كتاب الضعفاء – ج 3

8حتابالضعفاء 2 5 53/5-حذثنامحفدىئنعثمانالعبسيئحذثناقال:فيئن@يم الأودفيقال:حذثنايئبنقاديم قال:عئاثجاء 1) واخرإلىشريك فقاللهعئاب1):الثاسيقوئونإثكشاك؟قال:ياأخمق،كيفأكون شاكا؟لوددتأنيكنتمععليئفخضبتيدفيبسيفيمنثمائهئم. 6/2 5 54-حدثناعبداللهبنحمدويهالبغلانيئقال:حذثناعليئبن خ@ثسرمقال:حذثنيحفصبنغياثقال:سمعتقبضيقول:شريكا النبيئلمجدهفاستخلفالمسلمونأبابكر،فلوعلمواأنفيهمأحداأفضل منهكانواقدغثونا،ثئماستخلفأبوبكرعمر،فقامبماقامبهمنالحق والعدل،فلفاحضرتهجعلالوفاةالأمرشورىبينسئةنفرمنأصحاب الئبيئلمج ه فاجتفعواعلىعثمان،فلوعلمواأنفيهمأفضلمنهكانواقد غشونا. قالعلي:وأخبرنيبعضأصحابنامنأهلالحديثأناعرضهذا الحديثعلىعبداللهبنإثريس،فقالعبذاللهبن!@ريس:أنت سمعتهذامنحفصئنغياث؟قال:قلت:نعم.قال:الحمدلفه ائذيأنطقبهذالسانه،فواللهإئالشيعيئ،وإنشريكالشيعى 1)فيأر،:(يخاب"،وماأثبتمنأظ،موافقلمانقله الذصيفي " تاريخالإسلام " 176/11)عنالعقيليبه. 2)@ تاريخ9كم2 4 2 03@

للأمام@بىجعفرالعقيل@8 7/2 5 55-حذثنامحفدئنعثمان 1) قالحذثناعبداللهبنمحفد ابنسالمقال:حذثنامحفدننسعيدقال:ذكرقوئممعاويةعندشريك، فقالأببعضهم:كانحليما.فقال:ليسبحليممنسفهالحق وقاتلعليبنأبيطالب 8/2 5 56-حذثنامحفدأبنإسماعيلالضائغ، 3) قال:أر حدثناالحسنأبنعليئأ 3) قالسمعتأبانعيميقول:ذهدائنإدرشى بشهادةعندشريك،أوتقامإليهفيشيئء،فامربهشريأفاقيمودفعفي قفاه،أووجئ 4) فيقفاه،وقالشريأ:منأهلأبيتحمق، )( ما علضت6).. 9/2 5 57-أبرشامحفذ،ثناالحسن،ثنامحمدننعيسىقال:قنت لابنالمبارك،وهوبالكوفة:ألاتلقىشريكا؟فقال:أكرهإنيأن أجفأه7( (2) 3) (6) 7) فيأر،: "عمدبنعيى"،والمثبتمنأظ،مرافقلمافي " تاريخدمق." " تاريخدمثق)لا1 39/5)منطريقالعقيليبه. منأر،. وجأظلانا:دفعهبيدهفيالصدرأوالعنق. فيأر،:ة شيعتهط " وانظرتخريجالخبر. ل@لكامل)4/7)وفيه:احمعتشريكاوذكرلهإدرشىابنوتحريمهللنبيذ،تال:أهل بيتجنون،أحمقبنأحمق." أجفأه:أصرعه.لتاجالعروس " (جتء).

8حتابالضعفاء 2 5 58/ 0احذثنامحفذقال:حذجماالحسنقال:حدثنايحيىبن أئوبقال:كناعندشريك.قال:فظهرمنهلأصحابالحديثجفاب@؟ انتهربعضهم،فاقالله الشيخإلىجنبه:ياأباعبدالله،لورفقتبهم؟ فقاللهشريأ:الئبلعونعلىالذين 2 5 59/ا-احذثناعبدبناللهأحمدقال:سمعت أبييقول:قد كتبتعنيحمىبنعنسعيدشريك،علىغيروجهالحديث.أيعني، 2) فيالمذاكرة 2 560/2احذبرطاعبداللهبنمحضدبنسعدويهقال:حدثناأحمد ابنعبداللهبنبشيرقال:حذثناسفيانبنعبدالملكقال:سألتابن المباركحديثعنزيدبنثابتائهقالفيالبيعبالبراءة:يبرأمنكل صب.جاءفقال:بهشريكبنعبداللهعلىغير 4) ماكانفيكتابه. ولمنجد )( الحديثلهنماأصلأ 1 3/2 561-أبرطامحفدبنإسماعيل،ثناالحسنبنعليئ،ثنامحفد 1)9 تاربخبغداد"9/285) (2)سقطمنأر،. 3)" العللومعرفةالرجال"53271 (4)فيأر،:اعقر"اثمتمنماظ،موافقلمافيتهذيبالتهذيب 5)فيأظ،:"يجد"،والمثبتمنالهذيبالتهذيب"،وأمافيأر،فهيعتملةللأمرين. 6!نقلهالحافظابنحجرفي " التهذيب،4/2 95).

للإمام@بمجعفرالعقيل@ 8 اننعيسىقال:شهدأبوبكرننعياشعندشريكبشهادةفكأئهرأىمنه استخفافافقالأعوذأبوبكر:باللهأنأكونجئارا.قال:فقالشريك: ماكنتأظنأنهذاالحئاطهكذاأحمق، 4 /2 56احذثنامحفذقال:حذثناالحسنقال:حذثنانننعيم حفادقال:يسمغتاننانمباركيقول:وأخبرناعنشريك،عنعطية الثقفيئ،عنالقاسمئنعبدالزحمن،أنعمرأتيبسارقيقدسرق. قال:فقؤمسرقتهثماييةفأمرلحراهم،بقطعه،فقالعثمان:أماإنهأظ/ 93/ب،،أبب،لايسوىعشرةدراهم.فتركه.قالابنالمبارك: نظرتفيشريككتابفيحديثعطئةهذافأنكرهشريكوأنكزته. 2 563/5احذثناعبداللهقال:سمعت أبييقول:كانشريذلا يبايىكيفحذث وسمعتأبييقول:حسنبنصالحأثبتفيالحديثمنشريك 6/2 564احذثناعبداللهقال:حذثييأبيقال:حذثشريك، عنمغيرة،عنشباك،أنشريحاأجازأنكاحوصيئوصيئفرذه 1)منأر،. 2)(العللومعرفةالرجال "2 6 1 11 (3)" العللومعرفةالرجال،7311 (4)منأر،،وهوموافقلمافي " العلل6. (5)كذافيأظ،وأر،و"العللابتكرار(وصى،وفيدأخبارالقضامالوكغ419)من طريقمغيرةعنحماكأنهقالهاثلاثا.

86حتابالضعفاء عليهأجارنا) 1) عامرأبوأبيفقال:عبيدة،ياأباعبدالفه،إئماهو سماك.قالأبيأرب):وقدأخطأأشريأ، 2) فيه؟إئماهو سماك،فقالشريك:واللهماأراهيدريماشباكمنسماك 1 7/2 565-أثنامحفدبنثناموسى،أبوبكرالأغين،ثنامحمدبن يحيىبنسعيدالقطانقال:قالأبي:نظرتفيأصولشريلثفإذا الخطأفيأصوله) 72 21)-أعشبابةبنسواليالمدائنئي 2 566/احذثناالخضر )( بنداودقال:حذشاأحمدبنمحفدبن هانئيقال:سمعتأباعبدالفه،وذكرشبابة،فقال:روىعنشعبة، عنقتادة،عنالحسن،عنأنس،أنأرب،النبيئ@دهجلدفي 1)منأر،،وهوموافقلمافيإالعللإ. 2)سقطمنأر،. 3)لأالعللومعرفةالرجال "4 2 661 (4)منأر،. (@هلأ)قيجمهابنعديفيأالكامل،9 0 51وابنالجوزقيفي "الضعفاءوالمزوك@لن، 5 7161فيوالذهبىد@ لمغني) 27321وفي دا الميزانا36 531وقالابنحجرفي 9 التقريب "274 81):ةثقةحافظرميبالإرجاء". 5)فيأر):" الحسن"،والمتكررشيوخفيالعقيليالخضربنداودعنأحمدبنمحمدبن هانىالأثرم.

للأمام@بمجعفرالعقيل انخفروهذابشيئء،لنسرواهغنرواحد،عنشعبة،عنقتادة،عق لأبيعبدالفه:وروىعنشعبة،عنبكيربنعطاء،عن عبدالزحمنئنيعمرالذيليئ،فيالذئاءفقال:وهذا،إنماروى شعبةبهذاالإسنادحديثالحبئ. قيللأبيعندالفه:روىعنشغبة،عنقتالة،عنسعيدننالمسئب، عنأبيه:بايغاالنبيئ@ه...؟فأنكره،وقال:إنماهذاحديث طارق،ماسمغتمنهذاحديثقتادة،ولامقحديثشغتة قلتلابيعبدالفه:شبابة،أب/هلأ1 /2أفيشيئءتقول )( فيه؟فقال: شبابةكانيدعوإلىالإرجاء،وحكيعنشبابةقولأخبثهذهمن 1)أخرجهالخطيبفي " تاريخ9/2 96وابنعدي4/45!منحديثشبابة ابنسراربه. 2)أخرجهالخطيبفي@ارلمجا9/296رابن4/45)منحديثشب@ابةبن سواربه. قالابنعدي:وشبابةعنديإنماذمهللأرجاءالناصالذيكانفيه،وأمافياغديث ف@نهلابأسبهكماقالعليبنالمديط،والذيأنكرعليهالخطأ،ولعلحدثبه حفظا. 3)أخرجهالخطيبفي "تاربخه "296/9)منحديثشبابةبه. 4)" نارلخ9/296). (5)فيأظ،:" يقرل"،وماأثبتناهمنأر،.

8حتابالضعفاء الأقاويل،ماسمعتعنأحدبمثله.أقال،1):قالشبابة:إذاقالفقد عمل،قال:الإيمانقوذوعملكماتقولون،فإفاقالفقد@ل بجارحته،أيبلسانهحينيمفمبه.قالأبوعبدالفه:هذاقو4خبيثما سمعتأحذايقول،ولابلغيي. قلت:كتبتكيفعنشبابة؟فقاليى:نعم،أكنت، 1) كتبتعنه قديماذيئايسيراقبلأننعلمأنايقولبهذا.قيلله:كنتكفمتهفي شيئءمنهذا؟قال:لا. قال:وحذثييبغضالأشياخأنث@بابةقدممنالمدائنقاصدالفذي أنكرعليهأحمدبنحنبل،فكانتالزسلتختلفوبينهبيةقال:فرأيته تلكالائاممغمومامكروبا،قال:ثمانصرفإلىالمدائنقبلأنيصلح أمرهعنده. 2 /2 567-حذثناعبداللهقال:سمعت أبييقول:حديثحذثناه هشيم،عننعيمننحكيم،عنأبيمريم،عنعليئ:فيالحبئ سجدتينفقالشبابة:قدسمعتهذامن الشيخ.وأنكرهأبي-يعيي حديثنعيم-علىشبابة 1)سقطمنأر،. 2)كذافيأظ،علىوأر،تقدير:@جدفيالحجسجدتين"،ابنانظر@منفأبيثيبقا 4 2 9 11ودلسقالكبرى"للبيهقي318/2)جثأخرجاهعنعليكذلك. 3)(العللومعرفةالرجالا53341

للإمام@بيجعفرالعقيل@ 8 ملاه2/3-حذثنااللهعبدبنأحمدقال:كانأبيينكرحديثشباتة، عنشعبة،عنمعن1):كانينتتذلعبداللهفيجزأب/رو2/ب 72 3يىشئويه 3) المزوز@ب )( عناننالمباركأعنسفيان، )( حديثمنكزغنرمحفوظ. 2 569/احذثنامحفدبنخالدالبرذفيقال:حذثناعليئبنموفق قال:حذثناشئويهالمروزفيقال:حذثناابنالمبارك،عنسفيان،عن الزبيرئنعدفي،عنأنسقال:وقفرسولاللهكربعرفةيومعرفة، وكادتالشفسأنتغرب،فقال:ؤيابلال،أنصتليالثاس!أر/1 /1 24) فقامبلاذفقال:يامعشرأنصتوا.الئاس،فقال:إأتانيجبريل@انفا فأقرأنيمنريالسلاموقال:إنالفهقدغفرلأهلعرفاتماخلا 1)فيأظ،:" مسعر"،والمثبتمنأر،ونسخةعلىأظ)و@العلل 2)لالعللومعرفةالرجالا1 59 41 (3)كذافيأظ،،أش)وفيأر،: " شبر@اوهولمامخالففيمراجعالتخريج،وانظر " الإكمال "5/20فقدنصعلىأنه@بوطا. أ،)ترجمهالذهىفي " المغني "27341وفي " الميزان)36 561وابنحجرفيالسان الميزان"4 1 2 51 (4)فيأر،: " المروذي،والأشبهماأثبتمنأظ،،لأنهيروىعنالمباركابنوهومروزي كمانصفي 5 اجمما@ا7/04(41) (5)منأر@أ.

التبعا@.أفيضوا 1) بسمالله@ا 2) قدرويفيهذاالمعنىبخلافهذا مرداير،وحديثعقابنعمرأوغيره) 3) عائشةوجابر دا إسنادينصالحين لما 4) 72 4لمىشئخبنأبيخاللإ حفادعنبنسلمة،منكرالحديث، مجهولمبالئقل. حتابالضعفاء التغعظحديثالعبالم@بن ،وأسانيدهاليكنة،وفيهعن لايتابععلىحديثه،وهو 2 570/احذثنايحيىبنعثمانقال:حذثنامحمدبنأبىالسري قال.حدثنا شيخبنأبيخالد،فيمجلسرشدينبنسمعدقالا:حذثنا حفاد@قلمملمة،عنبنعمرودينار،عنجابربنعبداللهقالقال: 1)فيأر،:@ ليفيضواا. قالالذهيفيترجمةشبويهمندالميزان:"" حديثمنكر!. 31)منسقطأر،. 4)كذافيأظأ،أر،،والجادةإإسنادانصالحانهه. 5)مسلمأخرجه1 34 81منحديثعائشة.وابنخزيمة 5 12 84منحديثجابر. )@(ترجمهابنحبانفيطلمجروحين "4771وابنعديفي " الكامل، 5 719"وابن الجوزيفيإالضعفاءوالمزوكين"1 64 61والذ@افي " المغني،28 0 81وفي لأالميزان "37631وابنحجرفيأاللسان!5 8142

للإمام@بمجعفرالعقيلي9 رسولالله@ه:9 أفلالجثةجزدمزد،إلاموسىئنعفرانفإنلهلخية إلىسزته ثا 2 571/2-وبإسنادهقالقال:النبيئسب@: دا أهلالجنةيدعونيوم القيامةبأسمائهم،إلا3مف@نهيكنىأبامحفدلما 2 572/3-وبإسنادهأبقال:سمعترسولاللهجملىيقول: @اكانفيخاتمسلنمانبنداود:لاإلهإلاالله،محمدرسولالفهثا أكثهامناكير،ليسلهاأصلإ 4) إلامنحديثهذاالشيخ.أظ 2 411 0 صي، 1) أي@ي اخرجهابنعدي48/4)منحديثعمدبنأبيالسري،وابنحبانفي ة المجروحنا1/364)ولميسنده. قالابنعدي: " وشيخبنخالدليسوهذهبمعروف،الأحاديثالتيرواهاعنحماد بهذاالإسنادبواطيلكلها،ولاأعرفلشيخبنأبيهذاخالدذكزافيشيءمن الحديثإلافيهذهالأحاديث).وذكرلهاحاديثغيره. يخرجهابنعدي4لم47)منحديثمحمدبنأبيالريبه. أخرجهابنعدي4/84وابنحبانفي " المجروحين "1/364). تالابنحبان:ثلاثتهابواطيلموضوعات،لارسولاللهلمج@تاله،ولاجابررواه، ولاعمروحدثبه،ولي@منحديثحمادسلمة.بن فيأر،:"كلهالاأصللها" ،فيأفماتربةزائدة(شهابوهط:عنبنعمرومرةروىعنهسبدحديثاواحذا لي@بالقائم ."ك@افيأفأ،وفي "الضعفاعهللبخاري1 6 41" روىعنهشعبة حديثاواحذا...."

9 بابالصماد حتابالضعفاء 72 5 عهصالحئنأبطالأخضر،بصري 2 573/أحذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعمروبنعليئقال: سمعتبنمعاذمعاذ،وذكرصالحبنأبيالاخضرفقال:سمعتهيقول: سمعتمنالزهرفي،وقر)تعليه،فلاأدريمنهذاهذا.فقاليحى وهوإلىجنبه:لوكانهذاهكذاكانجئدا،سمعوعرضووجدشيئا مكتوبا.فقال:لاأثريهذامنهذا 2 574/2-حذبرظازكرئابنيحيىحذثناقال:محمدبنالمثنىقال: ماسمعتيح@ىحذثعنصالحبنأبيالأخضر،وسمعت عبدالزحمنيحذثعنه. 3/2 575-حذثنامحفذبنعيسىحذثناقال:صالحبنأحمدقال: حذبرطاعلىقال:سمعتمعاذا،وذكرصالحبنأبيالأخضر،فقال: )@(قيص البخاريفي "الفعفاءا1 681والشايىفي @الفعفاءوالمزوكن!3 021 وابنحبانفي " المجروحن"4 84@أ،وابنعديفيإالكامل "9 1 31وابنشاهينفي " تاريخاصداءالضعفاءوالكذابين،3 0 0 1وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكينا 6 5311والذهيفيدالمغني)4 1281وفي"لميزانا37691وقالابنحجرفي إ التقريب "286 0 ضعيفيعتبرب. 1)"الكاملا4/64)والمجروحينأ1/368).

للأمام@بمجعفرالعقيلي9 قالءيىهذاالكتابسمغتهمنالزفرفي،وقرأهعليئوقرأتاعليه.قلت لمعاذ:ذكركمكانالكتاب؟قال:كانكبيراقالمعاذ:وكان يقول:حذثناائنشهاب.لمعاذ:فقلتإذافهوأصخالزهرفيأصحاب أرب،سماعا؟قال:فهوكذاك.قال:فأخبرتأنامعاذابقول يحىفيه،فقالمعاذ:إنماأببأاجتمعواعليه،فقاليى: أأراهم، 2)قداكثرواعليئوأناخليقأنأطردهم.قالمعاذ:قلت: كيف؟قال:ترىغدا.فتكفمبشيئءفيسماعه،وذكرمعاذحديث الإفكوالثلاثةائذينخففوا،لمعاذ:فقلتفإنمعمراقرأحديثالإفك علىالزهرفي،فقالمعاد:قالييبشربنالمففمل:سألتصالحاعن هذينالحديثين،فقلت:سمعتهمامنالزهرفي؟قال:نعم.فلقاكانمن العشيئرحتأناإلىيحمصبنسعيدفأخبرتهبقولمعاذهذافيصالحنن أبيالأخضر،فقاليحى:ليتيي عنده ثئميحى:قالقالليعبداللهبنعثمان:إنصالخايصخحهذا الحديث،وهومفاسمعأنأبابكرقال:لورأيترجلاعلىحذ.قال يحىتوكئاعندشعبةأناوصالحئنأبيالأخضروعبداللهبنعثمان، فسأنتهعنه،فقاليىمنغيرأنيغضبهإنسان:لاألمحري سمعتمن 1)فيأر،: " كثيزا". 2)منأر،. 3(تارلخدمق،23/3 0 5).

9حقابالضعفاء الزهرفيأوقر)تا.يح@ى:قالثمقاللنا 1) بعدذلك:حدثيي، منهما قراتعلىالزهري،ومنهماسمعت،ومنهماوجدتفيكتاب،فلست أفصلمنفاذا.وكانقدمعليناقبلذلك،فكانيقول:حذثناالزهرفي، حذثناالزهرفي 2 576/4-حذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناالعباسقال:سمعت يحمىقال:صالحبنأبيالأخضربشيئءليس 72 61تصالح )"( بنبشييرأبوبشبرالقاعق،الفر@ب أبصرفي(،)، 57725782/ا2-حدثنامحفدبنإسماعيلوأحمدبنعليئ، قالا:حذجماأبالحسنبنالحلوانيئعليئقال:حذثناعفان 2) (3) (5) في:"أظ"أنا"أوإإنا"،والمثبتمنأر،و"تاريخدمثمق." " الكامل!4/64)وتاربخدمقأ23/3 0 5). " الاريخأبزوايةالدوري2 4 21 فيأظ،:(صلح،،وماأثبتناهمنأر، ترجمهالبخاريفي 9الضعفاء1 691والنسائيفي @الضعفاءوالمتروكين "3 0 5 1 وابنحبانفي " المجروحن "4وابنعديفي ة الكامل "9 1 21والدارقطنيفي (الضعفاءوالمتروكن،2871وابنشاهينفيدتاريخأ-هاءالفعفاءوالكذابين " 2 9 51وابنالجوزيفيالضعفاءوالمتروكينأ1 6 531والذهيفيط@ لمغني " 71128وفي " الميزان)37731وقالابنحجرفي 9 التقريب "11286 دقمطمنأر،.

للأمام@بمجعفرالعقيلط9 5 قالحذثتحمادننسلمةعقالمزيصالحبحديثعنثابت،فقال: كذب.قال:أوحذثههفاثم، 1) بحديثعنصالحالمزفيفقال:كذب 3/2 579-حذثناأحمدئنعليئالأتارقال:حذثناإبراهيمننسجد قال:سمغتعفانقال:ذكرعندحفادننسلمةصالخالمزفيفي حديسث )( عنأئوب،فقال:كذب 4 /2 580-حذثنامحفدبنعثمانقال:سمعتيحىبنمعيني، وسئلعنصالحالمزفي،فقال:كانصالخالمزقيضعيفا ومنحديثه: 5/2 581-ماحذثناهمحفدبنإسماعيلحذثناقال:أبوالتضر أهاشمئنالقاسم، )( قال:حذثناصالخالمزفي،عنثابت،عنأنس قال:قالرسولالله-@اإ:داعمارإنبيوتاللههمأهلالفه@أ 1)فيأر،: "وحدثتهمائا". 2)(تاربخ9/3 5 8). (3)فيأر،:(حديثما. 4)" الكامل "4/6 (5)منأر،. 6)أخرجهالبيهقي66/3)منحديثهاشمبنالقاسمبه،وأخرجهالطبرانيفي 5الأوسط"0 2125وأبويعلى 0 6134وابنعدي4/61)والطيالي 1 140 2 وعبدبنحميد1 2 911والبيهقي3/66)جم@يغامنحديثصاعالمريبه.

9حتابالضعفاء 6/2 582-حذبرطامحفذحذثناقال:مسلثمقال:حذثناصالخ المزفي،عنثابت،عنأنسأرعنالئبيئيجخقال:د@ إناللهمن عليئفيمامنبهعليئ:إنيأعطيتكفاتحةالكتاب،وهيمنكنوز عرشي،ثمقسمتهابينيوبينكنصفين لا لايتابمعليهما،وفيفضلفاتحةالكتابأحاثيثبخلافهذاالففظ صالحةالإسناد 2) 0 أوأما، 3) الحديثالأؤلففيهرواتةأخرىشبيهة 4) بهذهفيالضعف. 72 7يصالحبنبيافي الغالبعلىحديثهالوهم،ويحذثبالمناكيرعفنلايحتمل. 2) (3) (@) قالالهيثمي2/1 35):"رواهالطبرانيفي(الاوسطهرأبويعلىوالبزار،وفيه:صالح المري،وهوضعيف أخرجهالبيهقيفي ة شعبالاممان!23631منحديثمحمدبنأيوبعنمسلمبن إبراهمبه. وعدمسلم39 51منحديثأبيهريرةمرفوغا،فيالحديثالقدسي: 9قسمت الصلاةبينهطوبينعبدينصفين....!الحديث. منأر، @ فيأظ،:" يشه،،والمثبتمنأر،. ترجمهابنعديفي " الكامل،9 1 41وابنالجوزيفيالمالفعفاءوالمزوكينا 4 16 51والذهيفيالالمغنيأ81128وفيدالميزان "37751وابنحجرفيلألسان الميزانا4 2 2 21).قالابنالجوزي " صاعبنبيانالثقفي@يقالالعبدى- ويعرفبالساحليا.

للإمام@بمجعفرالعقيلط ومنحديثه: 9 2 583/مااحذثناهمحفدبنموسىبنحضادحذثناقال:الفضل ابنسجتحذثناقال:صالحبنبيانقال:حذثناالمسعودفي،عن القاسمئنعبدالزخمن،عنأبيه،أببأعنابنمسعودقال: جئتالئبيئ@بغوهوجال@فيالمسجد،فلضاانتهيتإليهقلت:لاحول ولاإلاقؤةبالفه.فقاليى: @األاأخبركبتفسيرهايابنأئمعبد؟،قلت: بلىيارسولالفه.قال:دالاحولعنمعصيةاللهإلابعصمةالله،ولا قؤةعلىاللهطاعةإلابتقوىاللطقال:ثثمضربثتممنكبيئقال:داهكذا أخبرضىجبريليابنأمعبد@اأظلم94/ب، ولايتابععليهالئفظبهذاإلاممندونهأومثله،وائحديثثابثعن الئبيئ!@في:@الاحولولاقؤةإلاكنزباللهمنالجنةكنوز دا 1)أخرجهالخطيبفي " تاريخ12/362)منحديثالفضلبنسخيتبه. وانظر:االسلسلةالضعيفة)335 51و(ضعين@الجامعالصغبر،2 1 541 (2)البخاري73861ومسلم4 1 027