التحفة الإسلامية لطالب الهداية الربانية

اهتخفٞ اضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 1

اهتخفٞ الإضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 2 فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر اه٘دعاْ، إبسآٍٚ فٔد. اهتخفٞ الإضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ; إبسآٍٚ فٔد اه٘دعاْ، محٌد فٔد اه٘دعاْ، عبداهسحمّ فٔد اه٘دعاْ. اهسٙاض 1432ٓـ 96ص; صفخٞ 17×24 ضٍ زدًم: 4 -6807 – 00-603- 978 1ـاهعقٚدٝ الإضامًٚٞ أ- اه٘دعاْ، محٌد فٔد (ًؤهف ًػازن) ب ـ اه٘دعاْ، عبداهسحمّ فٔد (ًؤهف ًػازن) ج- اهعِ٘اْ دٜٙ٘ 240 1094/1432 دار كنوز إشــبيليا للنشــر والتـوزيــع المملكة العربية السعودية ص.ب 26272 الرياض22426 هاتف4624667– 4678664 فاكس4424244 il.comeshbelia@hotma mail:-E زقٍ الإٙداع1094/1432 زدًم4 -6807 – 00-603- 978

اهتخفٞ اضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 3 حق٘ق اهطبع ًباحٞ هلى ًطوٍ ًّ غير تحسٙف أٗ تعدٙى أٗ إضافٞ

اهتخفٞ الإضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 4 كتبى د. إبراهيم بن فود بن إبراهيم الودعان د. محمد بن فود بن إبراهيم الودعان عبد الرحمن بن فود بن إبراهيم الودعان

اهتخفٞ اضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 5

اهتخفٞ الإضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 6 الحّد لله رب افًٚدغ، وٕهع وٕسلِؿ ظلذ ادوًلقث رللٜ فًِلٚدغ، ٕؤْلٚ لّلد و فلف وصحوف أجمًغ، أمٚ بًد: ؾلا ريٛ أن افٍَف في افديـ أؾوؾ إظمال وأزـٚهٚ وأذؾٓٚ: ؾٓلق مًرؾلٜ الله بٖشلما ف وصٍٚتف وأؾًٚفف، ومًرؾٜ ديْف وذظف، ومًرؾلٜ إٔؤٚ لف ورشلِف، وافًّلؾ بّقجلٛ ذفلؽ إيمإًٚ واظتَٚداً وإخلاصًٚ، ؿقًٓ وظّلاً، وؿد ؿٚل افْول : (مَـْ يُرِدِ اللهُ بِلفِ خلرًا يٍََُهٓلفُ افدهيـ )(1). وحٔٞ إن ادٗمـ فِّٗمـ ـٚفؤْٚنيند بًوف بًولًٚ، وؿٔٚملًٚ بقاجلٛ افلدظقة إػ الله وإمر بٚدًروف وافْٓل ظـ ادُْر، وتذـرةً ٍٕٕسْٚ ولإخقإْٚ ادسِّغ، ضلٚفوغ مرالٚة ربْٚ، وظسلك أن يتٍَلف ضٚفلٌٛ، ويلتًِؿَ جٚهلؾٌ، ويتلذـر ٕلٚسٍ، ويتلقب ظلٚصٍ، و تلديَ اٚلٌّ، ويِغ ؿٌِٛ ؿٚسٍ. فذا ؾَد رأيْٚ مـ واجوْٚ وصُراً فًّْٜ الله ظِْٔٚ: منٚرـٜ إخقإْٚ ادسِّغ في ٕؼ هذا افللديـ، وافللدظقة إفٔللف. ؾٔنلل الله فْللٚ بّْللف وؾوللِف وتقؾَٔللف وظقٕللف، واللع هللذا افُتللٚب وإظللداده وجمًللف وترتٔوللف مللـ ـتللٛ متًللددة في افتقحٔللد، وافٍَللف، وإخلللالآ وأداب، وإذـٚر وإدظٜٔ، وافسرة افْوقيٜ. وؿللد جللٚا هللذا افُتللٚب متقاجللًٚ بٚٔيللٚت افَر ٕٔللٜ افُريّللٜ، وإحٚديللٞ افْوقيللٜ افهحٔحٜ، وجًِْٚه في افٍروع ظذ ؿقل واحد حسٛ مٚ يَتؤف افدفٔؾ افؼظل، راجلغ مـ الله أن يُقن هق افهقاب: وذفؽ فٔسٓؾ ظذ ادستٍٔد تحهٔؾ مىِقبف بٔن وشٓقفٜ. (1 )افوخٚري71، ومسِؿ1337.

اهتخفٞ اضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 7 وؿد اختكٕٚه، وشِْٓٚ أشِقبف وظراف: فْٔتٍع بفافًٚلُِِ وادوتدئ بَِٔؾٍ ملـ افقؿلٝ، ويسرٍ مـ الجٓد، ـلما إٔلف يسلتٍٔد مْلف افًٚبلد في ظوٚدتلف، وافلقاظظ في وظيلف، وادٍتلل في ؾتقاه، وادًِلؿ في تدريسلف، وافتلٚجر في مًٚملاتلف، وافلداظل في دظقتلف، وادسلِؿ في شلٚ ر أحقافف. وهذا افُتٚب تًريػٌ ظٚم بديـ الإشلام، ظَٔدةً وأحُٚم ًٚ، وأخلاؿًٚ و دابًٚ، جمًْٚ ؾٔلف مٚ تٍرلآ، وأفاٍْٚ بغ أبقابف ومسٚ ِف وأدفتلف وشَلّأْٚه: «افتحٍلٜ الإشللامٜٔ فىٚفلِٛ اددايلٜ افربإٜٚٔ»، تمٓٔدُه: أهمٜٔ آشتَٚمٜ، وأوفف: افتقحٔد وإٔقاظف، ومراتٛ افديـ، وثٕٚٔف: افٍَِف وإحُللٚم، وثٚف:للف: أداب افؼللظٜٔ، ورابًللف: ا ٕذـللٚر، وخٚتمتللف: افسللرة افْوقيللٜ ظللذ صٚحوٓٚ أؾوؾ افهلاة وأزـك افسلام. وإفٔؽَ أخل ادسِؿ هذا افروضُ افذي تٍتحٝ أزهٚره، وضٚبٝ ثماره: فتَىػ مْٓٚ مٚ ينك ويًٍْؽ في دٕٔٚكَ و خرتؽ. وإٕاٚ فْرجق أن يُقن في هذه افرشٚفٜ ادختكة مٚ دي افىٚفٛ في ضريَف، ويوكه في ضريَتف، وٕسٖل الله ظزا وجؾا أن ديْٚ ويسددٕٚ، ويتَوِف مْٚ، ويتجٚوز ظْلٚ وظلـ وافلدِيْٚ وظـ ـؾ مَـ ؿرأه أو شًّف أو إتٍع بف أو ظِاّف أو أظلٚن ظلذ ٕؼله، وأن يريْلٚ الحلؼ حَلًٚ ويرزؿْٚ اتوٚظف، ويريْٚ افوٚضؾ بٚضلاً ويرزؿْٚ اجتْٚبف، وهق حسوْٚ وًٕؿ افقـٔؾ، ًٕؿ ادقػ وًٕؿ افْهر. تْؤف: ـْٚ ؿد ضوًْٚ هذا افُتٚب شٚبَٚ بٚشؿ «افتحٍٜ افقدظٕٜٚٔ فىٚفِٛ اددايٜ افربإٜٚٔ »، وٕزوًٓ ظْد اؿساح ورؽوٜ بًض افٍولاا أاٍْٚ فُِتٚب جمِٜ موٚحٞ أهمٓٚ: 1- أحُٚم افهٔٚم 2- أحُٚم الحٟ

اهتخفٞ الإضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 8 وظدفْٚ اشّف إػ: «افتحٍٜ الإشلامٜٔ فىٚفِٛ اددايٜ افرباٚ ٕٜٔ». وٕنُر ـؾ ملـ ؿلرأه ؾٖهلدى فْلٚ اؿساحلٚ أو تهلحٔحٚ، وٕخلص ملْٓؿ بٚفلذـر افنلٔخغ افٍٚاللِغ: لّللد بللـ إبللراهٔؿ افللزاحؿ، و ٔلل ك افسللقؿل، ظللذ مللٚ بللذٓه مللـ اؿساحللٚت وتهقيوٚت. وصذ الله وشِؿ وبٚرك ظذ ٕؤْٚ لّد إمغ، وظذ فف وصحوف أجمًغ. كتبٕ د. إبسآٍٚ بّ فٔد اه٘دعاْ د. محٌد بّ فٔد اه٘دعاْ أ. عبد اهسحمّ بّ فٔد اه٘دعاْ

اهتخفٞ اضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 9 هل شِقك افكاط ادستَٔؿ، وهق افدهيـُ افَقيؿ، مـ ؽر تًقيٟ ظْف يّْٜ وٓ ينة، وينّؾ ذفؽ: ؾًؾَ افىٚظٚت افيٚهرةِ وافوٚضِْٜ، وتركَ ادَْْٓٔاٚتِ (1) . الاضتقاًٞ في اهقسآْ ٗاهطُِّٞ : ؿٚل تًٚػ: ﴿ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﴾(2) ؾٖهؾ آشتَٚمٜ هؿ ﴿ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﴾(3) . وؿٚل تًٚػ ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﴾(4) . إن افذيـ ؿٚفقا ربْٚ الله وحده ٓذيؽ فف، ثؿ اشتَٚمقا ظذ ذيًتف، تتْزل ظِٔٓؿ ادلا ُٜ ظْلد ادلقت ؿلٚ ِغ دلؿ: ٓ الٚؾقا ملـ ادلقت وملٚ بًلده، وٓ تحزٕلقا ظلذ ملٚ اُ ِهٍقٕف ورااـؿ مـ أمقر افدٕٔٚ، وأبؼوا بٚلجْٜ افتل ـْتؿ تقظلدون .لٚ. وتَلقل دلؿ ادلا ُٜ: ٕحـ إٔهٚرـؿ في الحٔٚة افدٕٔٚ، ُٕسَدهدُـؿ، وٕحٍيُؿ بٖمر الله، وـذفؽ ُٕقن مًُؿ في أخرة، وفُؿ في الجْٜ ـؾُّ مٚ تنتٓٔف إٍٔسُؿ ممٚ اتٚروٕف وَتَََرُّ بف أظٔلُُْؿ، (1 )جٚمع افًِقم والحُؿ ٓبـ رجٛ ص228 (ذح الحديٞ21 .) (2 )شقرةافٍٚتحٜ، أيتٚن6 – 7] . (3 )شقرةافْسٚا، أيٜ [69] . (4 )شقرةؾهِٝ، أيٚت33 – 32] .

اهتخفٞ الإضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 10 ومٓما ضِوتؿ مـ را وجدتمقه بغ أيديُؿ أٚؾٜ وإًٕٚمًٚ فُلؿ ملـ ؽٍلقر فلذٕقبُؿ، رحٔؿ بُؿ(1) . [1د الاِطٌِِ ئَِِاُْ اهقوبيُّ ٗاهِفطُّٛ: ؿٚل الله تًٚػ: ﴿ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﴾(2)،توغ هذه أيٜ افُريّٜ ثّرة مـ ثّرات آشتَٚمٜ ظذ ديـ الله، وهل: أن الإٕسٚن ؿد يتًرض في هذه افدٕٔٚ إػ ادحـ وإػ مٚ يًُر ظِٔف صٍق حٔٚتف، ؾ٘ذا ـٚن مستَٔماً ظذ دِيـ الله، ؿٚ ماً ظذ ضٚظتف، مْتًٓٔٚ ظما نهك الله ظْف، ؾ٘ن ذفؽ يقرثف آضّئْٚن، وراحٜ افولٚل، ٕن ظَلاؿتلف بٚلله ؿقيٜ، وثَتف بلف ظئّلٜ، وهلذه افًَلاؿلٜ تُلذهُِٛ ـوبتلف وحزٕلف وؿََََِلفُ، ويولدل الله هملف إؼاحًٚ، وحزَٕف ؾرحًٚ وسروراً (3) . [2د اهبَسَكُٞ في اهسشق: ؿٚل الله تًٚػ: ﴿ ﭣﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨﭩ ﴾(4)، يوغ الله شوحٕٚف في هذه أيٜ افُريّٜ ثّرةً مـ ثّرات آشتَٚمٜ، وهل: افزـٜ وافساًٜ في افرزلآ، ؾٓذا وظدٌ إدل دـ اشتَٚم ظذ ذع الله في افدٕٔٚ أن يقشهع ظِٔف افرزلآ (5). [3د الحٌاُٙٞ ًّ كٚد الأعداء: ؾٚلإٕسٚن فف أظداا مـ الجـ والإٕس، يَقل شوحٕٚف: ﴿ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ (1 )افتٍسر ادٔن فْخوٜ مـ افًِماا ص483 . (2) شقرةافرظد، أيٜ28] . (3 )حديٞ«ؿؾ مْٝ بٚلله ثؿ اشتَؿ» وؿٍٚت وتٖملات د. ؾٚفح افهٌر ص67 . (4) شقرةالجـ، أيٜ16] . (5 )إٔقار افتْزيؾ وأسرار افتٖويؾ فِؤوٚوي ص576 .

اهتخفٞ اضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 11 ﯮ ﯯ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﴾(1)، ؾٚلله تًٚػ يرصد ظوٚده ادٗمْغ إػ اشتًمال افهز وافًزم وافتَقى وافتقـؾ ظِٔف شوحٕٚف: فُل يسِّقا مـ ذ إذار، وـٔد إظداا افٍُجاٚر. [4د اهف٘شُ بالجِٞ: ؾّـ ثّرات آشتَٚمٜ، وٕتٚ ٟ افتّسؽ .ٚ، افٍقزُ بٚلجْٜ افتل وظدهٚ الله ظوٚده ادتَغ، ـما ؿٚل شوحٕٚف: ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﴾(2). ًّٗ ثمسات الاضتقاًٞ عوٟ غسع الله غير ًا ذُكس [5] صلاحُ افَِٛ والجقارح [6] افوًدُ ظـ افقؿقع في ادًٚصي وافذٕقب [7] ـسُٛ لوٜ افْٚس واحسامِٓؿ وتَديرهؿ (1) شقرة ل ظّران، أيٜ123] . (2) شقرةؾهِٝ، أيٜ [33] .

اهتخفٞ الإضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 12  

اهتخفٞ اضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 13 إن افللدهيـَ الإشلللاملا ظَٔللدةٌ وذيًللٜ، وافًَٔللدة الإشلللامٜٔ أشٚشللٓٚ: الإيللمانُ بللٚ وملا ُتِفِ وـتوِفِ ورشِِفِ وافٔقمِ أخِرِ وافََلدَرِ خلرِه وذههِ، والإيلمانُ هلق إشلٚس افلذي تَقم ظِٔف حٔٚة افْٚس ـِٓٚ ظوٚدة وشِقـًٚ، وأشٚسُ الإيمان هق: تقحٔدُ الله تًٚػ. وافتقحٔدُ هق: إؾرادُ الله بٚفًوٚدة، وأن يتَٔـَ افًودُ أن الله واحدٌ ٓ ذيؽ فف في ربقبٔاتِفِ، وأفقهٔاتِفِ، وأشما ِفِ وصٍٚتِفِ. مْزفٜ افتقحٔد: هق أظيؿ مٚ أمَرَ الله بف، وأول واجٛ ظذ افًوٚد: ومٍتٚح افىريؼ إػ الله تًٚػ، وأشٚس ذا ًف: وفذا أجمًٝ افرشؾ ظذ افدظقة إفٔف، ؿٚل تًٚػ: ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﴾(1). وظِِؿُ افتقحٔد أذفُ افًِقم وأجِٓٚ ؿدراً: ٕٕف افًِؿ بٚلله تًٚػ وأشما ف وصٍٚتف، وحَهفِ ظذ ظوٚده . ودذا ـٚن فزامًٚ ظذ ـؾ مسِؿ أن يًتْل بف تًُِّماً وتًِٔماً، واظتَٚدًا وظّلاً: فٔوْل ديَْفُ ظذ أشٚس شِٔؿ، واضّئْٚن وتسِٔؿ، ؾٔسًد ب:ّراتف وٕتٚ جف. (1) شقرةإٕؤٚا، أيٜ25].

اهتخفٞ الإضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 14 وهي ثلاثٌ الإشلام، والإيمان، والإحسٚن. وـؾُّ مرتوٜ دٚ أرـٚن. الإشلام هق: آشتسلام لله بٚفتقحٔد، وإَٓٔٚد فف بٚفىٚظٜ، وافزااة مـ افؼهكِ وأهِِ فِ. أزكاُْ الإضامَ أزكاُْ الإضامَ :: وهل أُشُسُفُ افتل يْوْل ظِٔٓٚ، وهل خمسٌٜ مذـقرةٌ في حديٞ ابْـِ ظَُّرَ رضي الله عنهما ؿَٚلَ: ؿَٚلَ رَشُقلُ الله : (بُِْلَ الإِشْلاَمُ ظَذَ خمَْسٍ: صََٓٚدَةِ أَن َٓ إِفَفَ إِٓا اللهاُ وَأَنا لَُّادًا رَشُقلُ الله، وَإِؿَٚمِ افها لاَةِ، وَإِيتَٚاِ افزاـَٚةِ، وَالحَْٟه، وَصَقْمِ رَمَوَٚنَ )(1). ؾٖخز أن الإشلام يْوْل ظذ هذه افَقاظد الخّس، وشُّهٔٝ أرـًٕٚٚ: ٕنهٚ افدظٚ ؿ إشٚشٜٔ دذا افدهيـ، وافؤُٝ ٓ يُوتَْك حتك تُتّؾ أرـُٕٚف. ًلاُٞ غٔادٝ اهت٘حٚد: صََٓٚدَةُ أَن (َٓ إِفَفَ إِٓا اللهاُ) هل الحََُٜٔ افًيّك افتل صٓد .ٚ الله شوحٕٚف، وصٓدت .ٚ ادلا ُُٜ، وصٓد .ٚ أهؾُ افًِؿ: ـما ؿٚل تًٚػ: ﴿ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﴾ (2) . ًا تتطٌِٕغٔادٝ (لاَ إِهََٕ إِلاَّ اهوَُّٕ) : تتوّـُ أمريـ: إول: أن ـؾ مًوقد شقى الله ؾٓق بٚضؾ. اف:ٚني: إثوٚت أن ادًوقدَ الحؼا هق الله وحده ٓ ذيؽ فف. (1) افوخٚري(8)، ومسِؿ (123). (2) شقرة ل ظّران، أيٜ18].

اهتخفٞ اضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 15 ؾُما أن الله وحده الخٚفؼُ اددبرُ ٓ ذيؽ فف في مُِف، ؾٓق ادًوقدُ وحده ٓ ذيؽ فف في ظوٚدتف، ومًْك (َٓ إِفَفَ إِٓا اللهاُ): ٓ مًوقدَ في افقجقد بحؼٍّ إٓا اللهُ وحده ٓ ذيؽ فف، وـؾ مٚ شقاه مـ أدِٜ ؾٓق بٚضؾ. والإففُ هق: ادًوقدُ، شقاا ظُوِدَ بحؼٍّ أمْ بوٚضؾ: ـما ؿٚل تًٚػ: ﴿ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﴾ (1)،والله وحده هق الإففُ الحؼُّ. ًا تتطٌِٕ غٔادٝ (أََّْ ًُخٌََّدّا زَضُ٘يُ الله): تتوّـُ صٓٚدةُ (أَنا لَُّادًا رَشُقلُ الله) أربًَٜ أمقر: إول: الإيمان بٖن الله تًٚػ ؿد بًٞ لّدًا رشقًٓ إػ افْٚس جمًًٔٚ، وأوحك إفٔف بديْف الحؼ. اف:ٚني: تهديؼ لّدٍ  في ـؾ مٚ أخز بف ظـ الله تًٚػ وادلا ُٜ وإٕؤٚا وأخرة وٕحقهٚ: ٕٕف ٓ يْىؼ ظـ ادقى. اف:ٚفٞ: ضٚظتف  ؾٔما أمر بف ونهك ظْف افرابع: آبتًٚد ظـ آبتداع في افديـ بٚفزيٚدة وافَْهٚن. ؾٓذه ادًٚني إربًٜ تتحَؼ .ٚ افنٓٚدة فرشقل الله ، وتتحَؼ .ٚ ادتٚبًٜ تطٌُُّّ اهػٔادتين هلإخامص ٗالمتابعٞ : افنٓٚدة بٖن الله واحد تتوّـ الإخلاص، وافنٓٚدة بٖن لّدًا رشقلُ الله تتوّـ ادُْتٚبًَٜ، وهذان همٚ ذَضَٚ ؿَوقلِ افًّؾ. ًا تتطٌِٕ بقُٚٞ الأزكاْ : إرـٚنُ إربًُٜ تجًؾ صخهَٜٔ ادُْسِؿِ صخهًٜٔ متُٚمًِِٜ حًَّٚ: * ؾٚفهلاةُ: أشٚسُ افًوٚدات افودٕٜٔ وافروحٜٔ، ادنتِّٜ ظذ ذِـرِ الله تًٚػ وؿرااة افَر ن وتَديس الله ودظٚ ف، وشّق افروح وارتوٚضٓٚ بر.ٚ، ووؿقؾٓٚ بغ يديف. (1) شقرةافٍرؿٚن، أيٜ43].

اهتخفٞ الإضامًٚٞ هطاهب الهداٙٞ اهسباُٚٞ 16 *وافزاـٚةُ أشٚسُ افًوٚدات ادٚفٜٔ، مع مٚ تتوّْف مـ تزـٜٔ افٍْس مـ افنح وافوخؾ، وافتُٚؾؾ آجتماظل بغ ادسِّغ. * وافههٔٚمُ: أشٚشُفُ افهز واوطُ افٍْسِ وتربٔتُٓٚ ظذ آشتجٚبٜ ٕمرِ الله ونهَِٔفِ. * والحُّٟ: يجّع بغ بذلِ الجٓد افودني وادٚلي مًًٚ، مع مٚ يتوّْف مـ شّق افروح، وإؿٚمٜ ذـر الله تًٚػ، وافتًود فف بٖداا مْٚشؽ متْقظٜ. «الإِيماَنُ بِوْعٌ وَشَوًُْقنَ صًُْوًَٜ ، ؾََٖؾْوََُِٓٚ ؿَقْلُ : ٓ إِفَفَ إٓ اللهُ، وَأَدَْٕٚهَٚ إِمَٚضَُٜ إَذَى ظـ افىارِيؼِ ، وَالحََْٔٚاُ صًُْ وٌَٜ مـ الإِيماَنِ »(1) . والإيمانُ ينّؾُ تهديؼَ افَِِٛ، وإؿرارَ افِسٚنِ، وظّؾَ إظوٚا. وهل شتٌٜ: أن تٗمـَ بٚلله تًٚػ، وملا ُتِفِ، وـتوِفِ، ورشُِِفِ، وافٔقم أخِرِ، وتٗمـَ بٚفََدَرِ خرِهِ وذَههِ. ودفٔؾ إرـٚن الخّسٜ إوػ: ؿقفُف تًٚػ: ﴿ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﴾(2) . ودفٔؾ افََدَرِ ؿقفُف تًٚػ: ﴿ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﴾(3). وفي حديٞ جزيؾ عليه السلام إٔف ؿٚل فِْاوِله : ؾٖخزني ظـ الإيمان ؟ ؿٚل: (أن تٗمـَ بٚلله، وملا ُتِفِ، وـتوِفِ، ورشِِفِ، وافٔقمِ أخِرِ، وتٗمـَ بٚفََدَرِ خرِ هِ وذَههِ ) (4) . (1) مسِؿ(35) . (2) شقرةافوَرة، أيٜ177]. (3) شقرةافَّر، أيٜ 49]. (4) مسِؿ(8) .