مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري PDF

)۱٤0 ۳‏ حدثاً یخیی: جنا إسحاق ب منصور : حاثنا ف e‏ بن شعبةً قال : مع النبيٌ بي وكانَ لحم وكان يقطعُة بالعنزةء فقال : )8 eT‏ منه على سواك. ۰ )٠١١( ٤‏ حدثنا یحیی: حدثنا إسحاق: حثنا هری عن عاصم بن کلیب» عن أبيه ».عن وائل بن حجز» قال : ۰ راتت کک ویدیه e‏ 2 إسحاق : حدّثنا ابو أمية بن يُعلىء ا e‏ أن رسول الله يا قال : ذا ضلى ا فيهم ا والصغير والحُبلى وذا الحاجة» .. ۳‏ ختا اخسن حدقا بو ال ددا آبو جعفر الرازیٌ› عن يونس» عن الحسن» » عن آبي هريرةء قال : 1 (1) أخرجه البيهقي في «الشعب» .۲٠(‏ ۰) من طریق الف cC‏ وأخرجه آبو داود (۱۸۸)» والترمذي في «الشمائل» 5 وأحمد 9 ٥۵‏ من طریق جام" پنحوه. (۲) آخرجه أحمد »۳۱۹/٤(‏ ۳۱۸) من طريق سفيان» عن عاصم بن کلیب» به مختصرًا كما هنا. ا E TE‏ أو داود (۷۲۹)» والنسائي )۸۸٩4(‏ ( 1" وأحمد TY o11 /6)‏ ۸( ر خزيمة »)1٤4١(‏ وابن حبان ( ۰ بوالبیهقی 9 س ریق عاطن بن کلیت بالفاظ وروانات: a‏ (۳) أبو أمية إسماعيل بن يعلى متروك» ولم أقف عليه من حديث ابن عمر. ' ۳۱١

قل وسو ية : «أمرتٌ أن أقاتل الناسَ حتى يقولوا لا إللهٌ إلا الله ويقيجوا الصلاة ويزتوا الركاة فإذا فعلرا ذلك عصموا م دماءهم وأموالّهم إلا بحقّها وحسابُهم على الله . و۶ )٠١۳( ۷‏ حدثنا أحمد بن عبد الجبّار: حدثنا يونس بن بکير» عن عن ة بن الأزهر» عن سماك بن حرب» عن عكرمة» قال : لا كان شأن بني فريظة بعت إليهم التب علا فيمن كان عندة من التَاس» فلمًا انتهى إليهم وقعوا في رسول اللله يا وجاءَ جبريلٌ على فرس أبلق . قلت عاففة: فلكاي انر آإلى ارسرل الك و بح لار فن وجه جبريلًء فقلتٌ: هذا دحية يا رسول الللهء فقال: «هذا جبريلً»» فقال : با رسو اللّنوء ما ينمك من بني فُربظة أن تأيهم؟ فقا رسول الله اة : «و كيف لي بحصنهم؟)» فقال چ انا ادع فرش غا عليهم» فركبَ رسول الله اة فرسًا [مُعْرَوْرية؟]» فلمًا راه على عليه السلامٌ قالّ: يا رسول الله لاعليك ألا تأتيّهم فإنّهم يشتَمُونك. فقال: «كلاء إنَّها ستكونٌ [تَحية؟]». وأتاهم اللي بيا فقال: «يا إخوة القردة والخنازير» قالوا: يا أبا القاسمء واللله ما كنت فاحشًاء قالوا: dG CTE‏ فيهم أن تقتلّ مقاتلتهم تسان ذراریهم» فقال رسول الله کي : «بذلك )1( ۷ ناه الریی» وبرقم (۳۷۲) من وجه آخر عن أبي هريرة. E (۲)‏ افر مُعْرور» أي: لا سرج عليه ولا غيره. . . أو يون : ا بفرس مُعروري على المقعول . ۳1¥

[۸/ ب] طرقني الملك سَحرًا»» و تاا الین ءامنا لا ونوا آنه وألرسول ٠‏ 0 نونوا یکم وام تكنو © [الانفال: EE‏ 0 إلى بني فريظة حينّ قالوا: ر اعلق کم سعد بن عاف قال ٠‏ E SS‏ (e) F‏ دشا أجمدة نخدا أو معاوية» عن إسماعيل» عن e‏ في قوله: راع اسوی 9© 4 [المجارخ: ٩‏ قال: أطراف ا ) 0 وفي قوله : ا لھ مال إا ر و 0 [الليل : e‏ e E انا أ ا او او ا‎ (166) 4 عن إبراهيم - ولیس بلي . عن الحسن لبصري ونر شري إل‎ ) جَهَمّ ورا 63 مرت :7 قال : عطا.‎ ) E TT e TT ا على کر‎ e )۱( نسبه في «الدر المتتزرء )٤۹/(‏ لابن مزدویه. وانظر مسند احمد (۱٤۱/7‏ و «دلائل النبوة للبيهقي» .)١١/(‏ 3 (۲) آخرجه الطبري في اتفسيره» (۸4/۲۹) عند اأ بي صالح بلفظ : نزاعة للحم ٤‏ ٠ ٠‏ () أخرجه الطبري )٠١٤١/۳١(‏ عند أبي صالح» به. )٤(‏ أخرجه الطبري )۹1/۱١(‏ عن الحسن» بهء () أخرجه ابن أبي شيبة )۳٤۸٩۷(‏ من طريق إسماعيل» به. ' ۳۹۸

ا ك ٤‏ )۱٥۷( ۱‏ حدثنا الحسن: حدثنا أبو النضر: حدّثنا أبو سعيد کک عن إسماعيل بن ابي خالد» عن بي ا لم من فی لسوت والأرض [الرحمن : ٩‏ قال: a‏ الرحمة وا م في الأرض المغفرة والرزق )۱٥۸( ۲‏ حدئنا الحسن بن مُكرم: حدثنا أبو النضر: حدّثنا أبو مالك التَّخعيٌء > عن عبد الملك بن حسينِء عن الأعمش» عن ذكوانء عن أبي هريرة» قال : إذا توصَأتَ مر على عيار" الأذنين. O YF‏ حدثنا یحیسی بن جعفر: أخبرناعمرو عبد الغفار: أخبرنا الأعمش» عن خيثمة بن عبد الرحمن» قالً: قال دخلٹ على رسول الله ي وهو يُوعَكُ وکا شا ال وات يا رسول اللَله» ما شد حَيَّاك! فقالَ: «إتي اكك وَعكَ رجلين منکم»» IG قال : .قلت : اسول الله إن شعت شئت أخبرتك ولم ذاك لان لك الاجر (1(٤‏ حدئا یحیی : خا عبيد بن جتاد الحلبئٌ: حدّثنا زكريا بن منظور» عن أبي حازم» عن نافع» عن ابن عمرَء قال : )1( نسبه في الدر المنثور» (1۹4/۷)ء لابن المنذر وعبد بن حميد. (۲) قال في النهاية (۳/ ۳۲۹): جمع عير» وهو الناتىء المرتفع من الأذن. (۳) ذکره الدارقطني في «العلل» »)٠١٤/١(‏ وعمرو بن عبد الغفار متروك. وهو عند البخاري )٥٦٩۱( )٥٦٦۰( )٥۹٤۸( )٥۹٤۷(‏ (۷)» ومسلم (۲۷۱) من طريق الأعمش»ء عن إبراهيم عن الحارث بن سويد» عن ابن مسعود» بتحوه . ۳1۹

١ ٠ٌةقدص لک و كل معروف‎ e (NIV fo‏ ا EE‏ ا الحضرمي : حدثنا شعي عن علي بن بذيمةء قال : سمعت عكرمة يقرا فاغْسَينَاهُم و َم 5 ِرود [يس: e:‏ ۰ . حدقا قوت الحَضرم: حدثنا‎ iY E ان ھا بن د و د قال: ق‎ ۰ SS ¥ (۱۹۳) اشنا جمد نن له اا ا u‏ حرا راهيم بن طهمان» عن منصور» عن موسی ہیں اتیغات) عن عبد الله بن شدادء قالّ: 1 ET‏ فجسل رجز و ا ق ابی إل أن يقرأ فلما قضّى رسول الله ب صلا قال له الرجلٌ: ما لك EE‏ ما لَك تنهاني أن آقرً؟ ES OB e (1)‏ ا . وأخرجه ! ابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (١٠)ء‏ وابن منيع في «مسندة 4٥٤(‏ _ أ الإتحاف) من طريق ابن عمر بنحوه» وقال البوصيري : هذاإسناد ضعيف :أ إا ٠‏ (1) فأعشيناهم بالعين المهملة» من العشا و ونسبه في «البر u‏ | (۷/) لعبد بن حمید. : (۳) أخرجه الطبراني (۸۷۰۱) (۸۷۰۲) (۸۷۰۳) (۸۷۰۴) (A)‏ : فن طرق ا e‏ به اا ا ا ۰ PY

۶ 5 ت م فقالَ رسول اللّله ية : «إذا كان لك إِمامٌ يقرأ ف فان قا ا و ۸ (۱۹6) حدثنا سعدا بنٌ نصر: حدثنا سفیان بن عیینةّ عن عاصم» ناز قال قال عبد الله NTA N E OE‏ قال سفيانٌ: قال أبو الزعراءء عن أبي الأحوص» قال: قال عبد الله : كتا ندعو الإمَّعة مَعة في الجاهلية الرجل يدعى إلى الطعام فيذهب بالآخر معَه. 6 ا اتان خا سان ا عا الدهنيّء قال : قال عبد اللّله : وهُو فيكم اليوم المُحْقَبٌ الرجال ديه (ANU 1°‏ اا تان و عن عطاء ٤‏ بن السائب» ع ي جبیر» أراه عن ابن وا قال : القَسنيمٌ آشرف شراب أهل الجتةء N o‏ 1 _-(11۷) ا شاد ا ان عن الزهريٌ» عن القامم بن محمد» عن عبيد بن عمیر» ُن رجلا أضافَ ناسا من هذيل» (1) مرسل» وقد أخرجه ابن أبي شيبة (۳۷۷۹) من طريق موسى بن أبي عائشة به مختصرًا بذكر المرفوع» دون القصةء وقال الدارقطني: وهو الصواب. وقد أخرجه الدارقطني (۳۲۳/۱ _ »)۳٠١‏ والبيهقي »٠٥۹/۲(‏ ۰)» وفي «القراءة خلف الامام» (ص )٠١۱ ۱٤۷‏ من طریق موسی» عن عبد الله بن شداد» عن جابر بن عبد الله . وانظر كلام البيهقي على هذا الحديث . .)۱۸٤( )۱۸۳( تقدم‎ )۲( (۳) أخرجه الطبري في «تفسیره» (۳۰/ 1۹) من طريق عطاء بن السائب» به. ۳۲١

فڏذهہتٹ E‏ > فأرادها ارج متهم عن تفیهاء ا ا E‏ فقال : ذاك تيل الله و ow ۲‏ ا a‏ محمد بن عجلان: 1 1 ۰ ن ابي که ان في سف فقال لل ن الأكوع: قرب ن هباتك“ . 6 ١‏ ۳ ۱۹0 حثنا سعدا: حدثنا مسکینٌ بن بکیر» ان محمد بن المهاجر» عن أبيهء اد اا ا ET‏ اد د )۲( ا لیبق ۷ ) ن طریق النمب: ٤‏ وأخرجه ابن أبسني شيبة (۲؛)؛)ء وعبد الرزاق 04140 ليشي : (۴۴۷/۸) من طریق الزهري بنحوه. ۰ ١‏ (۳) هکذا في اللأصلء والمحفوظ أنه قال ذلك لعامر بن الأكوع› كما في ا | اربج وکا في ,حديث یل بق الأكوع عند البخاري 314 2 ٤‏ (ص .)۱٤٩۷‏ : E A‏ البزار (۲۱۱۰ - زوائده)؛ ا «(معرفة الصخابة» ۷ ) من طریق سفیان» عن ابن عجلان؛ عن أبيه» عن أي هريرة موصولاء | وفيه : :. فقال لعامر بن الأكوع . وقال الهیثمي (۱۲۹/۸): e‏ 2 غير محمد بن الحسين بن أي الحنين وهو ثقة . | (ه) أخرجه الطبراني )۲٠۳(/۲٢‏ من طريق محمد بن مهاجرء وعمرو بن مهاج عن أبيهما» به . رقال الهیشسي /٩(‏ ۰): ورجاله ثقات .. YY

٤‏ (۱۷۰) حدثنا کثیرٌ بن شهاب: حدثنا محمد بن سعيد: حدئنا عمرو بن ل آبي قيس» عن مُطرف» عن أبي إسحاق» عن الحارث» عن علي عليه السلا ال : الجهرٌ في صلاة العيدينِ من السلّة» والخروج في العيدينِ إلى الجاتة من ال . ٥‏ (۱۷۱) حدثنا کثير: حدنا محمد بن سعيد: حدّثنا عمروء» عن مُطرف» عن الشعبيّ » > عن عبد الله بن عمرَ قال : اصطحبًنا انا وسد ن أبي وقاص› فتوضاً سعد ومسح على خقيه» فرددتٌ عليه» فلما قدمنا على عمر قال سعد : علّم أبا عبد الرّحمنء قال عمرٌ: وما ذاك؟ ال لني توصًّاتُ ومسحتٌ على خفي فعابَ على عبد الللهء فال ئت افق ۹ (۱۷۲) حدَثنا محمد بن داود السّمناني: حدّثنا يحیى بن بُکير: حدئنا الليتُ٬‏ عن هشام بنِ سعڊ» عن ابنِ شهاب» عن عبَادِ بن تمیم› عن أبيه وعمه: ا هما رأيا التي ية مُضطجعًا على ظهره رافعًا إحدى رجليه على الا (۱) أخرجه الیهقی (۳/ )۲۹١‏ من طريق المصنف» به ا ا ا ا ا بار الجر ني ماه اليدين رال الي 6 160 رالحارت همت (۲) موقوف» وقد ورد من طرق عن ابن عمر موقوفا ومرفوعًا بألفاظ وروایات. انظر: ابن ماجه »)٥٤٩(‏ وأحمد (۱/ »)١ ۰۱٤‏ وعلل الدارقطني (۲/ ۱۸ .)۲١۹‏ (۳) تقدم بنفس السند (۹۳). ۳۲۳

۷ (۱۷۳) حدثنا أحمد بن الخليل: حثنا الواقديم: حقه أ عبد الحميد بن جعفر: ۽ عن محل بن يحي پن حبان» عن يوست بن عبد الله بن سلام» عن آبيهء قال : قلنا: باوسول اله نحن خير آم من بعدنا؟ قال: e‏ أحڌھم أنفق نفق مثلِ حك ذه ما ات مد أحدکم؟ ولا نصيقف":: (vO 4۸‏ حدثنا أحمد: حدثنا الواقدئ: حدثنا ك اى عبد اله بن e‏ عوف المزنيء عن . أيه » e‏ ف قال ل رسو الله و: صمو نز ني آهل شري نالیم آمل موه ٠‏ 0( في اال أحدکې رغلا عاشي )۳( في الأصل: أحدهم ‏ وعايها علامة التضبيب . (۳۴) أخرجه الطبراني في «الكبير» ١١/(٤۴۷)ء‏ و «الأوسط» (e\v)‏ . من ی الواقدي» به. وقال الهيثمي ( 1° (Ne‏ : وقي إسنادها الواقدي» وهو ضعیف . ۰ وأخرجه أحمد )1/١‏ من وجه آأخر عن يوسف بن عبد الله بن سلام» عن النبي بي لم يذكر عن أبيه» وقال الهيشمي: وفيه أبن لهيعة وحديده حسن» e‏ )٤(‏ تكررت في الأصل مرتين. . E E‏ (ه) هكذاء في الأصل» ٠‏ وفي ا التخريج» اا O‏ دالإتحاف :)٤۴۷(‏ استرضعوا. EEE‏ )٩(‏ أخرجه الحارث في امسنده» A‏ زوائده)» وأبو نعيم في معرفة الصحابة» 1 - .) من طریق الواقدي» به» وقال' .البوصيري في «الإتحاف» e‏ هذا إسناد ضعيف› والواقدي کذاب . uf

)۱۷١(- ۹‏ حدثنا أحمدٌ: حدثنا الواقدئ: حدثنا معاوية بن چ > عن المهاجر أبي عمروء قال: سمعتٌ أسماءَ بنتَ يزيد بن السّكن تقول : مھ ول الله / ول ر تقعْلُوا أولادكم سرا و فوالذي [o AY]‏ وود ۲ تفسي بيده إله يدرك الفارس فيدعثره قال أبو عبد اللّله: يعني رسول الله ب أن يُجامع الرجل امرأته وهي رضم . )۱۷٩( ٠‏ حثنا أحمدٌ: حدثنا الواقدي: حدثنا عبد اللّله بُ یزید بن سيط » عن مجم بن عبد الرّحمن بن ان عن بي سعيك ١‏ (۱۷۷) حدئنا أحمدٌ: حدثنا الواقدئ: حدثنا عمر بن e‏ متكت اتاق بن عبدالك بن كاه يقرل: (۱) اخرچه ابو داود (۳۸۸۱)» وابن ماجه (۲۰۱۲). وأحمد ٤٥۷ ٤٥۳ /٦(‏ ؛ eR‏ وابن حبان )٥۹۸٤(‏ من طريق المهاجر» به. (۲) الواقدي متروك ومن طريقه أخرجه الحارث في «مسنده» ۳۹۰(‏ زرائده) إلا آنه جعله من مسد أي بن كعب» ركذلك هو في «المطالب» (۱۲۲۹). ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يروي عن أبي سعيد الخدري» في خين لم يذكر في «تهذيب الكمالة رزاية المخمد عن أبن بن كعبة رال أعلم. Yo

ا سمعتٌ رسول الله ية اهَل في مَصَااهُ في مسج ذي الځليغةء ثم ) خر وان عمرَ عند البيذاء وراحلة برسول الله بل ناح فلا ارکب واستوتٌ به اَهَل وظلّ ابن عمر آته اَهَل من باب المسجد ثم خرچ تی دخل البيداءَ و منه» فظن من زعم أنه آهل من البيداءِ أنه آهل وإلّما کان إهلالةٌ الأول من المسجد. ا E‏ OVA — 4۲‏ حجنا أحمد: جانا الواقدي: حدثنا e‏ بن عثمانَ | زوم » 1 عبد الله ب بن سلمة بن ن آٻي EA‏ آبيه»: مي غن بن بي سلمة 2 بيه عن جدّه: أن الك ب کا حب آم م سلمة» قال: م ي ابتك أن ُرَوجَك» ۴ ص ر أو قالَ: : زَوجھا اھا وهو يومئذ صغيرٌ لم يبلغ" . 7 و حدثنا أحمد: حثنا e‏ حدٹنا یعقوب ۰ ادبن تمی» عن عبد الله بن زيد: (۱) الواقدي متروك»› وقد أشار البيهقي /٥(‏ ۴۷) إلى هذه الرواية . ۰ وأخرج أبو داود ( ۰),) وأحمد (۱/ »)۲٦۰‏ وأو یعل (۲۵۱۳)» والحاكم (£۵/1( ا ر باحتلاف يسیر. ۳ : (۲) في الأصل عميرء والمثبت من سنن البيهقي وبغية الباحث» و ا عمرو _ بن عثمان. بن عبد الرحمن بن سعيد المخرومي» له ترجمة في اهيب الکمال» (۱۵۱/۲۲ .)٠١١‏ E SS (۳‏ اخرجه الحارت کی مستد» (442 د زواده) من طرش لواقیي» په انظر: «طبقات ابن سعد» 4/0( ۳٦

عن اللَّبىّ يله قال: «افتتاح الصلاة الطهورٌ» وتحريمُها التكبيرٌء وتحليلّها ال 0 )۱۸١( ٤‏ حدثنا أحمدً: حدثنا الواقدئ: حدثنا يعقوبٌ بن محمد» عن عبد الرحمن بن عبد اللله [بن أبي صعصعةء عن الحارث بن عبد الله“ بن كعب» ي قالت : آنا أنظرٌ إلى رسول الله 4ة وهو ينحر بدن قيامًا بالحربة» وسمعقةٌ يقولٌ يومئذ وقد حلق رأسَةٌ ودخلَ قبة له حمراءَء فرأيتة أخرجَ رأسَه من قبته وهو يقول: «ايرحم الل المحلقین لاا قال : والمُقَصّرينَ»'. )۱۸١(- ٥‏ حثنا أحمد: حدثنا الواقدي : حدّثنا على بن محمد العمريّ» عن منصور الحَجَّبيْ» عن أمّه» عن بَرَة بنت آبي تَجُراة» قالت: رأيتٌ التب ية حينَ انتهى إلى المسعَى قال : «اسعُواء فان الله کتبَ علیکم الع فرآیئة َسعی حتی بدت رکبتاه من انکشاف إزاره (1) أخرجه الدارقطني )۳٦١/١(‏ من طريق المصنف» به. وأخرجه الطبراني في «الأوسط؛ »)۷٠۷١(‏ والحارث في «مسنده» _٠١۹(‏ زوائده) من طريق الواقدي» به. والواقدي متروك . (۲) ليس في الأصل» واستدركته من بغية الباحث» وسيأتي للمصنف حديث عن أم عمارة بهذا السند برقم .)٤٤۳(‏ (۳) أخرجه الحارث في «مسنده» (۳۸۱ - زوائده) من طريق الواقدي» به. والواقدي متروك . )٤(‏ أخرجه الدارقطني (۲/ )٠٠١‏ من طريق المصنف» به. وآخرجه أبو نعيم في امعرفة الصحابة» )۷٥۳۷(‏ من طريق الواقدي» به. والواقدي متروك. وقد اختلف فى إسناد هذا الحديث» وانظر: نصب الراية (۳/ 2 6¥(. 1 YY

[1/m] QAD— 1‏ حثنا أحمدً: حدثنا الواقدي: حدثنا موسی ن ) رة بن سعید الارن عن أبيه» عن ا عبد الله بن عة عن زيد بن خالد الجُهنيّ > قال : رأيت رسول اللله اة في حجته انتهی إلى الصّفا فبداً به نهارًا فو ف عليوء ثم زل قى حتى انتهى إلى بطي الوادي فمل ورم اناس منت حتی جاور الوادي» م مشن . e حثنا أحمد: حدثنا الواقدئ: احدّشنا‎ (AT) — ev بي سبرةً» عن خالِ بن رباج» عن المطَلب بن عبد اله بن حنطب» ٠‏ عن maT SS‏ أ كسى رسول اله إل البيتَ في حجَته الحبرات © و MAO ۸‏ حدثنا اح قا الواقذي : حدشنا . محمد ا 8 عن سال‎ e sS ٠ الصلاة,‎ )1( خر جه اڪ امسنده ااا ا طریق راف والواقدي : متروك . ا )۲( ذکزه ابن سعد في «الطبقات» /٥(‏ ۸۸)» وقال ر ر )۳( آخرجه ابن سعد (۸/۱٤۱)ء‏ والحارث في «مسنده» (۳۹۱ _ زرائنده)ء' والخطيب في «تاربخه» (۸۳/۲) من طریق الواقدي» به. رالواقدي متروك» وشیخه ابو بكر بن آبي سبرة متهم . () الواقدي متروك› لم أقف عليه بهذا اللفظ› وانظر البخاري 1141 وسل (YE) (YY)‏ . ۳۸

)۱۸١( ۹‏ حلئنا أحمد: حدثنا الواقدئ» قال: حدثنا إسماعتل ن إبراهيم» عن أبي الزبير» عن سعيد بن جڄبير» عن ابن ر عباس» عن ابي بن کغب : عن السىّ ب قال : «نزل بالحَّجّر ملكڭ» . )۱۸١( ۰‏ حدثنا أحمدٌ: حدّثنا الواقدىٌ : خا عرو عثمان بن هانیء» عن عاصم بن عمرَ بن قاد e‏ عن mT‏ ١‏ (۱۸۷) حدثنا أحمد: حدثنا الواقديٰ» عن صالح بن حَوّات الأنصاري» عن سعيد» سمح ابن عباس يقول: أخبرني أخي و ۶ ال رسو اله کل ر مى جمرة العقبة يوم النحر راكب" . (۱) أخرجه الحارث فی «مسنده» ۳۸۹(‏ زوائده)» وابن عدي فی «الکامل» (۲۲۱/0) من طريتى الواقدي» به . وليس في رواية الحارث ذكر أبي بن كعب. (۲) الواقدي متروك» والحديث في «صحيح مسلم» »)٥۳۳(‏ من وجه آخر عن محمد بن لبيد يه . وأخرجه البخاري »)٤٥٩(‏ ومسلم )٥۳۳(‏ من طريق عاصم بن عمر» عن عبيد الله الخولاني» عن عثمان» به . (۳) الواقدي متروك» ولم أقف عليه من حديث الفضل بن عباس» وفي الباب عن جابر عند مسلم (۱۳۹۷). 4

OA {۲‏ حلشنا مگ( : حلثنا الواقدي : حنا صاع بر ا ما : E‏ حَوات٬‏ عن بزيڌ بن رومان عن حبيپ بن عُمير» عن بيب ا خماشة الحَطمي» قال: سمعت رسول االله لك يقو لعركة: ا E‏ عرتة والمزدلفة كلها موق إل بطنَ مُحَسّرٍ 2 ۰ ۳ (۱۸۹) حثنا محمة: حدثنا الواقدئ: حدننا : موسی بن sS‏ عمر بن علي » عن عن آبيه» عن جڏه علي ST EE الواقديئي: حدثنا سلا ر‎ O EE 04 2 4 رّردان» قال : : معت با سعيدِ بن الُعَلّى يقول: سمعت علا علب الام‎ و قول : )١( ٠‏ هكذا في الأصل» وكذا في الحديث التالي» ا السابقة واللاحقة عن أحمد» والله أعلم. , ۰ ۰ (۳) وقع السند في الأصضل هکذا: (عن حبيب ين عمير بن عدي بن خفاشة)» معرفة الصحابة (عن حبيب بن عمير عن عدي عن حبيب بن خماشة)» وشي بغية: الباحث (حبيب بن عدي عن حبيب بن خماشة)» والیتا من معجم ای قالع والمطالب (۱۳۱۳)ء وهو الصواب إن شاء الله . ا (۳) اأخرجه الحارث في «مسنده» (۳۸۹ _ زوائده)» وابن الي معام اللاب 14/8( وأبو نعيم في امعرفة الصحابة٤۲۱۷۹(۰)‏ من طريق الواقدي» به . 9) الواقدي متروك» وأخرجه آحمد »)٠١/۱(‏ والبزار (1۱۷) من طرْيق بن آبي لیلى» ر و ا : .

قال رسول الله : لاصلاة في مسجدي خير من ألف صلا فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام». i َ “Ip‏ ا ٥‏ (۱۹۱) وقال رسول اللله َه : «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجىةا". 0۹0 :حدقا أحمد: دتا الواقد: خدتا أو خزرة ٤‏ بو حز يعقوبٌ بن مجاهد» عن عبد اللله بن محمد بن عبد الرّحمن بسن عن اللَّبٌ ية قال : «لا يُصلَينَ أحدّكم بحضرة الطعامء ولا تعالجوا الأخكن راسد ۷ -(۱۹۳) حدثنا أحمدٌ: حدَثنا الواقدئ: حدثنا أبو حَرَرَةَ يعقوت بن مجاهد» عن اتمه ن آنى شلمة بن ع ال حن : عن أبيهء ۰ ا ا ت 2 2 e‏ قال : سمعتٌ عائشة رضي الله عنها تقول وذكر عندّها الزيتٌ. فقالت: کان رسول الله َة يأمرٌ به طلحة أن يکل ويدَهنَ به ويستعط به )١(‏ أخرجه الحارث في «مسنده» (۳۹۷- زوائده) من طريق الواقدي» به. (۲) الواقدي متروك» وأخرجه الترمذي .)۳۹۱۰١(‏ والبزار (۱۱) من وجه اخر عن سلمة بن وردانء به. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه من حديث علي . (۳) هكذا رواه الواقدي هنا عن ابن أبي عتيق مرسلاء وهو في «صحيح مسلم» )٥٦٩٠(‏ من طريق يعقوب بن مجاهد» عن ابن أبي عتيق» عن عائشة» به موصولاً . ۳۳۱