كتاب الضعفاء – ج 3

35 حتابللضعفاء حذثناعليئقال:سمعتهيقول:روىعبدالفهبننافعأحاديثمنكرة 3/31 44-حذثنامحمدئنعيسىقال:حدثناعتاسقال:سمعت يحىيقول:عندالفهنننافعضعي@ ومنحديثه: 31 4 5لم4-ماحذثناعبدالفهبنأحمدننأبيمسزةقال:حذبما يعقوببنمحفدالزهرفيقال:حذشاعبدالعزيزبنمحفدقال:حذبما عبدالفهبننافع،عنأييه،عنابنعمرأنرسولالفه@@هنهىعنهذم 7المدينة،فإنهامنزينةالمدينة ولايتابعهإلامنهودونهأؤمثله. 9 0 1أديلم@قأعئداللةبننجئيالحضرمق 31 46/ا حذثني@مبنموسىقال:سمعت الئخاربئأظب) قال:عبداللهئننجيئفيهنظز 1)" الكامل "4/1 64). (2)" التاريخ " بروايةالدورى9 521). 31)اخرجهالطحاريفي " ضرحمعافيالآثار،41/1 94)وابنعدي4/1 64-165)من حديثعبدالعزيزبنمحمدبه. (@ه)ترجمهابنعديفي " الكامل1 . 086والذهيفي " المغني "971ك@،،وفي(الميزات 565 0 1وقالابنحجرفي " ال@تقريب،أهعلا3" صدوق، 4)" الاربخالكيير،5/2 15).

للإمام@بمجعفرالعقيلما ومنحديثه: 35 4 714 82 /31-ماحذثناهأحمدبنداودوزكرئاأبن يحمى، 1) قالاحذثناأحمدبنبديلحذثناقال:المفضلبنصالح، عنجابر،عنعبداللهبننجيئقال:سمعتعلثار@هيقول:ما ضللتأبولاضلبي،ومانسيتماعهدإليئ،وإنيلعلى بئنةمنرئي،بينهالنبئه@لمج@!وبينهايى،وإنيلعلىالظريق وفيهروايةمنغيرهذاالوجهأتقاربأ 3) هذهالزواية. 9 0 2يعئدالفهبنواقلإ عنأبيالزبيروقتادة. 31 49/احذثييمحفدعيسىبنقال:حذثناالعئاسبنمحقد قال:سمعتيحىقال:عبدالفهبنواقد،عنقتادةوأبيالربير،ليل@ بشيئء 1)منأر،. 2)اخرجهابن4/234)منحديثعبداللهبنيخي. وقال: " وأخبارعبداللهبننجيفيهانظرا. 3)فيأظ،:" يقارب "والمثبتمنأر،. (،)ترجمهالذهىفيأالمغني "1 2134وفي @ ميزانالاعتدال"4 6731وابنحجرفي "لسانالميزان "4 92 61 (4)" التارلخ " بروايةالدوري33 0 11

35 ومنحديثه: حتاب@لضعفاء 31 50/ماحذثناهمحمدبنأحمدبنالوليدحذثناقال:محفدبن كثرقال:حذثناعبدالفهبنواقلإ،عنأبيالزبير،عنجابرأرب، قال:قامعبادةئنالضامتفقال:أيهاالئاس،سمعتمحضدا اباالقاسم@ ه تقول:دلسيليكممنبعديأمراء،يعرفون 1) عليكنم، وتنكرونعليهممايعرفون،فلاطاعةلمنعصىالثه" وقدرويفيهذاروايةمنغيرهذاالوجهأصلحمنأهذهالزواية) 3) بخلافهذااللفظ. 11)يعرفرنعليكم:يقيمونعليكمأناشاينقلونإلهمأخباركمليعلمواالصالحمن الطاع.انظر 8 المعجمالوسيطا(عرف). 2)أخرجهالحاكم3/4 0 1)منحديثعبداللهبنواقدعنعبدالرحمنبنعثمانعن أد!الزبيرعنجابربه.وقال:@ حيحالإسنالا.وتعقبماالذهىبقوله: " تفردب عبداللهبنواقدوهرضعيفما. 3)فيأر،:"هذا".

للإمام@بيجعفرالعقيلي 9 0 31يعئدالفهبنواقلإ،أبوقتادةالحرانط 35 عنابنجريج. 31 51/1-حذثنيادمبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:عبدالفه ابنواقدأبوقتادةالحزاكيئ،مالالبخاري:تركوه،منكرالخديث 2 /31 52-وحذثناعبدالفهبنأحمدقال: أبوقتالةعبدالفهبنواقدالحراكيئليسبشيئء. سمعتيضىيقول: 3/31 5حدثناعبدالفهقال:قلتلابي:إنيعقوببنإسماعيل ابنصبيحذكرأنأباق@تادةالحزاعمثيكذب.فعظمأبب)ذلكعنده جذاوقال:هؤلاء-يعييأهليحملونحزان-عليه،كانأبوقتادة يتحزىالضدق،لرئمارأيتهيشكفيالشيئء.وأثنىعليهوذكرهبخير. وقلتله:إئهمزعمواعنيعقوبوغيرهأئهدفعإليهكتابمسعر لأبينعيمأوغيرهفقرأعليهمحتىبلغموضغافيالكتابفيهشك (،)ترجمهالبخاريفيدالضعفاءا21 5 2والنسانيفي "الضعفاءوالمزوكن،13371 وابنحبانفي " المجروحين "5 5 51وابنعديفي " الكامل "1 0 0 51والدارقطنيفي (الضعفاءوالمزوكبن "31 21وابنشاهنفي " نارلخأس@اءالضعفاءوالكذاببن " 32 91وابنالجرزيفي "الضعفاءوالمتروكن "1 3612والذهيفي " المغني " 11134رفي " الميزان "67214ابنوذكرهحجرفي " التقريب "11 137تمييزا وقال: "مزوك،وكانأحمديمثنيعليه،وقال:لعلهكبرواختلط،وكانيدل@،. 1)5 التاردخالكبير"5/2 19).

358حتابالضعفاء أبونعيم،فرمىبالكتاب!فقال:لقدرأيتهوهويشبهأصحابانحديث، أويشبهالئاس.فأنكرهذاودفعه،ثثمقال:لعفهكبرواختلطالشيخ، وقتمارأيتهكانيشبهالناس،ماعلمتهإلاكانيتحزىالضدق.ثغقال: خرجأبوقتادةإلىالأوزافي،فلماصارفيبعضالظريقلقيهقؤئمقد رجعوامنعند الأؤزافي،فقاللهنمأبوقتادة:أسماعأمعرض؟قالوا له:لتعلمن.أظنمسكيناأؤغيرهائذيقاللأبيقتادةهذا. قالأبي:كانإذاحذجمايقولفيرجلقاللرجل:حتىذكر الزانيأ ا) مندثذةورعه،يقول:حتىذكرالزاني 1) 0 أمقشذةورعه) 2) قالأبي:أظنأباقتادةكانيدفى،والفهأعلم 9 0 41يعئدالفهبنأبيهنلإ 5) عنأبيعبيدة،كوفى. 31 54/ا حذثييادمبنموسىقال:سمعت البخارفيقال: عبدالفهبنأبي هند،عنأبيعبيدةئنعبدالفه،روىعنهأبومالك 1)فيأر،و"العلل:"" الزاي." 2)منأر،. 3)(العللومعرفةالرجال)1 5331 (8)ترجمهالبخاريفيمالضعفاء"2 0 0 1وابنعديفي " الكامل،1 06 0 1والذهيفي " المغنهط، 0 1134وفياميزانالاعتدال،4 6711وابنحجرفيطسانالميزات 4 92 51

للإمام@بمجعفرالعقيلط الأشجعيئ،قالالبخارفي:ولايصخحديثه 35 وهذاالحديث: 31 55/2-حذثييجذيقال:حذثناعارمأبوالنعمانسنةثمان أبومالتينقال:حذثناعبدالواحدبنزيادقال:حذثنا أبومالكالأشجعيئحذثناقال:عبدالفهبنأبي هند،عنأبيعبيدةبن عبداللهقال:كانأبييخرجإلىالمسجدالحرام،أروالناس صفودثفيصلاهالفحبح،فيجلسيي 2) دونهم 9 0 51تس@/عئدالفهبن.هافي،أبوالزعراء سمعابنمسعود،أوييه 3) كلائمليسفيحديثالثاس، 31 56/اادمحدثييقال:سمعتالبخارفيقال:عبدالقهبنهانئ أبوالزعراءالكندفي،كوفيئ،سمعابنمسعوبر،سمع منهسلمةبنكهيل فيالشفاعة،ولايتابععلىحديثه 1)" التاربخالكبير"5/22). (2)فيأظ،:(فيجلسا،وأشارالناسخفيالحاشيةأنهضعف،واثمبتمنأر). )"(ترجمهابنعديفي 9 الكامل 0 591والذهيفي " المغنهط "34 071وفي@ميزان الاعتدالأ4 6641وقالابنحجرفي " التتمريب "1 1375):"وثقهالعجلي،. 3)فيأر،: " فيحدثحا. 4)أشارناسخأظ،@لىسقرطمابينالمعقوفيننسخةمنعاهاأس،. 5)" التاربخالكبير"5/2 21).

36 وهذاانحديث: حتابالضعفاء 31 572 /31 58-3-حذثناهمحفدبنعبيدبنأشباطوعليئنن عبدالمحزيز،قالا:حذثناأبونحيمقال:حذثناسفيان،عنسلمةنن كهيل،عنأبيالزعراءقال:ذكرواعندعبدالفهالذخال،فقال:تفترقون أئهاالئاسأثلاث، 1) فرقفرقةتتبعه،و@رقةتلحقبأرضأثائهامنابت الشيح،وفزقةتأخذشظهذاالفرات،يقاتلهنمويقاتلونه،حتىيختمع المؤمنونأبغربيئ، 3) الثام،فيبعثونطليعةإليهفيهمفارشعلىفرس اشقرأوأبلق،فيقتلونلايرجعإليهمشيئ2. 31 59/3-لالوحذثنيأبوصادق،عنربيعةننناجذ،عنعبدالفه قال:فرسأشقر-قالعبدالفه:ويزعمأهلالكتابأنالمسيحينزل فتقتله،ولمأسمعهيحذثأب/334/ب،عنأهلالكتابحديثاغيرهذا- ثئميخرجومأجوجيأجوجفيموجونفيالارض،فيفسدونفيها،ثئمقرأ عبدالفه@وهمئن@لصدبيخسلوت@ثئميثعثالفهجمليهئمدائةمثل هذا 31) الئغف،فتلجأسماعهمومناخرهمفيموتون،فتنتن 4) الارض 1)فيأظ،:والمثبتمنأر،. 2)فيأظ،:" بفرشيمن،وفيأب،: " بفيء@ثيءمن،،وفيأر،:بعرشيمن)،والمثبت منمراجعالتخريج. 3)فيأظ،:لح@ذهه واثتمنأر،. 4)فيأر،:" قجوا،،رالثتمنأظأموافقلمافيمراجعالتخريج.

للأمام@بطجعفرالعقيلط 36 منهم،فيرسلاللهماءفيطفرالأرضمنهم،ثئميبعثالفهريحافيها زمهريرباردة،فلايدععلىوجهالارضمؤمناإلاكفتتهتلكالريحأظ/ 1 /1 14ثئمتقومال@اعةعلىشرارالتاس،ثئميقومملكبالضوربين السماءإلىالارض،ينفخفيه،فلايبثىخلقفيال@مواتإلامات، إلامنشاءرتك،ثتميكونبينالئفختينماشاءالفهأنيكون.قال: فليسمنبييادمخلقإلافيالأرضمنه شيئء،ثئميرسلاللهتبارك وتعالىمنتحتالعرشماءكمنيئالزجال،فتنبتأجسامهم 1) ولحمانهممنذلككماتنبتالأرضمنالبر،ثمقرأعبدالقه(الله ائذييرسل 2) الزياحسحابافتثرفسقناهإلىبلدمئتفأحيينابه الأرضبعدموتهاكذلكالثشور@ثئميقومملأبالضوربينال@ماء والأرضأرب)فينفخفيه،فتنطلق 3) كلنفسبىإلىجسدهاححى يدخلفيه،فيقومونفيحئون 4) تحيةرجلقياماواحدلرلثالعالمين، ثئميتمثلالفهتباركوتعالىللخلقفيلقاهم،فليسأحذمنالخلقيعبد مندونالفهشيئاإلاهومرتفعلهأيتبعه)فيلقىائيهودفيقول:ما تعبدون؟قالوا:نعبدعزيرا.قال:هليسزكمالماء؟قالوا:نعم. (ا@فيأر،ونسخةعلىأظ،:@سمانهما. 2)كذافيأظ،،وأر،وهولمامخالففيالمصاحفإذفيها: "اللهالذيأرصل،. 3)فيأظ،:" فينطلق "وماأثبتناهمنأر،. 4)فينسخةعلىأظ،:ة فيحرنعا. 5)سقطمنأر،.

36حتاب@لضعفاء فيريهمجهئمكهئئةال@رابأبثئمقرأعبدالفه@وعرضناجهنم يؤبؤئقبهفرينعزضا@قال:ثئميلقىالئصارىفيقول:ماتعبدون؟ قالوا:المسيح.فيقول:هليسزكمالماء؟قالوا:نعم.قال:فيريهم الفهجهثمكهيئةال@راب،وكذلكلمنكانيغبدمندوناللهشيئا، ثغقرأعبدالفه:@وقفوفيلمنهم@ثولرن@حتىيمزالصنملمونفيلماهم فيقول:منتعبدون؟فيقولون:نعبدالفهلانشركبهشيئا. فينتهرهبممزة أومزتين،فيقولون:نعبداللهلانشركبهشنئا.فيقول:هل تعرفونربمم؟فيقولون:سبحانه،إذااعترفلناعرفناه.فعندذلك يكشفعنساق،فلايبقىمؤمنإلاخزلفهساجدا،وينقىالمنافقون ظهورهمطبفاواحدا،كأئمافيهاال@فافيد،فيقولون:رئنا.فيقول: (قدكنتمتدعؤنإلىال@جودوأنتمسالمون)ثئميأمربال@راطفئضرب علىجهئم،فيمزالئاسبأغمالهنمزمرا،أوائلهمكلضحانبرق،ثئمكمز الزيح،ثثمكمزالظير،ثئمكأسرعالبهائم.قال:ثئمكذلك،حتى يجيءالزجلسغيا،ثئمجيءالزجلمشيا،حتىيكوناخزهمرجلا يتلفىعلىبظنه،فيقول:ياردث،أبطأتبي.فيقول:إئماأبطأبك عملك.ثئميأذنالفهييالشفاعة،فيكونأؤلشافعيؤمالقيامة جبرئل،ثثمإبزاهيمخليلالفه،ثئمموسى-أوقال:عيسى،قال سلمة:لاأفريأئهماقال-ثثميقومنبثكم@!@رابعا،لايشفعأحدا بعدهييمايشفعفيه،وهوالمقامالمخمودائذيوعدهالفه@عسع@ن يبعثدرئكمقاصمائخمروا@فليسمننفسإلاتنظرإلىبي@بفيأب/

للإمام@بمجعفرالعقيل@36 335/ب،الجنةوبيتفيالنار،وهويومالحسرة،قال:فيرىأهل النارالبئتاثذيفيالجئةفيقال:لوعملتم،ويرىأهلالجنةالبيت اثذيفيالئارفيقال:لولاأنمنالفه عليكبم،ثئميشفعالملائكة والئبثونوالثئمهداءوالصالحونوالمؤمنون،فيشفعهمالفه،ثتميقول: أرأناأرحمالزاحمين،فيخبرفيمنالثارأكثرمفاأخرجمن جميعالخلقبرحمته،حتىمايتركأحدافيهافيهخير،ثثمقرا عبدالفه:قلياأئهاالكفار@ماسد@كزفىسقر@،وعقدبيدهقالوا (رنكمىالمصقد@ولزنكآقصتكيننطعم@ر@نا@نوعقمح لئآلضين@بخالبهذلطيويرآلدين@وعقدأربعا،وقالسفيانبيده،ضم اربعأصابعه،ووصفهأبونعيمثئمقال:ترونفيهؤلاءفيهأحداخير حتىمايتركفيهأحداخير!ف@ذاالفهأرادأنلايخرجمنهاأحداغتر وجوههموالوانهم،فيجيءالزجلمنالمؤميينفيشفعفيقالله:من عرفأحدافليخرجه.فيجيءالرجلفينظرفلايعرفأحدا،فيقول الزجلللزجل:يافلان،أنافلان،فسقول:ماأعرفك،فيقولون: (رشا@خرتجامحهافإنعذنافإناطانوت@فيقول:@@ضشزافيهاولا تكمون@قال:فإذاقالذلكطئقتعليهم،فلميخرجمنهمبشز 1)كذافيأظ،وأر). 2)أخرجهالطبراني9/435)111 976والحاكم4/146)وابنأبشيبة376371 بطولهمنحديثسلمةبنكهيلعنعبداللهبنهافيأبالزعراء. قالالهيثميفيدبمالزواند"10/593):"رواهالطبرافي،رهرموقوتمخالف للحديثالصحيحوقولالنييكيه@: "أناأولشايع،أ.

36@تابللضعفاء 9 0 61يعئدالفهبن-نريدالهذلئ،مدنط 31 60/احذثينيادمقال:سمعت البخارفيقال:عبذالذئنيزيد الهذفييقالاننفنطسبى،قالالبخاري:يقالحسينننعبدالفهنن عبيدالفهبنعئاس،وعبدالفهئنيزيدبنفنطس،يتهمانبالزندقة أب/336/1 9 0 7يعئدالفهبنيسالي،وهوابنأبيليلىعنعلط. 31 61/احذثنا3مقال:سمغتالبخارفيقال:عبدالفهننيسار وهوابنأبيليلى،عقعليئ،ولايصخ وهذاالحديث: 2 /31 62-حذثناهموسىننإشحاققال:حذثناأبوبكرنن )"(ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمزوكن،1134وابنعديفي 8 الكامل "63101 وابنابرزيفي "الفعفاءوالمتروكيئ"2 1 4 51والذهيفي " المغني "34 281وفي " الميزان "4 6941وابنحجرفي "لسانالميزات4 94 11 (1)(التاربخالكبير"5/227). (8)ترجمهابنحبانفي " المجروحن،51 91وابنعديفي " الكامل،1 1 0 621والذه@ط في(افئا 81133رفياالميزان "11534وأه 5 47وابنحجرفيدلسان الميزان"48 0214 9 5 0 1). 2(التاردخالكبير،5/234).

للأمام@بمجعفرالعقيلط 36 5 أبيشيبة 1) وخالدئنمرداسقالا:حذثناأبوحفصالأئار،عنابن أبيليلى،عنعبدالزحمنابنالأصبهاخيئ،عنالمختاربنعبداللهبن أبيليلى،عنأبيه،عنعليئقال:منقرأخلفالإمامعلىفليس الفطرة. أولايتابععليه، 9 5 8يأع، عئداللهبنيساليوهوابنأبينجيح 31 63/احذثييادمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عبدالفه ابنأبينجيحكانيتهمبالاعتزالوالقدر 31 64/2-حذثناأحمدبنعليئالأئارقال:حذثناأبرغ@انقال: سمعتجريرايقول:رأيتابنأبينجيحولمأكتبعنه،كانيرى القدر 2) (3) فيأظ):لأبنأد!سعيد".وماأثبتناهمنأر،وقدتكررعندالمصنفالررايةعنمو@ى ابنإسحاقعنأيابكربنألهاشيبة. أشارناسخأظ،@لىسقوطبينماالعقوفينمننسخةعاهاأس،. ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن "4 6112والذهجطفيد@ لمغني،أما33 أ@هم34وفي ة الميزانا4 6 5 114 7 571وقالابنحجرفي " الكريب " 61هلا3(ثقةرميبالقدروربمادلى". " التاريخالكبير"5/233)والذيفيه: 5تاليحىالقطان:لميسمعابنأيىنجيحمن مجاهدالتفسير). " تاربخ7/2 5 5@

36حتابللضعفاء 31 65/3-حذثنايخعىننأخمدانمخزوفيقال:حذثناسويدننسعيد قال:حذثناصن@لمبنخالدالزنجيئ،عنابنجريجقالقال:مجاهذ لبعضهم:ألئمأركمعذاكيعنيالحمار!ابنأبينجيح.أظب، 4 /31 66-حذبرطابنمعاذالمثنىقال:سألتعليئبنالمديييئ أرب،عناننأبينجيحقال:كانيرىالاغتزال. 5/31 67-حذثناعبدالفهئنأحمدبنحنبلقالقال:أبي:ابن أبيحىكانيرىالقدر،أفسدوهبآخرة،وكانجال@عفروبنعبيد فأقسدوه،فكانقدرئا ملأا6/3-حذثنامحفدننعشىقال:حذثناصالخقال:حذثنا علىقال:سمعتيحىئقول:كاناننأبينجيحمنرءوسالذعاة أب/336/ب، وسمعتيحىقال:أخبرنيمؤفل،عنابنصفوانقالقال:يىانن أبيحى:أدعوكإلىرأيقالعلى:فسألتأنامؤفلابغد عنهذهالقضة،فحذثنيمؤفلقال:سمعتالحسنوهووهب،بن الجمحيئ،قال:كانائذيبيييوبينابنأبينجيحخاصق،قال: فانطلقبأهلهإلىبثرميمون،وأرسلإليئأناثتيي،فأتيتهعشئة،فبت 1(العللومعرفةالرجال"35 521 (2)فيأظ،:ةالدعا"ومااثتناهمنأر،.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 36 عنده،قال:فهوفيفسطاطه،وبثأنافيفسطاطآخر،قال:فجعلت أسمعصؤتهبالليلكفهكآنهدوفيالتحل،فلضاأصبحنادعابغداء فتغذينا،ثثمذكرمابيييوبينهمنالإخاءوالحق،فقاللي:أدعوكإلى رأيالحسن،وفتحيىأشياءمنالقدر،قال:فقمتمنعنده،فما كفمتهبكلمةحتىلقيالفه،قال:فإنيخارفييومامنالظوافوهو داخل،أوأناداخلوهوخارص@،فأخذبيديقال:ياأباعميرو،حتى متى؟حتىمتى؟قال:فلمأكفمه،قال:فقاللي:أرأيتلؤأنرجلا قال:إن@تتتيداألىلهبوتمث@ليستمنالقرآن،ماكنتقاثلاله؟ قال:يديفنزعتمنيده،قالضؤفل:فحذثتبهسفيانبنعيينةفقال: كنتماأراهبلغهذاكله. 8/31 69-حذثنامحضدقال:حذثناصالخقال:حذثناعليئقال: سمغتيحص:قالأئوب:وأفيرجلأفسدوا.يعنيائنأبينجيح. 9 0 91أدق،عئداللهبقيحىالئوأم ويقال:عبادة. 31 70/احذثنامحمدننأحمدقال:حذثنامعاويةننصالحقال: )@(ترجمهالذهىفي" لمغني "3 5 621134 2 21وفي " ميزانالاعتدال"4 1 531 4 6891وابنحجرفي "لانالميزان،4 48114 934@ما،وقالابنحجرفي " التقريب،372 21"ضعيف " وذكرأنهيقاللهأيفا:عاد.

36 سمعتيحىيمول:الئوأمعنابنأبيمليكة،ضعي@. حتابللضعفاء وهذاانحديث: 1713/2-حذثناهمحفدننإشماعيلأبحذثناقال:يوسف ابنكاملقال:حذثناالئوأمالعدوفي. 31 72/3-قالوحذثناأمحفدبنإسماعيل5 الأ يونس ابنمحفدالمؤذبقال:حذثناعباثةيخيىننالئوأم،وحذثناأبوغ@ان قال:حدثناعندالفهننيحعىالئوأم،قال:حذثناعبدالفهننأبيمليكة، أعنأف@،عنعائشة،قالت:بال 3) رسولب@!الفهفقامعمرخلفه بكوزمنماء،فقال:9ماهذاياعمر؟ لمافقال:ما:توضابهيارسولالفه @يم.قال:@اماأمزتكلمابفتأنأتوضأ،ولوفعلثكانثسنقه وقدرويعنابنعئاس،عنالئبيئ@نحوهذابخلافهذاالففظ، وإسنالحوأصلحهذامنالإسناد. 1)سقطمنأر،. 2)فيأر،:(عنأبيه "وكذافيامسندأبمايعلىا.لكنماأثبتمنأظ،موافقلأكثر الروايات. 3)فيأظ،:ةقا@هوماأثبتناهمنموافقأر،لمافيمراجعالتخريج. 4)أخرجهأحمد6/95وأبوداود4 21وابنماجه3271وأبويعلى 5 0 1ما،، لاسحاقبنراهويه1 2621والبيهقي1/1 31والدارقطنهط1/61وابن أبشيبة5921!منحديثعبداللهبنيرالتوأمء

للإمام@بماجعفرالعقيلي 36 9 1 0 1يعئدالفهبنيعلىبنمزةالثقفط 31 73/1-حذثييآدمبنموسىقال:سمعتالبخارفيقال:عندالفه ابنيغلىئنمزةالثقفيئ،فيماروىابنهعمرعنه،فيهنظروروى عندالزحمنننإسحاقعنه،ييهنظز. 2 /31 74-حذثناالحسنبنعييئحذثناقال:أحمدبنإشكاب 2) قالحذثناالقاسمننمالكالمزضيئ،عنعبدالزحمنننإشحاق،عن عبدالفهبنيغلىقال:حذثييأبيأثهكانمعرسولالفهفمزفيعلى افرأةقالت:يارسولالفه،إنابييبهلمم، قد منع منهالزقاد،فادعالذ لهوذكرالحديث. 3/31 75-حذثناإبراهيمبنيوسفقال:حذثناسفلننزنجلة حذثناقال:الضثاحبنمحارب،عنعمربنعبدالئهيغلى،ئنعن )@(ترجمهابنحبانفي " المجروحنا 54 91وابنعديفي " الكامل،1 0391 والدارقطنيفي 1الضعفاءوالمزوكن،183)فيترجمةابنهعمر3771وابنالجوزي فيلالضعفاءوالمتروكين"4 7121والذهيفي " المغنهط، 34351وفي " الميزان" 0 14 71وابنحجرفي دللسانأ4 9 521 1(التاريخالكير"5/235)بدرن "فيهنظر".وإالكامل "4/2 25). (2)فيأر،:(بنوانظرإشكيباترجمتهفيتهذيبالكمال،267/1). (3)أخرجهالطبرافي22/2 61)وفي "الأحاديثالطوال، 541منحديثعمربن عبداللهبنيعلىبنمرةعنأبيهجدهعنبه.