- استاده: ی . . ا الشيخان . عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي أبو عثان الصفارء تة تىت . کان إذا شك في حرف من الحدیث ترکه . (التقریب .)۲٥/۲ مام بن حى بن دينار العوزي ابصري. ثقة ربأ وهم . (التقریب .)۳۲١/۲ ثابت : هو ابن ¿ أسلم البناني ثقة ثبت تابح ! ارث . رجه الله - کل من: الإمام أحهمد بن حنبل - رحه الله -: المسند )٤/١( فضائل الصحابة (۲۳» ۱۷۹). زياد بن آیوب البغدادي : رواه الترمذي .)*۹٩( قتيبة بن سعید: رواه عبد الله في «زوائد الفضائل» .)٠٠۹( عبيد الله بن عمر القواريري : رواه أبو يعلى )١١( . حبان بن هلال: رواه البخاري »)٤٩1۳( ومسلم (۲۳۸۱)ء وعبد الله في «زوائد الفضائل» »)۱٩( واب يعلى (۲۷). وعبد بن حيد في «المنتخب» (۲). وتابح عفان کل من hE : رواه آحمد في «فضائثل الصحابة» »)٥۷١( والبخاري (۹۰۳) وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» .)١۲۲( ۲ موسی بن اس اعيل : روأه البخاري (۳۹۱۹( وأبو نعيم ف «معرفة ألصحابة» (۲(. جات احارت » ننا روح بن ل ê اتم بن أي صغيرة» نا ساك بن حرب» عن ابي صالح قال : حدثتي ام هانيء اها سألت نبي الله ية - عن قول الله عز وجل - #وتأتون في ناديكم المنكر) [۲۹ من فقال رسول الله _ َة -: كانوا بخذفون أهل الطريق» ويسخرول منهم» فذلك قول الله عز وجل وتأتون في نادیکم المنكر هه . 2 - إستاده :5 ضعيف . . . حاتم بن مسلم بن اق صخرة . ونقة آحمد» وأبن معين› وأبو حاتم » وأبو زرعة والنساڻي ذب الال ةذ / 3): ساك بن حرب . أبو الغبرة. صدوق. روی له مسلم وغیره (التقریب ۴۴۲/۱). أبو صالح : هو باذام مولى أم هانيء . قال الحافظ ابن حجر: ضعيف مدلس . (عمذيب الكال EEA TOE: کک Ng حماد بن أسامة : رواه أحمد .)٤١/١( E - KE
عدد الصفحات ٥٠o۲ _ حدانا الحارث› ا يزيد ت هارون» ا هید عن ان وسليمان التيمى » عن الحسن» أن رسول الله - يل - قال : انصر أخحاك ظالا أو قظلرما فل + ارون الك هدا رة لوا فف اة لا ) قال : تعنعه من الظلم . 20 إسناده المتصل صحيح › والمرسل صحيح . . @ والحدیث سبق تخریجه برقم )٩( . تقرؤن هذه الآية بايا أيها الذين أمنوا لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) ۰07 من المائدة] . بأخذوا 1 يديه أوشك أن يعمهم الله ا a إسناده: ۳ @ وص ححه الألبانی حفظه الله ا @ أحرج أبونعيم تي ومعرفة الصحابةه (۱۲۴) من طريق اطارث سواء. @ تابح الحارث رحه الله تعالی - کل من : ا أحمد بن منيع : رواه الترمذي (۲۱۹۸» ۳۰۵۹) . ۲- محمد بن بشار: رواه الترمذي (۲۱۹۸) . . )۸۷( او یگ ین ان نة رواه المروزي في «مسند آي بکر» ٣ .)١( عبد بن حيد: المنتخب ٤ 0 إلوس بن حفر الطار: رواه الطبراني في «مكارم إلأخلاق» (۷۹). .)1۸( محمد بن المثنى : رواه البزار ق «مسنده» -٦ ۷- علي بن شيبة : رواه الطحاوي قي «المشكل .)١۲/۲( ۸- عمد بن بجيى الذهلي: رواه البيهقي .)١١/٠١( ۹- جریر بن حازم : رواه المروزي في «مسند أي بکر» (۸۷) . 3 وتابع يزيد بر اون و : أحمد المسند .)۹/١( A -| رواه امد (4/۱) ابو یعلی (۱۲۸)» وابن حبان .)۳۰١( والبزار في «مسنده» (11). والمروزي في «مسند أي بكر» وأبو نعيم في «المعرفة» )٠۲٤( . ۴- عبد الله بن نمير: رواه أحمد .)۲/١( والمروزي في «مسند أبي بكر» (۸۸)» واأبن ماجة (**). ا9
عدد الصفحات ٥١2¥ -۸ -۹٩ ا hI زهیر بن معأوية : روأه أحمد »)٥/١( والطحاوي في «المشكل» c<(OT/Y) ابن ¿ الجوزي «نواسخ م ألقرآن» (ص ۳۱۷). بن معاوية الفزاري : رواه الحميدي ف والمسند» E <F) ف «المشكل» (F/T) حاد بن أسامة : رواه أهمد (١/۷)ء وابن ماجة »)٤٠٠٥( والمروزي في «مسند أي بكر» .(AA) جریر بن عبد الحمید: رواه الطحاوی في «المشکل» »)1٤/۲( وأبویعلی (۱۳۲)» وابن حبان e معتمر بن سلييان : رواه البزار في «مسنده» .)٠٥( والطحاوي قي «المشكل» .)٦٤/۲( عبد الله بن المبارك : رواه النسائى في «التفسير» (۱۷۷). خالد بن عبد الله الواسطي : رواه البيهقي .)٩1/٠١( هشيم : رواه بو داود )٤۳۳۸( والمروزي في «مسند أي بكر» (۸1)» والبيهقي )۹۱/۱١( . زائدة: رواه البزار في «المسند» (1۷) . عبید الله بن عمرو: رواه آبو يعلى )۱۳١( . عمر بن علي : رواه بو یعلی (۱۳۱) . وزاد السيوطي نسبته في «الدر» (۳۳۹/۲) إلى ابن أبي شيبةء والعدني» وابن منيع - في «مسانیدهم» والكجي دق «سستنه» وابن المنذرء وابن آي حاتم » والدارقطني - في «الأفراد» وأي الشيخ › وابن مردوية » والبيهقي في «الشعب» وألضياء - في «المختارة» - عن قيس به. واخحتلف الرواة عن إسماعيل بن أي خالد. فمنهم من رفعه إلى النبي ية . ومهم من جعله من کلام أي بكر - رضی الله تعالى عنه - موقوفاء والراجح رفعه؛ فقد رفعه إثنان وعشرون شخصا وأوقفه أربعة فقط . انظر العلل لابن أبي حاتم (4۸/۲)» وللدارقطني )٤۷( » وصحيحة الألباني )٠١١٤( . ٤ _ دنا الحارث› نا هوذة» نا سيان التيمي »› عن آي غغان النہدي › عن أسامة بن زيد: اا ل - قال : قت على باب الحنة» فاذا عامة من يدخلها المساكين» فإذا أصحاب الد حبوسون إل آهل النار» فقد افش د بهم إلى النار» وقمت على باب النارء فإذا عامة من يدنحلها النساء. Leesoۍse: ل : aE : إسنأده ا ا ه الشيخان . هود E 0 e التعر نت 1/٣ وأخرجه أبو نعيم ف «العرفة (۷7۸( م من طریق الحارث د وتابع هوذة كل من : إماعل و عة : روأه البخاري 10۹7(7 0۷(. -E
عدد الصفحات ٥٢۲ حاد بن سلمة: رواه اهمد »)۲٠۹/۰( والزهد (ص ۲)» ومسلم .)٤۷۳١( ۳ جریر بن عبد الحمید: رواه مسدم (٣۲۷۳)۔ .)۳۲۷۳١( یزید بن زریع : رواه مسلم ٤ 0 معاذ بن معاذ العنبري : رواه مسلم )۲۷۳١( . - خالد بن عبدالله الواسطي : رواه النسائي في «عشرة النساء» (۳۸۲). ۷- میی بن سعید: رواه النسائي في «المواعظ والرقاق» (التحفة )5١/١ . ۸- معتمر بن سلیان: رواه مسلم (۲۷۳۳۲)» وابن حبان .)۱۷١ »1٩4۲( .)6*1٤( ومن طريقه البغوي في «شرح السنة» »)۲*٠٠۱١( معمر : رواه عبد الرزاق ٩ .)٤١١( أبو جعفر ألرازي : رواه الطبراني في «الکبیر» ١ -١ أبو عبد الله الأنصاري : رواه الخطيب ي «تاريخ بخداد» )٠٤١۹/١( وأبو نعيم في «المعرفة» .(¥1A) ۲ - يوسف بن يعقوب: رواه أبو نعيم في «المعرفة» )۷٦۸( وقي «تاریخ أصبهان» (۸۷/۱). - وبإسناده - عن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله ل تركت بعدى فتنة أضر على الرجال من النساء. TR Sa | @ الشيخان. 3 وتابع الحارث رجه الله تعالى - علي بن عبد العزيز: رواد ا لطبراني ی «الکبر» 1٥7 £). © وتابع هوذة کل من: ) -١ المعتمر بن سليان: رواه مسلم (١٤۲۷)ء والترمذي (۲۷۸۰). وأبو يعلى (4۷۲). واٰخطيب في «التاريخ» )۲ 4/۱(. ۲ عبد الوهاب بن عطاء: رواه البيهقي في «الآداب» (VE) . . )۲۷١( عبد الوراث : رواه النسائي في «العشرة» ٣۳ .)٤١۸( والطبراني قي «الكبير» .)٥٠۹٦( شعبة: رواه الببخاري - ٤ ه٥ عبد الله بن المبارك: رواه ابن ماجة (۳۹۹۸). .)٤1۷( والطبراني في «الكبي» »)"٠*٠/٠١( معمر: روأه عبد الرزاق ٦ ۷ القاسم بن معين : رواه الطراني في «الکبی .)٤١۹( ۸- یوسف : رواه ابن حبان (0۸۲/۷). ج سفیان الثوري : رواه الحميدي 9*11(“ و الطراني ف «الکہی) »))١( وصححه ابن حبان (0۸۳/۷) . 2 ا بن معأوية : : روأه الحميدي ۲7 .(o* MH ۹ الج إبو خالد الا حر: : رواه ابن أبي شيبة .)٠٥١/٠١ » ٤٠٥ /٤( اا سف یی رر او س ق اا ۵ ۳ _ زهیر: رواه الطرانی قي «الکبیر» .)٤١١( ٤۔ هشیم : رواه آحمد (۲۰۰/۰). ۱١ ۰ ٥ - یحی بن سعید وإساعیل : رواه أحمد (۲۱۰/۰). - 6
عدد الصفحات ٥٣0٦ - وبإسناده أن رسول الله - ية -: كان يأخذني وا لجسن ويقول: إشتاده: خسن گشابقة: @ والحدیث صحیح رواه البخاري , ھ تابع الحارث - رحه الله تعال - كل من : ¥ علي بن عبد العزيز: رواه الطراني في «الکبی .)٤۷/۳( وتابع هودة كل من : ۱ معتمر بن سلیان : رواه همد .))۲٠٠ /٥( والبخاري .)٠۰۰۳ ۳۷٤۷١ .۳۷۳١( والنسائي في «الكبرى» (التحفة »)٥١/١ وابن سعد قي «الطبقات» ٤( /1۲)» وأبو القاسم البغوي في ((مسند أسامة») (۷) وصححه این حبان (۹/ .)٥٩ - 0٥ ٣ يى بن سعيد: رواه أحمد )۲٠١ /٠( وقي «فنضائل الصحابة» »)٠٠١۲( والنسائي (في «الكرى» (التحفة .)١١/١ . سفیأن بن حبیب ٤ 8 ایی ای دی : روما النسائي في «الكبرى» (تحفة .)٥۱/١ @ ابع سليان التيمي : زياد الحصاص : رواه الطبراني في «الکبیں» (۳۹/۳- .)٤١ © تبيه : في بعض مصادر التخريج:نرى سليمان التيمي مرة يروي هذا الحديث عن آبي عثان المدي مباشرة ومرة عن بي تميمة عن أي عثان . وقد سمع سلیان هذا الحدیث من کا في رواية أحمد (ه / )٠١ والبخاري )٠٠٠۳( واللفظ له . قال التيمي : فوقع في قلبي منه شيء. قلت : حدثت به کذا وکذا فلم اسمعه من ابي عثان؟ فنظرت فوجدته عندي مکتوباً فيا » اچ Z سا . قال الحافظ قي «الفتح» )٤٤4/١١( فكأنه سمعه من أبي تقيمة عن أبي عثهان ثم لقي ابا عثان فسمعه منه. أو کان سمعه من ابي عثان فثبته فيه أبو عيمة . أ. ه. _ انیا الحارث » ا يعني ین هارون - ا أبو مالك 4 عن بيه » عن النبي - يو قال : بحسب اصحابي القتل . ا : @ ولحديث صححه الان e - (الصحيحة )۱۳١٤١/ . کک کک = وتأبع يزيد بن هارون: حسين بن حسين بن عطية: رواه (۳(). آخرجه أحمد (۱ /۱۸۹). والطبراني في «الکبیں .)۳٤۸ -۳٤١( “0
عدد الصفحات ٥٤٨۸ _ جدشنا الحارث. نا محمد بن عبد الله بن كناسة» نا هشام بن عروة» عن أبيه» عن عبد الله بن عمرو بن العاص» عن النبى - مي _ قال : إن الله لايقبض العلم بأن ينتزعه انتزاعا لكن يقبضه بقبض العلهاء» حتى - إستأده: @ واخدیٹث صحیح hs الشيخان. ®@© تمد بن عبد الته بن عبد الأعلى بن كناسة. و أحمد» وأبن معين»› والعجلي» وأبو داود» وابن المدييء وقال أبو حاتم : صاحب آخبار يكتب حديثه ولا بحتجح به. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق . (التهذیب »۲٥۹/۹ والتقریب ۱۷۷/۲) . @ تابع الحارث - ره الله - علي بن معبد: رواه الطحاوي في «شرح المشكل» .)۳٠۷( )5 تابع محمد بن عبد الله كل من : ١ - شعبة بن الحجاج . ۲ عمر بن علي . ٣ ۔ یی ہن سعید. ٤ - سقيال . اين ارين - أبو أسامة . ۷ - ابن نمیر. ۸ عباد بن عباد . ۹- أبو معاوية . ١اد ین رید ۱ جریر (صحیح مسلم ۲۹۷۳) . ۲ -وکیم : رواه مسلم (۲٣۷۲7 وأیو خیشمة في والعلم» .)۱۲٩( ۳ یی بن ای کثہ ير: رواه عبد الرزاق في المصنف» )۲١۹/٠١( - ومن طريقه البغخوي في «شرح السنة» )١١/١( - وأبو عوانة ( 2 ٤ - مالك ب ا رواه الببخاري »)١١١( - ومن طريقه البخوي في «شرح السنة» )10/1( 8 بن مأجة (۵۲) . ٠ - أبو الأسود : رواه البخاري .)۷۳١۷( - عبده بن سلی أن : رواه مسلم »)۲٨۷۳( والترمذي .)۲٣٥۲( ۷ علي بن مسهر. ۸ حفص بن ميسرة . ۹ - شعیب بن إسحاق: رواها ابن ماجه (6۲) . ١ - حمد بن عجلان : رواه أبن حبان ١ . )۲٥۵/۸( آیوب۔ ۲ - محيى بن سعيد الأنصاري : رواه النسائي تي «العلم» (التحفة »)۳٦١/١ والخليلي في «الإرشاد» (۹۱۷/۲) . ۳ _ عبد العزيز بن بي حازم : رواه الخليلي في «الإرشاد» )۳٠۴/١( وقال: الحفاظ مجمعون من رواه عن هشام قريبا من ستمئة نفس . . ® وتابع عروة كل من : ۱ عمر بن الحکم بن ثوبان: رواه مسلم (۲۹۷۳). ك 88
عدد الصفحات ٥٥۲ خيثمة : رواه أبو سعيد النقاش في «فوائد العراقيين» )١٤( . ۹ _ دشنا الحارث. نا محمد بن عبد الله بن كناسةء تا الأعمش› عن یا ن ان ابت عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال : ا النبىّ - َة - رجل » فقال : إني ريد الحهادء فقال : حي أبواك؟ قال : 2 قال : ففيه| فجاهد . ۹ - إسناده : ی . . 8 ا وتفة النسائي» وال اوخا ' سال إلحديث وقال إاحأفظ إبن حجر ثقة (عدیب الکال ۲١/۷۶ ): ê لر أجده من طريق عبد الله بن باباه» ووجدته من طريق أبي العباس السائب بن فروخ به . وعنه رواه حبیبا» وعن حبیب . متم . .)۲٣/۹( الأعمش : رواه مسلم (۹٤۲۵)ء والییهقي - ١ ۲ - شعبة بن الحجاج : روأه جمد c{TYT!I <14¥۷ 14 cIAA/Y) والېخاري )£ * °( ومسلم )۲٣٤۹( والترمذي (١۷٦۱)»ء والنسائي »)٠١/١( والبحوي قي «شرح ألسنة» »)۲٦۳۸( وصححه ابن حبان (۳۱۸) . ۴۳ سفیان الثوري : رواه عد الرزاق ATYE) < وأحمد «(AT/Y) والبخاري (04۷۲)› ومسلم وصححه أبن حبان .)٤٩١( .)۱۹۳ ء۱٦٥/۲( مسعر بن کدام: رواه مد - ٤ › دا الحارث › نا محمد بن عبد الله » نا الأعمش› عن شقیق _ ٦ ١ عن ابي موس قال: قلت" يارسول الله المرء ء بحب القوم ولم يلحق بهم؟ کک لر ء مع من أحبٌ. - إستاده: : صحيح . . e @ 8 الشيخان. @ شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدي أدرك رمن النيي - بي - ولم يره. (تهذيب الكإال (A۱۲ @ وتابع محمد بن عبد الله بن كناسة كل من : ١ - أبو معاوية الضرير: رواه أحمد .)٤٠٥/٤( ومسلم »)۲٠٤١( وصححه ابن حبان )99¥( - “8ہ
عدد الصفحات ٥٦۲ - سفیان الثوري : رواه مد »٤٥٥ ۳۸۵ / ٤( ۹۸٤)۔ ۳ سفيان بن عينية : رواه البخاري .)٦۱۷۰( ٤ - محمد بن عبید: رواه أحمد »)۳۹۲/٤( ومسلم )۲٠٤١( والبغوي في «شرح السنةه e تة اشا ۱ ۔ حدشتا الحارث» نا محمد تا ا عن.الرقاشى 1عن غنيم ت اساد صحفي: 8ê والحديث صحيح من وجه آخر عن أبي موسى - رضى الله عنه ۔. ۵ الرقاشی : یزید بن أبان. ضعیف . (التهذیب ۳۰۹/۱۱ والتقریب .)۳٦١/۲ ® غنيم بن قيس . ثقة روی له مسلم . (التهذیب .)١٠١/۸ @ تابع محمد بن عبد الله بن كناسة: أسباط بن محمد: رواه ابن أي عاصم في «السنة» (۲۲۸)ء وأبن مأاجة (0۸) . وتابع يزيد الرقاشي : الجريري : رواه مد ٤( / ۱۹٤)ء وابن أي عاصم في «السنة» (۲۴۷) . وتأبع غنيم بن قيس : أبو كبشة : روأه أحمذ )6 .(6*A/ ليست في الأصل واستدركتها من مصادر التخريج» والظاهر أنه سبق قلم . ۲ ۔ حدتتا الحارث» نا أبو عبد الرحمن ن المقري» ناحيوة» وابن يعة» عن آي هاتيء اولاني : سمعت أبا عبد الرحمن ا لبي » سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله - ية -يقول: قدّر الله المقادير قبل أن مخلق السموات والأرض بخمسين آلف سنة. #% @ n استاده: -_- ۲ @ والحدیث صحیح رواه مسلم . @ ابو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المعافري . وثقة العجلي وروى له مسلم (التهذيب (A1 / 7 @ وحيوة هو ابن شريح بن صفوان أبو زرعة الملصري . ثقة روى له الجاعة . (تهذيب الكال .(EYA/Y 2 وعبد الله بن هيعة : : مشهور» وسماع القدماء عنه صحيح › وعبد الله من قدماء أصحابه » وتابعه بره أيضاً. @ ابو هانيء: حيد بن هانيء المصري - قال أبو حاتم : صالح » وقال النسائي : ليس به بأس وذكره ابن حبان في «الثقات» (عہذيب الكأل 1/۷ .)٤١ 0¥
عدد الصفحات ٥٧® تابع الحارث - رحه الله تعالى : ١ الأمام أحد بن حنبل : (السنة .)۸٠٥١ ۲ - عبد الصمد بن الفضل : (الإعتقاد للبيهقي ص 1۹) . ۳ - إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي : (الترمذي .)٠٠١١ @ ابع آبا عبد الرحمن كل من : ١ عبد الله بن المبارك: رواه أبو سعيد الدارمى في «الرد على الجهيمة» (ص ۷۹) والإمام أبو عبد الرحهمن ابن أحمد بن حنبل قي «السنة» .(A( ۲ - الوليد بن مسلم : رواه الآجري في «الشريعة» .)۱۷١( ® ابع ابن يعة وحيوة كل من : ۱ عبد الله بن وهب رواه مسلم ›»)۲٣٣۳( والأجري في «الشريعة» .)۱۷١( ۲ الليث : رواه البيهقى في «الأساء والصفات» .)١١٤/۲( ۳ بشر بن موسى : رواه البيهقي في «الأساء والصفات» .)١٠١/۲( ٤ - نافع بن یزید: رواه مسلم .»)۲٠٥۳( والبيهقي في «الأسماء» .)۱٠١/۲( ۳ _ حدشنا الحارث» نا یزید بن هارون» آنا إسیاعیل بن ابي خالد» عن قيس بن ابي حازم » عن أي مسعود الأنصاري قال: أشار رسول الله - ية - نحو اليمين فقال: الأيان هاهنا. ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الابل حيّث يطلع قرن الشيطان . ۳ - استاده: صحيح . . . @ والحدیٹ صحیح رواہ الشيخان . @ تابع یزید بن هارون کل من : ۱ - يجیی بن سعید القطان : رواه البخاري (۳۳۰۲)» وابن منده في «الإیان» .)٤٤١( ۲ - شعبة : رواه البخاري »)٤۳۸۷( وابن منده في «الإیان .)٤٩١( ۳ عبد الله بن إدريس. ٤١ - عبد الله بن نمير. ه - المعتمر بن سليان . ٦ - أبو أسامة: رواها مسلم )٥١( وابن مندة في «الإيمان» (۷). ES OE E ۔ حدثنا الارث» نا عبد الله بن بکر» نا هشام بن ابي بكر¿ عن ٤ جي بن ای کن عن اي جعفر» أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ب -: إذا بقي ثلث الليل نزل الله - عز وجل - إلى سماء الدنياء فيقول: - من ذا الذي يدعوني› فأستجیب له . من ذا الذي يستغفرني فأغفر له. من ذا الذي يسترزقني› فأرزقه . من ذا الذي يستكشف الضر أكشفه عنه. - SA
عدد الصفحات ٥٨. إسناده: يخ إن کان هشام هو الدستواثي ٦٤ ھک ww = = 9ت ٦ ¥ س واحديت يجح رواه الشیخان» وهو متواش وأفرد له الدارقطني وغره کتاباً. هشام بن أبي بكر كذا في الأصل ولم أجد أحداً بهذا الإسم فيا يبين يدى. ولعله تصحف من هشام الدستوائي أي بكر فإن كان هو فهو ثقة ثبت . (التهذيب .)٤۳/١١ کی بر ای ک وروی د الى عة . الوذ (TIAN! . بو جعفر المؤذن الأنصاري المدني قال الحافظ : مقبول يعْني إذا توبع وإلا فلين الحديث وهو هنا قد توبع - (التقريب 1/۲ »٤٠ والتهذيب (o1۲ تابح عبد الله بن بکر کل من : ١ عبد الصمد. ۲ ابوعامر. ۳ -یزید: رواها احمد .)۲٥۸ »۵٥۲۱/۲( وتابح هشاماً الدستوائي د الیقاب : رواه أحمد )٥۰ ٤۱/۲( والبخاري ٩۳۲۱ »۱۱٤٥( »)٤ ومسلم )۷٥۸( (۱۷۰) وأبو داود .)٠۳١١( والنسائي في «اليوم والليلة» ٤۷۸( ء ۷۹(« وابن ماحه COFID وابن خحزيمة في «التوحيد» (۹۲) واین 8 عاصم في «السنة» £407 447« c<(E۹Y والدارمي EW) والاجري في «الشريعة» .)۳٠۸( وصححه ابن حبان .)٩۹1۹( أبو عبد الله الأغر: رواه مالك )۲۱٤/۱( - ومن طريقه أحمد (۲ O )٤۸۷/ والبخاري »)۷۹٤ 1۳۲۱ ۰۱۱٤ ٥( ومسلم (۷9۸) (۱۹۸ ۰ ٩ 1۷)» وأبوداود )۱۳۱٣١( والنساثي في «عمل اليوم» )٤۸١( وابن خزيمة في «التوحيد» (۲/۳) وفي «الأساء والصفات» (4£/۲(< وصححه ابن حبان )4۲١( . آبو صالح السمان: رواه أحمد (۸۲/۲» .)۹٩ ومسلم )۷٥۸( (۱۹۹)» والترمذي »)٤٤٩( وابن حزيمة في «التوحيد »)۱۹٠١( والأاجري في «الشريعة» (۳۹). سعید بن مرجانة : رواه مسلم (۷0۸) )۱۷١( وابن خزيمة )٩٥( (۳۰) سعید المقبري : رواه امد (۲ »)٤۳۳/ والنسائي في «عمل اليوم» )٤۸۳( . بو سعيد المقري : رواه النسائي في «عمل اليوم والليلة» »)٤۸٤( وابن خزيمة في «التوحيد» (14°) (۳). عطاء موی آم حبيبة : رواه النسائي (۸). بو مسلم الأعز: رواه الأجري في «الشريعة» .)۳٠۹( وقي الباب عن : ۱ - ابي سعید الخدري : رواه مسلم )۷٥۸( (۱۷۲). ۲ - جبير بن مطعم : رواه مد ٤( /١۸)ء والآجري في «الشريعة» .)۳١١۲( E O ES ۳ ٤ على بن أي طالب : رواه أحمد .)۱۲١/١( ان سود وراد اخ 07 ۳7۸۸ ٠ )) والاجري في «الشريعة» (۳۱۲). ٠ عبادة بن الصامت : رواه الاجري في «الشريعة» .)۳١١( من د 10 انیا الحارث » نا روح - يعني ابن عبادة -» نا أبن جريج » 8%
عدد الصفحات ٥٩أخبرني عطاءٌ : آنه سمع جابر بن عبد الله : يقول: قال رسول الله - و إذا كان جنح الليل أو أمسيتم› > فکفوا صبیانکم› > فان TT حينعذ فإذا ذهب ساعة من الليل a وأغلقوا الات وأذكروا اسم الله » فإن الشيطان لا يفتح ا اء وأوكؤا قربکم » واذکروا اسم الله » وروا آنینکم› > واذکروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا واطفئوا 0 إستاده: : صحيح . . الشيخان E أبن جريح هو: عبد الملك بن عبد العزيز الأموي مولاهم المكي ثقة دة فة فقیه فاضصل وکانا دن ويرسل» روى له الجاعة . (التهذيب ٤١/٩ والتقريب )٥۲٠/١ . وعطاء : هو ابن بي رباح ثقة فاضل كثر الإرسال . (التقريب ۲۲/۲). آخحرجه البيهقي في «الآداب» )٤٥٠( من طريق الحارٿ به سواء۔ تابح الحارتث - رحه الله تعالٰی - شحاف بن منصور: روأه البخاري {OYY TT cO1Y) ومسلم (۱۲ °( (۹۷). تابح روحا کل من ۱ بو عاصم )۲١٠۲( me. (4۷) والطحاوي في المشكل» )۲٠/۲( والنسائي في «عمل ايوم ) (VED ۲ - بحیی القطان: رواه آحمد (۳۱۹/۳) وأبو داود (١۳۷۳)ء والنسائي في «عمل اليوم» .)۱۷۸/١۲١( واین عبد البر في «التمهید» »)۷٤٥( ۳ ی ار ا الأنصاري : رواه البخاري (۳۲۸۰) . وتابع ابن جریح کل من : ۱ ۔ کشر بن شنظرر: رواه امد (۳۸۸/۲)» والبخاري )۳۳۱١( وأبو داود )۳۷۳٣( والترمذي «(FA0¥) وأبن عبد البر في «ألتمهيده .)1۸۲/١١( ۲ ھام ن کی : رواه الببخاري .)٥٦۲٤( ۳ - محمد بن إيراهيم بن الحرث : رواه ابن عبد البر قي «التمهيد» )۱۸١/١۲( . وتابع عطاءٌ كل من : ۱ - آبو الزبیر: رواه امد (۳۰۱/۳. .)۳۹۰١ ۳۷٤ ومالك (ص ۹۲۸)ء ومسلم (۲/ )۲١ (7 ۰)4 وأبو دواد (۳۷۳۲) . إأقعة اع بن حکیم : رواه البخارى فى «الآدب المقرد» »)4۲۳١( وابن عبد البر في «التمهيد» )0/۱ . ٦٦ _ جا الحارث› نا روح › نازکریا بن إسحاق» ا مرق بن دینار: سمعت جابر بن عبد الله محدث أن رسول الله - ئة كان ينقل معهم E
عدد الصفحات ٦٠الحجارة للكعبة وعليه إزاره» فقال له العباس عمه: يا ابن أخى لوحللت إزارك» فجعلت على منكبك دون الحجارة؟ قال: فحله» فجعله على مكف فط فا عل قال: فا رؤي بعد ذلك اليوم عرياناً. : إستأده ٦ وإلحذیث یح د ا ألأشيخاأن . زکریا بن اسحاق الكي قال أحد وإسحاق: ثقة. وقال أبو زرعة› وأبو حاتم » والنساثي : لابأس به روی له الجیاعة . (عہذیب الکال .)۳٥۹/۹ تابع الحارث - ره الله تعالی - کل من : .)۳٦٤( مر بن القضل : رواه البخاري - ١ ۲ - زهیر بن حرب : رواه مسلم ( ٤ ۳) (۷۷) . ۳ - إبراهيم بن عبد الله : رواه البيهقي ٤ «الدلائل» (HID ٤ - محمد بن أحمد بن أي العوام: رواه أبو نعيم (۱۳۲) والبیهقي (۳۱/۲) کلاحا في «الدلائل» . وتابع زكريا بن إسحاق: این جريح » رواه البخاري (۰۱۵۸۲ ۳۸۲۹)» ومسلم »)۷٨( )٤۳١( وأبو نعم في الدلائل» (۱۳۳)» والبيهقي في «الدلائل» (۲ /۳۲). ۷ _ شنا e ناروخ» ا ابن ي عن العلاء بن عيد الرشرن» عن آبيه عن آي هريرة : أن النبي - ا چ _ قال : التثاؤب من الشيطان . فایکم تثاءعب فلیکظم ما استطاع . ¥ إسنأده : صحيح إن سلم من عنعنة ابن جريح › وقد رواه غبره . 8 eT ا .(A/۲ ا (0° ۳/۱ والتقریب ۰ ١/١ تقة . (التهذيب r E تابع ابن جریح کل من: . )۲٤۲/۲( سفيان بن عينية : رواه آحمد - ١ - إساعيل بن جعفر: رواه أحمذ )¥ / «(TAY ومسلم (۹۹4)› والرمذي <(TY°) وأبو يعلى )٠٤٥٦( - ومن طريقة البیهقي (۲۸۹/۲) . وتابع عبد الرحمن كل من : »۳۲۸۹( والبخاري »)٤۲۸/۲( وأحمد »)۲٤۲/۲( أي سعيد المقري : رواه الطیالسي - ١ والبيهقي c(TVEA «2° TA) وأبو دأود (ATA) وني «الأدب الغرد» «(YY cT (T/8) و حه الحاكم A SE
عدد الصفحات ٦١د ین ای سعيد المقبري : رواه أحمد »)۲٠٠/۲( والترمذي (VED والنسائي في «عمل الیوم» ۲٠۵( -۲۱۷). وابن ماجة (41۸)» واین ¿ السني قي «عمل اليوم» (١۲۹)ء وآبو يعلى (11۲۷) والبغوي في «شرح السنة» (۰٤۳۳)ء وصححه اين حبان »)٥۹۸( والحاكم OIE ۸ _ ڪدثنا الحارث» نا أبو عمرو عبيد الله بن عقيل المقري قال : SC GOCE 5 - قال : حطبنا عمر بن الخطاب بالحابية» فقال : قام و فینا رسول الله E مقامي فيكم الییم» فقال: يفشوا الکذب» حت يشهد الرجل على الشهادة لا يسااء وحتى يحلف الرجل على اليمين لا يساما فمن أراد منكم بحبوحة الحنة فليلزم الحاعة» فإن الشيطان مع الواحد وهو من الأثتين أبعد» ولا لون رجل بامرأة» فإن الشيطان ثالثه|» ومن سرته حسنته» وساءته سيئة فهو مؤمن . ۸“ اسناده : کین : بو عمر عبيد بن عقيل بن صبيح اهلاني البصري كذا قي المراجح : عبید - قال آبو حاتم : صدوق» وقال ابو داود: لاباس به. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال الحافظ أبن حجر: صدوق. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١٠/١ والتاريخ الكبير ٤٠٤/١ والأوسط - المشسمى بالصغير- ا ا @ ا بن عقيل کل من ا ابو داود الطيالسي : 7 المسثل ل (ص ¥(“ ومن طريقه الخطیب ف «التأريخ» (/6۷). ۲ أحمد بن حنبل : المسند له .)۲١/١( ۳ عبد الله بن الحراح : رواه ابن ماجة (۲۳۹۳). ٤ ۔ شیہان . ٥ على بن حزة البصري : رواما آبو يعلى (١٤۱ء .)١٤١ ٦ - آبو خيشمة زهیر بن حرب : رواه أبو يعلى »)۱٤۳( وابن منده في «الإییان» (۸۹٠۱)ء وا لخطیب في «التاریخ» .)0۷/١( ۷ وهب بن جریر: رواه ابن منده في «الإییان» .)۱۰۸٩( ۸ ۔ هشام بن حسان: رواه النسائي في «عشرة النساء» (۴۳۹)؛ وصححه ابن حبال .(o¥/۸) ٩ إسحاق بن إبراهيم . ١ _ وهب بن جرير: رواهما النسائي في «عشرة النساء» (۳۴۷۔ ۳۳۹) . (تنبیه) : رواه الخلیلی (۲/ )٠ ٤١ من طريق عبد الحميد بن عصام عن أبي داود الطيالسي» ثنا شعبةء عن عيد ا ملك بن عمين عن جابر به . وقال: نم يروه عن أبي داودء عن شعبة غير عبد الحميد بن عصام . ورواه غیره عن أي داود» عن جرير بن حازم . وهو أشهر. أ.ه. “=
عدد الصفحات ٦٢وتابع جابر بن سمرة - رضی الله تعای عنه - كل من : 1 - عبد الله بن عمر: رواه مد »)۱۸/١( والترمذي »)۲۱۹١( والنساڻي في «العشرة» وصححه الحاكم )۱١۲/١( ووافقه الذهبى . ۲ - سلیان بن يسار: رواه الحميدي (۳۲). ۳ عبد الله بن الزببر: رواأه النسائي في «العشرة» (* E ٠٤ .{TY( الزهري : روأه النسائى ف «العشرة» - ٤ .)۳٤٤( ۔ بو صالح : رواه النسائي في «العشرة» ٥ ار لوال وا ۳
عدد الصفحات ٦٣فهرس اأطسراف NEE NS أسامة بن زيد / أبوعثان / سليان. . . أكثر أهلها النساء أسامة بن زيد / أبو عثان / سليان. . . فتنة النساء أسامة بن زنك / ابوغقان / سلیات 2 اللهم إني أحبها. أنس / ثابت / همام . . . ماظنك باثنین = أبو بكر - رضى الله عنه - نس / حید / عبد الله بن بكر نس / حيد / عبد الله بن بكر. . أنس / حيد / عبد الله بن بكر. . أتسن / يد / عبد الله بن بكر. آنس / حید / عبد الله بن بكر. . . أن يد 7 عد الین بكر این / ید / غد الله بن نکر أن د / عبد اله ين کر انس / ید عبد الله بن بکر.: اش 7 حید: / عبد الله ین یکر : أنس / حيد / عبد الله بن بكر. . آم و ا فد الین کر آم كد عت اله دن ي : أنس / حيد / عبد الله بن بكر. . أنس / حيد / عبد الله بن بكر. . أنس / حيد / عبد الله بن بكر. . آنس / حید / عبد الله بن بکر. . أنس / حيد / عبد الله بن بكر. . چ 1 9ا ص حرف القران أف بن کعب - رضی الل عله : کان حبه آن یلیه الأهاجرون والأنصار ۳ . صدقه أبي طلحة - رضى الله عنه - e . . ليصل أحدكم ماعقل E OTT تسمو باسمي Oar Es . . أقيموا صفوفكم فإني أراكم E . . أعوذ بك من فتنة الدجال aes انصر أخاك ASCE أن بالدية لاما o Tease
عدد الصفحات ٦٥أنس / حيد / عبد الله بن بكر. . . أجلسي في بعض السكك E أنس / حيد / عبد الله بن بكر. . . أكل الدباء E a Sn N ETE E E آنس / حید / یزید. . . أو على زینب E E اتسن صد 7 يريك ٠ اتر آخاك E A O أس / سليان / عبد الوهاب . . . من لقى الله لا يشرك به ER آنا ع ا بل ا اقاس ق اد E O أنس / عبد الحكم / يعلى . . . يقطع الصلاة الكلب aaa نس / عبد الحكم / يعلى . . . أكل الكتف ولم يتوضاً E أنس / عبد الحكم / يعلى . . . عليكم بركعتى الفجر E aaa. أنس / عبد الحكم / يعلى . . . من لم يرحم صغيرنا i EE أنس / عبد الحكم / يعلى . . . لو تعلمون ما أعلم E E ن و a أنس / عبد الحكم / يعلى . . أنتم شهداء الله في الأرض j E OEE أنس / عبد الحكم / يعلى . . . يطعمني ربي ويسقيني E نس / عبد الحكم / يعلى . . . لا عدوی ولا طرة OE أنس / عبد الحكم / يعلى . . . مالم يستعجل الإجابة O أن / عبد الحكم / بعل لو اهدي لي ذراع e آنس / عبد الحكم / يعلى . . . أتعوا الركوع والسجود TS 1 أنس / عبد الحكم / يعلى . . . اعتدلوا في الركوع N نس / عبد الحكم / يعلى . . . لایبزق في صلاته بين يديه i ETE أنس / عبد الحكم / يعلى . . من هم بحسنة فلم يعملها Ee meat ا قا ا ) OO جابر بن سمرة / عبد الملك / جرير. . . أحساوا إلى أصحابي = عمر - رضى الله عنه- جابر بن عبد الله / عطاء / ابن جريج . . . إذا كان جنح الليل جابر بن عبد الله / عَمرو / زكريا. . . ما رؤي بعد عريانا aE
عدد الصفحات ٦٦