كتاب الضعفاء – ج 3

1 7 7881يعئداللهبنإشماعيلالجودانيئ،بصري حتابالضعفاه عنجريربنحازم. منكرانحديث،لايتابععلىشيئءمنحديثه. ومنحديثه: 2764/مااحدثناهعبداللهبنسلمةبنيون@الأسواني،قال: حذثنامحفدبنسنجر،قال:حذثناعبدبناللهإسماعيلأبومالك الجودانيئ،قال:حذشاجريربنحازمالأزدفي،عنالحسن،عنسمرة ابنجندبالفزارفي،قال:جاءشالثمنالانصارإلىالئبيئ@ل@فىفقال: ياردولالفه،إنأبييأخذمايى!قال:لأأنتومالكلا"بيك دا وفيهذاالبابأحاديثمنغيرهذاالوجهوفيهالين،وبعضهاأحسن منبعض،ومنأحسنهاحديثالأعمش،عنمنصور،عنعمارةبن )@( 1) ترجمهابنالجرزيفي "الضعفاءوالمزوك@لن "1 9851صفيه:الالمصري،-،والذهيفي (المغني "31 0 51وفي " الميزان 94 2 1 21وابنحجرفي "لسانالميزان "4 5 571 وقدخلطهابنالجرزيبعبداللهبنإعاعيلالذيروىعنإس@اعيلبنخالد؟إذفال فيصاحبالترجمةالتيمعنا:"قالالرازي:مجهولأ،والذقيقالفيهأبوحاتمالرازي 9 مجهرلاإنماهوالذييرويعنإحماعيلبنخالد،انظراالجرحوالتعديل لأ لابن أبيحاضم5/3وفيهأيف@اأنأباحاتمالرازيقالفيالجوداني:@ولين!. أخرجهالطبرافي7/230)69611منحديثأبيمالكالجوداني.قالالهيثمي 4/274):" رواهالبزارانيوالطبرفي " الكبير"و"لأوسطاوفيه:عبداللهبنإحماعيل الجوداني،قالأبوحاتم:لينوبقيةرجالالبزارثقات."

للأمامبطجعفرالعقيلي1 7 عمير،عنعفته،عقعائشة،أنالنبيئ@هقال:" أولاكممنكسبكم، فكلوامنك@ن@بأولادكم " 7891أمدتق،عئداللهبنبشبرالشامط 2765/احذثنامحفدئنعيسى،حذثناقال:صالحبناحمد، قال:حذثناعليئبنعبدالفه،قال:سمعتيحىيقول:رأيتعبدالله ئنبسركانهاهنا.يعييعبداللهئنبسرالشافياثذيروىعنهيوسف ال@ضتئومحفدبنحمران،قلتليضى:كيفكان؟قال:لاشيئء ومنحديثه: 2766/2-ماحذثنامحفدبنيوسفالضئيئ،قال:حذثناأب/هه1 /2) محضدبنعقبهال@دوسيئ،قال:حذثنامحضدئنحمرانأبوسعيد،قال: 1)أبوداودأخرجه352 91وأحمد6/1 26)منحديثعمارةبنعميرعنأمهعن به،لةعاأبوداوأخرجه:ود35281والزمذي1 3581والنساني7/2 45)" وابنماجه2 29 0 1وأحمد31/6)منحديثعمارةعنعميربنعمتهعن عانثةبه. (ده)ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمزوك@لن"34 51وابنعديفي " الكامل "99 11 والدارقطنهطفي "الضعفاءوالمزوكن"31 71وابنالجوزيفياالضعفاءوالمزوكين " 1 9921والذهيفيأالمغني "1 3131وفيأالميزان،4 2 2 51وقالابنحجرفي "التقريب "32 471"ضعيف." 2)5 الجرحوالتعديل "5/21)والكامل "4/731).

1 8 حذثناعبداللهبنبسر،عنأبيكبشة حتابالضعفاء الانمارفيقال:رأيتكمام أصحاب " الثبيئجم@!بطحا لايحفظإلاعنه. 79 0 أسق)أعئداللهبنبشير يروي عثهعبدال@لامبنحرب. 2767/ثنااأحمدبنمخمود،ثناعثمانبنسعيد،قال:سألت يحيىعنعبداللهبنبثر،يروي عنه عبدال@لامبنحرب،وهويروي عنالزهرفي،فقال:ليسبذاكأ ومنحديثه: 27682769لم2-3-ماثناهمحفدبنإسماعيلوعليئبن 1)أخرجهالزمذي1 78 5 1وابنقانعفي@عجمالصحاجما1 1 321كلاهمامنطريق محمدبنحمران.والكمام،جمعكفةوهيالباسالقلنسوةللرأسمختلفالاشكال والأنواع).و"بظخا،أي:لازقةبالرأسغيرذاهةفيالهواء.لاالنهايقدا(كملأ. )"(ترجمهابنحبانفي " المجروحين،5 571وابنعديفي،الكامل!1 5 741وابن ا@زيفيأالضعفاءوالمزوكين!99311والذهيفيلمحالمغنيا14113وفي ل@لميزان "4 2 2 61رقالابنحجرفي " التقريبأ32 4 81"اختلففيهقولابن معينوابنحبان،وقالأبرزرعةوالنسائي:لابأسبه،وحكىالبزارأنهضعيففي الزهري 2)" الاريخ " بروايةالدارمي 5641

للأمام@بيجعفرالعقيلط1 8 عبدالعزيز،قالا:ثناأبوغ@انمالكننإسماعيل،ثناعبدال@لامنن حزب،عنعبداللهئنبشر،عنالزفرئ،عنسعيدبنالمسيب،عن عثمانبنعفان،قال:لفاقبضالنبيئ@وسوسنامقمنأصحابه، فكنتفيمنوسوس،فمزعليئعمر،فسفمعليئفلمأرذعليه،فاتى أبابكرفشكانيإليه،فجاءأبوبكر،فقال:سفمعليكاخوكفلمتسلم عليه!قلت:ماعلمتبت@ليمه،وإنيعنذلكلفيشغل،فقالأبوبكر: ووم؟فقفت:قبضالئبيئ@@يهولمأسألهعننجاةهذاالأمر!فقال:قد سأنتعنذلكأرب،فقفتإليهفاعتنقته،فقفت:بأبيوافيأنت أحقبذلك،فقال:سألترسولهالله@عننجاةهذاالأمرفقال:دلمن قبلالكلمةالييعرضتهاعلىعميفهيلهنجابا 0 0 0 2770/4-وتابعهعمربنسعيدالتنوخيئعنالزهرفي،فقال:عن سعيدئنالمسئب،عثمانعنبنعفان،عنأبيبكرالضذيق،قال: 1)أخرجهالبيهقيفي " شعبالاممانا921وةالبزار،فيممسنده"51)منطريق أبيمالكغسانبنإحماعيلبه،وأخرجهابويعلىفي(مدط91)وابنء@ريفي " الكامل "245/4)منطريقعبدالسلامبنحرببه. قالالبزار: "ولاأحسبإلاأنعبداللهبنبشرهرالذيأخطا،والحديثحديث معمروصالحبنكيسانمعمنتابعهما.وقدرواهمحمدبنعمرالواقديعنابن أضالزهريعنالزهريعنسعيدبنالمشبعنعبداللهبنعمروعنعثمانعن "وهذاالحديثممالميتابع محمدعمربنعلىروايته،وإنماأردناأننذكرهليعلم تدرواههكذاا.

1 8 قلتيارسولالله.... حتابالضعفاء 2771/5-جماهإبراهيمبنمحفد،ثناعمروبنمالكالزاسبي،جما فضيلبنسلئمانالئميرفي،ثناعمربنسعيدبنسرحةالتئوخيئ،أخبرني الزهري،عنسعيدبنالمسئب،عنعثمانبنعفان،عنأبيبكر الضذيق:قلت:يارسولالفه،مانجاةهذاالأمر؟قال:الكلمة التيأردتعليهاعميفأباهالما. 6/2772-ثناحصبنعثمانبنصالح،ثناحامدبنيحيى البلخيئ،برطامحفدئنعمربنواقدالمدينيئ،عنابنأخيشهابابن الرفرفي،لسعيدعنئنالمسئب،عنعبداللهعمرو،بنعنعثمانبن عفان،عنبكيرأبيالضذيققال:أناسألترسولالله@ د @عنذلك:ما النجاةمضانحنفيه؟قال:داالكلمةائتيعرضتهاعلىعميفأبىأن يقبلها؟شهاثةأنلاإلاإلهاللههيالنجاةلما. وهذهأسانيدمتقاربةفيالفحعف،خالفهاالثقات الزهرفي. 7/2773-فحذثناعبداللهبنأحمدبنأبيمسزة، محفدالزهرفي،ثنا إبزاهيمبنسعدح. منأصحاب ثنايعقوببن 8/2774-وثنامحفدبنإسماعيل،ثناالحسنبنعليئ،ثنايعقوب ابنإبراهيمئنسعد،ثنا أبي،عنصالحبنكيسان،عنابنشهاب،

للإمام@بىجعفرالعقيلي 1 8 قالأخبرنيرجلمنالأنصارمنأهلانفقهغيرمئهم،أئهسمععثمان ابنعفانيحذثأنرجالامنأضحابرسولاللهلمجر!حزنوا،حتىكاد بعضهمأنيوسوس،قالعثمان:فكنتمنهم،فبيناأناجالشفيظل أطيممنالآطام،مزعليئعمرننالخظابفسفمفلمعليئ،أشعرأتهمز ولاسفم،فانطلقعمرحتىدخلعلىأبيبكرفقال:ألاأعجبك؟ مررتعلىعثمانفسفمتعليهفلئميرذال@لام،فأقبلأبوبكرفيولايته وعمرأتياحثىفسلماجميعا،ثئمقالأبوبكر:جاءفيأخوكعمرفزعم أنهمزعليكفسفمفلمترذعليه،فماحملكعلىذلك؟فقلت:ما فعلتأرالمأ،،فقالعمر:بلى،ولكنهاغيبتكم 1) يابييأمية،قال عثمان:فواللهماشعرتبأئكمررتولاسفمت،قالأبوبكبر:صدق عثمان،وقذعنشغلكذلكأمر،فماهو؟قالعثمان:فقلت:توفى اللهتباركوتعالىنبئهقبلأنأسألهعننجاةهذاالأمر،قالابوبكر: قدسألتهعنذلك،فقالعثمان:فقمتإليهفقلت:بأبيوأفي،انت أحقبهاوأولىمني،قالأبوبكر:قلت:يارسولالفه،مانجاةهذا الأمر؟فقال:@امنقبلمنطالكلمةائييعرضتعلىعميفردها- فهيلهنجا. لمالفظأبييحمى 1)كذافيأر،. 2)أخرجالبزار41منحديثمعمروابنكيسانعنالزهري،قال:حدئنيرجلمن الأنصارمنأهلالفقهغيرمتهم ععتهسعيديحدثبنالمسيبأنهحمععثمانبن عفان0الحديث.

1 8حتابالضعفاء 9 /2775-ثناالحسنبنعليئبنخالدالفيثيئ،ثناأبوصالحكاتب الفيث،حذثييعقيل،عنابنشهاب،حذثييمنلاأتهم،عنرجل منالأنصارأخبرهانأميرالموميينعثمانقال:لفاتوفيرسولالله@ب@أ حزنتعليهرجالمنأصحابهحتىكادواأنيوسوسوا.فذكرنحوه. 2776/.ثناامحفدبنإسماعيل،ثناالحسنبنعليئوعيسىبن محقدالكسائحث،قالا:ثناابواليمان،أناشعي@ب،عنعبدالرزاق،عن معمر،عنالزهرفي،قال:أخبرنيرجلمنالأنصارمنأهلالفقهأنه سمععثمانبنعفان.فذكرنحوه. 2777/ثناهإسحاقبنإبراهيم،عنعبدالززاق،عنمعمر،عن الزهرفيقال:لفارسولقبضالله@!كادبعضأصحابهأنئوسوس. فذكره ورواتةصالحئنكيسانوش@عيبوعقيلأولىمنروايةعبداللهبن بشرومنتابعه، = قالالبزار::هكذاروىهذاالحديثعبداللهبنب@ثرعنالزهريعنسعيدبن المسيبعنعثمانعنأبيبكرا. 1)أخرجهعدالرزاقفي " تفسيرما1/2 89)عنبه.معمر قالأبوزعةكمافي 9 العللألابنأبيحاتم159/2):" والحديث،حديثعقيل ويرن@ومنتابعهماعنالزهريقالأخبرفيمنلاأخهمهعنرجلمنالأنصارعن عثمان،وافقهمصاعبنكيسان،إلاأنهتركمنالإسنادرجلأ،.احر 2)هذهتمامهاالزجمةمنأر،.

للأمام@بيجعفرالعقيلط 79 1 1يعئداللهبنأحمدالحفصي ، عناننجرنج. ولايتابععلىحديثه. 2778/احذثناهأحمدئنإبراهيم،قال:حذثناسليمانبن عبدالزحمن،حذثناقال:عبداللهبنأخمدالحمصيئ،عنابنجريج، عنعطاء،عنأبيهريرة،أنرسولاللهسطأمر) 1) بقتل 2) الحثة وانعقربفيالضلاة. وهذاانحديث: 2779/2-حذثناهمحفدبنعبيد،حذثناقال:أبونعيم،حذثناقال: سفيان،عنمغمر،عنيخمىبنأبيكثير،عنضفضمننجوس،عق أبيهرئرة،أنالئبيئ-لمج@!أمربقتلالأسودئنفيالضلاة:الحثة والعقرب (،)ترجمهالذهبىفي " المغني "3 0 991وفي " ميزانالاعتدالا4 2 031وابنحجرفي "لسانالمينان@ا1 4 54 21وقال ةدقالابنعساكر:العقيليأظنصحفه،وإنماهر اليحمبي ." 1)منأر،. 2)فيأظ،:" يقتل."وماأثبتاهمنأر،. 3)ابوداودأخرجه1 192والزمذي39 0 1والنسائي3/ 01وابنماجه 1 2 4 51وأحمد248/2)منحديثيحصبنأ@كثير. قالالزمذي:(حديثحسنصحيح ."

1 8 هذاأولى. حتابالضعفاء 79 2يأت،عئداللهبنبارقيالحنفط،يمامي 2780/احذثنامحمدعيسى،بنقال:حذثناعئاس،قال:سألت يحىعنعبداللهبنبارقالحنفيئفقال:ليسبشيئءوياقال:عبدرئه بنبارق. 1278/2-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:سألتأبيأربأعن عبداللهبنبارق،فقال:هوابنأخيسمافيالحنفي،ومابهبا@س 79 31)-عئداللهبنبكارالأشعرتي مجهولفيالنسبوالزواية،أب/هه2/حديثهب،غيرمحفوفي. )@(ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكنا35 5 1وابنعديفي 5 الكامل،9931 وابنشامينفي " تارلخأسماءالفعفاءوالكذابينأ4 0 0 1وابنالجوزيفي داالضعفاء والمزوكنا83611مه91والذهيفي" لمغني)91 0131 135وفي @ا الميزانا 911424 797وقالابنحجرفي(القريبما71 538" صدوقنحطئ،. ومعأنالممنفقالهاهنا:" ويقال:عبدربهبنبارق"إلاأنهكررهوترجملهباسم: @بدربهبنبارق،. 1)" التاريخ،بروايةالدوري4 0751 (2)(العللومعرفةالرجال "31 281 (*)ترجمهابنالجرزيفي(الفعفاءوالمزوكن"1 99 41والذهيفي @ المغني) 31 1 51 وفياالميزان)4 2 291وابنحجرفيالسانالميزانأ4 5661 ء

للأمام@بيجعفرالعقيلي1 8 2782/احذثنحهعبيذالملقب، @ حذثناقال:بشربنبشار ال@مسار،قال:حذثناعبداللهئنبكارالمقرئ،منولدأبيموسى الأشعرفي،عنأبيه،عنجذه،عنأبيموسىالأشعرفي،قال:دخل الئبيئ-@ب@معلىأئمحبيبة،ورأسمعاويةفيحخرهاتقئلهفقاللها: "أتحبينه؟،فقالت:ومايىلاأحئه!أخي.فقالالئبيئءلمج@إ:دافإنالله ورسولهيحباف. 79 4لاأدت،عئداللهبنجابر،بصرفيأشب) بنقلمخهولالحديث،يخالففيحديثه. 2783/احذثناهأحمدبنمحفدننسعيدالمروزفيقال:حذثنا الحسنبنمحفدئنالفمباحال@عفراخيئحذثناقال:عبدالوفابئن عطاء،عنهارون،عنعنداللهننجابر،عنفضيلننمرزوق،عق عطية،عنأبيسعيد،سمعالثبيئجم!@يقرأها:داضعفلما 2784/2-حذثناهمحفدبنإسماعيلقال:حذثنايحيىبنأبيبكير وأبونعيمقالا:حذثنافضيلبنمرزوق،عنعطية،عنابنعمر،قال: 1)فيأظ،:يقبله" ووضعفوقهاعلامةالتفبيب،والمثبتمنأرأ. )"(ترجمهالذهىفيالميزانالاعتدال"4 2391وابنحجرفي "لسانالميزانأ4 5711 وقالفيإالتقريب،32 6 115 مقبول." 2)اخرجهأبوداود39791منحديثعبداللهبنجابرعنعطيةعناببسعيد.

1 8حتابالضعفاء قرأتعلىالئبيئجمت: دا الذيخلقكمضعف؟منفاقاللي:@دق ضعفلما 1) هذاأولى. 79 51@هما عئداللهبنبريدةبنالحصيبالأسلمي (ة 2785/احذثناالخضربنداود،قال:حذثناأحمدبنمحقدبن هانئ "قال:قلتلأبيأعبدالله:ابنيئ 2) بريدة:سليمانوعبد، 3) الفه قال:أفاسليمانفليسفينفسي منه شيئ4وأفاعبدالفه.ثتمسكت،ثئم قال:أبكانوكيعتقول:كانواأظ/1 /1 0 0لسليمانبنبريدة أحمدمنهملعبداللهبنبريدة،أوشيئاهذامعناه 2786/2-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:سمعت أبييقول:قال 1)أبوداأخرجهود39781رالترمذي93612وأحمد2/58والحاكم2/ 0 27) منحديثفضيلبنمرزوق. قالالزمذي:@ديثحسنغريبلانعرفهإلامنحديثفضيلبنمرزوق،. )@(ترجمهالذهيفياميزانالاعتدال"4 2 231@نوقالثقاتالتابحين...لمأورده إلالأنالنباتياشدركهابنعلىعدي،نعموذكرهالعتميلي "-،وقالابنحجر في(ال@تقريبا32 4 41"ثقةأ 2)كذافيأر،،أب،.والجادة:" ابنا". 3)مابينالمعقرفينلميتضحفيأظ،بسب!التصرير.وماأثبتناهمنأر،،أب،. 4)أخرجهابنعساكرفي " تاريخدمثق"27/1 34)منطريقالعقيليبه.

للأمام@بمجعفرالجقيلي 1 89 وكيغيقولونأإن، 1) سلنمانأصخهما 2) حديثايعنيابنيئبريدة،قال ابي:عبداللهننبرندةائذيروىعنهحسينننواقدماأنكرها! وأبوانمنحبيقولأيخضاكأنهامنهؤلاءقبل 79 6يأتق،عئداللهبنجعفربننجيحالمدييط )( أأبوعليبنانمديييئ، 2787/احذثنيالهيثمبنخلفالذوري،قال:حذثنابنعمرو عليئ،قال:سمعتأباداود 4) يقولقدمعليناعبداللهبنجعفر،فأتيته أناوعبدالضمدننعبدالوارث،فقلنا:سمعتمقضفرةننسعيل!شيئا؟ فقال:لا،فقلناله:سمعتهنالعلاءننعندالزحمن؟أرفحذثنا بأحاديثقليلة،وعنعبدالللأئنديناربأحاديث،ثئمخرجفعادإليا 4) منأر،. فيأظ،:"أصححهما)والمثبتمنأر،وهوموافقلمافي " العلل،. " العللومحرفةالرجالا1 4 2 0 1 ترجمهالبخاريفي "الضعفاعا1 871والنسائيفي "الضعفاءوالمتروك@لن "33 0 1 وابنحبانفي " المجروحينا 5331وابنعديفي " الكامل)9971والدار@بفي أالضعفاءوالمتروكنا31 41وابنفيالجرزي(الضعفاءوالمتروك@لن"1 2 5 0 21 والذهبىفي " المغني "31 271وفي " الميزان "4 2 4 71وقالابنحجرفي " التقريب، 32721"ضعيفيقال:تغيرحفظهبأخرة." فيأظ،:اداؤدا.وماأثبتناهمنأر،.وفيالمحيطدالقاموس"(دود):أوداود: أعجميلاجهمز".

1 9حتابالضعفاء فقال:حذثناضمرةبنسعيد.وحذثعنالعلاءبأكثرمنمائةحديث، وعبداللهبنثينار،قالأبوحفص:فأتيتأفسألته،عبدالضمد 1) فقال ليكماقالابوداود قالأبوحفص: ضعيف عبداللهبنجعفرهذاأبوعليئبنائمدينيئ،وهو م2-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:حدثنيأبي،قال:كان وكيغإذاأتىعلىحديثعبداللهبنجعفبرأبيعليئبنالمديييئ،قال: أجزعليه 3/2789-سمعتعبداللهبنأحمديقول:سمعت أبييقول:كئا نختلفإلىبهزبنأسل!أناويحيىمعينبنوعلى،وكانالذيينتقي على،أبب،وكانبهزيخرجإليناحديثهفيغناديقوكرارشى، فأخرجيوماغنداقاأوكزاسة )( أؤلها:فيحفادعنبنسلمة،وفي آخرها:عنعبداللهئنجعفر،فلضارأىيحمىمعينبنالفصل 6) (1)منأر،. 2)1 الجرحوالتعديل "5/22والكامل "4/1 76-1 77) (3)" الكامل،176/4). (4)" العللومعرفةالرجال،34 7 5 14 7 0 2 (5)فيأظ،:(غنداقاو@ايمة،،واثمتمنأر،،وهومرافقلمافيأتهذيبالكمالا. 6)فيأظ،:ة الفضل،بالضاد،والمثتمنأر،وهرموافقلمافي " تهذيبالكمال."

للأمام@بطجعفرالعقيلط1 9 تطاول،ولمختهفعرفتمايريد،فنك@نمتأرأسيأ 1) مز،أحتى 1) الزجل،فلفااتقضىحديثحفادقاليخى:ياأباالحسن،تجاوزها تجاوزها.فوضع11والكزاسة، 2) منيده،شيئافأخذاخرينظر فيه،قالأبي:ولحقييمنذلكحشمة،فلفاقمنااقبلتعلىيحيىئن معينفقلت:ياأبازكرثاأين 3) الزجلوماكانيضزناأننكتبمنها خمسةأحاديثأوستة؟فقال:كنتمااكتب 4) منحديثهشيثابعدأن ثبتتحاله 2795/4-حذثنامحمدبنعيسى،حذثناقال:عتاش،قال:سمعت يحى،قال:عبداللهئنجعفرألمدخيئليسبشيئء،هوابوعلي ومنحديثه: 2791/5-ماحذثناإبراهيمبنمحمدبنالهيثم،حذثناقال:داود ائنرشيد،قال:حذثناعبداللهبنجعفربننجيح،عنجعفربن محفد،عنحميدالأغرج،عنمجاهد،عنابنعئاس،قال:أتى 11)فيأر،:(حياءمئ "والمثبتمنأظ،وهرمرافقلمافيأتهذيبالكمالإ. 2)منسقطأر،. 3)فيكأنهاأظ،:" ابن "بالباء.والمثبتمنأر،وهوموافقلمافي " تهذيبالكمال." 4)نطأر،:" لأكتب." 5)لهذيبالكمال"14/381). (6)" المجروحن "2/51)عن " الكامل،4/1 76).

1 9حتابالضعفاء فتيانمنبييالحارثبنعبدالمظلبرسولاللهجمز أ فقالا:استعملنا علىالضدقةفنصيبمايصيبالناس.فقالرسولاللهجملى:@ا إنالصدقة لالمحمل!تحلولالآلمحملإ،ولكنانظرواإذاأخذتبحلقةباب الجنةهلأؤيرعليكمأحذا@ا أفاأؤلالحديثفقدرويبإسنادجيد،وآخرهلايحانظإلافيهذا الحديث.أب/2 95/1 6/2792-أوجماالقاسمبنزكرئا،ثنابشربنمعاذالعثتدفي،ثنا عبداللهبنجعفر،قال:حذثييعبداللهبنثينابىأرب،،عنأبن عمر،قال:كانرسولاللهع@ي@كثيراما 2) يحدثكانعنغلابم كانفي الجاهلئةمعأمهعلىرأسجبلفقاللها:منخلاقك؟قالت:الفة، قال:خلقفمنأبي؟قالت:الفه،قال:فمنخلقني؟قالت:الله، قال:لخقفمنهذهالغنم؟قالت:الفه،قال:فمنخلقهذاالجبل؟ قالت:الفه،قال:خلق@نقالت:ال@ماء؟الفه،قال@:فمنلخق الأرض؟قالت:الفه،قال:إنيلأسمعلفهشأنا.ثثمألقىنفسهمن الجبلفتقظع،فكانرسولاللهجممكثيرامايذكره،وكانعبداللهكثيرا مايحدثعنه وليسلهذاالحديثأصل 1)أخرجهالطبرافي1 092امنحديثعليبنعبداللهبنجعفرالمديني. 2)فيأر،:"مما"،والتصربمن " الكاملالابنعدي. 3)أخرجهابن78/4)منحديثعبداللهبنجعفر. 4)منأر،.

للإمام@بمجعفرالعقيلط 1 9 7971أخت4عئداللهبنحسينن،أبوحرينر،قاضيسجشتان أكوفط، 2793/احذثناعبداللهبنأحمد،قال:سمعت أبييقول: أبوحريزاسمهعبداللهحسين،بنحديثهمنكر. وروىمعتمز،عنفضيل،عنأبيحريزأحاديثمناكير،وكان قاضيسجستان 2 /2794-حذثنامحفدبنأحمد،قال:حذثنامعاويةبنصالح، قال:سمعتيحمى،قال:عبداللهحسينبنضعي@،هوأبوحريز قاضيسجستان ومنحديثه: 3/2795-ماحذثناهمحفدبنإسماعيل،حذثناقال:محفدبن عندالأكلى،حذثناقال:المغتمرننسليمان،قال:قرأتعلىفضيل (،)ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمتروكن "3281وابنعديفي " الكامل "أاما)، وابنشاهينفيأتاريخأعاءالضعفاءوالكذابينأ3231وابنفيأالجوزيالضعفاء والمتروكيئ"0 5120والذه@طفياالمغني، 31 351وفي "المجزان،4 2 671وقال ابنحجرفي(التقربب "32 941"صدوقيخطئا. 1)منأر،. 2)" العللومعرفةالرجال "2 6 521 (3)" الكامل "4/1 58).