الموسوعة الحديثية – ك 15

٣٥٣ ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﯾـﺳﻰ ﺑـن ﺟﻌﻔـر : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن اﻟﻔـﺿل : ﻗﺎل ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري ، ﻋن اﻷﻋﻣش ، ﻋن اﻟﺣﻛم ، ﻋن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻟﯾﻠﻰ ، ﻋن .ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ ﻋــن ﺑــﻼل إﻧــﻪ ﻛــﺎن ﯾــؤذن ﻟرﺳــول اﷲ -٧٧٦٣ وم اﻟﺟﻣﻌــﺔ إذا ﻛــﺎن ﯾــ اﻟﻔﻲء ﻗدر اﻟﺷراك ، إذا ﻗﻌد اﻟﻧﺑﻲ . ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺑر إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفرواﻩ اﻟطﺑراﻧﻲ : )٧١٢/٢" ﻣﺟﻣﻊ اﻟزواﺋد" ؛ ﻗﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓﻲ ( .ﻓﻲ اﻟﻛﺑﯾر وﻓﯾﻪ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﺳﻌد ﺑن ﻋﻣﺎر وﻫو ﺿﻌﯾف ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٥٧٠١ )٣٥٣/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ، ﻗــﺎل : ﯾن ﺑــن إﺳــﺣﺎق اﻟﺗــﺳﺗري ، ﻗــﺎل اﻟﺣــﺳ ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻋﻣـﺎر ، ﻋـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد : ﯾﻌﻠﻰ ﺑن ﻣﻧﺻور ، ﻗﺎل . ﺑن ﻋﻣﺎر ﺑن ﺳﻌد ، ﻋن أﺑﯾﻪ ﺳﻌد ﻣؤذن ﻋﻣر ، ﻋن ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ ا . ﺳﯾﺄﺗﻲ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻣﺳﻧد اﻟﺳﺎﺋب ﺑن ﯾزﯾد ، واﺑن ﻋﻣر ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ رﺳـول اﷲ : ﻗـﺎل : ﻋن ﺑﻼل ، ﻗﺎل -٨٧٦٣ (( أطﻌﻣﻧـﺎ ﯾـﺎ ﺑـﻼل ﺗﻣـرا : ﻓزدﺗـﻪ ﺛﻼﺛـﺎ ﻓﻘﻠـت (( زدﻧـﺎ ﯾـﺎ ﺑـﻼل))ﻓﻘﺑﺿت ﻟﻪ ﻗﺑﺿﺎت ﻓﻘﺎل ﻟــم ﯾﺑﻘــﻰ ﺷــﻲء إﻻ ﺷــﻲء ادﺧرﺗــﻪ ﻟﻠﻧﺑــﻲ أﻧﻔــق ﯾــﺎ : )) ﻓﻘــﺎل (( . ﺑﻼل وﻻ ﺗﺧش ﻣن ذي اﻟﻌرش إﻗﻼﻻ .ﺻﺣﯾﺢ ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٢٢٠١ )١٤٣/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋﻠـﻲ اﻟﺣﻠـواﻧﻲ ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺻﺎﺋﻎ اﻟﻣﻛـﻲ ، ﻗـﺎل

٤٥٣ ا ﺣــدﺛﻧﺎ طﻠﺣــﺔ ﺑــن ﯾزﯾــد ، ﻋــن ﯾزﯾــد ﺑــن ﺳــﻧﺎن ، ﻋــن أﺑــﻲ : ﻋﻣــران ﺑــن أﺑــﺎن ، ﻗــﺎل .اﻟﻣﺑﺎرك ، ﻋن أﺑﻲ ﺳﻌﯾد ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٨٩٠١ )٩٥٣/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳن ، ﻗـﺎل : ﻟﺣﺳﯾن ﺑـن إﺳـﺣﺎق أﻟﺗـﺳﺗري ، ﻗـﺎل ا ، ( ٥١١١" )ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ"وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓـــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳـــراﺋﯾل : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ ﻗـــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﯾﻌﻘـوب اﻟﻣﻘـرئ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺧﻠد ﺑن ﺟﻌﻔر ، ﻗﺎل : ﻗﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺣﻣﺎد اﻟﺣﻧﻔﻲ : ﺟﺑﺎرة اﺑن ﻣﻔﻠس ، ﻗﺎل .، ﻋن أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، ﻋن ﻣﺳروق ( وأﺑو ﺣﻣﺎد، إﺳراﺋﯾل : )ﻛﻼﻫﻣﺎ . ، ﻋن ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ ( وﻣﺳروق، أﺑو ﺳﻌﯾد : )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺳـــــول اﷲ ﻗـــــﺎل ر: ﻋـــــن ﺑـــــﻼل ، ﻗـــــﺎل -٩٧٦٣ أﻓطـــــر اﻟﺣـــــﺎﺟم ((واﻟﻣﺣﺟوم (١) . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ .وﻫذا إﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف ، ﻟﺿﻌف ﺷﻬر ﺑن ﺣوﺷب . وأﺣﻣـد . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾد ﯾن ﻫـﺎرون : ، ﻗﺎل ( ١٠٣٩)اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ : أﺧرﺟﻪ - ( . ﻣﻘــروﻧﯾن)ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾــد ﺑــن ﻫــﺎرون ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾزﯾــد : ﻗــﺎل ( ٥٨٣٤٢) ٢١/٦ ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن داود : ﻗــﺎل ، ( ٨٠٠١( )ﻷﺳــﺗﺎرﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﻛــﺷف ا)واﻟﺑــزار ﻓــﻲ أﺧﺑرﻧـﻲ : ﻗﺎل ( ٤٤١٣" )اﻟﻛﺑرى"واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ، ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق ﺑن ﯾوﺳف : ﻗﺎل ﻣـﺳﻧد "واﻟروﯾـﺎﻧﻲ ﻓـﻲ . أﺧﺑرﻧﺎ ﯾزﯾـد : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق : ﻗﺎل ، زﻛرﯾﺎ ﺑن ﯾﺣﯾﻰ . ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـــــد ﯾـــــن ﻫـــــﺎرون : ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﺳـــــﻔﯾﺎن ، ﻗـــــﺎل : ، ﻗـــــﺎل ( ١٦٧" )اﻟـــــﺻﺣﺎﺑﺔ . ﺑﻠﻔظ اﻟروﯾﺎﻧﻲ (١)

٥٥٣ ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﻘﺎﺳم ﺑن أﺣﻣد اﻟﺻﺎﺋﻎ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ( ٠٨٩)اﻟﺷﺎﺷﻲ و ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ١٨٩)وﻓــﻲ . ﯾزﯾــد ﯾــن ﻫــﺎرون ( . ﻣﻘــروﻧﯾن)ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾزﯾــد ، وﯾزﯾــد ﺑــن ﻫــﺎرون : ﻗــﺎل ، ﺳــرﯾﺞ ﺑــن ﯾــوﻧس ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـد ﺑـن ﻏﻧـﺎم : ﻗـﺎل ، ( ٢٢١١ )٦٦٣/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر"واﻟطﺑراﻧﻲ ﻓـﻲ واﺑن ﻋـدي ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾد ﯾن ﻫﺎرون : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن أي ﺷﯾﺑﺔ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻌــﻼء اﻟﻛــوﻓﻲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر : ﻗــﺎل ، ٤٥٣/١" اﻟﻛﺎﻣــل" . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾد ﯾن ﻫﺎرون : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ﻋـن ( ٕواﺳـﺣﺎق ﺑـن ﯾوﺳـف، وﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾزﯾـد ، ﯾزﯾد ﺑـن ﻫـﺎرون : )ﺛﻼﺛﺗﻬم أﺑــﻲ ﻋــﻼء أﯾــوب ﺑــن أﺑــﻲ ﻣــﺳﻛﯾن (١) ﻋــن ﻗﺗــﺎدة ، ﻋــن ﺷــﻬر ﺑــن ﺣوﺷــب ، ﻋــن ، .ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺑــﻼل ، ﻗــﺎل -٠٨٦٣ ﻟﯾﻠــﺔ اﻟﻘــدر ﻟﯾﻠــﺔ أرﺑــﻊ ((وﻋﺷرﯾن (٢) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف .؛ ﻟﺳوء ﺣﻔظ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻟﻬﯾﻌﺔ . ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـــــﻰ ﺑـــــن داود : ، ﻗـــــﺎل ( ٠٩٨٣٢ )٢١/٦أﺣﻣـــــد : أﺧرﺟـــــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﯾوﺳــف ، : ، ﻗــﺎل ٠٣١/٢" اﻟﻣﻌرﻓــﺔ واﻟﺗــﺎرﯾﺦ"وﯾﻌﻘــوب ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن ﻓــﻲ : ، ﻗــﺎل ( ٦٧٣١" )اﻟﺑﺣــر اﻟزﺧــﺎر"واﻟﺑــزار ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﯾوﺳــف : ﻗــﺎل واﻟﻣـروزي . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـﻰ ﺑـن داود : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻛـرﯾم ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟوﻟﯾد أﺣﻣـد ﺑـن ﺑﻛـﺎر ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ١٦٢" )ﺎم رﻣﺿﺎنﻗﯾ"ﻓﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق ، : ، ﻗﺎل ( ٢٤٧" )ﻣﺳﻧد اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"واﻟروﯾﺎﻧﻲ ﻓﻲ . اﻟوﻟﯾد ، ٢٩/٣" ﺷــرح ﻣﻌــﺎﻧﻲ اﻵﺛــﺎر"واﻟطﺣــﺎوي ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻌﻠــﻰ ﺑــن ﻣﻧــﺻور : ﻗــﺎل . و اﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻧﺎﻩ ( ﯾوب ﻋن أﺑﻲ ﻣﺳﻛﯾنأ" )ﻛﺷف اﻷﺳﺗﺎر"ورد ﻓﻲ (١) .اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺑزار (٢)

٦٥٣ ا ، ( ١٧٩)واﻟـﺷﺎﺷﻲ . ن ﯾوﺳـف ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـ: اﺑن داود ﻗد ﺣدﺛﻧﺎ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل واﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣوﺳﻰ ﺑن داود : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟوراق ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻣﺳﻠم اﻟﻛﺷﻲ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٢٠١١ )٠٦٣/١" اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر" ﻗـرأت : ، ﻗـﺎل ٣٩/٤٥" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"واﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻛﺛﯾـر اﻟﻧـﺎﺟﻲ أﻧﺑﺎﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳن : زة ﻋــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﺑــن أﺣﻣــد ، ﻗــﺎل ﻋﻠــﻰ أﺑــﻲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻣــ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛـر ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻣﻛـﻲ ﺑــن ﻣﺣﻣـد ﺑــن اﻟﻐﻣــر اﻟﻣـؤدب ﻗــراءة ﻋﻠﯾــﻪ ، ﻗـﺎل أﻧﺑﺎﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻌﺑـﺎس ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن : ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن ﺳـﻌﯾد اﻟﻣـؤذن ، ﻗـﺎل . وان ﺣدﺛﻧﺎ ﻣر: ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣود ﺑن ﺧﺎﻟد اﻟﺳﻠﻣﻲ ، ﻗﺎل : ﻋﺗﺎب اﻟزﻓﺗﻲ ، ﻗﺎل ، وﻣﻌﻠــــﻰ ، واﻟوﻟﯾـــد ، وﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﯾوﺳـــف ، ﻣوﺳـــﻰ ﺑـــن داود : )ﺟﻣـــﯾﻌﻬم ﻋن أﺑـﻲ اﻟﺧﯾـر، ، ﻋن اﺑن ﻟﻬﯾﻌﺔ ، ﻋن ﯾزﯾد ﺑن أﺑﻲ ﺣﺑﯾب ( وﻣروان، وﯾﺣﯾﻰ (١) ، ﻋـن ( ﯾﻌﻧﻲ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑـن ﻋـﺳﯾﻠﺔ)ﻋن اﻟﺻﻧﺎﺑﺣﻲ ، ( ﯾﻌﻧﻲ ﻣرﺛد ﺑن ﻋﺑد اﷲ) .ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ ﻟﯾﻠـﺔ : )ﻟت ﺑﻼﻻ ﻋـن ﻟﯾﻠـﺔ اﻟﻘـدر ﻗـﺎل ﺳﺄ: ﻋن اﻟﺻﻧﺎﺑﺣﻲ ، ﻗﺎل -١٨٦٣ ( .اﻟﻘدر ﺛﻼث وﻋﺷرﯾن إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف .؛ اﺑن إﺳﺣﺎق ﻣدﻟس وﻗد ﻋﻧﻌن ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــــد : ، ﻗـــــﺎل ( ٦٢٥٩)، و( ٩٦٦٨)اﺑـــــن أﺑـــــﻲ ﺷـــــﯾﺑﺔ : أﺧرﺟـــــﻪ - وﯾﻌﻘــــوب ﻓــــﻲ ﺳــــﻔﯾﺎن ﻓــــﻲ ( . ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن ﻧﻣﯾــــر: ﯾﻌﻧــــﻲ )اﻷﻋﻠــــﻰ ، واﺑــــن ﻧﻣﯾــــر . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن ﻧﻣﯾر ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ٢١٢ -١١٢/٢" اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﺗﺎرﯾﺦ" . وﻫو ﺗﺻﺣﯾف ( ﻋن أﺑﻲ اﻟﺧﯾر اﻟﺻﻧﺎﺑﺣﻲ" )ورد ﻓﻲ ﺷرح ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻵﺛﺎر (١)

٧٥٣ ا ، ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق ، ( وﻧﻣﯾــر، واﺑــن ﻧﻣﯾــر ، ﻋﺑــد اﻷﻋﻠــﻰ : )ﺛﻼﺛــﺗﻬم ﯾﻌﻧــــﻲ )ﻋــــن اﻟــــﺻﻧﺎﺑﺣﻲ ، ﻋــــن ﻣرﺛــــد ﺑــــن ﻋﺑــــد اﷲ ، ﻋــــن ﯾزﯾــــد ﺑــــن أﺑــــﻲ ﺣﺑﯾــــب .، ﻋن ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ ، ﻣوﻗوﻓﺎ ( ﻋﺑداﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻋﺳﯾﻠﺔ اﻟﺛﻘﻔـﻲ ﻋـن ﺑﻌـض ﻋن ﻋطﯾﺔ ﺑن ﺳﻔﯾﺎن ﺑن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن رﺑﯾﻌـﺔ -٢٨٦٣ وﻓدﻫم ، ﻛﺎن ﺑﻼل ﯾﺄﺗﯾﻧﺎ ﺣﯾن أﺳﻠﻣﻧﺎ وﺻﻣﻧﺎ ﻣﻊ رﺳول اﷲ ﻣـﺎ ﺑﻘـــﻰ ﻣـــن رﻣـــﺿﺎن ﺑﻔطرﻧـــﺎ وﺳـــﺣورﻧﺎ ﻣـــن ﻋﻧـــد رﺳـــول اﷲ  ٕﻓﯾﺄﺗﯾﻧﺎ ﺑﺎﻟﺳﺣور واﻧﺎ ﻟﻧﻘول إﻧﺎ ﻟﻧرى اﻟﻔﺟر وﻗد طﻠـﻊ ﻓﯾﻘـول ﻗـد ٕﺗرﻛــت رﺳــول اﷲ ﯾﺗــﺳﺣر ﻟﺗــﺄﺧﯾر اﻟــﺳﺣور وﯾﺄﺗﯾﻧــﺎ ﺑﻔطرﻧــﺎ واﻧــﺎ ﻛﻠﻬـﺎ ﻓﯾﻘـول ﻣـﺎ ﺟﺋـﺗﻛم ﺣﺗـﻰ أﻛـل ﻟﻧﻘول ﻣﺎ ﻧرى اﻟﺷﻣس ذﻫﺑـت رﺳول اﷲ  . ﯾﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺟﻔﻧﺔ ﻓﯾﻠﻘم ﻣﻧﻬﺎ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ ﻓﯾﻪ اﻟﻣﺑﻬم ﺣــــدﺛﻧﺎ اﺑــــن : ، ﻗــــﺎل ( ٧٤٧" )ﻣــــﺳﻧد اﻟــــﺻﺣﺎﺑﺔ"اﻟروﯾــــﺎﻧﻲ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺳـﻌد ، : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﯾـوب ، ﻗـﺎل : إﺳﺣﺎق ، ﻗﺎل دﺛﻧﻲ ﯾﺣـﻧس ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻋـن ﻋطﯾـﺔ ﺣـ: ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق ن ﻗﺎل .اﺑن ﺳﻔﯾﺎن ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن رﺑﯾﻌﺔ اﻟﺛﻘﻔﻲ ، ﻋن ﺑﻌض وﻓدﻫم ، ﻋن ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ

٨٥٣ ا ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ ﻭﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ ﻛﺎن ﻋﻧدي ﻣد ﺗﻣر ﻟﻠﻧﺑﻲ : ﻋن ﺑﻼل ﻗﺎل -٣٨٦٣  ﻓوﺟدت أطﯾـب ﻣﻧـﻪ ﺻﺎﻋﺎ ﺑﺻﺎﻋﯾن ﻓﺎﺷﺗرﯾت ﻣﻧﻪ ﻓﺄﺗﯾت ﺑﻪ اﻟﻧﺑﻲ ﻣن : )) ﻓﻘﺎل : اﺷﺗرﯾت ﺻـﺎﻋﺎ ﺑـﺻﺎﻋﯾن ﻗـﺎل : ﻗﻠت (( ﻫذا ﯾﺎ ﺑﻼل ؟أﯾن ﻟك ((ردﻩ ورد ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺗﻣرﻧﺎ)) (١) . .إﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ ، ( ٣٢٣" )اﻟﻌﻠــــل اﻟﻛﺑﯾــــر"واﻟﺗرﻣــــذي ﻓــــﻲ ( . ٩٧٥٢)اﻟــــدارﻣﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - ٠٩/٢" اﻟﻣطﺎﻟــــب اﻟﻌﺎﻟﯾــــﺔ"وأﺑــــو ﯾﻌﻠــــﻰ ﻛﻣــــﺎ ﻓــــﻲ . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــــﺎس اﻟﻌﻧﺑــــري : ﻗــــﺎل ، ٨٤/٤" ﺷـــرح ﻣﻌـــﺎﻧﻲ اﻵﺛـــﺎر"ﻲ واﻟطﺣـــﺎوي ﻓـــ. ﺣـــدﺛﻧﺎ زﻫﯾـــر : ، ﻗـــﺎل ( ٠٩٣١) : ، ﻗـﺎل ( ٧٩٠١ )٩٥٣/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر"ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن ﻣرزوق واﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : ﻗﺎل واﺑـن ﻋﺑـداﻟﺑر . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑـن ﻣﻌـﯾن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻗﺎﺳـم : ﺣدﺛﻧﻲ ﻋﺑـد اﻟـوارث ﺑـن ﺳـﻔﯾﺎن ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٤٣١/٥" اﻟﺗﻣﻬﯾد"ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾد ﺑن ﻋﺑد اﻟواﺣد اﻟﺑزار : ل ﺑن أﺻﺑﻎ ، ﻗﺎا وﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ، واﺑن ﻣـرزوق ، وزﻫﯾر ، وﻋﺑﺎس اﻟﻌﻧﺑري ، اﻟدارﻣﻲ : )ﺟﻣﯾﻌﻬم .ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻣر : ، ﻗﺎﻟوا ( وﻋﺑﯾد ﺑن ﻋﺑد اﻟواﺣد اﻟﺑزار، ﻣﻌﯾن ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑــﺎس ﺑــن : ، ﻗــﺎل ( ٧٦٣١" )اﻟﺑﺣـر اﻟزﺧــﺎر"اﻟﺑــزار ﻓــﻲ : أﺧرﺟـﻪ - . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ رزﯾن : ﻋﺑد اﻟﻌظﯾم ، ﻗﺎل : ، ﻗـــﺎﻻ ( وﻋﺛﻣـــﺎن ﺑـــن ﻋﻣـــر، ﻋﻣـــرو ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن أﺑــﻲ رزﯾـــن : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ .ﺣدﺛﻧﺎ إﺳراﺋﯾل ، ﻋن أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، ﻋن ﻣﺳروق ، ﻋن ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ . ﺑﻠﻔظ اﻟدارﻣﻲ (١)

٩٥٣ ا ﻛﻧت ﺟﺎﻟﺳﺎ ﻋﻧد اﺑن ﻋﻣر ﻓذﻛر اﺑن ﻋﻣر : ﻋن أﺑﻲ دﻫﻘﺎﺑﻪ ﻗﺎل -٤٨٦٣ أن ﺑــﻼﻻ ﺣدﺛــﻪ أن رﺳــول اﷲ ﻣرﻩ أن ﯾﺄﺗﯾــﻪ ﺟــﺎءﻩ ﺿــﯾف ﻓــﺄ ﺑطﻌــﺎم ﻓﺄﺗــﺎﻩ ﺑﺗﻣــر ﻓﺄﻋﺟــب رﺳــول اﷲ : ﺑــذﻟك اﻟﺗﻣــر ﻓﻘــﺎل أﺑــدﻟت ﺻــﺎﻋﺎ ﺑــﺻﺎﻋﯾن : ﻓﻘــﺎل (( ﻣــن أﯾــن ﻟــك ﻫــذا اﻟﺗﻣــر؟)) .ﻓردﻩ (( رد ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺗﻣرﻧﺎ: ))ﻓﻘﺎل إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾف : ؛ أﺑــو دﻫﻘﺎﻧــﺔ ﻟــم ﯾوﺛﻘــﻪ ﻏﯾــر اﺑــن ﺣﺑــﺎن ، ﻗــﺎل أﺑــو زرﻋــﺔ ( .ﻛوﻓﻰ ﻻ أﻋرف اﺳﻣﻪ) ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٨٢٠١ )٢٤٣/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻠــﻲ اﻟﺣﻠــواﻧﻲ ، ﻗــﺎل : ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ اﻟــﺻﺎﺋﻎ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٣١١١" )ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ"وأﺑــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ . اﻟوﻟﯾــد ﺑــن اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟوﻟﯾــد : ﺣدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔر ﺑن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺷـﺎﻛر ، ﻗـﺎل: ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺟﻌﻔر ﺑن ﻣﺣﻣد .ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﺳﯾﺎﻩ : ﺛﻧﺎ ﻫﺎﺷم ﺑن ﻋﺑد اﻟواﺣد ، ﻗﺎل ﺣد ، ﻋـــن ﻓـــﺿﯾل ﺑـــن ( وﯾزﯾـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻌزﯾـــز، اﻟوﻟﯾـــد ﺑـــن اﻟﻘﺎﺳـــم : )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو دﻫﻧﺎﻧﺔ ، ﻓذﻛرﻩ : ﻏزوان ، ﻗﺎل ﺣــــدﺛﻧﺎ اﺑــــن : ، ﻗــــﺎل ( ١٥٧" )ﻣــــﺳﻧد اﻟــــﺻﺣﺎﺑﺔ"اﻟروﯾــــﺎﻧﻲ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻔــﺿل ﺑــن ﻣوﺳــﻰ ، ﻋــن : أﺑــﻲ رزﻣــﺔ ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن : إﺳــﺣﺎق ، ﻗــﺎل .ﻓﺿﯾل ﺑن ﻏزوان ، ﻋن رﺟل ، ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر ، ﻓذﻛرﻩ ﻛﺎن ﻋﻧدي ﺗﻣر دون ﻓﺎﺑﺗﻌت ﺑﻪ ﻣن اﻟﺳوق ﺗﻣرا : ﻋن ﺑﻼل ﻗﺎل -٥٨٦٣ أﺟود ﻣﻧﻪ ﺑﻧﺻف ﻛﯾﻠﻪ ﻓﻘدﻣﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﻣـﺎ رأﯾـت : )) ﻓﻘـﺎل : ﻗـﺎل (( . ؟اﻟﯾوم ﺗﻣرا أﺟود ﻣن ﻫذا ﻣـن أﯾـن ﻟـك ﻫـذا ﯾـﺎ ﺑـﻼل اﻧطﻠـق ﻓــردﻩ ﻋﻠـﻰ ﺻــﺎﺣﺑﻪ وﺧــذ : ))ﻗــﺎل . ﻓﺣدﺛﺗـﻪ ﺑﻣــﺎ ﺻـﻧﻌت ﺗﻣرك ﻓﺑﻌﻪ ﺑﺣﻧطـﺔ أو ﺷـﻌﯾر ﺛـم اﺷـﺗر ﺑـﻪ ﻫـذا اﻟﺗﻣـر ﺛـم اﺋﺗﻧـﻲ

٠٦٣ ا ﺛـم ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻓﻔﻌﻠـت : ﻗـﺎل (( . ﺑﻪ اﻟﺗﻣـر ﺑـﺎﻟﺗﻣر ﻣﺛﻼ ﺑﻣﺛل واﻟﺣﻧطﺔ ﺑﺎﻟﺣﻧطﺔ ﻣـﺛﻼ ﺑﻣﺛـل واﻟـﺷﻌﯾر ﺑﺎﻟـﺷﻌﯾر ﻣـﺛﻼ ﺑﻣﺛل واﻟذﻫب ﺑﺎﻟذﻫب ﻣـﺛﻼ ﺑﻣﺛـل وزﻧـﺎ ﺑﻣﺛل واﻟﻣﻠﺢ ﺑﺎﻟﻣﻠﺢ ﻣﺛﻼ ﺑــوزن واﻟﻔــﺿﺔ ﺑﺎﻟﻔــﺿﺔ ﻣــﺛﻼ ﺑﻣﺛــل وزﻧــﺎ ﺑــوزن ﻓﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣــن ((ﻓﺿل ﻓﻬو رﺑﺎ (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفوﻗـد ﺻـﺢ ﻣـن . ؛ أﺑو ﺣﻣـزة وﻫـو ﻣﯾﻣـون اﻷﻋـور ، ﺿـﻌﯾف .ﻏﯾر ﻫذا اﻟطرﯾف ، ﻧﺣوﻩ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ، ﻗــﺎل ( ١٢٣" )اﻟﻌﻠــل اﻟﻛﺑﯾــر"اﻟﺗرﻣــذي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾوﺳـــف ﺑـــن : ، ﻗــﺎل ( ٢٦٣١" )اﻟﺑﺣـــر اﻟزﺧـــﺎر"واﻟﺑـــزار ﻓــﻲ . ﻟـــرازي ﺣﻣﯾــد ا ﺣــــدﺛﻧﺎ إﺳــــﺣﺎق ، وأﺣﻣــــد ﺑــــن : ، ﻗــــﺎل ٠٥ -٩٤" اﻟــــﺳﻧﺔ"واﻟﻣــــروي ﻓــــﻲ . ﻣوﺳــــﻰ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ، ﻗـﺎل ( ٠٩٣١ )٠٩/٢( ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﻌﺎﻟﯾـﺔ)وأﺑو ﯾﻌﻠﻰ . ﻋﻣرو ن ﺑـــن وﻛﯾـــﻊ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻔﯾﺎ: ، ﻗــﺎل ( ٥٥٧" )ﻣـــﺳﻧد اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ"ﺧﯾﺛﻣــﺔ واﻟروﯾـــﺎﻧﻲ ﻓـــﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن أﺑـﻲ : ، ﻗـﺎل ( ٢٨٩" )ﻣـﺳﻧدﻩ"واﻟﺷﺎﺷﻲ ﻓﻲ . وﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﻣﯾد ، ( ٨١٠١ )٩٣٣/١" اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر"واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ : ﺧﯾﺛﻣــﺔ ، ﻗــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن إﺳﺣﺎق اﻟﺗﺳﺗري ، ﻗﺎل : ﻗﺎل وأﺣﻣـد ، ٕواﺳـﺣﺎق ، ﺳف ﺑن ﻣوﺳـﻰ وﯾو، ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﻣﯾد اﻟرازي : )ﺟﻣﯾﻌﻬم ، ﻋـــن ( وﻋﺛﻣـــﺎن ﺑـــن أﺑـــﻲ ﺷـــﯾﺑﺔ، وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺣﻣﯾـــد ، وأﺑـــو ﺧﯾﺛﻣـــﺔ ، ﺑـــن ﻋﻣـــرو ا ﻋــن ﻣﻧــﺻور ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺣﻣــزة، ﺟرﯾــر (٢) ، ﻋــن ﺳــﻌﯾد ﺑــن اﻟﻣــﺳﯾب ، ﻋــن ﺑــﻼل ، . ﻓذﻛرﻩ . ﺑﻠﻔظ اﻟطﺑري (١) ( . أﺑو وﺟزة )ورد ﻓﻲ اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻻﺑن ﻣﺟر (٢)

١٦٣ ا ﻛـﺎن ﻋﻧـد ﺑـﻼل ﺗﻣـر ﻗـد ﺳـوس ﻓﺑـﺎع ﺻـﺎﻋﯾن : ﻋن إﺑراﻫﯾم ﻗـﺎل -٦٨٦٣ ﺑﺻﺎع ﻓرآﻩ اﻟﻧﺑﻲ ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ : ﻗـﺎل (( . ﻫـذاﻣـﺎ : )) ﻓﻘﺎل ﯾــﺎ ﺑــﻼل ﻫــذا ﻻ ﯾــﺻﻠﺢ اﻟﺗﻣــر ))ﻓﻘــﺎل . ﺑﻌــت ﺻــﺎﻋﯾن ﺑــﺻﺎع ﺑﺎﻟﺗﻣر واﻟﺣﻧطﺔ ﺑﺎﻟﺣﻧطﺔ واﻟﺷﻌﯾر ﺑﺎﻟﺷﻌﯾر واﻟﻣﻠـﺢ ﺑـﺎﻟﻣﻠﺢ ﻣـﺛﻼ (( .ﺑﻣﺛل ﻓﻣن زاد ﻓﻘد أرﺑﻰ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟـدا ؛ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻫﺎﺷـم وﻫـو اﻟﺳﻣـﺳﺎر ، أﺑـو زﻛرﯾـﺎ اﻟﻐـﺳﺎﻧﻲ : وﻗـﺎل اﺑــن ﻋــدى ( . ﻣﺗــروك: )ﻧـﺳﺎﺋﻲ وﻏﯾــرﻩ وﻗــﺎل اﻟ. اﻟﻛـوﻓﻰ ، ﻛذﺑــﻪ اﺑـن ﻣﻌــﯾن ( .ﻛﺎن ﺑﺑﻐداد ، ﯾﺿﻊ اﻟﺣدﯾث وﯾﺳرﻗﻪ) : ، ﻗــﺎل ( ٢٤٤( )ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺑﻐﯾــﺔ اﻟﺑﺎﺣــث" )ﻣــﺳﻧدﻩ"اﻟﺣــﺎرث ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـن أﺑـﻲ ﻟﯾﻠـﻰ ، ﻋـن اﻟﺣﻛـم ، ﻋـن إﺑـراﻫﯾم ، : ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻫﺎﺷـم . ﻓذﻛرﻩ ﻛـﺎن ﻟرﺳـول اﷲ : ﻋن ﺑﻼل ﻗﺎل -٧٨٦٣ ﻧـدي ﺗﻣـر ﻓﺗﻐﯾـر ﻓﺄﺧرﺟﺗـﻪ ﻋ : إﻟـﻰ اﻟـﺳوق ﻓﺑﻌﺗـﻪ ﺻـﺎﻋﯾن ﺑـﺻﺎع ﻓﻠﻣـﺎ ﻗرﺑـت إﻟﯾـﻪ ﻣﻧـﻪ ﻗـﺎل ﻣﻬـﻼ أردد اﻟﺑﯾـﻊ ﺛـم ﺑـﻊ : ))ﻓﺄﺧﺑرﺗـﻪ ﻗـﺎل (( . ﻣﺎ ﻫذا ﯾـﺎ ﺑـﻼل)) ، ﺛــم ﻗــﺎل (( ﺗﻣــرا ﺑــذﻫب أو ﻓــﺿﺔ أو ﺣﻧطــﺔ ﺛــم اﺷــﺗر ﺑــﻪ ﺗﻣــرا رﺳــول اﷲ اﻟﺗﻣــر ﺑــﺎﻟﺗﻣر ﻣــﺛﻼ ﺑﻣﺛــل واﻟﺣﻧطــﺔ ﺑﺎﻟﺣﻧطــﺔ ﺑﺎﻟــذﻫب وزﻧــﺎ ﺑــوزن واﻟﻔــﺿﺔ ﺑﺎﻟﻔــﺿﺔ وزﻧــﺎ ﻣــﺛﻼ ﺑﻣﺛــل واﻟــذﻫب (( .ﺑوزن ﻓﺈذا اﺧﺗﻠف اﻟﻧوﻋﺎن ﻓﻼ ﺑﺄس واﺣد ﺑﻌﺷرة إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفوﻗـﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣـﻲ . ؛ أﺑـو ﺣﻣـزة وﻫـو ﻣﯾﻣـون اﻷﻋـور ، ﺿـﻌﯾف وﺑﻌــﺿﻬﺎ ﻣــن رواﯾــﺔ ﻋﻣــر ﺑــن اﻟﺧطــﺎب ﻋــن ﺑــﻼل : )١٣١/٤ﻣﺟﻣــﻊ اﻟزواﺋــد "ﻓــﻲ ( .ٕﺑﻧﺣو اﻷول واﺳﻧﺎدﻫﺎ ﺿﻌﯾف

٢٦٣ ا وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ ( . ٧١٠١ )٩٣٣/١" اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر" ﻓﻲ اﻟطﺑراﻧﻲ: أﺧرﺟﻪ - . ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺑﯾب ﺑن اﻟﺣﺳن : ، ﻗﺎل ( ٢١١١" )ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ" ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﺣﻔــص : ، ﻗــﺎﻻ ( وﺣﺑﯾــب ﺑــن اﻟﺣــﺳن، اﻟطﺑراﻧــﻲ : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗــﯾس ﺑــن اﻟرﺑﯾــﻊ ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑــﻼل اﻷﺷــﻌري ، ﻗــﺎل : اﻟــﺳدوﺳﻲ ﻗــﺎل . اﻟﻣﺳﯾب ، ﻋن ﻋﻣر ﺑن اﻟﺧطﺎب ، ﻋن ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ أﺑﻲ ﺣﻣزة ، ﻋن ﺳﻌﯾد ﺑن ﻟﻘﯾـت ﺑـﻼﻻ ﻣـؤذن رﺳـول : ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑـن ﻟﺣـﻲ اﻟﻬـوزﻧﻲ ﻗـﺎل -٨٨٦٣ اﷲ ﯾﺎ ﺑﻼل أﺧﺑرﻧﻲ ﻛﯾف ﻛﺎﻧت ﻧﻔﻘﺔ رﺳول اﷲ : ﻓﻘﻠت ؟ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣن ﺷﻲء وﻛﻧت أﻧﺎ اﻟـذي أﻟـﻲ ذﻟـك ﻣﻧـذ ﺑﻌﺛـﻪ : ﻗﺎل اﷲ ﺣﺗــﻰ ﺗــوﻓﻲ  اﻟﻣــﺳﻠم ﻓــرآﻩ ﻋﺎرﯾــﺎ ﻓﻛــﺎن إذا أﺗــﺎﻩ اﻹﻧــﺳﺎن ﯾــﺄﻣرﻧﻲ ﻓــﺎﻧطﻠق ﻓﺄﺳــﺗﻘرض ﻓﺎﺷــﺗري اﻟﺑــردة أو اﻟﻧﻣــرة ﻓﺄﻛــﺳوﻩ ﯾـﺎ ﺑـﻼل إن : وأطﻌﻣﻪ ﺣﺗﻰ اﻋﺗرﺿﻧﻲ رﺟل ﻣن اﻟﻣﺷرﻛﯾن ﻓﻘـﺎل ﻓﻠﻣـﺎ ﻛـﺎن . ﻋﻧدي ﺳﻌﺔ ﻓﻼ ﺗﺳﺗﻘرض ﻣن أﺣـد إﻻ ﻣﻧـﻲ ﻓﻔﻌﻠـت ذات ﯾـــوم ﺗوﺿـــﺄت ﺛـــم ﻗﻣـــت أؤذن ﺑﺎﻟـــﺻﻼة ﻓـــﺈذا اﻟﻣـــﺷرك ﻓـــﻲ ﯾـﺎ : ﻗﻠـت : ﯾـﺎ ﺣﺑـﺷﻲ ﻗـﺎل : ﻋﺻﺎﺑﺔ ﻣن اﻟﺗﺟﺎر ﻓﻠﻣﺎ رآﻧﻲ ﻗﺎل أﺗـدري ﻛـم ﺑﯾﻧـك : وﻗـﺎل . ﻟﺑﯾﻪ ﻓﺗﺟﻬﻣﻧﻲ ، وﻗﺎل ﻟﻲ ﻗوﻻ ﻏﻠﯾظـﺎ إﻧﻣـﺎ ﺑﯾﻧـك وﺑﯾﻧـﻪ : ﻗرﯾـب ﻗـﺎل ﻟـﻲ : ﻗﻠـت : وﺑﯾن اﻟـﺷﻬر ؟ ﻗـﺎل أرﺑــﻊ ﻓﺂﺧــذك ﺑﺎﻟــذي ﻋﻠﯾــك ﻓــﺈﻧﻲ ﻟــم أﻋطــك اﻟــذي أﻋطﯾﺗــك ﻣــن ﻛراﻣﺗك ﻋﻠﻲ وﻻ ﻛراﻣﺔ ﺻﺎﺣﺑك وﻟﻛﻧـﻲ إﻧﻣـﺎ أﻋطﯾﺗـك ﻟﺗﺟـب ﻟـﻲ اﻟﻐﻧم ﻛﻣﺎ ﻛﻧت ﻗﺑـل ذﻟـك ﻓﺄﺧـذ ﻓـﻲ ﻧﻔـﺳﻲ ﻣـﺎ ﻋﺑدا ﻓﺄردك ﺗرﻋﻰ ﯾﺄﺧذ اﻟﻧﺎس ﻓﺎﻧطﻠﻘت ﺛم أذﻧت ﺑﺎﻟﺻﻼة ﺣﺗﻰ إذا ﺻـﻠﯾت اﻟﻌﺗﻣـﺔ رﺟﻊ رﺳول اﷲ : إﻟﻰ أﻫﻠﻪ ﻓﺎﺳﺗﺄذﻧت ﻋﻠﯾﻪ ﻓـﺄذن ﻟـﻲ ﻓﻘﻠـت ﯾﺎ رﺳول اﷲ ﺑـﺄﺑﻲ أﻧـت إن اﻟﻣـﺷرك اﻟـذي ذﻛـرت ﻟـك أﻧـﻲ ﻛﻧـت

٣٦٣ ا أﺗدﯾن ﻣﻧﻪ ﻗﺎل ﻟـﻲ ﻛـذا وﻛـذا وﻟـﯾس ﻋﻧـدك ﻣـﺎ ﺗﻘـﺿﻲ ﻋﻧـﻲ وﻻ وﻫـو ﻓﺎﺿـﺣﻲ ﻓـﺄذن ﻟـﻲ أﻧـوء إﻟـﻰ ﺑﻌـض ﻫـؤﻻء اﻷﺣﯾــﺎء ﻋﻧـدي اﻟذﯾن أﺳﻠﻣوا ﺣﺗﻰ ﯾرزق اﷲ رﺳوﻟﻪ ﻣﺎ ﯾﻘﺿﻲ ﻋﻧﻲ ﻓﻘﺎل  : ﻓﺧرﺟت ﺣﺗﻰ آﺗﻲ ﻣﻧزﻟﻲ ﻓﺟﻌﻠت : ﻗﺎل (( . إذا ﺷﺋت اﻋﺗﻣدت ﺳــﯾﻔﻲ وﺟﻌﺑﺗــﻲ وﻣﺟﻧــﻲ وﻧﻌﻠــﻲ ﻋﻧــد رأﺳــﻲ واﺳــﺗﻘﺑﻠت ﺑــوﺟﻬﻲ اﻷﻓــق ﻓﻛﻠﻣــﺎ ﻧﻣــت ﺳــﺎﻋﺔ اﺳــﺗﻧﺑﻬت ﻓــﺈذا رأﯾــت ﻋﻠــﻲ ﻟــﯾﻼ ﻧﻣــت أﺳــﻔر اﻟــﺻﺑﺢ اﻷول أردت أن أﻧطﻠــق ﻓــﺈذا إﻧــﺳﺎن ﯾــﺳﻌﻰ ﺣﺗــﻰ ﯾـﺎ ﺑـﻼل أﺟـب رﺳـول اﷲ : ﯾدﻋو  ﻓﺎﻧطﻠﻘـت ﺣﺗـﻰ أﺗﯾﺗـﻪ ﻓـﺈذا أرﺑـــﻊ رﻛﺎﺋـــب ﻣﻧﺎﺧـــﺎت ﻋﻠـــﯾﻬن أﺣﻣـــﺎﻟﻬن ﻓﺄﺗﯾـــت رﺳـــول اﷲ  ﻓﺎﺳـــﺗﺄذﻧﺗﻪ ﻓﻘـــﺎل ﻟـــﻲ رﺳـــول اﷲأﺑـــﺷر ﻓﻘـــد ﺟـــﺎء اﷲ أﻟــــم ﺗﻣــــر ﻋﻠــــﻰ اﻟرﻛﺎﺋــــب : ))ﻓﺣﻣــــدت اﷲ وﻗــــﺎل (( ﺑﻘــــﺿﺎﺋك إن ﻟــك رﻗــﺎﺑﻬن : ))ﺑﻠــﻰ ﻓﻘــﺎل : ﻓﻘﻠــت (( . ﻧﺎﺧــﺎت اﻷرﺑــﻊ ؟اﻟﻣ وﻣﺎ ﻋﻠﯾﻬن ﻛﺳوة وطﻌﺎم أﻫداﻫن إﻟﻲ ﻋظﯾم ﻓـدك ﻓﺎﻗﺑـﺿﻬن ﺛـم ﻓﻔﻌﻠـــت ﻓﺣططـــت ﻋـــﻧﻬن أﺣﻣـــﺎﻟﻬن ﺛــــم : ﻗـــﺎل (( اﻗـــض دﯾﻧـــك ﻋﻘﻠــﺗﻬن ﺛــم ﻋﻣــدت إﻟــﻰ ﺗــﺄذﯾن ﺻــﻼة اﻟــﺻﺑﺢ ﺣﺗــﻰ إذا ﺻــﻠﻰ رﺳول اﷲ : ﺧرﺟت ﻟﻠﺑﻘﯾﻊ ﻓﺟﻌﻠت أﺻﺑﻌﻲ ﻓﻲ أذﻧﻲ ﻓﻧﺎدﯾت ﯾطﻠـــب رﺳـــول اﷲ ﻣــن ﻛـــﺎن  دﯾﻧـــﺎ ﻓﻠﯾﺣـــﺿر ﻓﻣـــﺎ زﻟـــت أﺑﯾـــﻊ وأﻗــﺿﻲ وأﻋــرض ﻓﺄﻗــﺿﻲ ﺣﺗــﻰ إذا ﻓــﺿل ﻓــﻲ ﯾــدي أوﻗﯾﺗــﺎن أو أوﻗﯾــﺔ وﻧــﺻف واﻧطﻠﻘــت إﻟــﻰ اﻟﻣــﺳﺟد وﻗــد ذﻫــب ﻋﺎﻣــﺔ اﻟﻧﻬــﺎر ﻓــﺈذا رﺳــول اﷲ  ﺟــﺎﻟس ﻓــﻲ اﻟﻣــﺳﺟد وﺣــدﻩ ﻓــﺳﻠﻣت ﻋﻠﯾــﻪ ﻗـد ﻗـﺿﻰ اﷲ ﻛـل ﺷـﻲء : ﻓﻘﻠت (( . ﻣﺎ ﻓﻌل ﻣﺎ ﻗﺑﻠك ؟: ))ﻓﻘﺎل اﷲ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ رﺳول ﻓﻘـﺎل رﺳـول اﷲ . ﻓﻠم ﯾﺑق ﺷﻲء  : اﻧظـر أن ﺗرﯾﺣﻧـﻲ : ))ﻧﻌـم ﻗـﺎل : ﻗﻠت : ﻗﺎل (( أﻓﺿل ﺷﻲء ؟

٤٦٣ ا ﻓﻠﻣــﺎ ﺻــﻠﻰ رﺳــول اﷲ (( ﻣﻧﻬــﺎ ﻣــﺎ : )) اﻟﻌﺗﻣــﺔ دﻋــﺎﻧﻲ ﻓﻘــﺎل ﻫو ﻣﻌﻲ ﻟم ﯾﺄﺗﻧﺎ أﺣد ﻓﺑﺎت ﻓـﻲ : ﻗﻠت : ﻗﺎل (( ﻓﻌل ﻣﻣﺎ ﻗﺑﻠك ؟ اﻟﻣﺳﺟد ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺢ ﻓظـل ﻓـﻲ اﻟﻣـﺳﺟد اﻟﯾـوم اﻟﺛـﺎﻧﻲ ﺣﺗـﻰ ﻛـﺎن ﻓــــﻲ آﺧــــر اﻟﻧﻬــــﺎر ﺟــــﺎء راﻛﺑــــﺎن ﻓﺎﻧطﻠﻘــــت ﺑﻬﻣــــﺎ ﻓﻛــــﺳوﺗﻬﻣﺎ وأطﻌﻣﺗﻬﻣﺎ ﺣﺗﻰ إذا ﺻـﻠﻰ اﻟﻌﺗﻣـﺔ دﻋـﺎﻧﻲ ﻓﻘـﺎل ﻣـﺎ ﻓﻌـل ﻗــد أراﺣـك اﷲ ﻣﻧــﻪ ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ﻓﻛﺑــر : ﻓﻘﻠــت (( اﻟـذي ﻗﺑﻠــك ؟ وﺣﻣــد اﷲ ﺷــﻔﻘﺎ أن ﯾدرﻛــﻪ اﻟﻣــوت وﻋﻧــدﻩ ذﻟــك ﺛــم اﺑﺗﻌﺗــﻪ ﺣﺗــﻰ ﻓﻬـذا اﻟـذي ﺟﺎء أزواﺟﻪ ﻓﺳﻠم ﻋﻠﻰ اﻣرأة اﻣرأة ﺣﺗﻰ أﺗـﻰ ﻣﺑﯾﺗـﻪ .ﺳﺄﻟﺗﻧﻲ ﻋﻧﻪ .ﺻﺣﯾﺢ ، ( ٢٨٣١" )اﻟﺑﺣـــر اﻟزﺧــــﺎر"واﻟﺑـــزار ﻓـــﻲ ( . ٥٥٠٣)أﺑـــو داود : أﺧرﺟـــﻪ - اﻟﻣﻌﺟــم "واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻔــﺿﯾل ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﯾــﺳﻰ : ﻗــﺎل اﻷﺣﺎدﯾــــث "، وﻓــــﻲ ( ٩٦٤" )اﻟﻣﻌﺟــــم اﻷوﺳــــط"، وﻓــــﻲ ( ٩١١١ )٣٦٣/١" اﻟﻛﺑﯾــــر : ، ﻗــــــﺎل ( ٩٦٨٢" )ﻣــــــﺳﻧد اﻟــــــﺷﺎﻣﯾﯾن"ﻓــــــﻲ ، و( ٩٤ )٦٦٢ -٤٦٢/٥٢" اﻟطــــــوال : ، ﻗـــﺎل ٩٤١/١" ﺣﻠﯾــﺔ اﻷوﻟﯾــﺎء"وأﺑـــو ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺧﻠﯾــد اﻟﺣﻠﺑــﻲ اﻟـــﺳﻧن "واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺧﻠﯾـــد : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن أﺣﻣـــد ، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ : ، ﻗــﺎل ٠٥٣ – ٨٤٣/١" دﻻﺋــل اﻟﻧﺑــوة "وﻓــﻲ . ٠٨/٦" اﻟﻛﺑــرى ﻋن اﻟﺣﺳﯾن ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن أﯾوب اﻟطوﺳﻲ ، ﻋن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم ﻣﺣﻣد ﺑـن اﻟروذﺑﺎدي ، : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﻠﻰ اﻟروذﺑﺎرى ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ٥١٢/٩" اﻟﺳﻧن"وﻓﻲ . إدرﯾس اﻟرازي اﻟرﺑﯾـﻊ ﺑـن : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺗوﺑـﺔ : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو داود ، ﻗﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﻛر ، ﻗﺎل اﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد ﻋﺑـد اﷲ : ، ﻗـﺎل ٠٥٣ -٨٤٣/١ﻟـﻪ " دﻻﺋل اﻟﻧﺑوة"وﻓﻲ . ﻧﺎﻓﻊ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ، ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺳـﻌﯾد ﺑـن اﻹﻋراﺑـﻲ : ﻗﺎل ، ﺑن ﯾوﺳف اﻻﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ا أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل ، ٦١٣/٤" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"و اﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . داود اﻟﺳﺟﺳﺗﺎﻧﻲ

٥٦٣ ا أﺧﺑرﻧﻲ أﺑـو ﻣـﺳﻌود ﻋﺑـد اﻟـرﺣﯾم : ﻋﻠﻲ اﻟﺣﺳن ﺑن أﺣﻣد اﻟﺣداد ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ، وﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل ، أﻧﺑﺎﻧــﺎ أﺑــو ﻧﻌــﯾم اﻟﺣــﺎﻓظ اﻷﺻــﻔﻬﺎﻧﻲ : ﻗــﺎل ، ﻲ ﺑــن ﻋﻠــﻲ اﻷﺻــﻔﻬﺎﻧا و اﺑــن ﺣﺟــر . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺧﻠﯾــد اﻟﺣﻠﺑــﻲ : ﻗــﺎل ، ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد اﻟطﺑراﻧــﻲ : ﻗـــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﻲ أﺑـــو ﻓــرج ﺑـــن ﺣﻣــﺎد : ﻗـــﺎل ، ٣٤٣-٢٤٣" : ﻧﺗـــﺎﺋﺞ اﻷﻓﻛــﺎر"ﻓــﻲ : ﻗــﺎل ، ي أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﺧزوﻣــﻲ ﺑﻘــراءة اﻟﺣــﺎﻓظ أﺑــﻲ اﻟﻔــﺗﺢ اﻟﯾﻌﻣــر ﺣدﺛﺗﻧﺎ ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت ﻋﺑـد اﷲ ، ﻗﺎﻟـت أﺧﺑرﻧـﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻋﺑد اﻟﻘوي ، ﻗﺎل . أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﺧﻠﯾد : أﺧﺑرﻧﺎ اﻟطﺑراﻧﻲ ، ﻗﺎل : أﺑو ﺑﻛر ﺑن رﯾذة ، ﻗﺎل وأﺣﻣــد ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﯾــﺳﻰ ، واﻟﻔــﺿﯾل ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، أﺑــو داود : )ﺟﻣــﯾﻌﻬم .ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺗوﺑﺔ اﻟرﺑﯾﻊ ﺑن ﻧﺎﻓﻊ : ، ﻗﺎﻟوا( وﻣﺣﻣد ﺑن إدرﯾس، ﺑن ﺧﻠﯾد ا : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــود ﺑـــن ﺧﺎﻟـــد ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ٦٥٠٣)أﺑـــو داود : أﺧرﺟـــﻪ - . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣروان ﺑن ﻣﺣﻣد أﺧﺑرﻧــــﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑــــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑــــن : ، ﻗـــﺎل ( ١٥٣٦)اﺑـــن ﺣﺑــــﺎن : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻌﻣـر ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺧﻠف اﻟداري ، ﻗﺎل : ﻋﺑداﻟﺳﻼم ﺑﺑﯾروت ، ﻗﺎل . ر ﯾﻌﻣ ، ﻋــن ﻣﻌﺎوﯾــﺔ ﺑــن ﺳــﻼم ، ( وﻣﻌﻣــر، وﻣــروان ، اﻟرﺑﯾــﻊ ﺑــن ﻧــﺎﻓﻊ : )ﺛﻼﺛــﺗﻬم ﻋن زﯾد ﺑن ﺳﻼم (١) .ﺣدﺛﻧﻲ ﻋﺑد اﷲ اﻟﻬوزﻧﻲ : أﻧﻪ ﺳﻣﻊ أﺑﺎ ﺳﻼم ، ﻗﺎل : ، ﻗــــﺎل ( ٠٢١١١ )٥٦٣/١" اﻟﻣﻌﺟــــم اﻟﻛﺑﯾــــر"اﻟطﺑراﻧــــﻲ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - ﺑــن ﻣــﺻﻔﻰ ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد : ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋــرق اﻟﺣﻣــﺻﻲ ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﻲ اﺑــن ﺳــﻼم ، : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟوﻟﯾــد ﺑـن ﻣــﺳﻠم ، ﻋــن ﻣﻌﺎوﯾـﺔ ﺑــن ﺳــﻼم ، ﻗـﺎل : ﻗـﺎل .ﻋن ﻏﯾﻼن اﻟﺛﻘﻔﻲ ( . ٠٥٦٦ )٤٥١/٧ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل : ظر اﻧ( . زﯾد ﺑن أﺳﻠم" )اﻟﺣﻠﯾﺔ"ورد ﻓﻲ (١)

٦٦٣ ا .، ﻋن ﺑﻼل ﺑن رﺑﺎح ، ﻓذﻛرﻩ( وﻏﯾﻼن اﻟﺛﻘﻔﻲ، ﻋﺑد اﷲ اﻟﻬوزﻧﻲ : )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺩﺏ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋـن ﺑـﻼل ﺑـن رﺑـﺎح ، ﻗــﺎل -٩٨٦٣ ﻛـل ﻣﻌــروف ﻘــﻲ ﺳــﺑﻌﯾن ﻧوﻋــﺎ ﻣــن اﻟــﺑﻼء وﯾﻘــﻲ ﻣﯾﺗــﺔ ﺻــدﻗﺔ واﻟﻣﻌــروف ﯾ اﻟﺳوء واﻟﻣﻌروف واﻟﻣﻧﻛر ﺧﻠﻘﺎن ﻣﻧﺻوﺑﺎن ﻟﻠﻧﺎس ﯾـوم اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ ﻓﺎﻟﻣﻌروف ﻻزم ﻷﻫﻠﻪ ﯾﻘودﻫم وﯾﺳوﻗﻬم إﻟﻰ اﻟﺟﻧﺔ واﻟﻣﻧﻛر ﻻزم ((ﻷﻫﻠﻪ ﯾﻘودﻫم وﯾﺳوﻗﻬم إﻟﻰ اﻟﻧﺎر (١) . .إﺳﻧﺎدﻩ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت اﻟﺧراﺋطــــﻲ ﻓــــﻲ و( . ١" )ﻗــــﺿﺎء اﻟﺣــــواﺋﺞ"اﺑــــن أﺑــــﻲ اﻟــــدﻧﯾﺎ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - . ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق أﺑو ﺑﻛر اﻟوزان : ﻗﺎل ، ٤١" :ﻣﻛﺎرم اﻷﺧﻼق" : ، ﻗـــﺎﻻ ( واﺣﻣـــد ﺑـــن إﺳـــﺣﺎق أﺑــو ﺑﻛـــر اﻟـــوزان، اﺑـــن أﺑـــﻲ اﻟــدﻧﯾﺎ : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺟرﻣﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٦٢١١ )٦٦٣/١" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻻرزي : اﻧﻲ ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن ﯾﺣﯾﻰ اﻟﺣﻠو : ، ﻗـﺎﻻ ( وﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ اﻻرزي، ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟﺟرﻣـﻲ : )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ ﺑـﺷر ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻷﻣـوي: ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺗﻣﯾﻠـﺔ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن واﺿـﺢ ، ﻗـﺎل (٢) ، ﻋـن . ﺑﻠﻔظ اﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ (١) ( . ﺑﺷر ﺑن ﻣﺣﻣد اﻻﺑري" )ﻗﺿﺎء اﻟﺣواﺋﺞ"وردﻓﻲ (٢)

٧٦٣ ا ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣـرو ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن ﻋﻔـﺎن ، ﻋـن ﻓﺎطﻣـﺔ ﺑﻧـت اﻟﺣـﺳن (١) ، .، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺑﻼل ﻋـن ﺑــﻼل ، أﺗــﻰ رﺟــل اﻟﻧﺑـﻲ ﻣﺣﻣــد -٠٩٦٣ ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ إن : ﻓﻘــﺎل ﻣـﺎ ﺗـﺿرب ﻣﻧـﻪ ، ﻧﻌـم : ))ﻓﻘـﺎل ، أﻓﺄﺿـرﺑﻪ ، ﻓﻲ ﺣﺟـري ﯾﺗﯾﻣـﺎ (( . وﻟدك إﺳــﻧﺎد ﺿــﻌﯾف وﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك ﺑــن رزﯾــن ، ﻟــم . ؛ ﻟــﺿﻌف اﻟﺣﺟــﺎج ﺑــن أرطــﺄة ﻣﺣﻣـد ﯾروى اﻟﻣراﺳﯾل روى ﻋﻧﻪ ﺣﺟـﺎج ﺑـن : )٤٠١/٧ﯾوﺛﻘﻪ ﻏﯾر اﺑن ﺣﺑﺎن وﻗﺎل ( .اﻷﻋور واﻟروﯾـﺎﻧﻲ ﻓـﻲ ( . ٦٦٥٢( )ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﻌﺎﻟﯾـﺔ)أﺑو ﯾﻌﻠـﻰ : أﺧرﺟﻪ - .ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن إﺳﺣﺎق : ﻗﺎل ، ( ٦٤٧" )ﻣﺳﻧد اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ" : ﻗـــﺎل ، ﻋـــن أﺑــﻲ ﻣوﺳـــﻰ اﻟﻬـــروي ، ( أﺑـــو ﯾﻌﻠـــﻰ ، واﺑــن إﺳـــﺣﺎق: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ رزﯾـن ، ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺟـﺎج ﺑـن أرطـﺄة ، ﻋـن ﻋﺑـد اﻟﻣﻠـك ﺑـن: ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻣﻌﺎوﯾﺔ .ﻋن ﺑﻼل ، ﻓذﻛرﻩ ( . ﻋن ﻓﺎطﻣﺔ ﺑﻧت اﻟﺣﺳﯾن ﻋن ﺑﻼل )ﺳﻘط ﻣن اﻟﺳﻧد اﻟطﺑراﻧﻲ (١)

٨٦٣ ا ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎء ﻛﺎن رﺳول اﷲ : ﻋن ﺑﻼل ، ﻗﺎل -١٩٦٣ : إذا ﺧرج إﻟﻰ اﻟﺻﻼة ﻗـﺎل ﻻﺣــول وﻻ ﻗــوة إﻻ ، ﺗوﻛﻠــت ﻋﻠــﻰ اﷲ ، ﺑــﺳم اﷲ أﻣﻧــت ﺑــﺎﷲ )) اﻟﻠﻬم ﺑﺣق اﻟﺳﺎﺋﻠﯾن ﻋﻠﯾك وﺑﺣق ﻣﺧرﺟـﻲ ﻫـذا ﻓـﺎﻧﻲ ﻟـم ، ﺑﺎﷲ ﺔ ﺧرﺟــت اﺑﺗﻐــﺎء ﻣرﺿــﺎﺗك اﺧــرج أﺷــرا وﻻﺑطــرا وﻻ رﯾــﺎء وﻻﺳــﻣﻌ واﺗﻘـــــﺎء ﺳـــــﺧطك أﺳـــــﺎﻟك أن ﺗﻌﯾـــــذﻧﻲ ﻣـــــن اﻟﻧـــــﺎر وﺗـــــدﺧﻠﻧﻲ ((اﻟﺟﻧﺔ (١) . ﺿــﻌﯾف ﺟــدا ؛ ( . ﻣﻧﻛــر اﻟﺣــدﯾث: )اﻟـوازع ﺑــن ﻧــﺎﻓﻊ اﻟﻌﻘﯾﻠــﻲ ، ﻗـﺎل اﻟﺑﺧــﺎري ﻣﺗــــروك : )وﻗــــﺎل اﻟﻧــــﺳﺎﺋﻲ ( . ﻟــــﯾس ﺑﺛﻘــــﺔ: )وﻗــــﺎل أﺣﻣــــد واﺑــــن ﻣﻌــــﯾن وأﺑــــو داود ﻋﺎﻣــﺔ ﻣــﺎ ﯾروﯾــﻪ ﻋــن ﺷــﯾوﺧﻪ : )٨٩/٧" اﻟﻛﺎﻣــل"وﻗــﺎل اﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ ( . اﻟﺣــدﯾث ﻛــﺎن ﻣﻣــن ﯾــروي اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت ﻋــن اﻟﺛﻘــﺎت : )وﻗــﺎل اﺑــن ﺣﺑــﺎن ( . ﻏﯾــر ﻣﺣﻔوظــﺔ ﻋﻠـﻰ ﻗﻠـﺔ رواﯾﺗـﻪ ، وﯾـﺷﺑﻪ أن ﯾﻛـون اﻟﻣﺗﻌﻣـد ﻟــذﻟك ؛ ﺑـل وﻗـﻊ ذﻟـك ﻓـﻲ رواﯾﺗـﻪ ﻟﻛﺛــرة واﺑـن ( . وﻫﻣﻪ ؛ ﻓﺑطل اﻻﺣﺗﺟﺎج ﺑﻪ ﻟﻣﺎ اﻧﻔرد ، ﻋن اﻟﺛﻘﺎت ﺑﻣﺎ ﻟﯾس ﻣـن أﺣـﺎدﯾﺛﻬم ( .اﻫذا ﺣدﯾث واﻩ ﺟد: )ﺣﺟر ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن : ، ﻗــﺎل ( ٤٨" )ﻋﻣــل اﻟﯾــوم واﻟﻠﯾﻠــﺔ"اﺑــن اﻟــﺳﻧﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - أﺧﺑرﻧــﻲ أﺑـو اﻟﺣـﺳن ﻋﻠــﻲ : ، ﻗـﺎل ( ٠٧٢" )ﻧﺗـﺎﺋﺞ اﻷﻓﻛـﺎر"واﺑـن ﺣﺟـر ﻓــﻲ . ﻣﻧﯾـﻊ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻌﺑـﺎس اﻟﻧﺎﺑﻠـﺳﻲ ، : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻔـرج ﺑـن ﻗداﻣـﺔ ، ﻗـﺎل : اﻟﺑﺎﻟﺳﻲ ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم اﻟﺗﯾﻣــﻲ ، ﻗــﺎل : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻔــرج اﻟﺛﻘﻔــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻋﻣــر ، ﻗــﺎل : ﻣﺣﻣـد ﺑــن اﻟﺣــﺳن ، ﻗــﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺑﻐوي : ﻫو اﺑن اﻟﺳﻧﻲ ، ﻗﺎل . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن اﻟﺳﻧﻲ (١)