كتاب الضعفاء – ج 3

382حتابالضعفاء ابنأبيأمئةالثقفيئقال:سمعت أخيعبدالزحمنبنأبيأمئةالثقفيئ يذكرعنفضيلبنمرزوق،عنعطئة،عنأبيسعيدقال:قالرسول الله@فه:@ا احفظوييفيأضحابيوأصهاري،فمنفيهمحفظييكان عليهإ ا) مناللهحافظ،ومنيحفظنيلمفيهملخلىاللهمنه،ومنتخلى الفهمنهأوشكأنيأخذبا. هذايروىعنفضيلبنمرزوق،عنمحفدبنخالدالضئيئ،عن عطاءمرسلا. 9 1 91يعئدالرحمنبنبشيرالغطفانى مجهوذفيالنسبوالزواية،حديثهغيرمحفوظ. 32 0 1/احذثناهمحفدبنزكرئابنثينارقال:حذثناالعئاسبن بكارحذثناقال:عبدالزحمنبنبشرالغطفاض@يئ،عنأبيإسحاق،عن الحارث،عنعليئقال:سألترسولاللهكلييأعنالاشربةعامحخة الوفى3فقالرسولاللهجملى:احرماللهالخمربعينها،وال@كرمنكل شراب ثا. ليسلهمنحديثأبيإسحاقأصل،يعرفوهذاأرعن 1)فينسخةعلىأظ،:اله." ء)أترجمهالذهيفي " ميزانالاعتدال"1 14 82وابنحجرفيالسانالميزان، 03915).

لأمام@بيجعفرالعقيلي عندالللأئنشذادأننالهاد،عنابنعئاسقوله. 38 9 2 0 (ت)لاق/عبدالزحمنبنبكيرأبيالمليكط 32 5 2/احذثييادمئنموسىقال:سمعت البخاربئقال: عبدالزخمنننأبيبكرالمليكيئمنكرالحديث 2 /32 03-وحذثنامحفذقال:حذشامعاويةقال:سمغتيخعى يقول:عئدالزحمنبنأبيبكربنأبيمليكةضعيفأب ومقحديثه: 32 0 4/ماحذثناهعليئنعئدالعزيزقال:حذثناأبوحذئفةقال: حذثناعبدالزحمنننأبيالملنكيئ،نجرعنزرارةننمضعب،عق أبيسلمة،عنأبيقال:هريرةقالرسولاللهيئ:(منقرأ؟له انكزسق،وحمانمومنعصممقكلسؤ 4) ". (1)منأر،. ترجه(،)الخاريفي ةالضعفاء"2 091وابنحبانفي " المجروحين "5841وابنعدي دالكاملفي "1 1 2 21والذارقطنهطفي "الضعفاءوالمتروكين "34 0 1وابنضاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذات"39 0 1وابنفيالجوزي ةالضعفاءوالمزوكين 6 1 85 51والذبىفي " المغنهط، 3534@،وفي " الميزان،1 4 82 51وتالابنحجرفي 1التقريب 838371"ضعيف، 2)" التاريخالكبير،5/26 3(الكامل "4/295). (4)فينسخةعلىأظ،:" ضر،

38حتاب@لضعفاء قالأبوجعفر 1) وهذازرارةبنمصعببنشيبهبنجبيربنشيبةبن عثمانننطلحةننعثمانننعبدالذارأأخبرنيبهأبوزرارةالثيميئ، 32 0 5/4-حذثناعليئبنعبدالعزيزحذلناقال:محفدبنأبينعيم الواسطيئقال:حذثنايزيدبنهارون،أخبوناعبدالزحمنبنأبيبكر المليكيئ،عنموسىننعقبة،عننافع،عناننعمرقالقال:رسول الله@إ:ندمنأذنلهمنكمفيالذعاءفتحتلهأبوابالرحمة دا لايتابععليهما. 32 0 6/5-حذثناأبويحىأبنأبيميسرةأ 1) حذثناقالالقعنبيئ قال:حذثناعبدالزحمنبنأبيبكرالمليكيئالتيميئ،عنالقاسم،عن عائشةزوجالتبيئ@روإ،أنرسولالله@ده ا قال:" منأعطيحالهمن الزفقأغطيمنحظهخيرالذنياوالاخرة،ومنخرمحظهمنالرفقحرم حنههمنخيرالذنياوالاخرة." 1أما(الحديثينالأؤلينأأفلايتابعهعليهماإلامنهودونهأؤمثله، وأفاالزفقفقدرويفيهأحاليثمنغيرهذاالوجهبأساييدجياد 1)منأر،. 2)أخرجهابنعدي295/4)منحديثعبدالرحمنالمليكيبه. 3)كذافيأظ،،@الجادة" الحديثانالاولانا. 4)سقطمنأر،.

للأمام@بمجعفرالعقيلي بأنفاظمختلفة.أب/341/أظ 38 9 2 1لاأق، 1)عئدالرحمنبنثابتبنالضامتالأنصارئ 32 0 7/احذثيي3مبنمولسىقال:سمعتالبخارفيقال: عبدالزحمنبنثابتبنالضامت،عنأبيه،عنجذه،قالهابنأبي حبيبة،ولميصححديثه وهذاانحديث: 2 /32 08-حدثناهمحفدبنإسماعيلحذثناقال:إسماعيلبن أبيأوب@قال:حذثييإبراهيمبنإسماعيلبنأبيحبيتة،عن قاميصفيفيعبدبييالأشهل،وعليهكساغملتفبهيقيهبردالحصا (ع@) فوقهافيأظ،:"صد"،وهورمزعبدالرحمنبنثابتالانصاريالأشهلي ةوكانه يرىاضهماواحد،انظرتعليقناعلىالترجمة. ترجمهالبخاريفي "الضعفاء)2 1 5 1وابنحبانفي " المجروحين)ه)،أمهوابنعدي فيدالكامل "1 1 391وابنفيالجرزيدالضعفاءوالمتروكين "1 8571والذهيفي ا المغني) 35381وفيإالمجزان "914 82وقالابنحجرفي " التقريب، 51384): " قيللهصجة،ابنوذكرهحبانفيثقاتالابعين."وذكربعده384 61عد الرحمنبنثابتالأنصاريالاشهليالمدنيوقال:ءمجهول...يقالهوالذيقبله، ابنونرقهماحبان،.وقدرمزابنحجرلثانيب،صد". " التاريخالكبير،5/2 66). أخرجهالطبراني2/76)1 34 41واليهقي2/1 58)منحديثعبدالرحمنبنثابت. قالابنعدي4لم311):(وهذاالذيذكرهالبخاري،إنماهوحديثواحدا.

@386حتابلضعفاء وقدرويعنأنسئنمالكفيهذا،والروايةةأرب) 9 2 21يأبخ4 عئدالزحمنبنثابتبنثوبانالشامط 32 0 9/احذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:محضدبنعلئقال: سمعتأخمدبنقيلحنبل،له:عبدالزحمنبنثابتبنثوبان،كيف هو؟قال:لميكنبانقوفيفيانحديث 32 10/2-حذثنامحفدبنأحمدحذثناقال:معاويةبنصالحقال: سمعتيحيىيقول:عبدالرحمنبنثابتبنثوبانضعيف.قلت: يكتبحديثه؟قال:نعم،علىضعفه 3/32 11-حذثناأحمدمحمودبنحذثناقال:عثمانننسعيد: 1) (@يم 2) (3) كذافيطبعاتالتقريبالتيوقفناعليهاةوفيمتهذيبالكمال،17/12):@بخ دت ميق)وقالالمزى17/18):" روىلىالبخاريفيالأدبوكيرهوالنسائيفيالبوم والليلةوالباقونسوىمسلم "،وفيالتهذيب،الهذيب6/1 50):" بخ دتس@اة فلعلايي " تحرفتعدابنحجرفيإالتهذيب،أولاثمأرادالاختصارفيالتقريب الرمزفجعل " بخ4 ترجمهابنعديفي " الكامل "1 1 091وابنشاهنفياتاريخأحماءالضعفاء والكذابين "3861وابنالجرزيفيهالضعفاءوالمتروكن،1 8561والذسفي " المغني "35371وفي " الميزان،48281وقالابنحجرفي " التقريب "41384): " صدوقيخطئ،ورميبالقدر،وتغيربأخرما. إ تاربخدثق،4@م2 53@ ا الكامل "4/281واتاربخدمشق"4ك

للإمام@بمجعفرالعقيلط 38 سألتيحمىعنعبدالزحمنبنثابتبنثوبان،فقال:عبدالزحمن ضعي@،وأبوهثقة ومنحديثه: 4 /32 1ماحذثناهيوسفبنيزيدقال:حذثناأسدبنموسى قال:حذثناأبعبدالزحمنبنثابتبنثوبانقال:حذثيي عطاءبنقزة،عنعبداللهبنضمرة،عنأبيقالى:هريرةقالرسول الله@فأ:@اأنهارالجنةتخرجمنتحتتلال،أومنتحتجبالمسك، 32 13/5-وبهذاالإسناد،عنالنبيئ@سياإ:@االدنياملعونملعونةما فيها،إلاذكراللهوماوالاهوعالئمأومتعلثم لما 32 14/6-وبهذاالإسناد:@ايوتىبالدنيايومالقيامة،فيمازماكان للهمنها،ثم*يقذفساثرهافيالنارلما. ولايتابعهإلامنهودونهأومثله. 1)" الاريخ " بروايةالدارمي4 (2)أخرجهابنحبان74 081منحديثابنثوبان. 3)أخرجهالزمذي232 21وابنماجه1 2114والدارمي32 21والبيهقيفي " الشعب "1 7 081منحديثعبدالرحمنبنثابت.قالالزمذي: "حديثحن غريبا.

38 9 2 3يعئدالرحمنبنثابيئ حتابلضفاء عنأنس. مجهولبنقلانحديث،لايتابمعلىحديثه. 32 15/احذثناهموسىبنعليئالخئليحذشاقال:عنداللهنن بنعمرأبانقال:حذثناإسحاقبنسليمان،عنعنبسة،عن أبيمروان،عنعندالزحمنئنثابت،عنأنسقالقال:رسولالله جم@يفأ:@اإنمنالبرأنتصلصديقأبيك،وابنصديقأبيك!. 32 16/2-وقذروىيزيدننالهاد،عبدعناللهنندينار،عنانن عمر،انالئبيئلمج!قال:" إنأبزالبزأنيصلالزجلأهلودأبيط وهذاالإسنادأجود 2) منالأؤل. -ص@حصحم@ح@س )"(ترجمهالذهىفيدالمغني "35391وفي " ميزانالاعتدال"1 04 83وابنحجرفي "لسانالميزان "3405@ (1)أخرجهمسلم2 5521منعبدحديثبناللهدينارعنابنعمر. 2)فيأر،ونسخةعلى "ظ:"" أصلح ."

للأمام@بيجعفرالعقيلط 38 9 2 41خ41عبدالرحمنبنثروان،أبوقيسالأوبفي 32 17/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سألتأبيعنأبيقيس عبدالرحمنبنثروان،فقال:كذاهووكذا-وحزكيده-وهويخالف أب/342/ب،فيأحاديث ومنحديثه: 32 18/ماحذثناهإبراهيمبنعبداللهحذثناقال:أبوعاصم،عن سفيان،عنأبيقيس،عنهذيل،عنالمغيرةبنشعبةأنرسولالله جم@مسحعلىجوربيه والروايةفيالجؤربينفيهات. (،)ترجمهابنالجرزيفي "الضعفاءوالمزوكن "1 8581والذهيفي " المغنهطا 35 4 0 1 76791وفي " المجزان!4 83215331 0 1ونالابنحجرفي ة التقريب " 384 71):@دوقربماخالف). 1)" العللومعرفةالرجال "87 0 1 (2)أبوداودأخرجه1 1 591رالزمذي991وابنماجه5 591وأحمد4/2 52 وابنحبان81صهما،،وابنخزيمةأهاا،،وعبدبنحميدأها3منحديثعبد الرحمنبنثروان. قالأبوداود: "كانعبدالرحمنبنمهديلايحدثبهذاالحديثةلأنالمعروفعن المغيرةأنالنىيمحعلالخفين،.

39حتابلضفاء 9 2 51يعئدالزخمنبنحرينراللخئ،ويقالالفزارفيأرد@@ مجهولبالئقل،لايتابمعلىحديثه. 32 19/احذجماهارونبنمحفل!قال:حذثنامحفدبنبشير أبوبخعفرالزاهدحذثناعبدالزحمنننحريزبنعبيدننحبيبننيسار الليثيئقال:حذثناأبوحازمسلمةبندينارقال:سمعتسفلننسعد ال@اعدفييقول:قالرسولاللهثك@ح:المناتقىرئةكللسانهولنميشف غيظه! وفيهروايةمنونجهاخرنخوأهذاأويقاربه، 2) فيالضغف. 9 2 61يمعه/عئدالزحمنبنحزملةالمدييئ 32 20/احذجماعبداللهننأحمدقال:حذثنيأبوبكربنخلاد قال:سمعتيحيىوسئلعناننحرملةفضغفهولميرضه (،)ترجمهالذهبىفي " المغثي "35 521وفي(ميزانالاعثدال"4 85 0 1وابنحجرفي "لسانالميزان "5 0 521 (1)أخرجهابنأبيالدنيافي " الورع "1 0 41منعبدحديثالرحمنبنحريز. 2)فيأر،:إهذهالرواجما. )*(ترجمهابنعديدالكامل،في1 1 371وابنالجوزيفيلحالضعفاءوالمتروكيظ 8631والذهيفياالمغنهط "1 0535وفيإالميزان)4 84 81وقالابنحجرفي " التقريب "38641" ربماصدوقأخطأ". 3)" العللومعرفةالرجاله31ما4وفيه5فضعفهرلميرفعما.

للإمام@بيجعفرالعقيلط39 32 21/2-حدثنامحفدبنعيسىقال:حذثناإبراهيمبنسعيدقال: حدثناعليبنعبداللهقال:سمعتيحيىبنسعيديقول:محفدبن عمروأح@تإليئمنابنحرملة.قالعليئ:فقلتليحى:ومارأيتمن ابنحرملة؟قال:لوشئتأنألفنهأشياءقالعلى:قلت-: كانيلقن؟قال:نعم. 3/32 22-حذثنامحمدحذثناقال:صالحقال:سمعتعلئايقول: راددتيحيىفيابنحرملةفقال:ليسهوعنديمثليحمىبنسعيد، قال:سمعتسعيدبنالمسيب 32 23/4-حذثناعبداللهقال@:سمعت أبييقول:حرملةابنكذا وكذا 2) 0 أب343/1 9 2 71عئدالرحمنبنخضيير 32 2432 25/ا2-حذثنامحضدبنإسماعيلومحفدبنأئوب، قالا:حذثنامحمودبنغيلانقال:سمعتوكيعا،وسئلعنعبدالزحمن بنخضير،فقال:نعم،كانيرويعنأبينجيجى،وكانأبونجيح ثقة 1)(الجرخوالتعديل،5/س22). 2(العللومعرفةالرجال "31 6 11 (،ترجمهابنفيالجرزيدالضعفاءوالمزوكن "1 8661والذهيفي " المغني، 35 591 وفي(الميزان "4 8571وابنحجرفي،لسانالميزان "5 0 6 0 1 3(الجرحوالتعديل "5/23

39 9 2 8يىدلر/عئدالرحمنبنأثقب،حزملة حتاب@لضعفاء عنابنمسعود. 32 26/احذثني7بنموسىقال:سمعتالبخارفيقال: عبدالزحمنئنحرملةعناننمسعود،أظب،روىعنه القاسمئن ح@ان،ولايصخحديثه وهذاالحديث: 32 27/2-حذثناهاللهعبدبنأحمدبنأبيمسزةقال:حذثناخلأد ابنيحيىقال:حدثناسفيان،عنالزكينبنالزبيع،عنالقاسمنجن حسان،عنعبدننالزخمنحرملة،عنعبداللهبنمسعودقال:كان رسولاللهلمج!يكرهمحشرخصال:الضفرة،وتغييرالشيب،والئخئم بالذهب،وجزالإزار،والتبزجبالزينةلغيرحلها،والضزببالكعاب، وعزلمحله،عنأوإفساد، 2) الضبيئغيرمحزمهوعقد )@(ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"2 1 11وابنعدي(الكامل)في1 1 4 0 1وابن فياالجرزيالضعفاءوالمتروكين"2/92)بعدالترجمة1 8631والذهبىفي(المغني، 1 1355وفي ة الميزانا4 91ما،،وقالابنحجرفي دا التقريبط386 51دمقبولأ (؟)ة الاريخالكب@ير،5/27 (2)فيأظ،:ة وجر"،والمثبتمنأر،وهومرافقلمافيمراجعالتخريج. 3)دافسادالمبىمعناه:أنالرجليطأامرأتهوهيمرضع،ف@ذاحملتفسدلبنها،وكان منذلكفسادالصبى. و(غيرعرمه)معناهأنهكرههيبلغولم حد التحريم.انظر(النهاجما(فسد).

للإمام@بمجعفرالعقيلط39 الئمائم،والزقىإلابالمعؤذات وبعضالالفاظائييفيهذاالحديثيروىبغيرهذاالإسناد،وفيه الفاظليسلهاأصل. 9 2 91عئدالرحمنبنحجوة عنبنعمررؤبة. حديثهغيرمحفوظ،وليسبمشهوربالئقل. 32 28/حدثناهاعبدالزحمنبنمحفدبنسلمالزازفيحذثناقال: عبدبناللهأبب)جعفرالمقدسيئالخزايئقال:حذثنا عبدالزحمنبنحجوة،أرب)عنبنعمررؤبة،عنأبيكبشة الانمارفيقالقال:رسولاللهجمم:دامنكذبعليفليتبوأمقعدهمنالئارأ. 1)أخرجهأحمدفيأالمسند"1/397)منطريقسفيانبه،أبووأخرجهداود4 2 2 21 والنسانيه،،أمه.فيواحمد "المسند،1/3854 39)منالركنطريقبه، وأخرجهالطبرانيلأالأوسطافي9 4 081وأبويعلى5 07415 1 5 11منحديث عبدالرحمنبنحرملة. قالالخاري5/270)ة9 لميصححديثمه.وقالابنعدي: "وهذاالذيذكره البخاريمنقوله:لميصحأنعبدالرحمنبنحرملةلميسمعمنابنمسعود،وأشار بلىحديثواحد". )"((ترجمهالذهطفي(المغني) 354 91صنيه: " عنبنعمروروطه-)،وفي " ايزان، 4 84 71وابنحجرفي "لسانالميزان "5 5 5 11وقالداصحفالنباقيفيذيل الكاملاسمأبيهفقال:عبدالرحمنبنحجيرمأ.

39 فيوالزوايةهذاالبابثابتهمنغيرهذاالوجه. حتاب@لضعفاء 93 0 1)-أبخدتقأعئدالزحمنبندينالي،أبويحىالقئات، كوفئ 29/احذثييآدمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقالقال:لي يوسفبنيعقوبالضفار:سألتابنأبييحىعنالقتاتاسم أبييحىفقال:القئات،اسمهعبدالزحمنبندينار.قاليوسف: قلتلأبيفاشتظرفهنعيموقال:لميكنعندناهذا 2 /3230-حذثناعنداللهننأخمدبنحنبلقالقال:أبي:كان شريأيضغفأبايضىانقتات،وكانزهنريقول:أبويضى الكئاس !@( 2) ترجمهفيالنسائي "الضعفاءوالمزوكين" فيبابالكنى6721وابنحبانفي لالمجروحينا 5851وابنعديفي " الكامل،72 91وابنالجوزيفي(الضعفاء والمزوكين"9311ا@أ،8671والذهبىفي لا المغني 6081 . 211630 91781وفي " المجزان "2 69 0 1281 814 8591 0 72 911وقالابن حجرفي ة التقريب "85 1 21طينالحديث."وذكرأنهقيلاحمه:زاذان،وقيل: دينار،وقل:مسلم،وقيل:يزيد،وقيل:زبان. وترجمابنحجرفي "ل@انالمينان"4 6281لعبدالرحمنبنديناركرفييرويعن مجاهد،وأبويحىالقتاتيرويعنمجاهد؟لذاقالأبوغدةفيالتعليقمحلىهذا الموضوعمن ةلسانالميزان "5/1 0 1):@وأبويرالقتات...فذكرههناوهم منالمصنف." يعنيابنحجر. ا ا@تاردخالكبيرا5/279). (العللومعرفةالرجال "1 5231

للأمام@بطجعفرالعقيلي39 3231/3-حدثييالخضرئنداودقال:حذثناأحمدبنمحمدقال: قلتلأبيالله:عبدأبويضىالقتات؟قال:روىعنه إسرائيلأحاديث مناكيرجذاكثيرة. قال:وأفاحديثسفيانعنهفمقاربة. قلتلأبيعبدالله:فهذامنقبلإسرائيل؟قال:أيأقدرشيئءأقول لإسرائيل!ثئمقال:إسرائيلمسكين،منأينيجيءبهذه!ثئمقال:هوفا حديثهعنغيره.أيأنهقدروىعنغيرأبييحىفلميجئبمناكير، أفيمنهذاقبلأبييخمىأ 3232/4-حذثنامحفدئنعيسىقال:حذثناصالححذثناأقال: عليئ، 2) قالليحعى:قيلإنإسرائيلروىعنأبييحىأبك القئاتثلاثمالةحديث،وروىعنإبراهيمبنمهاجرثلاثمالإ!فقال: لميؤتمنه، أقيمنهما.وقال:إبراهحمبنمهاجرلميكنبالقوفي 5/3233-حذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناعئاسقال:سمعت يحىيقول:أبويحمىالقتاتضعيف 1)" تهذيبالتهذيب "12/3 0 3). (2)سقطمنأر،. 3(الكامل،1/2 14). (4)5 التاربخ " بروايةالدوري1 7571

39 ومنحديث@: حتابالضعفاء 6/3234-ماحذثناهمحفدبنإسماعيلقال:حذشايحىنن أبيبكنرقال:حذثناإسرانيل،عنأبييحيىالقثات،عنمجاهد،عق أبيهريرةقال:قالرسولالله@@ه:داألاأن@ئكمبأهلالجنة؟!فلت: بلى.قال:داكلضعيفمتضغف،فوطمرين،لايوبهله،لوأقسم علىاللهلأبزه،ألاث@وبئكمبأفلالئار؟لأقلت:بلىيارسولالله.قال: " كلجغظجواظهأ وييهذاروايةمنوجهآخرنحوهذافيالفين. 931يأتق،عبدالزحمنبنزيدبنأسلم 3235/احذثناعنداللهقال:سمعت أبييضغفعبدننالزخمن 1! (@) أخرجهأبويعلى61 271والطبرانيفي"لأوسطه4 2 631منحديثأي@ير القتات. واصلاقئفي"لصحيحين:"البخاري4 9 1 81ومسلم28531منحديثحارثة ابنوهب. ترجمهفيالبخاري(الضعفاءا1 2 1 41والنسايىفي 1الضعفاءوالمزوكين "36 0 1 وابنحبانفي " المجروحينا5931وابنعديفي " الكامل "1 1 5 51والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكين"3311وابنشاهينفي " ناربخأحماءالفعفاءوالكذاي@ن " 5 0 1وابنالجرزيفي "الضعفاءوالمتروكين"1 8711والذهيفي!المغني،أهلأ35 وفي(الميزان "4 8681وقالابنحجرفي 1 التقري@لا1 0389@عيف."

للأمامبطجعفرالعقيلي39 زيدبنأسلمقال: ودمالر لأ 1) 0 أر1 71/1 روىحديثامنكرا،حديث:@اأحلتثثامي@الق 2 /3236-حدثنامحفدبنعبدالحميدقال:حذثناأحمدبنمحفد ائحضرفيقال:سمعتيحيىيقول:عبدالرحمنبنزيدبنأسلمليس بشاء 3/3237-حدثناعبداللهبنأحمدقال:حذثنيأبيحذثناقال: إن@حاقننعيسىالظئاعقال:سمعتعبدالرحمنبنزيدننأسلم يحذثعقأخيهأسامةبنزيد،.عنأبيه،عنابنعمرقال:إأحللثا منائميتةميتتالق لماأبب،ثئم سمعتهيحذثبهعنأبيه،عنائن عمر،عنالنبيئ-@حأ 1)أخرجهابنماجه41331واحمد2/79(والشافعيفي @مسند@ا5691 والدارقطني4/271والبيهقي9/2 57)قالالبيهقي1/425!:@ذاإصناد صحيح-أيالموقوف-وهوفيمعنىالمسند،رفعهوقداولادزيدعنأبيهم ."وقال البيهقي:257/9)ة@ورواهسليمانبنبلالعنزدبنأسلمعبدعناللهعمربن أنهقال:أحلتلناوهذاميتتان،هوالصحيحإ. واخرجهابنعدي4/271وابنحبانفي " المجروحين "2/58)كلهممنحديث عبدالرحمنبنزيدبنأسلمعنأبيهعنابنبه.عمر 2)" الكامل4/2 69وابنحبانفي " المجروحين،58/2)وفيهبنوزيدبناسلم لرالثيء. وفي " التاريخابروايةالدوري6641لىحديثهبشيء. 3)" العللرمعرفةالرجال)1 5 991