳﯾل أﺑﻲ ﻣﯾﺳرة ﻋﻣرو ﺑن ﺷرﺣﺑﯾلﺳﯾﺄﺗﻲ ﺣﺿرت ﻣوت إﺑراﻫﯾم ﺑـن رﺳـول اﷲ :ﻋن ﺳﯾرﯾن ﻗﺎﻟت -٣٨٢  وﻛﻧـت ، ، ﻓﻠﻣــﺎ ﻣــﺎت ﻧﻬﺎﻧــﺎ ﻋــن اﻟــﺻﯾﺎح، وﺻــﺎح اﻟﻧــﺳﺎء ﻻ ﯾﻧﻬﺎﻧــﺎ،ﻛﻠﻣــﺎ ﺻــﺣت وأﺧﺗــﻲ ، وﻧـزل ﻓـﻲ ﻗﺑـرﻩ اﻟﻔـﺿل ﺑـن ﻋﺑـﺎس،وﺣﻣﻠﻪ إﻟﻰ ﺷﻔﯾر اﻟﻘﺑر واﻟﻌﺑﺎس إﻟـﻰ ﺟﻧﺑـﻪ : ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺎس، وﻛﺳﻔت اﻟﺷﻣس، ﻓﻣﺎ ﻧﻬﺎﻧﻲ،ﻋﻧد ﻗﺑرﻩ وأﻧﺎ أﺑﻛﻲ ،وأﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ ،ﻫــذا ﻟﻣوﺗــﻪ إﻧﻬــﺎ ﻻ ﺗﻛــﺳف (١) (( ﻟﻣــوت أﺣــد وﻻ ﻟﺣﯾﺎﺗــﻪ ورأى رﺳول اﷲ  ﯾﺎرﺳـول اﷲ ﻫـل : ﻓﻘﯾـل، ﻓرﺟـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻘﺑـر ﻓـﺄﻣر ﺑﻬـﺎ أن ﺗـﺳد (( ﺑﻌــﯾن اﻟﺣــﻲ .ﻣﺎت ﯾوم اﻟﺛﻼﺛﺎء ﻟﻌﺷر ﺧﻠون ﻣن رﺑﯾﻊ اﻷول ﺳﻧﺔ ﻋﺷرو ((.ﻻ ﺗﺧﺳف: )) وﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟطﺑراﻧﻲ، ﻗﺎل(١)

٧٣٢ ا .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﺳﺑﯾرﯾن أﺧت ﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻘﺑطﯾﺔ ﻟﻣﺎ ﻣﺎﺗت ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧـت أﺳـد ﺑـن ﻫﺎﺷـم أم : ﻗﺎل،ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك -٤٨٢ ﻋﻠﻲ دﺧل ﻋﻠﯾﻬﺎ رﺳـول اﷲ  ،رﺣﻣـك اﷲ ﯾـﺎ أﻣـﻲ )): ﻓﺟﻠـس ﻋﻧـد رأﺳـﻬﺎ ﻓﻘـﺎل وﺗﻣﻧﻌــﯾن ﻧﻔــﺳك ، وﺗﻌــرﯾن وﺗﻛــﺳوﻧﻧﻲ، ﺗﺟــوﻋﯾن وﺗــﺷﺑﻌﯾﻧﻲ،ﻛﻧــت أﻣــﻲ ﺑﻌــد أﻣــﻲ ﺛــم أﻣــر أن ،(( ﺗرﯾــدﯾن ﺑــذﻟك وﺟــﻪ اﷲ واﻟــدار اﻵﺧــرة،طﯾــب اﻟطﻌــﺎم وﺗطﻌﻣﯾﻧــﻲ ﻓﻠﻣﺎ ﺑﻠﻎ اﻟﻣﺎء اﻟذي ﻓﯾﻪ اﻟﻛﺎﻓور ﺳﻛﺑﻪ ﻋﻠﯾﻬـﺎ رﺳـول اﷲ ،ﺗﻐﺳل ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﺎ  ﺛم ﺧﻠﻊ رﺳول اﷲ ،ﺑﯾدﻩ  ﺛـم دﻋـﺎ رﺳـول ، وﻛﻔﻧـت ﻓوﻗـﻪ، ﻗﻣﯾﺻﻪ ﻓﺄﻟﺑﺳﻬﺎ إﯾﺎﻩ اﷲ  وﻋﻣـر ﺑـن اﻟﺧطـﺎب وﻏﻼﻣـﺎ أﺳـود ، وأﺑـﺎ أﯾـوب اﻷﻧـﺻﺎري، ﺑن زﯾـد أﺳﺎﻣﺔ ﻓﻠﻣﺎ ﺑﻠﻐوا اﻟﻠﺣـد ﺣﻔـرﻩ رﺳـول اﷲ ، ﻓﺣﻔروا ﻗﺑرﻫﺎ،ﻟﯾﺣﻔروا  وأﺧـرج ﺗراﺑـﻪ ، ﺑﯾـدﻩ ﻓﻠﻣﺎ ﻓرغ دﺧل رﺳول اﷲ ،ﺑﯾدﻩ اﷲ اﻟـذي ﯾﺣﯾـﻲ وﯾﻣﯾـت )): ﻓﺎﺿﺟﻊ ﻓﯾﻪ وﻗـﺎل وﺳـﻊ ﻋﻠﯾﻬـﺎ وﻟﻘﻧﻬـﺎ ﺣﺟﺗﻬـﺎ و ، اﻏﻔـر ﻷﻣـﻲ ﻓﺎطﻣـﺔ ﺑﻧـت أﺳـد،وﻫو ﺣﻲ ﻻ ﯾﻣوت ﺛــم ﻛﺑــر ،(( ﻓﺈﻧــك أرﺣــم اﻟــراﺣﻣﯾن.ﻣــدﺧﻠﻬﺎ ﺑﺣــق ﻧﺑﯾــك واﻷﻧﺑﯾــﺎء اﻟــذﯾن ﻣــن ﻗﺑﻠــﻲ وأﺑو ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق ، ﺛم أدﺧﻠوﻫﺎ اﻟﻘﺑر ﻫو واﻟﻌﺑﺎس،ﻋﻠﯾﻬﺎ أرﺑﻌﺎ . ﺳﯾرد ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك . أوﺻـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : ﻗـﺎل،ﻋن ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺑـﻲ طﺎﻟـب -٥٨٢  أﻻ ﯾﻐـﺳﻠﻪ أﺣـد ، ﻓﻛــﺎن اﻟﻔــﺿل ، ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ،رﺗﻲ إﻻ طﻣــﺳت ﻋﯾﻧــﺎﻩ ﻓﺈﻧــﻪ ﻻ ﯾــرى أﺣــد ﻋــو ،ﻏﯾــري ﻓﻣــﺎ : ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ.وأﺳــﺎﻣﺔ ﯾﻧــﺎوﻻﻧﻲ اﻟﻣــﺎء ﻣــن وراء اﻟــﺳﺗر وﻫﻣــﺎ ﻣﻌــﺻوﺑﺎ اﻟﻌــﯾن .ﺗﻧﺎوﻟت ﻋﺿوا إﻻ ﻛﺄﻧﻣﺎ ﯾﻘﻠﺑﻪ ﻣﻌﻲ ﺛﻼﺛون رﺟﻼ ﺣﺗﻰ ﻓرﻏت ﻣن ﻏﺳﻠﻪ .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب أوﺻـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : ﻗـﺎل،ﻋن ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺑـﻲ طﺎﻟـب -٦٨٢ ﺳﻠﻪ أﺣـد أﻻ ﯾﻐـ، ﻓﻛــﺎن اﻟﻔــﺿل ، ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ، ﻓﺈﻧــﻪ ﻻ ﯾــرى أﺣــد ﻋــورﺗﻲ إﻻ طﻣــﺳت ﻋﯾﻧــﺎﻩ،ﻏﯾــري ﻓﻣــﺎ : ﻗــﺎل ﻋﻠــﻲ.وأﺳــﺎﻣﺔ ﯾﻧــﺎوﻻﻧﻲ اﻟﻣــﺎء ﻣــن وراء اﻟــﺳﺗر وﻫﻣــﺎ ﻣﻌــﺻوﺑﺎ اﻟﻌــﯾن .ﺗﻧﺎوﻟت ﻋﺿوا إﻻ ﻛﺄﻧﻣﺎ ﯾﻘﻠﺑﻪ ﻣﻌﻲ ﺛﻼﺛون رﺟﻼ ﺣﺗﻰ ﻓرﻏت ﻣن ﻏﺳﻠﻪ

٨٣٢ ا .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب رﺳول اﷲ ﻟﻣﺎ ﺗوﻓﻲ اﺑن -٧٨٢  ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ ، ﺻﺎح أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد  ﻟـﯾس ،ﻟـﯾس ﻫــذا ﻣﻧــﺎ – ﻟــﺻﺎرخ – وﻻ ، واﻟﻌــﯾن ﺗــدﻣﻊ، اﻟﻘﻠـب ﯾﺣــزن، ﺣــظ .((ﻧﻘول ﻣﺎ ﯾﻐﺿب اﻟرب . وﻣﺳﻧد أﺑﻲ ﻫرﯾرة.ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﺑﻛﯾر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻷﺷﺞ ﻏــﺳل اﻟﻧﺑــﻲ -٨٨٢  وأﺳــﻧدﻩ ، وﺷــﻘران،ﻋﻠــﻲ واﻟﻔــﺿل وأﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد وﻛﺎن أﺳﺎﻣﺔ وﺷﻘران ﯾـﺻﺑﺎن اﻟﻣـﺎء ﻋﻠﯾـﻪ ،ﻟﻰ ﺻدرﻩ واﻟﻔﺿل ﻣﻌﻪ ﯾﻘﻠﺑوﻧﻪﻋﻠﻲ إ وﺣظﻧــﺎ ﻣــن ، ﯾــﺎ ﻋﻠــﻲ أﻧــﺷدك اﷲ: ﻗــﺎل، وﻛــﺎن أوس ﺑــن ﺧــوﻟﻲ،وﻋﻠﯾــﻪ ﻗﻣﯾــﺻﻪ رﺳول اﷲ  .ﻓدﺧل ﻓﺟﻠس! ادﺧل :ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻠﻲ ، وﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺑـﻲ طﺎﻟـب،ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣـﺳﻧد ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﺛﻌﻠﺑـﺔ ﺑـن ﺻـﻌﯾر وﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ، وﻋﻛرﻣــﺔ ﻣــوﻟﻰ اﺑــن ﻋﺑــﺎس،ﺑﻲوﻓــﻲ ﻣراﺳــﯾل ﻋــﺎﻣر اﻟــﺷﻌ . وأﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺟﻬم،اﻟﺣﺎرث اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ﺟﺎء ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب إﻟـﻰ رﺳـول اﷲ : ﻗﺎل، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد-٠٩٢ اذﻫــب ﻓﺎﻏــﺳﻠﻪ ﺛــم اﺋﺗﻧــﻲ ﻻ ﺗﺣــدث ﺣــدﺛﺎ )): ﻓﻘــﺎل، ﻓــﺄﺧﺑرﻩ ﺑﻣــوت أﺑــﻲ طﺎﻟــب ((ذﻫب ﻓﺎﻏﺗﺳلا )): ﻓﻘﺎل، ﺛم أﺗﺎﻩ، ﻓﻐﺳﻠﻪ وواراﻩ،((ﺣﺗﻰ ﺗﺄﺗﯾﻧﻲ . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ﻣﺗروك اﻟﺣدﯾث، ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﻠﻬﺑﻲ؛ ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل،(٣٩) أﺑـــو ﺑﻛـــر اﻟﺑـــزاز ﻓـــﻲ اﻟﻐﯾﻼﻧﯾـــﺎت :أﺧرﺟـــﻪ - وﺣــدﺛﻧﺎﻩ ﻋﺑــد اﷲ ،(ح) ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن اﻟﺣــﺳﻲ : ﻗــﺎل،ﻫــﺎرون اﻟﺑردﯾﺟــﻲ اﻟﺣــﺎﻓظ . ﺣدﺛﻧﻲ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻣﻌﺑد: ﻗﺎل،ﺑن ﻧﺎﺟﯾﺔ ﻋــن إﺳـــﺣﺎق ﺑــن ﻣﺣﻣـــد ( وﻋﺛﻣــﺎن ﺑـــن ﻣﻌﺑــد، ﺑـــن اﻟﺣــﺳﯾنإﺑــراﻫﯾم ):ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﻋـن ، ﻋـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺣـﺳﯾن، ﻋـن اﻟزﻫـري، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺑـﻲ ﻋﻠـﻲ: ﻗـﺎل،اﻟﻘروي . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد،ﻋﻣرو ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ

٩٣٢ ا ﻋـن أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد إن رﺳـول اﷲ -١٩٢ ﺻــدﻗﺔ اﻟﻔطــر ﻋﻠــﻰ )): ﻗــﺎل .((اﻟﻐﻧﻲ واﻟﻔﻘﯾر واﻟﺣر واﻟﻌﺑد ؛ﻌﯾفإﺳﻧﺎدﻩ ﺿ .ﻟﺿﻌف ﻋﻣر اﻟﺻﻬﺑﺎﻧﻲ وﻫو ﻋﻣـر ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺻـﻬﺑﺎن .وﻗد ﺻﺢ ﻣن ﻏﯾر ﻫذا اﻟوﺟﻪ ﺣــدﺛﻧﺎﻩ اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن أﺑـــﻲ : ﻗـــﺎل،٦٢/٦" اﻟﻛﺎﻣـــل" اﺑـــن ﻋـــدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ- ﻋــن ﻋﻣــر ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻗﺗــﺎدة: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﺣﺎق ﺑــن زﯾــد اﻟﺧطــﺎﺑﻲ: ﻗــﺎل،ﻣﻌــﺷر ﻋـن أﺳــﺎﻣﺔ ، ﻋـن ﻋﯾـﺳﻰ ﺑـن طﻠﺣـﺔ، ﻋـن اﻟزﻫـري،اﻟـﺻﻬﺑﺎﻧﻲ ﺧـﺎل اﺑـن أﺑـﻲ ﯾﺣﯾـﻰ . ﻓذﻛرﻩ،ﺑن زﯾد وﺧــرج ،ﺧرﺟــت أﻧــﺎ واﻟﺣــﺳن واﻟﺣــﺳﯾن وأﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد ﯾــوم ﻓطــر -٢٩٢ رﺳول اﷲ  ﺛـم ﺧطـب ، ﻓـﺻﻠﻰ ﺑﻧـﺎ، إﻟﻰ اﻟﻣﺻﻠﻰ  ،ﯾـﺎ أﯾﻬـﺎ اﻟﻧـﺎس )): ﻓﻘـﺎل، واﻟرﺟــل ﯾﻧــزع ، ﻓﺟﻌــل اﻟرﺟــل ﯾﻧــزع ﺧﺎﺗﻣــﻪ: ﻗــﺎل.(( ﻓﺗــﺻدﻗوا،إن ﻫــذا ﯾــوم ﺻــدﻗﺔ : ﻓﻘـﺎل، ﺗﻘـدم إﻟـﻰ اﻟﻧـﺳﺎء،ﻌطﻲ ﺷـﯾﺋﺎ ﺣﺗﻰ إذا ﻟم ﯾر أﺣدا ﯾ، وﺑﻼل ﯾﻘﺑض،ﺛوﺑﻪ ﻓﺟﻌﻠت اﻟﻣرأة ﺗﻧزع ﺧرﺻـﻬﺎ ،(( ﻓﺗﺻدﻗن، إن ﻫذا ﯾوم ﺻدﻗﺔ،ﯾﺎ ﻣﻌﺷر اﻟﻧﺳﺎء)) ﺣﺗــﻰ إذا ﻟــم ﯾــر أﺣــدا ، وﺑــﻼل ﯾﻘــﺑض، وﺟﻌﻠــت اﻟﻣــرأة ﺗﻧــزع ﺧﻠﺧﺎﻟﻬــﺎ،وﺧﺎﺗﻣﻬــﺎ .ﯾﻌطﻲ ﺷﯾﺋﺎ أﻗﺑل ﺑﻼل واﻗﺑﻠﻧﺎ ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد اﺑن ﻋﺑﺎس . :ﺣــﯾن ﻧزﻟــت -٣٩٢ M ! " # $ % & ' L )(١ ﺟــﺎء زﯾــد ﺑــن ، ﻓﺣﻣــل ، ﻫــذﻩ ﻓــﻲ ﺳــﺑﯾل اﷲ، ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ: ﻓﻘــﺎل،ﺣﺎرﺛــﺔ ﺑﻔــرس ﻟــﻪ ﻛــﺎن ﯾﺣﺑﻬــﺎ اﻟﻧﺑﻲ  ﻓﻠﻣـﺎ رأى اﻟﻧﺑـﻲ ، ﻓﻛـﺄن زﯾـدا وﺟـد ﻓـﻲ ﻧﻔـﺳﻪ، ﻋﻠﯾﻬﺎ أﺳﺎﻣﺔ ﺑـن زﯾـد  .((أﻣﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻘد ﻗﺑﻠﻬﺎ )): ﻗﺎل،ذﻟك ﻣﻧﻪ . وﻋﻣرو ﺑن دﯾﻧﺎر،ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ أﺣﺎدﯾث أﯾوب اﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲ .٢٩: آل ﻋﻣران(١)

٠٤٢ ا ﻋــن أﺳــﺎﻣﺔ ﺑــن زﯾــد إن رﺳــول اﷲ -٤٩٢ ﻟــﯾس ﻓــﻲ اﻟﺧﯾــل )): ﻗــﺎل، .((واﻟرﻗﯾق ﺻدﻗﺔ إﻻ ﺻدﻗﺔ اﻟﻔطر ﻓﻲ اﻟﻌﺑﯾد .ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ؛ وﻫذا اﻹﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف ﻟﺿﻌف ﻋﻣر اﻟﺻﻬﺑﺎﻧﻲ . - ﺣـــدﺛﻧﺎﻩ اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن أﺑـــﻲ : ﻗـــﺎل،٦٢/٦ اﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ اﻟﻛﺎﻣـــل : أﺧرﺟـــﻪ ﻋــن ﻋﻣــر ، ﻗﺗــﺎدة ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو: ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﺣﺎق ﺑــن زﯾــد اﻟﺧطــﺎﺑﻲ: ﻗــﺎل،ﻣﻌــﺷر ﻋـن أﺳــﺎﻣﺔ ، ﻋـن ﻋﯾـﺳﻰ ﺑـن طﻠﺣـﺔ، ﻋـن اﻟزﻫـري،اﻟـﺻﻬﺑﺎﻧﻲ ﺧـﺎل اﺑـن أﺑـﻲ ﯾﺣﯾـﻰ . ﻓذﻛرﻩ،ﺑن زﯾد ﺑﺎﺏ ﺍﳊﺞ ﺧرﺟﻧــﺎ ﻣــﻊ رﺳــول اﷲ -٥٩٢  ﺣﺗــﻰ إذا ﻛﻧــﺎ ، إﻟــﻰ اﻟﺣﺟــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺣﺟﻬــﺎ ﯾـﺎ : ﻗﺎﻟـت، ﻓﻠﻣـﺎ دﻧـت ﻣﻧـﻪ، ﻧظر إﻟـﻰ اﻣـرأة ﺗؤﻣـﻪ ﻓﺣـﺑس راﺣﻠﺗـﻪ،ﺑﺑطن اﻟروﺣﺎء ي ﺑﻌﺛــك ﺑــﺎﻟﺣق ﻣــﺎ أﻓــﺎق ﻣــن ﯾــوم وﻟدﺗــﻪ إﻟــﻰ ﯾوﻣــﻪ ﻫــذا اﺑﻧــﻲ واﻟــذ! رﺳــول اﷲ ﻓﺄﺧذﻩ رﺳول اﷲ : ﻗﺎل،ﻫذا  ﺛم ، ﻣﻧﻬﺎ ﻓوﺿﻌﻪ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾن ﺻدرﻩ وواﺳطﺔ اﻟرﺣل وﻗﺎل،ﺗﻔل ﻓﻲ ﻓﯾﻪ (١) ﺛـم ﻧﺎوﻟﻬـﺎ : ﻗـﺎل،(( ﻓـﺈﻧﻲ رﺳـول اﷲ،اﺧـرج ﯾـﺎ ﻋـدو اﷲ )): ﻓﻠﻣــﺎ ﻗــﺿﻰ رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل أﺳــﺎﻣﺔ.((ﺧذﯾــﻪ ﻓــﻼ ﺑــﺄس ﻋﻠﯾــﻪ )): وﻗــﺎل،إﯾــﺎﻩ  ،ﺟﺗــﻪ اﻧــﺻرف ﺣﺗــﻰ إذا ﻧــزل ﺑطــن اﻟروﺣــﺎء أﺗﺗــﻪ ﺗﻠــك اﻟﻣــرأة ﺑــﺷﺎة ﻗــد ﺷــوﺗﻬﺎﺣ وﻛﯾـف )): ﻗـﺎل، ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ أﻧـﺎ أم اﻟـﺻﺑﻲ اﻟـذي ﻟﻘﯾﺗـك ﺑـﻪ ﻓـﻲ ﻣﺑﺗـدأك:ﻓﻘﺎﻟت ﯾـﺎ )): ﻓﻘﺎل ﻟﻲ، واﻟذي ﺑﻌﺛك ﺑﺎﻟﺣق ﻣﺎ راﺑﻧﻲ ﻣﻧﻪ ﺷﻲء ﺑﻌد: ﻓﻘﺎﻟت: ﻗﺎل،((ﻫو؟ وﻛﺎن رﺳول اﷲ ،((أﺳﯾم ﯾـﺎ )): ﺛـم ﻗـﺎل،(( اﻟـﺷﺎةﺧذ ﻣﻧﻬﺎ )): إذا دﻋﺎﻩ رﺧﻣﻪ ﺛـم ، ﻓﻧﺎوﻟﺗـﻪ وﻛـﺎن أﺣـب اﻟـﺷﺎة إﻟـﻰ رﺳـول اﷲ ﻣﻘـدﻣﻬﺎ،(( ﻧﺎوﻟﻧﻲ ذراﻋﻬـﺎ:أﺳﯾم ،((ﻧـﺎوﻟﻧﻲ ذراﻋـﺎ! ﯾﺎ أﺳﯾم )): ﺛم ﻗﺎل، ﻓﻧﺎوﻟﺗﻪ،((ﻧﺎوﻟﻧﻲ ذراﻋﺎ! ﯾﺎ أﺳﯾم )):ﻗﺎل واﻟذي ﻧﻔﺳﻲ ﺑﯾدﻩ )): ﻓﻘﺎل،!إﻧﻣﺎ ﻫﻲ ذراﻋﺎن وﻗد ﻧﺎوﻟﺗك ! ﯾﺎ رﺳول اﷲ :ﻓﻘﻠت .٥٢-٤٢/٦ ﻟﻔظ دﻻﺋل اﻟﻧﺑوة ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲ (١)

١٤٢ ا :ﯾـﺎ أﺳـﯾم )): ﺛم ﻗـﺎل،((زﻟت ﺗﻧﺎوﻟﻧﻲ ذراﻋﺎ ﻣﺎ ﻗﻠت ﻟك ﻧﺎوﻟﻧﻲ ذراﻋﺎﻟو ﺳﻛت ﻣﺎ أﻧظر ﻫل ﺗرى ﻣـن ﺧﻣـر (١) ﻟﻣﺧـرج رﺳـول اﷲ ﻗـد ! ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ : ﻓﻘﻠـت،((؟ أﻧظر ﻫـل ﺗـرى ﻣـن ﻧﺧـل أو ﺣﺟـﺎرة )):دﺣس اﻟﻧﺎس اﻟوادي ﻓﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻣوﺿﻊ ﻓﻘﺎل ﯾﺎ رﺳول اﷲ ﻗد رأﯾـت ﻧﺧـﻼت ﻣﺗﻘﺎرﺑـﺎت ورﺟﻣـﺎ: ﻓﻘﻠت،((؟ (٢) : ﻗـﺎل،ﺣﺟـﺎرة ﻣـن إن رﺳــول اﷲ :اﻧطﻠــق إﻟــﻰ اﻟــﻧﺧﻼت ﻓﻘــل ﻟﻬــن))  ﯾــﺄﻣرﻛن أن ﺗــداﻧﯾن ﻟﻣﺧــرج رﺳول اﷲ  ﻓواﻟـذي ، ﻓـﺄﺗﯾﺗﻬن ﻓﻘﻠـت ذﻟـك ﻟﻬـن: ﻗـﺎل،(( وﻗل ﻟﻠﺣﺟﺎرة ﻣﺛل ذﻟك، ﺑﻌﺛــك ﺑــﺎﻟﺣق ﻧﺑﯾــﺎ ﻟﻘــد ﺟﻌﻠــت أﻧظــر إﻟــﻰ اﻟــﻧﺧﻼت ﯾﺧــددن (٣) اﻷرض ﺧــدا ﺣﺗــﻰ ﻓﺄﺗﯾﺗـﻪ ،رﺟﻣـﺎ ﺧﻠـف اﻟـﻧﺧﻼت وأﻧظر إﻟﻰ اﻟﺣﺟـﺎرة ﯾﺗﻘـﺎﻓزن ﺣﺗـﻰ ﺻـرن ،اﺟﺗﻣﻌن : ﻗـﺎل، ﻓﻠﻣـﺎ ﻗـﺿﻰ ﺣﺎﺟﺗـﻪ واﻧـﺻرف،((ﺧـذ اﻷداوة واﻧطﻠـق )): ﻗﺎل،ﻓﻘﻠت ذاك ﻟﻪ ﻓﻘﻠـن ﻟﻬـن إن رﺳـول اﷲ ، ﻋد إﻟﻰ اﻟـﻧﺧﻼت واﻟﺣﺟـﺎرة:ﯾﺎ أﺳﯾم))  ﯾـﺄﻣرﻛن أن ((ﺗرﺟﻌن إﻟﻰ ﻣواﺿﻌﻛن (٤) . وﻣﻌﺎوﯾـﺔ ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ ،ﻫـذا إﺳـﻧﺎد ﺣـﺳن ):٥٤/٤ﻗﺎل اﻟﺣـﺎﻓظ اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﻌﺎﻟﯾـﺔ ، أﺧرﺟــﻪ أﺣﻣــد، وﻟﻛــن ﻟﺣدﯾﺛــﻪ ﺷــﺎﻫد ﻣــن طرﯾــق ﯾﻌﻠــﻰ ﺑــن ﻣــرة،دﻓﻲ ﺿــﻌﯾفاﻟــﺻ .(وﻏﯾرﻩ واﺑـن .(٤٤١ )٢٨٢-١٨٢/١( ﻛﻣﺎ ﻓﻲ إﺗﺣـﺎف اﻟﻣﻬـرة) أﺑو ﯾﻌﻠﻰ : أﺧرﺟﻪ- دﻻﺋل " وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ . أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﯾﻌﻠﻰ:ﻗﺎل( ١١٤" )ﻋﻣل اﻟﯾوم واﻟﻠﯾﻠﺔ"اﻟﺳﻧﻲ ﻓﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد :ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد إﻣــﻼءً : ﻗــﺎل،(٧٠٥" )اﻟﻧﺑــوة أﺧﺑرﺗﻧـــــﺎ أم : ﻗـــــﺎل،٩٦٣/٤" ﺗـــــﺎرﯾﺦ دﻣـــــﺷق" واﺑـــــن ﻋـــــﺳﺎﻛر ﻓـــــﻲ .اﷲ اﻟﺣـــــﺿرﻣﻲ : ﻗـﺎل،ﻗرئ ﻋﻠﻰ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﻧـﺻور اﻟـﺳﻠﻣﻲ: ﻗﺎﻟت،اﻟﻣﺟﺗﺑﻰ ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت ﻧﺎﺻر .٧٧/٢اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ . ﺎء أو ﺣﺟرﻛل ﻣﺎ ﺳﺗر ﻣن ﺷﺟر أو ﺑﻧ: اﻟﺧﻣر(١) .٥٠٢/٢اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ . ﺣﺟﺎرة ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ: اﻟرﺟم(٢) .٣١/٢اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ . اﻟﺷق ﻓﻲ اﻷرض: ﻣن اﻷﺧدود، أي: اﻟﺧد(٣) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲ(٤)

٢٤٢ ا وﻣﺣﻣــد ،أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ ): ﻛﻼﻫﻣــﺎ. أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ: ﻗــﺎل،أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن اﻟﻣﻘــري ، ﻋن أﺑﻲ ﻫﺷﺎم(ﺑن ﻋﺑد اﷲ (١) وﻓـﻲ .( ﻣﺣﻣد اﺑـن ﯾزﯾـد ﺑـن رﻓﺎﻋـﺔ:ﯾﻌﻧﻲ) اﻟرﻓﺎﻋﻲ : ﻗــﺎل، ﻗــﺎل أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد اﻟﺟــوﻫري، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻏﺎﻟــب ﺑــن اﻟﺑﻧــﺎ: ﻗــﺎل،١٧٣/٤ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن : ﻗــﺎل،أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻣــر ﺑــن ﺣﯾوﯾــﺔ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺟﻌﻔﻲ: ﻗﺎل،اﻟﺑﺎﻏﻧدي ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـﺣﺎق ﺑـن : ﻗﺎﻻ،( وﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﺻﺎﻟﺢ،أﺑﻲ ﻫﺷﺎم ):ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟرازي ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻋﺑـد : ﻗـﺎل،١٨/٣" اﻟـﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾـر" اﻟﻌﻘﯾﻠـﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ- واﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟـرﺣﯾم ﺑـن ﺣﻣـﺎد: ﻗﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد: ﻗﺎل،اﻟﻌزﯾز ﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﷲ اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن اﻟﺣـــﺳن أﺧ: ﻗـــﺎل،٥٢-٤٢/٦" دﻻﺋـــل اﻟﻧﺑـــوة"ﻓـــﻲ اﻟﻐﻔــﺎري – ﺑﺑﻐــداد – ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن اﻟــﺳﻣﺎك: ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟـرﺣﯾم : ﻗـﺎل،ﻋﻠﻲ ﺣﻧﺑل ﺑن إﺳﺣﺎق ﺑن ﺣﻧﺑل ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣـد .ﺑن ﺣﻣﺎد ﻋـــن ، ﻋـــن ﻣﻌﺎوﯾـــﺔ ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ اﻟـــﺻدﻓﻲ،( وﻋﺑـــد اﻟـــرﺣﯾم،إﺳـــﺣﺎق ):ﻛﻼﻫﻣـــﺎ رﺟﺔ ﺑن زﯾد ﺑن ﺛﺎﺑت ﻋن ﺧﺎ،اﻟزﻫري (٢) . ﻓذﻛرﻩ، ﻋن أﺳﺎﻣﺔ ﺑن زﯾد، وﻫـو ﺗـﺻﺣﯾف، واﻟـﺻواب ﻣـﺎ . ، ﻫـﺷﺎم اﻟرﻓـﺎﻋﻲ(٧٠٥)ﻷﺑـﻲ ﻧﻌـﯾم " دﻻﺋـل اﻟﻧﺑـوة" ورد ﻓﻲ (١) . أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ (.٥٩٢٦ )٥٦٥/٦: ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل: اﻧظر وﻫـــو . ﺧﺎرﺟــﺔ ﺑــن ﯾزﯾـــد، ﻋــن ﺛﺎﺑــت( ١١٤( )ﻻﺑــن اﻟـــﺳﻧﻲ" )ﻋﻣــل اﻟﯾـــوم واﻟﻠﯾﻠــﺔ" ورد ﻓــﻲ (٢) (.٣٧٥١ )١٣٣/٢ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل : اﻧظر. ﺗﺻﺣﯾف، واﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ