أفلا يتدبرون القرآن؟

أﻓـــﻼ ﻳﺘﺪﺑﺮون اﻟﻘـﺮآن 21 78[ . .ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ: اﳌﺮاد ﺑﻘﺮآن اﻟﻔﺠﺮ : ﻗﺎل اﳌﻔﺴﺮون واﻟﻌﺒﺪ إذا أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻪ ﲝﻀﻮر ﻗﻠﺐ وﺧﺸﻮع وﺗﻀﺮع، ﻛﺎن ﰲ ﺣﺼﻦ ﻣﻦ أذى اﻟﺸﻴﻄﺎن ووﺳﺎوﺳﻪ، وﻛﺎن اﷲ ﻣﻘﺒﻼً ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻴﺘﻢ ﻟﻪ . ﺣﺎل اﻟﺘﺪﺑﺮ واﳋﺸﻮع : اﻟﻠﻴﻞ؛ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ- بإِنﱠ ﻧَﺎﺷِﺌَﺔَ اﻟﻠﱠﻴْﻞِ ﻫِﻲَ أَﺷَﺪﱡ وَﻃْﺌًﺎ وَأَﻗـْﻮَمُ ﻗِﻴﻼً  :اﻟﻤﺰﻣﻞ]6[ . ﻧَﺎﺷِﺌَﺔَ اﻟﻠﱠﻴْﻞِ ﺳﺎﻋﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ، وﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻨﻪ ﻧﺎﺷﺌﺔ؛ اﻴﺖ : أي . ﺗﺒﺪو: ﺑﺬﻟﻚ، ﻷ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، واﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ »اﻟﻠﻴﻞ ﻛﻠﻪ ﻧﺎﺷﺌﺔ « . وﻗﺮاءة اﻟﻠﻴﻞ أﻓﻀﻞ؛ ﻷن ﻓﻴﻪ ﻫَﺪْأَةَ اﻟﻨﺎس، وﺳﻜﻮن اﻷﺻﻮات، أﺷﺪ ﻣﻮاﻃﺄة : وراﺣﺔ اﳉﺴﺪ، واﻟﻘﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﺎرغ؛ ﻓﻬﻲ أﺷﺪ وﻃﺌًﺎ، أي . ﺑﲔ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻠﺴﺎن، وأﲨﻊ ﻟﻠﺨﺎﻃﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻼوة ﻋﺒﺎدة اﻟﻠﻴﻞ أﺷﺪ ﻧﺸﺎﻃًﺎ، وأ إﺧﻼﺻًﺎ، وأﻛﺜﺮ ﺑﺮﻛﺔ، : وﺑﺎﳉﻤﻠﺔ . وأﺑﻠﻎ ﰲ اﻟﺜﻮاب وﻗﺖ اﻟﺴﺤﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺰل رﺑﻨﺎ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء : وأﻓﻀﻞ أوﻗﺎت اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ؛ ﻓﻴﻨﺎدي ﻋﺒﺎدﻩ؛ ﻓﻴﻜﻮن اﻟﻌﺒﺪ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ رﺑﻪ، واﻟﻘﻠﺐ ﳏﺼﻨًﺎ ﻣﻦ . أذى اﻟﺸﻴﻄﺎن ووﺳﺎوﺳﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ إﱃ أن ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺼﻠﻲ - ج اﻟﻌﺒﺪ أﻋﻈﻢ اﻟﺼﻠﻮات، وﻫﻲ اﻟﺼﻼة اﳌﺸﻬﻮدة؛ وﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ وﻗﺖ

أﻓـــﻼ ﻳﺘﺪﺑﺮون اﻟﻘـﺮآن 22 ﻣﺒﺎرك رﻏﺐ اﻟﺮب ﻋﺰ وﺟﻞ إﱃ اﻟﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ، وﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﻪ ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ؛ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ اﳉﻠﻮس ﻟﻠﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺣﱴ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ، ﰒ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪﻫﺎ، وأن ﻟﻔﺎﻋﻠﻬﺎ . أﺟﺮ ﺣﺠﺔ وﻋﻤﺮة . وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن أﻓﻀﻞ اﻟﺬﻛﺮ 7اﺧﺘﻴﺎر اﻟﻤﻘﺪار اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ دون إرﻫﺎق ﻣﻊ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻰ- : ﻣﻬﻞ وﺗﺮﺗﻴﻞ ﻓﺎﳌﻄﻠﻮب اﻟﺘﺪﺑﺮ واﻟﺘﻔﻬﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﳌﻘﺪار اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ ﻗﻠﻴﻼً؛ ﻓﻼ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻆ ﻧﻔﺴﻚ : ﻛﻢ ﻗﺮأت ﻣﻦ آﻳﺔ؛ ﺑﻞ ﻟﻴﻜﻦ اﳍﻢ : ﻳﻜﻮن اﳍﻢ ! وﻣﱴ ﺗﻌﺘﱪ؟! وﻛﻴﻒ ﺗﻌﻘﻞ اﳋﻄﺎب؟ ! ﺑﺎﻟﻘﺮآن؟ :ﻗﺎل أﺑﻮ ﺟﻤﺮة ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺎس إﱐ ﺳﺮﻳﻊ اﻟﻘﺮاءة؛ إﱐ أﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ﰲ : ﺛﻼث؟ ﻗﺎل»ﻷن أﻗﺮأ اﻟﺒﻘﺮة ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺄﺗﺪﺑﺮﻫﺎ وأرﺗﻠﻬﺎ أﺣﺐ إﱄ ﻣﻦ أن أﻗﺮأ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل « . وأﻛﺜﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﺴﺘﺤﺒﻮن اﻟﱰﺗﻴﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءة؛ ﻟﻴﺘﺪﺑﺮ اﻟﻘﺎرئ وﻳﻔﻬﻢ . ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ وﻫﺬا ﻫﻮ ﻫﺪي ﻧﺒﻴﻨﺎ اﻟﻜﺮﱘ ﻗﺎﻟﺖ ﺣﻔﺼﺔ–: رﺿﻲ اﷲ : ﻋﻨﻬﺎ»ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﻳﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺴﻮرة ﻓﻴﺮﺗﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن أﻃﻮل ﻣﻦ أﻃﻮل ﻣﻨﻬﺎ« . وﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد– رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ – أن رﺟﻼً : إﱐ أﻗﺮأ اﳌﻔﺼﻞ ﰲ رﻛﻌﺔ واﺣﺪة، ﻓﻘﺎل : ﻗﺎل»ﻫﺬا ﻛﻬﺬ اﻟﺸﱢﻌﺮ؛ إن

أﻓـــﻼ ﻳﺘﺪﺑﺮون اﻟﻘـﺮآن 23 ﻗﻮﻣًﺎ ﻳﻘﺮؤون اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﺗﺮاﻗﻴﻬﻢ، وﻟﻜﻦ إذا وﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺮﺳﺦ ﻓﻴﻪ، ﻧﻔﻊ«. :وﻗﺎل اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻗﺮاءة ﺟﺰء ﺑﱰﺗﻴﻞ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﺟﺰأﻳﻦ ﰲ ﻗﺪر . ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻼ ﺗﺮﺗﻴﻞ واﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﱰﺗﻴﻞ ﻷﺟﻞ اﻟﺘﺪﺑﺮ وﻟﻺﺟﻼل واﻟﺘﻮﻗﲑ، واﻟﻘﺮاءة : اﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻮﻨﻊ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺗﺪﺑﺮﻩ؛ ﻗﺎل ﻋﺰ وﺟﻞ وَرَﺗﱢﻞِ اﻟْﻘُﺮْآَنَ ﺗـَﺮْﺗِﻴﻼً  :اﻟﻤﺰﻣﻞ]4[ :، وﻗﺪ ﻗﺎل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ وَﻗـُﺮْآَﻧًﺎ ﻓـَﺮَﻗـْﻨَﺎﻩُ ﻟِﺘـَﻘْﺮَأَﻩُ ﻋَﻠَﻰ اﻟﻨﱠﺎسِ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﻜْﺚٍ  :اﻹﺳﺮاء]106[ . 8 :وﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺪﺑﺮ- : اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ اﻟﻘﺮاءة؛ ﻓﻼ ﻳﻬﺠﺮ اﻟﻘﺮآن؛ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ وَﻗَﺎلَ اﻟﺮﱠﺳُﻮلُ ﻳَﺎ رَبﱢ إِنﱠ ﻗـَﻮْﻣِﻲ اﺗﱠﺨَﺬُوا ﻫَﺬَا اﻟْﻘُﺮْآَنَ ﻣَﻬْﺠُﻮرًا  :اﻟﻔﺮﻗﺎن]30[ . :واﻟﻬﺎﺟﺮون ﻟﻜﺘﺎب اﷲ أﺻﻨﺎف وأﻧﻮاع . ﺗﺮك ﺗﺪﺑﺮﻩ وﺗﻔﻬﻤﻪ : ﻓﻤﻨﻪ . ﻫﺠﺮاﻧﻪ واﻟﻌﺪول ﻋﻨﻪ إﱃ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﺒﺸﺮ : وﻣﻨﻪ . ﻫﺠﺮ اﺎﻋﻪ واﻹﺻﻐﺎء إﻟﻴﻪ: وﻣﻨﻪ . ﻫﺠﺮ اﻻﺳﺘﺸﻔﺎء واﻟﺘﺪاوي ﺑﻪ: وﻣﻨﻪ . ﻫﺠﺮ ﲢﻜﻴﻤﻪ واﻟﺘﺤﺎﻛﻢ إﻟﻴﻪ: وﻣﻨﻪ ﻓﺎﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺑﺮﻩ؛ وﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ اﻟﻨﱯ  :، ﻗﺎل»وذﻛﺮ... ﻻ ﺣﺴﺪ إﻻ ﻓﻲ اﺛﻨﺘﻴﻦ

أﻓـــﻼ ﻳﺘﺪﺑﺮون اﻟﻘـﺮآن 24 رﺟﻞ آﺗﺎﻩ اﷲ اﻟﻘﺮآن؛ ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ وآﻧﺎء : ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﻨﻬﺎر« . أﻻ إن ﻟﻠﻘﺮآن ﺻﺤﺒﺔ؛ ﻓﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ﻳﺮى ﻟﻪ ﺷﻮق إﱃ ﺗﻼوة ﻛﺘﺎب رﺑﻪ ﻛﻞ ﺣﲔ، وﺻﺤﺒﺔ اﻟﻘﺮآن ﺗﺼﺤﺐ اﻟﻌﺒﺪ ﺣﱴ ﺗﻘﻮدﻩ إﱃ . اﳉﻨﺔ ﰲ درﺟﺎﺗﺎ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﺎﳊﺬر اﳊﺬر ﻣﻦ ﻫﺠﺮ اﻟﻘﺮآن، واﻹﻋﺮاض ﻋﻨﻪ، وإﳘﺎﻟﻪ واﺳﺘﺒﺪاﻟﻪ ﺑﺎﻟﺬي ﻫﻮ أد ﻣﻦ اﻟﻘﺼ واﻟﻜﺘﺐ واﻟﻼت؛ ﻓﺈن ﻋﻘﻮﺑﺔ : ذﻟﻚ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، واﻵﺧﺮة أﺷﺪ وأﺑﻘﻰ؛ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ وَﻣَﻦْ أَﻋْﺮَضَ ﻋَﻦْ ذِﻛْﺮِي ﻓَﺈِنﱠ ﻟَﻪُ ﻣَﻌِﻴﺸَﺔً ﺿَﻨْﻜًﺎ وَﻧَﺤْﺸُﺮُﻩُ ﻳـَﻮْمَ اﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ أَﻋْﻤَﻰ  :ﻃﻪ] 124[ . :وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪوَﻣَﻦْ ﻳـَﻌْﺶُ ﻋَﻦْ ذِﻛْﺮِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ ﻧـُﻘَﻴﱢﺾْ ﻟَﻪُ ﺷَﻴْﻄَﺎﻧًﺎ وَإِﻧـﱠﻬُﻢْ ﻟَﻴَﺼُﺪﱡوﻧـَﻬُﻢْ ﻋَﻦِ اﻟﺴﱠﺒِﻴﻞِ وَﻳَﺤْﺴَﺒُﻮنَ أَﻧـﱠﻬُﻢْ * ﻓـَﻬُﻮَ ﻟَﻪُ ﻗَﺮِﻳﻦٌ ﻣُﻬْﺘَﺪُونَ  :اﻟﺰﺧﺮف ]36،37[ . ﻓﺄﺧﱪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أن ﻣﻦ اﺑﺘﻼﻩ ﺑﻘﺮﻳﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻟﻴﻀﻠﻪ إﳕﺎ ﻛﺎن . ﺑﺴﺒﺐ إﻋﺮاﺿﻪ وﻋﺸﻮﻩ ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺬي أﻧﺰﻟﻪ ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﻪ أن ﻗﻴﺾ ﻟﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧًﺎ ﻳﻘﺎرﻧﻪ وﻳﺼﺪﻩ : ﻓﻜﺎن ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻫﺬا اﻹﻋﺮاض . ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ رﺑﻪ، وﻫﻮ ﳛﺴﺐ أﻧﻪ ﻣﻬﺘﺪ ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﳚﻌﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ رﺑﻴﻊ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ، وﺟﻼء أﺣﺰاﻧﻨﺎ وﳘﻮﻣﻨﺎ، وأن ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻔﻬﻢ ﻓﻴﻪ، واﻟﻌﻤﻞ

أﻓـــﻼ ﻳﺘﺪﺑﺮون اﻟﻘـﺮآن 25 .ﺑﻪ؛ إﻧﻪ وﱄ ذﻟﻚ واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻴﻪ واﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ وﺳﻴﺪﻧﺎ وإﻣﺎﻣﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪ اﻷوﻟﲔ واﻵﺧﺮﻳﻦ، وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ اﻟﻄﻴﺒﲔ . اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ، وﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ * * * *