كتاب العلم والحلم

210 (1([ ]............[ 299 - قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: نِعْمَتِ الهَدِيَّةُ، وَنِعْمَتِ العَطِيَّةُ، الكَلِمَةُ مِنَ الحِكْمَةِ، يَسْمَعَها الرَّجُلُ فَيَنْطَوِي عَلَيهَا، حتَّى يُهْدِيهَا إلى أَخيهِ .(2(الـمُسْلِمِ حدَّثنا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَنِ 300 - النبيِّ ﷺ حدَّثنا إسْمَاعِيلُ بنُ عيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بنِ غُزَيَّةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ 301 - اللهِ بنِ أبي جَعْفَرٍ البَصْرِيِّ، عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَمْروِ بنِ العَاصِ، قالَ قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا أَهْدَى الـمُسْلِمُ لأَخيهِ هَدِيَّةً أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ .(3(حِكْمَةٍ، يَزِيدُه اللهُ بِهَا هُدَىً، أو يَرُدُّه بِهَا عَنْ رَدَى سقط أول الباب، بسبب ضياع ما قبله، وقد وضعت العنوان بما يتناسب مع النصوص (1( الواردة )، وهنَّاد بن السَّريّا 1403 إسناده ضعيف لإرساله، رواه ابن المبارك في الرقائق( 2( ، والقُضَاعي في مُسْند الشِّهاب 21، وابن عمشليق في جزئه ص300/1في الزُّهْد بإسنادهم إلى عبد الرحمن بن 289/19، وابن عساكر في تاريخ دمشق258/2 زيد به )،والبيهقي في شُعَب 1010 إسناده ضعيف، رواه عبد الملك بن بشران في الأمالي(3( ، بإسنادهم إلى إسماعيل410/37، وابن عساكر في تاريخ دمشق264/3الإيمان ابن عيَّاش، وقال البيهقي: (وفي إسناد هذا الحديث إرسال بين عبيد الله وعبد الله)، إلى الـمُرْهِبيّا في فضل 43/2وعزاه السيوطي في الدر المنثور في التفسير بالمأثور =وإلى البيهقي في شُعَب الإيمان. العلم،

211 حدَّثنا اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، قالَ 302 - قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الحِكْمَةُ ضَالَّةُ الـمُؤْمِنِ، حَيْثُما وَجَدَ الـمُؤْمِنُ .(1(ضَالَّتَهُ، فَلْيَجْمَعْها إليهِ ، قالَ: حَدَّثني 303 -(2(حدَّثنا بَقِيَّةُ بنُ الوَلِيدِ، عَنْ عبدِ الـمَلِكِ بنِ عبدِ اللهِ من قول التابعي الجليل أبي عبد الرحمن عبدالله 367/1ورواه الدَّارميّا في السُّنَن = ابن يزيد الحُبُلي بلفظ: (لَيْسَ هَدِيَّةٌ أَفْضَلَ مِنْ كَلِمَةِ حِكْمَةٍ تُهْدِيهَا لأَِخِيكَ). بإسناده إلى 118/1 إسناده ضعيف لإرساله، رواه القُضَاعي في مُسْند الشِّهاب (1( الـمُصَنِّف الإمام آدم بن أبي إياس عن الليث به )، 4169)، وابن ماجه2827وقد روي مسنداً من حديث أبي هريرة، رواه الترمذي ، وابن عَدِي في 105/1، وابن حبَّان في المجروحين61/1والعُقَيلي في الضعفاء ، 88/1، وابن الجوزي في العلل المتناهية 376/1الكامل في ضعفاء الرِّجال وإسناده ضعيف. ولكنه ورد عن بعض السلف من قولهم، منهم: سعيد بن أبي بردة، رواه ابن أبي شيبة )، وأبو بكر 844، والبيهقي في المدخل إلى السُّنَن الكبرى 240/7في الـمُصَنَّف )، وابن عساكر في تاريخ 234الأنصاري قاضي المارِسْتان في المشيخة الكبرى .169/21دمشق . 596/1ومنهم: كعب الأحبار، رواه ابن عبد البَرِّ في جامع بيان العلم وفضله والحديث يدل على أنَّ كلمة الحق مقبولة من قائلها سواء كان صالحاً أو فاسقاً، فإنَّ : (الْحكمة هِي 75/1العبرة بالقول ل بقائله، قال ابن القيِّم في مفتاح دار السعادة الْعلم، فَإِذا فَقده الْمُؤمن فهو بِمَنْزِلَة من فقد ضَالَّة نفيسة من نفائسه، فَإِذا وجدها قرَّ قلبه، وفرحت نَفسه بوجدانها، كذلك الْمُؤمن إِذا وجد ضَالَّة قلبه وروحه الَّتِي هُوَ دَائِما فِي طلبَهَا ونشدانها والتفتيش عَلَيْهَا، وهذا من أحسن الأمثلة، فإِنَّ قلب الْمُؤمن يطْلب الْعلم حَيْثُ وجده أعظم من طلب صَاحب الضَّالة لَها). لم أقف عليه، وجاء في سنن الدَّارميّا: (عبد الله بن عبد الرحمن التستري)، ولم (2( أعرفه أيضا بابُ الرَّغبةِ في طَلَبِ العِلْمِ

212 بَعْضُ مَشْيَخَتِنا، قالَ: قالَ دَاوُدُ النبيُّ عليهِ السَّاَمُ: قُلْ لِطَالِبِ العِلْمِ لِيَتَّخِذَ عَصًا مِنْ حَدِيدٍ، وَنَعْلَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ، فَيَطْلُبُ العِلْمَ حتَّى تُكَسَرَ .(1(العَصَا، وَيَتَخَرَّقَ النَّعْلَيْنِ حدَّثنا الرَّبِيعُ بنُ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقّااشِيِّ، قالَ: قالَ لُقْمَانُ الحَكِيمُ 304 - لبنهِ: يَا بُنَيَّ، جَالِسِ العُلَمَاءَ، وَزَاحِمْهُم بِرُكْبَتِكَ، فإنَّ اللهَ يُحْيَي القُلُوبَ الـمَيْتَةَ بِنُورِ الحِكْمَةِ، كَمَا تُحْيَى الأَرْضُ الـمَيْتَةُ بِوَابِلِ .(2(الـمَطَرِ حدَّثنا إسْمَاعِيلُ بنُ عيَّاشٍ، قالَ: حدَّثني عبدُ اللهِ بنُ دِينَارٍ الشَّامِيُّ، 305 - قالَ: قالَ لُقْمَانُ الحَكِيمُ لبنهِ: يا بُنَيَّ، تَعَلَّمْ مِنَ العُلَمَاءِ مَا جَهِلْتَ، وَعَلِّمِ الجُهَّالَ بِمَا عَلِمْتَ، يَا بُنَيَّ لَتَدَعِ العِلْمَ زُهْداً فيهِ، وَرَغْبَةً في .(3(الجَهَالَةِ )، بإسناده إلى بقيَّة بن الوليد به، ورواه من طريقه: ابن 389 رواه الدَّارميّا في السُّنَن (1( .465/1العَدِيم في بغية الطلب في تاريخ حلب )، وابن العَدِيم في بغية الطلب 9ورواه الخطيب في الرحلة في طلب الحديث ، بإسنادهما إلى معاوية ابن يحيى، قال: فذكره. 3421/2 وهذا الخبر يدل على أن طلب العلم يحتاج إلى صبر وعزيمة، فا يستطاع العلم براحة الجسد رواه أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري البغدادي قاضي المارستان في المشيخة (2( بإسناده إلى الربيع بن صبيح به755/2الكبرى )، والبيهقي 552)، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزُّهْد 1821ورواه مالك في الموطأ )، وابن عبدالبَرِّ في جامع بيان العلم وفضله 445في المدخل إلى السُّنَن الكبرى ، بإسنادهم إلى بعض التابعين قالوا: قال لقمان، فذكره، ورواه الآجري في 438/1 ) من حديث أبي أُمَامة مرفوعا، وإسناده ضعيف 32فضل طلب العلم =)، وأَبو نُعَيم في 389)، والدَّارميّا في السُّنَن 1511 رواه ابن المبارك في الرقائق(3(

213 حدَّثنا ضَمْرَةُ، عَنِ السَّرِيِّ بنِ يَحْيَى، قالَ: قالَ لُقْمَانُ الحَكِيمُ لبنهِ 306 - .(1(يَا بُنَيَّ، إنَّ الحِكْمَةَ أَجْلَسَت الـمَسَاكِينَ مَجَالِسَ الـمُلُوكِ ، قالَ: 307 -(2(حدَّثنا بَقِيَّةُ، قالَ: حدَّثنا ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ النبيِّ ﷺ (3(حدَّثنا أبو الزَّاهِريَّةِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَخْبَرَنِي بِأَفْضَلِ الْعَمَلِ، قالَ: عليكَ بالعِلْمِ، فإنّا .(4(قَلِيلَ العَمَلِ معَ العِلْمِ كَثِير، وإنَّ كَثِيرَ العَمَلِ معَ الجَهْلِ قَلِيلٌ بإسنادهم 439/1، وابن عبد البَرِّ في جامع بيان العلم وفضله62/6حلية الأولياء= إلى شهر بن حوشب، قال: (قال لقمان لبنه...) فذكره بنحوه. 441/1)، وابن عبد البَرِّ في جامع بيان العلم وفضله 538 رواه أحمد في الزُّهْد (1( بإسنادهما إلى ضمرة بن ربيعة به، ورواه أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم الخُتَّلي في ) بإسناده إلى السَّريّا بن يحيى به، وذكره السيوطي في الدر المنثور 66كتاب الدِّيباج وعزاه لأحمد.518/6في التفسير بالمأثور جاء في الأصل: (سعيد بن يسار)، وهو خطأ فاحش، وما ذكرته جاء متوافقا مع رواية (2( القضاعي عن المصنف، وسعيد بن يسار تابعي متقدم، لم يلحق بقيَّةُ زمنه، وحدير ، وابن أبي حاتم في الجرح 98/3شامي مجهول، ذكره البُخَاري في التاريخ الكبير .295/3والتعديل هو: حُدَيْر بن كُرَيب الحِمْصي، تقدم. (3( ، بإسناده إلى 122-121/2 إسناده ضعيف، رواه القضاعي في مسند الشِّهاب (4( الـمُصَنِّف، وما كان بين المعقوفتين سقط من الأصل وأكملته من الـمُسْنَد * * * وبهذا انتهينا من تحقيق وضبط هذا الكتاب المُستطاب للإمام المحدِّث الزَّاهد آدم ابن أبي إياس العسقاني والتعليق عليه، والحمد لله على توفيقه وفضله، وصلى الله وسلَّم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين. بابُ الرَّغبةِ في طَلَبِ العِلْمِ

215 (1(فهارس الكتاب - فهرس الآيات الكريمة.1 - فهرس الأحاديث النبويَّة2 - فهرس الأعام3 - فهرس بأهم مصادر التَّحقيق والدِّراسة 4 - فهرس الموضوعات5 العزو في جميع الفهارس إلى أرقام النصوص، ما عدا فهرس الموضوعات فهو إلى الصفحات(1(

216 - فهرس الآيات الكريمة1 السورةالآيةرقمهارقم النص البقرةﮦ ﮥ ﮤ ﮣ ﮢ ﮡ ﮠ ﱫ ﮮﮯ ﮭ ﮬ ﮫ ﮪ ﮩ ﮨ ﮧ ﯕﱪ ﯔ ﯓ ﮱ ﮰ 159243 النساءﯾﱪ ﯽ ﱫﯼ5977 صﭦ ﭥ ﭤ ﭣ ﭢ ﭡ ﭠ ﭟ ﭞ ﱫ ﭧﱪ 86187 المطففﯥﱪ ﯤ ﯣ ﯢ ﱫ2680

217 فَهَارِسُ الْكِتَابِ - فهرس الأحاديث النبويَّة2 الحديثالراويرقم الحديث اتقوا الحديث عني...عبد الله بن عباس282 اختاف أصحابي لأمتي رحمة...........251 أدركه وإن تدركه فاقتلهإسحاق بن عبد الله275 إذا حدّاث أحدكم الناس المقدام بن معد يكرب168 إذا كان سنة خمس وثاثين ومائةأبو سعيد الخدري207 أربع من عمل الأحياءسلمان الفارسي101 استعن بيمينكأبو هريرة221 أشد الناس عذابا يوم القيامةحسين بن ذكوان42 أل أنبّائكم أجود الأجواد ؟الحسن البصري144 أل ل تنافس بينكم إل في اثنتالحسن البصري80 أل ل يغرن أحدا كثرة الناس حولةالحسن البصري6 أل هل عسى رجل يكذبنيالحسن البصري273،272 إن الله ل يقبض العلم انتزاعاعبد الله بن عمرو بن العاص 104،103،102 إن الله لما خلق العقلزيد بن أسلم297 إن رجال كانوا يعلِّمون الناسعمران القصير46 إن عيسى بن مريم قام في قومهعبد الله بن عباس201 إن ناسا يؤتوكم من أقصى الأرضأبو سعيد الخدري94 إنما أخاف على أمتي من بعدي ثاثمحمد بن كعب 153

218 الحديثالراويرقم الحديث أيها الناس، سلوني عن الخير...حكيم بن عمير41 الحكمة ضالة المؤمنزيد بن أسلم302 رأيت ليلة أسري بي رجالأنس بن مالك47 رحم الله امرءا سمع مقالتيزيد بن أسلم293،292 رُدوا عليّا المسائل خالد بن معدان234 زينوا حديثي بأحسنه...............283 سيأتيكم بعدي ناس يتفقهون الدين... أبو سعيد الخدري95 علموا ول تعنِّفواأبو هريرة90،89 عليك بالعلمأبو الزاهرية307 فضل العالم على العابد كفضأبو سعيد الخدري112 فضل العلم خير من فضل العملأنس بن مالك138 كفى بالرجل كذبا أن يحدثحفص بن عاصم163 الكام من كام الحكمةزيد بن أسلم142 كونوا علماءعتبة بن حميد، وأبو بكر بن أبي مريم 132 ل أعرفن أحدا أتاه الحديثأبو هريرة274 ل يزال في أمتي من إذا سئل سدد..........179 ليبلغ الشاهد منكم الغائبالحسن البصري291

219 فَهَارِسُ الْكِتَابِ الحديثالراويرقم الحديث ليحمل هذا العلم من خلف...أبو هريرة211 ليحمل هذا العلم من كل خلفمعان بن رفاعة210 ما أنفق رجل نفقة أفضلالحسن البصري128،127 ما أهدى المسلم لأخيه هديةعبد الله بن عمرو301 ما عبد إل وهو يعاديه علمهسعيد بن سويد114 ماخلق الله خلقا أحب إليه من العقلالضحاك بن مزاحم298 مثل أصحابي كمثل النجوممطر الوراق252 من أصاب المعنى في الحديثرجل من بني تميم254 من بلغه عني حديثا فكذب................290 من تحدث بحديث فعطسأبو هريرة229 من تعلم العلم ليباهي العلماءيحيى بن أبي كثير 17 من تعلم العلم ليباهي به العلماءمكحول الشامي19،18 من تعلم علما مما ينفع الله بهعبد الله بن عبد الرحمن بن معمر 159 من تعلم علما وهو شابإسماعيل بن رافع192 من خرج من بيته ابتغاء العلمصفوان بن عسال 131 من سئل عن علم عنده فكتمهأبو هريرة240 من سئل عن علم يعلمهأبو هريرة 242 من سلك طريقا يطلب فيها علأبو الدرداء140 من سن في الإسام سنة حسنةجرير بن عبد الله99،98

220 الحديثالراويرقم الحديث من قال عليّا مالم أقل...عثمان بن عفان276 من قال عليّا مالم أقلأبو قتادة الأنصاري279 من كان له مال فليتصدق من مالهزيد بن أسلم125 من كتم علما فقد برىء من الإسامالحسن البصري239 من كتم علما نافعاأبو هريرة 241 من كذب بحديثي فليتبوأ..................287 من كذب عليّا فليتبوأأنس بن مالك277 من كذب عليّا فليلج النارعلي بن أبي طالب278 من كذب عليّا متعمداعسل بن سفيان276 من كذب عليّا متعمداعبد الله بن مسعود281 من يرد الله به خيرا يفقه في الدينمعاوية بن أبي سفيان279 منهومان ل يشبعانالحسن البصري82،81 نعمت الهديةزيد بن أسلم299 هاك أمتي في القدريّاةعبد الله بن عباس208 ومن يرد الله به خيرامعاوية بن أبي سفيان88 ويل للعالم من الجاهلالحسن البصري84 ويل لمن ل يعلمجبلة أبو إسماعيل45 يبعث يوم القيامة العالم والعابدجابر بن عبد الله141 يغفر لأمتي مائة ألف مغفرةعبيد بن خلف 38 يوشك بأحدكم على أريكته.................289

221 فَهَارِسُ الْكِتَابِ (1(- فهرس الأعلام3 أبان بن أبي عيّااش البصري242،239،138،19 إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو إسحاق المدني 269 إبراهيم بن عبد الرحمن العُذْري 210 إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري269،268 إبراهيم بن عبد الله الجُمَحي 83 إبراهيم بن عبد الله الكِنَا 183 إبراهيم بن أبي عبلة بن يقظان الشامي258 إبراهيم بن مسلم، أبو إسحاق الهَجَري 166،164 إبراهيم بن يزيد بن شريك، أبو إسحاق التيمي الكوفي 9 إبراهيم بن يزيد بن قيس، أبو عمران النَّخَعي الكوفي 248،205،186،139 أُبيَّا بن كعب بن قيس الأنصاري الخَزْرجي 174 الأحوص بن حكيم بن عمير العنَسْ الحم 87،41 :الآتية الأمور ماحظة ينبغي (1( .(أبي، أبو، أخي، أخو، ابن:(الكلمات هذه الأعام ترتيب في أُراع لم -1 .الترتيب في( أل (أيضا أراع لم -2 .أنظر: معناها (=) عامة -3

222 أبو الأحوص = عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمي أبو إدريس الخَوْلني = عائذ الله بن عبد الله أرطأة بن المنذر بن الأسود الألهَاني، أبو عدي الحِمْصي 180 أبو إسحاق الخُرَاسا 38 أبو إسحاق الهَمْداني = عمرو بن عبد الله السَّبِيعي إسحاق بن رُشَيد 239 إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة المَدَ 101 إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل العامري275 أبو إسحاق الهَمْداني = عمرو بن عبد الله السَّبِيعي إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي، أبو يوسف الكُوفي 223 إسماعيل بن أبي خالد البَجَ295،195،185،174،109 إسماعيل بن عيَّاش بن سُلَيم العَنْس، أبو عتبة الحمصي ، 69،61،60،35،20،19،18 ،101،97،89،87،73،72 ،188،162،149،132،119 ،210،204،199،192،191 ،228،210،244،239،228 ،301،292،283،244،239 305 أبو إسماعيل الكو212 أُسَير بن جابر 294

223 فَهَارِسُ الْكِتَابِ الأشعث بن سوّاار الكندي قاضي الأهواز 259،34 الأعرج = عبد الرحمن بن هرمز الأعمش = سليمان بن مِهران الأوزاعي = عبد الرحمن بن عمرو أُوَيس بن عامر القَرَني 294 إياس بن معاوية بن قرّاة المزني، أبو واثلة البصري 157 أيوب بن أبي تمَِيمة السَّخْتِياني، أبو بكر البصري 105 أيوب بن عتبة اليَماَمي 226،220 أبو البَخْتَي = سعيد بن فَيرُْوز بُرْد بن سِنان، أبو العاء الشامي 16 بقيَّة بن الوليد، أبو يحُْمد الحِمْ ، 117،114،90،41،12 ،168،144،142،141،135 ،207،198،180،170،169 ،230،229،211،209،208 ،283،254،251،234،231 ،303،290،289،288،286 307،307 أبو بكر الصدّايق = عبد الله بن عثمان بن عامر بكر بن خُنيس الكوفي البغدادي ، 161،160،85،54،50،36 264

224 بكر بن عبد الله المُزَني، أبو عبد الله البصري 218،217 أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم283،132،114،87،73 بيان بن بشر الأَحمَْس، أبو بشر الكُو 260 تمَِيم بن عطيَّة العَنْس الشامي 191 أبو التيَّاح = يزيد بن حميد الضُّبَعي ثابت بن أسلم البُنَاني، أبو محمد البصري 275،243،136،2 ثور بن يزيد، أبو خالد الحِمْ135 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري141 جابر بن يزيد بن الحارث، أبو النَّضْ الجُعْفي 241،28،25 جَبَلة أبو إسماعيل مولى العباس 45 جَرِير بن حَازِم الأزدي، أبو النَّضْ البصري 179 جَرِير بن عبد الله البَجَ 99،98 الجُرَيري = سعيد بن إياس جعفر بن إياس، أبو بشر بن أبي وحشيَّة235 أبو جعفر الرَّازي = عيسى بن ماهان جعفر العَبْدي 112 أبو جعفر = محمد بن علي بن الحسين الباقر جُنْدُب بن جُنَادة، أبو ذر الغِفَاري 269

225 فَهَارِسُ الْكِتَابِ جُوَيبر بن سعيد، أبو القاسم البَلْخي 219 الحارث بن سُويد التَّيْمي، أبو عائشة الكو 9 الحارث بن عبد الله الأعور الهَمْداني الكو 250،223 الحارث بن قيس الجُعْفي 39 أبو حازم = سلمة بن دينار المد حبَّان بن علي العَنَزي ، 145،143،86،83،68 196،190 حَبِيب بن عبيد الرَّحَبي الشامي 12 حبيب بن مسلمة بن مالك المكي231 أبو الحجَّاج المَهْري = رِشْدِين بن سعد حُدَير بن كُرَيب، أبو الزَّاهريَّة الحِمْصي 307،150،52 حدير مولى السمط بن ثابت307 حُذَيفة بن اليَماَن العَبْس 23 حَرِيز بن عثمان الرَّحَبي 204،120،12 أبو الحسن الأزدي141 الحسن بن أبي الحسن البصري، 57،56،55،51،50،7،6 ،84،82،81،80،77،76 ،144،136،128،127،118 ،215،209،181،154،148 ،255،249،246،239،230 291،273،272،256

226 الحسن بن النعمان الكِنْدي 199 حسين بن ذكوان، أبو سلمة البصري42 حصين بن عبد الرحمن السلمي70 حفص بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب العُمَري 163 حفص بن عمر الشَّامي 11 حفص بن ميسرة، أبو عمر الصنعا152،22 الحكم بن عُتَيبة، أبو محمد الكو 171 حَكِيم بن عُمَير العَنْس، أبو الأحوص الحِمْ 87،41 حمَّاد بن زَيد بن دِرهم، أبو إسماعيل البصري ، 130،66،29،15،14،7 265،205،177 حمَّاد بن سلمة بن دينار، أبو سلمة البصري، 56،53،47،37،26،16،2 ،105،102،94،82،79،62 ،128،118،113،108،107 ،157،156،148،139،136 ،216،193،181،176،165 ،243،240،238،218،217 294،291،281،280،275 حماد بن أبي سليمان، أبو إسماعيل الكوفي الفقيه248 أبو حمزة = ميمون الأعور