- علي بن محمد بن اسحاق بن محمد بن يزيد ابو الحسن الحلبي القاضي» نزيل مصر. توفي ٩ ھ. (بطرابلس)0''. 1 عمر بن أحمد بن أيي خيثمة. (؟). ۲-عمر بن الحسن بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه أبو القاسم الاماء(*'". ۴ عمر بن داود بن سَلْمُون بن داود» أبو حفص الأنطرطوسي الطرابلسي . حدث بطرابلس سنة ۳۹۰ ه. وفيها توفي وقیل ۳۹٩۰ ه. (بطرابلس) '". ٤ عمر بن عد الكريم بن حفص بن عمر» أبو بكر الفرّاري الشاهر-'") . )؟( -٥ كامل بن علي بن محمد بن مسلم بن عقيل بن عمارة أبو القاسم التميمي البْصري . حدّث بالريٰ سنة ۳۹۹ ه. a عن خيثمة . توفي La A )©( ۷- محمد بن ابراهیم بن محمد بن يزيد أبو الفتح البزاز الغازي الطرسوسي المعروف بابن الضرى: مات بيت المقدس ٠ ه. وقیل هھ. (بطرابلس)('"'' . (۲۱۴) تاریخ بغداد ۱۱۷۸ (۲۱۰) ابن عساکر ٤۹۷۳۰ (۲۱۹) ابن عساکر ۳۸۷/۳١ »۱٠/۲۹ مراة الزمان- سبط ابن الحوزي ۱۱ ق ۲۱۷۷ طبعة حيدر أبادء الوافي VA (۲۱۷) آبن عساکر ۸٥/۳۲ (۲۱۸) ابن عساکر ٥۳۷۴۳١ (۳۱۹) الوافي ۱۸۷١٤ نسخة مصورة بجامعة الدول العربية رقم ٠۳١ تاريخ (۲۲۰) تاریخ بغداد ٤٤٩/۱ الآنساب ۴۷۰ ب ۳
عدد الصفحات ٤٣۸- محمد بن أحمد بن الحسن» أبو الحسين الكرّجي» المقريء نزيل بيت المقدس. (بطرابلس)""'“. 4 ) ۹- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن» أبو بو الحسين الملطي ا نزيل عسقلان. توفي سنة ۳۷۷ ه. (بطرابلس)"''. -٠ محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع» أبو الحسين الغساني الصيداوي الحافظ المسند المحدّث الرخال» صاحب المعْجّم. توفي بصيدا ٤٠۲ ه. سمع خيثمة (بطرابلس)"'". ۷١ محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن النعمان أبو الفتح eel النخوي . (بطرابلس)5''). ۷۲ محمد بن أحمد بن محمد بن يى بن مُفرج؛ أبو عبد الله الامَوي القرْطبي الأندلسي» المعروف والده الور الحافظ محذث الأندلس. كان جد أبيه مفرج صاحب الركاب للحكم بن عبد الرحمن الداخل. أف هوعدَّة كتب للحكم المستنصرء ولاه القضاءَ على إِسْتَجَة ثم المرية . توفي ۰ ه. (بطرابلس )۲۶ ۴- محمد بن أحمد بن هرون بن موسى » أبو نصر الغساني الدمشقي » يعرف بابن الجندي . كان إمام جامع دمشق ومحدثها ونائبٌ الحكم فيها. توفي ۷ ه.. (بدمشی) ۹'0 . ٤ محمد بن إسحاق بن محمد بن يحیى بن مندة ابراهيم بن الوليد بن مندة YAY“ ابن عساکر (T1) ۳۳٥/۳۹ السبكي ۸۳۲ ابن عساکر (YY) (۲۲۲) العبر ۸۹/۴ سر ۱۱١ ق ۳۱ (۲۲۶) ابن عساکر ٤۰۳/۳۹ ٣۲١ التاج الملل ٠١١۷/۳ العبر 1۴ء جذوة المقتبس ۴۸. نفح الطيب تذكرة الحفاظ )۲۲١( ۷٥/۱ ق ۱١ العبر ۷۳ سیر )۲۲٢( €
عدد الصفحات ٤٤اا ا کک اله العبدي الأصبهاني الحافظ e العالم و 9 90 -٥ محمد بن جعفر بن عبيد الله بن صالح» أبو عبد الله الحميري الكلاعي الحمصي . توفي بعد ۳٤٦ (بطرابلس)“"٠. ۰ -١ محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن روح أبو الفتح المقريء. کان يحدث في سنة ۳۸٤ ه. (بطرابلس)"''“. ۷- محمد بن البحسين بن القاسم اا ۸- محمد بن سلامة بن عبد الله الستيتي» أبو أحمد. كان يحضر مجلس ET مشق أو طرابلس . فكان ابنه ينام في المجلس فيوقظه فيجد خيثمة شيخاً عظيم الهامة» كبير الأذنينء الأنف'"٠. (بدمشق؟) . ۹- محمد بن صالح بن السمح بن صالح بن هاشم بن عريب» او القحطاني المَعَافري الأندلسي المالكي. الفقيه المحدّث. جمع ادنا لأهل الأندلس. توفي ببخاری ۳۷۹ ه. (بدمشق) "'. ۰ محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يحى بن يونس الطائي الداراني OTTO ٤۱٦ )؟( (۲۲۷) لسان ۷۰/١ طبقات الحنابلة۔ ابو يعلى الفراء ۰۱۹۰/۲ الوافي ١/۲ 1۹ء العبر ٦٠/۴ (۲۲۸) ابن عساکر ۳٣۷۸۴۸ و ۲۷۷۴۷ (۲۲۹) ابن عساکر ۳۸۷۴۷ (۲۳۰) ابن عساکر ۳۷ ٤۰ WY تاریخ الاسلام (T1) (۲۳۲) الانساب ٤٤٤ أ» نفح الطب ۳٤۷۲ و ٠١۲ (۲۳۳) ابن عساکر ۱۳ الوائی ۰۲۳۰/۴ العبر ۱۲۷۴ء سیر ۱۱١ ف A۷9۱ f°
عدد الصفحات ٤٥۱ محمد بن عبد الصمد بن محمد بن لاو آبو عبد الله الرَرافي الطرابلسي . هو حفيد ليو الطرابلسي أمير البحر صاحب الغزوة الكبرى على سالونیکا بالیونان . *"' توفي بعد ٤٠٠۰ ه. (بطرابلس)*". ۲- محمد بن عبد الله بن امد أبو بكر الجوهري البغدادي . قال اللخطيب البغدادي : ولم يكن عنده غير جزء واحد عن خيثمة . (بدمشق) "'' . ۳ محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد التهء أبو الحسين اى YTV ا : 2 e ' ' هھ (بدمشق) ٤۰٦ القاضي . توفي -٤ محمد بن علي بن الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد الهاشمي الهُمَدَانى الصوفىء يعرف بالوصىّ لأنه وصي الأمير السديد نوح من ال ساسان. توفي ببخاری بین ۳۹۳ و ۳۹۰ ه. (بطرابلس)"'. ٥ محمد بن عمرو بن علي بن عَمروَيه» أبو بكر الإسفرايني. (بطرابلس)""'. ۸ محمد بن غالب» أبو الحسن المَعَدّل('“"“ (؟) ۷- محمد بن القاسم بن معروف. أبو علي الدمشقي المعروف بابن حبیب . توفي ۳٤۷ (بدمشی) . ۸- محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن أبي ربيعة القيسراني » أبو أحمد. (بطرابلس)'“". ۱۸۰/۲۱ تاریخ الاسلام )۲۳٤( )۲۳٠( انظر: تاريخ طرابلس السياسي- ج ۱٤١/١ وما بعدها. (۲۳۹) تاریخ بغداد ٤1۹٩ ابن عساکر ۱۷۰/۴۸ (۲۳۷) ابن عساکر ٤۳۳۸ (۲۳۸) الآنساب ٥۸٩ أ ابن عساکر ٥۳۰/۳۸ لسان ۲۹۹۷۰ (۲۳۹) شرف أصحاب الحدیثٹ ۱۰/۲ ابن عسباکر ۳٣٣۹/۴۳۹ )۲٤۰( ابن عساکر ۱۸۳/۳۹ ۳۰۴۳/۳۹ ابن عساکر ٤۲۷٤ معجم البلدان )۲٤۱( ٤٦
عدد الصفحات ٤٦(بدمشق)"". ۰ ۹_ محمد نن مکی المصري › بو التخسين N) ٠: ا خد تن فت ا ول آي كل لاقب بارا ورا خيثمة*. (بطرابلس). ۲ محمد بن یوسف بن اوك أبو الحسن البغدادي الإخباري الأديب . CFE O a ۳ محمد بن يوسف بن يعقوب بن ابراهیم › ابو عبد الله الرقي الحافظ الجوال الموْرّخ. توفي سنة ۳۸۲ أو ۳۸۳ ه. (بطرابلس)*. ٤ ۹-المطهر بن طاهر المقدسى » ابو نصر. صاحب كتاب «البدء والتاريخ» ا اليل عد اه بن المرطل اراس > او جاهة (تطر انل ۹*١ . -۹٩ مرم بن أبي الصقر. كان اخرّ من روى حديث خيثمة بعلو. NS : ۷- منير بن عمرو بن صالح بن عطية › أبو عمرو القيسراني . کان بقیسارية GAO RAT ۳۰۷۸۹ ابن عساکر )۲٤۲( ۱۱۷۸ تاریخ بغداد )۲٤۲۳( ۸۲/٤۰ ابن عساکر )۲٤۲۴( ۲٠۱۷/١ معجم البلدان )۲٤١( ب ۲۹٣۵۷۷ سر ۱۰ ف )۲٤١( ۲٤۲۷ بغية الطلب )۲٤۷( ۲۷۷۱۹ تاریخ الاسلام )۲٤۸( ٤۹۷٤۳ ابن عساکر )۲٤۹( ۷
عدد الصفحات ٤٧۸- نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب بن منصور. أبو الفضل بن أبي نصر الطوسي العطار. توفي بالطابران سنة ۳۸٤ ه. (بطرابلس) ٠" 4- الوليد بن أحمد بن محمد بن الوليدء أبو العباس الزَوْرّني الواعظ توفي ۳۷۰ أو ۳۷٦ (بطرابلس)('*". -١ الوليد بن عبد الته الحمصي*. (؟) ۱- یحی بن زکریا بن أحمد بن یحیی » ابو بکر ختَنْ ابن موسی اللي الشاهد ابن القاضي . توفي ۹ ه. (بدمشق)('*' . ۲-يوسف بن اسماعيل بن يوسف. أبو يعقوب الساوي الصوفي . توفي بمرو ۳٤٩ ه. (بطرابلس)۶*". هذا عو E وهم کثرٌ. وقد صنف إدريس ابن ابراهيم أبو الحسين البغدادي الواغظ كتانا بعتران ا الجليس و الأنيس»» روى فيه عن خيثمة وغيره(**". كما حدّث عقيل بن العباس بن الحسْن» عماد الدولة أبو البرّكات الحسيني نقيب العلويين بدمشق بفضائل أهل البيت من جَمع خيثمة لابن أخيه الشريف نسيب الدولة أبي الاسم علي ت ابراهيم بن العباس. وتوفي عقيل ٤٥١ ه*". وقبل الانتقال للحديث عن مصنفات خيثمة» تجدر الإشارة الى الخلاف حول ولادته ووفاته . فالمشهور أنه ولد سنة ۲٠۰ ه./⁄٤٦۸ م. ويؤيد ذلك ٤٦۰ _)٥۸ و ٤٤6/4٤ ابن عساکر )۲۰۰( (۲۰۱) ابن عساکر “6٥ معجم البلدان ۱٥۳۴ ۲۳۸۲ حلية الأولياء )۲٠۲( (۲۲۴) ابن عساکر ۱٥۸/4٩ ۱۷۹۷۳ الأنساب ۲۸۸ معجم البلدان ٥۲۷/6 الاکمال )۲٠۹( ۳۱۷/۸ و ۳۹/۱۲ التهذیب ۳۳۷۲ الوافيی ٥۷4/٤ :ابن عساکر )۲٠٩( IAN ابن عساکر ۸۱ ۲ و ۲۲/۲۸ ملخص تاریخ الاسلام )۲۰۹١( ۸
عدد الصفحات ٤٨رواية حفيد ات الت ا بى كامل الأطرابلسي". ولکن عبید الله بن اخد ين فطين فال LL فقال : في سنة ۲۲۷ ه. وقد علق الحافظ الذهبي على ذلك بقوله : (كذاء والأصح ما تقدم)“"“. بينما قال غیره إن مولده سنة ۲۱۷ ه. "*"“ أما المستشرق كارل بروكلمان فقد أرخ ولادة خيثمة بسنة ۲۰۵ ه/ ٠ ۸۲ م . أي قبل تاریخ ولادته e وأربعين غافاء وذکر أنه توفي سنة ۳٤۳ هھ ./ ٩٥ م'""). وهذا يعني أنه عاش ۱۳۸ عاما» وهي مدة تزيد على رواية ابن فطيس بائنتي ت ات وهو ابن ٠۲١ سنة'""٠. وهناك غير واحد يقول إنه جاوز المائة""". وحسب رواية ابن درباس التي ينقلها عنه العماد الحَنبّلي فإن وفاة خيثمة كانت سنة ۴۴م" . وعن هذه الرواية نقل أيضاً بروكلمان""). وينفرد السمُعّاني بقوله : وقيل توفي في حدود سنة ٠٠١ ه""). والمشهور أن خيثمة توفي سنة ۳هھ. ٩٥⁄ م . وبالتحدید في شهر ذي القعدة منها. وبذلك يكون القول بأنه عاش 4۳ عاما هو الصحيح"". 2 هِ واخحتص خيثمة بعلم الحديث رواية ودراية فكان يقول بسنده عن شعبة : 5 (۲۵۷) بغية الطلب ۲٤۸۷۰ سیر ۱۰ ق ۱۰7۱ء تاریخ الاسلام ۲۳۰/۱۹ تہذیب ابن عساکر ۱۸/١ ۲۱۷۱ ق ۱۰۳/۱ تاریخ الاسلام ۲۷۷۱۹ معجم البلدان ۱۰١ سیر )۲٥۸( (۲۵۹) معجم البلدان تاریخ الاسلام ۲۷۷۱۹ لسان المیزان ۲ ٤١4 . (۲۹۰) تاریخ الأدب العربي ٠٠۴ (۲۹۱) تہذیب ابن عساکر .۱۸٥/ معجم البلدان A (۲۹۲) العبر ۲۹۷۲ (۲۹۳) شذرات الذهب ۳۳۷۲ تاریخ الأدب العربي ۴ ۲١ (۲۹۲) تاریخ الأدب ۴ ۲١ (۲۹۰) الأنساب ۲۹۹۷۱ )۲۹١( عن قال بوفاته في شهر ذي القعدة سنة ۳٤۳ ه: العبر ۳ تاریخ الاسلام ۹“ سیر ۱۰ ف تهذیب ابن عساكر 1۸٥/٥ معجم البلدان ۲۱۷/١ النجوم الزاهرة ۳۱۷۳ الوافي ۱۹4/1۳ء شذرات الذهب ۳٠٠/۲ . الأعلام- الزركلي ۲ ۳۷ تاريخ التراث العربي 7/١ 1٤ء كشف الظنون ٥۸4/1 » فهرست عحطوطات الحديث بالظاهرية- الألباني »۲ ۲۷ .,فهرس خخطوطات التاريخ وملحقاته۔ خالد الريان۔. ۲ و۷۱ دمشق ۱۹۷۳ . ۹
عدد الصفحات ٤٩يجيئك الحديث الشاذ إل من الرجل الشا5"). وكال يروي عن يحي بن ا : «أخبرا» و«حُدنا» و «سمعت» له معني واحد إذا أراد به الماع , ومن أعماله التي اشتهر تهر بها غر الحدیث لم نعرف له سوی أنه کان شاهداً عدلاً يلجا إليه في بعض القضايا. ولم يعرف عنه أنه تكسَب بشيء . وکل ما حفظ عنه فى الأدب بيتان من الشعر سمعهما من شيخه هلال بن العلاء المتوفى سنه eT هما : إقبّل معاذيرَ من يأتيك معتذرا ' إن بر عندك فيما قال أو فجَرًا فقد أطاعك من أرضاك ظاهره زف ااك من يعصيك مستتر ا" وكان خيثمة يقول: إذا رأیت ت أصحاب الخلقان الغرباء مبتهم هبتهم» فالعلم عندهم وتحت خلقانهم'"". وروی عن الزاهد ابراهيم بن امم قوله: إن الحكمة لتكون للمنافق » فما قال تخلَلَ في جوفه حتى يخرجها فيلقاها المؤمنُ فيعمل بها" . وروى عن الإمام الشافعي حكاية» فقال: جاء رجل الى الشافعى فقال له : أصلحك الله ! صديقك فلان عليل » فقال الشافعى : والله لقد احا وف لمكَرْمَةٍ ودفعت عني اعتذارا يشوبه لكَذْب. ثم قال: يا غلام . هات السبتية» ثم قال: لمي على الحَفَاء» على عِلة الوجّاءء في حر E Ns اعتذار الى صديق e RT يقول : (۷ ۳ الكفاية في علم الرواية ۲۲٣ (۲۹۸) الكفاية ٤)٤٤ (۲۹۹) تذكرة الحفاظ ۱۹۹4۷۳۲ )۲۷١( بغية الطلب ٠٠٠/٠ (۲۷۱) ابن عساکر ٦۳/٤۷
عدد الصفحات ٥٠أرى راحة لحق عند قضائه e e e یرت الاس ذکره مضنفانة المخطوطة : ويثقل يوماً إن ترکت على عمد وقوأك: لم أعلٌ وذاك من الجهد وصاحبه الأدنى على القرب والبعد وإ ناله حتی آتوه على قصر ۷۵ ترك خيثمة عدة مصنفات فى الحديث عرفنا منها : آ الت من فوانك ا الحسن خيثمة . وقد وصلنا منها «منتخب من الجزء الأول» يوجد منها نسخة واحدة بالمكتبة الظاهرية بدمشق ضمن مجموع رقم (۰۷ ٠ حديث) وهي من الورقة 1۸۷ | ee O TS یتس e ا السادس e N الزرّاد N ویشمل المنتخب ٠١ حديثا شريفاً. . وهو من وقف يوسف بن كلمات فى السطر الواحد. مکتوب بخط ON ۲ فضائل الصحابة. الخ الواضح. (رقمها التسلسلي ذکره حاجی خليمة فی «رکشف الظنون» بعنوان «الآحاد والمثاني »0 '". (۲۷۲) معجم الآدباء ۲/۹ ۳۹- مصر- ۱۹۳۰ نسخة مارجليوث (۲۷۳) تاريخ التراث ٤٦7١ (۲۷۴) المصدر السابق (۲۷۵) فهرست الحدیث_ الألبانی ۲۷۲ (۲۷٦( کشف الظنون ۱۳۸١/۲ 0١
عدد الصفحات ٥١وصلنا منه الجزء الثالث فقط. ويوجد منه نسختان في المكتبة الظاهرية. إحداهما ضمن مجموع رقم ۹۲ قسم ۳ وهي من الورقة ٠٠۴ ب حتى ١٠١ E a a a ضر ۸ دا ريا :الا ضاف إلى ٤ روايات في فضل الصحابة . وهي من وقف العز عمر بن الحنفي ومستقره بدار الحديث الضيائية . ويحتوي الوجه ۰ سطرأًء وبمعدّل ٠۳ كلمة في السطر الواحد. خطها واضح بين الثلٹ والتسخ. ررقمها التسلسلى 4۷۰ <. أما النسخة الثانية فهي ضمن مجموع رقم ٠٠١ قسم ٣ وتبدأ من وجه ب من الورقة ۲٤٤ وتنتهي بوجه أ من الورقة .٠١١ كتبها: محمد بن عمر بن عبد الكريم الحميري المالکي يوم الأربعاء ۲۲ محرم سنة ٠۲٤ ه. يتألف الوجه الواحد من ٠۹ ا بمعدل ٠۳ كلمة للسطر الواحد”*"'. ۳- فضائل أبي بكر الصدّيق : وصلنا منها نسخة واحدة محفوظة بالمكتبة الظاهرية» ضمن مجموع رقم ۲ وهي الجزء السادس فقط. من الورقة ۷۹( حتى الورقة ۷ كتبها: e e بالمسجد الجامع بدمشق'*': فى الوجه الواحد ٠١ سطرا بمعدّل ٠١ كلمة في السطر ES بكثرة السماعات القصيرة والطويلة المدؤنة في أولها وآخرها وعلى حواشي المتن» من أعلاه ومن أسفلهء وعلى جانبيه» بحيث ا ا الأخحرى. وفيها ٤١ اا و ۔ (۲۷۷) فهرشت الحدیث- الالباني ۲ (۲۷۸) فهرست التاريخ وملحقاته- خالد الريان 1۷۷- وفيه أن السماع سنة ٠۲٤ ه. كا أثبتنا ٦۷١/١ وكذلك فهرست التاريخ- الريان ١ ي تاریخ التراث من الورقة (۷(٠ ٤٦⁄١ ه. وكذلك في تاریخ التراث ٠٤۲ في فهرست التاريخ- الريان ۴ حوالي سنة )۲۸۰( o۲
عدد الصفحات ٥٢. الرقائق والحكايات ٤ وصلنا منها الجزء العاشر فقط . يوجد منه نسختان. إحداهما في المكتبة الظاهرية ضمن مجموع رقم ۲ قسم ٠١ من ٥ e حتی وجه أ من الورقة ۱۸۱ بما فیها ٩ سماعات استغرقت > ا وا ر النسخة كتبها: يوسف بن محمد بن عبد الله الشافعي في يوم الأربعاء ٠١ ذي القعدة سنة ٠٥۷ ه. بدار الحديث الأشرفية داخل مدينة دمشق e. | و س ما» والخط مزيح من الرقعَة والنسخ. وقد لحق لتاکل لار السفل من الرة آ اورف ٠را رالات الج اراج من ۸اطرا بمعدّل ٠۳ كلمة للسطر الواحد. وتضم ی ق والحکايات . أما النسخة الثانية فتوجد في مكتمة و بيتي» بمدينة دبلن ال الجنوبية . 11ط¡ Chester Beaty ضمن مجمو ع رقم ۲/٤۹٩ قسم ٠١ تبدا و الورقة ٠١ وتنتهي بالورقة ٠٤ كتبها: محمد بن محمد بن الحسن بن نباتة المصري يوم الخمیس ۸ شعبان ۷۴۹ ه*'. بدار عماد الدين اأ بي الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد بن ممیل الشيرازي رئيس الشام . يتألف الوجه الواحد من ٠۷ سطراً بمعدل ٠١ كلمة في السطر الواحد. وتمتاز هذه النسخة بخطها الثلث الواضح والمشكول وفيها ٠٠ من الرقائق والحكايات بزيادة اثنتين سقطتا من نسخة الظاهرية. ٥ من حديث خيئمة : : 0 ألا و TADA a | َة ۲۵ ا م منه جزء بالمكتبة الظاهرية ضمن مجموع رفم ۲ من الور ؛حتی الورقة ۳٤ ب. (A1) تاریخ الترات.: (۲۸۲) هکذا في فهرس غطوطات الحديث للألباني. وعند سزكين ٤ تاریخ التراث. برقم ۷۸۱ or
عدد الصفحات ٥٣. من حديث خيثمۀ ٦ جزء فيه من حديث خيثمة بالظاهرية برقم مجموع ٤١ ضمن أوراق من ۹- 01۸۹4^" ومن هذه الأجزاء ال بين أيديتا شس لا آنها تفا 2 الأجزاء ا لم تصلنا اننین وعشرين جزءا. وهي على النحو التالي : أولا: الجزء الأول من فوائد خيثمةء والذي وصلنا منه هو «منتخب» وهدا يعني أن الجزء ء أكبر من ذلك وأنه في الأصل يضم أکثر من ٤٠٠ حديثا شريفا. ومن غير المعروف عدد الأجزاء الباقية . ثانياً: جزآن فيهما من حديث خيثمة» ولا نغرف إن کانا جزءين مفردين أم ثالثاً : الجزء الثالث من فضائل الصحابة . وقد جاء في آخره إشارة إلى الجزء الرابع الذي يليه. ومن البديهي أن منه جزءين قبل الثالث. E EY ولانررف عدد لأجزا اة خضل عن ان هتك عدةمصسفات ترغر افا ال ار م الاو و اا وا ت ل ا ولا نعرف عدد الأجزاء التى تلى العاشر. o
عدد الصفحات ٥٤o0 انو النضن وة المرئالقرقى حیان سلیمان هزان 3 £ رهیر القيسي سليمان تيدرة SEE EEE KEC SDE ES أحمد لن ۳ الحسن E 0 | أبو علي محمد ( حي اکت حي E E ت ٣١١ ه. ت ٍ حيدرة الحسين القاضي أبو الفضل عبدالواحد آبو بکر عبد الله لمان الله A 8 ] اال عل أبو عبد الله الحسين e | ت ٤)۱٤ ه. الحسين قتل أخحر ٤٠١ . ) † س ً محمد
عدد الصفحات ٥٥(۱) منتخب من الحزء الأول من فوائد أبى الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي
عدد الصفحات ٥٩(الصفحة الأولى من المنتخب من الحزء الأول من فوائد خیثمه) ((نسيخة الظاهرية» .
عدد الصفحات ٦١/ ۷ ت / الله الحافظ دق سنة عشر وستماية قوبل بالأصل مظفر الزراد الحنفى رب هب لي علما منتخب من الجزء الأول من فوائد بی اللحسن خيئمه ابن سليمان بن حيدرة القرشي الأطرابلسي انتخاب الكوفي الحافظ روأيه ا الفضل عبد الكريم بن المؤمل بن الحسن رواية الشيخ الأمين مخلص الدين أبي المكارم عبد الواحد بن محمد ابن المسلم بن هلال عنه. رواية تاج الأمناء سماعا عليه لأبي المجد الآمدي رواية الامام الحافظ العالم بقية السلف شيخ الطريقة شرف الدين رین الأمناء بی البركات الحسن بن محمد ابن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين عنه برکات الزراد الاسكندري 1۳
عدد الصفحات ٦٣