من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي PDF

o0 ~~ ابو الحسن عبد السلام بن محمد بن O E.‏ لاوي الزرافي مولی المقتدر بالته أمير المؤمنين بقراءتي عليه بتنيس في شهر سنة ٤٤١‏ اخبرنا آبي بو عبد الله محمد بن عبد الصمد وقراءة عليه أخبرنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي» أخبرنا اسحاق بن سيار» عن ابن عاصم» عن موسى بن عبيدة» عن محمد بن عمرو بن عطاءء عن اتن غاس أن رسر ل اله س كان برا فى اليدين س اسم ربك الاعلى 4“ و هَل اتاك خديث الغاشية 04> . ابن عساکر ۱۲۷۱۲ ابن على بن عبد الله الصورى الحافظ إملاءًّء حدثنا ابو عبد الله الحسين بن عبد الصمد بن محمد بن لاو الرْرّافى وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن عبيد الله الكلاعي » وأبو نصر عبد لله بن محمد بن بندار الهمُدّاني قالوا: أنبأنا خحيثمة بن ا ا ا ی و ع ا او ال خا الأوزاعي» عن عطاءء عن ابن عباس : ان النبي ية تزوج ميمونة وهو محرم . فال سك بن المست وهم أبن عاش وان كانت اله إنما روجا حلالا. ابن عساکر ۳۵٣۷/۳۸‏ 0 قال ابو المرَّجًا سعد الله بن صاعد ن المرَّجًا بن الحسين الرجي» أنبأنا ابو ١ قران كريم- سورة الأعلى- الآية‎ )١( ١ سورة الغاشية- الآية‎ )۲( ۱۹٩

اھ س پو ملي بن مسد آلغانة اوري پازا جا دة و عبد ال الررّافى» ا ا ل ان بن خيدرة» حدنا محمد بن عوف» حدثنا سليمان بن عثمان الفزاريء حدثنا محمد بن زيادةء عن ابي EA‏ قال رسول الله عي : «من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له املك وله الحمد وهوعلى كل شيء قدير. لم سبقها عمل ولم َة . ابن عساکر ۳٣۸۳۸‏ عن ابن عمر قال: قال رسول الله َة : «الخيل معقود فى نواصيها الخير». سير أعلام النبلاء۔ ج ۸ ف ۲۸۸۷۲ ص قال خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي : حدثنا أبو علي الحسين بن منصور البغدادي› حدثنا أبو الجواب» حدتنا عمار بن زریق» عن متصور» عن الشعْبي» عن وراد کاتب El‏ N‏ ق E r OS O‏ , عن المغيرة بن شعبة» عن النبى ميو قال : «إن الله ينهاكم عن قيل وقال» ي ن ر ~~ وإضاعة المال » وكثرة السوال ». تاریخ بغداد ۷۸ 4١‏ قال ا الحسن الحلبي : تفرد به عار ن رر (بغيه الطلب ۵ ) وروی الطبراني في الأوسط بسند فيه متروك عن ابن مسعود: دع قيل وقال وكثرة السوال وإضاعة المال. (كشف الخفاء 4۸4) 0 قال خيثمة: E‏ حدتنا محمد بن سعيد الطائفي» فال ERE‏ ان جریح» عن عطاء» عن ابن عباس قال: قال رسول الله ية : «ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة 1۹۷

في قبورهم» كأني أنظرٌ إليهم إذا انفلَمَت الأرض عنهم يقولون: لا إله إلا الله والناس بهم» . تاریخ بغداد ۳۰/۵ ابن عساکر ٤٤۱۰‏ تحقيق دهمان. رواه تمام بن محمد الرازي عن خيثمة. ê‏ ال ا عن آی س عد اھ ی ای می الک فال خا اوک عبد اله بن الزبير الحميدي › فال دا فان ن غه قال : حدتنا داود بن شابور» عن أبي عة عن أبي الخليل» عن أبي حرمَلةي عن أبي قتادَة أن رسول اله عبر قال : «صیام يوم Ra‏ السنة وأ التي لته وصيام يوم ا ا بغية الطلب ۲٤۷/۰‏ 0 قال خيثمة : أخبرنا عبد الته بن أبي ذر أبو بكر بأطرابلس» حدتنا یوسف بن عدي الكوفي بالفسطاط» حدثنا عبد الرحيم بن سليمان» عن اسماعيل بن له عن الجن عن أنس قال: قال النبن ية : «المنتعل راكب». ابن عساکر ۳۱٣/۲۰‏ قال تمام بن محمد بن عبد الله الرازي : أخبرنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة الاطرابلسي سنة ۳٤۳١‏ أخبرنا عبد الله بن الحسين بن غنجلَة الل سليمان بن حرب. أخبرنا شعيب بن الحسن» عن أبي خيثمة» عن نافع» عن ابن عمر» عن النبي يل قال : «مَنْ حل بالله لأفعلَنَ كذا وأضمر: إن شاء الله ئم لم يفعل الذى ا ا لم ا ابن عساکر ۲٣۰/۲۰‏ قله ق مک ا ۸ أخبرنا أبو عَتبة أحمد بن القَرَّج» أخبرنا بيه عن شَعْبة» عن هشام بن زید» ۱4۸

عن أنس بن مالكڭ: ا ا واحد. ابن عساکر 4۳۷۲١‏ ® قال خيثمة بن سليمان : : حدثنا ابراهیم بن ا بي العيشِ القاضي : حدشنا محمد بن عُبَيد الطتافيي قال: e NES Ss‏ د a‏ الت ٤۹٤ ۰٤۹۳/۲۱ ابن عساکر‎ قال خيثمة بن سليمان الأطرابلسى الحافظ : حدثنا أحمد بن حازم عن أبن < گا ور بی عرزة» ا اشماعیل بن ابان» حدثنا ناصح بن عبد الله المحملى» عن عن جابر بن سمرة قال : قالوا يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال : «ومَنْ عسى أن يحملَهًا يوم القيامة إلا مَنْ كان يحملها في الدنياء علي بن اف طالب» . البداية والنهاية ۳۳۷۷ وهذا إسناد ضعيف . ورواه ابن عساكر عن أنس بن مالك قال ابن كثير: ولا يصح اشا : کی ال اکا چ اا ف و اق اا عن عطية العوفى » عن مَخدّوح بن ريد الذهُلي» : إن رسول الله يله لما اخى بين المسلمين خد يعلى رضي الله نة فوصعها على رة فال «يا علي أنت أخي وأنت مني بمنزلة هارون من موسی عليهما السلام ا آنه 5 ا بعدي) . موضح أوهام الجمع ۸٨۲‏ ۱۹

موسی بن ا e‏ الکوفي» عن أبي الأعْمشء ن ا کے 2 ر لو م عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: «انا مدينة الحكمة وعلي بابها». لسان, الميزان ۱۷١‏ وهذا الحديث قد رواه غيره عن اف معاوية فليس هو من بلاياه. عوف الحمصى » عن أبى المغيرة عبد الله بن السمطء عن صالح بن علي بن عد الله شّ القاس عن بيه » و ل ۶ کے ورو روه ٤‏ e a E‏ وخمسين ومائة جَرو کلب» من أن يرَبّي ولداً لصلبه». البداية والنهاية ٩‏ ورواه ابن عساكر في ترجمة صالح بن علي بن عبد الله قال ار کر وهذامنكر جداً وفي إسناده نظر . وعبد الله بن السمط هذا لا أعرفهء وقد دکره شيخنا الحافظ الذهبي في كتابه الميزان وقال : روی عن صالح بن علي حديثا موضوعاً. 0 قال خيثمة : حدتنا ابراهيم بن محمد العمري النحوي ا يعقوب اسحاق بن يوسف الحذاقي » حدثنا عبد الملك بن الصباح بن الوليدء عن سفيان الثوري» عن الأعمش› عن عطية العوفى » ا الخذري: إن التي ية قال: «إن أهلَ الدرجات العلى رُم من هم كما َوَن الُم في ee TNE‏ وإن أبا بكر وعمر منهم o‏ السا معجم التق «TVo/‏ القفطي- إنباه الرواة AM‏ 8 قال الكراجكي : أخبرني أبو عبد الله الحسين بن أبي كامل الطرابلسي بالرملة سنة ٠٠١‏ قال: حدثنا خيثمة بن سليمان بن حَيدَرَة قال : حدثنا ابراهيم ابن سلَيمّان البهمي بالكوفةء قال: حدثنا الحسين بن سعيد النخعي ابن عم 1*۰

١ A yy‏ (على ٌ ا > من آبی فقد. كِفْرًّ» . ك عن بحينة قال ري الي و متب أشي بعد صلا الجر فقا (إجعلوا بينهما فصلا . اللإاصابة في ٫‏ تمييز الصحابة- ابن حجر- ج ۱۸٤‏ طعة ۱۳٣۲٣۳‏ ه. فل کی م اتن ااا وة ب ق اع الا الجيْلى» من أهل جُبيل“: أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاءء أخبرنا ابو محمد EEE‏ الكوفة PN E,‏ انهم في الجنة ولو شهدت على العاشرء لم اتم قلت! EE‏ رسول الله :أثيتُ حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صدَيقٌ أو شهيد . ل ل : ومن م أ فيال اله ؟ قال : رسول الله » وأبو بکر» وعمر» وعثمان» وعلي » وال وطلحة› وعد ال خم بن غرف وسعد بن مالك . قال: ثم سکت. لخ و العا EE‏ ابن عساکر ۳٣٣/٤۳‏ و٣٣۳‏ )١(‏ توفي سنة ٥۳١‏ ه.

حدّث خيثمة عن احمد بن الفرج أبي عتبة. عن انس » قال : حرج علينا رسول الله فقال: اا ت فعليه بالصيام فانه له وجاء» , ابن عساکر ۱٤/۳‏ @ قال ابو بكر محمد بن عبد الرخمن بن عبيد بن يحبى العطار: | خيثمة سنة ۳٠١‏ اخبرنا العباس بن الوليد» أخبرنا محمد بن شعيب. . رو بوا لر نير أن رخالا قال ٠‏ سئلت عائشة تشة عن الرجل يقبل امرأته أيعيد الوضوء؟ قالت: کان رسول الله يقبّل بعض نسائه لا يعيد الوضوء. قال : فقلت لنا فإن كان ذلك ما كان الا منك؟ قالت: فسكتت. ابن عساکر ۱۸۴ ۰ ) 0 روى خيثمة مرفوعاء ) ابن عساکر ۳۸۸ 0 روئ ينمه مرفرعاء e‏ و : «لا تسوا اصحابي» فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم قى شل اد ذا تا ادر ما أخده رل نهفة:. قال ابن عساکر : رواه بذدمشی عن ابراهيم بن عد الله العبسى . ابن عساکر ٠۰۹/۱۱‏ و۲۹۹۷۳۸ ۰ ١‏ عن خيثمة . . عن رسول الله قال: «سيکون من بعدي خلفاء» ومن بعد الخلفاء أمراء» ومن بعد الأمراء ملوك جبابرة. ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملا الأرض غدل كام خرر ثم يومر بعده القحطاني . فوالذې بعث محمدا ما هو بدونه»).

ابن عساکر ۱۷۷۱۱ @ قال خيثمة : E‏ ا کا في الوتر ب «سبّح اسم ربك الأغلیٰ» و ول ا بها الافرُود» وَل هُر الله أده فإذا سلم قال: ابخان الماك القدو س» ثلاث مرات› e‏ بلفظها سواء. ابن عساکر ۲۲۳۷۱۰ 8 روى خيئثمة مرفوعاء عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله ية: «يا معشر المسلمين احذروا البخيّ فإنه ليس من عقوبة أحض من عقوبة البغي» وصلوا أرحامكم فإنه ليس من ثواب أعجل من صلة الرحم. وایاکم,ٍ وعقوق الوالدين فإف رن لج رز غ هن مسيرة الت غام ولا بجد ريخها عاق ولا قاط رح ولا شب زاء ولا جار آذى جاره» وإنما الكبر بالله رب العالمين» والكذب كله إثم الاما مت ةلا ار ونت به غ دن ا e‏ يشترى إلا الصور من الرجال والنساءء ا يام الدنياء یمر بهم أهل الجنة فمن ا ولت :فة ابن عساکر ۱۳/۱۳) © ال خيثمة: N o‏ موسی »› حد تنا یوسں بن اف سبرة » عن الشعىة› عن علي قال: ر أى النبي ية أبا بكر وعمر مقبلير فقال دان د کول اهل الحنة الال والأخحرين› أو الي والمرسلين». ابن عساکر ٤٥٥44‏ الحريري»›

عن عبد الله بن شقيق قال : سألت عائشة أم المؤمنين : من كان أحب الناس الى النبي؟ قالت: ابو بکر. قال: قلت ثم من؟ قالت: ثم عمر» قلت: ثم من؟ a ٣٤٤٤ ابن اک‎ @ حدّث الحسين بن أحمد بن فراس الامير قال : اخبرنا ابو القاسم حدثنا ابراهیم بن اأ بي العيش› e eT‏ ا د .اسا عن ابي هريرة قال : بصر عينىٌ هاتين» وسمع أذنيّ رسول الله ج أخذا بيد الحسن أو الحسين وهو يقول: «ترقى علي بقدمك» قال: فوضع الغلام قدميه على قدمي رسول الله يرفعه الى صدره. قال: وهويقول له: إفتح . قال: فيفتح فاه فيقبله النبي بي . ثم قال: «اللهم إني احبه». ابن عساکر ۳۷۲/۱۸ TT E io‏ ال | عن ابي رجاء» عن a‏ عن بی اسحاق » عن الحرث» عن على عليه السلام» ان جبريل أى النبيّ فوافقه مُعْتَماً فقال: يا محمد ما هذا الذي أراه فى وجهك؟ «الحسن والحسين أصابتهما عين» . قال : صدّق بالعين فإن ا حى . أفلا عَوْذْتَهُما بهو لاء الكلمات؟ قال: «وما هن يا جبريل»؟ قال : قل : اللهم ذا السلطان العظيمء ذا المنْ القديم» ذا الوجه الكريم» ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من تقس الجن وأعين الإنس. فقالها النبي ييه فقاما يلعبان بين يديه. فقال النبي بيا : «عَرَدُوا أنفسكم ونساءَكم وأولاكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله». )

ابن عساکر ۳۷۹/۱۸ 8 قال محمد بن عبد الرحمن القطان : اخبرنا خيثمة» اخبرنا العباس بن لرك اغا محمد جن شيب اخرني معارة الصاف عن الزهرق ات اخحبره عن ا e‏ عن ابي هريرة» عن رسول الله ميا قال : رمن أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة) . ابن عشاکر ٥٤4٤۲‏ 8 قال الشريف الأمير النقيب عماد الدولة ابو البركات عقيل بن العباس الحسيني› آنا الحين ن غدااه بن محمة ين أي كامل الاظرانلسي قرا E E‏ اف أبو الحسين خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي» حدثنا نیح بن بن ابراهيم الزهري غ عن کمیل بن زياد قال : أخذ عليه السلام بيدي فأحرجني ناحية الجسال . ابن عساکر ٩⁄۳٦‏ 8 قال خيثمة مرفوعاً. . عن خرَيّمة بن ثابت ان النبي يي قال في المسجد: «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهاء وللمقيم يوم وليلة اذا أدخلهما وهما ظاهرتان». ابن عساکر ٤۱٥/۱۲‏ ) 8 قال عبد العزيز بن أحمد: أخبرنا ابن ا کامل» اخبرنا e‏ حدننا محمد بن عوف» حدثنا عثمان بن سعيد» حدثنا محمد بن مهاجر» عن الضحاك المعافري»› عن سلیمان بن موسی» حدثني كريب قال: سمعت أسامة بن زيد يقول : سمعت النبي ييو يقول: «ألا مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها هي درب الكعبة نون يتلألأ كلهاء وريحانة تهتز» وقصر مشيد» ونهر مطرد» وثمرة ناضجة» وزوجة حسناء جميلةء وحلل كثيرة» ومقام في أبد في دار سليمة ۲,0

وفاكهة وخضرة ونعمة وجنة عالية بهيّة . » . قالوا: نحن المشمرون لها يا رسول الله . قال : «فقولوا: «إن شاء الله». فقال القوم: إن شاء .الله . روئ هذا الحديث أيضا سعيد بن هخمد البيروتى: عن العباس بن عثمان»› ابن عساکر ۱۸۹/۱۸ سفیان بن محمد» عن خاله سفيان الثوري» عن سَلمَة بن كهيل» عن حبسة بن جويرة» عن علي رضي الله عنه قال: بينا أنا مع رسول الله في خبر لأبي طالب أشرف E‏ هه س SS aa CG Gs SL SSL E‏ £ هھ ع لے ۶م أحي إني لاعلم أنك على الحق» ولكن أكره أن أسجد فتعلو استي . فقال النبي ی : «ولكن أنزل يا جعفر فصل جَناح ان عمُك» فنزل» فصلّی يساري فلما قضىی النبى ية صلاته التفت الى جعفر بن أبى طالب فقال : «أما إن الله قد وصلك بَجّناحين تطير بهما في الجنة كما وَصَلْتَ جُناح ابن عمك». :ابن عساکر ٤۰ ٤و ٤٨۳/۳۸‏ بحيى بن صالح» حدثنا عياش» حدثني سفيان الثوري» عن عاصم. عن الت دموعه على وحهه., ابن عساکر ۳۲۲۸۳۸ ® روى خيثمة عن علي بن الحسين البزاز من أهل مدينة سر من رأى» عن سعيد بن سلام» حدثنا عبد الله بن أبي حميد» عن أبي المليح» ۲٦

عن ابن عباس قال: قال رسول الله بني : «إغتموا تزدادوا علما» . ابن عساکر ۳۷۷۴۳۸ قال أبو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب البغدادي : كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن خيثمة بن سليمان القرشي حدثهم قال: حدتنا احمد بن زهیر بن حرب› حدثنا عمرو بن معاذ الأنصاري الشاعر- ولم نکن بحدث عير هذا البحديث- وأخبرني الصيمري- قراأءة- حد نا علي بن الحسن الرازي› a EEN NSE‏ اا ی سمعت هنل ست ا N EEE RS‏ ولم شا تاریخ بغداد ۱۹/۱۲ 0 قال ابو الحسين محمد بن احمد بن جميع الغساني الصيداوي : حدثنا خيثمة بن سليمان بأطرابلس» حدثنا أبو على الحسين بن منصور البغدادي» حدثنا ابو الجواب» حدثنا عمار بن زريق» عن الأعمش» عن المنهال بن عمرو» عن سعید بن جبیر» عن أبن عباس قال: أهدى الصحب بن جثامة الى رسول الله ية عجر حمار يقطرٌ دما فَرَذّه وقال: إنا حرم ولم يَطْعَمه. معجم ابن جميع الصيداوي- محمد بن امد بن جميع الصيداوي- النسخة المخطوطة بجامعة ليدنء في امستردام ہولندة رقم ۳۷ ص ١١١‏ (وفي مکتبتي نسخة مصورة عنها) . ' 8 قال ابو القرج احمد بن الحسن بن علي بن رُرعة الصوري بدمشق: أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن عبيد الله الهاشمي بصور» اخبرنا ابو محمد 1.۷

سليمان بن حيدرة القرشي » اخبرنا العباس بن الوليد بن مَريّد العُذري» حدثني ابي » حدثنا الأوزاعي» حدثني يحيى بن أبي كثير» حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف» حدنني ابو سعيد الخدري قال: قال رسول الله ية : «إذا رأيتم الجنازة معجم السفر- السلفي_ حقیی د. بهيجة الحسني- ج ۱/۱ بغداد ۱۹۷۸ ۲۰۸

۲ رقائق وحکایات ا 8 قال الخضرٌ بن عبد الوهاب بن يحيى الخرّاني قال: حدثنا خيثمة بن سلیمان قال: حدثنا محمد بن عوف الطائي بحمص» قال : عثمان بن سعيد قال: حدننا محمد بن مهاجر» عن الزبيدي» عن الزهري» عن عروة» عن عائشة قالت : «رحم الله بيدا إذ يقول: ذهب الین عاش فن اكافي و مت 0 O:‏ مرم 8 وبقيت في خلف كجلد الاجرّب. فقالت عائشة: كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال عروة: رحم الله ا کار ر کت رمات جا قال الزهري : رحم الله عروةء كيف لو أدرك زماننا هذا؟. قال الرّبيدي : رحم الله الرهري» كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال ابن مهاجر: رحم الله الربيدي› كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال ابن عوف: رحم الله ابن مَهاجر» كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال خيثمّة : رحم الله ابن عوف» كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال الخضرً: رحم الله خينْمَةَ» كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال ابن وَذْعَان: رحم الله الخضر: كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال ابو الحسن: رحم الله ابن ودعان» كيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال الحافظ أبو القاسم: رحم الله أبا الحسن» كيف لو أدرك زماننا هذا؟ وقال الحافظ : كذا وقع في هذه الرواية» وقد سقط قول عثمان بن سعيد». بغية الطلب ۲۰۰/۰ ۲١۱‏ ۹

8 قال أبو عَم الاصَبَهاني : أخبرنا خيثمة بن سليمان فيما كنب إِليّ وحدّفني E N‏ ا ا عن 5 قتادة في قوله : يوم فر الها من ا وابيه . وصاحبته وبني4 ٩74‏ قال ا و ّا عليه الصلاة الا ن اه وابراهيم من أبيه . وصاحته وبنيه . قالوا: a‏ ونوح من بنيه . حلية الأولیاء ۳٤۲۷۲‏ @ قال ابو محمد بن أبي نصر: أخبرنا خحيثمة بن سليمان قال: حدثنا أبو بكر يحیى بن أبي طالب : اي ت فقال : و بهد الحسن»› وور عا ہس سیریں ۰ وعبادة عامر بن عبد قيس » وفقه سعيد بن المُْسَيّب» قال روج : وذكر مُطرَاً بشي ء لا أدري ما هو. قال : فنظروا في ذلك- زاد ابن الخليل- کله فقالا : فوجدوه کله كاملا في الحسن». تاریخ مدينة دمشق- ابن عساکر- د. شکري فيصل ۲۳۸ ول ا ا ار الخو ن کن ا فل ركان هذا العلْم لا يطلّةُ الا مَنْ كانت فيه خلتان . وفي حديث الفارسي : إلا من فيه خصاتان : عَقَلٌ ونسَكٌ. فمن کان عاقلا ولم یکن ناسکاء قال: هذا أمرٌ لا يطلبه إلا اساك فلم يَطلَْة . ومن كان ناسكاً ولم يكن عاقلا قال: هذا أمرلا يطلبه الا العْمَلاء. فلم يطلَبّه . قال الشْعْبيٌ : فلقد رَهبْت أنه ما يطلبةُ اليوم مَنْ و ها ۰ ) تاریخ مدینه دمشقی ۲۲٣‏ (۱) قران کریم- سورة عبس - الاآیات ٠١-۳۲‏ 1۰

8 قال الخطيب البغدادي : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال: حدننا أبو بكر محمد بن عمرو بن علي بن عَمرويه الاسفراييني بها إملاءُ قال: سمعت خيثمة بن سليمان القرشي بأطرابلس يقول: سمعت ابن أبي الخناجر يقول: ) «کنا في مجلس يزيد بن هارون ببغداد والناس قد اجتمعوا فيه » فمر المتوكل مع جیشه فنظر إلى مجلس يزيد : بن هارون فلما نظر إليه قال : هذا المُلّك». قال الشيخ : قلت : هكذا روى هذا الخبر خيثمة وفيه َعَم فاحش وخحطا د کک بن هارون مات في ستة ست وماڻن» ولد المتوکل في شرف انان -١ 7/۲ r o ET‏ جامعة أنقره ۲,:/, ابن عساکر ۳٣۵/۴۹‏ 8 قال المطهر بن طاهر المقدسى أبو نصر: وقرى على خيثمة بن سليمان القرشى بأطرابلس» عن عبد الحبار بن العلاء» عن سفيان الثوري » عن فرات ابن الفرات» عن أبي الطفيل . عن على عليه السلام قال : «(فشر وادیین . وادي الأحقاف وواد تک ت يقال له برهوت يأوي إليه أرواح الكقار» . البدء والتاريخ ٠٠١/۲‏ 0 روى خيثمة مرفوعا عن الترّال بن سَبْرةَ اهلاي » قالوا : -يعني - لعل : يا أمير ا مؤمنين فحدثناعن سّلمان الفارسى » قال : ذاك رجل من أهل البيت أدرك الأولين والآخرين. من لكم بلقمان الحكيم . , أبن عساکر 44۸/۱٦‏ ۲۱۱١