البعث الشيعي في سورية

161 الخاتمة (النص والأرقام الواردة فيها مبالغ بها كبراً وصغراً، لكن فيما يتعلق بالعلويين والإسماعيليين لا توجد إمكانية للحصول على أرقام يطمأن لها. وس والواقعية بالمناطق الجغرافية السورية وشرائح المجتمع وتركيبتها الثقافية والاجتماعية. عدد المتشيعين ونسبتهم حسب الجدول فإن عدد المتشيعين الإجمالي في سورية في الوسط الاجتماعي السني وحده ضم أقصى، منهم المتشيعين السنة السوريين. هذه النتيجة تشكل أكثر من عشرة أضعاف الرقم الذي توصلت إليه دراسة الحقيق المتشيعين السُنَّة في سورية لا يتجاوز إذا أخ العلويين وهو شخص فإن إجمالي المتشيعين في سورية - فيما إذا صحَّت أرقام دراسة المجلس - يقارب في حد أق ه للمتش التش انقلاب الأسد، في حين أن معظم حركة التشييع في الوسط الاجتماعي الإسماعيي بدأت بعد الثمانينيات. وم والمصالحة، ما ذكرته بأن ش IISS-7.indd 161 15/12/08 17:04:50

162 2007-البعث الشيعي في سورية ه إس الإس في مصداقية الأرقام التي تقدمها الدراس صحة الأرقام المعلنة والخاصة بالمتشيعين السنّة. وعلى هذا الأس نس العلويين هي عدد المتشيعة العلويين، وأكثر من ضعف المتشيعين الإسماعيليين. التوزع الجغرافي تش بمحافظاتها الثلاث (الرقة، دير الزور، الحس 2007-الاجتماعي الس ﺗﻮﺯﻉ ﺍﳌﺘﺸﻴﻌﲔ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻋﲆ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺍﳌﺘﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ١٢% ﺍﳌ ﺍ ﺍﳌﺘﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﲔ ٠٧% ﺍﳌﺘﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﲈﻋﻴﻠﻴﲔ ٩% IISS-7.indd 162 15/12/08 17:04:51

163 الخاتمة هذه المنطقة وضمن هذا المجال الزمني يصل إ المتش 2007 -بشار الأسد، و وم وصلت إليه دراسة مجلس الحقيقة والمصالحة سنة الذي وصلت إليه بأنه لا يش على أصابع يد واحدة ك 2007-1999 الإجمالية في هذه الفرة، ومقارنة بما ورد في دراسة مجلس الحقيقة والمصالحة التي قاربت 2006-عدد المتشيعين السنة في هذه المناطق في المجال الزمني في مختلف المناطق السورية باستثناء الجزيرة والقنيطرة، فإن العدد 2007-وصلت إليه هذه الدراسة عن فرة أن الرقم الذي أثبتته هذه الدراسة متعلق فقط بالسنوات الثماني الأخرة، في حين أن رقم دراسة المجلس يشمل 2007-وق المتشيعين السنّة ضمن فرات مختلفة من 264( الزمن، ونحن نعتقد أنه رقم مبالغ فيه على عادة الأقليات الدينية في تقدير حجمها. انظر آل قطي http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book58/index.htmالرابط IISS-7.indd 163 15/12/08 17:04:51

164 2007-البعث الشيعي في سورية النسبةعدد المتشيعينالمحافظةالنسبةعدد المتشيعينالمحافظة 3300%1050%7 1500%1050%7 1590%4980%31 100%1200%7 500%660%4 وحسب ما توصلت إليه هذه الدراسة فإن أكبر نسبة تشيُّع في الوسط السني هي محافظة دير الزور، تليها محافظة إدلب، وتحتل الدرجة الثالثة مدينة حلب، في حين أصغر نسب التشيع في الوسط السني كانت في محافظة حماة أقل من ٠٠١ ﺗﻮﺯﻉ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺍﳌﺘﺸﻴﻌﲔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﲔ ﻋﺎﻣﻲ ٩١٩١ ﻭ ٧٠٠٢ ﺍﳌﺠﻤﻮﻉ: ٠٣٩٥١ ﻣﺘﺸﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ٠٪ ٠٠٠١٪ ٠٠٠٢٪ ٠٠٠٣٪ ٠٠٠٤٪ ٠٠٠٥٪ ٠٠٥ ٠٦٦ ٠٥٠١٠٥٠١ ٠٠٢١ ٠٠٥١٠٩٣١ ٠٠٣٣ ٠٨٩٤ IISS-7.indd 164 15/12/08 17:04:51

165 الخاتمة وهي نتيجة تختلف جذرياً عما ورد في دراسة الحقيقة والمصالحة لها، فقد زعمت تلك الدراس حل دير الزور ومحافظات الجزيرة - وفقا لدراس %!متناهية في الصغر، أي أقل من وحس العلويين، فإن الأرقام تبدو كالآتي: النسبةالمحافظةالنسبةالمحافظةالنسبةالمحافظة طرطوس%حمص%دير الزور%0 اللاذقية%إدلب%درعا وريفها%0 دمشق وريفها%الحسكة%الرقة%0 حماة%حلب%0 وحس المتشيعة الإسماعيليين، فإن الأرقام تبدو كالتالي: النسبةالمحافظةالنسبةالمحافظةالنسبةالمحافظة حماة%دمشق وريفها%درعا وريفها%0 طرطوس%إدلب%الرقة%0 اللاذقية%حمص%دير الزور%0 *حلب%الحسكة%0 سبق وأشرنا إلى أنه لا يوجد إسماعيليون في مدينة حلب* 265( حمص IISS-7.indd 165 15/12/08 17:04:51

166 2007-البعث الشيعي في سورية الانتشار الجغرافي للتشيع أولاً: قبل عام انت الإدارية: حلب إدلب حمص الساحل الس الشيخ يونس، القرداحة. النسبةالمحافظةالنسبةالمحافظة الساحل السوري%الجزيرة%0 حلب%دمشق%0 حمص%درعا%0 إدلب%11 ﻧﺴﺐ ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ﻟﻠﺘﺸﻴﻊ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻡ ٠٧٩١ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ٦٥% ﺣﻠﺐ ٢٢% ﺇﺩﻟﺐ ١١% ﲪﺺ ١١% IISS-7.indd 166 15/12/08 17:04:51

167 الخاتمة ثانياً: بين عامي انتشر التش ويجدر هنا التنويه إلى أن هنالك ش محافظة إدلب كان بعد هذا المجال الزمني، لكن أدرجت هنا، فاقتضى التنويه: دمشق وريفها حلب خان العسل، منبج. درعا إدلب الجانودية، الدريَّة، كفريا. الدير الرقة حمص الس مدين الدالية، حمين، حرصون، عين التينة، الدبدابة، المقرمدة، كفرفو، أبو قبيس، الدريكيش، الشبطلية، بكسا، تلة، مشقيتا، جيبول، بيت الشيخ ديب، الطليعي، ضهر بشر، بحنين، الجبيلي بعمرة، سمت قبلة، دم سرخوب. 1998-نسب تزايد الانتشار الجغرا النسبةالمحافظةالنسبةالمحافظة الساحل السوري%درعا%4 إدلب%دير الزور%3 حلب%الرقة%3 دمشق%حمص%1 IISS-7.indd 167 15/12/08 17:04:51

168 2007-البعث الشيعي في سورية ثالثاً: بين عامي لا تتوف السوري في هذا المجال الزمني باستثناء مدينة اللاذقية، ومع هذه الملاحظة، فإن ما يتوفر من المعلومات يشر إلى أن التشيع قد انتشر في هذا المجال الزمني جديدة دمشق حل الخفسة، المالكية، النرب، مسكنة، الباب، جارز، صوران/العذية، عين العرب. درعا إدلب دي الصغ جزرة، حويجة صقر، أبو خشب، الصور، البوكمال، غرانيج، محقان. ١٪ دﻳﺮدﻣﺸﻖﺣﻠﺐدرﻋﺎإدﻟﺐ اﻟﺰور اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺴﻮري اﻟﺮﻗﺔ ﻣﻌﺪﻝ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ﻟﻠﺘﺸﻴﻊ ﺑﲔ ﻋﺎﻣﻲ ٠٧٩١ ﻭ ٨٩٩١ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﻣﻌﺪﻝ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ٠٧٩١ ٠٪ ٠١٪ ٠٢٪ ٠٣٪ ٠٤٪ ٠٥٪ ٠٦٪ ٣٪٣٪ ٤٪ ٨٪٠١٪ ٥١٪ ٥٥٪ ﺣﻤﺺ IISS-7.indd 168 15/12/08 17:04:51

169 الخاتمة الرق مدينة الطبقة (الثورة). الحس عامودا، الجبس الهلالية. حماة الس اللاذقي الخوابي. 2007-نسب تزايد الانتشار الجغرا النسبةالمحافظةالنسبةالمحافظة دير الزور%الساحل السوري%8 الحسكة%حماة% 6 حلب%درعا%5 دمشق%إدلب%2 الرقة%حمص%1 IISS-7.indd 169 15/12/08 17:04:52

170 2007-البعث الشيعي في سورية معدلات الانتشار أولاً: الانتشار الديموغرافي 2007-تعت التش 1999-الألف، فإن عدد الذين تش 2007 -ب أقصى بما نسبته وعلى هذ الأساس فإن المعدل السنوي للتشيع حتى عام 1999-من السنة في الوسط الاجتماعي الموسوم بالسنّي، وفي عهد حافظ الأسد كان المعدل 2007-عهد بشار الأسد ضمن الفرة 1999-من الس يعادل لكن إذا أخذت بعين الاعتبار الأرقام التي زعمتها دراسة مجلس الحقيقة والمصالحة ٠٪ ٥٪ ٠١٪ ٥١٪ ٠٢٪ ٥٢٪ ٠٣٪ ٥٣٪ ٢٪ ٥٪٦٪ ٨٪٩٪٩٪ ٥١٪٥١٪ ١٣٪ دﻳﺮدﻣﺸﻖﺣﻠﺐدرﻋﺎإدﻟﺐ اﻟﺰور اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﺴﻮري اﻟﺮﻗﺔاﻟﺤﺴﻜﺔﺣ ﻣﻌﺪﻝ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﳉﻐﺮﺍﰲ ﻟﻠﺘﺸﻴﻊ ﺑﲔ ﻋﺎﻣﻲ ٩٩٩١ ﻭ ٧٠٠٢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﻔﱰﺓ ﻣﻦ ٠٧٩١ ﻭﺣﺘﻰ ٨٩٩١ IISS-7.indd 170 15/12/08 17:04:52

171 الخاتمة وتمت محاولة مقاربة العدد الذي تشيع في عهد حافظ الأسد من العلويين والإسماعيليين عن طريقة المعدل السنوي، فإن عدد المتشيعين هو: من العلوي 266(5127 من مختلف الطوائف، وبالتالي فإن معدل الانتش شخصاً في السنة. وبالمثل فإذا ما أخذ بعين الاعتبار الرقم المزعوم في دراس من خلال المعدل الوس 2051 التشيع في مختلف الطوائف السورية هو ووفقاً لهذا الحس مرة! وفي عهد بش في الفرة التي سبقت عهد أبيه! ثانياً: الانتشار الجغرافي 1970-في الف 1999-الس التش 2007-1999 وذلك يعني أن تمدد التشيع جغرافياً قد تضاعف وتضاعف التمدد الجغرافي للتشيع في عهد بشار الأسد و 266( 1999-اعتبار أن الرقم المتحصل في السنوات ه المجال الزمني التي غطتها تلك الدراسة من عهد حافظ الأسد. IISS-7.indd 171 15/12/08 17:04:52

172 2007-البعث الشيعي في سورية تفسير النتائج 1970-لم يتجاوز عدد المتش أي أنه طول نصف قرن لم يكن بالإمكان الحديث عن ظاهرة تش الحدي أن الأقلية الش ظروف عرفت بقوة التيار الديني السني وتأثره الكبر في الحياة العامة. وثانيهما أن فكرة عودة الفرع العلوي النصري إلى أصله الشيعي لم تكن قد جذبت اهتمام المراجع الدينية، فبقيت نخبويةً، وبقي هذا التيار على اتصال محدود بالمراجع الشيعية الإيرانية والعراقية، وصلت جعل من عزلتها عبر تشييعها. 1999-غ انتش ينقس ويرتفع معدل هذا الانتشار بشكل بالغ في الطائفة العلوية النصرية. إن تحول التش بدعم من حافظ الأسد الذي كان قريباً من أنصار هذا التيار، وإلى تدخل الملالي الإيرانيين العراقيين واللبنانيين في عملية التش ودفعها إلى اعتناق التشيع والخروج من الأفكار النصرية المنشقة. في حين يبدو أن ابتداء التش الوسط السني يعني أن تغيرات طرأت على الطائفة الاسماعيلية، بعضها يرجع إلى العمالة في لبن منتصف التسعينيات. أما التشيع داخل الوسط السني فرجع أساساً إلى العمالة في لبنان ونش ومؤسس ومؤسس IISS-7.indd 172 15/12/08 17:04:52

173 الخاتمة الأسد وتقوية نفوذه في منتصف التسعينيات. في عهد بش التش ونش وتنتهي بالمس السنوات السابقة. غ الس الذين تش 1999-في الوس 2007-وفي عهد بش 1999-س يعادل ك بالدرج لكنه انتقل بش في عهد بشار الأسد إ التحول إلى عدد من المعطيات تتعلق بالعمالة في لبنان، وانتشار الأمية، والعامل السياسي المتمثل في الرغبة الإيرانية في توسيع ولائها الاجتماعي وتجذير هلالها الشيعي في سورية السنية، فالمنطقة تعتبر بادية سورية تنتشر فيها القبائل، ولهذه القبائل امتدادها في العراق والس المحاذية لش بسط الهلال الشيعي عبر سورية. كما أن الروابط القَبَلية تساعد على الانتشار بشكل واسع خصوصاً مع شيوع الأمية بش وأحيان IISS-7.indd 173 15/12/08 17:04:52

174 2007-البعث الشيعي في سورية بأصو تعدّى الأمر في بعض القبائل مثلاً (كقبيلة البكارة الاثن شيعية تاريخياً إن تصاعد المد الش الاس لمجتمع الجزيرة الس الأمنية لنظام الأس برعة أكبر بكثر من تلك التي كانت في العهد السابق. 267( والبوحمدان ورفيع، والبومعيش، والبورحمة، والعبد الكريم، والبوشمس، وبكارة الجبل، وعشيرة البكارة في حلب، وتمتد هذه العش البصرة شرق محافظة دير الزور وغرباً إلى محافظة الرقة. 268( http://www.14masom.com/maktabat/maktaba-akaed/book58/index.htm 269( مسألة القبائل كما يلي إن الرقعة الجغرافية الممتدة من الخابور إلى نهر الفرات كلها شيعية وممتدة حسباً ونسباً لأهل البيت، والدليل عل منطق الش ووضعوا كل ملا، في قرية وأجبروا الناس على الاقتداء بهذا (الملا). تاريخي للإمام علي الأصغر وقرية الحس نسبة للإمام علي (عليه السلام) وقرية الكبر نسبة لعلي الأكبر ابن الإمام الحسين. وقد أدخلت الدولة العثمانية على هذه القرى الطرق الصوفية، بدلاً من مذهب آل البيت (الش أهالي هذه المنطقة أناش كان والمنطقة كلها شيعية تاريخياً. انظر: المصدر السابق نفسه. IISS-7.indd 174 15/12/08 17:04:52

175 الخاتمة ثانياً: حتى لا تخرج ثورة المحرومين من دمشق! إذا كان معدل التش ف متواليات حس اجتماعياً ما تزال الأسرة الممتدة تمثل أس إلى القبيلة) فإنه خلال عشرين س ألف هذا المعدل ثلاث مرات فإن عدد المتش س سورية غر وارد بعد في المدى المنظور من الولاية الثانية لبشار الأسد على الأقل. لكن من المهم ملاحظة أن تركيز التبش الس المجتم والمخاب الس يرشح أن تكون هاتان الشريحتان مؤهلتين للعب الدور الرئيس في حماية النظام والدفاع عنه: الشريحة الأولى في الس وجودي، والشريحة الثانية لانتش وإجبارهم على ممارسات غر شرعية ضد الشعب. والآن يُضاف إلى ذلك عنر جديد هو التغلغل الش الجزيرة فإن مصالح المبشرين مرتبطة آلياً بوجود النظام. وبالتالي فإن المتشيعين الجدد يمكن أن يكونوا عناصر محتملين لحماية النظام والدفاع عنه مع المتشيعة الجدد المنتشرين في كل أنحاء سورية. ه زع IISS-7.indd 175 15/12/08 17:04:52

176 2007-البعث الشيعي في سورية إش ومن الواجب التذكر بأنه في المجتمع القبي وحيث يعم الجهل والأمية فإن اعتناق زعيم القبيلة للمذهب الش لقرارات زعمائها القبليين أكثر من علماء الدين. الأقلي طموح فإذا حصل ما سبق - وهو أمر وارد - فإن معدلات التشيع ستكون مخيفة؛ إذ من الممكن أن تنتق مختلفاً، إذ س وهذا سيجعل الأقلية الشيعية بحجم الأقلية الكردية. وبما أن امتداد الشيعة الديمغرافي يركز أساساً في العراق ولبنان، البلدين اللذين يمثلان الجزء الأهم من الهلال الشيعي، فإن المتش (حزب الله، وفيلق بدر، وجيش المهدي)؛ فإن حصل هذا فإنها س بالميلش السياسي لإيران دون أوطانها. ورب رس م س على س اللبنانية؟ سيصبح النفوذ الإيراني في سورية حينها حقيقة أبدية بلا شك. حتى لو تم الافراض بأن هذا السيناريو غر محتمل، فمن الممكن التوقع أن يتحول المتش ح وضب العلوي IISS-7.indd 176 15/12/08 17:04:52