الموسوعة الحديثية ج 02

٦٤١ ا ﺑﻌـث . إذا ﻓﻌل ذﻟـك ﺑﺄﺧﯾـﻪ ﻟوﺟـﻪ اﷲ ﻻ ﯾرﯾـد ﺑـذﻟك ﺟـزاء وﻻ ﺷـﻛورا اﻟﻣﻼﺋﻛـﺔ ﯾﻘدﺳـون اﷲ وﯾﻬﻠﻠوﻧـﻪ وﯾﻛﺑروﻧـﻪ اﷲ إﻟﻰ ﻣﻧزﻟﻪ ﻋﺷرة ﻣن وﯾﺳﺗﻐﻔرون ﻟﻪ ﺣـوﻻ ، ﻓـﺈذا ﻛـﺎن اﻟﺣـول ﻛﺗـب ﻟـﻪ ﻣﺛـل ﻋﺑـﺎدة أوﻟﺋـك اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ، وﺣــق ﻋﻠــﻰ اﷲ أن ﯾطﻌﻣﻬــم ﻣــن طﯾﺑــﺎت اﻟﺟﻧــﺔ ﻓــﻲ ﺟﻧــﺔ (( . اﻟﺧﻠد وﻣﻠك ﻻ ﯾﺑﯾد .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد اﻟﺑراء ﺑن ﻣﺎﻟك ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻔﱳ ﺑــﻲ ﺑــن ﻛﻧــت واﻗﻔــﺎ ﻣــﻊ أُ : ﻧوﻓــل ، ﻗــﺎل ﻋــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن اﻟﺣــﺎرث ﺑــن-٥١٢ : ﻗﻠـت . ﻻ ﯾزال اﻟﻧﺎس ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ أﻋﻧـﺎﻗﻬم ﻓـﻲ طﻠـب اﻟـدﻧﯾﺎ : ﻛﻌب ﻓﻘﺎل إﻧــﻲ ﺳــﻣﻌت رﺳــول اﷲ : أﺟــل ، ﻗــﺎل ﯾوﺷــك اﻟﻔــرات أن : )) ﯾﻘــول ﻓﯾﻘـول . ﻓﺈذا ﺳﻣﻊ ﺑﻪ اﻟﻧﺎس ﺳﺎروا إﻟﯾﻪ . ﯾﻧﺣﺳر ﻋﻠﻰ ﺟﺑل ﻣن ذﻫب : ﻗـــﺎل . ن ﺑـــﻪ ﻛﻠــﻪ ﻟـــﺋن ﺗرﻛﻧــﺎ اﻟﻧــﺎس ﯾﺄﺧـــذون ﻣﻧــﻪ ﻟﯾــذﻫﺑ: ﻣــن ﻋﻧــدﻩ ((ﻓﯾﻘﺗﺗﻠون ﻋﻠﯾﻪ ﻓﯾﻘﺗل ﻣن ﻛل ﻣﺋﺔ ﺗﺳﻌﺔ وﺗﺳﻌون (١) . .ﺻﺣﯾﺢ ، ( دار إﺣﯾــــﺎء اﻟﺗــــراث اﻟﻌرﺑــــﻲ. ط ( )٣٥٧٠٢ )٩٣١/٥أﺣﻣــــد : أﺧرﺟــــﻪ - ﺣﻣﯾـد ﻓـﻲ ﺑـنوﻋﺑـد. ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـد ﺑـن اﻟﺣـﺎرث : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻔـﺎن ﺑـن ﻣـﺳﻠم ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل وﺟــدت ﻓـﻲ ﻛﺗــﺎب أﺑــﻲ : أﺧﺑرﻧـﻲ اﺑــن أﺑـﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ، ﻗـﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٠٨١" )اﻟﻣﻧﺗﺧـب" وﻗــﺎل ﻟــﻲ : ، ﻗــﺎل ٨٨٣/١" اﻟﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾــر"واﻟﺑﺧــﺎري ﻓــﻲ . ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ : ، ﻗـــﺎل ٩٨٣-٨٨٣/١ وﻓـــﻲ .ﻗـــﯾس ﺑـــن ﺣﻔـــص ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـــد ﺑـــن اﻟﺣـــﺎرث . اﻟﻠﻔظ ﻟﻣﺳﻠم (١)

٧٤١ ا ٥٧١/٨وﻣـــﺳﻠم . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﺣﻣـــران : وﻗـــﺎل ﻟـــﻲ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺑـــﺷﺎر ، ﻗـــﺎل ل ﺑــن ﺣــﺳﯾن ، وأﺑــو ﻣﻌــن اﻟرﻗﺎﺷــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻛﺎﻣــل ﻓــﺿﯾ: ، ﻗــﺎل ( ٢٣( )٥٩٨٢) ٩٣١/٥وﻋﺑـــــد اﷲ ﺑـــــن أﺣﻣـــــد . ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـــــد ﺑـــــن اﻟﺣـــــﺎرث : ، ﻗـــــﺎﻻ ( ﻣﻘـــــروﻧﯾن) ﺣــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟــد ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟــﺻﻠت ﺑــن ﻣــﺳﻌود اﻟﺟﺣــدري ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٣٥٧٠٢) ﺣدﺛﻧﺎ ﺷﺟﺎع ﺑـن ﻣﺧﻠـد ، : ، ﻗﺎل ( ٥٥٧٠٢)و( ٤٥٧٠٢ )٩٣١/٥وﻓﻲ . اﻟﺣﺎرث ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن ﺣﻣــــران : ، ﻗــــﺎﻻ ( ﯾنﻣﻘــــروﻧ)ﺔ زﻫﯾــــر ﺑــــن ﺣــــرب ﻣــــوأﺑــــو ﺧﯾﺛ ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـد ﺑـن : ، ﻗـﺎل ٠٢٢/١ (ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ إﺗﺣـﺎف اﻟﺟﻣﻬـرة)وأﺑـو ﻋواﻧـﺔ . اﻟﺣﻣداﻧﻲ : وﺣــدﺛﻧﺎ اﻟــﺻﻐﺎﻧﻲ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ح)ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟــﺻﻠت ﺑــن ﻣــﺳﻌود : ﺳــﻧﺎن ، ﻗــﺎل وﻋـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣـرزوق ﻋـن ،( ح)ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـد ﺑـن اﻟﺣـﺎرث : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻔـﺎن ، ﻗـﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻗﻼﺑـــﺔ : ، ﻗـــﺎل ( ٨٨٤١ )"ﻣـــﺳﻧدﻩ" ﻓـــﻲ واﻟـــﺷﺎﺷﻲ. ﺑـــن ﺣﻣـــران ﻋﺑـــد اﷲ ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﺣﺎق : ﻗــﺎل ( ٩٨٤١) وﻓـﻲ .ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑــن ﺣﻣــران : اﻟرﻗﺎﺷـﻲ ، ﻗــﺎل وأﺑـو .ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـد ﺑـن اﻟﺣـﺎرث : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻔـﺎن ﺑـن ﻣـﺳﻠم ، ﻗـﺎل : ﺑن إﺑراﻫﯾم ، ﻗﺎل ا : ﺎق ﺑـــن أﯾـــوب ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺳـــﺣ: ﻗـــﺎل ، ٥٥٢/١" اﻟﺣﻠﯾـــﺔ"ﻧﻌـــﯾم ﻓـــﻲ ﺗــﺎرﯾﺦ "واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑﻛـر ﺑــن ﺑﻛــﺎر : ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﺳــﻌدان ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻔـﺿل : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺳـﻬل ﺑـن ﺳـﻌدوﯾﻪ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٣٣٣/٧" دﻣﺷق : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻫـﺎرون ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ ﺟﻌﻔر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻗـﺎل : اﻟرازي ، ﻗﺎل .ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﺣﻣـران: ، ﻗﺎﻻ ( ﻣﻘروﻧﯾن) واﺑن ﻣﻌﻣر ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﺷﺎر ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟﻌزﯾـــز ﺑـــن : ﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟﺣـــﺳن اﻟﻔﻘﯾـــﻪ ، ﻗـــﺎل أ: ، ﻗـــﺎل ١١١/٨وﻓـــﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻣﯾﻣــون ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﻧــﺻر ، ﻗــﺎل : أﺣﻣــد ، ﻗــﺎل –أﺑـﻲ ﻛﺎﻣـل ﺣـدﺛﻧﻲ إﺳـﺣﺎق ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو زرﻋـﺔ ، ﻗـﺎل : راﺷد، ﻗﺎل واﻟــذﻫﺑﻲ ﻓــﻲ . أﺧﺑرﻧــﺎ ﺑﻛــر ﺑــن ﺑﻛــﺎر : ﻗــدم ﻋﻠﯾﻧــﺎ طﺎﻟــب ﻋﻠــم ، ﻗــﺎل –ﺛﻘــﺔ ﺣــﺎﻓظ أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﯾـوﻧس : أﺧﺑرﻧﺎ إﺳـﺣﺎق اﻷﺳـدي ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٣٩٣/١" ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء" أﻧﺑﺄﻧـﺎ : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻘرئ ، ﻗـﺎل : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻗﺎل : اﻟﺣﺎﻓظ ، ﻗﺎل

٨٤١ ا ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن : ﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق ﺑــن أﯾــوب ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧ: أﺑــو ﻧﻌــﯾم ، ﻗــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﻛر ﺑن ﺑﻛﺎر : ﺳﻌدان ، ﻗﺎل ﺧﺎﻟد ﺑن اﻟﺣﺎرث ، وﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ، وﻋﺑد اﷲ ﺑـن ﺣﻣـران ، : ) ﺟﻣﯾﻌﻬم ﻋـن ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ ، ﻋـن اﻟﺣﻣﯾـد ﺑـن ﺟﻌﻔـر ،(وﺑﻛر ﺑن ﺑﻛﺎر ، واﻟﺻﻠت ﺑن ﻣـﺳﻌود .ﺎرث ﺑن ﻧوﻓل ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﺣ ،ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﯾﺳﺎر ﻓــﻲ ﯾﻌﻘــوب ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎنو . ٨٨٣/١" اﻟﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾــر"اﻟﺑﺧــﺎري ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - : ﻗـﺎل ،(٦٩٦٦)واﺑـن ﺣﺑـﺎن . ٨١٢/١ ، وﻓـﻲ ٤٤١-٣٤١/١" اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﺗـﺎرﯾﺦ" " اﻟﻣﻌﺟـــم اﻟﻛﺑﯾـــر"واﻟطﺑراﻧـــﻲ ﻓـــﻲ . أﺧﺑرﻧـــﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﻣـــرو ﺑﺎﻟﻔـــﺳطﺎط . ن إﺑراﻫﯾم ﺑن زﯾرﯾـق اﻟﺣﻣـﺻﻲﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن إﺳﺣﺎق ﺑ: ﻗﺎل ،(٧٣٥ )٠٠٢/١ أﺧﺑرﻧـــﺎ ﺑﺣدﯾﺛـــﻪ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ٦٥/١" اﻟﻣوﺿـــﺢ"واﻟﺧطﯾـــب ﻓـــﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر ﺑـــن درﺳـــﺗوﯾﻪ ، ﻗـــﺎل : اﻟﻔـــﺿل اﻟﻘطـــﺎن ، ﻗـــﺎل . ﯾﻌﻘوب ﺑن ﺳﻔﯾﺎن ﺳوي ، وﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻔـــاﻟﺑﺧـــﺎري ، وﯾﻌﻘـــوب ﺑـــن ﺳـــﻔﯾﺎن اﻟ: )أرﺑﻌـــﺗﻬم ﻋـن إﺳـﺣﺎق ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن اﻟﻌـﻼء ﻋـن ،(ﺑن إﺳـﺣﺎق ﺑـن إﺑـراﻫﯾمﻋﻣرو ، وﻋﻣرو ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﺳـــﺎﻟم ، ﻋـــن اﻟزﺑﯾـــدي ، ﻋـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣـــﺳﻠم ، ﻋـــن إﺳـــﺣﺎق ﻣـــوﻟﻰ . اﻟﻣﻐﯾرة ، ﻋن اﻟﻣﻐﯾرة ﺑن ﻧوﻓل ﺑـﻲ ﺑـن ، ﻋـن أُ ( ﻋﺑد اﷲ ﺑـن اﻟﺣـﺎرث ﺑـن ﻧوﻓـل ، واﻟﻣﻐﯾـرة ﺑـن ﻧوﻓـل: )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﻛﻌب ، ﻓذﻛرﻩ ﻋـن اﻟﻧﺑـﻲ ،ﺑﻲ ﺑن ﻛﻌـب ﻋن أُ -٥١٢ ﻋﯾﻧـﻪ : )) ، أﻧـﻪ ﻗـﺎل ﻓـﻲ اﻟـدﺟﺎل ﺧﺿراء ﻛﺎﻟزﺟﺎﺟﺔ ، ﻓﺗﻌوذوا ﺑﺎﷲ (( ﻣن ﻋذاب اﻟﻘﺑر (١) . .ﺻﺣﯾﺢ .اﻟﻠﻔظ ﻟﻠطﺣﺎوي (١)

٩٤١ ا - دار إﺣﯾــﺎء . ط ( )٢٤٦٠٢ )٣٢١/٥وأﺣﻣــد ( . ٤٤٥)اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ : أﺧرﺟــﻪ وﻓــــﻲ ( . اﻟطﯾﺎﻟــــﺳﻲ: ﯾﻌﻧــــﻲ )ﺣــــدﺛﻧﺎ ﺳــــﻠﯾﻣﺎن ﺑــــن داود : ، ﻗــــﺎل ( اﻟﺗــــراث اﻟﻌرﺑــــﻲ ٤٢١/٥( . ﻣﻘـروﻧﯾن) ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﺟﻌﻔـر ، وروح : ﻗﺎل ،(٣٤٦٠٢ )٤٢١/٥ ، ٩٣/٢" راﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾـ"واﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ وﻫب ﺑن ﺟرﯾر : ، ﻗﺎل ( ٤٤٦٠٢) " ﺷـــرح ﻣـــﺷﻛل اﻵﺛـــﺎر"واﻟطﺣـــﺎوي ﻓـــﻲ ( . اﻟطﯾﺎﻟـــﺳﻲ: ﯾﻌﻧـــﻲ )ﻗـــﺎل أﺑـــو داود : ﻗـــﺎل : ، ﻗـﺎل ( ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم اﻟطرﺳوﺳـﻲ: ﯾﻌﻧـﻲ )ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو أﻣﯾﺔ : ، ﻗﺎل ( ٨٨١٥) ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ( ٩٨١٥)وﻓـﻲ ( . ﻣﻘـروﻧﯾن) وروح ﺑـن ﻋﺑـﺎدة ،ﺣـدﺛﻧﺎ وﻫـب ﺑـن ﺟرﯾـر : ﻗـﺎل ،(١٥٤١" )ﻣـﺳﻧدﻩ"واﻟـﺷﺎﺷﻲ ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ وﻫب : إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣرزوق ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن : ، ﻗــﺎل ( ٢٥٤١)ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو داود : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑــﺎس اﻟــدوري ، ﻗــﺎل : ﺛﻧﺎ أﺑو ﻣﺳﻠم اﻟﺑـﺻري ، ﻗـﺎل ﺣد: ﻗﺎل ( ٣٥٤١) وﻓﻲ .ﺣدﺛﻧﺎ روح : ﺳﻬل ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﻣـران ﺑـن ﻣوﺳـﻰ : ﻗـﺎل ،(٥٩٧٦)واﺑـن ﺣﺑـﺎن . ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺟـﺎج ﺑـن ﻧـﺻﯾر : ﯾﻌﻧـﻲ )ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻣﻌﺎذ ﺑن ﻣﻌﺎذ ، ﻗﺎل : ﺑن ﻣﺟﺎﺷﻊ ، ﻗﺎل ا ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ ، : ﻗﺎل ،(٥٥" )طﺑﻘﺎت اﻟﻣﺣدﺛﯾن"وأﺑو اﻟﺷﯾﺦ ﻓﻲ ( . ﻣﻌﺎذ : ، ﻗــﺎل ( ح. )ﻋﻣـرو ﺑــن ﻋﻠـﻲ واﺑـن أﺑـﻲ زﯾــﺎد ، ﻗـﺎﻻ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو داود ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، ﻟــﻪ " اﻷﻣﺛــﺎل"وﻓــﻲ ( . اﺑــن ﺟﻌﻔـر: ﯾﻌﻧــﻲ )ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣوﺳــﻰ ﻗــﺎل و ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻣﻬـران اﻟﺟﻣـﺎل ، : أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﺣﺎق ﺑن أﺣﻣد ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ،(٤٩٢) ﺗـﺎرﯾﺦ " ، وﻓـﻲ ٣٦٣/٤" ﯾـﺎءﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟ"وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ وﻫب ﺑن ﺟرﯾر : ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾـوﻧس ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺟﻌﻔـر ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٧٤٣/١، ﻟﻪ " أﺻﺑﻬﺎن ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ٧٩٢/١" ﺗـــﺎرﯾﺦ أﺻـــﺑﻬﺎن"وﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو داود : ﺣﺑﯾـــب ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔــر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﺳــﻬل ﺑــن ﻣﺧﻠــد ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺎرون ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ، ﻗـــﺎل : ﯾراف ﻗــﺎل اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻷﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ ﺑــﺳ وﻓــﺎروق ،ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﺑﯾــب ﺑــن اﻟﺣــﺳن: ، ﻗــﺎل ٧٤٣/١وﻓــﻲ .ﺣــدﺛﻧﺎ وﻫــب ﺑــن ﺟــر واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﺟــﺎج ﺑــن ﻧــﺻﯾر : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣــﺳﻠم اﻟﻛــﺷﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎﻻ

٠٥١ ا أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻋﺑـد : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن ﻓـورك ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٥٠٢" )إﺛﺑﺎت ﻋذاب اﻟﻘﺑر" ، ( ح. )ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـــو داود : ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾــوﻧس ﺑــن ﺣﺑﯾــب ، ﻗــﺎل : ن ﺟﻌﻔــر ، ﻗــﺎل اﷲ ﺑــ أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﻌﻘــوب ، : وأﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل واﻟــﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ روح ﺑــن ﻋﺑــﺎدة : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﺑـــد اﷲ ﻣﺣﻣـــود ﺑـــن أﺣﻣـــد أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋ: ﻗـــﺎل ،(٢٠٢١ )٥٠٤/٣" اﻟﻣﺧﺗـــﺎرة"ﻓـــﻲ أﺧﺑرﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑن أﺑﻲ اﻟرﺟﺎء اﻟﺻﯾرﻓﻲ ، أﺧﺑرﻫم ﻗراءة ﻋﻠﯾﻪ ، – ﺑﺄﺻﺑﻬﺎن –اﻟﺛﻘﻔﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ﯾﻌﻘــوب ، : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﻟواﺣــد ﺑــن أﺣﻣــد اﻟﺑﻘــﺎل ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣــد ﺑـن ﻣﻧﯾـﻊ ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧـﺎ ﺟـدي إﺳـﺣﺎق ﺑــن إﺑـراﻫﯾم ﻗـﺎل : ﻗـﺎل وأﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل ،(٣٠٢١ )٦٠٤/٣وﻓــﻲ . ة روح ﺑــن ﻋﺑــﺎد أﺑـــﻲ ﻧـــﺻر اﻟﻠﻔﺗـــواﻧﻲ ﺑﺄﺻـــﺑﻬﺎن أن أﺑـــﺎ ﻋﺑـــد اﷲ اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻣﻠـــك اﻷدﯾـــب أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻔـﺿل ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن : اﻟﺧﻼل أﺧﺑرﻫم ﻗـراءة ﻋﻠﯾـﻪ ، ﻗـﺎل ﺑـد اﷲ ﺑـن ﯾﻌﻘـوب أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم ﺟﻌﻔـر ﺑـن ﻋ: اﻟﺣﺳن اﻟﻣﻘـرى ء اﻟـرازي ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣـــد ﺑــن ﻫـــﺎرون اﻟروﯾــﺎﻧﻲ ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ﺑــن ﻓﻧـــﺎﻛﻲ اﻟــرازيا أﺧﺑرﻧـــﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٤٠٢١)وﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو داود : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺑـــﺷﺎر، ﻗـــﺎل ﻣﺣﻣود ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن وأﺑو اﻟﻣﺟد زاﻫر ﺑـن أﺣﻣـد اﻟﺛﻘﻔﯾـﺎن أن ﺳـﻌﯾد ﺑـن أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﻟواﺣــد اﻟﺑﻘــﺎل ، : ﻗــﺎل – ﻗــراءة ﻋﻠﯾــﻪ –أﺑــﻲ اﻟرﺟــﺎء اﻟــﺻﯾرﻓﻲ أﺧﺑــرﻫم : ﺣـدﺛﻧﺎ ﺟـدي إﺳـﺣﺎق ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﯾﻌﻘوب ، ﻗﺎل : ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗﺎل ،(٥٠٤١ )٧٠٤/٣ وﻓﻲ .ﺣدﺛﻧﺎ روح : أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﯾﻊ ، ﻗﺎل ﺎ اﻟﺣــﺳن ، أﺧﺑرﻧــ: أﺑــو ﻋﻠــﻲ ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﻠــﻲ اﻟﺣراﻧــﻲ ، أن ﻫﺑــﺔ اﷲ أﺧﺑــرﻫم ، ﻗــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺣـــدﺛﻧﻲ أﺑـــﻲ ، ﻗـــﺎل : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ، ﻗـــﺎل : أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺣﻣـــد ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ( . ﻣﻘروﻧﯾن)ﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﻌﻔر ، وروح

١٥١ ا اﻟطﯾﺎﻟــــﺳﻲ، وﻣﺣﻣــــد ﺑـــن ﺟﻌﻔــــر ، وروح ﺑــــن ﻋﺑـــﺎدة ، ووﻫــــب ﺑــــن : )ﺟﻣـــﯾﻌﻬم ﻋــن ﺷــﻌﺑﺔ، ﻋــن ﺣﺑﯾــب ﺑــن اﻟزﺑﯾــر، ،(ﺟرﯾــر، وﺣﺟــﺎج ﺑــن ﻧــﺻﯾر، وﻣﻌــﺎذ ﺑــن ﻣﻌــﺎذ . أﺑﻲ اﻟﻬذﯾل ﻋن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن أﺑزي ، ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺧﺑﺎب ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن - ﺣدﺛﻧﺎ ﺧﻼد: ، ﻗﺎل ٤٢١/٥ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺣﻣد : أﺧرﺟﻪ (١) : ﺑن أﺳﻠم ، ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﺑﯾــب ﺑــن اﻟزﺑﯾــر ، : أﺧﺑرﻧــﺎ ﺷــﻌﺑﺔ ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻧــﺿر ﺑــن ﺷــﻣﯾل ، ﻗــﺎل . زي ﺳﻣﻌت ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺑﻲ اﻟﻬذﯾل ، ﻋن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن أﺑ: ﻗﺎل ﺑﻲ ﺑـن ﻛﻌـب، ، ﻋن أُ ( ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺧﺑﺎب ، وﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن أﺑزي: )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﻓذﻛرﻩ ﻛﻧﺎ ﻣﻊ رﺳول اﷲ : ))ﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب ﻗﺎل ﻋن أُ -٦١٢  وإﻧﻣﺎ وﺟﻬﻧﺎ واﺣد ، ((ﻓﻠﻣﺎ ﻗﺑض ﻧظرﻧﺎ ﻫﻛذا وﻫﻛذا (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣـﺳﯾن ﺑـن ﺣـﺳن ، ﻋـن : ، ﻗـﺎل ١٢" : اﻟﻔﺗن"اﻟﻣروزي ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ ﺣــــدﺛﻧﺎ إﺳــــﺣﺎق ﺑــــن : ، ﻗــــﺎل ( ٣٣٦١)واﺑــــن ﻣﺎﺟــــﻪ . ﺑــــن ﻋــــون ، ﻋــــن اﻟﺣــــﺳن ا أﻧﺑﺄﻧـــﺎ ﻋﺑـــد اﻟوﻫـــﺎب ﺑـــن ﻋطـــﺎء اﻟﻌﺟﻠـــﻲ ، ﻋـــن اﺑـــن ﻋـــون ، ﻋـــن : ﻣﻧـــﺻور، ﻗـــﺎل : ، ﻗـﺎل ٤٥٢/١" ﺣﻠﯾـﺔ اﻷوﻟﯾـﺎء"وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ . اﻟﺣﺳن ﺑن أﺑـﻲ اﻟﺣـﺳن اﻟﺑـﺻري ﺣﺑـــﺎب ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن اﻟ: ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺻـــﺎﻟﺢ اﻟـــﺳﺑﯾﻌﻲ ، ﻗـــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ روح ﺑـن ﻋﺑـﺎدة ، : اﻟﻣﻘرئ ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﺑـﺎرﻛﻲ ، ﻗـﺎل ، ٤٥٢-٣٥٢/١ وﻓـﻲ .ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋون ، ﻋن اﻟﺣﺳن ، ﻋن ﻋﺗﻲ ﺑن ﺿﻣرة : ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺳـﻌدان ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق ﺑن أﯾوب ، ﻗﺎل : ﻗﺎل . ﻋن اﻟﺣﺳن ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن ﻋون ،: ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﻛر ﺑن ﺑﻛﺎر ، ﻗﺎل ( .ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺧﺑﺎب ) وﻟم ﯾذﻛر ﻓﻲ ﺣدﯾﺛﻪ (١) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻣﺎﺟﻪ (٢)

٢٥١ ا . ﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب ، ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أُ ( اﻟﺣﺳن ، وﻋﺗﻲ ﺑن ﺿﻣرة)ﻛﻼﻫﻣﺎ إن رﺳــول اﷲ : ﻋــن أُﺑــﻲ ﺑــن ﻛﻌــب رﺿــﻲ اﻟﻠﱠــﻪ ﻋﻧــﻪ ، ﻗــﺎل-٧١٢  ﻣــر ﺑــﺎﻟﺣﺟر ﻣــن وادي ﺛﻣــود ، ﻓﻘــﺎل أﺳــرﻋوا اﻟــﺳﯾر ، وﻻ ﺗﻧزﻟــوا (( . ﺑﻬذﻩ اﻟﻘرﯾﺔ اﻟﻣﻬﻠك أﻫﻠﻬﺎ .إﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ - ، ( ٤٦٤٣ )٤٥-٣٥/٤ (اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﻌﺎﻟﯾـﺔ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ)ﻊ أﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﯾ: أﺧرﺟﻪ ﺣدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔر ﺑن ﺑرﻗﺎن ، ﻋن ﯾزﯾـد ﺑـن اﻷﺻـم، : ﺣدﺛﻧﺎ ﻛﺛﯾر ﺑن ﻫﺷﺎم ، ﻗﺎل : ﻗﺎل . ﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن أُ اﻧطﻠق رﺳول اﷲ : ﻗﺎل اﺑن ﻋﻣر -٨١٢ ﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب ﯾوﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﻧﺧـل وأُ اﷲ اﻟﺗــﻲ ﻓﯾﻬــﺎ اﺑــن ﺻــﯾﺎد ، ﺣﺗــﻰ إذا دﺧــﻼ اﻟﻧﺧــل طﻔــق رﺳــول  ﯾﺗﻘﻲ ﺑﺟذوع اﻟﻧﺧل وﻫو ﯾﺧﺗل اﺑن ﺻﯾﺎد ، أن ﯾﺳﻣﻊ ﻣن اﺑـن ﺻـﯾﺎد ﺷﯾﺋﺎ ﻗﺑل أن ﯾراﻩ ، واﺑن ﺻﯾﺎد ﻣﺿطﺟﻊ ﻋﻠﻰ ﻓراﺷـﻪ ﻓـﻲ ﻗطﯾﻔـﺔ ﻟـﻪ ﻓـــرأت أﻣــﻪ رﺳـــول اﷲ : ﻓﯾﻬــﺎ زﻣزﻣـــﺔ ، ﻗــﺎل  وﻫــو ﯾﺗﻘـــﻲ ﺑﺟـــذوع ﻫــذا ﻣﺣﻣــد ، ﻓﺛــﺎر ، – وﻫــو اﺳــﻣﻪ –أي ﺻــﺎف : اﻟﻧﺧــل ، ﻓﻘﺎﻟــت ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ  (( . رﻛﺗﻪ ﺑﯾنﻟو ﺗ .ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر

٣٥١ ا ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إن رﺳـول اﷲ -٩١٢ ﯾﻌرﻓﻧــﻲ اﷲ ﻧﻔـﺳﻪ ﯾــوم اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ، ﻓﺄﺳــﺟد : )) ﻗــﺎل ﺳﺟدة ﯾرﺿﻰ ﺑﻬﺎ ﻋﻧﻲ ، ﺛم أﻣدﺣﻪ ﻣدﺣﺔ ﯾرﺿﻰ ﺑﻬﺎ ، ﺛم ﯾُؤذن ﻟﻲ ﺑــﺎﻟﻛﻼم ، ﺛــم ﺗﻣــر أﻣﺗــﻲ ﻋﻠــﻰ اﻟــﺻراط وﻫــو ﻣــﺿروب ﺑــﯾن ظﻬراﻧــﻲ أﺳــرع ﻣــن اﻟطــرف واﻟــﺳﻬم ، ﺛــم أﺳــرع ﻣــن أﺟــود ﺟﻬــﻧم ، ﻓﯾﻣــرون اﻟﺧﯾل، ﺣﺗﻰ ﯾﺧرج اﻟرﺟل ﻣﻧﻬم ﺣﺑوا ، وﻫﻲ اﻷﻋﻣﺎل ، وﺟﻬﻧم ﺗـﺳﺄل اﻟﻣزﯾـــد، ﺣﺗـــﻰ ﯾـــﺿﻊ اﻟﺟﺑـــﺎر ﻗدﻣـــﻪ ﻓﯾﻬـــﺎ ، ﻓﯾﻧـــزوي (١) ﺑﻌـــﺿﻬﺎ إﻟـــﻰ ﻗـــط: ﺑﻌــض، وﺗﻘـــول (٢) ﻗــط ، وأﻧـــﺎ ﻋﻠـــﻰ اﻟﺣــوض (٣) وﻣـــﺎ : ، ﻗﯾـــل اﻟﺣــوض ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ؟ ﻗــﺎل  ﺷــراﺑﻪ إن: واﻟــذي ﻧﻔــﺳﻲ ﺑﯾــدﻩ أﺑﯾض ﻣن اﻟﻠﺑن، وأﺣﻠﻰ ﻣن اﻟﻌﺳل ، وأﺑرد ﻣن اﻟﺛﻠﺞ ، وأطﯾب رﯾﺣﺎ ﻣن اﻟﻣﺳك ، وآﻧﯾﺗـﻪ أﻛﺛـر ﻣـن ﻋـدد اﻟﻧﺟـوم ، ﻻ ﯾـﺷرب ﻣﻧـﻪ إﻧـﺳﺎن (( . ﻓﯾظﻣﺄ أﺑدا ، وﻻ ﯾﺻرف ﻓﯾروى أﺑدا : إﺳـﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾف ﺟــدا ؛ ﻋﺑــد اﻟﻐﻔــﺎر ﺑـن اﻟﻘﺎﺳــم ، ﻣﺗــروك ، ﻗــﺎل اﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻲ .ﻛﺎن ﯾﺿﻊ اﻟﺣدﯾث ، ( ٠٩٧)، و( ٧١٧)، و( ٥٣٥" )اﻟــــﺳﻧﺔ"اﺑـــن أﺑـــﻲ ﻋﺎﺻـــم ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - وأﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾــوﻧس ﺑــن ﺑﻛﯾــر : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻘﺑــﺔ ﺑــن ﻣﻛــرم اﻟــﺿﺑﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﻻﺑــن " اﻟﻧﻬﺎﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻏرﯾـب اﻟﺣـدﯾث واﻷﺛـر : " ﻊ وﯾـﺿم ، أﻧظـر ﯾﺟﻣـ: أي : ﯾﻧـزوي (١) . ٠٢٣/٢اﻷﺛﯾر " ﺑﻣﻌﻧــﻰ ﺣــﺳب ، وﺗﻛرارﻫــﺎ ﻟﻠﺗﺄﻛﯾــد ، وﻫــﻲ ﺳــﺎﻛﻧﺔ اﻟطــﺎء ﻣﺧﻔﻔــﺔ ، أﻧظــر : ﻗــط ﻗــط ( ٢) . ٨٧/٤" اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث واﻷﺛر ( . وأﻧﺎ أﻋطﻰ اﻟﺣوض: )ﺟﺎء ﻓﻲ إﺗﺣﺎف اﻟﻣﻬرة ( ٣)

٤٥١ ا ، ١٠٢/١ (إﺗﺣﺎف اﻟﻣﻬـرةﻛﻣﺎ ﻓﻲ )، و(٧٥٥٤ )٧١١/٥ (ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ) . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﯾــــوﻧس ﻫــــو اﺑــــن ﺑﻛﯾــــر : ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻘﺑــــﺔ ﺑــــن ﻣﻛــــرم ، ﻗــــﺎل : ، ﻗــــﺎل ( ٩٣) ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﻣﻌـدل أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻣـر : ، ﻗـﺎل ( ٥" )اﻟﺻﻔﺎت"ﻟدارﻗطﻧﻲ ﻓﻲ وا ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﯾـﺳﻰ ﺑـن أﺑـﻲ ﺣـرب ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل - ﺑواﺳط –ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ا أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ : ، ﻗــﺎل ٢٦٣/١" ﺗــﺎرﯾﺦ أﺻــﺑﻬﺎن"وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ . ﺑــن أﺑــﻲ ﺑﻛﯾــر ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد : ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺧﻠﯾــل: ﺑــن ﺟﻌﻔــر ﻓﯾﻣــﺎ ﻗــرئ ﻋﻠﯾــﻪ ، ﻗــﺎل ا . اﻟﻌزﯾز ﺑن أﺑﺎن ، ( ﯾوﻧس ﺑن ﺑﻛﯾـر ، وﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن أﺑـﻲ ﺑﻛﯾـر ، وﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز ﺑـن أﺑـﺎن: )ﺛﻼﺛﺗﻬم ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻐﻔﺎر ﺑـن اﻟﻘﺎﺳـم ، ﻋـن ﻋـدي ﺑـن ﺛﺎﺑـت ، ﻋـن زﯾـد ﺑـن ﺣﺑـﯾش ، : ﻗﺎﻟوا ﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب ، ﻓذﻛرﻩﻋن أُ ﺑﺎﺏ ﺍﳉﻨﺔ اﷲ ﻗﺎل رﺳول: ﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب ، ﻗﺎل ﻋن أُ -٠٢٢ ﻟﻣﺎ أﺳري ﺑﻲ رأﯾت ﯾــﺎ ﺟﺑرﯾــل ، إﻧﻬــم ﯾــﺳﺄﻟوﻧﻲ ﻋــن : اﻟﺟﻧــﺔ ﻣــن درة ﺑﯾــﺿﺎء ، ﻓﻘﻠــت ((ﻓﺄﺧﺑرﻫم أن أرﺿﻬﺎ ﻗﯾﻌﺎن ، ﺗراﺑﻬﺎ اﻟﻣﺳك: اﻟﺟﻧﺔ، ﻗﺎل (١) . ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا ؛ ﻋﻣرو ﺑـن اﻟﺣـﺻﯾن اﻟﻌﻘﯾﻠـﻲ ، ﻣﺗـروك : ﯾن ، وﻗــﺎل اﻟــدارﻗطﻧﻲ ﻓﯾــﻪ ﻧظــر ، ووﺛﻘــﻪ ﺑــن ﻣﻌــ: اﷲ ﺑــن ﻋﻼﺛــﺔ ، ﻗــﺎل اﻟﺑﺧــﺎري .أرﺟو أﻧﻪ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ : ﻣﺗروك ، وﻗﺎل اﺑن ﻋدي . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺷﺎﺷﻲ (١)

٥٥١ ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾــوﻧس : ، ﻗــﺎل ( ٧٩٤١" )ﻣــﺳﻧدﻩ"اﻟــﺷﺎﺷﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - : ، ﻗـﺎل (ح)ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﺑﯾـب : ، ﻗـﺎل ( ١٥١" )ﺻـﻔﺔ اﻟﺟﻧـﺔ"وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ . اﻟﺑﺻري . وﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﯾﺎن : ، ﻗــﺎﻟوا ( ﺣﺑﯾـب ، وﻣﺣﻣــد ﺑـن ﺣﯾـﺎنﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾــوﻧس اﻟﺑـﺻري ، و : )ﺛﻼﺛـﺗﻬم ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﻼﺛـــﺔ ، ﻋـــن اﺑـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻣـــرو ﺑـــن اﻟﺣـــﺻﯾن اﻟﻌﻘﯾﻠـــﻲ ، ﻗـــﺎل .ﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب ، ﻓذﻛرﻩ ﺟرﯾﺞ، ﻋن ﻋطﺎء ، ﻋن ﻋﺑﯾد ﺑن ﻋﻣﯾر ، ﻋن أُ ﻗــﺎل رﺳـول اﷲ : ﺑــﻲ ﺑـن ﻛﻌــب ﻗـﺎل ﻋـن أُ -١٢٢ دﺧﻠــت اﻟﺟﻧـﺔ ﻟﯾﻠــﺔ ﻟﻣـن ﻫـذا : ﺎ اﻟﻣﺳك ، ﻓﻘﻠت أﺳري ﺑﻲ ﻓرأﯾت ﻓﯾﻬﺎ ﺟﻧﺎﺑذ اﻟﻠؤﻟؤ ﺗراﺑﻬ ((ﻟﻠﻣؤذﻧﯾن وﻟﻸﺋﻣﺔ ﻣن أﻣﺗك ﯾﺎ ﻣﺣﻣد: ﯾﺎ ﺟﺑرﯾل؟ ، ﻗﺎل (١) . . ﻫذا ﺣدﯾث ﻣﻧﻛر : ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺎرون : ، ﻗــﺎل ( ١٤٣" )ﺻــﻔﺔ اﻟﺟﻧــﺔ"اﺑــن أﺑــﻲ اﻟــدﻧﯾﺎ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ أﻧـــس ﺑـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘـــوب ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟزﻫـــري ، ﻗـــﺎل : ﺑـــن ﺳـــﻔﯾﺎن ، ﻗـــﺎل ا ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن أﺑـــﻲ : ، ﻗـــﺎل ( ٥٢٣١" )أﺧﺑـــﺎر ﻣﻛـــﺔ"ﻔـــﺎﻛﻬﻲ ﻓـــﻲ واﻟ. ﻋﯾـــﺎض ، " ﺷـﯾوﺧﻪﻣﻌﺟـم "وﻓﻲ ( . ١١ )٢٨١/١ (إﺗﺣﺎف اﻟﻣﻬرة ﻛﻣﺎ ﻓﻲ)ﺳﻠﻣﺔ، وأﺑو ﯾﻌﻠﻰ ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟﺷﺎﻣﻲ ﺑﻌﺑﺎدان ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ( ٤٥)ﻟﻪ ﻧﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ أﺣﻣـد ﺣـدﺛ: ، ﻗـﺎل ( ٨٢٤١ )"ﻣـﺳﻧدﻩ" ﻓـﻲ واﻟـﺷﺎﺷﻲ. اﻟﻌﻼء اﻷﯾﻠـﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن اﻟﻌــﻼء ، ﻗــﺎل : ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻏﺎﻟــب ، ﻗــﺎل ا ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﯾـوﻧس اﻟﺑـﺻري، : ، ﻗﺎل ( ٩٢٤١)وﻓﻲ . ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻌﻼء اﻷﯾﻠﻲ : ، ﻗــﺎل٤٢٥/٧" اﻟﻛﺎﻣـل"واﺑـن ﻋـدي ﻓــﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘــوب ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟزﻫــري : ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم اﻟـﺷﺎﻣﻲ، : ان اﻷﯾﻠـﻲ ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻌﯾد ﺑـن ﻣﻬـر . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻌﻼء اﻷﺑﻠﻲ : ﻗﺎل . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺷﺎﺷﻲ (١)

٦٥١ ا ، ﻋـن ﯾـوﻧس ﺑـن ﯾزﯾـد، ( ﻠﻲ ، وأﻧس ﺑن ﻋﯾﺎضﺑﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻌﻼء اﻷ: )ﻛﻼﻫﻣﺎ . ﻋن اﻟزﻫري ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ٩٤١/١" اﻟﻌﻠـــل"اﺑـــن أﺑـــﻲ ﺣـــﺎﺗم ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - .ن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻼء اﻷﯾﻠﻲ ، ﻋن ﯾوﻧس ﺑن ﯾزﯾد إﺑراﻫﯾم ﺑن اﻟﻌﻼء اﻟواﺳطﻲ ، ﻋ ﺑــﻲ ﺑــن ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻋــن أُ ( اﻟزﻫــري ، وﯾــوﻧس ﺑــن ﯾزﯾــد: ) ﻛﻼﻫﻣــﺎ .ﻛﻌب ، ﻓذﻛرﻩ اﻟﺷﻬداء ﻓـﻲ ﻗﺑـﺎب ورﯾـﺎض ﺑﻔﻧـﺎء اﻟﺟﻧـﺔ ، : ﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب ﻗﺎل ﻋن أُ -٢٢٢ ﯾﺑﻌث ﻟﻬم ﺣوت وﺛور ﯾﻌﺗرﻛﺎن ، ﻓﯾﻠﻬون ﺑﻬﻣﺎ ، ﻓﺈذا اﺷﺗﻬوا اﻟﻐـذاء ﺎﺣﺑﻪ ، ﻓﺄﻛﻠوا ﻣن ﻟﺣﻣﻪ ، ﯾﺟدون ﻓـﻲ ﻟﺣﻣـﻪ طﻌـم ، ﻋﻘر أﺣدﻫﻣﺎ ﺻ ﻛل طﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ ، وﻓﻲ ﻟﺣم اﻟﺣوت طﻌم ﻛل ﺷراب (١) . ، ٣٦٢/٧ذﻛرﻩ اﻟﺑﺧـﺎري ﻓـﻲ اﻟﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾـر ، إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ؛ ﻣﺳﻠم ﺑن ﺷداد . ، وﻟــم ﯾــذﻛرا ﻓﯾــﻪ ﺟرﺣــﺎ وﻻ ﺗﻌــدﯾﻼ ٦٨١/٨واﺑــن أﺑــﻲ ﺣــﺎﺗم ﻓــﻲ اﻟﺟــرح واﻟﺗﻌــدﯾل .٧٧٢/٢ ، و اﻟﻌﺟﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت ٥٤٤/٧ وذﻛرﻩ اﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت واﺑـــــن أﺑـــــﻲ ﺷـــــﯾﺑﺔ ( . ٠٦" )اﻟﺟﻬـــــﺎد"ﻋﺑـــــد اﷲ ﺑـــــن اﻟﻣﺑـــــﺎرك ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - واﻟــدوﻻﺑﻲ ﻓـــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم : ﺣــدﺛﻧﺎ وﻛﯾــﻊ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٣٤٣٩١) اﻟﺟــراح ، ﺣـدﺛﻧﺎ وﻛﯾــﻊ ﺑـن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺣــرب ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ٢٥١/٢" اﻟﻛﻧـﻰ" ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ٩٠٢/١" اﻟﻛﺎﻣــل" واﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ .ﯾم اﻟﺗــﺳﺗريﻋــن ﯾزﯾــد ﺑــن إﺑــراﻫ ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾد ﺑن إﺑراﻫﯾم: ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ، ﻗﺎل . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن اﻟﻣﺑﺎرك (١)

٧٥١ ا ، ﻋـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن اﻟﻌـﻼء ( ﻋﺑد اﷲ ﺑـن اﻟﻣﺑـﺎرك ، وﯾزﯾـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم: )ﻛﻼﻫﻣﺎ أﺑﻲ ﻫﺎرون اﻟﻐﻧوي (١) ﺑـﻲ ﺑـن ، ﻋـن ﻣـﺳﻠم ﺑـن ﺷـداد ، ﻋـن ﻋﺑﯾـد ﺑـن ﻋﻣﯾـر ، ﻋـن أُ .ﻛﻌب ، ﻓذﻛرﻩ ﺳـــﯾر "واﻟـــذﻫﺑﻲ ﻓـــﻲ ( . ٣٨٨" )اﻟﻐﯾﻼﻧﯾـــﺎت" ﻓـــﻲ ﻟﺑـــزازأﺑـــو ﺑﻛـــر ا: ﺟـــﻪ أﺧر - : أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﻘﯾﻪ وﻏﯾرﻩ ، ﻗـﺎﻟوا : ، ﻗﺎل ٣٩٢/٧" أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻫﺑــﺔ اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻗــﺎل : أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻗــﺎل ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑــن : ﯾﻌﻧـﻲ )ﻲ أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛــر اﻟـﺷﺎﻓﻌ: ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻏـﯾﻼن ، ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘـوب اﻟﺣـﺿرﻣﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﯾـوﻧس ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( إﺑراﻫﯾم اﻟﺑزاز ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟﺗــﺳﺗري ، ﻋــن أﺑــﻲ ﻫــﺎرون اﻟﻐﻧــوي ، ﻋــن ﻣــﺳﻠم ﺑــن : ﻗــﺎل اﻟــﺷﻬداء ﯾــوم اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ : )) ﻗــﺎل ،ﺑــﻲ ﺑــن ﻛﻌــبﺷــداد ، ﻋــن ﻋﺑﯾــد ﺑــن ﻋﻣﯾــر ، ﻋــن أُ (( .ﻓﻲ ﻗﺑﺎب ورﯾﺎض ﺑﯾن ﯾدي اﷲ ﻋز وﺟلﺑﻔﻧﺎء اﻟﻌرش .إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻫﺎرون اﻟﻐﻧوي وﻫو ﺧطﺄ واﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ ( اﻟﺟﻬﺎد) ورد ﻓﻲ ﻛﺗﺎب (١)

٨٥١ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺃُﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ  اﻟﻌـﺎﻣري ﺑـن ﺣـرﯾش ﺑـن ﻛﻌـب ﺑـن رﺑﯾﻌـﺔ : ﻫو أُﺑﻲ ﺑن ﻣﺎﻟك اﻟﺣرﺷـﻲ ، وﯾﻘـﺎل ﺑن ﻋـﺎﻣر ﺑـن ﺻﻌـﺻﻌﺔ ﺑـن ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ﺑـن ﺑﻛـر ﺑـن ﻫـوزان ﺑـن ﻣﻧـﺻور ﺑـن ﻋﻛرﻣـﺔ ، ا ﻫــو أﺑــﻲ ﺑــن ﻣﺎﻟــك ﺑــن ﻗــﯾس ﺑــن رﺑﯾﻌــﺔ ، واﺧﺗﻠــف ﻓــﻲ ﻛوﻧــﻪ : وﻫــو ﺑــﺻري ، وﻗﯾــل : ﻋـﺎﻣر ، وﻗﯾـل : ﻫـو ﻋﻣـرو ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، وﻗﯾـل : وﻗﯾـل . ﻗﯾﺳﺎ أو ﺣرﺷـﯾﺎ أو ﻗـﺷرﯾﺎ ﺣﻣــران ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، وﻗـــﺎل : ﺑــﺷﯾر ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، وﻗﯾــل : ﻣﺎﻟــك ، وأﺑــو ﻣﺎﻟــك ، وﻗﯾــل أﺑﻲ ﺑن ﻣﺎﻟك: اﻟﺻﺣﯾﺢ : اﻟﺑﺧﺎري (١) . ﻋن أُﺑﻲ ﺑن ﻣﺎﻟك ﻋن اﻟﻧﺑﻲ - ٣٢٢ ﻣن أدرك واﻟدﯾﻪ أو أﺣدﻫﻣﺎ : )) ﻗﺎل ((ن ﺑﻌد ذﻟك ﻓﺄﺑﻌدﻩ اﷲ وأﺳﺣﻘﻪﺛم دﺧل اﻟﻧﺎر ﻣ (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ ٤٤٣/٤وأﺣﻣـــــد ( . ٥٥٩)واﺑـــــن اﻟﺟﻌـــــد ( . ١٢٣١)اﻟطﯾﺎﻟـــــﺳﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - : ، ﻗـــﺎل ( ٨٢٠٩١ )٤٤٣/٤ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر ، وﻓـــﻲ : ، ﻗـــﺎل ( ٧٢٠٩١) اﻟﺗـﺎرﯾﺦ "واﻟﺑﺧـﺎري ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﻬز : ﻗﺎل ( ٩٢٠٩١ )٤٤٣/٤ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺟﺎج ، وﻓﻲ ﻣﻌﺟـم "واﺑـن ﻗـﺎﻧﻊ ﻓـﻲ . آدم : ﻗـﺎل ﻟﻧـﺎ ، ( ح) ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو : ، ﻗﺎل ٠٤/٢" اﻟﻛﺑﯾر ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻـم : ﺣدﺛﻧﺎ إدرﯾس ﺑن ﻋﺑـد اﻟﻛـرﯾم اﻟﺣـداد ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٦" )اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ : ﯾﻌﻧـﻲ )ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﻌـﺎذ ﺑـن اﻟﻣﺛﻧـﻰ ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ( ٧)ﺑن ﻋﻠﻲ ، وﻓـﻲ ا ﻣﻌـﺎذ ﺑـن ﻣﻌـﺎذ ﺑـن : ﯾﻌﻧـﻲ )ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ : ، ﻗـﺎل ( اﻟﻣﺛﻧﻰ ﺑن ﻣﻌﺎذ ﺑن ﻣﻌـﺎذ اﻟﻌﻧﺑـري ، وﻣﻌرﻓـــﺔ ( ٣٢ )٠٣: ، وﺗـــﺎرﯾﺦ اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ ( ٣)٤٨١/١ﻣﻌﺟـــم اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ : اﻧظـــر (١) ، وأﺳـد ٣٥/١، واﻻﺳـﺗﯾﻌﺎب ﺑﻬـﺎﻣش اﻹﺻـﺎﺑﺔ ( ٢٨ )٨٧١/٢اﻟﺻﺣﺎب ﻷﺑﻲ ﻧﻌـﯾم ( . ٣٣ )٠٢/١، واﻹﺻﺎﺑﺔ ( ٦٣ )٤/١ ، وﺗﺟرﯾد أﺳﻣﺎء اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ١٥/١اﻟﻐﺎﺑﺔ (٢) ٠( ٧٢٠٩١)ﺑﻠﻔظ أﺣﻣد

٩٥١ ا ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ( ٤٤٥ )٢٠٢/١" اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر"واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ ( . ﻧــﺻر اﻟﻌﻧﺑــري وﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ( ح)ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻـم ﺑــن ﻋﻠـﻲ : ﻋﻣـر ﺑـن ﺣﻔــص اﻟـﺳدوﺳﻲ ، ﻗــﺎل وﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣـــﺎن ﺑــن ﻋﻣـــر ( ح)ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺟﻌـــد : ﻋﺑــدوس ﺑــن ﻛﺎﻣـــل ، ﻗــﺎل ﺟـزء ﻣـن ﺣـدﯾث أﺑـﻲ )دار ﻗطﻧﻲ ﻓـﻲ واﻟ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن ﻣرزوق : اﻟﺿﺑﻲ ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻫــﺎرون ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، : ، ﻗــﺎل ( ٨٢١( )طــﺎﻫر ﻣﺣﻣــود اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ٣٥/١" اﻻﺳــﺗﯾﻌﺎب"واﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺑــر . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺟﻌــد : ﻗــﺎل : ﺣدﺛﻧﻲ اﻟﺑﻐوي ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن ﺣﺑﺎﺑﺔ ، ﻗﺎل : أﺣﻣد ﺑن ﻗﺎﺳم ﺑن ﻋﯾﺳﻰ ، ﻗﺎل : ﻗـﺎل ( ٦٦٧)و( ٤٦٧" )ﻣﻌرﻓـﺔ اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ"وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ . ﻟﺟﻌـد ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ا : ﻗـﺎل ( ٥٦٧)، وﻓـﻲ ( اﻟطﯾﺎﻟـﺳﻲ)ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو داود : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾـوﻧس ﺑـن ﺣﺑﯾـب ، ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﺣﻔــص اﻟــﺳدوﺳﻲ ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﺑﯾــب ﺑــن ﺣــﺳن ، ﻗــﺎل ﺑﻛر ﺑـن أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو : ﻗﺎل ( ٥٨٨٧" )ﺷﻌب اﻹﯾﻣﺎن"واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ . ﻋﺎﺻم ﺑن ﻋﻠﻲ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾـوﻧس اﺑـن ﺣﺑﯾـب ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﺟﻌﻔـر ، ﻗـﺎل : ﻓورك ، ﻗﺎل ﻣـﺎ أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل١٣/١" أﺳـد اﻟﻐﺎﺑـﺔ"واﺑـن اﻷﺛﯾـر ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو داود اﻟطﯾﺎﻟـﺳﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺳـﻌد ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﺑﻪ أﺑو اﻟﻔﺿل ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻘﺎﻫر ، ﻗـﺎل أﺑــــو ﻧﻌــــﯾم أﺣﻣــــد ﺑــــن ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن إﺳـــــﺣﺎق : ﻗــــﺎلﻣﺣﻣــــد اﻟﻣطــــرز اﻟﻔﻘﯾــــﻪ إذﻧــــﺎ ، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : اﻷﺻــﻔﻬﺎﻧﻲ ، وأﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟﺟﻣــﺎل ، ﻗــﺎﻻ أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو داود : أﺧﺑرﻧﺎ ﯾوﻧس ﺑن ﺣﺑﯾب ، ﻗﺎل: ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺟﻌﻔر ﺑن ﻓﺎرس ، ﻗﺎل ﺳـﻌد أﺧﺑرﻧـﺎ أ: ﻗـﺎل ( ٨٧٢١ )١٥/٤" اﻟﻣﺧﺗـﺎرة"واﻟـﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳـﻲ ﻓـﻲ . اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ إن ﻓﺎطﻣـــﺔ ﺑﻧـــت ﻋﺑـــد اﷲ اﻟﺟوزداﻧﯾـــﺔ – ﺑﻬـــﺎ –ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﻣﺣﻣـــود اﻷﺻـــﺑﻬﺎﻧﻲ ا : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن رﯾــذة ، ﻗــﺎل : ، ﻗﺎﻟــت - ﻗــراءة ﻋﻠﯾﻬــﺎ –أﺧﺑــرﺗﻬم : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣر ﺑن ﺣﻔص اﻟـﺳدوﺳﻲ ، ﻗـﺎل: أﺧﺑرﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد اﻟطﺑراﻧﻲ ، ﻗﺎل اﻟطﺑراﻧــﻲ ، وﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــود : ل ﻗـﺎ( ٩٧٢١ )١٥/٤، و( ح)ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻــم ﺑـن ﻋﻠــﻲ : ﻗـﺎل ( ٠٨٢١ )١٥/٤و( ح)ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﺟﻌـد : ﺑن ﻋﺑدوس ﺑن ﻛﺎﻣل ، ﻗﺎل ا

٠٦١ ا ( ١٨٢١)ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن ﻋﻣــر اﻟــﺿﺑﻲ ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن ﻣــرزوق ، وﻓــﻲ أﺧﺑـــرﻫم أن : أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﺑـــداﷲ ﺑـــن أﺣﻣـــد اﻟﺣرﺑـــﻲ أن ﻫﺑـــﺔ اﷲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ، ﻗـــﺎل: ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــداﷲ ، ﻗــﺎل : ﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر ، ﻗــﺎل أﺧﺑر : اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻠــﻲ ، ﻗــﺎل ٠ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﻌﻔر: ﺣدﺛﻧﻲ أﺑﻲ ، ﻗﺎل اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ ، واﺑــن ﺟﻌــد ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر ، واﻟﺣﺟــﺎج ، وﺑﻬــز ، : )ﺟﻣـﯾﻌﻬم ﻋــن ( وﻋﻣــرو ، وآدم ، وﻣﻌــﺎذ ﺑــن ﻣﻌــﺎذ ، وﻋﻣــرو ﺑــن ﻣــرزوق ، وﻋﺎﺻــم ﺑــن ﻋﻠــﻲ . ﻋن أﺑﻲ ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﺷﻌﺑﺔ ، ﻋن ﻗﺗﺎدة ، ﻋن زرارة ﺑن أﺑﻲ أوﻓﻰ ، ( .وأﺳﺣﻘﻪ)ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟرواﯾﺎت ﻟم ﯾذﻛر ﻛﻠﻣﺔ ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺑﻴﺾ ﺑﻦ ﲪﺎﻝ  . أﺑــﯾض ﺑــن ﺣﻣــﺎل ﺑــن ﻣرﺛــد ﺑــن ذي ﻟﺣﯾــﺎن اﻟﻣــﺎزﻧﻲ ، اﻟﻣــﺄرﺑﻲ ، اﻟــﺳﺑﺄي ﻫــو وﻓــد ﻋﻠــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ ﻟــﻪ ﺻــﺣﺑﺔ ، ﻋــدادﻩ ﻣــن . ، ﻓﺎﺳــﺗﻘطﻌﻪ اﻟﻣﻠــﺢ اﻟــذي ﻓــﻲ ﻣــﺄرب أﻫل اﻟﯾﻣن (١) . ﯾﻌﻧــــﻲ : أﻧــــﻪ ﻛﺎﻧــــت ﺑوﺟﻬــــﻪ ﺣــــزازة، ﻗــــﺎل ﻋــــن أﺑــــﯾض ﺑــــن ﺣﻣــــﺎل -٤٢٢ اﻟﻘوﺑﺎء (٢) ، ﻗد اﻟﺗﻣﻌت وﺟﻬﻪ ، ﻓدﻋﺎﻩ ﻧﺑﻲ اﷲ  ، ﻓﻣـﺳﺢ وﺟﻬـﻪ ، رﻓﻠم ﯾﻣس ﻣن ذﻟك اﻟﯾوم وﻣﻧﻬﺎ أﺛ (٣) . : ، وﺗــﺎرﯾﺦ اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ ﻻﺑــن ﺣﺑــﺎن ٦٨٢ و٣٢١: طﺑﻘــﺎت ﺧﻠﯾﻔـﺔ ﺑــن ﺧﯾـﺎط : اﻧظـر ( ١) ( .٩١ )٧١/١: ، واﻹﺻﺎﺑﺔ ٥٤/١ ، وأﺳد اﻟﻐﺎﺑﺔ ٤٥ ﻟـﺳﺎن اﻟﻌـرب : اﻧظـر . ﺑـﺎﻟرﯾق وﻫو ﻣـﺎء ﻣﻌـروف ، ﯾﺗﻘـﺷر وﯾﺗـﺳﻊ ، ﯾﻌـﺎﻟﺞ وﯾـداوى(٢) ٧٨٤-٦٨٤/١ . ﺑﻠﻔظ اﺑن ﺳﻌد ( ٣)

١٦١ ا .ﺛﺎﺑت ﺑن ﺳﻌﯾد ، وﺳﻌﯾد ﺑن أﺑﯾض ، ﻓﯾﻬم ﺟﻬﺎﻟﺔ: إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف؛ ﻣن أﺟل ﺑـــن أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﺑـــد اﷲ: ، ﻗـــﺎل ٤٢٥/٥" اﻟطﺑﻘـــﺎت"اﺑـــن ﺳـــﻌد ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ( ٢١٨ )٠٧٢/١" اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر"واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . اﻟزﯾــر اﻟﺣﻣﯾــدي ﻣﻌرﻓــﺔ "وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــر اﻟﻌـدﻧﻲ : ﻣوﺳـﻰ ﺑــن ﻫــﺎرون ، ﻗــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو اﻟﻘﺎﺳـــم : ، ﻗـــﺎل ( ٨٥٥)، ﻟـــﻪ " دﻻﺋـــل اﻟﻧﺑـــوة"وﻓـــﻲ ( ٢٢٠١" )اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ ﺎ أﺑو اﻟﺣرﯾش أﺣﻣد ﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ ، ﺣدﺛﻧ: اﻟﺣﺳن ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﺣطﯾط اﻷﺳدي ، ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑــن أﺑـــﻲ ﻋﻣـــر اﻟﻌـــدﻧﻲ: ﻗــﺎل (١) " اﻟﻣﺧﺗـــﺎرة"واﻟــﺿﯾﺎء اﻟﻣﻘدﺳـــﻲ ﻓـــﻲ . ﻗـــراءة ﻋﻠﯾـــﻪ وﻧﺣـــن –أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟﻔﺧـــر أﺳـــﻌد ﺑـــن روح : ، ﻗـــﺎل ( ٧٨٢١ )٠٦/٤ – ﻗــراءة ﻋﻠﯾﻬــﺎ وﻫــم ﯾــﺳﻣﻌون –أﺧﺑــرﺗﻛم ﻓﺎطﻣــﺔ ﺑﻧــت ﻋﺑــد اﷲ : ﻗﯾــل ﻟــﻪ –ﻧــﺳﻣﻊ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد ، : ﻋﺑــد اﷲ ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن: ﻗﺎﻟــت . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣر اﻟﻌدﻧﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻫﺎرون ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻓــرج ﺑــن : ، ﻗــﺎﻻ ( ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن اﻟزﺑﯾــر ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑـﻲ ﻋﻣــر)ﻛﻼﻫﻣـﺎ ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﻣــﻲ ﺛﺎﺑـت ﺑـن ﺳــﻌﯾد ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ ﺳــﻌﯾد ﺑـن أﺑـﯾض: ﺳـﻌﯾد ، ﻗـﺎل (٢) ، ﻋــن .ﺑﯾض ﺑن ﺣﻣﺎل ، ﻓذﻛرﻩ أ ﻋــن أﺑــﯾض ﺑــن ﺣﻣــﺎل ، أﻧــﻪ وﻓــد إﻟــﻰ رﺳــول اﷲ -٥٢٢  ، ﻓﺎﺳــﺗﻘطﻌﻪ ﺗدري ﻣـﺎ ! ﯾﺎ رﺳول اﷲ : اﻟﻣﻠﺢ اﻟذي ﺑﻣﺄرب ، ﻓﺄﻗطﻌﻪ ، ﻓﻘﺎل رﺟل ، وﻋﻧـــد أﺑـــﻲ ﻧﻌـــﯾم ﻓـــﻲ اﻟـــدﻻﺋل ( اﻟﻣـــدﻧﻲ)ﻓـــﻲ رواﯾـــﺔ اﻟطﺑراﻧـــﻲ ﻓـــﻲ اﻟﻣﻌﺟـــم اﻟﻛﺑﯾـــر ( ١) (. ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣر اﻟﻌدﻧﻲ)، واﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ (ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣرو اﻟﻌدوى) ( . ٢٠٣٥ )١٢/٦ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل : اﻧظر وﻟــم ﯾــذﻛر ( ﺛﺎﺑــت ﺑــن ﺳــﻌﯾد، ﻋــن أﺑﯾــﻪ ﺳــﻌﯾد ﺑــن أﺑــﯾض)ﺑراﻧــﻲ، ﻋــن وﻗــﻊ ﻋﻧــد اﻟط( ٢) ﻣــــن ﻣﺟﻣــــﻊ اﻟزواﺋــــد ( ﻋــــن أﺑﯾــــﻪ أﺑــــﯾض)واﻟــــﺻواب ﻣــــﺎ أﺛﺑﺗﻧــــﺎﻩ ( ﻋــــن أﺑﯾــــﻪ أﺑــــﯾض) . ٩٠٤/٩