كتاب الضعفاء – ج 3

1 1حتابالضعفاء الخيل،ونهاناعنلحومالبغالوالحمير ورويعنأسماءبنة 2) أبيبكرقالت:ذبحنافرشاعلىعهدرسول اللهءلجفهفأكلناه إسنادهماأصلحمنهذاالإسناد. 74 1يصدقةبنيزيدالخراسافي 2 620/احدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:صدقة ابنيزيدكانيكونناحيةبيتالمقدس،حديثهأحديث، 4) ضعي@، وهوضعي@ 2 621/2-حذثييالمبنموسىقال:سمعتالئخارفيقال:صدقة 21) (3) (، 5) أخرجهأحمد@3/323(وابنحبان52721والزمذي4 7811 فيأظ،:ةابنت"،والمثبتمنأر). متفقعليه:أخرجهالبخاري 5 5 1 0 1ومسلم1 94 21 ترجمهالشاثيفي "الضعفاءوالمتروكين"3 081وابنحبانفي ة المجروحين!4 9 11 وابنعديفياالكامل "9261وابنشاهنفيدلتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين ه 3 071وابنالجوزيفي "الضعفاءرالصروكنأ6931والذهيفي " المغني " أكلا2828781وفي(الميزانا2موابنحجرفي "لسانالمينان، 4 2 97 منأر،. " العللومعرفةالرجال "1 31 31

للإمام@بيجعفرالعقيلي ابنيزيدالخراساضيئمنكرانحديث 1 1 ومنحديثه: 262-23/2 623-4-ماحذثناهأحمدأبنمحفد، 2) بنبكر وأحمدبنداود،قالا:حذثناهثامننعفارحذثناقال:الوليدنجن مسلمحذثناقال:صدقةئنيزيدالخراسا:@يئحذثثاقال:العلاءبن عبدالرحمن،عنأبيه،عنأبيهريرة،عنالنبيئلمج!داقالقال:الله:@ إنعبداأصحختهووسغتعلنهلنميززننفيكلخمسةلمخروئمإأعوام وفيهروايةأمنغيرهذاانونجه، 4) عنأبيسعيدالخذرفي،وفيهات أيضا 5) " التاربخالكبير"4/2 95). منأر،. أخرجهابنعدي4/87(والبيهقي 51/2 62)منحديثهامبنعماربه. وتالابنعدى:"وهذاعنالعلاءمنكر،كماتالهالبخاري،ولاأعلميرويهعن العلاءغيرصدقة،وإنمايرويبنخلفهذاخليفة،وهومشهور،وروىعنالثوري أيضاعنالعلاءبنالمسيبعنأي@سعيدالخدريعنالنبىلج@فلعلهذاصدقةحمع بذكرالعلاءفظنأنهالعلاءبنعبدالرحمنعنأبيهعنأبهريرة،وكانهذاالطريق أسهلعليه،@إنماهوالعلاءبنالمسيبعنأبيهعنأبيسعيد". منأر،. أخرجهاابنجان37 031وأبويعلى 0311والبيهقي5/2 62والخطيبفي اتاريخطله/318وابنعدي3/63)والطبرانيفي "الأوسط "4 861منطرق عنأبسعيدالخدرىبه. وانظر: "اللسلةالصحيحة"1 6621وصحيحالجامع،919 0 1

حتابالضعفد 7 6 4 21\)-تسق/صدقةبنعئداللهأبومعاويةالذمشقي،يعرف بالسمينأظب) 2 624/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبييقول:صدقة ابنعبداللهال@مين،هوشامي،ائذييروي عنهالوليدبنأب مسلم،وهوأبومعاوية،ليسبشيئء،هوالحديث،ضعيفأحاليثه مناكير،ليسيسوىحديثهشيثا وسألتأبيمزةاخرىصدقةعنالدمشقيئ،فقال:هذاصدقة السمين،ماكانمنحديثهمنمرفوعمنكرأرب،،وماكانمن حديثهمرسلعنمكحولفهوأسهل،وهوضعيفجذا قال@:وسئل1أبي، 3) مزةأخرىعنبنصدقةعبداللهالذمشقيئ، (كلا)ترجمهفيالبخاري ةالفعفاعا1 781فيوالشائيدلالفعفاءوالمتروكين"3 071 وابنحبانفي " المجروحين "4 921وابنعديفي دا الكامل "92 41والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكن،أما2وابنشاهينفي@اريخأسطاءالضعفاءوالكذابين " 3 0 61" وابنالجوزيفي 1الضحفاءوالمزوكين"1 69 0 1والذهيفي دا المغني، 1 0287وفي " المينان"38721وقالابنحجرفي " التقريب "91922 @ضعيف 1)" العللومعرفةالرجالا1 31 31 (2)" العللومعرفةالرجال "4 92111 41 (3)منأر).

للأمام@بيجعفرالعقيلي1 1 7 فقالليسبشبئء 2 625/2-حذثنامحفذحذثناقال:عئاسقال:سمعثيحيىقال: صدقةال@مينضعي@ 3/2 626-حذثناجعفربنمحمد الفريابيئقال:سمعتابن أبيالسرفييقول:صدقةبنعبداللهضعيفث.ال@مين 74 3لاصدقةبنرستمالإسكاف،كوفط 2 627/احذثنى3مننموسىقال:سمغتالبخارفيقال:صدقة ابنرستمالإشكافيصخلنمحديثه وهذاالحديث: 2 628/2-حذثناهمسعدةننسعدقال:حذثناسعيدننمنصورقال: حذثناصدقةبنرستمالإسكافقال:سمعتالمسئببنرافعتقول: دخلتعلىشريحفقلت:كيفأصبحتياأميةأبا3قاللاواللهما 1)" العللومعرفةالرجال،1 5 061 (2)"التاربخ " بروايةالدوري 5 0 571 (،ترجمهابنحبانفياالمجروحين،4 931وابنعديلحالكاملفي "92 71وابن فيالجرزي "الضعفاءوالمزوكن،91هلاا،،والذهيفي " المغنيا 28691وفي " المينان@ا38691وابنحجرفيالسانالميزان "أمه1 42. (3)" التارلخالكبير 6(4/ما2)وليفيه:الميصححديثماورواهاعنهابنعديفي " الكامل "4/79).

1 1حتابالضعفاء أدريكيفأصبحت؟منرجلأصبحنصفالئاسعليئغضابا،ويص@ راضون. 74 41مأدلم@ق)عدقةبنيسار،كوفى 2 629/احذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:صالخقال:حذبرطا عليئقال:قيللسفيان:كانصدقةأبب)بنيساركوفثا؟قال: كانأصلهكوفثا،كانيقول:المختارأحسثإليئمنأبيوامي.أقلت: نحم،كانيقولهذا،ثثمثبتعنهأتهرجعإلىال@نة،وهوحخة،بعد روىعنهمالكوشعبةأا)، 74 51يبخدت/صدقةبنموسىالذقيقط،بصرقي 2 630/ا حذثييمحفدبنأحمدأبنحفاد) 3) قالأثنامعاوية )@(ترجمهفيأالميزانا3موابنحجرفيدالسانالميزان"4 2 991وقالابن حجرفي " التقريب،23991"ئققه 1)فيحايثيةأظ،اليمنى: ة آخرجزءالعاشرمنأجزاءالشيخ "،وفيحاشيةأظأ الشرى:بلغتوصححتهوعارضتما. 2)سقطمنأر، )*(ترجمهالنسائيفي 9الضعفاءوالمتروكنا3 5 61وابنحبان@بلأالمجروحين،4 9 0 1 وابنعديفيد@لكامل،92 51وابنضاهنفيصاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، 3 0 91" وابنالجرزيفي ةالفعفاءوالمتروكن"1 69 11والذهيفي " المغني، أوفي " الميزان،38791وقالابنحجرفيلاالتقريب)9372"صدو لهاوهام،. 3)منأر،.

للإمام@بمجعفرالعقيلي 1 1 9 اننصالحسمغتقال:يضىننمعينيقول:عمدقةننموسىبضرئ ضعيف 1) ل 2 /2 631-حذثنامحفدنجنإشماعيلحذثناقال:يونسبنمحفد المؤذبحذثناقال:صدقةبنموسىالذقيقيئ،عنأبيعمرانالجوخيئ، عنأنسقال:لأوفتلنارسولاللهلمج!فيحلقالعانةوتقلحمالأظفار وقصقالشاربأزبعينيوما" لايتابععلىرفعه. 3/2 632-وقدحذثناهمحفدبنأخمدالأنطاكيئحذثناقال:الهيثم اننجميلقال:حذثناجعفرننشليمانقال:حذثناأبوعمرانالجؤكيئ، عنأنسقال:"وقت@طافيتقليمالاظفار،وحفقانعانة،وقصق الشارب،ونتفالإنطلايتركأكثرمنأربعينيوماأ والزوايةفيهذاالبابمتقاربةفيالضعف،وفيحديثجغفرنظز. 1)9 الكامل4/76). (2)منأر،. 3)أضجهأحمد3/22 032 55وأبوداود 0 1 042واقرمذي27581 وأبويعلى1 854وابنعدي4/76)منحديثصدقةبنبه.موسى قالعدي:أابنرواهعنا@عمرانصدقة لجدبموصىوجعفربنسليمان،فقال صدقة:وقتلنارسولاللهيثى.وقالجعفر:وقتلنافيحلقالعانة.فذكره،ولا أعلمرواهعنأبعمرانغيرهما،. 4)مسلماخرجه2 581والزمذي9572(والنساني1/15وابنماجه2 9 51 منحديثجعفربنسليمانبه.

1 2حتابالضعفاء 74 6لمالصلتبنداليممدنطأ 2 633/ا حذثنيآدمبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:الضلت ابنسالممدخكث،لايصخحديثه وهذاالحل@يث: 2 /2 63حدثناهعليئبنالضقربنمودىقال:حذثنابشربن عبيسبنمرحومقال:حذثنامحفدبنإسماعيلبنأبيفديك،عن موسىبنيعقوب،عنالضلتبنسالم،أنزيدبنأ@ملمأخبره،عن عبداللهبنعمبروال@هميئ،عنأبيالذرثاء،يرفعهأب/1 /275إلىالئبيئ @زقال:دلمنصفىصلاةالض@سجدتينلميكتبمنالغافلين @ا وقدرويمنغيرهذاأرالوجهبأصلحمد@هذاالإسناد. (ك@) 2) ترجمهالبخاريفياالضعفاعا1 751وابنعديفي 9 الكامل "92 91وابنالجوزي فيلأالضعفاءوالمزوكين"4 11 70رالذهيفيول لمغني "289 51وفي " الميزان) 39 071وابنحجرفي "لسانالميزان "91431 لأالتاربخالكبير"41/3 0 4). أخرجهالبيهقيفي " السقالصغرىا8561والطبرانيفي " الكبير،كمافيالالمجمع " 237/2)منطريقموسىبنيعقوببه. وذكرهابنأبيحاتمفيد@لعللا1/1 34)وذكرمعهعبدحديثالحميدبنجعفرعن حسينبنعطاءعنزيدبنأسلمبننميرمرفوعا. قالأبوحاتم: ة جميغا@ضطربانلي@لهمافيالروايةمعنى).اص

للإماميبطجعفرالعقيلي1 2 74 7لمتق/الفلتبنفىيناليأبوشعيب،بصر@بأيقب، 2 635/احذثنامخفدبنإسماعيلحذثناقال:الحسنبنعليئ قال:سمغتعفان،عقيحىبنسعيدقال:عادعوفالضلتنن دينار،فكأنالضلتنالمنعليئ،فقالعودث:مالك!لارفعالفه جنبك،شفاكلا1)! 2 /2 636-حذثنامحمدبنعيسىقال:حذثنابنعمروعليئقال: قال:سمعتيحىبنسعيل!يقول:ف@نتأناوعودثنعودالضفتنجن دينار،فذكرالضلتعيئافنالمنبما،فقاللهعوف:مالكياأباشعيب! لارفعالفهصزعتك2)! 6373/2-حذثنامحفدننإشماعيلقال:حذثناالحسنبنعليئ حذثناقال:إئراهيمبنمحفدحذثناقال:يحىبنسعيدقال:اكترى عوفحمارابدرهمإلىالضلتئنشاكيا.وكاندينار،قال:فذكرعلئا )"(ترجمهالنسائيفيد@لضعفاءوالمزوكينا3 031وابنحبانفي " المجروحين "4 9 51 وابنعدي(الكاملفي "9281والدارقطنيفي(الضعفاءوالمزوكنا2 961وابن شاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "2 931وابنالجوزيفي "الضعفاء والمزوكين"7 031رالذهيفي "ا لمغني "289 41وقي "المينان"61390وقال ابنحجرفي " التقريب،2 9631مزوكناصى،. 1(الكامل "4/80وتاريخدمق"24/ما1). (2)1الكامل،4/80و1@دروجن،1/5كم

1 2حتابالضعفاء فتنفصه،فقالعوف:شفاكلاالفهأباشعيب1)! 2 6384 /2 639-5-حئثناأحمدبنعليئوعبدبناللهأحمد قالا:حدثناأبوسعيدالأشبئقال:حدثناابنإدريىقال:قلتلشعبة: هذاسفيانالثوري،أفيشيئءتستطيعأنتاقولفيه؟قال:روىقدعن أبيشعيبالمجنون.قالإدرش@:ابنيعييالضلتبندينار 2 6452 641/6- 7-حذبرطامحفدبنأيوبومحمدبنإسماعيل، قالا:حذثنامحمودبنغيلانقال:حذجماشبابة،عنشعبةقال:إذا حذثكم@بأبسفيانعنرجللاتعرفوه 3) فلاتقبلوامنه،فإئما يحذثكمعنمثلأبيشعحبالمجنونالضلتبندينار.أظ 8/2 642-حذجمامحضدبنعيسى،أخبرنابنعمروعليئقال:كان يحىوعبدالز@نلايحذثانعنالضلتبندينار 9/2643-حذثناعبداللهبنأحمدقال:سالتيحىعنالصلت ابندينارأأبي،شعيبفقال:بصركطليسبشيئء.وسألتأبي عنه فقال:متروكالحديث 1)" تاريخدمشق "24/1 99) (2)@ الجرخوالتعديل "4/437). (3)كذافيأظ،،وأر،والجادةالاتعرفونه،. 4)@ا لجرحوالتعديلا4/437و4/ 0 8)و9المجروحيهأ"1/5كم 5)فيأظ،،" أبو"وماأثبتاهمنأر). 6)" العللومعرفةالرجالا39 0 0 1

للأماميب@جعفرللعقيلي1 23 وسألتأبيمزةأخرىعنالضلتنندينارفقال:تركالناسحديثه، متروك.ونهانيأنأكتبمنحديثالضفتننشيثا.ديناروقال: سفيانالئورك@يكنيهأبو 1) شعيب 74 8لاالضلتبنعئدالزحمنعنالثورفي مجهوذ،لايتابععلىحديثه. 2 642645/2-حدثناجعفربنمحفدوأحمدبنإئراهيم، قالا:حذثناسلنمانننعبدالزحمنقال:حذثناالضلتئنعبدالزحمن قال:حذثناسفيانالئورفي،عن.اننعؤن،عنالحسن،عقعفراننن حصينبعثقال:عياضبنحمارالمجاشعيئإلىرسولاللهيكطآ! بفرس،فقال:ة إفيكرهزبدالمشركين"أ 1)كذافيأظ،،أر،والجادة:"أبا". 2)"لعللومعرفةالرجال،238 0 1 (،ترجهالذهىفي " الميزان "139 1 21وابنحجرفيالسانالميزان "4 32 41وقال: "وهذاهوالزبيدي."وللصلتبنعبدالرحمنالزبيديترجمةكد الذهىفي " انمين الاعتدال"1 1391وابنحجرفي "لسانالميزانا432 21 (3)أخرجهفيالطبرافي 5الأوسطه7 0 1وفياالصغير،41منحديثاحمدبنإبراهيمبه. قالالهيثمي4/269):5رواهالطبرانيفيوللصغير"و"الأوسطاوفيه:الصلتبن عبدالرحمنالزييدي،وهوضجف." قالالطبرافي: 5 لميروهعنسفبانالاالصلتبنعبدالرحمن،تفردبهصليمانبن عدالرحمن."اكل

@ا2حتابالضعفاء 2 6462 647/3-4-وقالأشعثبنسؤايى،وأبوبكرالهذليئ،عن الحسن،عنعياضبنحماليالمجاشعيئ 2 648/5-وقالأرب،جريربنحازم،عنقتادة،عنمطرف، عنعياضئننحوه.حمار، وكلهذهالأحاديثغيزمحفوظ،أوأسانيدما، 2) متقاربة 6/2 649-حذجماعبداللهبنمحفدبنسعيدبنعربيئ 3) الظائفي 4) فالحذثناعفيعبداللهبنسعيدقال:حدثنامحضدبنفسلم الظائفيئ،عنالضلتبنأبعبدالزحمن،عنعائذ،عن الحسنبنذكوان،عنطاوس،عنعباس،ابنعنالنبيئلمجزقال:@امن بكروابتكر،واكتسلوك@ل،ومشىولميركب،ودناولميلهو واستمعولمأيلغ،كانلهبكلخطوةعباثةسنة،صيامهاوقيامها". وقالابنأيىحاتم:(وسألتأبي عنهفقال:الذييقول:عنعمران،فليسلثيء". وأنكرهاجدا.مالعلل "2/2 6 (1)أخرجهالإمامأحمد4/1 62وابنأبماشية7/896(والبيهقيفي "السق الكبرى،9/2 16)منطريقالحسن. 2)فيأظ،:" لاسنادهاإ،وماأثبتناهمنأر). 3)فيأر،:(عدياوهوخطأ،انظر 9 الإكمالا61/771). (4)فيأظ،:" الطائيا،والمثتمنأر،وهوموافقلماذكرهفي 1 الإكمال،6/1 77). (5)كذافيأظ،،وأر،والجادة:@يفه 6)فيأظ،:" يلغو)وماأثتاهمنأر،وهوالجادة.

للإماميبيجعفرالعقيلي1 2 5 لاأفريهوالأؤلأؤغنره،وهذاغيرأنضامخفوظبهذاالإسناد، ولاأغرفهذا.عاثذا وقذرويهذاالكلامعنالئبيئ@همقغنرهذاالونجه،رواهأؤسنن الثقفيئأؤسوغنرهب@شنادصالح 74 9لاصفوانالأصئمعنبعفأصحابالئبح 2 6 50/1-حذثنيادمئنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:صفوان الأصئمعنبعضأصحابالئبيئصلىاللهعليهوعلىالهوسلم،روى عنهالغاز،ولايتابععلىحديثه.،فيمنكزانمكره أوهذاالحديث،3): 26 51/2-حذثناهيحمىئنعثمانقال:حذثنانعيمننحمادقال: 1)أخرجهأحمد4/91 0 4وأبوداود34 51والترمذي4 961وابنماجه 871 0 1وابنحبان11278والطيالي14111والطبرافما1/412512 وعبدالرزاق 5 57 0 1وابنأي!شيبة4 99 0 1والييهقي3/922(وابن ألماعاصمفي "الاحادوالمثافي "1 5731 وانظرالاختلاتفي(سناور " عللالدارقطني "1/2 46). (@)ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"1 761وابنعديفيأالكامل،94 11وابنالجوزي في ةالضعفاءوالمزوكن"أما16والذه@طفي " المغني،أسه2وفي " الميزان، 38991وابنحجرفي "لسانالميزان،11431 2(التاربخالكبير"4/3 06). (3)منأر،.

1 2حتابالضعفاء حذثنابقئة،عنالغازبنجبلة،عنصفوانبنالأصئمالظائي،عنرجل منأصحابالئبيئجم!أنرجلاكاننائمامعامرأته،فقامتفأخذت سكيناوجلستعلىصدره،ووضعتال@كينعلىحلقهفقالتله: طفقنيأولافبحثك.فناشدهاالفهفآبت،فطفقهاثلاثا،فذكرذلكللئبي فقالالنبى@هر:دافلاقيلولةفيالطلاقلما 3/2 6 52-حذثنامسعدةبنسعدحذثناقال:سعيدبنمنصورقال: حدثناإسماعيلبنعئاشقال:حذثنيالغازبنجبلةالجلانيعن صفوانبنعموانأبب،الظائحث،أنرجلاكاننائمامعا@رأته، فقامتفأخذتسكينا،أفجلستعلىصدره،فوضعتال@كينة علىحلقه،فقالتأله:طلقيي) 4) ثلاثاالبئة،أولأذبحئك.فناشدهاالفه فأبتعليه،فطلقهاثلاثا،فذكرذلكلرسولالله!@فقال:@@لاقبلولة فيالطلاق@ا 1) (2) (3) أخرجهابنالجوزيفي " العللالمتناهيةأ2/648وفي دا التحقيق "2/2 94). قالابنحزملاالمحلىافي203/10):9 وهذاخبرفيغايةالسقوط،صفوانمنكر الحديث،وبقيةضعيف،والغازبنجبلةمغمور".اص و"لايلولةفيالطلاقايعني:لارجوعولافسخ.وقدقالالبغيقيلهقيلولة.لغة قليلةفي "أقالهإقالةأيثيلهالطلبةألاطلبة2139/2). قالالبخاريفي " التاريخالكبير!306/4):وهوحديثمنكرلايتابععليه. فيأر":9 الجيلاني،وستأتيترجمتهعندالمصنف:" الجبلاني." سقطمنأر،. فيأظ،:ة ليطلقني "،والمثبتمنأر). أخرجهسعيدبنمنصرر1 1 3 0 1عنإحماعبلبنعياشبه.

للإمام@بمجعفرالعقيلي 1 2 4 /2653-أحذثنامحفدننعليئقال:حذثناسعيدننمنصور قال،(؟):حدثناالولحدننصنملم،عنالغازننجبلة1الجبلافي،اته سمعصفوانبنالأصئمئقول:بينارجلنائم،لميرعهأرإلا وامرأتهجالسةعلىصحره،واضعةال@كينعلىفؤاثه،وهيتقول: ثطفقنيأولأقتلئك.فطفقها،ثئمأتىرسولاللهجم@مفذكرذلكله، فقال:9لاقيلولةفيالظلاق،لاقئلولةفيالظلاق،لاقئلولةفي الظلاقأ 75 0 يىق/صفوانبنهبئرةالمخذج ولايتابععلىلاحديثه،يعرفإلابه،بصرئئكتلإ. 26 54/احذثناهمحفدننموسىحذثناقال:الحسنننعليئ الحلواض@قال:حذثناصفوانننهبيرةالمخذج،عنأبيمكين،عن عكرمة،عنابنعئاس،أنرسولالله@ف أ عادرجلامنالأنصارفقال: 9 تشتهطشيئا؟افقال:نعم،خبزبز.فقالرسولالله@م أ للقوم:@امق 1)فيأر،:(ثنامحمدبنسعيد". 2)فيأر،:لالجيلاني،،وستأقيترجمتهعندالمصنف:ة الجبلاني،. 3)أخرجهسعيدبنمنصور1 1 311 (5)ترجمهالذهبىفيدالمغني، 0 1289وفي ة الميزان،11039ابنوقالحجرفي ا تقريبالتهذيبا29 591" لينالحديث،.

1 28حتابالضعفاء كانعنده شق:منخبزبرفليأت )@( بهلما،فجاءرجلبكسر؟فأطعمها إياه،ثغقالرسولاللهيخده:دلإذااشنهىمريضأحدكمشيئافليطعمه إابا ولايعرف 3) إلاعنه. 751 1لمىصئاحبنيحى عنالحارثبنحصيرةويزيدبنأبيزيادأبكوفى،من الشيعة. 2 6 55/1-حذثناآدمبنمودىقال:سمعت الئخارفيقال:صثاحأن يحى،عنالحارثبنحصيرة،روىعنه عليئبنهاشم،فيهنظر 1) (2) (3) (@) (4) فيأظ،:(فليأقي،،والمثتمنأر،. أخرجهابنماجه1 439134 4 0 1والحافظفيالمزيالهذيبالكمال) 215/13-2 16)عنالحسنبنالحلوانيعليبه. قالأبوحاتمكمافي " العلل " لابنه323/2):@ذاحديثمنكرا.اص وقالفيدالميزان،316/2):" صفوانبنهبيرةبصريعنأبي@ينص منكر1 0 1وو فيأر،،ونسخةعلىأظ،:" ولايحفظا. ترجمهابنحبانفي " المجروحينا5 0 11وابنعديفي 9 الكامل "9331والذهبىفي " المغنيا1 1286وفي " الميزان "1 0 385وابنحجرفي "لسانالميزان "4 2761). (التاربخالكب@ير"4/314).

لأماملبيجعفرالعقيل وأهذ1 (1) الحديث: 2 6 56/2-حذثناهأحمدبنمحمدالمهرفيقال:حذثنادفيانبن بشرأظب،قال:حذثناعليئبنهاشم،عنصئاحبنيحى،عن الحارثننحصيرة،عنجميعبنعناق،عنعبداللهعمر،بنأن رسولاللهجم@هقال:إكانالئاسمنشجرشتى،وكنتأناوعليمن شجرةواحد؟ أوجميعبنعناقمنرواةال@ئميعةأيضا) 7521صئاحبنسهلأبوسهلالبصرفي 2 6 57/احدثناادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:صئاح ابنيسهلأبوسهلالبصرفي،منكرالحديث ومنحديثه: 2 /2 6 58-ماحدثناه!@رشىبنعبدالكريمالمقرئقال:حذثنا أبوإبراهيمالئرجماخيئإسماعيلبنإبراهيمحذثناقال:صئاحئنسهل، 1)منأر). (،)ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"1 771وابنحبانفي " المجروحن "كاما،أه.وابنعدي فياالكامل،9321والدارقطنيفي "الفعفاءوالمزوكين،2 9 51وابنالجوزيفي االفعفاءوالمتروكيناأاهلأا،،والذهيفي " المغنيا 285 41وفي " الميزان، 384 31وابنحجرفيدلسانالميزانا4 2711). (2)" التاربخالكبير،4/314).