علماء السعودية تدبر وعمل 20

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات الله تع.1 ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭽ ذل . ﭼﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ تقري. 2 ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﭽ با .ﭼﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯷ ﭽ الي.3 ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ .ﭼﰃ العمل بالآيات .ﭼﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭽ ادع الله تعالى أن يرزقك، ثم اجتهد في فعل السبب،.1 اق.2 .ﭼﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﭽ لتتأمل عظيم قدرة الله، ش.3 ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬﭽ أص .ﭼ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭽ لأن م كان صنعه .223/20 ابقريته السؤال: كيف كانت سفينة نوح آية للعالمي؟ ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭽ وثان (أ ق .407/14 البقاعيفي الفرق السؤال: ما الذي أفاده جع الأوثان في الآية؟ ﭼﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﭽ (فابتغوا) وأشار بصيغة الافتعال إلى السعي فيه؛ لأنه أجرى عادته سبحانه أنه في الغالب لا يؤتيه إلا بكد من المرزوق وجهد: إما في العبادة والتوكل، وإما في السعي الظاهر في تحصيله بأسبابه الدنيوية، (والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على .413 -412/14 البقاعيالله الأماني). السؤال: كيف أشارت الآية إلى أن الرزق لا بد له من بذل السبب؟ ﮱ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮫﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﭽ ﭼﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ (فانظ وألوانهم وطبائعهم، وانظروا إلى مساكن القرون الماضية وديارهم وآثارهم، كيف .352/17 القرطأهلكه السؤال : اذكر ثاثة من آثار قدرة الله سبحانه وتعالى. ﭼﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﭽ أي: ترجع ه .629الس المعاص السؤال: ما الذي يستفيده المسلم من إخبار الله سبحانه وتعالى بأن الانقاب إليه؟ ﭼﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﭽ وابتديء بذكر العقاب لأن الخطاب جار مع منكري البعث الذين حظهم فيه هو .232/20 ابن عاشورالتعذيب. السؤال: لماذا ابتدئ بذكر العذاب في الآية؟ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﭽ ﭼﰁ ﰂ ﰃ يحتمل أن يكون يأسهم في الآخرة، أو يكون وصف لحالهم في الدنيا؛ لأن الكافر .157/2 ابن جزييائس من رحمة الله، والمؤمن راج خائف. السؤال: ما الفرق بي المؤمن والكافر في نظرتهم إلى رحمة الله؟ 7 6 5 4 3 2 1 )398) صفحة20سورة (العنكبوت) الجزء الكلمةالمعنى وَتَلُقُونَ إِفكًا تَفتَُونَ كَذِبًا. فَابتَغُوا التَمِسُوا وَاطلُبُوا. بَدَأَ الخَلقَ أَنشَأَهُ. تُقلَبُونَتُرَدُّونَ، وَتُرجَعُونَ. بمُِعجِزِينَ فَائِتِيَ مِن عَذَابِهِ بِالهَرَبِ وَغَيرِهِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية 1 2 3 4 5 6 7 التوجيهات . ﭼﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭽ المؤمن واثق من دفاع الله ونصرته لمن ينصر دينه،. 1 ﭑ ﭒﭽ الظلمة إذا أعيتهم الحجج يلجأون إلى استعمال القوة،.2 .ﭼﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﮔ ﭽ من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه في الدنيا والآخرة،.3 ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ .ﭼﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ العمل بالآيات ق.1 . ﭼﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭽ إبراهيم - عليه السام- حي ألقي في النار، اهج.2 ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊﭽ يأم .ﭼﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﭽ أنك.3 .ﭼﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭽ وذل .395/3اب جاهه السؤال: على ماذا يدل لجوء الظلمة إلى استخدام القوة؟ ﭼﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭽ ولم يجعل آية واحدة لأنه آية لكل من شهده من قومه، ولأنه يدل على قدرة الله، وكرامة رسوله، وتصديق وعده، وإهانة عدوه، وأن المخلوقات كلها جليلها .235/20ابن عاشور وحقيرها مسخرة لقدرة الله تعالى. السؤال: يُعد إنجاء الله تعالى لإبراهيم عليه السام من النار آيات لا آية واحدة، بي ذلك. ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭽ ﭼﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ويدخ لِيَعُ الطب .424/14البقاع ومصاف السؤال: إرضاء الأصحاب والجلساء له حدود، وضح ذلك من الآية. ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭽ ﭼﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ .25/20الطبري عن قتادة قال: صارت كل خلة في الدنيا عداوة على أهلها يوم القيامة إلا خلة المتقي. السؤال: وضح فائدة الصحبة الخيرّة وعاقبة الصحبة السيئة. ﭼﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ .467/3 البغويتتبرأ الأوثان من عابديها، وتتبرأ القادة من الأتباع، ويلعن الأتباع القادة. السؤال: إذا كانت التبعيّة في الدنيا على معصية الله فما نتيجتها يوم القيامة؟ ﭼ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮎ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮈﮅ ﮆ ﮇﭽ لم يذك أظهره المكذبة، ولكن لعل من أس وأحلمهم وأجلهم، فلم يدعُ على قومه كما دعا غيره... ومما يدل على ذلك: أنه راجع المائك .630-629الس با السؤال: من صفات أولياء الله سبحانه أنهم أرحم الخلق بالخلق، وضح ذلك من خال قصة إبراهيم عليه السام. ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭽ ﭼﯔ ﯕ ﯖ إن كثيرا من المفاسد تكون الناس في غفلة عن ارتكابها لعدم الاعتياد بها، حتى إذا أقدم أحد .241/20ابن عاشورعلى فعلها، وشوهد ذلك منه، تنبهت الأذهان إليها وتعلقت الشهوات بها. السؤال: بي خطورة السنة السيئة للمعاصي. )399) صفحة20سورة (العنكبوت) الجزء الكلمةالمعنى مَوَدَّةَ بَينِكُم تَتَحَابُّونَ عَلَى عِبَادَتِهَا، وتَتَوَادُّونَ عَلَى خِدمَتِهَا. يَكفُرُ يَتَبرََّأُ. وَمَأوَاكُمُ مَصِيرُكُم. مُهَاجِرٌ تَارِكٌ دَارَ قَومِي إِلىَ أَرضِ الشَّامِ المُبَارَكَةِ. أَجرَهُ فيِ الدُّنيَا بِالذِّكرِ الحَسَنِ، وَالوَلَدِ الصَّالحِِ وَالنُّبُوَّةِ فيِ ذُرِّيَّتِهِ. نَادِيكُمُمجَلِسِكُمُ الَّذِي تجَتَمِعُونَ فِيهِ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات ا. 1 ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﭽ الزوجية بدونهما لا تنفع شيئا، .ﭼﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ تذك.2 ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﭽ المعاصي، .ﭼﮱ ﯓ م. 3 ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﭽ فا . ﭼﯩ ﯪ ﯫ العمل بالآيات وداف تع.1 .ﭼﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭽ عنه ﭵ ﭶ ﭽ ه.2 .ﭼﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮎ ﮏ ﮐ ﭽ ق.3 ﭼﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ 1ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛﭜ ﭝﭽ ﭼﭞ ﭟ ﭠ ومن لطف الله بإبراهيم أن قدّم له البشرى قبل إعامه بإهاك قوم لوط؛ لعلمه .242/20 ابن عاشورتعالى بحلم إبراهيم. السؤال: ما فائدة تقديم البشرى على الإخبار بإهاك قوم لوط؟ ﭼﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﭽ ع يتظالمون فيما بينهم، ويش بلب .342/13القرطب السؤال: من خال هذه الآية: بيّ أسباب هاك المدن والدول. ﭼﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﭽ أي: ولق .33/20الط(لق السؤال: ما فائدة بقاء آثار القرون الأولى التي أهلكها الله؟ ﭼﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭽ .361/16 القرطأي: لا تكفروا؛ فإنه أصل كل فساد، والعثو والعثي: أشد الفساد. السؤال: ما أعظم الفساد الذي نهى عنه نبي الله شعيب عليه السام؟ ﭼﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭽ ... (وزي (مس .362/10 الألوسولكنه السؤال: ما أهم طرق الشيطان لإغواء العقاء من الناس؟ ﭼﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭽ (وكان .159/2 ابن جزيبص السؤال: هل كل كفر سببه الجهل؟ ﭼﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﭽ كانوا مستبصرين: قد عرفوا الحق من الباطل بظهور البراهي..، قال الفراء: كانوا .362/16 القرطعقاء ذوي بصائر، فلم تنفعهم بصائرهم. السؤال: هل ينتفع الإنسان بعقله إذا عصى ربه تعالى؟ 2 3 4 5 6 7 )400) صفحة20سورة (العنكبوت) الجزء الكلمةالمعنى بِالبُشرَى بِالخَبرَِ السَّارِّ، وَهُوَ: البِشَارَةُ بِإِسحَاقَ عليه السام. الغَابِرِينَ البَاقِيَ فيِ العَذَابِ. وَضَاقَ بِهِم ذَرعًا ضَاقَ صَدرُهُ، وَحَزِنَ خَوفًا عَلَيهِم. رِجزًا عَذَابًا شَدِيدًا. وَلاَ تَعثَوا لاَ تُكثِرُوا الفَسَادَ. الرَّجفَةُ الزَّلزَلَةُ الشَّدِيدَةُ.

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية م.1 . ﭼﭠ ﭡ ﭢ ﭽ تذك. 2 .ﭼﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭽ ﭽبالذن فض.3 ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭽم .ﭼﮫ العمل بالآيات ﭕ ﭖ ﭽ اس.1 .ﭼﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ات.2 .ﭼﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭽ وتصلح به أمور الدنيا والدين، أدّ الصل.3 فح ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﭽ ا . ﭼﯨ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭽ ﭼﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ق كما أن بيت العنكبوت لا يقيها حراً ولا برداً...أي: لو علموا أن عبادة الأوثان كاتاذ .363/16 القرطبي السؤال: بي وجه الشبه بي بيت العنكبوت والقبور والأضرحة التي تُعبد من دون الله. ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﭽ ﭼﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ فالمش .252/20 ابن عاشورفي عدم الغناء عمن اتذوها وقت الحاجة إليها وتزول بأقل تحريك. السؤال: ما وجه شبه المشركي وأوليائهم بالعنكبوت وبيتها؟ ﭼ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮧﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭽ لا يفه تعريض بأن الذين لم ينتفعوا بها جهاء العقول، فما بالك بالذين اعتاضوا عن التدبر .256/20 ابن عاشورفي دلالتها باتاذها هُزءاً وسخرية. السؤال: ما خطورة عدم تدبر أمثال القرآن؟ ﭼ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮧﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭽ والس والمطال .631 السعديالله بها، وحثه عباده على تعقلها وتدبرها، فيبذلون جهدهم في معرفتها. السؤال: لماذا خُصَّت معرفة الأمثال بالعالمي؟ ﭼ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﭽ والإكث م وفرائ .447 /14 البقاعيزاده من لوامع أنواره، إلى أن يقطع بأن عجائبه لا تعد، وغرائبه لا تحد. السؤال: متى يستفيد المسلم من تاوة القرآن؟ ﭼ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﭽ روي عن بعض السلف أنه كان إذا قام إلى الصاة ارتعد واصفر لونه، فكُلِّم في ذلك، فق الملوك؟! فهذه صاة تنهى ولا بد عن الفحشاء والمنكر. ومن كانت صاته دائرة حول الإج .367/16 القرطت السؤال: ما نوع الصاة التي تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر؟ ﭼﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﭽ إذا كان المصلي خاشعاً في صاته، متذكراً لعظمة من وقف بي يديه؛ حمله ذلك .160/2 ابن جزيعلى التوبة من الفحشاء والمنكر؛ فكأن الصاة ناهية عن ذلك. السؤال: كيف تكون الصاة ناهية عن الفحشاء والمنكر؟ 1 2 3 4 5 6 7 )401) صفحة20سورة (العنكبوت) الجزء الكلمةالمعنى وَمَا كَانُوا سَابِقِيَ فَائِتِيَ مِن عَذَابِ اللهِ. أَخَذنَا بِذَنبِهِ أَخَذنَا المَذكُورِينَ بِعَذَابِنَا بِسَبَبِ ذُنُوبِهِم. حَاصِبًا حِجَارَةً مِن طِيٍ مَنضُودٍ. أَوهَنَ أَضعَفَ. وَمَا يَعقِلُهَا يَتَدَبَّرُهَا، وَيَفهَمُهَا.