فلسفة الشك أطروحات العقل الفينومينولوجي وشواهدها في الفكر العربي المعاضر

فل اأطروحات العقل الفينومينولوجي و في الفكر العربي المعا محمد بن�

الن 1434

$ { شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الِْسَابِ �(

4 فلسفة الشك المحتويات ...................................................................................................��6 11 12 15 17 اأطــروحــات العقل الفينومينولوجي و 19

5 فلسفة الشك كــنــت اأظـــن اأن الــغــمــو الظاهرية فقط اأولئك الذين ما برحوا يطرقون اأبوابها للتعرف على ماهيتها ونظريتها في المعرفة، اأم اإجبارياً؛ و الزمن، يوم اأن كنت طالباً في برنامج الدرا جنوب الينوي بالوليات المتحدة الأمريكية. فقد كــان من متطلبات اإتمام مرحلة الماج 1( « الم الباحثين في ترجمة هذا الم � كافياً ل هي اأ ولذلك وجب التنبه والتنويه لهذا ال استهلال

6 فلسفة الشك ق الت كنت وزمــلائــي في قاعة الدرا نُ الت المحا بيننا من يدعي الفهم اأو الإدراك ل اإيغال الأ مفاهيمها ومحاولة و والغمو ولم يكن بُــدٌّ مما لي كانت بمثابة نجاح اأو ف بغ فا ونظريتها في المعرفة، وتتبعت جذورها. وفي كل مرة اأقراأ عنها 1( العلمية في الجامعات الأمريكية التي ت في مجال الت

7 فلسفة الشك اأو ا الوجودية التي تبحث في الوجود، عندها اأدركت اأن الغمو لم يكن ب وط بعد البحث والدرا طروحاتهم وتباين وجهات نظرهم في و ب واأهداف وا لم يكن ذلك كله يدعو اإلى زيادة الهتمام بها اأو الكتابة عنها لو لم اأجد الحفاوة البالغة بها وبرموزها من طبقة المفكرين والمثقفين في وطننا العربي الذين قَدَّروها تقديراً وتهافتوا عليها كاندفاع ال جاءه لم يجده نحو هذا ال -بعد - اإلى حقيقة فالمتتبع لل والمجلات العربية وغيرها من منابر الفكر وميادين الثقافة

8 فلسفة الشك يلحظ - بو تكن مت فكره، وتردد طروحاته، وت تُــدَا المفكرين الم ول عجب والحالة هذه اأن ياأتي من يكتب عن - مثلاً - وعن كتابه الجديدة للفكر المعا �«منهجيتها الوا من � وي وك اأربعة اأو خم من بين هذه الكتب كتاب هيجل كانت ومانلبث اأن نقراأ تارة اأخرى من يمجد هوؤلء اأو غيرهم ويطالب المثقفين العرب اأن يحذوا حذوهم واأن ينهجوا طريقتهم؛ فمرة

9 فلسفة الشك في ال التربية، وهكذا. وفي كل مرة تلمع اأ اأ اأمــا لماذا كــان عنوان هــذا الكتاب الظاهرية ما قامت اإل على الأ الفيل «ذكرناهما اآنفا: كتاب هيجل في لي�«وكتاب كانت جديدة والأخير بنى فل �«الفل � ومارتن هيدجر تتلمذ على وا ايدموند ه كيف عا حياة بعد الموت ول بعث ول ن وجان بول و الحديث عن وجوديته.

10 فلسفة الشك وميرلو - بونتي وقف على الفينومينولوجيا في مقدمة طويلة � نــراه يف الأخير الم عن وجودية هيدجر، ويحاول - هو اأي الفينومينولوجيا مبادئ فل الخا وهكذا نجد اأن رموز الفينومينولوجيا توارثوا الأ التي قامت عليها فل حول الإن هذه الذات بغيرها من الذوات، وبالعالم من حولها. ول يختلف هذا المنهج النظري باختلاف ال فنظرته اإلى ال واإلى غير ذلك من مجالت العلوم الإن تتبدل، فمحيطها الإن وغاية منهجها اإثبات الوجود من خلال الو المعاني المتج هو العقل ل غير، ولذلك فاإنها - بلا ريب

الفينومينولوجيا ماهيتها ونظريتها في الفلسفة

12 فلسفة الشك � المجتمعات الغربية في الحقب المتاأخرة من هذا الع ، حيث بداأ Phenomenologyيعرف بالفل اأتباعها ينظرون لها في مجالت مختلفة من مجالت البحث في العلوم الإن فما ماهية هذه ابتداءً نقول: اإن م ، وتعني الظهور، اأو Phainomenonمن الكلمة اليونانية - بمعنى اآخر- ال ، باأنه Phenomenaالف ظهور الأ عالم ظاهري وعلى الــرغــم مــن اأن م 1) Ernisto Spinelli. (1989) .The Interpreted World. Sage,P.2.

13 فلسفة الشك الظاهرية - كان بمثابة حجر الزاوية لكثير من الفل التي ظهرت في القرن الثامن ع الف اإل اأن المدر تظهر اإل في ال كثير من الف الألماني ايدموند ه منهج لهذه الفل ففي عام ن الجزء الأول من هذه الأفكار تحت عنوان ظاهرية لم ين من الكتب في عام وكتاب ولكن هذه الكتب لم تر النور اإل بعد وفاته عام بالإ وملاحظات كتبها ه

14 فلسفة الشك وقد كانت كتابات ه منها الفل والوليات المتحدة اأمثال جا بونتي، و و يعتمد على نظرية وتطبيق ما ي » Conscious experience تتعامل مع طبيعة الوعي اأو الإدراك ووظيفته وكما اأن الوعي اأو الإدراك يمثل ظاهرة اإن الظاهرية يمكن اأن تو تجاه الظواهر اأو التجارب التي يمر بها ويعي هذه الفل خلال الوعي الذي يمثل اأف يُ في الملاحظة، والتفكير، والتذكر، ونحو ذلك هو الأ الذي يتحدث الفيل �

15 فلسفة الشك تدر تلقائياً في حياته اليومية، فهذه الفل المعا الفل في الحياة وا الإن الأفكار وابتداعها فاإن الظاهريين يقولون اإن هذه الأفكار . يجب اأن تحظى باهتمام بالغ هذا الت Manenويوؤيد مَانِنْ الظاهرية تبحث في المعاني المعا كما تحاول و وهــذا الت الم الفل الإن بالعلاقات الإح 1) Rolf Van Echartsberge, (1986), Live World Experince Center for Advanced Research in Psychology and Universty Press of America, Washington, D.C.p.1.

16 فلسفة الشك الإن 1(وتكرار اأنماط اأمــا اأرن تركز البحث على نظرية الحقيقة في محاولة منها ل تلك الحقيقة وتو الفل والفر ومعنى، واأن للتجربة الإن . نكون اأكثر ثقة بم ونتيجة لهذا ال فقد تو اإلى النتيجة التي تقول: اإن الحقيقة الأ الأ و بمعنى اآخرا - اأن ال حقيقة هو 1) Van Manen (1990). Researching Lived Experience. State University of New York, New York,p,11. (2) Ernisto Spinelli,Ibid, p.2.