مذكرات مدمن انترنت

|مذكرات مدمن إنترنت 241 عندما تريد أن تستشير فاستشر إنساناً يشْ بهك في التفكير,و يختلف عنك بعدم وقوعه تحت ضغوطات الحدث.  ادخار اأمموال: الآباء يدخرون اأمموال من أجل اأمبناء و اأمبناء يدخرون اأمموال من أجل الزوجات و الزوجات يبعثرن اأمموال في الكماليات  طريق الفشل: الفشل في بعض تجارب الحياة مثل الطريق المسدود, إما أن تقف فيه في مكانك, أو تعود إلى أول الطريق و تبدأ من جديد.  الثرثار : عندما تستمع إلى إنسان ثرثار , فلا يصيبـ ن ك الملل, فقط تذكر أن صناديق النفايات قد تحتوي على بعض اأمشياء المفيدة. أو أشياء قد يعاد تصنيعها. همي و ألمي: يقول الرافعي :"لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد , إلا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور, |

| مذكرات مدمن إنترنت 242 فإذا سافر معك الهم, فأنت مقيم لم تبرح". و لن ترتاح في الإنترنت و عالمها إن تذكرتك اأموجا ع و لم تنسك آلامها, و لن تقدم الجديد وعيناك تنظران مرة إلى آمالك و مرة أخرى إلى آلامك, و لن تتقدم خطوة في عالم الشبكة و خطواتك إلى العيادات الصدية متكررة , و لن تتمتع بالعيش بين أطراف الشبكة تتنقل من موقع إلى آخر و تسامرهم أو تعيش أفراحهم و تأنس بحالهم طالما أن حياتك الصدية لا تسير على مايرام , و طالما أن نبضات الآلام تتزلف إليك و تتقرب منك وتذكرك أنها بالقرب منك, فإن غضضت الطرف عنها فهي ساهرة تنتظرك على أحر من الجمر. أنا و الشبكة و اأملم في صراع دائم, اأملم يريد أن يردعني و يعيدني إلى الطريق الصديح, و النفس تهوى الشبكة, و جسدي حائر بين هذا و ذاك, بالضبط أعيش كالطفل ما إن أجلس أياماً على حاسوبي حتى تعاودني الآلام فأتوب و أعاهد نفسي أن لا أعود, و عندما تنفك عني ولو إلى أجل قريب أو يخيل إلي أنني برئت منها أعاود النشاط مرة أخرى و بصورة

|مذكرات مدمن إنترنت 243 أقوى, فتخور قواي و تبدأ أطراف اأملم تذكرني بمقو لة الدكتور اأملماني الذي زرته وقال لي:إن علاجك بالبعد عن الحاسوب. أنظر إلى موقعي الذي ينتظر مني الكثير و لم ا أسر فيه المسير الطويل, و أنظر إلى الزائرين من اأمصدقاء و العابرين و ألمح في حروفهم أنني قد ابتعدت كثيراً عنهم فأخجل منهم, و ألمس بين حروفهم كأنني قد قنعت بالبقاء خارج دائرة الشبكة و هربت منهم, أو أنني خنت حبي لهم و قد كنت عاهدتهم على الوفاء له و تقديم الغالي و الرخيص من أجله, و لكن كل هذا ليس منه مخرج , فهناك أحداث تجعل المرء يتوقف لزاماً , حاولت أن أغير الطريقة حتى لا أخرج بالكلية من عالم الكتابة ورأيت أن أو جه جهدي لكتابة الموضوعات, و أن لا أكتب إلا تقارير مفيدة أما الردود على القراء و متابعة اأمعضاء فلا مناص من أن أتنازل عنها, شئت أم أبيت , تركت صندوق المتعلق بالرسائل الخاصة مغلقاً , حتى أتخلص من رسائل القراء الكثيرة و التي تطلب مشاركتي في مواضيعهم أو إبداء رأيي حيالها, أو طلب المشورة ,

| مذكرات مدمن إنترنت 244 والمشورة تحتاج إلى وقت و الوقت أملكه ولكن الذي لا أملكه اأملم الذي يجعل الجلوس اليسير على الحاسوب وقتاً طويلاً مفزعاً مؤلماً و بالتالي تكون الردود بنفس غير صافية و مزاج لا يقدم مشورة مناسبة, فهل أعود أمنهمك في هذا العمل المؤلم و أجامل القراء و اأمصدقاء كي أكون بنظر (ألفريد دو موسيه) كبيراً إذ قال:"اأملم الكبير, يجعلنا كباراً". كلا أمن (ألفريد دو موسيه) لم يحس بآلام الرقبة التي أحس بها و إلا لتنازل عن المقولة و تاب عنها و عن مثلها و لنشر بالصدف أنه عائد عن مثل هذه الترهات (الموهقات) و لاستبدلها فقال:"اأملم الكبير يجعلنا في عيون الناس كباراً و في عيوننا صغاراً ". أو من وجهة نظر أخر ى فلي أن أتحمل الحل اأمصعب من نظرات عتاب اأمصدقاء وما قد تحدثهم به أنفسهم بأن الكبر والغرور قد بلغ مبلغه بهذا (الكويتب) الذي كتب في صفدات الإنترنت و صدّق نفسه أن الناس يحتاجون لرأيه و كتاباته, فيكون مافزت به من اأمصدقاء كل هذه السنين هم بعداد اأمعداء و بلغ مابلغه المثل الهندي الذي كأنه يساند القراء و يريدني أن لا أتوقف

|مذكرات مدمن إنترنت 245 عن الكتابة حينما يقول:"شجرة العدوان لا تثمر إلا الحزن واأملم". فأكون قد جمعت بين الحزن و اأملم فأخسر خسارتين . برغم ذلك ألقيت مقولة (ألفريد دو موسيه) و المثل الهندي خلف ظهري – سامحكم الله- و نفثت شمالي من شر الشيطان الرجيم و مضيت بطريقي الذي شققته للتو بعدم الرد على الرسائل أو ردود القراء اأمفاضل – عذراً أصدقائي-, و ارتحت لهذا العمل كثيراً و أوقف بعض السيل المنهمر من القراء بالرسائل و المتابعة المباشرة , و أحسست أني أعيش بوضع أفضل و أن الكتابة المحددة هي أكثر خدمة لي و للغير؛ كذلك طل قت رسائل البريد الإلكتروني بالثلاث وبكافة أشكالها و لم أعد أفتح كل الرسائل حتى امتلأ بريدي بالكثير منها, و أصبح يفيض عن حاجته و حاجتي حتى و صل إلى خانة اأملوف و هذا في بريدي لم يكن مألوفاً ؛ أيضاً بدأت أقرأ مواضيع اأمعضاء المفيدة فقط أو أقرأ أمسماء معينة عرفوا بالتميز و مع هذا لا يستلزم الرد عليها كلها أو كتابة "شكراً على موضوعك الجميل"

| مذكرات مدمن إنترنت 246 وال أصبدت في المنتديات العربية ظاهرة سيئة يجب أن تمنع مثلما يمنع التدخين في اأمماكن العامة, مع هذا و ذاك و كل تلك الإجراءات الوقائية أحسست أن نظرات الناس من حولي تحولت و أن علامات الاستغراب قد بدت و بدأ القراء بالهروب من صفداتي و مدونتي, و معهم عذرهم و معي عذري فهم يحبون من يتجاوب معهم و من يرد عليهم و من يأخذ بخاطرهم و من يزور موضوعاتهم مثلما يزورون موضوعه, و لكن كان يجب علي أن أعيش بخط توازن و أن أكون كما أريد أنا و ليس كما يريد القراء , فعندما أفقد أسرتي فالناس من حولي لن يهتمون بهذا الحدث بل يريدون أن أكمل لهم تلك القصة الكوميدية التي بدأت بكتابتها ليضدكوا كثيراً و بغض النظر عن مأساة أعز الناس الذين يبكون من خلفي, الناس يريدون من العازف أن لا يتوقف عن العزف الذي يطربهم بغض النظر عن نبضات الحزن التي تقطع أوتار قلبه, الناس يريدون نوراً و لا ضير أن يعيش العالم من دونهم في ظلام دامس, الناس يريدون السعادة و لا يهتمون بالذي يتكفل بدفع فواتيرها, ولا بالذي يجني ثمارها الفاسدة, ولا

|مذكرات مدمن إنترنت 247 مدى الخسائر المترتبة عليها, إذاً يجب أن أقف مع عائلتي و نفسي و أن أقف حتى مع آلامي, التي بدأت تشكوا إهمالي؛ ذكرت و كررت كلمة الناس ولا أقصد كل الناس بل بعضهم و لكن من كثرة ضغط البعض علي أحسست أنهم كل أو أكثرية. المواقع الاجتماعية: يقول سامي ديفيز:"المحترف هو من يقوم بالعمل على أكمل وجه حتى ولو لم يشعر بالحب تجاهه". و أعتقد أنني من أجل أن أفصل بين الكتابة و العلاقات الشخصية و من أجل أن أعمل عمل المحترفين و تكون الكتابة عملاً مقنناً يسير على ضوابط و لا يخضع لمجاملة اأمعضاء من الزوار أو تبادل اأمخبار مع الرفقاء واأمصدقاء و التي تبتعد في الغالب عن أصل الكتابة الاحترافية, لذا كان الحل أن ارتبطت بمجموعة من المواقع الاجتماعية تجعل من يريد أن يتواصل و يعلم اأمخبار يزور تلك الصفدات, فأسست صفدة في (الفيسبوكfacebook) وهو موقع اجتماعي يمكن المشاركة فيه كتابياً و بالصور و الفيديو, و فتدت |

| مذكرات مدمن إنترنت 248 صفدة في (تويترtwitter) وهو متخصص بالكتابة السريعة بحيث لا تزيد حروف النص عن مائة وأربعين حرف اً و مناسب لمن يتددث عن حالة ما أو كان عاشقاً للجمل القصيرة, و لي صفدة أخرى في (الفليكرfliker) والمتخصص بالصور ولدي شغف بهذا النوع من المواقع التي تعرض إبداعات المصورين من أقطاب المعمورة , و صفدة أخرى في (اليوتيوبyoutube) الموقع الشهير المتخصص برفع مقاطع الفيديو و قد بلغ من أعجاب السعوديين به أن أخرجت الإحصائيات أن أكثر تصفح لهذا الموقع في عام عشرة و ألفين هم رواد الشبكة في السعودية, و كل ذلك من أجل أن أجتمع مع الصدب بشكل آخر لا يتوفر عبر المدونة, و من أجل أن أطلع على أخبارهم و مسير تهم في الحياة, و من أجل أن أكتب أين أنا و إلى أين أمضي, من أجل أن أقول للناس الذين يعيشون في تلك الموقع أن هناك إنسان في هذا العالم الواسع اسمه (نسيم نجد) مدمن يرحب بالتواصل معكم و ينسى أنه قرر الإقلاع فيعود من حيث لا يشعر, و من المعروف أن المواقع الاجتماعية و هي التي توفر للمشترك أن

|مذكرات مدمن إنترنت 249 يبعث حروفه و صوره و لقطاته و أن يتشارك مع الناس من حوله بروابط يرى أهميتها أو مواضيع يقتنع بها أو صفدات يحبها و يداوم على زيار تها, الناس في المواقع الاجتماعية أصداب رأي و ثورة فلديهم رأيهم الذي يطرحونه بجرأة و أصداب ثورة في كل شيء وعلى كل شيء مما يحدث في العالم و في المجتمع من حولهم فمها كان الحدث و مافيه من غرابة في الطرح أو فساد أو نقص في الرأي فسوف تجد من يؤيده و يدافع عنه, باب الر أي مفتوح على مصراعيه , قل ماتشاء تعرف على من تشاء أنتقد من تشاء إلا أن يبلّ غ عنك بعض رواد الشبكة الاجتماعية أنك تجاوزت الحدود المسموح بها في الحرية فعندئذ سوف يضطر الموقع لإغلاق صفدتك, الحياة في المواقع الاجتماعية تسهل الوصول إلى اأمصدقاء, و يكون ذلك عن طريق البدث بأساليب عدة منها: اسم المدينة أو الجامعة أو الثانوية أو العمل أو البريد الإلكتروني أو غيرها, ويتم كل ذلك بما يستندون عليه من قواعد بيانات كبيرة فعندها تنطلق محركات البدث التابعة لهم لتدضر هؤلاء من أطراف الشبكة, فتبدث في جداولها عن تلك

| مذكرات مدمن إنترنت 251 اأمماكن التي ذ كروها فيتم تحضيرها في مدة يسيرة, و هذا اأممر برغم أن له محاسن كثيرة و لكن فيه اعتداء على الحريات الشخصية, و قد يكون له آثار سلبية, و مما يذكر في هذا الجانب أن بعض المشتركين في المواقع يشاركون بأسمائهم الصريحة و بكفالة المعلومات الخاصة عن حياتهم السابقة فيكون المشارك مكشوفاً للعالم بأسره , أو تجد أن المشاركين يتددثون عن أفعالهم بالدقيقة و الثانية, و هذا أعطى تلك المواقع ميزة فريد ة, و لكن تلك الميزة تحولت إلى ثغرة خطيرة, أمن اللصوص أيضاً شملهم التطور التقني و تعلموا صنعة جديدة, و أصبح اللص التقني يعيب على أخيه اللص التقليدي قدمه و تأخره في هذا العالم, فاللص التقني يستطيع أن يدخل حسابات البنوك و يعيث فيها الفساد بضغطة زر, بينما اللص التقليدي يجلب قضه و قضيضه من أجل أن يسرق محلاً صغير اً لا يكفي أن يسد جشعه و طمعه, و لكن نظرية (أن اللصوص أخوة) أثبتتها الشبكة فعندما ف تدت المواقع الاجتماعية كان هناك تعاون بين اللصوص المثقفين من المهتمين بالتقنية و اللصوص المتخصصين بالسرقات التقليدية, و خطط

|مذكرات مدمن إنترنت 251 هذا التعاون مبنية على الثقة المتبادلة بين اللصوص و على جلب المعلومات من الشبكات الاجتماعية من قبل لصوص التقنية و يكون التنفيذ من قبل اللصوص التقليديين, فأصبح لصوص الحياة العنكبوتيه يتابعون من يتعرفون على عنوانه و مكان مسكنه و يتابعون النشرات اليومية التي يكتبها بنفسه فيضبطون تنقلاته و سفراته و ح له و ترحاله , فصار الوصول إلى ممتلكاته الخاصة أثناء غيابه بغاية السهولة, فيبادر اللص التقليدي لزيارة البيت المهجور و يقدم للص التقني و افر الشكر و التقدير. و لقد نبهت لهذا بعض وسائل اأمعلام ونشرت عن موقع يسمى(أسرقني ) يتم فيه جلب بيانات كل مشترك في المواقع الاجتماعية قد سافر و ترك بيته, فيستفيد لصوص تلك المنطقة من هذه المعلومات المهمة, رغم أن وسائل اأمعلام ذكرت أن نشأة هذا الموقع كان على سبيل التندر و لكن تحول إلى واقع مفزع. نبتعد عن لصول اأمموال و نعود للص الوقت اأمنترنت.. ما الذي فعلت؟ لقد أغلقت باباً و فتدت أبواباً من التواصل الاجتماعي, لقد

| مذكرات مدمن إنترنت 252 أوقعت نفسي في الفخ, و لقد بررت لنفسي أنني أريد أن أعزل الفكر الكتابي الاحترافي عن التواصل الاجتماعي, و أضع لكل شيء مكاناً مخصصاً , و ليتني لم أفعل ذلك, لقد خرجت من حفرة و وقعت في بئر, و أردت تنظيم العمل فتشتت المجهود, و أردت أن أكون على قدر ثقة و تقدير اأمعضاء فأضعت طريقي و طريق اأمعضاء, يقول فيكتور هوغو:"عندما كنت صغيراً, تمنيت أن أكون كبيراً, فلما كبرت عاودني الحنين إلى شبابي". لقد كبرت في الشبكة حتى ضاقت علي بمارحبت لقد عاودني الحنين لموقع أوحد فدالي اليوم أصعب, أفتح في اليوم عدة مواقع و عدة صفدات أبتدئ بالمدونة ثم أتبعها بالمنتدى ثم خمساً من مواقع التواصل الاجتماعي. ماهذا العبث؟ و ماهذا الخطأ؟ و ماهذا الإرباك الذي حصل؟ إن مجرد الدخول بأرقام سرية و كتابة اسم المستخدم إذا لم أكن أعمل من جهازي الشخصي يأخذ الوقت الكثير, رحم الله تلك اأميام الخوالي عندما كنت في المنتدى, و على جبهة واحدة و أقاتل على هدف محدد, أما اليوم فأراني على أكثر من جبهة, فلا أرض اً قطعت ولا من

|مذكرات مدمن إنترنت 253 الهم و الآلام استرحت, فياسبدان الله كيف يضع المرء لنفسه العقبات, و كيف يهدم من حيث أن أراد أن يبني, و كيف تغيب عنه بعض البديهيات و تخفى عليه أسهل الخطوات, عقلي يتشتت و حروفي تتمزق بين المواقع, و كل من في تلك المواقع يعتقد أنني غائب و لا يعلمون أنني أصارع على أكثر من جبهة, و أن عدم وجودي معهم لا يعني أنني مستلق في بيتي و بين أطفالي و أسرتي كما ينبغي أن أكون, بل يعني ذلك أنني في مأمورية أخرى على خط آخر من خطوط الشبكة العنكبوتية الواسعة, وأنني أبذل جهدي هناك في مكان بعيد قد لا يكون غير محسوساً عند من يفتقدونني هنا و لا مؤثر اً معلوماً للذين أعمل معهم هناك, أحسست بفقدان الهوية و أن الحاسب و شبكته أصبدت ذات طعم و رائدة كريهة , تشبه رائدة الفنادق العفنة أو الشقق المفروشة التي كثر مستأجر و ها و احتفظت للذكرى بأسوء رائدة من كل ساكن, فأصبدت خليطاً غير مقبول ألبتة, و أفضل مايطلق عليها أنها ج د عفنة, و(ج د ) التي كتبتها قبل عفنة كتبتها بإملاء من أنفي الذي ما إن أتذكر تلك الرائدة حتى

| مذكرات مدمن إنترنت 254 يأمرني أن أشدد بوصفها و أضع كلمة (ج د ) قبلها من أجل أن تعلق في أذهان القراء المارين على هذه المذكرات ليدذروا كل الحذر من الوقوع في نفس المصاب من صاحبكم المبجل. مع كثرة المواقع التي شاركت فيها بدأت حبيبات لوحة المفاتيح التي أعشق العزف عليها, تفقد مرونتها, حتى أن أصابعي لم تعد تتقافز برشاقة بينها, و تمردت كلها علي, حتى أحسست أن حرف (الذال) البعيد و القابع في أعلى الزاوية اليسرى من لوحة المفاتيح قد قاد عصياناً عليّ مع بقية الحروف, فلم أعد أضبط الحروف كما كنت من قبل ولم أستطع أن أعزف على أورتاها بسهولة و مرونة كما جرت العادة, و لقد اعتدت أن أمسح على رأس كل حرف برفق ولين كما يمسح الرجل الرحيم رأس الطفل اليتيم, و لكن أصبدت يدي نكرة و نظرتي مشئومة و حروف لوحتي متباعدة, لماذا كل هذا و هل هو أحساس داخلي أو تداخل في اأمحاسيس؛ فلم أعد أعلم مالخطأ من الصديح.

|مذكرات مدمن إنترنت 255 عندما رأيت هذا التشتت, بحثت في عالم الشبكة مايجمع شتات أمري , وكأني أم قد خافت على أبنائها من الضياع , أو عابر سبيل قد ضل الطريق,فكان رأي الشبكة سديداً كما عودني, فعلمت أن هناك أمكانية أن أربط بين مواقع الشبكة العنكبوتية برابط واحد, فأكتب في تويتر فتظهر النتائج في الفيسبوك و المدونة, و أكتب في المدونة وتظهر النتائج في تويتر و الفيس بوك و هكذا مع الجميع, أما ردود أفعال القراء فقد فعلتها عن طريق البريد اأملكتروني فأصبدت تهطل علي كل حين وبدون أن أرجع إلى كل صفدة. فكان هذا من تيسير العزيز الحكيم. التأليف: يقول فيكتور هوغو:"لا شيء آخر في العالم, ولا حتى كل الجيوش, أقوى من فكرة حان وقتها". نداء أخوتي و أخواتي من القراء يتكرر أن أتجه نحو الكتابة الورقية أو التأليف بمعنى أصح, وإلحاحهم في أكثر من مناسبة و ذكرهم لذلك في أكثر من موضوع جعلني أفكر في اأممر كثيراً , لكن لدي قناعة |

| مذكرات مدمن إنترنت 256 أن الإنترنت هي ساحة القراء المفضلة, و هي المكان المناسب للنشر, و أن من يريد أن ي طلع العالم على أمر مهم فما عليه إلا أن يفتح أبواب الإنترنت ويقول نحن هنا, فيقدم كل جهده وعمله بأقل مجهود يذكر , خاصة أن مؤشرات البدث التي قدمها لي السيد قوقل عندما بحثت عن اسم (نسيم نجد) في صفدات اأمرشفة الخاصة به دل على صدق اعتقادي حيث وجدت أن هناك مايقارب 730 ألف زائر من زواره فقط يكتبون في منصته البدثية كلمة (نسيم نجد) هؤلاء يفتشون عنه و يبدثون عنه, و أكبرت هذا اأممر في نفسي و قلت في حياة الواقع لا يمكن أن يتجاوز الذين أعرفهم مئة ألف أو حتى الذين شاهدوني أو شاهدتهم في كل حياتي, فكيف يبدث أعضاء عن اسمي بالحرف الواحد و بهذا العدد المهول, بل تعدى اأممر ذلك فوجدت الزوار يقدمون من 80 دولة من دول العالم للمدونة, دول لم أر ها من قبل على خارطة العالم فيها أناس يبدثون عن (نسيم نجد) أو بمعنى أصح أن محرك البدث قد أسقطهم في فخ نسيم نجد عبر الكلمات الدلالية, هذه كانت قناعتي و تلك