٦٧٤ -٣: أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪةﻨﻰﳌﺜ، ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ اﺒﺎريﺧ أقﺪوﺻﺘﻪ ﰲ ح، ﲨ (.٥٨)ﺳﺒﻘﺖ ﺗﺮ ﻠﻪﺋ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة وﻗﺎﲔ ﺑعﺎﻄﻧﻘﻻﺎﻫﺮ اﻇﺳﻨﺎده إ .واﷲ أﻋﻠﻢ، * * * *
عدد الصفحات ١٧ ٦٧٥ ٦١/ ٥٩ً وروي أن ﻋﻠﻴﺎ . . . . -_ﻪ، ﱠﺮ ﺑﻌﲈر ﻣﺟﻬاب ﻋﻦ وﱰ اﻟﺢﺎل، ﻓﻤﺴﻗ: و »ﻈ أﺑﺎ اﻟﻴﻘﲇز ﻋﺰﺪﻻََﱠأﻋ ﳎﻳﻌﺎ ﴏ ك« . ﲔﻞ ﺑﺼزﺰ»ك ﺑـ »ﲇﻋّ»ﻈ«ءﻞ ﺑﺎﻟﻨﺪاﺼ اﻟﻔﺢﺤﺼا ﻣﺬ( وﻫ)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دﺎﻬﻪ اﻻﺳﺘﺸﺟ: وﲔ»ﺰزﺘﻌﺠﺐ ﻣﻨﻪﳌ»ك ﺑﺎﳉﺎر ﺠﺮورﳌﺎ، واﻀ أﻳءوﺑﺎﻟﻨﺪاً . ﻋﻠﻴﻪﻗﻒ أﱂ ﻈﺎنًﻣﻘﻮﻻ ﰲ أﰊ اﻟﻴﻘ، ﻒﺼﻨﳌﻴﺔ ، ﻋﻨﺪ ﻏﲑ اﻔح اﻷﻟﴍوﺗﺒﻌﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﰲ ١/٣ﻮاﻣﻊ، ٨ﳍﻊ اﳘﻲ ﰲ ﻃواﻟﺴﻴﻮ/٣٥١ . ﲇ ﻋﻦ ﻋىﺮ ﻳﺮوﺛواﻷ ﻤﺪﳏﺎﻟﻪ ﰲ أﰊ ﻗﻠﺤﺔ ﺑﻦ ، ﻃﻋﺒﻴﺪ اﷲ ù. ﻄﺎﰊﳋرواه اﺪﻳﺚ ﳊ٢ﰲ ﻏﺮﻳﺐ ا١/٥٦ :ﻗﺎل، َ ﻋِﻳﺚِﺪَ ﺣِﰲﲇَﻗَ وُﻪﱠ أﻧ، ٍِ ﻒَﲆَ ﻋَﻃْﻮَ ﻳَﺔَﺤْﻠَ مَﻮُﻫَ و، ِﻞَﻤَ اﳉَﴏ»ْﻋَأﺰَ ﻋْزِﲇ َﱠ ﳏَرَ أْنَﺪ أﱠﻤَُأﺑﺎ كَاﳎًﻻﱠﺪَُ ) ٢( ﲢُﺠُ ﻧَﺖَْ مﱠ اﻟﺴِﻮﲈء اﷲِ، ِإﱃَ أﺷيِﺮَﺠُ وﺑيِﺮَﺠُﻲ ﻋِﻜَﺘْ) ٣( « ُﺪْﺒَ ﻋُﻦْ ﺑُﺪَْﲪَﺎ أﻨََﺛﱠﺪَﺣسْﺧَ أ: ٍوﱪَﻧََﳏُﻮﻧُ ﻳُﻦْ ﺑُﺪﱠﻤَُﺎ ﺲﻲِﻤْﻳَﺪُ اﻟﻜَﱡْﺧَ أ: ﱪَﻧََﳏ ٍﺎدﱠﺒَ ﻋُﻦْ ﺑُﺪﱠﻤَُﺎ ﳌُاﻬْﺧَ أ:ُﻲِﺒﱠﻠَﱪْﻦَ ﻋ،ٌﻢْﻴَﺸُﺎ ﻫَﻧََﳎ .ﻲِﺒْﻌﱠ اﻟﺸْﻦَ ﻋ،ٍﺪِﺎﻟَُ v ﻖ دﻣﺸﺦ ٥٢أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳ٤١١/ ﺑﻦﴫ ﻧﻖﺮﻳﻃﻤﻲ ﻣﻦ ﻬﻀ اﳉﲇﻋﻦ ، ﻋ ﻠﺒﻲ ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮهﳌﻬﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد اﳏﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ رﲪﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ : ﻗﺎل، ﻃﺎﻟﺐ ﻃ ﺑﻦ أﰊ ﲇ ﻋىَُرأ لﺰ اﻷودﻳﺔ ﻓﻨﺾﻣﻠﻘﻰ ﰲ ﺑﻌًﻪ ﺛﻢ ﻗﺎل، ﻬاب ﻋﻦ وﺟﱰ اﻟﺢﻤﺪﳏ أﺑﺎ ﲇ ﻋﺰﻳﺰ«. -ﺮﻳﺪﻔ٢ وأورده اﺑﻦ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ ﰲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟ/ﻮري: ﺎلوﻗ، ٨٢٢ﺜﻴﺎن اﻟﻔ :ﻗﺎل، وﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/١٤ . )٢ (ﺎﹰﺣﺮﻭﻄﻣ ﺻﺮﻳﻌﺎﹰ ﻱﺃ ،ﹶﺔِﺍﻟﺪﳉﹶﺍ ﻋﻠﻰ ،ﺽﺍﻷﺭ ﻭﺟﻪ ﻭﻫﻲ] .ﰊﺎﻄﺍﳋ ﺮﻳﺐﻏ ٢ﺍﻧﻈﺮ/٥١٧ ،ﺱﺍﻟﻌﺮﻭ ﺝ٨٢ﻭﺗﺎ/٣٩١[ )٣ (ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﺮﺠﺍﻟﻌ : ﺴﺪﳉﺍ ﰲ ﺍﳌﺘﻌﻘﺪﺓ ﻕﺮ،ﺍﻟﻌﺮﻭﺠﻭﺍﻟﺒ : ﺔﺧﺎﺻ ﻦﻄﺍﻟﺒ ﰲ ﺍﳌﺘﻌﻘﺪﺓ ﻭﺍﳌﻌﲎ، : ﱐﺰﺍﺣﻭﺃ ﻮﻣﻲﳘ ﻭﻗﻴﻞ، : ﻣﺎ ﺃﺧﻔﻲ ﻭﻣﺎ ﻱﺃﺑﺪ]ﺳﻴﺪﻩ ﻻﺑﻦ ﻢﺍﻷﻋﻈ ﻂﻴﶈﻭﺍ ﻢﻜﶈﺍ ١ﺍﻧﻈﺮ/٠١٣ ،ﻖ١ﻭﺍﻟﻔﺎﺋ/١٧١ ،ﺱﺍﻟﻌﺮﻭ ﺝ٢١ﻭﺗﺎ/٣٣٥[
عدد الصفحات ١٨ ٦٧٦ ﲇ اﳉﻤﻞ ﺧﺮج ﻋم ﻳﻮﴣﺎ اﻧﻘﳌﻛﺮ ﻧﺤﻮه... ذ .و -ﰊ ﰲ ﻵ اﲔﺴﳊﺮ وأورده أﺑﻮ ﺳﻌﺪ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ا ﺜﻧتاﴐﺤﺎ ﳌاﻟﺪر ﰲ ا١ /٢١٠، ﺎوي اﻟﻜﺒﲑﳊ ﺎوردي ﰲ اﳌ وا٣١ /٢٥٧، ﺋﻖﺎﻔي ﰲ اﻟﺰﳐﴩ واﻟ١ ١٧١/واﺑﻦ اﻷﺛﲑ ﰲ ، ﺎﻳﺔﻬاﻟﻨ/١٢٠٤، /٣٢٧٠، ﻼ اﻟﺒﺞﳖح ﴍﻨﻲ ﰲ ﺋﺪاﳌﺪﻳﺪ اﳊﻏﺔواﺑﻦ أﰊ ا١/١ . ﺑﻨﺤﻮه٢٥ -ﺎل ﺜﻤﻊ اﻷﻣﳎ ﰲ ﲏﻴﺪاﳌ وأورده ا/١٢٣، ﺑﻨﺤﻮه٨ﻔﻆ»ﲇ ﻋﺰ«. - وأورده اﺑﻦ اﻷﺛﲑ ﰲ أﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ٣ /٨٦ﺬﻳﺐ، ﻬي ﰲ اﻟﺘﳌﺰوا٣١ ٤/٢٠واﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ ، اﻟﺴﲑ٦٣/١، ﻼمﺳﻹ اﺦوﺗﺎرﻳ/٣٢٥٧ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮﻔﻆﻞ ﻟﺜ . ﺑﻤ -١سﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪوﲪ: أ ﻋﻨﻪىﻊ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪروﺿﺎﰊ ﰲ ﻋﺪة ﻣﻮاﳋﻄه، اﺰ أﻣﻴﱂوﰲ اﻟﺮواة ، و ﺎﰊﳋﻄ اخﻴﻮﺷﺒﻘﺔ ﻃ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ: ﻣﻦ سﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪوﳏي، َُْأﲪﺪ ﺑﻦ ﺰﺴﻦ اﻟﻌﻨﳊﻲ، أﺑﻮ اﺋﻔﺮاﻄ، اﻟ ن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪارﻣﻲ، اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮريﺜﲈ ﺎﻋﺔ، ﺳﻤﻊ ﻋﲨﺎﻛﻢ، وﳊﺪوﻗﺎ: ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﺻﻛﺎن ً . تﻣﺎ ﺳﻨﺔـ٦٤٣ﺎﰊ، ﻫﳋﻄ رأﻳﺖ اﲏ ﻷ؛ ﺑﻪﺰم أﺟﱂ أﺳﺎﻧﻴﺪهوﺾ ﰲ ﺑﻌع-ﺒﻮﳌﻄ ﰲ اﲈﻛ-ﺣﺪﺛﻨﻲ : ﻗﺎل ﻳﺪﺰ ﺑﻦ ﻳس .ﻓﺎﷲ أﻋﻠﻢ. أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪو ﺎﰊﳋﻄﻏﺮﻳﺐ ا٣٦/١، ٥ﻼمﺳﻹ اﺦ ٥٢ﺗﺎرﻳ٤٣/اﻟﺴﲑ، ٥٧١ /٥٩ ، ت ٨اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎ١٣/ ، تﺬراﺷ ٢اﻟﺬﻫﺐ٧٣/ .٢ ٢-ﺪﻳﻤﻲﻜﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﳏ: ن اﻟﻜﺪﻳﻤﻲﲈ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﺲﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﳏ أﺑﻮ ، َُِْﻫﻮ اسياﻟﻌﺒﺎﴫ .ﻟﺒ ﻋﻦىﺎ، ووﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ، روح ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة: روﳘوأﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ، اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑ ﺟﺮيﻵاﱢﺎ، ُ ﳘوﻟﺪ ﺳﻨﺔ ، وﻏﲑ١٨ـ٣ ﺳﻨﺔ ، ﻫت٨٢وﻣﺎـ٦ .ﻫ ﺒﻲﳋﻄ اﲇﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﲈ ﺳإﻠﺴﻪ: َُﻗﺎل ﳎﺮ ﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﺜﻣﺎ رأﻳﺖ أﻛًﺮ . وﻛﺎن ﺛﻘﺔ، ﻔوﻗﺎل ﺟﻌ ﴘﻴﺎﻟﻄﺪﺛﻮن ﺑﻜﻞ ﻣ، ﺛﻘﺔ: اﻟﳛة ﴫﻴﺐ. ﺎ ﻳﺴﻤﻌﻮنوﻟﻜﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﳋﻄﲑ : وﻗﺎل اﺜﺎ ﻛﻈﻛﺎن ﺣﺎﻓً ﺪﻳﺚﳊ: وﻗﺎل. اﳊﻔﻆل ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﺰ ﻳًﱂﻠﺐ، ﻄﻮرا ﺑﺎﻟﻬﻣﺸًﺪﻳﺚ، ﳊﻣﻘﺪﻣﺎ ﰲ اً، ﻨﺎﻛﲑﳌﺐ واﺋ اﻟﻐﺮاتﺮ رواﻳﺎﺜ ﻋﻨﻪ، ﺣﺘﻰ أﻛس اﻟﻨﺎﺾ ﺑﻌكاذ إذ ﻒ ﻣﻨﻪ، ﻓﺘﻮﻗﲈعﻮا ﻟﻠﺴﻄ ﻳﻨﺸﱂ .و
عدد الصفحات ١٩ ٦٧٧ ﺪﻳﺚ: ﻗﺎل أﲪﺪﳊﻌﺮﻓﺔ، اﻟﻜﺪﻳﻤﻲ ﺣﺴﻦ اﳌن ﻣﺎ، وﺣﺴﻦ اﲈﺤﺒﺘﻪ ﻟﺴﻠﻴﺻ إﻻ وﺟﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﲏﻛﻮذاﻟﺸﺎ)١( . ﺑﺼﺪوق: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢﺲﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻴﺜﻪ. ﻳﺪل ﺣﺪﻳﺜ ﺣﺪﻳﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌض : ﻓﻘﺎل، ُوﻋﺮﺲﻟﻴ وﻛﺬﺑﻪ أﺑﻮ داود.ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ أﻫﻞ اﻟﺼﺪقـن ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون، وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ، اﻫﲈوﺳﻠﻴ ﲏﻛﻮذ، اﻟﺸﺎزﺮﳌﻄوﻗﺎﺳﻢ اﱢﻊ ﻋﲆ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺒﺎن، َُ ﻀﻌﺎﻛﺎن ﻳﺿﺪﻳﺚ وﳊ اتﻘﺎﺜاﻟًوﻗﺎل اﺑﻦ . ﻗﺘﻪ: ﻋﺪيﴪﺪﻳﺚ وﺑﳊﻊ اﺿﻢ ﺑﻮﲥ ﻳﺮﻫﻢ، اﱂ مﻳﺔ ﻗﻮؤ ﻳﻌﺮﻓﻮن، وادﻋﻰ رﻻ م، ورواﻳﺔ ﻋﻦ ﻗﻮ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﺸﺎﳜﻨﺎ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﻨﻪكدي. وﺗﺮزﺪﻳﺚ: وﻗﺎل اﻷﳊ اكوﱰﺎﻛﻢ. ﻣﳊاﻫﺐ : وﻗﺎل أﺑﻮ أﲪﺪ اذ ﺪﻳﺚﳊﻨﻲ. اﻄ: وﻗﺎل اﻟﺪارﻗكوﱰﺪﻳ: وﰲ رواﻳﺔ. ﻣﳊﻊ اﺿﻢ ﺑﻮﻬوﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻓﻴﻪ ، ﺚﻛﺎن ﻳﺘ ﺣﺎﻟﻪﱪ ﳜﺘﱂ ﻣﻦ إﻻ .اﻟﻘﻮل ﻐﻨﻲﳌ: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ اﻚ: وﻗﺎل. ﻫﺎﻟﻂان. ﺳﺎﻗﺰﻴﳌ: وﻗﺎل ﰲ اﲔوﻛﳌﱰﻞ . أﺣﺪ اﻬَﱠَوﺟ ﺒﻲ ﰲ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪﳋﻄﻋﻴﻞ اﲈﺳإ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، َﻒﻌﻴﺿ . كوﱰﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﻣﻇ .واﷲ أﻋﻠﻢ، و ٨اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ / ٨، ٥٨١/، ٢٢ﲔﺠﺮوﺣﳌ ٢ا٣٣/٢اﻟﻜﺎﻣﻞ، ٢ ٩ﺎﻛﻢ، ٢ﳊ اﻻتاﺆ ﺳ٧٣١/، اﻟﺴﻠﻤﻲﻻتاﺆﺳ/ﻤﻲ، ٥٨٢ﻬ اﻟﺴﻻتاﺆﺳ١١١/٢، ٦٧ ﺑﻐﺪاد، ﺦﺗﺎرﻳ٤ ٦/ل، ٨٨ﲈﺬﻳﺐ اﻟﻜﲥ٢٧ ٦٦/، ﻐﻨﻲﳌا/١٢، ٨٦٤٦/ان، ﺰﻴﳌا٧٣/٦ﺎي، ٨ﻄل ﻣﻐﻠﲈﻛ١٠٤/٠١إاﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ١٩/ .٢ -٣ﻠﺒﻲﻬ اﳌدﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﳏ: ديزﻠﺒﻲ اﻷﳌﻬﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺎد اﳏة، ﻫﻮﴫ .أﻣﲑ اﻟﺒ ﻋﻦىﺮي، وﻫﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ، أﺑﻴﻪ: روﳌ اﺢﺎﻟﺻ اﻟﻜﺪﻳﻤﻲ: وﻋﻨﻪ، وس ﺑﻦ ، أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﴫوﻧ ﻤﻲﻬﻀ اﳉﲇﺎ، ﻋﳘ، وﻏﲑتﻘﺎﺜﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟذ ﺮﰊ، ﳊﺑﺮاﻫﻴﻢ اإ ﻳﻜﻦ ﺑﺼﲑا : وﻗﺎل ًﱂ ﺪﻳﺚﳊﻪ. ﺑﺎﻄ ﻏﻠﺾﻛﺮ ﺑﻌذﻪ، وﻔﻴﺐ، وﺗﺼﺤﻴﳋﻄ: وﻗﺎل اﲈﻛﺎن ﺳﺨﻴﺎ ﻛﺮﻳًً ﺳﻨﺔ . ت٢ﻣﺎـ٦١ .ﻫ ٨اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٤١/ ﺑﻐﺪاد، ﺦﺗﺎرﻳ٦٤٦/٣٥اﻷﻧﺴﺎب، ٩١٤/ان، ﺰﻴﳌا٦٩١/٦اﻟﻠﺴﺎن، /٧٢٢٣ . -٤ﻢ: ﻫﺸﻴ، َِْاﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺖﺒﺛﻘﺔ ﺛﻲﳋﻔرﺳﺎل اﻹ واﺲﲑ اﻟﺘﺪﻟﻴﺜﺘﻪ ﰲ ح، ﻛﲨ)ﺳﺒﻘﺖ ﺗﺮ٣٦ (. ٥-ﺎﻟﺪﳎ: َُِ ﲏﻤﺪاﳍ .أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﻜﻮﰲ، َُْاﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ا )١ (ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻫﻮ ،ﻱﺍﻟﺒﺼﺮ ﺃﻳﻮﺏ ﺃﺑﻮ ،ﻙﻣﺘﺮﻭ] .ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ/٥١٣١[
عدد الصفحات ٢٠ ٦٧٨ ﻋﻦى، ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﻌﺒﻲ: روزم ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺲﺎ، وﻗﻴﳘﻌﺒﺔ، ﻫﺸﻴﻢ: وﻋﻨﻪ، وﻏﲑﺷﺎ، وﳘ. وﻏﲑ ، ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮيﺧﺮ ﻋﻤﺮهآ ﺳﻨﺔ ، وﻗﺪ ﺗﻐﲑ ﰲ تﻣﺎـ٤٤١ .ﻫ ٨اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٦١/٥٣ل، ﲈﺬﻳﺐ اﻟﻜﲥ٢/٧٢٩١ان، ﺰﻴﳌا/٦٢٣اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٩/٢٠ . -٦: اﻟﺸﻌﺒﻲاﺣﻴﻞ اﻟﺸﻌﺒﻲﴍ .أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﻜﻮﰲ، َﱠْﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻦى ، اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: روسواﺑﻦ ﻋﺒﺎè،ﳘﻌﺘﻤ: وﻋﻨﻪ، ﺎوﻏﲑﳌﺎﻟﺪ ﺑﻦ ، ﺮﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳎو ﺎ، ﺳﻌﻴﺪﳘ. وﻏﲑﻮرﻬﻘﺔ ﻣﺸﺛ، ﻓﻘﻴﻪ ﻓﺎﺿﻞ، ﺔﺋﺎﳌ ﺑﻌﺪ ات ﺳﻨﺔ، ﻣﺎﲔﻧﲈ .وﻟﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﺛ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ١/٦٨٠ل، ٢ﲈﺬﻳﺐ اﻟﻜ/٤١ﲥاﻟﺘﻘﺮﻳﺐ، ٨٢٧٤/ .٥ ﺎل اﻟﻜﺪﻳﻤﻲﳊ ؛ ﺟﺪاﻒﻌﻴﺿﺳﻨﺎده ًإﺎﻟﺪ، ﳎ ﻒﻌﺿﺎ، وﻀوﻫﻮ ﻣﺮﺳﻞ أﻳًﻜﻲ ، ﳛﻓﺎﻟﺸﻌﺒﻲ ﳋﱪﺎﻫﺮ، اﻇ ﻫﻮ ﲈ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﲆ ، ﻛﱂ أﻧﻪ إﱃﺎﻓﺔ ًإﺿ_ﺎ واﺣﺪاﺜ ﺣﺪﻳإﻻ ًً) ١( ﻗﺎل ، ﲈﻛ ﻨﻲ ﰲ اﻟﻌﻠﻞﻄاﻟﺪارﻗ٦٩/٤ . • ﺪﻳﻤﻲﻜﺎﺑﻊ اﻟﺗﺪ ﻗوﺎﻟﺪ، ﱠﳎﻋﻦ ﺞ- ﰲ اﻟﺘﺨﺮﻳﻖ ﺳﺒﲈﻛ-ﻤﻲﻬﻀ اﳉﲇ ﺑﻦ ﻋﴫﻪ ، ُ ﻧﻔوﺧﺎﻟ ﻪﻔﻈﺎﻫﺪ ﻓﻴﻪ، ﰲ ﻟﺷ ﻻ .و * * * * )١ (ﻋﻠﻲ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﻫﻮ_ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻢﺭﺟ ﺣﲔ ﻗﺎﻝ،: "ﷲﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺔﺑﺴﻨ ﺘﻬﺎﲨﺭ ﻗﺪ§ ."ﺡ ﻱﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﺃﺧﺮﺟﻪ)٢١٨٦ (.
عدد الصفحات ٢١