الأطفال مرآة المجتمع

ABCDEFG 99 اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ د. ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞX¹uJ/DC3« ‡ »«œü«Ë ÊuMH/DC3«Ë W/DLEUI¦K/DC3 wMÞu/DC3« fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO/DLEUIŁ V²/DC2 WK/USKÝ acb

ABCDEFG acb اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﺄﻟﻴﻒ د. ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ X¹uJ/DC3« ‡ »«œü«Ë ÊuMH/DC3«Ë W/DLEUI¦K/DC3 wMÞu/DC3« fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WO/DLEUIŁ V²/DC2 WK/USKÝ 99 ﺻﺪرت اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ ٨٧٩١ ﺑﺈﺷﺮاف أﺣﻤﺪ ﻣﺸﺎري اﻟﻌﺪواﻧﻲ ٣٢٩١ ـ ٠٩٩١ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔاﻟﻨﻤﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ U/DC41986

ا وﻻ ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻦ رأي اﻟﻤﺠﻠﺲ

M M M M ﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﻬﻴﺪ٧ ﺷﻜﺮ وﺗﻘﺪﻳﺮ١٢ ﻣﺪﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﺎب اﻷول ٣٢ﻛﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ﻃﻔﻞ ا اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: ١٣اﻟﻄﻔﻞ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻮﻻدة اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ٥٥اﻟﻨﻤﻮ اﳊﺮﻛﻲ وا اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ٧٨اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻠﻐﻮي ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ا اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ: ٧٢١اﻟﻨﻤﻮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻋﻨﺪ ﻃﻔﻞ ا اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ: ١٧١رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ا ﻣﺪﺧﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ٩٨١ﻛﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ﻃﻔﻞ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ا اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس: ٩٩١اﻟﻨﻤﻮ اﳊﺮﻛﻲ و ا اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ: ٧٢٢اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻨﻔﻌﻼ )اﻟﻨﻤﻮ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻟﻄﻔﻞ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ا

M M M M اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ ١٥٢اﻟﻄﻔﻞ إﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ )اﻟﻨﻤﻮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻄﻔﻞ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ا اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ: ١٨٢اﻟﻄﻔﻞ و اﻟﻠﻌﺐ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﺷﺮ: ٥٠٣رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ا اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮاﺟــﻊ :٥٢٣ اﻟﻬﻮاﻣــﺶ :٧٣٣ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺳﻄﻮر :٩٣٣

7 ninehack اﻷﻃﻔﺎل ﻫﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻧﻔﻴﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أي ﻣﺠﺘﻤﻊﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أن ﻳﺮى ﻛﻴﻒ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜـﻦ أن ﺗـﻜـﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮرﺗﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ. ﻓـﺎﻟـﻄـﻔـﻞ وإن ﻛـﺎن ﻫـﻮ أﺑـﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إﻻ أﻧﻪ ﻳـﻌـﺘـﺒـﺮ أﺑـﺎ اﻟـﺮﺟـﺎل س ت اﻟـﻨـﺎﺣـﻴـﺔ اﻟـﺴـﻴـﻜـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔ. ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒـﻌـﻨـﻰﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أن اﻟـﺪﻋـﺎﻣــﺎت واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﺎم ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺴﻨـﻮات اﻷوﻟـﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﺼﻐﻴﺮ. ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﻤﻲ اﻟﺒـﻌـﺾ اﻟـﺴـﻨـﻮات اﳋﻤﺲ أو اﻟﺴﺖ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺎة اﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻟﺴﻨﻮات اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ. وﻗﺪ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺒﻌﺾ أو ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة ﺳﻨﺔ أو أﻛﺜﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إﻻ أن اﻻﺗﻔـﺎق ﺑـﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻳـﻜـﺎد ﻳـﻜـﻮن ﺗﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ اﳉﻮﻫﺮﻳﺔ. إن اﳊﻘﺎﺋﻖ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﻤـﻮ ﻓـﻲ ﻣـﺮﺣـﻠـﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻀﺢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إﻻ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪا ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳊﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ. ﻓﺈذا ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ ﻧﺸﺄة اﻟﻌﻠﻮم وﺗﻄﻮرﻫﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳒﺪ أن اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻧﺸﺄت واﺳﺘﻘﺮت ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺒﺪأ أﺑﺴﻂ اﻟـﺪراﺳـﺎت اﻟـﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ ﻟـﻠـﺴـﻠـﻮك اﻟﺒﺸﺮي. وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻢ ﻳﻔﻜـﺮ أو ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ إﻻ ﻣﺆﺧﺮا ﻓـﻘـﻂ. ﻓـﻘـﺪ ﻧﺸﺄت ﺗﺄﻣﻼت وﻓﻠﺴﻔﺎت وأﻧﻮاع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻲ أﻫﻤﻴﺔ ﺧﺒﺮات اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ وأﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺆﻛـﺪه ﻫﻨﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻮ أن ﺛﻤﺔ دراﺳﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﻨﻰ اﻟﺼـﺤـﻴـﺢ ninehack

8 اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻬﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺄ ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ. وإذا ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳﺼﺪق ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاث اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟـﻐـﺮﺑـﻴـﺔ ﻓـﺈﻧـﻨـﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺆﻛﺪ أن اﻟﻮﺿﻊ أﻛﺜﺮ ﲡﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. وﻻ ﺷـﻚ أن ﻫﻨﺎك أﺳﺒﺎﺑﺎ وﻋﻮاﻣﻞ ﻛﺜﻴﺮة دﻋﺖ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻓﻲ اﻟـﺪراﺳـﺔ اﻟـﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻴﺔ أم ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. وإذا ﻛﺎن اﺳﺘﻘﺼﺎء ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﻨﺎ إﻟﻰ اﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺨﺸﻰ ﻣﻌﻪ أن ﻧﺤﻴﺪ ﻋﻦ اﻟﻬﺪف اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻘﺪﻣﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈن ذﻛﺮ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ذات اﻟﺼﻠﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺒﺎﺷﺮة ﺑﻮﺿﻌﻨﺎ اﳊﺎﻟﻲ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺎﺋﺪة ﻛﺒﺮى ﻓﻲ ﲢﺪﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺘﻘﺒﻞ. ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻧﺘﺸﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﳋﺎﻃﺌﺔ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻨﻤﻮ اﻹﻧـﺴـﺎﻧـﻲ. ﻓﻔﻲ اﻷﻣﺜﺎل اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺸﻬﻮرة ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺜﻼ ﻷﻣﻬﺎ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻗﻄﻌﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد أﻓﻜﺎر ﻏﻴﺮ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻨﺸﺄة اﻟﻄﻔﻞ وﺗﻄﻮره. وﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ اﻧﺘﺸﺎر اﻷﻓﻜﺎر اﳋﺎﻃﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴـﺘـﻮى اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﻓـﺤـﺴـﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑـﻞ ﳒﺪه ﺷﺎﺋﻌﺎ أﻳﻀﺎ ﻋﻨﺪ ﺻﻔﻮة ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺜﻘﻔﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ. ﻓﻼ ﻳﺰال ﺑـﻴـﻨـﻨـﺎ ﺣـﺘـﻰ اﻵن ﻣـﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻔﻜﺮﻳﻦ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺸﺘﻐﻠﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺟﺎزﻣﺎ أن اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺳﻠﻮك ﻓﺮديﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻌﻨﻰ أن ﻛﻞ ﻓﺮد ﻓﺮﻳﺪ ﻓﻲ ذاﺗﻪ وﻟﻴﺲ ﺷﺒﻴﻬﺎ ﺑﺄي ﻓﺮد آﺧﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺠﺎل ﻻﺳﺘﺨﻼص ﻗﻮاﻧﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أو ﻣﺒﺎدﻐذﺬﻚﻹﻚهثﳊﺬﻚﻚعﻖﻚﻗﻚﻂﺒ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك. وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻻ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺎ ﻳﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﻔﺮد ﺳﻮاء ﻓﻲ ﺣﺎﺿﺮه أو ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ. ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل: إﻧﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣـﺘـﻰ إذا ﻛـﺎن ﻫـﻨـﺎك ﻧـﻈـﺎم ﺳـﺒـﺒـﻲ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮة اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ. ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ اﻟـﺘـﻌـﻘـﻴـﺪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو وﺻﻔﻪ أو ﲢﺪﻳﺪه أو ﻣﻦ ﻳﻘﺮر أن ﻣﺒﺪأ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻳﺘﻌﺎرض أﺻﻼ ﻣﻊ ﺣﺮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن وﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺴﻠﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻗﻴﺎم ﻋﻠﻢ ﻟﻠﺴﻠﻮك. ﻫﺬه اﻷﻓﻜﺎر اﳋﺎﻃﺌﺔ ﻫﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺪورﻫﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻧﺘﺎج ﻟﻌﻮاﻣﻞ وأﺳﺒﺎب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. ﻣﻨﻬﺎ اﳉﻬﻞ ﺑﺎﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳊﻘﻴﻘﻴﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻣﻨﻬﺎ ﻃﻮل اﻟﻔﺘـﺮة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﲢﺘﺎﺟﻬﺎ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺔ واﻟﺪراﺳﺔ ﻗﻲ ﻫﺬا اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻴﺪانﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺷﺪة ﺗﻌﻘﻴﺪ اﻟﻈﺎﻫﺮة )وان ﻛﺎن ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ دراﺳﺘﻬﺎ(ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻣﻨﻬﺎ ﺿﻌﻒ

9 ninehack وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ. ﻋﻠﻰ أن ﺛﻤﺔ أﺳﺒﺎب أﺧﺮى ﻗـﺪ ﺗـﻜـﻮن أﻫـﻢ ﻣـﻦ ﻫـﺬه وﺗﻠﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﻻ وﻫﻲ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠـﻖ ﺑـﺎﻟـﺪواﻓـﻊ )اﻟـﺸـﻌـﻮرﻳـﺔ واﻟـﻼﺷـﻌـﻮرﻳـﺔ(ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺼﺎﻟﺢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﻄﺒﻘﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﻔﺌﻮﻳﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺒﺎر أﻧﻔﺴﻬﻢ. ﻓﻤﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺒﻴﺮ أن ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺎ ﻳﺘﺮﺗـﺐ ﻋـﻠـﻰ ﺗﺼﺮﻓﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو أﺳﻠﻮب ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻟﻸﻃﻔﺎل. ﻓﻔﻲ أﻏﻠﺐ اﻷﺣﻴﺎن ﳒـﺪ أن اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌـﻴـﺶ ﻓـﻴـﻬـﺎ اﻟـﻄـﻔـﻞ ﻻ ﻳـﺮﻳـﺪ أن ﻳـﺴـﻠـﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣـﻦ اﻟﺒﺪاﻳﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺄن ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻄﻔﻞ إﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﻳﺘﺤﺪد إﻟﻰ درﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﻬﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺑﺎﻟﻘﻴﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺆﻛﺪﻫﺎ ﻟﻪ وﺑﺎﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﻧﺤـﻮه. ﻓـﻤـﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺷﻌﻮرا ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ وﻣﺨﺎوف أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎدﻳﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﻮﻗﺎتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ رﻏﺒﺘﻪ ﺻﺎدﻗﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ اﻟﺸﻌﻮرﻳﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺣـﺴـﻦ اﻟـﺘـﻌـﺎونﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺧـﺎﺻـﺔ إذا ﻛـﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺆﻛﺪ اﻟﺘﺴﻠﻂ وﺗﻨﻜﺮ اﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻛﻘﻴﻤﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ. ﺑﻞ وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ إﻧﺴﺎن ﺗﺮﺑﻰ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺆﻛﺪ اﻟﺘﺤﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي أو اﻟﻄﺒﻘﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أن ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أو ﺗﻠﻚ إﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﺗﻨﻤﻮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ وﻫﻜﺬا. و ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﻧﻔـﺴـﻬـﻢ. ﻓـﻘـﺪ وﺻـﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ أن اﻓﺘﻌﻞ اﻷرﻗﺎم واﳊﺎﻻتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟﻜﻲ ﻳـﺪﻟـﻞ ﺻـﺤـﺔ وﺟـﻬـﺔ ﻧـﻈـﺮه (. وﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ اﳊﺎﻟﻲ أن ﺗﻨﺎول ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ٥٨٩١ﻫﺬه )إﺑﺮاﻫﻴﻢ واﻷﺳﺒﺎب واﻟﺪواﻓﻊ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﻮﻗﺔ ﻟﻘﻴﺎم ﻋﻠﻢ ﻟﻠﺴﻠﻮك ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎمﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻻﻧﺘﺸﺎر اﻷﻓﻜﺎر (٨٧٩١اﳋﺎﻃﺌﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻨﻤﻮ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ آﺧﺮﻳﻦ )إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ (. وﻟﺬا ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻜﺘﻔﻲ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻬـﺎ دون ﺗـﻐـﻴـﻴـﺮﻫـﺎ أو١٨٩١و )إﺳﻤﺎﻋﻴـﻞ اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ. وﻋﻠﻰ أي ﺣﺎل ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﺗﺄﺧﺮ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻓﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈن ﻫﺬا اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻴﺪان ﻗﺪ أﺻﺒـﺢ اﻵن ﻣـﻦ أﻫـﻢ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻴﺎدﻳﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. وﻛﻤﺎ ﲢﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﺗﻌﻮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻴﺪانﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﺈﻧـﻪ ﻳـﺤـﻠـﻮ ﻟـﻨـﺎ أﻳـﻀـﺎ أن ﻧـﻌـﺪد اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﲡﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﺮﻛﺰ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺪارﺳﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻵن. ﻓﻘﺪ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺪراﺳﺎت اﻹﻛﻠﻴﻨﻴﻜﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺎت اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ اﻟﺘﺘﺒﻌﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أن اﻟـﺴـﻤـﺎت اﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺒﻴﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ اﻣﺘﺪاد ﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﳋﺒﺮات اﻟﻄﻔﻠﻴﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺒـﻜـﺮة

10 اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ أن ﻣﺮ ﺑﻬﺎ. و إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮد ﻧﺘﺎﺟﺎ ﳋﺒﺮاﺗـﻪ اﻟﻄﻔﻠﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﻄﻘﻲ أﻳﻀﺎ أن ﺗﻜﻮن أﺷﻜﺎل اﻟﺴﻠﻮك اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻤﻴﺰة ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻧﺘﺎﺟﺎ ﻟﻨﻔﺲ اﻷﺳﺒﺎبﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ. وﻻ ﺷﻚ أﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﺮﻳﻔﻨﺎ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ. وإذا ﺻﺢ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﻄﻖ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮوض ﺳﺎﺑﻘﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺎن ﻣﻌﺮﻓﺘﻨـﺎ ﻫﺬه إﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻈﺮوف واﻟﻌـﻮاﻣـﻞ اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺆﺛـﺮ ﻓـﻲ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒـﻮ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔ. وﻻ ﺷﻚ أﻳﻀـﺎ ﻓـﻲ أﻧـﻨـﺎ ﺑـﺤـﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ إﺣـﺪاث ﺗﻐﻴﻴﺮات ﻛﺜﻴﺮة ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إذا أردﻧـﺎ أن ﻧـﺼـﻞ إﻟـﻰ اﻷﻓـﻀـﻞ. واﻟـﻌـﻠـﻢ اﻟﺬي ﻳﻀﻊ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻨﻤﻮ ﻫﺬهﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫـﻮ ﻧـﻔـﺴـﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻨﺒﺄ ﻟﻨﺎ ﺑﻨﻮع اﻟﺘﻨﺎول اﻟﺬي ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻘﻮم ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ إذا أردﻧﺎ أن ﻧﺤﻘﻖ ﻟﻪ وﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ذﻟﻚ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ اﻷﻓـﻀـﻞ. وﻣـﺎ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘﺎب إﻻ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻬﺪﻓﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ: ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﺳﻨﻮاﺗﻪ اﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﺳﺘﻌﺮاض ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻠﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻠﻄﻔﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺜﻠﻰ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﺳﻌﺪ. و ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﻣﺮا ﺳﻬﻼ. ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أﻣﺎﻣﻲ ﻣﻄﻠﺒﺎن رﺋﻴﺴﺎنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟﻜﻲ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺤﻘﻘﺎ ﻟﻸﻫﺪاف اﻟﺘﻲ وﺿﻊ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ. اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻄﻠﺐ اﻷول ﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ. وﻟﻴﺲ اﻷوروﺑﻲ وﻻ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ. أﻣﺎ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻬﻮ أن ﲡﻲء اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺎدة اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮوﺿﺔ ﻫﻨـﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﻲ إﻃـﺎر ﻧـﻈـﺮي ﻣـﻮﺣـﺪ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺴﻤﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻴﺴﻬﻞ ﻓﻬﻤﻬﺎ وﻳﺤﺴﻦ اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ. أﻣﺎ ﻋﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻄﻠﺐ اﻷوﻟﻰ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻘﺮر واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘـﻔـﻖ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺑـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻋـﻠـﻤـﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻴﻮم أن اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻄﻔـﻞ ﻫـﻲ ﻋـﻮاﻣـﻞ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻘﺎم اﻷول. ﻟﺬا ﻳﺘﻌﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻋﻠﻰ اﻟﺒـﺎﺣـﺚ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﻴـﺪان أن ﻳـﺮﻛـﺰ ﺑﺤﺜﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓـﻴـﻪ اﻷﻃـﻔـﺎل ﻣـﻮﺿـﻮع اﻟﺒﺤﺚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪد ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻬﻢ وﺗﻨﻤﻮ. وﻻ ﻧﻌﻨـﻲ ﺑـﺬﻟـﻚ أن اﻟﻘﻮاﻧﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺴﺮ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ أﺻﻼ ﻣﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ إﻟﻰ آﺧﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وإﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﻧﻌﻨﻲ أن ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻧﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ واﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻟﻦ ﺗﻜﻮن ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﺴﻠﻮك وﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إذا ﻟﻢ ﺗﻘﺮن ﺑﺎﻟﻈﺮوف واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﻔﺮد ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻋﺎدات وﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻋﻼﻗﺎت إﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻣﻬـﺎرات وآراء وأﻓـﻜـﺎرﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ

11 ninehack ﻫﻮ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻓﻴﻪ ذﻟﻚ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻨﺎﺷﺊ )اﻟﻄﻔﻞ(ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻴﻨـﻤـﻮ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ وﺗﺘﺸﻜﻞ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻴﺼﻴـﺮ ﻓـﻲ اﻟـﻬـﻨـﺪ ﺑـﻮذﻳـﺎ ﻳـﻘـﺪس اﻟﺒﻘﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻳﻀﺤﻲ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ آﻛﻠﻲ ﳊﻤﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻳﺼﻴﺮ ﻣﺘﻌﻨﺘﺎ ﻣﺘﻌﺼﺒﺎ ﺿﺪ اﻟﺰﻧﻮج ﻓﻲ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻳﺼﻴﺮ ﻣﻘﺪﺳﺎ ﻟﻸﺟﺪاد ﻣﺆﻟﻬﺎ ﻟﻺﻣﺒﺮاﻃﻮر ﻓـﻲ اﻟﻴﺎﺑﺎنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﻜﺬا. وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﺠﺮد ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﻮاﻧﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻨﻤـﻮ اﻟـﺴـﻠـﻮك ﻣـﺎ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒـﻜـﻨـﻨـﺎ ﻣـﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ ﻫﺬه اﻻﲡﺎﻫﺎت واﻟﺴﻤﺎت اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺘﺼﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أوﻻﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺎﻷﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎط واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ إﻟﻰ ﺗﺴـﻮد ﻓـﻲ ﻫـﺬه اﻟﻤﺠـﺘـﻤـﻌـﺎتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺛـﺎﻧـﻴـﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻔﺮد ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻬﺬه اﻷﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎط واﻟﻌﻮاﻣﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ دﻋﻢ اﻟﺴﻠﻮك اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﻏﻮب ﻓﻴﻪ ﻟﺪى اﻟﻨﺶء وﻗﻤﻊ اﻟﺴﻠﻮك ﻏﻴﺮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮﻏﻮب ﻓﻴﻪ )ﳉﻐﻚﻗﳊءﳒﺒﺎ ﺗـﻌـﺒـﺮ ﻋـﻨـﻪ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ(ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺛﺎﻟﺜﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ وﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻤﺎت ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ. وإذن ﻓﻼ ﺑﺪ ﻋﻨﺪ دراﺳﺔ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺒﺤﻮث ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﺜﻼث. وﻫﻨﺎ ﺑﺮزت أﻣﺎم اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋـﻦ ﻫـﺬه اﻟﺒﺤﻮث. وﻻ ﺑﺪ أن أﺷﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد إﻟﻰ اﳊﺎﺟﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻲ ﻋﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﺮاﻛﺰ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺗﻨﻈﻴﻢ وﺗﻨﺴـﻴـﻖ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺎت اﻟـﺘـﻮﺛـﻴـﻖ ﺑـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻗﻄﺎر. ﻛﻤﺎ أود ﺑﻬﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎﺳﺒﺔ أن أﻧﻮه ﺑﺪور ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻓﻲ إﺗﺎﺣﺔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺤﻮثﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وذﻟﻚ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻨﺤﻪ إﺟﺎزة ﺗﻔﺮغ ﻟﻼﺗﺼﺎل ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺮاﻛﺰ اﻟﺒﺤﻮث واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﺳﺴﺎت اﻷﻛﺎدﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ. وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺒﺤﻮث اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺸﻮدة ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺤﺴﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ أﻳﻀﺎ ﻓﺮدﻳﺔ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺑﺮاﻣﺞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﻌﺪة ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﺨـﻄـﻴـﻂ ﺷـﺎﻣـﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟـﻠـﺒـﺤـﺚ ﻓـﻲ اﻟـﻨـﻤـﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻮاﺣﻴﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻨﺎول ﻛﻞ ﺑﺎﺣﺚ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻌـﻴـﻨـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﺜﻼ. وﺗﺮﺟﻊ ﻗﻠﺔ اﻟﺒﺤﻮث إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺒﺪأ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻤﺴـﻴـﻨـﺎت اﻟـﻘـﺮن اﳊﺎﻟﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وإن ﻛﺎن اﻻﻫﺘﻤﺎم ﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳﺘﺰاﻳﺪ اﻵن ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺎل. أﻣﺎ ﻋﻦ إﻧﺸﺎء ﺑﺮاﻣﺞ ﻟﻠﺒﺤﻮث ﻓﺬﻟﻚ أﺳﻠﻮب ﻟﻢ ﻧﻌﺘﺪه ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ اﻷﻛﺎدﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺰ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ اﻫـﺘـﻤـﺎﻣـﻬـﺎ

12 اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ. وﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺬاﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺈن اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜﻞ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋﻼﻗﺎت ﻫﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺑﺎﻟﻘﻴﻢ واﻻﲡﺎﻫﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻫﺬه ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻤﺎت ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺶء ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى. وإذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺪ اﻋﺘـﻤـﺪ ﺑـﻌـﺪ ذﻟـﻚ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺒـﺤـﻮث واﻟـﺪراﺳـﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻤﺨـﺘـﻠـﻔـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﺎن ذﻟـﻚ ﻟـﻢ ﻳـﻜـﻦ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎ ﻣﻊ اﻷﻫﺪاف اﻟﺘﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ وﺿﻊ. ذﻟﻚ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺪراﺳﺎت ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف ﺗﺘﻨﺎول ﻣﺘﻐﻴﺮات اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛـﺒـﻴـﺮ ﻓـﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻤﺎﺛﻠﺔ. وﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻤﻜﻦ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺗﻌﻤﻴﻢ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ أي ﻣﻜﺎنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إذا ﻣﺎ ﺗﺸـﺎﺑـﻬـﺖ اﻟـﻈـﺮوف. وﻋﻠﻰ ﻓﺮض وﺟﻮد أي ﲢﻔﻆ ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﻓﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﻤﻴﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺎن اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻗﺪ ﻗﺪم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮوض اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ إﻟﻰ ﻧﺼﻠﺢ أن ﺗـﻜـﻮن أﺳـﺎﺳـﺎ ﻟﺒﺤﻮث ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ أو ﲡﺮﻳﺒﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. اﻹﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮي ﻟﻠﻜﺘﺎب أﻣﺎ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺬي أﻣﻠﺖ ﻓﻲ أن ﻳﺤﻘﻘﻪ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎبﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮت-أن ﻳﻌﺮض ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻤﻮ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻧﻈﺮي ﻣـﻮﺣـﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﻘـﺪ أﺻﺒﺢ ﺿﺮورﻳﺎ اﻵن ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻨﻤﺎﺋﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﻌﺪ أن ﺗﻌﺪدت اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت دون أن ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺧﻼفﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻟﻠﺘﻜﺎﻣﻞ. ﺛﻢ إن اﳊﺎﺟـﺔ إﻟﻰ إﻳﺠﺎد ﻧﻈﺮﻳﺔ-أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ إﻃﺎر ﻧﻈﺮي-ﻫﻲ داﺋﻤﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻠﺤﺔ ﻓـﻲ أي ﻣﺠﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻧﻮاﺟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮ ﺗﺨﻀﻊ ﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻌﻠﻤﻲ.. ذﻟﻚ أن اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﺪﻧﺎ ﺑﺄداة ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻌﻠﻘﺔ ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻮﺿﻮع ﻣﻌﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ. ﺛﻢ إﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﻨﻨﺎ أﻳـﻀـﺎ ﻋـﻠـﻰ ﺣـﺴـﻦ اﻟـﻔـﻬـﻢ واﻻﺳﺘﻴﻌﺎبﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﺒﺎﺣﺜﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻋﻠﻰ اﺷﺘﻘـﺎق اﻟـﻔـﺮوض اﻟـﻌـﻠـﻤـﻴـﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻗـﺪ ﺗﺪﻋﻢ وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ أو ﺗﻌﺎرﺿﻬﺎ. وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎ ﻣﺠﺎل اﻟﻜﻼم ﻋﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻵنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ذﻟﻚ أﻣﺮا ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺿﺮورﻳﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ.

13 ninehack أرﺑﻌﺔ ﻣﺪاﺧﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ وﻟﻜﻲ ﻧﻌﺮض ﻟﻺﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮي اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻘﺘﺮح ﻫﻨﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻨـﺎ أوﻻ أن ﻧـﺴـﺘـﻌـﺮض اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮﻗﻒ اﻟﻨﻈﺮي اﳊﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻨﻤﻮ. وﺳـﻮف ﻧـﻔـﻌـﻞ ذﻟـﻚ ﻓـﻲ اﳊـﺪود اﻟﺘﻲ ﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﻜﻨﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﲢﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓﻨﺎ. ﻓﻠﻘﺪ ﺑﺮزت أﺛﻨﺎء اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺑﺪأ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻨﻤﺎﺋﻲ ﻳﺘﺨﺬ ﺷﻜﻠﻪ ﻛﺄﺣﺪ ﻓﺮوع ﻋﻠﻢ اﻟﻨـﻔـﺲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أرﺑـﻌـﺔ ﻣﺪاﺧﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮ: اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻲ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲ اﻟﻨﻔﺴﻲ. وﻟـﻘـﺪ ﺳـﺒـﻖ أن ﻋـﺮﺿـﻨـﺎ ﻫـﺬه (ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟﺬا ﻓﺴﻮف ﻧﻜﺘﻔـﻲ ﻫـﻨـﺎ١٨٩١اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪاﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ آﺧﺮ )إﺳﻤﺎﻋـﻴـﻞ وﻏـﺎﻟـﻰ ﺑﺎﻹﺷﺎرة إﻟﻴﻬﺎ دون ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ. ﺗﻜﺎﻣﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت: ﻫﺬه ﻫﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪاﺧﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴـﺮ ﻋـﻤـﻠـﻴـﺔ اﻟـﻨـﻤـﻮ. وﻳـﺒـﺪو ﺑﻮﺿﻮح أن ﻛﻼ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﻛﺰ اﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻞ اﻫﺘﻤﺎم ﻏﻴﺮه. ﻓﻔﻲ ﺣﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أﻛﺪ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﻀﻮيﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳒﺪ أن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ )ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘـﻌـﻠـﻢ( ﻗـﺪ أﻛـﺪ اﻟـﺪور اﻟـﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﳋﺼﺎﺋﺺ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮد. وﻓﻲ ﺣﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ رﻛﺰ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻲ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺎن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮاﺣﻞ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓـﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳒـﺪ أن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲ )ﻓﺮوﻳﺪ وارﻳﻜﺴﻮن( ﻗﺪ اﻫﺘﻢ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻤﻮ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮاﺣﻞ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻗﺪ اﻫﺘﻤﺖ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ دون اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻨﻤـﻮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺎن ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘـﻌـﺎرﺿـﺔ. ﻓـﺈذا ﻛـﺎن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ وﺣﺪهﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﺗﻔﺴﻴﺮا ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻻﺧﺘﻼف اﻟﻨﻤﻮ ﺑﺎﺧـﺘـﻼف اﳉﻤﺎﻋﺎتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻷﻓـﺮاد ﻓـﻲ داﺧـﻞ اﳉـﻤـﺎﻋـﺔ اﻟـﻮاﺣـﺪةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﻘـﺪ ﺟـﺎء اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ )ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ( ﻟﻴﻜﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻨﺎﺣﻴـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻳـﺤـﺪد ﻋـﻠـﻰ أﺳـﺎس ﲡﺮﻳﺒﻲ ﻋﻠﻤﻲ ﺛﺎﺑﺖﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻐﻴﺮات اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﺴﻠﻮك. وﻗﺪ ﺟﺎء )ﺑﺬﻟﻚ( ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻗﻮاﻧﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ وﻣﺒﺎدﻐذﺬﻚﻹﻚهثﳊﺬﻚﻚعﻖﻚﻗﻚﻂﺒ ﲢﺪد اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺜﻮاب واﻟﻌﻘﺎب اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )اﻟﺘﺪﻋﻴﻢ ﺳﻠﺒﺎ أو إﻳﺠﺎﺑﺎ(ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﺘﺸﻜﻴﻼت اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻜﻦ أن ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ. ﻛﺬﻟﻚ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ أﺛـﺮ اﻟـﻘـﺪوة واﶈـﺎﻛـﺎة ﻓـﻲ ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒـﻮ ﻫـﺬه اﻟﻨﻤﺎذج اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ.

14 اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ إﻻ أن ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺪورﻫﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺮي ﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد. ذﻟﻚ إﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻄـﻔـﻞ ﻛـﻜـﻞ. ﻛـﻤـﺎ ﻟـﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻛﺬﻟﻚ دﻳﻨﺎﻣﻴﺎت اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻄﻔﻞ وﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻈﺮوف اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ. ﻟﻘﺪ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﻞ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻓﻘﻂ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ آﺛﺎرﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﺗﺸﻜﻞ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻜﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺜﺎل ﻗﻄﻌﺔ اﻟﺼﻠﺼﺎلﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﻤﺎ ﻧﻈﺮت إﻟﻰ اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻓـﻲ اﻟﺴﻠﻮك ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺠﺮد زﻳﺎدة ﻛﻤﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻛﻼ ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻠﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻲ واﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲ ﻗﺪ اﺳﺘﻜﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺠﺰ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﺎﻫﺘﻢ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻛﺎﺋﻨﺎ دﻳﻨﺎﻣﻴﺎ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻛﻜﻞ ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ. وأﻇﻬﺮ أن اﻟﺘﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺮي ﺳﻠﻮﻛـﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑـﻨـﺎء ﻋـﻠـﻰ ذﻟﻚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ إﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﻳﺘﻢ ﻋﻠﻰ أﺗﺴﺎس ﻣﺮﺣﻠﻲ ذي ﻧﻈﺎم ﻣﻌﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﻛـﻞ ﻣـﺮﺣـﻠـﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ. وﻟﻘﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻔﻲ ﺣﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ رﻛﺰ اﻷول اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻴـﺔ ﻓـﻘـﺪ رﻛـﺰ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. وإذن ﻓﺈن أﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪاﺧﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ وﺣﺪه أن ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮ. وإﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎ ﺗﺘﻌﺎون ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪاﺧﻞ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺘـﻔـﺴـﻴـﺮ. ﺑـﻌـﺒـﺎرة أﺧـﺮى ﻓـﺎن ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪاﺧﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻣﻨﻬـﺎ ﻓـﻘـﻂﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫـﻮ اﻟـﺬي ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺻﻮرة ﻛﺎﻣﻠﺔ أﻛﺜﺮ واﻗﻌﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ اﻟﺒﺸﺮي. وﻟﺬا ﻓﻘﺪ ﺑﺪأ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻨـﻤـﺎﺋـﻴـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻓـﻲ اﻟـﻌـﻘـﺪ اﻷﺧـﻴـﺮ ﻓـﻘـﻂ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن ﻫﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أﻧﻬﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﻌﺎرﺿﺔ. ﻋﻠﻰ أن ﻫﺬا اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ أﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪاﺧﻞ اﻷرﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮة ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﺎﺋﻴﺔ. ذﻟﻚ ﻷن ﻛﻞ ﻣﺪﺧـﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛـﻤـﺎ رأﻳـﻨـﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳـﺘـﻨـﺎول ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺤﺪودة ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻵﺧﺮ. ﻓﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﻣﺜﻼ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺠﻴﺒﻨﺎ ﻋﻦ اﻟـﺴـﺆال: ﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺎذا ﺗـﺨـﺘـﻠـﻒ ﺳﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺘﻮاﺋﻢ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻤﺎﺛﻠﺔ إذا رﺑﻮا ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ? ﻛـﺬﻟـﻚ ﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲ ﻣﻔﻴﺪا ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻜﺒﺎر ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ إدراك ﺧﺪاع اﻟﺒﺼﺮ اﻟـﺬي ﻻ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ اﻟـﺼـﻐـﺎر ﻣـﻨـﻬـﻢ إدراﻛﻪ. وﺑﺎﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺜﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﺎﻻ ﻳـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ ﻛـﻞ ﻣـﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺪﺧـﻞ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ أو اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻲ أن ﻳﻔﺴﺮه.

15 ninehack وﻟﺬا ﻓﻘﺪ درج اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻔﻮن اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ ذﻟﻚ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮﻗﻒ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻨـﺴـﺒـﺔ ﻟﻠﻤﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﻮ أﻧﻬﻢ ﻳﻨﺘﻘﻮن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﺎﺳﺐ ﻟﺘﻄﺒﻴﻘـﻪ ﻓـﻲ ﺗـﻔـﺴـﻴـﺮ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻨﻤﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻠﺢ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮه ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ. ﻓﺈﻟﻰ اﳊﺪ اﻟﺬي ﻳﺠﺪون ﻓﻴﻪ ﻣﺪﺧﻼ ﻣﺎ ﻣﻔﻴﺪا ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻌـﺾ اﳊـﻘـﺎﺋـﻖ اﻟـﻨـﻤـﺎﺋـﻴـﺔ ﻓـﺈﻧـﻬـﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ذﻟﻚ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ دام ﻻ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﻬﺞ اﻟـﻌـﻠـﻤـﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم. وﻫﻜﺬا ﻳﺆﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب وﻗﺪ ﺗﻘﺎﺳﻤﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﺧﺘﺼﺎﺻﻪ. وأﻏﻠﺐ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺆﻟﻔﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻵن ﻳﺮﺗـﺎﺣـﻮن إﻟﻰ ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮبﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ دون أن ﻳﺤﺎول أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ-ﻓـﻲ ﺣـﺪود ﻋـﻠـﻤـﻨـﺎ-أن ﻳـﺨـﻄـﻮ ﺧﻄﻮة أﺑﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻧﺤﻮ إﻳﺠﺎد إﻃﺎر ﻣﻮﺣﺪ ﻳﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ أن ﻳـﺠـﻤـﻊ ﺑـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻫـﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪاﺧﻞ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ Fischer& Laxarson,(.٤٨٩١ ﻧﺤﻮ إﻃﺎر ﻧﻈﺮي ﻣﻮﺣﺪ: ﻋﻠﻰ أﻧﻨﺎ إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﻪ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﺣﻘـﺎﺋـﻖ ﻻ ﺗـﻌـﺎرض ﺑﻴﻨﻬﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ أن أﺷﺮﻧﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وإذا ﺻﺮﻓﻨﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺗﻌﺼﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻈﺮ ﻟﻮﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮهﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ و ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻌﻤﻴﻢ وﺟﻬﺔ اﻟـﻨـﻈـﺮ ﻫـﺬه ﻋـﻠـﻰ ﺟـﻤـﻴـﻊ اﳊـﻘـﺎﺋـﻖ اﻷﺧـﺮىﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ إﻃﺎر ﻣﻮﺣﺪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أﻣﺮا ﺳـﻬـﻼ وﺿـﺮورﻳـﺎ ﻓـﻲ ﻧـﻔـﺲ اﻟﻮﻗﺖ. ﻓﺈذا اﻋﺘﺒﺮﻧﺎ أن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﺪﻧﺎ ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وإن ﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﻏﻴﺮ ﻛﺎف ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وأن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻧﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﻜﻢ ﺗﻐـﻴـﺮ اﻟـﺴـﻠـﻮك دون أن ﻳـﺤـﺪد اﻟـﻈـﺮوف اﳋﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﲡﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴﺮ ﻳﺘﺨﺬ اﲡﺎﻫﺎ دون آﺧﺮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺒﻘﻰ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ-ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻷﺳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ-ﺧﻄﺎن رﺋﻴﺴﺎن ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﺎن ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. اﳋﻂ اﻷول ﻫﻮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻲ )ﺑﻴﺎﺟﻴﻪ( واﳋﻂ اﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻫـﻮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲ )ﻓﺮوﻳﺪ وارﻳﻜﺴﻮن(. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻛﻼ ﻣﻦ اﳋﻄﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻗﺪ أﺛﺮى ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻨﻤﺎﺋـﻲ اﻟـﻴـﻮمﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺳـﻮاء ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺎ أﺿﺎﻓﻪ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﺎ وﺿﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺞ ﻟﻠﺒﺤـﺚﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑـﺤـﻴـﺚ أﺻـﺒـﺢ ﻣـﻦ اﻟﺼﻌﺐ إﻏﻔﺎل ﻗﺪر أي ﻣﻨﻬﻤﺎ. ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺒﻴﺎﺟﻴﻪ ﻓﻀﻞ ﻛـﺒـﻴـﺮ وﻻ ﻳـﺰال ﻓـﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻻﻫﺘﻤﺎم إﻟﻰ دﻗﺎﺋﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ إﻟﻰ اﻟـﻘـﻮاﻧـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟـﻌـﺎﻣـﺔ اﻟﺘﻲ ﲢﻜﻤﻪ. وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻄﺮﻳﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﺧـﻄـﻮة ﺑـﺨـﻄـﻮة ﻋـﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻼﺣﻈﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﳊﺎﻻت ﻓﺮدﻳﻪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﻛﺒﺮ اﻷﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ أﻣﻮر ﻛﺜﻴـﺮة

16 اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺮآة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻨﻤﻮ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻲ. وﻗﺪ اﻧﻌﻜﺴﺖ آﺛﺎر أﺑﺤﺎث ﺑﻴﺎﺟﻴﻪ ﺑﺸﻜﻞ واﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة ﻋﻠﻰ ﻃﺮق اﻟﺘﺪرﻳﺲ وﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻻﲡﺎه. ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲ ﺳﻮاء اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻓﺮوﻳﺪ أو اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺪل ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ارﻳﻜﺴﻮنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أﻛﺒﺮ اﻷﺛﺮ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻟﻨﻤﻮ أﻳﻀﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﺎﻣﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻫﻮ اﳉﺎﻧﺐ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أي ﳉﻐﻚﻗﻗﺦﻚﺄﺦﺒﻮ ﺳﻤﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺴﻠﻮك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. ﻓﻠـﻘـﺪ أوﺣـﺖ اﻷﻓـﻜـﺎر اﻟـﺘـﻲ ﺟـﺎء ﺑـﻬـﺎ ﻫـﺬا اﻻﲡﺎه إﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ دراﺳﺔ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ و آﺛﺎرﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻛﺬﻟﻚ دراﺳﺔ ﻇﻮاﻫﺮ ﻛﺎﻟﺘﻌﻠﻖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻨﺪ اﻟـﻄـﻔـﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﲢﺪﻳﺪ اﻟﺪور اﳉﻨﺴﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ و إن ﻣﺎ أﺿﺎﻓـﻪ ارﻳـﻜـﺴـﻮن ﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻗـﺪ أﻋـﻄـﻰ ﻟـﻠـﺜـﻘـﺎﻓـﺔ وﻣـﺎ ﺗﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟـﻴـﺎت أو واﺟـﺒـﺎتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻟـﺪور اﻟـﺬي ﺗـﺴـﺘـﺤـﻘـﻪ ﻓـﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮ. ﻛﻤﺎ أﻋﻄﻰ ﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻓﻲ ﻫﺬه اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮاﺟﻬﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻣﺎ ﻛـﺎن ﻳﻌﻮزه ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻔﺮوﻳﺪي اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺆﻛﺪ اﳊـﺘـﻤـﻴـﺔ اﻟـﺒـﻴـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺔ. وﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ارﻳﻜﺴﻮن ﺑﺘﺤﺪﻳﺪﻫﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻤﻴﻊ اﶈﻠﻠﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻵنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻦ ﻫﺬا اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻮﻗﻒ اﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ. إﻧﻨﻲ ﻻ أرﻳﺪ أن أﻃﻴﻞ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ إﻇـﻬـﺎر ﻣـﻜـﺎﻧـﺔ ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻳـﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒـﺪﺧـﻠـﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻲ واﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ ﺑﻪ اﻵن ﻣﻦ اﳉﻤﻴﻊ. وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻳﻌﻨﻴﻨﺎ اﻵن ﻫﻮ: ﻫﻞ ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻔﻴﺪ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻫﺬان اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻼنﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﺎﺗـﻬـﻤـﺎ اﻟﻬﺎﺋﻠﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺳﺎﺋﺮﻳﻦ ﺑﻼ ﺧﻄﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻣﺘﻮازﻳﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ دون أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ? وﻫﻞ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻨﻤﻮﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻛﺎﺋﻦ ﻣﻮﺣﺪﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أن ﻳﻈﻞ ﻣﺠﺰأ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ? ﻻ ﺷﻚ أن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﻫﻮ اﻟﺸﻲء اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻨﻄﻘﻲ. وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ اﳊﻞ ? داﻓﻊ اﻟﻜﻔﺎءة ﻛﻤﺤﻮر أﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻨﻤﻮ: اﻟﻮاﻗﻊ أن اﳊﻞ ﻗﺪ ﺑﺮز ﻣﻨﺬ أن ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﻮاﻳﺖ White,( ﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒﻔﻬﻮﻣﻪ٩٥٩١ ﻋﻦCompetence, motivationﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وإن ﻟﻢ ﻳﺤﺎول أﺣﺪ أن ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒﻫﺬا اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻔﻬﻮم ﻓﻲ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻠﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﻟﺮﺋﻴﺴﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴـﺮ اﻟـﻨـﻤـﻮ

17 ninehack )اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻲ واﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻞ اﻟﺪﻳـﻨـﺎﻣـﻲ(. ورﳉﻐﻚﻗﳊﻹهعﺒـﺎ ﻛـﺎن اﻟـﺴـﺒـﺐ ﻓـﻲ ذﻟـﻚ ﻫـﻮ أن ﺑﻴﺎﺟﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻗﺒﻞ اﻟـﺴـﺘـﻴـﻨـﺎت ﻣـﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺮن. ﻳﺮى ﻫﻮاﻳﺖ أن ﺟﻤﻴﻊ أﻓﺮاد اﻹﻧﺴـﺎن ﻳـﻮﻟـﺪون وﻟـﺪﻳـﻬـﻢ داﻓـﻊ أوﻟـﻲ ﻧـﺤـﻮ اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺌﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ أن اﻓﺘﺮاض وﺟﻮد ﻫﺬا اﻟﺪاﻓﻊﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺴﻬﻞ. ﻟﻮ إﻻ ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻔﺴﺮ ﻣﺜﻼ ﺿﺤﻚ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻬﺰون اﻟﺸﺨﺸﻴﺨﺔ )اﳉﺮﺟﺎﺷﺔ( ﻓﺘﺤﺪث ﺻﻮﺗﺎ? إن ﻣﺎ ﻳﻔﺮح اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﳊﺎﻻت ﻫﻮ ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ )أي إﺣﺪاث أﺛﺮ ﻣﺎ( ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ اﶈﻴﻄﺔ ﺑﻬﻢ. إﻧﻪ أدرك ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﺑـﺄن ﻧـﺸـﺎﻃـﻪ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒـﻜـﻦ أن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ ﺑﻄﺮق ﻳﻘﻊ زﻣـﺎﻣـﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻳـﺪه ﻫـﻮ. أن ﺟـﻤـﻴـﻊ أﻧـﻮاع اﻟﻨﺸﺎط اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﻟﻌﺐ اﻷﻃﻔﺎل ﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻮع. ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻓﺤـﺴـﺐ ﺑﻞ أن ﻟﻌﺐ ﺑﻌﺾ اﳊﻴـﻮاﻧـﺎت أﻳـﻀـﺎ ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒـﻜـﻦ أن ﻳـﺪﺧـﻞ ﲢـﺖ ﻫـﺬا اﻟـﻨـﻮع ﻣـﻦ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ. ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻓﺮق ﻓﻲ رأي ﻫﻮاﻳﺖ ﺑﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﺳﺘﻤﺘﺎع اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻬﺰ ﺟﺮﺟﺎﺷﺘﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺤﺪث ﺻﻮﺗﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻟﻌﺐ اﻟﻘﻄﺔ ﺑﻜﺮة ﻣﻦ اﳋﻴﻮط اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ. وﻻ ﻳﺴﺘﻤﺪ ﻫﻮاﻳﺖ اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد داﻓﻊ اﻟﻜﻔﺎءة ﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ أﻧﻮاع اﻟﺴﻠﻮك ﻏﻴﺮ اﻟﻬﺎدف ﻓﺤﺴﺐﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﻞ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ إﺻﺮار اﻟﻄﻔﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ أﺷﻴﺎء ﺻﻌـﺒـﺔ ﻛـﺮﻛـﻮب اﻟـﺪراﺟـﺔ أو اﻟـﻘـﺮاءة ﻣﺜﻼ. وﻫﻮ ﻳﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﺜﻼ إﻟﻰ اﳉﻬﻮد اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ ﻃﻔﻞ ﻋﻤﺮه ﺳﻨﺔ واﺣﺪةﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ وﻫﻮ ﻳﺤﺎول اﻻﻧﺘﺼﺎب واﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻪ. ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻜﺮار اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺮات اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻔﻞﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ واﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﺼﻄﺪم ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄﺟﺴﺎم ﺻﻠﺒﺔ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻪ أﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺎﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ أو ﻛﺪﻣﺎت ﻣﻮﺟﻌﺔﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﳒﺪ أﻧﻪ ﻳﻈﻞ ﻳﺤﺎول وﻳﺤﺎول ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺠﺢ. وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘـﻤـﻜـﻦ اﻟـﻄـﻔـﻞ أﺧﻴﺮا ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺸﻲ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ واﻧﺴﻴﺎب. ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﶈﺎوﻻت اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻀﻨـﻴـﺔ. ﻻ ﻳـﺴـﻌـﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﺰﻫﻮ اﻟﺬي ﳉﻐﻚﻗهﺋﳊﺒﻠﺆه وﻫﻮ ﻳﺨﻄﻮ ﺑﻘﺪم ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض. ﻟﻘﺪ أﺷﺒﻊ داﻓﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻜﻔﺎءة ﻓﻲ إﳉﻐﻚﻗهﺋذﺋﺒﺎم ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻀﺮوري. وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻜﻔﺎءة ﻫﺬا ﻓﻲ ﺣﻞ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺸﻜﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪدﻫﺎ: إدﻣﺎج اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪﺧﻠﳉﻐﻚﻗهثذﺺﺒ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﻌﺮﻓﻲ واﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﺑﻞ وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﳉﻐﻚﻗﻂﺄﺢذﳒﻺﻖﺒﺪاﺧـﻞ اﻷﺧـﺮىﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ ﻓـﻲ إﻃﺎر ﻧﻈﺮي ﻣﻮﺣﺪ? اﻟﻮاﻗﻊ أن ﻗﻴﻤﺔ اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻜﻔﺎءة ﻻ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎتﻐﻰﺜﻰهﺖﳊﻐذﺋﻺﺒ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو ﺑﻐﻴﺮ ﺗﻔـﺴـﻴـﺮ ﻓـﻲ