قيام الليل في ضوء الكتاب والسنة تحميل PDF

ی ی ف یر ی فيام الليل فضله» وآدابه» والأسباب المعينة عليه وْضوء اكناب والسنة تأليف الفقير إلى الله تعالى یں یں ن یں

المقدمة ا بسم الله الر جز الر چيم المقدمة إن الحمد للّه» نحمده» ونستعینه» ونستغفره» ونعوذ بالل من شرور آنفسناء وسيئات آعالناء من مده الله فلا مضل له» ومن يضلل فلا هادي له» وأشهد أن لا إِله إلا اوخ ا ر و د ن د قە ور صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه» ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين» وسلم تسليع كثيرا. أما بعد: فهذه رسالة ختصرة رفي قيام الليل» أوضحت فيها: مفهوم التهجد» وفضل قيام الليل» وأفضل أوقاته» وعدد ركعاته» وآداب قيام الليلء والأسباب المعينة عليه» وبينت مفهوم صلاة التراويح» وحكمهاء وفضلهاء» ووقتهاء وعدد ركعاتهاء ومشروعية الجاعة فيهاء ثم أوضحت الوتر» وحكمه» وفضله» ووقته» وأنواعه» وعدده» والقراءة فىه» والقنوت ف الوتر»

) 4 المقدمة والدعاء بعد السلام من الوترء وأن الوتر من صلاة الليل وهو آخره» وحكم قضاء سنة الوتر لمن نام عنها أونسيهاء وكل مسألة قرنتها بدليلها. وقد امات ثرا من فر نرات وات سا شيخنا الإمام العلأمة عبد العزيز بن عبد الله ابن بازء نور ضريحه» ورفع درجاته في الفردوس الأعلى. EL BANS ES لوجهه الكريم» وأن ينفعني به في حياتي» وبعد ماتي» ون‎ ینفع به کل من انتهی الیه؛ فانه سبحانه خير مسؤول»‎ وأكرم مأمول» وهو حسبنا ونعم الوكيل» ولا حول ولا‎ قوة إلا بالله العلل العظيم» وصلى الله وسلم وبارك على‎ عبده ورسوله» وخیرته من خلقه» نبینا وإمامنا وقدوتنا‎ محمد بن عبد الله» وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم‎ بإحسان إلى يوم الدين.‎ الولف حرر في ضحی يوم الجمعة ۹ھ

المبحث الأول: التهجد وقيام الليل أولا: مفهوم التهجد يقال: هجد الرجل إذا نام بالليل» وهجد إذا صلى بالليل. وآما المتهجد فهو القائم إلى الصلاة من النوم. ثانيا: صلاة التهجد سنة مؤكدة”. ثابتة بالكتاب والسنة» لجاع الأمةء قال الله كك في صفة عباد الرحن: (وَالَذِينَ بیتونَ لر م دا وَقيامًا)”. وقال كك في صفة المتقين: (گانو لیا مَنَ الليل ما يمون #وبالأشحار م يَسْتَعفْرونَ)* وقال تعالى في أصحاب الإیمان الكامل: تجا جوم عَنِ المَصَاجع يَذعُونَ ريم حون و ° و EEE‏ ًف راهم قفون * لا تَعْلَمُ تفس ما ما خف ww (۱) انظر: لسان العرب» لابن منظور» باب الدال» فصل الهاء» ۳/ ٤١۲‏ والقاموس المحيط للفيروزآبادي» باب الدالء فصل الهاء» ص۱۸٤‏ . (۲) مجموع فتاوی ومقالات متنوعة. لابن باز» .۲۹٦/۱۱‏ (۳) سورة الفرقان» الآية: ٠٤‏ . . ٠۸١١۱۷ سورة الذاریات» الآیتان:‎ )٤(

التهجد وقيام الليل لهم من َر قرة اعَيْنِ جَرَاءَ ب گاوا يَعْمَلونَ). وقا ا 0 ٠‏ آیات الله آتاء الليل وَهُمْ ا وقال 3#: (وَالْمُستغفِرينَ بالأشحار) )€ وو صف الله ك آهل الإيمان الكامل الذين يقومون بالليل بالعل» ورفع مکانتھم على e‏ فال اا ا انت ا الليل سَاجدًا وَقاتا حدر الآخرَة وَيرجُو رخ ريه قل هَل توي الَذِينَ يَعَلَمُون وَالَِينَ لا يَعَلَمُونَ إا كر اوو الأبّاب) ولعظم شأن صلاة الليل ال الل لنبیه 4: يا 2 و کب 4 ھە 9و ا ا مرل * فم الليل إلا ليلا ؛ # نِصفَة أو انقَض ينه ليلا او و زد عَليهِ ور اقرا ترتيلا)*. وقال سبحانه للنبي 4 وم ِن الليل جذ بو اة لَك عَسَى اَن ك رل .٠١ ء١١ سورة السجدة الآيتان:‎ )١( . ٠١١ سورة آل عمران» الآية:‎ )۲( .٠١ سورة آل عمران» الآية:‎ )۳( .۹ سورة الزمرء الآية:‎ )٤( . ٤-١ سورة المزمل» الآيات:‎ )٥(

التهجد وقيام اليل ا ود)۰ و قال کڭ: 5 حن تَرلتا عَلَيْكَ القرآنَ تنزیلا ٭ این کم رَبك رلا تطِع مهم م تا أو كَمورا 9 د واذگر اسم م ربك بره وَأصِيلا * وَمِنَ الليل قَاسجُذ لَه وسح ليلا u‏ وقال 3#: ومن الليل فسسحه السجُود.. وقال كك: ومن الليل فسبخه بار النجُوم)*» وحث عليها النبي ك بقوله: ا الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم» وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل»٠.‏ ثالثا: فضل قيام الليل عظيم؛ للأمور الآتية: -١‏ عناية النبي 4 بقيام الليل حتى تفطرت قدماه» فقد كان مجتهد في القيام اجتهاداً عظي)ء فعن عائشة رضرافء» أن .۷۹ سورة الإإسراءء الآية:‎ )١( N (۲) سورة الإنسان» الآیات: .۲٠-۲۳‏ (۳) سورة ق» الآية: ٠١‏ . .٤۹ سورة الطورء الآية:‎ )٤( )١(‏ مسلم» كتاب الصيام»باب فضل صوم المحرم»برقم ۳ من حديث أي هريرة .

التهجد وقيام الليل O E E ۶ تقد ا قال: «أفلا حب أن أكون دا شکور وع ار له قال: «قام النبي 45 حتى تورّمت قدماه» فقيل له: غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: «افلا کون عبدا شکورا”. وقد أحسن القائل من أصحاب النبي 45 حين قال: وفينا رسول الله بتلو كتاإببه إذا انشق معروف من الفجر ساطع يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالكافرين المضاجم" - من أعظم أسباب دخول الجنةء فعن عبد الله بن سلام هه قال: لا قدم النبي لل المدينة انجفل الناس قَبلَه وقيل: )١(‏ متفق عليه: البخاري» كتاب التفسير» سورة الفتح» باب قوله: (لِيعفِرَ لَك الله ما َقَدّمَ من دنب وَمَا َأخّر» برقم ٤۸۳۷‏ ومسلم» كتاب صفات النافقين» باب إكثار الأعمال والاجتهاد في العبادة برقم ۲۸۲۰. (۲) متفق عليه: البخاري» كتاب التفسيرء سورة الفتح» باب قوله: (لِيغفِر لَك الله ما َقَدّمَ من دنك وَمَا َأخّر» برقم ٤4۸۳١‏ ومسلم» كتاب صفات النافقين» باب إكثار الأعمال والاجتهاد ني العبادة» برقم ۲۸۱۹. (۳) يذكر عن عبد الله بن رواحة ظله.

التهجد وقيام الليل ا قډم رسول الله ب قدم رسول الله ا قدم رسول الله 15 ثلاثاً» فجئت في الناس» E‏ أن وجهه ليس بوجه کات فکان اول شيء ا تكلم ا اا الا أفشو االسلام» وأطعموا الطعام» ولوا الأرحام وا | بالليل والناس نيام ند خلو | الحنة دسلا ¢ ألهتك لذة نومة عن خير عيش مع الخيرات في غرف الجنان تعيش مأخلدا لا موت فيها وتنعم في الجنان مع الحسان دذيقظ من منذامك إن خیرا من النوم التهجد بالقران' ۳- قيام الليل من أسباب رفع الدرجات في غرف الجنة؛ (۱) أخرجه ابن ماجه بلفظه» كتاب الأطعمةء باب إطعام الطعام» برقم ٠۲٠١١۱‏ وكتاب إقامة الصلاة والسنة فيهاء باب ما جاء في قيام الليل» برقم ٤۳۳٠ء‏ والترمذي» كتاب صفة القيامة» باب حديث: أفشوا السلا برقم ۲٤۸١‏ وني كتاب البر والصلةء باب ما جاء في قول المعروف» برقم ٤۱۹۸ء‏ والحاکم» ۳/ ١٠ء‏ وأحمد» .٠٠١ /١‏ وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحةء برقم »٥٦۹‏ وإرواء الغلیل» ۳/ ۲۳۹. (۲) قيام الليل للإمام محمد بن نصر المروزي»ص ٠١‏ والتهجد وقيام الليل لابن أي الدنياء ص۷٠"‏ وقيل الأبيات لمالك ابن دينار.

التهجد وقيام الليل ا ی ر إن في الجنة غرفاً بى ظاهرٌها من باطنهاء وباطنها من ظاهرهاء أعدّها الله تعالى لمن أطعم الطعام» وألانَ الكلام» وتابع الصيام”» وأفشى السلام» وصلى بالليل والناس نيام»”. ؛- المحافظون على قيام الليل محسنون مستحقون لرحة اله وجنته؛ لا لآہم (گانوا ليلا مَنَ الليل ما يعون وبالأشحار رهم تنروت ٥-مدح‏ الله آهل اليل في حملة عباده الآبرار عباد الر من فقال 5ك: (وَالَذِينَ يتو رمم دا واا .٠)‏ (۱) تابع الصيام:أي أكثر منه بعد الفريضة بحيث تابع بعضها بعضاً ولا يقطعها رأساً وقيل:أقله أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام»تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي» ١١١ /٦‏ . (۲) آحمد» ۳٤٣ /٥‏ وابن حبان (موارد) برقم ٠٤١‏ والترمذي» عن علي 4ه کتاب صفة الجنةء باب ما جاء في صفة غرف الجنة» برقم ۲۷٠٠ء‏ وأحمد في المسند عن عبدالله بن عمرو» ۲/ ۱۷۳ وحسنه الألباني ني صحيح سنن الترمذي» ٠١١/۲‏ وصحیح الجامع» ۲/ ۲۲۰ برقم ۲۱۱۹. (۳) سورة الذاریات» الآیتان: .٠۸-١۷‏ . ٦٤ سورة الفرقان» الآية:‎ )٤(

التهجد وقيام الليل - شهد لهم بالإيمان الكامل فقال سبحانه: ت يۇمن بآیاتتا لذبن دا دروا بها روا شد E‏ َف وم لا تنک رون« تجا جوم عن الاجم بذعو ر حَوفا وَطَّمَعَّا و ا ررقتاهم نفقونَ). E بوصفهم»فقال تعالى: (أمَنْ هُوَ انت آتاءَ الليل ساجدًا‎ قاتا حدر الآخرة وَيرجُو رخ ره هل ب توي الَذِ‎ ٠ ل دك الوا لکا‎ NE ۸- قيام الليل مكفر للسيئات ومنهاة للآثام» ی آي أمامة اه عن رسول الله ا أنه قال: ,عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلکم» وهو ت إلى ربکم» گە للسيئات» ومنهاة للاثام»“ (۲) سورة الزمرء الآية: ۹. (۳) الترمذي»کتاب الدعوات» باب من فتح له منکم باب الدعاء» برقم »٠٤۹‏ والحاکې» < 1/ A‏ والبيهقي» ۲ ۰ه .وحسنه الألباني في إرواء الغلیل»۲/ ۹٩۹٠ء‏ برقم «fo‏ وني صحیح سنن الترمذي» 1۷۸/۳.

التهجد وقيام الليل -٩۹‏ قيام الليل أفضل الصلاة بعد الفريضة؛ لحديث آي هريرة 44# برفعه» وفيه: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم» وأفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل»”. -٠‏ شرف المؤمن قيام الليل؛ لحديث سهل بن سعد طا قال: جاء جبريل إلى النبي 45 فقال: ريا محمد عش ما 4 *» ۹ ۵ * 4« » « سنت فإنك میتث» وآحبب من سنت فإنك مقارقه. واعمل ما شئت فإنك مجزي به» ثم قال: ریا محمد شرف المؤمن قيام الليل» وعزه استغناؤه عن الناس»”. -١‏ قيام الليل يعبط عليه صاحبه؛ لعظيم ثوابه» فهو خير من الدنيا وما فيها؛ لحديث عبد الله بن عمر رضراشعها - قال: قال رسول الله :رلا حسد إلا في اثنتین:رجل آناه (۱) مسلم» برقم ۱١۳‏ ١ء‏ وتقدم تخریجه. (۲) آخرجه الحاك ٠ ٤‏ وصححه ووافقه الذهبي» وحسّن إسناده المنذري في الترغيب والترهيب» ٤١ /١‏ وعزاه للطبراني في الأوسط وأشار إلى ثبوته الهيثمي في مجمع الزوائد ۲ . وعزاه للطبراني في الأوسط وحسنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم ۸۳۱. وذكر له ثلاث طرق: عن علي» وعن سهل» وعن جابر ظ44.

التهجد وقيام الليل ك الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار» ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النها”؛ ولحديث عبد الله بن مسعود ته قال: قال النبي 4#5: رلا حسد إلا في اثنتين: رجل آناه الله مالاً فسلطه على هلکته في احق ورجل آتاه الله الحکمة فهو يقضي بہا ويعلًّمها٠.‏ -١‏ قراءة القرآن في قيام الليل غنيمة عظيمة؛ لحديث | أرما ین" . (1) مسلم» كتاب صلاة المسافرين» باب فضل من يقوم بالقرآن» برقم .۸٠١‏ (۲) متفق عليه: البخاري» كتاب العلم» باب الاغتباط في العلم والحكمة» برقم ٠۷۳‏ ومسلم» > كتاب صلاة المسافرين» باب فضل من يقوم بالقرآن ویعلّمه وفضل من تعلم حکمه من فقه أو غیرہ فعمل با وعلمهاء برقم .۸۱٩‏ (۳) المقنطرين: أي ممن كتب له قنطار من الأجرء الترغيب والترهيب للمنذري» ٠٠٥/١‏ . )٤(‏ آبو داود» کتاب شهر رمضان» باب تحزیب القرآن» برقم ۱۳۹۸ء وابن خزيمة في صحیحه» ۲/ ۱۸۱. برقم ۲ ,ءءء وصححه الألباني ي صحیح سنن أي داود»

التهجد وقيام الليل وعن أبي هريرة 4ه قال: قال رسول الله 4: ,بحب أحدكم إذا رجع إلى هله آن جد فيه ثلاث حَلِفاتِ عظام سمان؟» قلنا: نعم» قال: «ثلاث آیات يقرا ہن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان. وقد حدد النبي 4 أقصى مدة وأدنى زمن نتم فيه القرآن لعبد الله بن عمرو رضرش عا عندما سأله» فقال له: « أربعين ومام قال: رفي شهر»ثم قال :ني مس عشرة ثم قال:رني عشس»ثم قال: رفي سبع»*. قال: إني آقوی من ذلك» قال: رلا یفقه من قرأًه ز في قل من ثلاث”. رابعا: أفضل أوقات قيام الليل الثلث الآخر» وصلاة الليل تجوز في آوله» وأوسطه» وآخره؛ لحديث انس ه ظلء قال: . ٦٤۳ وي سلسلة الأحاديث الصحيحة» برقم‎ ١ .۸٠ مسلم» كتاب صلاة المسافرين»باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه»برقم۲‎ )١( (۲) سنن أبي داود» کتاب شهر رمضان» باب تحزیب القرآن» برقم ۳۹٩‏ وصححه الألباني ني صحيح سنن أبي داود» ۱/ .۲٠۲‏ (۳) آبو داود»کتاب شهر رمضان» باب في کم يقرا القرآن» برقم ۱۳۹۰ وصححه الألباني ني صحيح سنن أبي داود» ۱/ .۲٠۱‏

التهجد وقيام الليل E‏ «کان رسول الله 4 یفطر من الشهر حتی نظن ان لا يصوم منه» ویصوم حتی نظن آن لا یفطر» وکان لا تشاء أن تراه من الليل "مايا إلا رأيتهء ولا ناقا إلا رأيعهة: وها يدل عل اليس فل خن ما تير لتد يقوم» ولكن الأفضل أن يكون القيام في الثلث الآخر من الليل؛ لحديث عمرو بن عبسة 4ه آنه سمع النبي 4 يقول: ,أقرب ما يكون الربٌ من العبد ني جوف الليل الآخرء فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن»”. وما يزيد ذلك وضوحاً حديث أبي هريرة 4ه عن النبي #5 آنه قال: «ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى الساء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر (۱) البخاريء كتاب التهجد.باب قيام النبي # الليل من نومه وما نسخ من قيام .٠٠١١ الليل»برقم‎ (۲) الترمذي» كتاب الدعوات. باب في دعاء الضيف» برقم ٠۷۹‏ وأبو داود بنحوم كتاب التطوع»باب من رخص فيها إذا كانت الشمس مرتفعةءبرقم ۱۲۷۷ء والنسائي» كتاب المواقيت» باب النهي عن الصلاة بعد العصربرقم ۷۲٥»وصححه‏ الألباني في صحیح سنن الترمذي»۳/ ۱۸۳ .

التهجد وقيام الليل فیقول: من يدعوني فاستجیب له؟ من يسالني فاعطيه؟ الفحر]”. ي الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خير من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه» وذلك کل ليلة”. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضرشعب أن رسول الله # قال له: «أحبٌ الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام» وأحبٌ الصيام إلى الله صيامٌ داود وكان ينام EY‏ الليلء ويقوم له وینام TEASE‏ ويصوم ن ويفطر يوماء ولا يف إذا ED‏ وعن عائشة رضرشمه قالت حينا سئلت: أي العمل كان (۱) متفق علیه: البخاري» برقم ١٤٤٠ء‏ ومسلم» برقم ٥۸‏ ۷» وتقدم تخریجه. (۲) مسلم» كتاب صلاة المسافرين»باب في الليل ساعة مستجاب فيها الدعاء»برقم .۷٥۷‏ (۳) متفق عليه: البخارى» کتاب التهحد» باب من نام عند السحر» برقم ١‏ و۱۹۷۹ ومسلم» كتاب الصيام» باب النهي عن الصوم الدهر» برقم ٠٠١۹‏ .

التهجد وقيام الليل ر € اال رسوا ا ولف الد ات ل م کان الليل فیا چ السشر بج يفرع من حزبه». خاا عدد رکعات قيام الليل» ليس له عدذ مخصوص؛ لقول لنبي #: «صلاة الليل مثنى مغنى» فإذا خشي آحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى»”. ولكن الأفضل أن يقتصر على إحدى عشرة ركعة؛ أو ثلاث عشرة ركعة» لفعل النبى 5 فعن عائشة رضراشعب قالت: «کان رسول الله #5 يصلي ما بين آن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة*؛ ولحديثها الآخر: رما كان (۱) متفق عليه: البخاري برقم ۱۱۳۲ ومسلم» برقم ۰۷٤١‏ وتقدم تخرججه. (۲) أبو داود كتاب التطوع» باب وقت قيام النبي ب من الليلء برقم ١١١٠ء‏ وحسنه الألباني ني صحیح سنن أبي داود» ۱/ .۲٤٤‏ (۳) متفق عليه: البخاري» برقم 4۰ ومسلم» برقم ٤٩‏ ۷» وتقدم تخرججه.