الموسوعة الحديثية – ك 15

٩٠٢ ا د ﺑـن أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـ: ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـدان : ﻗـﺎﻻ ، ( ﻣﻘروﻧﯾن)اﻻﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ﻗـﺎل ﻟـﻲ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل : ﻗﺎل ، ﺳﻬل ﺳـــﻣﻌت ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن : ﻗـــﺎل ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣﺟـــر ﺑـــن اﻟﺣـــﺎرث اﻟﻐـــﺳﺎﻧﻲ : ﻗـــﺎل ، ﻋطـــﺎء أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن اﻟﺣــﺳن : ﻗــﺎل ، ٩٩٢ / ٠١وﻓــﻲ . ﻋــوف اﻟﻘــﺎرئ ﺧﺑرﺗﻧــﺎ اﻣــﺔ اﻟﻌزﯾــز ﺷــﻛر ﺑﻧــت وأ: ﻗــﺎل ، ( ح)أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻔــرج : ﻗــﺎل ، اﻻﺳــدي أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻣﻧﯾـر ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳن : ﻗﺎل ، ﺳﻬل اﻻﺳﻔرآﯾﯾﻧﻲ أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑو اﻟطﺎﻫر ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻧـﺻر : ﻗﺎل ، اﻟﺧﻼل وﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﺑـداﷲ : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﻣﯾد ﺑن داود : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﻲ أﺑﻲ : ﻗﺎل ، اﻟذﻫﻠﻲ ﻋــن ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﺟــر ﺑــن اﻟﺣــﺎرث اﻟرﻣﻠــﻲ : ﻗــﺎل ، ﺛﻣــﺎن ﺑــن ﻋطــﺎء ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋا ﻋوف (١) . ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﻘﺎري ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم : ، ﻗﺎل ( ٠١٩١( )ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﺷف اﻷﺳﺗﺎر)اﻟﺑزار : أﺧرﺟﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻷﺳﻌد ﻣـن وﻟـد ﺑـﺷﯾر ﺑـن ﻋﻘرﺑـﺔ اﻟﺟﻬﻧـﻲ : ﻗﺎل ، ﺑن ﻋﺑداﷲ ﺑن اﻟﺟﻧﯾد ا ﻋـن ، ﻓﺣـدﺛﻧﺎ ﻋـن أﺑﯾـﻪ : ﻗـﺎل –ﻲ ﻗرﯾـﺔ طـور وﻛﺎن ﯾﻧزل ﻋﺳﻘﻼن ﻓﻲ اﻟرﻣﻠـﺔ ﻓـ– أﺧﺑرﻧــــﺎ أﺑــــو اﻟﻔــــﺗﺢ : ﻗــــﺎل ، ٠٠٣/٠١" ﺗــــﺎرﯾﺦ دﻣــــﺷق"واﺑــــن ﻋــــﺳﺎﻛر ﻓــــﻲ . ﺟــــدﻩ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ : ﻗـﺎل ، أﻧﺑﺎﻧـﺎ ﺷـﺟﺎع ﺑـن ﻋﻠـﻲ : ﻗـﺎل ، ﯾوﺳف ﺑن ﻋﺑد اﻟواﺣد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد : ﻗــﺎل ، أﻧﺑﺎﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻧــﺎﻓﻊ اﻟﺧزاﻋــﻲ : ﻗــﺎل ، ﺑــن ﻣﻧــدﻩ ا ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑـن : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧــﺎ ﻣوﺳﻰ ﺑن ﺳﻬل اﻟرﻣﻠﻲ : ﻗﺎل ، ﻣﺎد اﻟرازي ﺑن ﺣا ، ﺣــدﺛﻧﻲ ﻋﻘﺑــﺔ ﺑــن ﻋﻘﺑــﺔ ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺑــﺷﯾر ﺑــن ﻋﻘرﺑــﺔ : ﻗــﺎل ، ﺑــﺷﯾر اﻟرﻣﻠــﻲ .ﻋن ﺟـــدﻩ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺑﺷﯾر ، ﻋن أﺑﯾﻪ ، ﻋـن ﺑـﺷﯾر ﺑـن ( وﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﺑـﺷﯾر، ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋـوف اﻟﻘـﺎري : )ﻛﻼﻫﻣﺎ . رﻩ ﻓذﻛ، ﻋﻘرﺑﺔ : اﻧظــر . اﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻫــو ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻋــوف : واﻟــﺻواب ﻛﻣــﺎ ﻗــﺎل ، ﻫﻛــذا ﻓــﻲ اﻷﺻــل (١) .٠٠٣ / ٠١ﺗﺎرﯾﺦ ﻣدﯾﻧﺔ دﻣﺷق

٠١٢ ا ِﻣﺴﻨﺪ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﺑﻲ ﱢ ﺷــﻬد . ﻫــو ﺑــﺷر ﺑــن ﻗداﻣــﺔ اﻟــﺿﺑﺎﺑﻲ ، ﻟــﻪ ﺻــﺣﺑﺔ ، ﻋــدادﻩ ﻣــن أﻫــل اﻟــﯾﻣن ﺣدث ﺑﺎﻟﺧطﺑﺔ. ﺣﺟﺔ اﻟوداع (١) . أﺑـﺻرت ﻋﯾﻧـﺎﻧﻲ رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺑﺷر ﺑن ﻗداﻣـﻪ اﻟـﺿﺑﺎﺑﻲ ﻗـﺎل -٥٠٦٣  ﺣــﯾن أﻗﺑــل ﺑﻌرﻓــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻊ اﻟﻧــﺎس ﻋﻠــﻰ ﻧﺎﻗــﺔ ﻟــﻪ ﺣﻣــراء ، ((ﺣﺟﺔ ﻏﯾر رﯾﺎء وﺳﻣﻌﺔ: )) ﯾﻘول ﺗﺣﺗﻪ ﻗطﯾﻔﺔ وﻫو (٢) . .ﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ " ﻣﻌﺟـــــم اﻟـــــﺻﺣﺎﺑﺔ"واﺑـــــن ﻗـــــﺎﻧﻊ ﻓـــــﻲ ( . ٦٣٨٢)اﺑـــــن ﺧزﯾﻣـــــﺔ : أﺧرﺟـــــﻪ - " ﻣﻌرﻓـــــﺔ اﻟـــــﺻﺣﺎﺑﺔ"وأﺑـــــو ﻧﻌـــــﯾم ﻓـــــﻲ . ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـــــﻰ ﺑـــــن ﻣﺣﻣـــــد : ، ﻗـــــﺎل (٨٣١) . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـــﻰ ﺑـــن ﻫــــﺎرون : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﻫــــﺎرون ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل (٤٦١١) أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺣـﺎﻓظ ، وأﺑـو : ، ﻗـﺎل ٣٣٣/ ٤" اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑرى"واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ طﺎﻫر اﻟﻔﻘﯾﻪ ، وأﺑو زﻛرﯾﺎ ﺑن أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، وأﺑو ﺑﻛر ﺑـن اﻟﺣـﺳن ، وأﺑـو ﺳـﻌﯾد ﺑـن " ﻣﯾـزان اﻻﻋﺗـدال"واﻟذﻫﺑﻲ ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﻌﺑﺎس ﻫو اﻷﺻم : أﺑﻲ ﻋﻣرو ، ﻗﺎﻟوا رﻧـﺎ اﺑـن ﻧﺎﺳـوﯾﻪ ، أﺧﺑ: ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻗﺎﯾﻣـﺎز اﻟـدﻗﯾﻘﻲ ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ : ، ﻗﺎل ١٣١/٢ : أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻐﻔـﺎر اﻟﻧـﺷﯾروﻧﻲ ، ﻗـﺎل: أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻣﻧﻌم ﺑن اﻟﻔراوي ، ﻗﺎل : ﻗﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﻌﺑﺎس اﻷﺻم : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺻﯾرﻓﻲ ، ﻗﺎل اﺑـــــن ﺧزﯾﻣـــــﺔ ، وﯾﺣﯾـــــﻰ ﺑــــن ﻣﺣﻣـــــد ، وﻣوﺳـــــﻰ ، وأﺑـــــو اﻟﻌﺑـــــﺎس : )أرﺑﻌــــﺗﻬم .، ﻋن ﺑﺷر ﺑن ﻗداﻣﺔ اﻟﺿﺑﺎﺑﻲ ، ﻓذﻛرﻩ (اﻷﺻم ( .٣٧٦ )٤٥١/١، واﻹﺻﺎﺑﺔ ٩٨١/١ ، وأﺳد اﻟﻐﺎﺑﺔ ٩٤١/١اﻻﺳﺗﯾﻌﺎب : اﻧظر (١) .ﺑﻠﻔظ اﺑن ﻗﺎﻧﻊ (٢)

١١٢ ا ﻨﺪ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻷﺳﺪﻱ ﺍﻟﺘﻮﺯﻱﻣﺴ ﻫو ﺑﺷر ﺑن ﻣﻌﺎذ اﻷﺳدي اﻟﺗوزي ، ﻣن أﻫل ﺗوز ، ﻟﻪ ﺻﺣﺑﺔ (١) . ﺻــﻠﯾت أﻧــﺎ وأﺑــﻲ ، وأﻧــﺎ ﻏــﻼم اﺑــن : ﻋــن ﺑــﺷر ﺑــن ﻣﻌــﺎذ ، ﻗــﺎل -٦٠٦٣ ﻋــﺷر ﺳــﻧﯾن ﻣــﻊ اﻟﻧﺑــﻲ ، ﻓﻛــﺎن اﻟﻧﺑــﻲ إﻣﺎﻣﻧــﺎ ، وﻛــﺎن ﺟﺑرﯾــل إﻣــﺎم اﻟﻧﺑـــﻲ  ، ﻧﻧظــر إﻟـــﻰ ﺧﯾــﺎل ﺟﺑرﯾـــل ﯾــﺷﺑﻪ ظﻠـــﺔ ﺈذا ﺗﺣرك اﻟﺧﯾﺎل رﻛﻊ اﻟﻧﺑﻲ اﻟﺳﺣﺎﺑﺔ ، ﻓ  . إﺳﻧﺎدﻩ ﺗـﺎﻟفﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ : )٥٥١/١" اﻹﺻـﺎﺑﺔ " ؛ ﻗـﺎل اﻟﺣـﺎﻓظ ﻓـﻲ ﻧﻔـﺎﻩ اﻷﻣﯾـر ﺧﺎﻟـد ﺑـن : ﻗـﺎل ﻏﻧﺟـﺎر ﻓـﻰ ﺗﺎرﯾﺧـﻪ . اﻟﻌﻘﯾﻠﻰ ﻛذاب ، ﻣﺷﻬور ﺑﺎﻟﻛذب ﻟﻣﺎ وﻟدت ﺣﻣﻠـت إﻟـﻰ : أﺣﻣد ﺑن ﻧﺟﺎر ﻷﻧﻪ ادﻋﻰ أﻧﻪ ﺳﻣﻊ اﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري ﯾﻘول اﻟﻧﺑﻲ . ( - ﻗرأت ﻓﻲ ﺳﻣﺎع : ، ﻗﺎل ( ١٩٢" )اﻟﻣﺗﻔق واﻟﻣﻔﺗرق"اﻟﺧطﯾب ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ أﺑﻲ اﻟﺣﺳن اﻟـدارﻗطﻧﻲ ﻣـن أﺑـﻲ ﻋﺑـد اﷲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻌﺑـﺎس اﻟﻌـﺻﻣﻲ ، ﻋـن أﺣﻣـد أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻓــﺎرس ، وأﺑــو ﺳــﻣﯾر ﺑــن : ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﺎﺳــﯾن اﻟﻣﻘــرئ ، ﻗــﺎل ا ﺣـدﺛﻧﻲ ﺑـﺷر : ﺣدﺛﻧﺎ ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑـد اﷲ اﻟﻌﻘﯾﻠـﻲ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎﻻ ( ﻣﻘروﻧﯾن)ﻧﺻر ، .ﺑن ﻣﻌﺎذ اﻷﺳدي ، ﻓذﻛرﻩ ا / ١، واﻹﺻـــﺎﺑﺔ ( ٠٧٤)١٥/ ١ ، وﺗﺟرﯾـــد أﺳـــﻣﺎء اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ ٩٨١/ ١أﺳـــد اﻟﻐﺎﺑـــﺔ : اﻧظـــر (١) ( .٨٧٦ )٥٥١

٢١٢ ا ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﻣﺴﻨﺪ ﻫو ﺑﺷر ﯾن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن ﺛور ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن ﻋﯾـﺎدة أﺳـﻣﻪ رﺑﯾﻌـﺔ ﺑـن ﻋـﺎﻣر ﺑـن ﺻﻌــﺻﻌﺔ اﻟﻌــﺎﻣري اﻟﺑﻛــﺎﺋﻲ ﻟــﻪ ﺻــﺣﺑﺔ ﻋــدادﻩ ﻣــن أﻫــل اﻟﺣﺟــﺎز وﻓــد ﻣــﻊ أﺑﯾــﻪ اﻟــﻰ اﻟﻧﺑﻲ  (١ . ﺔ ﺑـن ﻋن ﻛﺎﻫل ﻋن أﺑﯾﻪ ﻣﺟﺎﻟد ﺑـن ﺛـور ، وﻋـن ﺑـﺷر ﺑـن ﻣﻌﺎوﯾـ -٧٠٦٣ ﺛــور ، أﻧﻬﻣـــﺎ وﻓـــدا ﻋﻠـــﻰ اﻟﻧﺑـــﻲ  ، ﻓﻌﻠﻣﻬﻣـــﺎ ﯾﺎﺳـــﯾن وﻗـــراءة [& ' ( ) Z واﻟﻣﻌــــــوذات اﻟــــــﺛﻼث و[ ! " # $ Z، و[ 4 5 6 7 Z، و[ P Q R S Z وﻋﻠﻣﻬــم اﻻﺑﺗــداء ﺑــﺳم اﷲ اﻟرﺣﻣــﺎن اﻟــرﺣﯾم ، واﻟﺟﻬــر ﺑﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟــــﺻﻼة ، وأﻧــــﻪ ﻋﻠﻣﻬــــم [ . / 0 Z وﻛﺎﻧــــت : ، ﻗــــﺎل اﻟوﻓــــود إذا وﻓــــدت ﻋﻠــــﻰ اﻟﻧﺑــــﻲ  ﯾﻌﺟــــﺑﻬم اﻻﻧــــﺻراف إﻟــــﻰ ﺿﯾﺎﻋﻬم ، وﯾﻘل ﻣﻘﺎﻣﻬم ﻋﻧدﻩ ، وﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ  ﯾﻌﻠم ذﻟك وﻓود اﻟﻌرب ، وﻛﺎن أﺑو اﻟﻬﯾﺛم ﻗرأ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻫذﻩ اﻟﺳورة ﻛﻣـﺎ ﻋﻠﻣـﻪ أﺑـوﻩ ﺑﻣــﺎ أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋــن آﺑــﺎءﻩ ﻫــؤﻻء ، ﻋــن اﻟﻧﺑــﻲ  ﻓﻛــﺎن ﻣﻣــﺎ ﻗــرأﻩ : ﻋﻠﯾﻧﺎ أﺑو اﻟﻬﯾﺛم ﻓﻲ ﺳورة ﯾس [ I J K Z ﯾﻧـﺻب : ﺗﻧزﯾــل ، وﻗــرأ [ i j k l m Z ، ﺑــﺿم اﻟــﺳﯾن ، : وﻗـــــرأ [ q Z: ﺑـــــﺎﻟﻐﯾن ﻣﻌﺟﻣـــــﺔ ، وﻗـــــرأ [ ¹ º ، ٠٩١/ ١ ، وأﺳــــد اﻟﻐﺎﺑــــﺔ ٧٤١/١، واﻻﺳــــﺗﯾﻌﺎب ( ١١١)٤٤ﺗــــﺎرﯾﺦ اﻟــــﺻﺣﺎﺑﺔ : اﻧظــــر (١ ( .٩٧٦ )٥٥١/١واﻹﺻﺎﺑﺔ

٣١٢ ا » Z: ﻧــــــــــﺻب ﻛــــــــــل ، وﻗــــــــــرأ [ a b d c e fZ: ﺑﻬﻣزة ﻣﻔﺗوﺣﺔ ﻣﻣدودة ، وﻗرأ [ R S T Z رﻓﻊ : ﻛــــل ، وﺷــــدد ﻟﻣــــﺎ ، وﻗــــرأ [ [ \ Z ﺷــــدد اﻟﻣﯾﺗــــﺔ ، [o p q Z: ﺑﻔـــﺗﺢ اﻟﺛـــﺎء واﻟﻣـــﯾم ، وﻗـــرأ [ % & ' Z: ، وﻗرأ [ ¢ £ Z: ، وﻗرأ [ ¸ Z: ، وﻗرأ [ » ¼ ½ ¾ Á À ¿ Â Z: ، وﻗــــــــــــرأ [ % & ' Z، : وﻗـــرأ [ , +Z: ، وﻗـــرأ [ 9 8Z: ، وﻗـــرأ [ E D FZ: ، وﻗرأ [^ ] Z،[ « ªZ: ، وﻗرأ [¸ ¶ µ Z: ، وﻗـــرأ [ Î Í Ì ËZ ﺑﺎﻟﺗـــﺎء ، : وﻗـــرأ [ ) ( 'Z: ﺑﻐﯾرﻫـــﺎ ، وﻗـــرأ [ 1 0Z : ﺑﻔﺗﺢ اﻟراء ، وﻗرأ [ ° ´ ³ ² ± Z: ، وﻗرأ [Ä ÅZ: ﺑرﻓﻊ اﻟﻧون ، وﻗرأ [ Î ÍZ ﺑرﻓـﻊ اﻟﺗـﺎء ، : وﻗرأ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺻﺎﻋد ﻓﻲ ﺳورة اﻹﺧﻼص [ $ #Z ﺑﺗﻧـوﯾن ﺑﻛــﺳر اﻟﻛــﺎف ، وذﻛــر أﻧﻬﺎ ﻟﻐﺗﻬم ، وﻟﯾس ﻣﻣﺎ ﻗرأ ﻓﻲ ﺳـورة اﻹﺧـﻼص ﻣﻣـﺎ ﺣﻔـظ ﻓـﻲ ﻧﻘﻠﻬــــم ﻋــــن اﻟﻧﺑــــﻲ : وﻗــــرأ وﻟﻛﻧﻬــــﺎ ﻟﻐــــﺗﻬم ، [ E D H G FZﻲ ــــــــــــ ﻓ [ 7 6 5Zن ـــــــــــــــ ﻋ ﻲ ــــاﻟﻧﺑ . إﺳﻧﺎدﻩ ﻣﺟﻬولإﺳـﻧﺎدﻩ ﻣﺟﻬـول : )٥٥١/١" اﻹﺻـﺎﺑﺔ" ؛ ﻗـﺎل اﺑـن ﺣﺟـر ﻓـﻲ ( .ﻣن ﺻﺎﻋد ﻓﺻﺎﻋدا

٤١٢ ا ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﷲ : ، ﻗـــﺎل ( ٢٥" )ﻣﻌﺟﻣـــﻪ"اﺑـــن اﻟﻣﻘـــرئ ﻓـــﻲ : ََْ أﺧرﺟـــﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑن أﺣﻣد : ، ﻗﺎل ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟدﺑﯾﻠﻲ ﻣﻘرئ أﻫل اﻟﺷﺎم ﺑﺎﻟرﻣﻠﺔ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻬﯾـﺛم اﻟﺑﻛـﺎء ﺻـﺎﻋد ﺑـن طﺎﻟـب ﺑـن ﻧـواس : ﺑن ﻣروان اﻟواﺳطﻲ ، ﻗـﺎل ا ﺑن رﺑﺎط ﺑن واﺻل ﺑن ﻛﺎﻫل ﺑن ﻣﺟﺎﻟد ﺑن ﺛور ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن ﻋﺑـﺎدة ﺑـن اﻟﺑﻛـﺎء ، ا ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو طﺎﻟب ، ﻋن أﺑﯾﻪ ﻧواس ، ﻋن اﺑﯾﻪ رﺑﺎط ، ﻋن أﺑﯾﻪ واﺻـل ، ﻋـن : ﻗﺎل .ُﻋن أﺑﯾﻪ ﻣﺟﺎﻟد ﺑن ﺛور ، وﻋن ﺑﺷر ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن ﺛور ، ﻓذﻛرﻩ أﺑﯾﻪ ﻛﺎﻫل ، وﻓدت ﻣﻊ أﺑﻲ إﻟﻰ رﺳول اﷲ : ﻋن ﺑﺷر ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ، ﻗﺎل -٨٠٦٣  ، َِاﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾك ﯾﺎ رﺳول اﷲ ، أﺗﯾﺗك ﻷﺳﻠم ﻋﻠﯾك وأﺳﻠم ، : ﻓﻘﺎل وﺗدﻋو ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ ، ﻓﻣﺳﺢ ﻋﻠﻰ رأﺳﻲ ، ودﻋﺎ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺑرﻛﺔ (١) . .ﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ . ﻗــﺎل ﻟﻧــﺎ اﻟﺣــﺳن : ، ﻗــﺎل ٣٨/٢" اﻟﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾــر"اﻟﺑﺧــﺎري ﻓــﻲ : ﻪ أﺧرﺟــ- ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻷﺳـدي ، : ، ﻗـﺎل ( ٣٣١" )ﻣﻌﺟم اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"واﺑن ﻗﺎﻧﻊ ﻓﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، : ، ﻗـﺎل ( ٤٣١)ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﻋﺑـﺎدة ، وﻓــﻲ : ﻗـﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٨٥١١" )ﻣﻌرﻓـﺔ اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ"وأﺑــو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـﺎد : ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎﻩ ﻋــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن اﻟﺣــﺳن ﺑــن أﯾــوب اﻟطوﺳــﻲ ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن أﺑــﻲ . ﻣﯾﺳرة اﻟﺣــﺳن ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــﺎد ، وأﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــﺎد ، وأﺑــو ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن : )أرﺑﻌــﺗﻬم ﺣــدﺛﻧﻲ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘـوب ﺑــن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﯾــﺳﻰ اﻟزﻫـري ، ﻗـﺎل : ، ﻗــﺎﻟوا ( أﺑـﻲ ﻣﯾـﺳرة ﻋﻣران ﺑن ﻣﺎﻏر (٢) ﺣـدﺛﻧﻲ أﺑـﻲ ، : ﺷر ﺑـن ﻣﻌﺎوﯾـﺔ اﻟﺑﻛـﺎﺋﻲ ، ﻗـﺎل ﺑن اﻟﻌﻼء ﺑـن ﺑـ . ُﻋن أﺑﯾﻪ ، ﻋن ﺑﺷر ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ، ﻓذﻛرﻩ . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻗﺎﻧﻊ (١) ( . ﻋﻣران ﺑن ﺻﺎﻏر" )ﻣﻌﺟم اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"ورد ﻓﻲ (٢)

٥١٢ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺸﺮ ﺃﺑﻲ ﺧﻠﻴﻔﺔ أﺑــو ﺧﻠﯾﻔــﺔ وﻋــدادﻩ ﻣــن أﻫــل اﻟﺑــﺻرة ، أﺳــﻠم ﻓــرد ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻧﺑﻲ  وﻣﺎﻟﻪ ووﻟدﻩ (١) . ﻋن ﺑﺷر أﻧﻪ أﺳﻠم ﻓرد ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻧﺑﻲ-٩٠٦٣ ﻧﺑﻲ ﻣﺎﻟﻪ ووﻟدﻩ ﺛم ﻟﻘﯾﻪ اﻟ ﻣـﺎ ﻫـذا : ))ً ﻓرآﻩ ﻫو وأﺑﻧﻪ طﻠﻘﺎ ﻣﻘروﻧﯾن ﺑﺎﻟﺣﺑـل ، ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ َﺣﻠﻔـــت ﻟـــﺋن رد اﷲ ﻋﻠـــﻲ ﻣـــﺎﻟﻲ ووﻟـــدي : ؟ ، ﻗـــﺎل (( ﯾـــﺎ ﺑـــﺷر ًﻷﺣﺟن ﺑﯾت اﷲ ﻣﻘروﻧﺎ ، ﻓﺄﺧذ اﻟﻧﺑﻲ : ﻓﻘطﻌﻪ ، وﻗﺎل ﻟﻬﻣـﺎ ((ﺣﺟﺎ ﻓﺈن ﻫذا ﻣن اﻟﺷﯾطﺎن)) (٢) . ﻲ ﻓــﻲ اﻟﻛﺑﯾــر رواﻩ اﻟطﺑراﻧــ : )١٢٢/٤" ﻣﺟﻣــﻊ اﻟزواﺋــد"ﻗــﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣــﻲ ﻓــﻲ ( .وﻓﯾﻪ ﻣن ﻟم أﻋرﻓﻪ - وأﺑو ﻧﻌـﯾم ( . ٨١١٢ )٩٣-٨٣/٢" اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ : ﯾﻌﻧـــــﻲ )ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﺳـــــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــــن أﺣﻣـــــد : ، ﻗـــــﺎل ( ٢٦١١" )ﻣﻌرﻓـــــﺔ اﻟـــــﺻﺣﺎﺑﺔ"ﻓـــــﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن أﺑـــﻲ ﺑﻛـــر : ﺣـــدﺛﻧﺎ إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن ﻫﺎﺷـــم ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( اﻟطﺑراﻧــﻲ ﺣـــدﺛﺗﻧﻲ اﻟﻧـــوار ﺑﻧـــت ﻋﻣـــر ، : ﻣﻌـــﺷر اﻟﺑـــراء ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو : اﻟﻣﻘـــدﻣﻲ ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﻲ ﺧﻠﯾﻔـﺔ ﺑــن ﺑـﺷﯾر ، ﻋــن أﺑﯾــﻪ ، : ﺣــدﺛﺗﻧﻲ ﻓﺎطﻣـﺔ ﺑﻧــت ﻣـﺳﻠم ، ﻗﺎﻟــت : ﻗﺎﻟـت . ُﻓذﻛرﻩ ، وﺗﺟرﯾـــــد أﺳــــــﻣﺎء ٥٨١/١: ، وأﺳـــــد اﻟﻐﺎﺑـــــﺔ ( ٩٨١)٣٩/ ٣ﻣﻌرﻓـــــﺔ اﻟـــــﺻﺣﺎﺑﺔ : ﻧظـــــر ا(١) ( ٣٨٦)٦٥١/١: ، واﻹﺻﺎﺑﺔ ( ٥٥٤ )٩٤/١: اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ . ﺑﻠﻔظ اﻟطﺑراﻧﻲ (٢)

٦١٢ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺸﲑ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ وﻗﯾل ﺑﺷر ، وﻗﯾل ﺑﺟﯾر ، ﻟﻪ ﺻﺣﺑﺔ: ﻫو ﺑﺷﯾر اﻟﺛﻘﻔﻲ (١) . ﻗﻠــت ﯾـﺎ رﺳــول اﷲ ، إﻧــﻲ ﻧــذرت ﻓــﻲ : ﻋـن ﺑــﺷﯾر اﻟﺛﻘﻔــﻲ ، ﻗــﺎل -٠١٦٣ ﻗـﺎل . اﻟﺟﺎﻫﻠﯾﺔ أن ﻻ آﻛل ﻟﺣم اﻟﺟزر ، وﻻ أﺷـرب اﻟﺧﻣـر  : (( .أﻣﺎ ﻟﺣوم اﻟﺟزر ﻓﻛﻠﻬﺎ ، وأﻣﺎ اﻟﺧﻣرة ﻓﻼ ﺗﺷرب إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾف ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن ، وﻋﺑــد اﻟﻛــرﯾم أﺑــﻲ : ؛ ﻟــﺿﻌف .أﻣﯾﺔ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـد اﷲ : ، ﻗـﺎل ( ٠٦١" )ﻣﻌﺟـم اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ"اﺑن ﻗﺎﻧﻊ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن واﻗــد ، ﻗــﺎل : ﺑــن واﻗــد ، ﻗــﺎل ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ا ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن ﺑــن اﻟﺗرﺟﻣــﺎن ، ﻋــن ﻋﺑــد اﻟﻛــرﯾم أﺑــﻲ أﻣﯾــﺔ ، ﻋــن ﺣﻔــﺻﺔ . ُﺑﻧت ﺳﯾرﯾن ، ﻋن ﺑﺷﯾر اﻟﺛﻘﻔﻲ ، ﻓذﻛرﻩ - ﺣــــــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــــــﺎل ( ٩١١" )ﻣﻌرﻓــــــﺔ اﻟــــــﺻﺣﺎﺑﺔ"أﺑــــــو ﻧﻌــــــﯾم ﻓــــــﻲ : أﺧرﺟــــــﻪ [.....] (٢ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟﻌزﯾـــز ﺑـــن : ﺑـــن واﻗـــد ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن: ، ﻗـــﺎل اﻟﺣــﺻﯾن ﺑــن اﻟﺗرﺟﻣــﺎن ، ﻋــن ﻋﺑــد اﻟﻛــرﯾم أﺑــﻲ أﻣﯾــﺔ ، ﻋــن ﺣﻔــﺻﺔ ﺑﻧــت ﺳــﯾرﯾن ، .ُﻋن ﺑﺷﯾر اﻟﺛﻘﻔﻲ ، ﻓذﻛرﻩ ٠٦١/ ١ ، واﻹﺻــﺎﺑﺔ ٢٩١/١، وأﺳــد اﻟﻐﺎﺑــﺔ ( ٥٠٣ )٩١١/ ٣ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ : اﻧظــر (١) ( . ١١٧) .ﻫﻛذا ﻓﻲ اﻷﺻل ( ٢)

٧١٢ ا ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺸﲑ ﺍﳊﺎﺭﺛﻲ ول ـــــﺑر وﺳــﻣﺎﻩ رﺳــــــﻲ اﻟﻛﻌﺑــﻲ واﻟــد ﻋــﺻﺎم ، ﻛــﺎن اﺳــﻣﻪ اﻛـــــو ﺑــﺷﯾر اﻟﺣﺎرﺛــــﻫ اﷲ وﻓد ﻗوﻣﻪ ﺑﻧو اﻟﺣﺎرث إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﻛﺎن . ﺑﺷﯾرا وﯾﻛﻧﻰ أﺑﺎ ﻋﺻﺎم  (١ . أﺗﯾــت اﻟﻧﺑــﻲ : ﺣــدﺛﻧﻲ أﺑــﻲ ﻗــﺎل : ﻋــن ﻋــﺻﺎم ﺑــن ﺑــﺷﯾر ﻗــﺎل -١١٦٣  وﻋﻠﯾـك اﻟـﺳﻼم ﻣـن : ))اﻟﺳﻼم ﻋﻠﯾﻛم ﯾﺎ رﺳول اﷲ ﻗﺎل : ﻓﻘﻠت أﻧﺎ واﻓد ﻗوﻣﻲ ﻣن ﺑﻧﻲ اﻟﺣﺎرث ﺑـن : ﻗﻠت : ﻗﺎل (( أﯾن أﻗﺑﻠت ؟ ﺑـل : ))أﻛﺑـر ﻗـﺎل : ﻗﻠـت (( ﻣرﺣﺑﺎ ﺑك ﻣﺎ اﺳـﻣك ؟: ))ﻛﻌب ﻗﺎل ، ﻓﺳﻣﺎﻩ رﺳول اﷲ (( أﻧت ﺑﺷﯾر  ﺑﺷﯾرا (٢) . إﺳـﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾفوﻗــﺎل اﺑــن . ؛ ﻋــﺻﺎم ﺑــن ﺑـﺷﯾر ، ﻟــم ﯾوﺛﻘـﻪ ﻏﯾــر اﺑــن ﺣﺑـﺎن .أي ﻋﻧد اﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ، وﻟم ﯾﺗﺎﺑﻌﻪ أﺣد ( ﻣﻘﺑول" : )اﻟﺗﻘرﯾب"ﺣﺟر ﻓﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٧٩/٢" اﻟﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾــر"اﻟﺑﺧــﺎري ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻣــروان أﺑــو ﻋﺛﻣــﺎن ، وﻋﻣﯾــرة ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻣــؤﻣن أﺑــو ﺣــدﺛﻧﺎ: ﻣــﺳﻠم ، ﻗــﺎل ﺳﻣﺎﻋﺔ اﻟرﻫﺎوي (٣) " ﻋﻣـل اﻟﯾـوم واﻟﻠﯾﻠـﺔ"وﻓـﻲ ( . ٥٤١٠١" )اﻟﻛﺑـرى"واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﻣـــروان : أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ٣١٣)ﻟـــﻪ أﺣﻣـد ﺑـن أﺧﺑرﻧـﻲ: ، ﻗـﺎل ٢٠٢/١" اﻟﻛﻧـﻰ"واﻟـدوﻻﺑﻲ ﻓـﻲ . اﻻزدي ﻣن أﻫل اﻟرﻫـﺎ ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻣﯾـــرة ﺑـــن ﻋﺑـــد : أﻧﺑﺎﻧـــﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣـــﺳﻠم ﺑـــن وارة ، ﻗـــﺎل : ﺷـــﻌﯾب ، ﻗـــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٦٥١" )ﻣﻌﺟــم اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ"واﺑــن ﻗــﺎﻧﻊ ﻓــﻲ . اﻟﻣــؤﻣن أﺑــو ﺳــﻣﺎﻋﺔ اﻟرﻫــﺎوي ، واﻻﺳــــﺗﯾﻌﺎب ﺑﻬــــﺎﻣش اﻹﺻــــﺎﺑﺔ ( ٣٠٣)٧١١/٣رﻓــــﺔ اﻟــــﺻﺣﺎﺑﺔ ﻷﺑــــﻲ ﻧﻌــــﯾم ﻣﻌ: اﻧظــــر (١) . ٣٩١/١ ، وأﺳد اﻟﻐﺎﺑﺔ ٤٥١/١ . ﺑﻠﻔظ اﺑن ﻗﺎﻧﻊ (٢) ( . ﻋﻣﯾرة ﺑن اﻟﻣﻧذر)ورد ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾر (٣)

٨١٢ ا وﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد :، ﻗـﺎل ( ح)ﺣدﺛﻧﺎ ﻣؤﻣل ﺑن أﻫﺎب : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻗﺎل . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻣــروان اﻟرﻫــﺎوي : ﻣﺣﻣــد ﺑــن إدرﯾــس ، ﻗــﺎﻻ: ﺑــن ﺟرﯾــر ، ﻗــﺎل ا ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن : ، ﻗــﺎل ( ٩٨١" )ﻋﻣــل اﻟﯾــوم واﻟﻠﯾﻠــﺔ"واﺑــن اﻟــﺳﻧﻲ ﻓــﻲ واﻟﺣــﺎﻛم . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳـﻌﯾد ﺑــن ﻣــروان اﻻزدي : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑـن ﺳــﻠﯾﻣﺎن : ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﺣﻣدان اﻟﺟﻼب ﺑﻬﻣـدان ، : ﻗﺎل ، ٥٧٢/٤" اﻟﻣﺳﺗدرك"ﻓﻲ وأﺑـو ﻧﻌـﯾم . ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑـن ﻣـروان اﻟزﻫراﻧـﻲ : دﺛﻧﺎ أﺑو ﺣﺎﺗم اﻟرازي ، ﻗﺎل ﺣ: ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛـــر اﻟﻌﻠﻣــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗـــﺎل ، ( ١٩١١" )ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ"ﻓــﻲ ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﺣﯾﻰ اﻟﻛﻠﺑﻲ ، ﻗﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟرﻗﻲ ، ﻗﺎل . ﺑن أﻋﯾن ا ﻋــن ﻋــﺻﺎم ﺑــن ﺑــﺷﯾر ، ﻋــن أﺑﯾــﻪ ، ( واﻟﺣــﺳن، وﺳــﻌﯾد ، ﻋﻣﯾــرة : )ﺛﻼﺛــﺗﻬم .ﻓذﻛرﻩ ، ﺑﺷﯾر اﻟﺣﺎرﺛﻲ ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺍﳋﺼﺎﺻﻴﺔ وﯾﻘـﺎل ﻣﺎرﯾـﺔ وﻫـﻲ . ﻟﻬﺎ ﻛﺑـﺷﺔ . ﻫو ﺑﺷﯾر ﺑن اﻟﺧﺻﺎﺻﯾﺔ واﻟﺧﺻﺎﺻﯾﺔ أﻣﻪ أم ﺿــﺑﺎري وﻫــو ﺑــﺷﯾر ﺑــن ﻣﻌﯾــد ﺑــن ﺷــراﺣﯾل ﺑــن ذﻫــل اﻟــﺳدوﺳﻲ اﻟﻣﻌــروف ﺑــﺎ ﺑــن ﻛﺎن اﺳﻣﻪ زﺣﻣﺎ ﻓﺳﻣﺎﻩ رﺳول اﷲ . اﻟﺧﺻﺎﺻﯾﺔ  ﺻﺣﺑﺔ ﺑﺷﯾرا ﻟﻪ (١) . ( ٦٩٢ ) ١ – ٣/٣وﻣﻌرﻓــﺔ اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ ﻷﺑــﻲ ﻧﻌـــﯾم ، ٦٨١/ ٣٦: طﺑﻘــﺎت ﺧﻠﯾﻔـــﺔ : اﻧظــر (١) ( ٤٠٧ )٩٥١/١ﺎﺑﺔ واﻹﺻ٣٩١/١وأﺳد اﻟﻐﺎﺑﺔ

٩١٢ ا ﺑﺎﺏ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋــن اﺑــن اﻟﺧــﺻﺎﺻﯾﺔ ﻗــﺎل أﺗﯾــت اﻟﻧﺑــﻲ -٢١٦٣  ﻷﺑﺎﯾﻌــﻪ ﻗــﺎل ﻓﺎﺷــﺗرط ﻋﻠــﻲ ﺷــﻬﺎدة أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ وأن ﻣﺣﻣــدا ﻋﺑــدﻩ ورﺳــوﻟﻪ وأن أﻗـــﯾم اﻟـــﺻﻼة وأن أؤدي اﻟزﻛـــﺎة وأن أﺣـــﺞ ﺣﺟـــﺔ اﻹﺳـــﻼم وأن أﺻوم ﺷﻬر رﻣﺿﺎن وأن أﺟﺎﻫـد ﻓـﻲ ﺳـﺑﯾل اﷲ ﻓﻘﻠـت ﯾـﺎ رﺳـول ﻓواﷲ ﻣﺎ أطﯾﻘﻬﻣﺎ اﻟﺟﻬـﺎد واﻟـﺻدﻗﺔ ﻓـﺈﻧﻬم زﻋﻣـوا اﷲ أﻣﺎ اﺛﻧﺗﺎن أﻧﻪ ﻣن وﻟﻰ اﻟدﺑر ﻓﻘد ﺑﺎء ﺑﻐـﺿب ﻣـن اﷲ ﻓﺄﺧـﺎف إن ﺣـﺿرت ﺗﻠــك ﺟــﺷﻌت ﻧﻔــﺳﻲ وﻛرﻫــت اﻟﻣــوت واﻟــﺻدﻗﺔ ﻓــواﷲ ﻣــﺎ ﻟــﻲ إﻻ ﻓﻘــﺑض : ﻏﻧﯾﻣــﺔ وﻋــﺷر ذود ﻫــن رﺳــل أﻫﻠــﻲ وﺣﻣــوﻟﺗﻬم ﻗــﺎل رﺳول اﷲ ﻓـﻼ ﺟﻬـﺎد وﻻ ﺻـدﻗﺔ : )) ﯾدﻩ ﺛم ﺣرك ﯾدﻩ ﺛم ﻗﺎل ﻗﻠــت ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ أﻧــﺎ أﺑﺎﯾﻌــك ، : إذا ﻗــﺎل (( ﺗــدﺧل اﻟﺟﻧــﺔﻓﻠــم ((ﻓﺑﺎﯾﻌت ﻋﻠﯾﻬن ﻛﻠﻬن: ))ﻗﺎل (١) . .ﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ ، ﺣــــدﺛﻧﺎ زﻛرﯾــــﺎ ﺑــــن ﻋــــدي : ، ﻗــــﺎل ( ٢٥٩١٢ )٤٢٢/٥أﺣﻣــــد : أﺧرﺟــــﻪ - : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑن ﻣـﺳﻌود : ، ﻗﺎل ( ١٥٤" )ﺗﻌظﯾم ﻗدر اﻟﺻﻼة"واﻟﻣروزي ﻓﻲ " وﻓـﻲ ( . ٣٣٢١ )٤٤/٢" اﻟﻣﻌﺟـم اﻟﻛﺑﯾـر"ﻲ ﻓـﻲ واﻟطﺑراﻧـ. ﺣـدﺛﻧﺎ زﻛرﯾـﺎ ﺑـن ﻋـدي . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق ﺑــن اﻟﺧـــﺷﺎب : ، ﻗــﺎل ( ٨٤١١)ﻟــﻪ " اﻟﻣﻌﺟــم اﻷوﺳــط : ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣـد : ، ﻗﺎل ( ٦٧١١" )ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ ﺷـــﻌب " واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ ٠٨/٢" اﻟﻣـــﺳﺗدرك"واﻟﺣـــﺎﻛم ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن إﺳـــﺣﺎق أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــدا ﷲ : ﻗــﺎل ( ٨٨١ )٨٤٢" : اﻻﻋﺗﻘــﺎد"وﻓــﻲ ( . ٦٩٢٣" )اﻹﯾﻣــﺎن .ﺑﻠﻔظ اﻟﻣروزي (١)

٠٢٢ ا " وﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫـﻼل ﺑــن اﻟﻌـﻼء : ﻗـﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑــن ﺳـﻠﻣﺎن : اﻟﺣـﺎﻓظ ، ﻗـﺎل أﻧﺑﺎﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو طﺎﻫر اﻟﻔﻘﯾـﻪ : ﻗﺎل ، ٠٢/٩ﻟﻪ " اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑرى وأﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ، ﻗــﺎل ( ح) ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻷزﻫـر: ﻗــﺎل ، ﻣﺣﻣـد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن اﻟﻘطـﺎن ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫـﻼل : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﺳـﻠﻣﺎن إﻣـﻼء ﺑﺑﻐـداد : ﻋﺑﯾد اﷲ اﻟﺣﺎﻓظ ﻗﺎل ، ( ٥٤٤١" )اﻟﺗرﻏﯾب واﻟﺗرﻫﯾب"واﺑن اﻟﻔﺿل اﻟﺟوزي اﻻﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓﻲ . ﺑن اﻟﻌﻼء ا : ﻗـﺎل ، أﻧﺑﺎﻧﺎ اﺑو طﺎﻫر ﺑن ﻣﺣـﺳن : ﻗﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﺧﻠف : ﻗﺎل واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــو اﻷزﻫــر : ﻗــﺎل ، د ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن اﻟﻘطــﺎن أﻧﺑﺎﻧــﺎ ﻣﺣﻣــ : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺳـﻌﯾد ﺑـن اﻟﺑﻐـدادي : ﻗـﺎل ، ٩٠٣ -٨٠٣/٠١" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق" أﻧﺑﺎﻧــﺎ : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻣظﻔــر ﻣﺣﻣــود ﺑــن ﺟﻌﻔــر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد اﻟﻛوﺳــﺞ ﻣد ﺑن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣ: ﻗﺎل ، اﺑو ﻋﻠﻲ اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن اﻟﺑﻐدادي . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق : ﻗﺎل ، اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﺑرﯾد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﻬﻣداﻧﻲ ، ﻋـــن ﻋﺑـــدا ﷲ ﺑــــن ( وأﺑــــو اﻷزﻫـــر، وﻣﺣﻣـــد ، وﻫـــﻼل ، أﺣﻣـــد : )أرﺑﻌـــﺗﻬم . ﺟﻌﻔر ﻋـن ﯾزﯾـد ﺑـن أﺑـﻲ ، ، ﻋن ﻋﺑﯾـد اﷲ ﺑـن ﻋﻣـرو ( وﻋﺑد اﷲ، زﻛرﯾﺎ : )ﻛﻼﻫﻣﺎ . أﻧﯾﺳﻪ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ، ﻗﺎل ( ٣٥١" )ﻣﻌﺟم اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ"ﻲ اﺑن ﻗﺎﻧﻊ ﻓ: أﺧرﺟﻪ - اﻟﻣﻌﺟـم "واﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ . اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﺑـﺷر ﺑـن ﺳـﻠم : اﻟﺣﺳﯾن ﺑـن اﻟﺑـﺳﺗﻧﺑﺎن ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ٥١١/٣" أﺣﻛـﺎم اﻟﻘـرآن"واﻟﺟﺻﺎص ﻓﻲ ( . ٤٣٢١ )٥٤/٢" اﻟﻛﺑﯾر ﺗـﺎرﯾﺦ "واﻟﺧطﯾـب ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻـم ﺑـن ﻋﻠـﻲ : ﻋﻣر ﺑن ﺣﻔص اﻟﺳدوﺳﻲ ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﺑﻛـــر ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن أﺑـــﺎن اﻟﺗﻐﻠﺑـــﻲ : ، ﻗـــﺎل ٥٥٥/١" ﺑﻐـــداد ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن اﻟـرﻗم : اﻟﻬﯾﺗﻲ، ﻗﺎل ﺗــﺎرﯾﺦ "واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن : ﺑﺎﻟرﻗــﺔ ، ﻗــﺎل ﻣﻲ ، وأﺑــــو ﻣﺣﻣــــد وأﺧﺑرﻧـــﺎﻩ ﻋﺎﻟﯾــــﺎ أﺑـــو اﻟﻘﺎﺳــــم اﻟـــﺷﺣﺎ: ، ﻗــــﺎل ٩٠٣/٠١" دﻣـــﺷق

١٢٢ ا : أﻧﺑﺎﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﺛﻣـــﺎن اﻟﺑﺣﯾـــري ، وأﺑـــو ﺳـــﻌﯾد اﻟﺟﻧـــزرودي ، ﻗـــﺎﻻ : اﻟـــﺳﻧدي ، ﻗـــﺎﻻ . أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻌﺑﺎس اﻟﺣﺳن ﺑن ﺳﻔﯾﺎن : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﻣرو ﺑن ﺣﻣدان ، ﻗﺎل . ، ﻋن ﺟﺑﺎرة ﺑن اﻟﻣﻐﻠس اﻟﺣﻣﺎﻣﻲ ( ﻣﺣﻣد ، واﻟﺣﺳن: )ﻛﻼﻫﻣﺎ . ﺑن اﻟرﺑﯾﻊ ، ﻋن ﻗﯾس( ﺟﺑﺎرة ، واﻟﺣﺳن ، وﻋﺎﺻم: )ﺛﻼﺛﺗﻬم ، ﻋــن ﺟﺑﻠــﺔ ﺑــن ﺳــﺣﯾم ، ﻋــن ﻣــؤﺛر ﺑــن ﻋﻔــﺎزة أﺑــو ( زﯾــد ، وﻗــﯾس: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ . اﻟﻣﺛﻧﻰ ، ﻋن ﺑﺷﯾر ﺑن اﻟﺧﺻﺎﺻﯾﺔ ، ﻓذﻛرﻩ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻋـــن ﻟﯾﻠـــﻰ اﻣـــرأة ﺑـــﺷﯾر ﻗﺎﻟـــت أردت أن أﺻـــوم ﯾـــوﻣﯾن ﻣواﺻـــﻠﺔ -٣١٦٣ ﻓﻣﻧﻌﻧﻲ ﺑﺷﯾر وﻗﺎل إن رﺳول اﷲ ﯾﻔﻌـل : )) ﻧﻬﻰ ﻋﻧـﻪ وﻗـﺎل ذﻟك اﻟﻧﺻﺎرى (١) وﻗﺎل ﻋﻔـﺎن ﯾﻔﻌـل ذﻟـك اﻟﻧـﺻﺎرى وﻟﻛـن ﺻـوﻣوا ﻛﻣـــﺎ أﻣـــرﻛم اﷲ  وأﺗﻣـــوا اﻟـــﺻﯾﺎم إﻟـــﻰ اﻟﻠﯾـــل ﻓـــﺈذا ﻛـــﺎن اﻟﻠﯾـــل ((ﻓﺄﻓطروا (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ : ، ﻗـــــــﺎل ( ٥٥٩١٢ )٥٢٢/٥وأﺣﻣـــــــد ( . ٥٢١١)اﻟطﯾﺎﻟـــــــﺳﻲ : أﺧرﺟـــــــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٩٢٤" )اﻟﻣﻧﺗﺧـب"وﻋﺑـد ﺑـن ﺣﻣﯾـد ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟوﻟﯾد ، وﻋﻔـﺎن : ، ﻗـﺎل ( ٩٨٦١ )٩١٣/٠١" ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻘـرآن اﻟﻌظـﯾم"واﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم ﻓﻲ . أﺑو ﻧﻌﯾم " اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر"واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟوﻟﯾــد اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ ، ﻗــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻣــﺳﻠم اﻟﻛـــﺷﻲ ، وﻣﺣﻣـــد ﺑــن ﻣﺣﻣـــد اﻟﺗﻣـــﺎر ، : ، ﻗــﺎل ( ١٣٢١ )٤٤/٢ (( . ﯾﻔﻌل ذﻟك اﻟﯾﻬود))ﻓﻲ رواﯾﺔ أﺑﻲ داود اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ (١) . ﺑﻠﻔظ أﺣﻣد (٢)

٢٢٢ ا : اﻟــﺳدوﺳﻲ ، ﻗــﺎل وﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﺣﻔــص: ، ﻗــﺎل ( ح)ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟوﻟﯾــد : ﻗــﺎﻻ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻم ﺑن ﻋﻠﻲ ، ﻋــن ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ( أﺑــو ﻧﻌــﯾم ، وﻋﺎﺻــم ، وأﺑــو اﻟوﻟﯾــد ، وﻋﻔــﺎن: )أرﺑﻌــﺗﻬم أﯾــﺎد ﺑــن ﻟﻘــﯾط ، ﻋــن أﺑﯾــﻪ أﯾــﺎد ﺑــن ﻟﻘــﯾط ، ﻋــن ﻟﯾﻠــﻰ اﻣــرأة ﺑــﺷﯾر ، ﻋــن ﺑــﺷﯾر ﺑــن . اﻟﺧﺻﺎﺻﯾﺔ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋــن ﻟﯾﻠــﻰ اﻣــرأة ﺑــﺷﯾر ﺑــن اﻟﺧــﺻﺎﺻﯾﺔ ، ورﺳــول اﷲ -٤١٦٣  ﺳــﻣﺎﻩ أﺧﺑرﻧﻲ ﺑـﺷﯾر؛ : زﺣم ، ﺗﻘول : ﺑﺷﯾرا ، وﻛﺎن اﺳﻣﻪ ، ﻗﺑل ذﻟك أﻧــﻪ ﺳــﺄل رﺳــول اﷲ ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ، أﺻــوم ﯾــوم : ، ﻓﻘــﺎل اﻟﺟﻣﻌﺔ ، وﻻ أﻛﻠم ذﻟك اﻟﯾوم أﺣدا ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯾﻪ ﻻ ﺗــﺻم ﯾــوم اﻟﺟﻣﻌــﺔ ، إﻻ ﻓــﻲ أﯾــﺎم ﻫــو أﺣــدﻫﺎ ، أو : ))وﺳــﻠم ن ﺗﺗﻛﻠم ، ﻓﺗـﺄﻣر ﺑـﺎﻟﻣﻌروف، ﺷﻬر ، وأﻣﺎ ﻻ ﺗﻛﻠم ، ﻓﻠﻌﻣري ، ﻷ ((وﺗﻧﻬﻰ ﻋن ﻣﻧﻛر ، ﺧﯾر ﻣن أن ﺗﺳﻛت (١) . .ﺻﺣﯾﺢ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟوﻟﯾــد ، وﻋﻔــﺎن : ، ﻗــﺎل ( ٤٥٩١٢)٤٢٢/٥أﺣﻣــد : أﺧرﺟــﻪ - واﺑـن أﺑـﻲ ﻋﺎﺻـم . ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻧﻌـﯾم : ، ﻗﺎل ( ٨٢٤" )اﻟﻣﻧﺗﺧب"وﻋﺑد ﺑن ﺣﻣﯾد ﻓﻲ : ﺑــن أﺑـــﻲ ﺷـــﯾﺑﺔ ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺑﻛـــر : ، ﻗــﺎل ( ٦٢٤٣" )اﻵﺣـــﺎد واﻟﻣﺛـــﺎﻧﻲ"ﻓــﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٢٣٢١ )٤٤/٢" اﻟﻣﻌﺟـــم اﻟﻛﺑﯾـــر"واﻟطﺑراﻧـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻔـــﺎن وﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ( ح)ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻــم ﺑــن ﻋﻠــﻲ : ﻋﻣــر ﺑــن ﺣﻔــص اﻟــﺳدوﺳﻲ ، ﻗــﺎل " اﻟــــﺳﻧن اﻟﻛﺑــــرى"واﻟﺑﯾﻬﻘــــﻲ ﻓــــﻲ . ﺣــــدﺛﻧﺎ أﺑــــو اﻟوﻟﯾــــد : ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن اﻟﺗﻣــــﺎر ، ﻗــــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو اﻟﻌﺑـــﺎس : اﻟﺣـــﺎﻓظ ، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﷲ: ، ﻗـــﺎل ٦٧-٥٧/٠١ . ﺑﻠﻔظ أﺣﻣد (١)

٣٢٢ ا ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑـــﺎس ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ، وﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن أﺑـــﻲ طﺎﻟـــب : ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﯾﻌﻘـــوب ، ﻗـــﺎل ، ( ٨٧٥٧)ﻟـــﻪ " ﺷـــﻌب اﻹﯾﻣـــﺎن"وﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو أﺣﻣـــد اﻟزﺑﯾـــدي : ﻓرﻗﻬﻣــﺎ، ﻗـــﺎﻻ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـو اﻟﻌﺑـﺎس اﻷﺻـم ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺎﻓظ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﻣﻌرﻓــــﺔ "وأﺑــــو ﻧﻌــــﯾم ﻓــــﻲ . ﺣــــدﺛﻧﺎ اﺑــــو أﺣﻣــــد اﻟزﺑﯾــــدي : ، ﻗــــﺎل ﯾﺣﯾــــﻰ ﺑــــن طﺎﻟــــب : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﻠـﻲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳن ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ( ٧٧١١" )اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ وﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ح)ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﻣﻧـــﺻور : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺑـــﺷر ﺑـــن ﻣوﺳـــﻰ ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺎﺻــم ﺑــن : ﻋﻣــر ﺑــن ﺣﻔــص اﻟــﺳدوﺳﻲ ، ﻗــﺎل : ﺣﺑﯾــب ﺑــن اﻟﺣــﺳن ، ﻗــﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻣﺳﻠم اﻟﻛﺷﻲ ، ﻗـﺎل: ﺣدﺛﻧﺎ ﻓﺎروق اﻟﺧطﺎﺑﻲ ، ﻗﺎل : ، وﻗﺎل ( ح)ﻋﻠﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟوﻟﯾد اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ أﺑــــو اﻟوﻟﯾــــد ، وﻋﻔــــﺎن ، وأﺑــــو ﻧﻌــــﯾم ، وﻋﺎﺻــــم ، وﺳــــﻌﯾد ، وأﺑــــو : )ﺟﻣــــﯾﻌﻬم ، ﻋـن ﻋﺑﯾـد اﷲ ﺑـن أﯾــﺎد ﺑـن ﻟﻘـﯾط ، ﻋـن أﯾـﺎد ﺑــن ﻟﻘـﯾط( أﺣﻣـد (١) ، ﻋـن ﻟﯾﻠـﻰ اﻣــرأة ﻟﺧﺻﺎﺻﯾﺔ ﺳﺄل رﺳول اﷲ ﺑﺷﯾر ﺗﻘول إن ﺑﺷﯾر ﺑن ا  . ﻓذﻛرﻩ ، . ﻓﻲ رواﯾﺔ اﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ﻟم ﺗﺻرح اﻣرأة ﺑﺷﯾر ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع ﻣن ﺑﺷﯾر - (. ﺳـﻣﻌت ﻟﯾﻠـﻰ: ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﯾﺎد ﺑن ﻟﻘﯾط ، ﻗﺎل ) ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟطﺑراﻧﻲ ورد - . ﻟم ﯾرد ﻋن أﺑﯾﻪ أﯾﺎد ﺑن ﻟﻘﯾط ﺗﻬــذﯾب اﻟﻛﻣــﺎل : اﻧظــر . وﻫــو ﺗــﺻﺣﯾف ( . أﺑــﻲ أﯾــﺎد ﺑــن ﻟﻘــﯾط)ورد ﻓــﻲ اﻵﺣــﺎد واﻟﻣﺛــﺎﻧﻲ (١) ( . أﯾﺎد ﺑن ﻟﻘﯾط)ﺗرﺟﻣﺔ

٤٢٢ ا ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻋن ﺑﺷﯾر ﺑن اﻟﺧﺻﺎﺻﯾﺔ وﻛﺎن أﺗﻰ اﻟﻧﺑﻲ -٥١٦٣  ﻓـﺳﻣﺎﻩ ﺑـﺷﯾرا ﻗـﺎل أﺗﯾﻧﺎﻩ ﻓﻘﻠﻧﺎ إن أﺻﺣﺎب اﻟﺻدﻗﺔ ﯾﻌﺗـدون ﻋﻠﯾﻧـﺎ أﻓﻧﻛـﺗﻣﻬم ﻗـدر ﻻ وﻟﻛـــن اﺟﻣﻌوﻫـــﺎ ﻓـــﺈذا أﺧـــذوﻫﺎ : ))ﻣـــﺎ ﯾزﯾـــدون ﻋﻠﯾﻧـــﺎ ﻗـــﺎل ﻓــــﺄﻣرﻫم ﻓﻠﯾــــﺻﻠوا ﻋﻠــــﯾﻛم ﺛــــم ﺗــــﻼ [ q sr t u v wZ (١ ﻗﺎل ﻗﻠﻧﺎ إن ﻟﻧﺎ ﺟﯾرة ﻣن ﺑﻧﻲ ﺗﻣﯾم ﻻ ﺗﺷذ ﻟﻧﺎ ﺷﺎة (( ن أﻣــواﻟﻬم أﺷــﯾﺎء أﻓﻧﺄﺧــذﻫم ٕإﻻ ذﻫﺑــوا ﺑﻬــﺎ واﻧﻬــﺎ ﺗﺧﻔــﻰ ﻟﻧــﺎ ﻣــ ((ﻻ))ﻗﺎل (٢) . ﺿﻌﯾف .؛ دﯾﺳم ، ﻣﺟﻬول ﺣــــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــــﺎل ( ٧٨٥١)وأﺑــــو داود ( . ٨١٨٦)ﻋﺑــــد اﻟــــرزاق : أﺧرﺟــــﻪ - ، ٤٠١/٤" اﻟــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى"واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻠــﻲ ، وﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻣوﺳــﻰ : ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑـد اﻟﺟﺑـﺎر اﻟـﺳﻛري ﺑﺑﻐـداد: ﻗﺎل وﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟرﻣﺎدي : أﻧﺑﺎﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺻﻔﺎر ، ﻗﺎل أﻧﺑﺎﻧــﺎ أﺑـــو ﺑﻛــر ﺑـــن : أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑــو ﻋﻠـــﻲ اﻟروذﺑــﺎري ، ﻗـــﺎل : ، ﻗــﺎل ٥٠١-٤٠١/٤ .ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﻠﻲ ، وﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣوﺳﻰ: ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو داود ، ﻗﺎل : داﺳﺔ ، ﻗﺎل ، ﻋــن ﻋﺑــد اﻟــرزاق ﺑــن ﻫﻣــﺎم ، ﻋــن ( اﻟﺣــﺳن ، وﯾﺣﯾــﻰ ، وأﺣﻣــد: )ﺛﻼﺛــﺗﻬم ﻣﻌﻣـــر ﺑـــن أﯾـــوب ، ﻋـــن ﺷـــﯾﺦ ﻣـــن ﺑﻧـــﻲ ﺳـــدوس ﯾﻘـــﺎل ﻟـــﻪ دﯾـــﺳم ، ﻋـــن ﺑـــﺷﯾر ﺑـــن .اﻟﺧﺻﺎﺻﯾﺔ ، ﻓذﻛرﻩ .٣٠١: اﻟﺗوﺑﺔ (١) . ﻋﺑد اﻟرزاق ﺑﻠﻔظ (٢)