روضة الناقل ونزهة العاقل للإمام الحافظ جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي البغدادي

97 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل ومِنْ كلامِ الحكماءِ .)١(ظَنُّ العاقلِ كهانةٌ .)٢(لا يزالُ العجِلُ يجتني ثمرةَ النَّدمِ .)٣(معاشرةُ ذوي الألباب عمارةُ القلوب .)4(مَن أصلحَ فاسدَهُ أرغمَ حاسدَهُ .)٥(الدَّعةُ رائدُ الضَّعة . )٦(العفوُ زكاةُ العقل َّف. شرالتواضعُ حليةُ ال بنُ تميم: مَــنْ لم يردعْهُ القرآنُ والموتُ ثم تناطحت الجبالُ )٧(وقال يزيدُ . )٨(بين يديه لم يرتدعْ )، والزمخشري٦٣/١ أورده ابن قتيبة)١( )، وغيرهم.٩٩/١) والمؤلف٥١4/٢( ).٠٩١/٩٥ من كلام معاوية. انظر: تاريخ دمشق ()٢( )، ويُنظر في مصدرٍ متقدمٍ. ٣٦/١ رأيته)٣( )، ٥٠٣/هـ). انظر: يتيمة الدهر4١٠ من كلام أبي الفتح علي بن محمد البُســتي (ت: )4( .)٦٧٣/٣ووفيات الأعيان ( .)، وسحر البلاغة ص٩٩١٥٠٣/ من كلام البُستي أيضاً. انظر: يتيمة الدهر)٥( . ورد هذا في كلام ابن حبان)٦( في الأصل: زيد.)٧( ) إلى ٨٣٣/٧ رواه أحمــد)٨( ).٣/٥٧٥٢هـ)، ونقله عنه المؤلِّفُبن عبدالعزيز الجروي (ت: الحسن

98 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل عيلُ بن أحمد، أنا رزقُ الله بن عبدالوهاب، أنا أبو ع ما إســ رناــأخـ- ، قال: ثني )٣(، أنا أبو جعفر بن توبة، ثنــا أبو بكر القرشي)٢( شــاذان)١([ أبو جعفر أحمد بن أبي أحمد، ثنا عبدالوهاب بن نَجْدة، ثنا الوليد بن مسلم : ب على المن)4(قال بعضُ الخلفاء اتقوا اللهَ عبادَ الله ما استطعتم، وكونوا قوماً صِيح بهم فانتبَهوا، وعلموا أنَّ الدنيا ليستْ لهم بدار فاستبدَلوا. .)٥(واستعِدُّوا للموت فقد أظلَّكم، وترحلوا فقد حُدِيتُم الساعة، لجديرة بقصر المُدّة. )٦(وإنَّ غاية تنقضها اللحظة، وتهدمها بسرعة الأوْبة. )٨( يحدوه الجديدانِ الليل والنهار لحريٌّ )٧(وإنَّ غائباً وإنَّ قادماً يحلُّ بالفوز أو الشــقاوة لمســتحقٌ لأفضل العُدَّة، فاتقى عبدٌ ربَّه، وناصحَ نفسَــه، وقدَّمَ توبتَه، وغلبَ شــهوتَه، فإنَّ أجلَهُ مســتورٌ عنه، زيادة لا بد منها.)١( لم ينقط في الأصل.)٢( .١١4 هو ابن أبي الدنيا، في كتابه)٣( ).١٠١/٧ هو المأمون ك)4( ضبطها الناسخ هكذا. وجاءت)٥( في الأصل: يهدمها.)٦( في الأصل: غاية.)٧( في الأصل: لجريء.)٨(

99 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل ، ويزيِّنُ له )١(وأملَهُ خادعٌ له، والشــيطان مُوكَّل بــه يُمنِّيه التوبة ليُســوِّفَها المعصيةَ ليركبَها، حتى تهجم عليه منيتُه أغفلَ ما يكونُ عنها. ، فيا لها )٣( به)٢(وإنه ما بين أحدِكم وبين الجنــةِ والنارِ إلا الموتُ أنْ ينزلَ كلِّ ذي غفلة أن يكون عمرُهُ عليه حجــةً، وأنْ تؤدِّيَه أيامُهُ إلى لىحسرة عــ شــقوة، فجعلنا اللهُ وإياكــم ممَّنْ لا تبطرُهُ النعمــةُ، ولا يقصرُ به عن طاعتهِ معصيةٌ، ولا يحلُّ به بعد الموتِ حسرةٌ، إنه سميعُ الدعاءِ. والحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلواتُه على سيِّدنا ونبيِّنا محمد، آخرُ الكتاب، وآله وصحبه أجمعين. فــرَغَ مِنْ نســخهِ العبــدُ الضعيفُ المذنــبُ الراجي عفو ربــه الغفورِ عفا اللهُ عنهما في تاريخ العشر الأخير مِنْ شــوال سنة )4(بن قيلغيه خاصبك ثلاث عشر وسبع مئة. رحم اللهُ مَنْ قرأ ودعا لكاتبهِ ولجميعِ المسلمين. بن نقلتُ مِنْ نسخةٍ كتبها بخطهِ الشيخُ الإمامُ العارفُ سعيدُ الدين محمد أحمد الفرغاني رحمة الله عليه. في الأصل: ويسوفها. وأثبتُّ ما )١( في الأصل: نزل.)٢( في الأصل: بها.)٣( كذا رسم هذا الاسم، ولم ينقط سوى الغين، وهذا اجتهادٌ في قراءته.)4(

100 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل وكان الشيخ نقلَهُ مِنْ نسخةِ شيخِ الشيوخِ سيفِ الحق والدين سعيد بن مطهر الباخرزي رضي الله عنه التي كانتْ بخطِّ يده. وشاهدتُ في آخر هذه النسخة المذكورة ما صورته هذا: كتبهُ المفتقرُ إلى الأحد سعيد بن أحمد الفرغاني الكاشاني، نقله مِنْ نسخةٍ شيخُ المشايخ ســيفُ الحق والدين الباخرزي رضي الله عنه، )١(كتبها بخطهِ وكتب في آخرها: « علي الصوفي الباخرزي -أصلح اللهُ أعماله- مِنْ نسخةِ الحافظ الإمام صائن الديــن ابن الغزال الأصفهاني، وكانت النســخةُ بخطــه -جزاه الله خيراً- ببخارا بمنزله بالخانقاه الكلاباذية، واســتتمتُ الكتــابَ ظهر يوم الثلاثاء وعشرين وست مئة)٢(الرابع عشر مِنْ ذي القعدة سنة اثنتين ليلة الاثنين لأربع ليالٍ بقين مِنْ ذي القعدة مِنْ )٣(وكتابة هذه النســخة شــهور سنة سبع وســبعين وســت مئة في مدينة قونية، حُرِّرَتْ في الخانقاه الجلالية عمرها اللهُ ببقاء بانيها وساكنيها بمحمدٍ وآله الطيبين الطاهرين. • • • في الأصل: بخط.)١( في الأصل: اثنين.)٢( أي التي كتبها سعيد الدين محمد بن أحمد الفرغاني.)٣(

101 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل مِنْ مؤلَّفات المُؤلِّف - التبصرة، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، عيسى البابي الحلبي وشركاه، ط١ ٠٩٣١هـ - ٠٧٩١م).( ، المطبعــة النموذجية، ير- تلقيــح فهوم أهل الأثر في عُيون التاريخ والسِّــ القاهرة. ١ - الحدائق، تحقيق: مصطفى الســبكي، دار الكتــب العلمية، بيروت، ط م).٨٨٩١هـ-١4٨٠( - ذمُّ الهوى، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، دار الكتب الإسلامية، القاهرة، م). ٢٦٩١ (١ط - رؤوس القوارير، تحقيق: القدس للدراسات والبحوث، مؤسسة الريّان، هـ ٨٠٠٢م).١4٩٢ (بيروت، ط١ ٩٨٣١هـ (- صفة الصفوة، تحقيق: محمود فاخوري، دار الوعي، حلب، ط١ ٩٦٩١م).- - عيون الحكايات، تحقيق: عبدالعزيز ســيد هاشــم الغــزولي، دار الكتب م). ٣٠٠٢هـ-١4٢4( ١العلمية، ط - كشف المُشــكل مِنْ حديث الصحيحين، تحقيق: علي حسين البواب، دار هـ - ٧٩٩١م).١4٨١ (الوطن، الرياض، ط١

102 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل هـ١4٩٠ (- المُجْتبى من المُجْتنى، تحقيق: علي حسين البواب، دار الفائز، ط١ ٨٨٩١م). - مختصر السيرة النبوية، مخطوط في مجموعة عاشر أفندي في المكتبة السليمانية ٠١١).-٣( - مختصر المُنتظم في تاريخ الملوك والأُمم، تحقيق: أحمد جمعة عبدالحميد، دار ١١٠٢م). (الآفاق العربية، القاهرة، ط١ - المُدهش، تحقيق: عبدالكريم تتان وخلدون مخلوطة، دار القلم، دمشــق، م).١٠٢4هـ١4٥٣ (٢ ط - مَشْــيخة ابن الجوزي، تحقيق: محمد محفوظ، الشركة التونســية للتوزيع، ٧٧٩١م). (تونس، ط١ - المُقْعِد والمُقِيــم من الدر اليتيم، مخطوط في مجموعة خالد باشــا في المكتبة ).4١السليمانية برقم ( - المُقِيم المُقْعِد (يُنْظَرُ المقالُ المُعرِّف به للشــيخ محمود شــكري الآلوسي في مجلة المُقتبس، المجلد الرابع، الجزء الرابع، ربيع ثا ٥١٢).-٩٠٩١م، ص ٩٠٢ هـ ١4١١- المُقلِق، تحقيق: مجدي فتحي السيد، دار الصحابة للتراث، طنطا ( ١٩٩١م). ي، المجلس ب- مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، تحقيق: عامر حسن ص هـ - ٣١٠٢م).١4٥٣ (الأعلى الشؤون الإسلامية، البحرين، ط١

103 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل - مناقــب عمر بــن عبدالعزيز، ضبط: نعيــم زرزور، دار الكتب العلمية، م٨٩١4هـ١4٠4بيروت، ط - المُنتظــم في تاريخ الملوك والأمم، تحقيق: محمد ومصطفى ابني عبد القادر هـ - ٢٩٩١م).١4٢١ (عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١ هـ ١4٥١- الياقوتة، تحقيق: أحمد عبدالتواب عوض، دار الفضيلة، القاهرة ( م).٩٩١4 - - الوفا بأحوال المُصطفى، تحقيق: مصطفى عبدالواحد، مطبعة الســعادة، ٦٨٣١هـ - ٦٦٩١م). (القاهرة، ط١ - المواعــظ والمجالــس، تحقيق: مجدي محمد الشــهاوي، مكتبــة الإيمان، هـ - ٧٩٩١م).١4٨١ (المنصورة، ط١ من المؤلفات الأخرى: - ابن الجوزي هـ - نيســان ١4٠٠العلمــي العراقي، المجلد (١٣)، الجزء (٢)، جمادى الأولى ٠٨٩١م. هـ)، دار المعرفة، بيروت.٥٠٥- إحياء علوم الدين للغزالي (ت: هـ)، ٥٩٣- أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعانيها لابن فارس (ت: تحقيق: ماجد الذهبي، منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق، الكويت، م).٩٨٩١هـ-١4٩٠ (١ط

104 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل - أنشاب الكثَب في أنساب الكُتب للسيوطي (ت: ١١٩هـ)، تحقيق: إبراهيم هـ - ٦١٠٢م).١4٧٣ (باجس عبدالمجيد، مركز الملك فيصل، الرياض، ط١ َْلد ومقدمة مُسْــنده (عدد مــا لكلِّ واحدٍ مــن الصحابة من مخ- بقــي بن م) ولم يُذْكر مكان ٨٩١4هـــ١4٠4( الحديــث) للدكتور أكرم العمري، ط١ الطبع ولا المطبعة. هـــ)، دار الكتب العلمية، 4٣٦- تاريخ بغــداد للخطيب البغدادي (ت: بيروت. ّع، ساعدتْ جامعة ماهـ)، تحقيق: حسن الش - تاريخ ابن الفرات (ت: ٧٠٨ البصرة على طبعه. هـ)، تحقيق: بشّار عوّاد معروف، دار ٧4٨م للذهبي (ت: لا- تاريخ الإســ الغرب الإسلامي. هـ)، تحقيق: سيد كسروي 4٠٣- تاريخ أصبهان لأبي نُعيم الأصبهاني (ت: هـ- ٠٩٩١م).١4٠١ (حسن، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١ هـ)، دار ٣٩٧ (ت بعد: س- تاريخ قضاة الأندلــس للنباهي المالقي الأندل ).٣٨٩١هـ-١4٣٠ (٥الآفاق الجديدة، بيروت، ط - تاريخ مدينة دمشق لابن عســاكر (ت: ١٧٥هـ)، تحقيق: عمر بن غرامة هـ - ٥٩٩١م).١4٥١العمروي، دار الفكر، بيروت، ( - التاريخ المُظفَّــري لإبراهيم بن عبدالله الهمداني الحموي المعروف بابن أبي هـ)، نسخة خدابخش.٦4٢الدم (ت:

105 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل هـــ)، تصوير دار الكتب4٠٣- حليــة الأولياء لأبي نُعيم الأصبهاني (ت: هـ - ٨٨٩١م).١4٩٠ (العلمية، بيروت، ط١ - الدر المُنضّد في ذكر أصحاب الإمام أحمد للعُليمي (ت: ٨٢٩هـ)، تحقيق: هـ - ٢٩٩١م).١4٢١ (عبدالرحمن العثيمين، مطبعة المدني، القاهرة، ط١ - ديوان طَرَفة بن العبد، دار صادر، بيروت (٠٨٣١هـ - ١٦٩١م). - الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب (ت: ٥٩٧هـ)، تحقيق: عبدالرحمن هـ- ٥٠٠٢م).١4٥٢ (العثيمين، مكتبة العبيكان، الرياض، ط١ هـ)، ٥٣4ء ونزهة الفضلاء لابــن حِبان البُســتي (ت لا- روضــة العقــ هـ- ٧٩٣١ُيي الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية، بيروت، ( محتحقيق: محمد م).٧٧٩١ اث، القاهرة ترهـــ)، دار الريان للــ ٢4١- الزهــد لأحمد بن حنبــل (ت: هـ).١4٨٠( هـ)، تحقيق: عبد السلام 4٩٢اعة للثعالبي (ت: ب- ســحر البلاغة وسر ال الحوفي، دار الكتب العلمية، بيروت. ُيي الدين عبدالحميد، دار محهـ)، تحقيق: محمد - ســنن أبي داود (ت: ٥٧٢ الفكر، بيروت. هـ)، تحقيق: أحمد محمد شــاكر وآخرين، دار ٩٧٢- ســنن الترمذي (ت: إحياء التراث العربي، بيروت. هـ)، تحقيق: مجموعة من المُحققين، ٧4٨- سير أعلام النبلاء للذهبي (ت: م).٩٩١4هـ١4١4( ٠١مؤسسة الرسالة، ط

106 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل - شــأن الدعاء للخطّابي (ت: ٨٨٣هـ)، تحقيق: أحمد يوسف الدَّقاق، دار م).٨٩١4هـ١4٠4( المأمون للتراث، دمشق، ط١ هـ)، تحقيق: عبــد العلي عبد الحميد 4٨٥- شُــعب الإيمان للبيهقــي (ت: م).٣٠٠٢هـ-١4٣٢ (١حامد، مكتبة الرشد، الرياض، ط هـ)، طبعة: مصطفى ديــب البغا، دار ابن ٦٥٢- صحيح البخــاري (ت: م).٧٨٩١هـ-١4٧٠ (٣كثير، اليمامة، بيروت، ط هـ)، طبعة: محمد فــؤاد عبد الباقي، دار إحياء ١٦٢- صحيح مســلم (ت: التراث العربي، بيروت. هـ)، دار صادر، بيروت. ٠٣٢ى لمحمد بن سعد (ت: ب- الطبقات الك - عُقود الجوهر في تراجم مَنْ لهم خمســون تصنيفاً فمئة فأكثر لجميل العظم ٦٢٣١هـ- ٨٠٨١م). ((ت: ٢٥٣١هـ)، المطبعة الأهلية، بيروت، ط١ - عيون الأخبار لابن قتيبة (ت: ٦٧٢هـ)، طبعة: دار الكتب المصرية. - فهرس الفهارس والأثبــات للكتاني (ت: ٢٨٣١هـ)، باعتناء إحســان هـ- ٢٨٩١م).١4٢٠ (عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط١ هـ)، تحقيق: 4٥٠ََكان الهَمَذاني (ت: حم- الفوائد والأخبار والحكايات لابن م).١٠٠٢هـ-١4٢٢ (١ي، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ط بعامر حسن ص هـ)، تحقيــق: محمد خير رمضان ١٨٢َ الأمل لابــن أبي الدنيا (ت: صر- قِ م).٥٩٩١هـ-١4٦١ (١يوسف، دار ابن حزم، بيروت، ط - كشــف الظنون لحاجي خليفة (ت: ٧٦٠١هـ)، تصوير دار إحياء التراث العربي، بيروت.

107 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل هـ)، تحقيق: أ4٧٢ القرآنير- الكشف والبيان م).٢٠٠٢هـ١4٢٢ (١محمد بن عاشور، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط - المُجالسة وجواهر العلم للدينوري (ت: ٣٣٣هـ)، تحقيق: مشهور حسن هـ).١4٩١ (آل سلمان، دار ابن حزم، بيروت، ط١ هـ)، دار الفكر، بيروت ٧٠٨- مجمع الزوائــد ومنبع الفوائد للهيثمي (ت: هـ).١4٢١( هـ)، الجزء ٥٦4- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان لســبط ابن الجوزي (ت هـ - ٣١٠٢م).١4٣4( ٢٢)، حققه: إبراهيم الزَّيبق، الرسالة العالمية، ط١ ( - المُسْتطرَف في كل فنٍّ مُسْــتظرَف للأبشيهي (ت: ٠٥٨هـ)، تحقيق: مفيد هـ- ٦٨٩١م).١4٦٠ (محمد قميحة، دار الكتب العلمية، بيروت، ط٢ ٨٣٥هـ)، دار الكتب العلمية، َشري (ت: مخ- المُسْتقصى في أمثالِ العرب للزَّ ٧٨٩١م). (بيروت، ط٢ هـ)، تحقيق: مجموعة من المُحققين، مؤسسة ٢4١- مسند أحمد بن حنبل (ت: الرسالة، بيروت. - المَقاصد الحسنة في بيان كثيرٍ من الأحاديث المُشتهرة على الألسنة للسَّخاوي (ت: ٢٠٩هـــ)، تصحيح: عبدالله الغُماري، دار الكتــب العلمية، بيروت، ط١ هـ - ٧٨٩١م).١4٧٠( مي في مكتبــات العــالم: المخطوطات لااث الإســتر- معجــم تاريخ الــ والمطبوعات، لعلي الرضا قره بلوط وأحمد طوران قره بلوط.

108 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل ي عبدالغنيسرهـ)، تحقيق: يــ٩٠٩د (ت: ب- معجــم الكتب لابــن المِــ هـ - ٩٨٩١م).١4٩٠البشري، مكتبة ابن سينا، مصر ( - المَنهــج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمــد للعُليمي (ت: ٨٢٩هـ)، ٧٩٩١م). (الجزء الرابع، تحقيق: إبراهيم صالح، دار صادر، بيروت، ط١ هـ)، تحقيق: خالد عبدالغني 4١٢ الآبي (ت: ين- نثر الدُّر لمنصور بن الحســ م).٠٠٢4هـ١4٢4( محفوظ، دار الكتب العلمية، بيروت، ط١ - هديــة العارفين للبغــدادي (ت: ٩٣٣١هـ)، تصويــر دار إحياء التراث العربي، بيروت. هـ)، تحقيق: مجدي فتحي الســيد، ١٨٢- الهمُّ والحزن لابن أبي الدنيا (ت: م).١٩٩١هـ ١4٢١ (١دار السلام، القاهرة، ط هـــ)، تحقيق مجموعة من المُحققين، ٦٧4-الوافي بالوفَيَات للصفدي (ت م).٨٨٩١هـ-١4٨٠(١مطابع دار صادر، بيروت، ط - وفَيَات الأعيان لابن خلكان (ت: ١٨٦هـ)، تحقيق: إحســان عباس، دار صادر، بيروت. هـ)، طبعة محمد 4٩٢- يتيمة الدَّهر في محاســنِ أهل العصر للثعالبي (ت: ُيي الدين عبدالحميد، تصوير دار الفكر. مح • • •

109 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل ................................................................................................................- افتتاحية ......................................................................................................- مقدمة المُحقِّق ............................................................................................- توثيق نسبة الكتاب .................................................................................................- عنوانه، وحجمه ...............................................................................................................- مضمونه .................................................................- هل هذا الكتاب مختصر مِنْ كتاب؟ ..............................................................................................- الكتاب والأسانيد ................................................................................................................- مصادره .......................................................- شيوخ المؤلِّف المذكورون في هذا الكتاب ..................................................................................................- عملي في الكتاب .......................................................................................................- ترجمة المؤلِّف .....................................................................................................- النماذج الخطية ......................................................................................................- النصُّ المُحقَّق ......................................................................................................- مقدّمة المؤلِّف .......................................................................................- حديث أسماء الله تعالى ..............................................................................................- معنى مَنْ أحصاها ........................................................................................- مسرد الأسماء الحسنى ...........................................................................................- حديث تحريم الظلم ...................................................- قولٌ لأعرابيٍّ عن خلقِ النارِ نقلَهُ الأصمعيُّ .................................َِقي السمع من الجنِّ تر- حديث ابن عباس عن رَمْي مُسْ ............................................................- عددُ الأحاديث التي رواها ابنُ عباس ٥ ٧ ٨ ٩ ٠١ ١4 ١4 ٥١ ٦١ ٨١ ٩١ ٣٢ ٧٢ ٩٢ ٩٢ ١٣ ٣٣ ٣٣ ٥٣ ٥٣ ٦٣

110 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل .....................................- حديث أبي هريرة في طواف النبي سليمان على نسائه .............................................................- عددُ الأحاديث التي رواها أبو هريرة .............................................................................- الاختلافُ في اسم أبي هريرة .........................................................................................................- فقه الحديث ...................................................- حديث الخثعمي عن عبدالله والد النبي ﷺ - فصولٌ مِنْ سيرة رســول الله ﷺ تشــملُ الحملَ به، وولادتَه، وأسماءَه، ................ورضاعَه، وزواجَه من خديجة، وبعثتَه، وشيئاً ممّا وقعَ له في مكة ........................................................ُلٌ مِنْ أهمِّ أحداثِ سني الهجرة العشر جم- ...........................................................................................- أعمامُ رسول الله ﷺ .....................................................................................................................- عماته .............................................- أزواجه، ومَنْ تزوَّجها ولم يدخل بها، وسراريه ...................................................................................................................- أولاده ..................................................................................................- مواليه وموالياته .............................................................................................- تسمية الخلفاء بعده ...............................................................................................- الخلفاء الراشدون ................................................................................................- الخلفاء الأمويون - الخلفاء العباســيون، وآخرهم الناصر لدين الله، الذي ولي الخلافة في ذي .............................................................................................هـ ٥٧٥القعدة سنة ............................................- حديث واثلة بن الأسقع عن اصطفاء النبي ﷺ ............................................................................................- كلامٌ على كنية واثلة .............................................................................- مَنْ سُمِّيَ من الصحابة واثلة ......................................................- حديث أنس بن مالك عن الغار في الهجرة ٧٣ ٨٣ ٨٣ 4٠ 4١ 44 4٨ ٥4 ٥4 ٥٥ ٦٥ ٦٥ ٧٥ ٧٥ ٨٥ ٠٦ ٥٦ ٥٦ ٦٦ ٦٦

111 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل ..............................................................................................................- كنية أنس ......................................................................- ذكرُ مَنْ سُمِّيَ من الصحابة أنساً .....................- أحاديث عن أحوال النبي ﷺ مع أصحابهِ، وأهلهِ، وفي نفسهِ ...............................................................- مقتطفاتٌ مِنْ سيرة عمر بن الخطاب ..................................- حديث أبي هريرة عن السبعة الذين يظلهم اللهُ في ظله ............................................................- ذكر شيء عن عدل عمر بن عبدالعزيز .............................................................................- قول أبي أمامة الباهلي لمعاوية - حديث ابن شماســة عن عائشــة في دعاء النبي ﷺ للوالي الرفيق، ودعائه .......................................................................................على من يشق على الأمة ......................................................- حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ: مَنْ نفَّس .....................................................- قول الفُضيل بن عياض عن حوائج الناس ..........................- قول محمد بن المنكدر عن إدخال السرور على قلب المُؤمن ........................................................- حديث النبي ﷺ في التحذير من الغلول .......................................................................- فوائد لغوية في أصوات الحيوان ...............................................- حديث في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر ....................................................................- قول الشافعي: أشدُّ الأعمال ثلاثة ................................................................- قصة الرشيد مع الفضيل بن عياض ..............................................................................................- حديثان عن الظلم ........................................- تحذير أبي الدَّرداء مِنْ دمعة اليتيم، ودعوة المظلوم .................................................................................- التحذير من الكِبْ والظلم ................................................................َق تر- فوائد مهمة مِنْ علم المُتَّفِق والمُفْ ..................................................................- أسماء تساوى فيها الرجالُ والنساءُ ٦٦ ٧٦ ٨٦ ٠٧ ٢٧ ٣٧ ٧4 ٧4 ٥٧ ٦٧ ٦٧ ٧٧ ٨٧ ١٨ ٢٨ ٢٨ ٨٨ ٨٨ ٩٨ ٠٩ ٢٩

112 روضـة النـاقل ونـزهـة العـاقل ..........................................................................َُّعة صر- حديث النبي ﷺ عن ال ....................................................................................- حلم عمر بن عبد العزيز ....................................................................- قول الأحنف بن قيس عن التثبُّت .................................................................- قول مالك بن دينار عن حبِّ الدنيا ..........................................................- قول بعض الحكماء عمَّنْ حصَّن شهوته ..............................................................َِنْ سأله عن الهوى لم- جواب ابن المقفع ............................- حديث ابن مسعود عن ملكٍ ممَّنْ كان قبلنا تفكَّرَ في حاله .....................................................- قول بعض الحكماء عن أثرِ الحزن، والتفكر ..................................................................................- قول حكيمٍ عن بعيدِ الهمة ................................................................- وصف شميط بن عجلان للمُوقنين ............................................................- قول محمد بن يوسف عن القلب الحي ............................................................................................- موعظة أعرابيٍّ لابنه .........................................................................................- جملة مِنْ كلام الحكماء ...........................................- قول يزيد بن تميم عن الارتداع بالقرآن، والموت .............................................- خطبةٌ ناصحةٌ للخليفة المأمون ختم بها الكتاب ...........................................................................- تواريخ نسخ الكتاب ورحلته ......................................................................................................- قائمة المصادر .................................................................................................- قائمة المحتويات • • • ٣٩ ٣٩ ٣٩ ٣٩ ٩4 ٩4 ٩4 ٥٩ ٦٩ ٦٩ ٦٩ ٦٩ ٧٩ ٧٩ ٨٩ ٩٩ ١٠١ ٩٠١