المختصر في الأديان والفرق

٠٨ ٠٨ .٨ اﳌﺴـﻴﺢ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻘﺮآن أن اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﲠـﺬا ﺒـﺎدة اﷲ دﻳﺎﻧـﺔ ﺗﻮﺣﻴـﺪ ﺗـﺪﻋﻮ إﱃ ﻋ وﺣــﺪه [ } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ ª© Z [ وﰲ ﻫــﺬه اﻷﻧﺎﺟﻴــﻞ ، .ﺑﻮﺑﻴﺔ وﻏﲑهﺮاﻟﴩك اﻷﻛﱪ ﰲ اﻟ .٩ اﻟﻘﺮآن ﻳﺬﻛﺮ أن اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﲠﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﴍﻳﻌﺔ ﺳﻤﺤﺔ ﺗﺰﻳﻞ ﻣﻈـﺎﻫﺮ اﻟﻌﻨـﺖ ﺎﻣﻬـﺎ ﻛﺄﺣﻜﻣـﻦ ﻣﻈـﺎﻫﺮ اﳊـﺮج اً ﺤﻴﺔ اﳌﻮﺟـﻮدة ﻛﺜـﲑﻴﺮﻳﻌﺔ اﳌﺴــﻋﲆ ﺣـﲔ أن ﰲ اﻟﺸـ ،واﳊﺮج .ﻳﻢ اﻟﻄﻼقاﳋﺎﺻﺔ ﺑﺘﺤﺮ .٠١ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻮﺟﺒﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ،اﻟﻌﻔﻮ وﻳﻌﻈﻢ أﺟﺮ ﻓﺎﻋﻠﻪﺚ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﳛ [ | } ~ ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ ¨§ Z [ ﻋــﲆ ﺣــﲔ أن ﻫــﺬه اﻷﻧﺎﺟﻴــﻞ ﺗﻮﺟــﺐ ، .اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻬﲈ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﻔﺮد ﻣﻦ أذى .١١ ﻋﲆ ﺣـﲔ أن ﻫـﺬه ،اﻟﻘﺮآن ﻳﺬﻛﺮ أن اﳊﻮارﻳﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ أﻧﺼﺎر اﷲ وﻣﻦ دﻋﺎة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺗﻘﺮر ﻋﻘﻴـﺪة اﻟﴩـك واﻟﺘﺜﻠﻴـﺚ واﳊﻮارﻳﲔ ﺑﻌﺾإﱃ ﻨﻬﺎ ﻳﺪوﺗ ﻳﻨﺴﺐ واﻟﺘﻲاﻷﻧﺎﺟﻴﻞ ﻨﺴـﺐ إﻟـﻴﻬﻢ ﻫـﺬه اﻷﻧﺎﺟﻴـﻞ ﻫـﻢ ﻏـﲑ ﺎ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻫﺆﻻء اﻷﺷـﺨﺎص اﻟـﺬﻳﻦ ﺗﻓﺈﻣ ،واﻟﻮﻟﺪ ﷲ وإﻣـﺎ أن ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﻫـﻢ وﻟﻜـﻦ ﻫـﺬه اﻟﻜﺘـﺐ ﻣـﻦ ﺗـﺄﻟﻴﻒ ،اﳊﻮارﻳﲔ اﻟﺬي ﳛـﺪﺛﻨﺎ ﻋـﻨﻬﻢ اﻟﻘـﺮآن ﻣﺆﻟﻒ إﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺷﺨﺺ وﻗﺪ ﻗﻄﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ أن ،وزوراً إﻟﻴﻬﻢ ﲠﺘﺎﻧﺎً ﻳﻦ وﻧﺴﺒﺖ آﺧﺮ .وﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ إﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﺎل ﰲ ﻏﲑه ،آﺧﺮ ﻏﲑ ﻳﻮﺣﻨﺎ اﳊﻮاري

١٨ ١٨ :اﺟﺘﺎزت اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﻣﺮﺣﻠﺘﲔ أﺳﺎﺳﻴﺘﲔ اﳌﺴﻴﺢ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺑﻌﺜﺔ  م٥٢٣ﻨﺔ إﱃ ﳎﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ ﺳ وﻟﻜﻦ ﱂ ﲤﺾ ﺳﻨﻮات ﻋﲆ رﻓـﻊ ،ﻓﻔﻲ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ دﻳﺎﻧﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﳌﺴﻴﺢ ﻓﺎﻧﻘﺴـﻤﻮا ﺣﻴﻨﺌـﺬ ،ﻌﺘﻘـﺪات اﳌﺴـﻴﺤﻴﲔاﻟﴩك ﺗﺘﴪب إﱃ ﻣﺬت ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺧﺣﺘﻰ أ :إﱃ ﻃﺎﺋﻔﺘﲔ  .ﻔﺔ ﻇﻠﺖ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻃﺎﺋ  .وﻃﺎﺋﻔﺔ ﺟﻨﺤﺖ إﱃ اﻟﴩك ﺑﺎﷲ اﳌﺴﻴﺤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ؟ﻣﺎ أﻫﻢ اﻟﻔﺮق / س .١ اﻷﺑﻴـﻮﻧﻴﲔﻓﺮﻗـﺔ اﺋـﻊ ﻣﻮﺳـﻰﲨﻴـﻊ ﴍوﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻘـﺮ اﳌﺴــﻴﺢ وﺗﻨﻜـﺮ أﻟﻮﻫﻴـﺔ ،  .ﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻴﻼديﺧوﻗﺪ اﻧﻘﺮﺿﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﻗﺔ أوا ،وﺗﻌﺘﱪه ﳎﺮد رﺳﻮل .٢ ﺎﻃﻲﻓﺮﻗﺔ ﺑﻮﻟﺲ اﻟﺸﻤﺸ اﳌﺴﻴﺢ وأﻧﻜﺮ أﻟﻮﻫﻴﺔ ،ﻷﻧﻄﺎﻛﻴﺔ أﺳﻘﻔﺎً ﻓﻘﺪ ﻛﺎن وﻗﺮر أﻧﻪ .وﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺒﻪ أﺗﺒﺎع ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳌﻴﻼدي ،ﴩﳎﺮد ﺑ .٣ رﻳﺴﻴﲔاﻷﻓﺮﻗﺔ اﳌﺴـﻴﺢ وﻗﺪ أﻧﻜـﺮ أﻟﻮﻫﻴـﺔ ،سرﻳﻮوﻫﻢ أﺗﺒﺎع آ وﺑﻨﻮﺗـﻪ وﻗـﺮر أﻧـﻪ أواﺧـﺮ اﻟﻘـﺮن وﻗﺪ ﺗﺒﻌﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ وﻇﻞ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻳﺘﻨﺎﻗﺼﻮن ﺣﺘﻰ اﻧﻘﺮﺿـﻮا ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎً ،ﺑﴩ رﺳﻮل .اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺮوﻣﺎﲏ وﻣﻦ وراﺋﻬﺎﺴﺔ ﻧﻘﺮض ﻏﲑﻫﻢ ﺑﺴﺒﺐ اﺿﻄﻬﺎد اﻟﻜﻨﻴااﳋﺎﻣﺲ اﳌﻴﻼدي ﻛﲈ ﻣﺎ أﻫﻢ اﻟﻔﺮق اﻟﺘﻲ اﻧﺤﺮﻓﺖ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﰲ ﻫﺬه اﳌﺮﺣﻠﺔ ؟/ س .١ ﻓﺮﻗﺔ اﳌﺮﻗﻴﻮﻧﻴﲔاﻹﻟﻪ اﻟﻌـﺎدل وﻫـﻮ اﻟـﺬي ،ﻮﺟﻮد إﳍﲔﺑﻋﺘﻘﺎد اﻻوﻳﻘﻮم ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﻋﲆ اﳌﺴـﻴﺢ اﻟـﺬي ﻇﻬـﺮ ﰲ ﺷـﺨﺺ وﻫـﻮ واﻹﻟﻪ اﳋﲑ ،ةارأﻧﺰل اﻟﺘﻮ اﻹﻧﺴـﺎﻧﻴﺔ ﻣـﻦ ﺺوﺧﻠـ .ﻗﺪ اﺿﻤﺤﻞ أﺗﺒﺎع ﻫﺬا اﳌﺬﻫﺐ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﺮﺿﻮا ﺣﻮاﱄ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﴍ اﳌﻴﻼديو ،ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﺎ .٢ اﻟﱪﺑﺮاﻧﻴﺔاﳌﺴﻴﺢ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻟﻮﻫﻴﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺬﻫﺐ إﱃ  ﻦﻬﻢ ﻫﻢ اﻟـﺬﻳوﻟﻌﻠ ،وأﻣﻪ ﻣﻌﻪ :ﻗﺎل اﷲ ﻓـﻴﻬﻢ [ L M N O P Q R S T U V W X Y [Z Z [ .وﻗﺪ اﻧﻘﺮض ﻫﺬا اﳌﺬﻫﺐ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳌﻴﻼدي ،

٢٨ ٢٨ .٣ ﻓﺮﻗﺔ إﻟﻴﺎناﳌﺴـﻴﺢ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮى أن اﻟﻘﺘﻞ واﻟﺼـﻠﺐ إﻧـﲈ وﻗـﻊ ﻋـﲆ ﺧﻴـﺎل ﻻ ﻋـﲆ .اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ اﳌﻴﻼدي اﻟﻘﺮن وﻗﺪ ﻇﻠﺖ ﻣﺴﺘﻤﺮة إﱃ ،ﺷﺨﺼﻪ .٤ ﻓﺮﻗـﺔ اﻟﺘﺜﻠﻴــﺚ وروح ،واﻻﺑــﻦ ،باﻵ :وﻫــﻲ ﺗــﺬﻫﺐ إﱃ أن اﻹﻟـﻪ ﺛﻼﺛــﺔ أﻗــﺎﻧﻴﻢ وﻫــﻲ ﺤﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﳎﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴـﺔ وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻫﺬا اﳌﺬﻫﺐ ﻫﻮ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﳉﻤﻴﻊ اﻟﻔﺮق اﳌﺴﻴ .اﻟﻘﺪس ت اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﳌﺬاﻫﺐ اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻲ ﲣﺎﻟﻒ ﻫـﺬا اﳌـﺬﻫﺐ وﺷـﻨﺖ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﺪوﻗﺪ اﺿﻄﻬ ،م٥٢٣ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﺮﺿـﺖ ﻫـﺬه اﻟﻔـﺮق ﻛﻠﻬـﺎ ،ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﺬاﻫﺐ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أو اﻟﴩك ،ﺷﻌﻮاء ﺣﺮﺑﺎً .ﻓﻠﻴﺲ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى إﻻ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ،وﱂ ﻳﺒﻖ إﻻ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ م إﱃ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﴐ٥٢٣اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﳎﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ اﳌﺮﺣﻠﺔ ﺮاﻧﻴﺔ ﺗﺴـﻤﻰ ـﻪ ﻧﺼـﻣـأن ﺟـﺎء ﻗﺴـﻄﻨﻄﲔ وﻛﺎﻧـﺖ أ ﻛﺎن اﻟﺮوﻣﺎن ﻳﻀﻄﻬﺪون اﻟﻨﺼـﺎرى إﱃ ﻟﻜـﻦ رأى أن اﻟﻨﺼـﺎرى ،ﻓﲈل إﱃ ﻫﺬا اﻟﺪﻳﻦ وأراد أن ﳚﻌﻠﻪ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ،ﻫﻴﻼﻧﺔ وﻫـﻮ ﻓﻌﻘﺪ ﳎﻤﻊ ﻣﺴﻜﻮﲏ ،اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ ﻛﺜﺮة ﺑﻠﻐﺖ اﳌﺌﺎت وﻛﺜﺮت ،ﻗﺪ ﺗﻔﺮﻗﻮا إﱃ ﻓﺮق ﻻ ﲢﴡ ﳉﻤﻴﻊ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي ﺗﺴﲑ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬي ﻳﻀﻢ ﳑﺜﻠﲔ .اﻟﺪوﻟﺔ ﻤﻌـﻮا ﻋـﲆ رأي واﺧﺘﻠﻔـﻮا اﺧﺘﻼﻓـﺎً ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻗﻔﺔ إﻻ أﳖﻢ ﱂ ﳚﺘ (٨٤٠٢) ﻧﻴﻘﻴﺔ ﻓﺎﺟﺘﻤﻊ ﰲ ي ﺗﻔﺮﺿـﻪ اﻟﺪوﻟـﺔ ﻋـﲆ ﺬﻟﻴﺨﺘﺎروا اﳌﺬﻫﺐ اﻟﺮﺳﻤﻲ اﻟ أﺳﻘﻔﺎً (٨١٣)ﻓﺎﺧﺘﺎر ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،ﲑاً ﻛﺒ اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﺘﺜﻠﻴﺚ وﺗﻜﻔﲑ ﻣـﻦ :ﻓﺎﻧﺘﻬﻮا إﱃ ﻗﺮارات اﺗﻔﻘﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ أﳘﻬﺎ ،ﲨﻴﻊ اﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﻣـﻦ دﻳـﻦ وﺑـﺪﻟﻮا ﻓﻴﻬـﺎ ﻛﺜـﲑاً وﺳـﻤﻮا ﻫـﺬه اﻟﻘـﺮارات اﻷﻣﺎﻧـﺔ اﻟﻜـﱪى ،ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻫﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪة اﳌﺴﻴﺢ ﺑﺎﻟﻘﻮة وﺣﺎرﺑﺖ ﻓﺮض ﻫﺬه اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ت اﻟﺪوﻟﺔ ﰲوﺑﺪأ ،هﺑﻞ ﻏﲑوا ﺟﻮﻫﺮ ،اﳌﻌﺘﻘﺪ ﺣﺘﻰ اﻧﻘﺮﺿﺖ ﲨﻴﻊ اﻟﻔﺮق اﻟﻨﴫـاﻧﻴﺔ إﻻ ﻓﺮﻗـﺔ اﻟﺘﺜﻠﻴـﺚ ﻻ ﻳﺪﻳﻦ ﲠﺬا وﻗﺘﻠﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ ،اﻹﺧـﻼص ﺷـﻌﺎر اﻹﺳـﻼم :ﺣﺘـﻰ ﻗـﺎل اﻟﺒـﲑوﲏ ،وأﺻﺒﺢ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ﺷﻌﺎر اﻟﻨﴫـاﻧﻴﺔ اﻷﻛـﱪ .واﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ﺷﻌﺎر اﻟﻨﺼﺎرى ،ﻨﺎﺳﺦ ﺷﻌﺎر اﳍﻨﺪوسواﻟﺘ ،واﻹﺳﺒﺎت ﺷﻌﺎر اﻟﻴﻬﻮد أﺣـﺪﺛﻮﻫﺎ واﲣﺬوا أﻋﻴﺎداً ،واﻋﺘﺎﺿﻮا ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺖ ﺑﺎﻷﺣﺪ ،إﱃ اﳌﴩقﺣﻮﻟﻮا اﻟﻘﺒﻠﺔ وذﻛﺮ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ أﳖﻢ أﻳﻀﺎً ﻛﻌﻴﺪ اﻟﺼﻠﻴﺐ واﻟﻘﺪاس

٣٨ ٣٨ ﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ﻋﲆ ﻣﺬﻫﺐ واﺣﺪ ؟ﻫﻞ ﺑﻘﻴﺖ اﻟ/ س :ﺗﻔﺮﻗﺖ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﲆ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ إﱃ ﻓﺮق ﻛﺜﲑة ﻛﲈ ﻳﲇ/ ﺟـ ﻓﺮﻗ ﺔ اﻟﺘﺜﻠﻴﺚ ﻫ ﻞ ﻟﻌﻴﺴﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ واﺣﺪة أم ﻃﺒﻴﻌﺘﺎن ؟ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﲆ ﻗﻮﻟﲔ : (اﻟﻴﻌﺎﻗﺒﺔ) ﻟﻌﻴﺴﻰ ﻃﺒﻴﻌﺔ واﺣﺪة إﳍﻴﺔ ﻟﻌﻴﺴﻰ ﻃﺒﻴﻌﺘﺎن : ﻻﻫﻮﺗﻴﺔ وﻧﺎﺳﻮﺗﻴﺔ وﺣﺪة اﻟﻄﺒﻴﻌﺘﲔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ أم ﳎﺎزﻳﺔ ؟ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻫﻞﺛﻢ ﻋﲆ ﻗﻮﻟﲔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ اﳌﺮﻗﺴﻴﺔ (اﻷﻗﺒﺎط) اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﻨﻴﺔاﻵرﻣ (ﺟﻨﻮب روﺳﻴﺎ) اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ اﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔ ) اﻟﻌﺮاق ( وﺣﺪة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ) ﻗﻮل اﳌﻠﻜﺎﻧﻴﺔ ( ﺛﻢ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻫﻞ ﻟﻌﻴﺴﻰ ﻣﺸﻴﺌﺔ واﺣﺪة أم ﻣﺸﻴﺌﺘﺎن ؟ وﺣﺪة ﳎﺎزﻳﺔ ) ﻗﻮل اﻟﻨﺴﺎﻃﺮة ( ﳖﻢ رﺟﻌﻮا إﱃ اﻟﻘﻮل اﻵﺧﺮإ :وﻳﻘﺎل أن ﻟﻪ ﻣﺸﻴﺌﺘﺎن ﻻﻫﻮﺗﻴﺔ وﻧﺎﺳﻮﺗﻴﺔ اﳌﻠﻜﺎﻧﻴﺔ ﻗﻮل ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﺛﻢ اﺧﺘﻠﻒ ﻫﺆﻻء ﻫﻞ اﻧﺒﺜﻖ روح اﻟﻘﺪس ﻣﻦ اﻵ ب ؟ أو ﻣﻦ اﻵ ب واﻻﺑﻦ ؟ أن ﻟﻪ ﻣﺸﻴﺌﺔ واﺣﺪة ﻻﻫﻮﺗﻴﺔ ﻗﻮل اﳌﻮارﻧﺔ ) ﻟﺒﻨﺎن ( اﻧﺒﺜﻖ ﻣﻦ اﻵ ب واﻻﺑﻦ (اﻟﺒﻄﺮﺳﻴﺔ)اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ (اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ :أي)وﻫﻢ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﺎﺗﻴﻜﺎنوﻫﺆﻻء ﻫﻢ أﺗﺒﺎع ﺑﺎﺑﺎ اﻟﻔ اﻧﺒﺜﻖ ﻣﻦ اﻵ ب وﺣﺪه (اﻟﺮوم اﻷرﺛﻮذﻛﺲ)اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﺑﻄﺮك اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ، وﺑﻄﺮك )وﳍﻢ أرﺑﻌﺔ ﺑﻄﺎرﻛﺔ (اﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، وﺑﻄﺮك أﻧﻄﺎﻛﻴﺔ، وﺑﻄﺮك اﻟﻘﺪس

٤٨ ٤٨ ﻳﻌﺔ ؟ﺼﺎرى اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ واﻷرﺛﻮذﻛﺲ ﰲ اﻟﴩﻣﺎ أﻫﻢ اﻟﻔﺮوق ﺑﲔ اﻟﻨ/ س ،ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات واﻟﴩاﺋﻊﺎت ﺑﲔ اﻟﻨﺼﺎرى ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻚ وأرﺛﻮذﻛﺲ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻼﻓﺘﺧاﻫﻨﺎك / ﺟـ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ )ﺛﻮﻟﻴـﻚ ﲢـﺮم اﻟـﺪم وﳊـﻢ اﳌﻨﺨﻨﻘـﺔ، واﻟﻜﺎ( اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ اﻟﴩـﻗﻴﺔ)ﻮذﻛﺲ اﻷرﺛـ :ﻓﻤﺜﻼً ،ﺮﻗﻴﺔ ﺗﻮﺟــﺐ اﺳــﺘﺨﺪام اﳋﺒــﺰـﰲ اﻟﻌﺸــﺎء اﻟﺮﺑـﺎﲏ اﻟﻜﻨﻴﺴــﺔ اﻟﺸــ وأﻳﻀــﺎً .ﲡﻴــﺰ ذﻟــﻚ( اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ .واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﲡﻴﺰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻔﻄﺎﺋﺮ ﺮﻗﻴﺔ ﲡﻴـﺰه ﰲ ـواﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ اﻟﺸـ ،ﺑﺎﺗـﺎً ﰲ اﻟﻄﻼق اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﲢﺮم اﻟﻄـﻼق ﲢـﺮﻳﲈً ﻣﺜﻼً و .ﺣﺎل اﳋﻴﺎﻧﺔ اﻟﺰوﺟﻴﺔ .ﻋﲆ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﳑﺘﺪ إﱃ اﻟﴩاﺋﻊ وﻫﻜﺬا ﻧﺮى أن اﳋﻼف ﺑﲔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺘﲔ ﻟﻴﺲ ﻗﺎﴏاً ﺧﺎص، ﻴﺴﺔ ﺑﻄﺮك وﻟﻜﻞ ﻛﻨ ،ﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ واﻟﻄﻘﻮسوﻫﻜﺬا ﺷﺄن اﻟﻴﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﺒﻴﻨﻬﻢ ا وﺗﻀﺎرﺑﺎً ﰲ ﺷﺄن دﻳﻨﻬﻢ وﻗﺪ رأﻳﺖ ﻻﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻛﻼﻣﺎً ﻣﻔﺎده أن اﻟﻨﺼﺎرى ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﺗﻔﺮﻗﺎً : وﺗﻌﺎدﻳﺎً وﺗﺒﺎﻏﻀﺎً ﻛﲈ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ [ ! " # $ % & ' ( ) * + , - . / 0 1 2 43 5 6 7 8 9 : ; Z [ :وﻣﻌﻨﻰ [ ( ) * + , Z :أي .ﻪ ﺳﺒﺒﺎً ﻟﺘﻔﺮﻗﻬﻢ وﺗﻌﺎدﳞﻢﻓﻜﺎن ﺗﺮﻛ ،ﺗﺮﻛﻮا اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺎ أﻣﺮوا ﺑﻪ وﻣـﺎ ﺗﻔـﺮق ،ﺳﺒﻴﻠﻪ ﲨﻊ اﻟـﺪﻳﻦ واﻷﺧـﺬ ﺑـﻪ ﻛﻠـﻪﺘﻬﻢ ﻓﺎﺟﺘﲈع ﻛﻠﻤوﰲ ﻫﺬا ﻋﱪة ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ،واﳌﺮﺟﺌﺔ ﺑﻀـﺪﻫﻢ ،ﻓﺎﻟﻮﻋﻴﺪﻳﺔ ﻋﻤﻠﻮا ﺑﺎﻟﻮﻋﻴﺪ وﺗﺮﻛﻮا اﻟﻮﻋﺪ ،اﳌﺴﻠﻤﻮن إﻻ ﺑﱰك ﺑﻌﺾ اﳊﻖ .واﳌﻤﺜﻠﺔ ﺑﻀﺪﻫﻢ وﻫﻜﺬا ،واﳌﻌﻄﻠﺔ ﻋﻤﻠﻮا ﺑﺎﻟﺘﻨﺰﻳﻪ وﺗﺮﻛﻮا اﻹﺛﺒﺎت

٥٨ ٥٨ أﻃﻠـﻖ ،ةﺪﻳـﺪﺤﻲ ﻧﺤﻠـﺔ ﺟﻴﺴـﻇﻬـﺮت ﰲ اﻟﻌـﺎﱂ اﳌ اﳌـﻴﻼدي ﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﴩﰲ أواﺋﻞ اﻟﻘ :وﻗﺪ ﻇﻬﺮت ﻫﺬه اﻟﻨﺤﻠﺔ اﳉﺪﻳﺪة ﻷﺳﺒﺎب ﻣﻨﻬﺎ ،ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪ اﺳﻢ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ .١ ﻃﻐﻴﺎن اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺎت اﻟﻳـﺮﺮاوة ﻛـﻞ اﻟﻨﻈـﻧﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﲢـﺎرب ﺑﻀـﻓﻘﺪ ﻛﺎ ،ﺣﺘـﻰ أﻧﺸـﺄت ﻟـﺬﻟﻚ ﳏـﺎﻛﻢ اﻟﺘﻔﺘـﻴﺶ ﳌﺤﺎﻛﻤـﺔ اﳍﺮاﻃﻘـﺔ ،ﺔﻟﺪﻳﻨﻴـاﳌﺠـﺎﻣﻊ ا آراء اﻟﺘﻲ ﲣﺎﻟﻒ .ﻟﻜﻴﺪﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﺑﺎﻟﻈﻨﺔ واﻟﻮﺷﺎﻳﺔ وا اً وأﺧﺬت ﻛﺜﲑ .٢ ﻗﺘﺼﺎديﺔ اﻻاﻟﻜﻨﻴﺴﻃﻐﻴﺎن ﻈﻤﻬـﺎ ﻌوﻣ ،ﻓﻘﺪ ﻓﺮﺿﺖ إﺗـﺎوات وﴐاﺋـﺐ ﻋـﲆ أﺗﺒـﺎﻋﻬﻢ .ﻛﺎن ﻳﺘﻮزﻋﻪ رﺟﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ .٣ اﻟﻔﺴﺎد اﳋﻠﻘﻲﳑـﺎ ،اﻟـﺰواج ﺲ واﻟﺮﻫﺒـﺎن واﻟﺮاﻫﺒـﺎتاﻟﻘﺴـﻣﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋـﲆ ﻓﻘﺪ ﺣﺮّ ن ﺑﺎﻟﺮاﻫﺒﺎت ﺣﺘﻰ ﻛﺎن اﻟﻘﺴﺲ واﻟﺮﻫﺒﺎن ﻳﺘﺼﻠﻮ ،ق ﺑﲔ رﺟﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔأدى إﱃ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻔﺴﻮ .ﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔﻣﻦ اﳌﺴﺎﻛﻨ ﻚ ﴐﺑﺎً وﻳﻌﺘﱪون ذﻟ .٤ ﻃﻐﻴــﺎن اﳋﺮاﻓــﺎتوﻗــﺮارات ،ﺻــﻜﻮك اﻟﻐﻔــﺮان وﺧﺮاﻓــﺔ ،ﻛﺨﺮاﻓــﺔ اﻟﻌﺸــﺎء اﻟﺮﺑــﺎﲏ .اﳊﺮﻣﺎن :ﻣﻦ أﺑﺮزﻫﻢ اﻟﺪﻳﻨﻲ ﻺﺻﻼحﻟﳍﺬه اﻷﺳﺒﺎب وﻏﲑﻫﺎ ﻇﻬﺮ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ اﳌﺴﻴﺤﻲ دﻋﺎة .١ ﻣﺎرﺗﻦ ﻟﻮﺛﺮ ،ﺛﺎر ﺿﺪ ﺻﻜﻮك اﻟﻐﻔﺮان وأﻋﻠـﻦ ﺑﻄﻼﳖـﺎ ،وﻫﻮ أﳌﺎﲏ وﻫﻮ أﺳﺒﻘﻬﻢ ﲨﻴﻌﺎً :ﺳـﻤﻴﺖ ﻧﺤﻠﺘـﻪ ﺑﺎﻟﱪوﺗﺴـﺘﺎﻧﺖ أي وﳍـﺬا ،ﻋﻠﻘﻪ ﻋﲆ ﺑـﺎب اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ ﺘﺠﺎﺟﺎً وﻛﺘﺐ ﰲ ذﻟﻚ اﺣ ه زاﺋﻎ ﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻪ واﻋﺘﺒﺎر اً ﻓﺄﺻﺪر اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻗﺮار ،ﺔﻴﺴﻋﲆ ﻃﻐﻴﺎن اﻟﻜﻨ اضﻋﱰﻧﺤﻠﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎج واﻻ ﻷن أﻧﺼـﺎره ؛وﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺒﺎﺑﺎ أن ﻳﻌﻤﻞ ﻟـﻪ ﺷـﻴﺌﺎً ،ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺑﻪ ﻟﻮﺛﺮ ﳍﺬا اﻟﻘﺮار ﺑﻞ ﺣﺮﻗﻪ ،اﻟﻌﻘﻴﺪة .ﺛﺎروا ﻣﻌﻪ وﺷﺎرﻛﻮه اﻻﺣﺘﺠﺎج .٢ ﲇزوﻧﺠ وﺗﺒﻌـﻪ ،وﺛﺎر ﻋﲆ ﺻـﻜﻮك اﻟﻐﻔـﺮانﻧﻔﺴﻪ وﻫﻮ ﺳﻮﻳﴪي وﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ .ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ إﻻ أﻧﻪ ﻣﺎت أﺛﻨﺎء اﻟﴫاع ﻣﻊ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ .٣ ﻛﻠﻔﻦوأﻟﻒ ﰲ ،ﻴﺔ وﻧﴩ ﻣﺒﺎدﺋﻬﺎﺘﻘﺪ ﻗﺎم ﺑﻌﺪ ﻟﻮﺛﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧوﻫﻮ ﻓﺮﻧﴘ ﻓ .ﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ ﻈﻴﻢ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ وﲢﺮﻳﺮوإﻟﻴﻪ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﺗﻨ ،ﻛﺜﲑة ذﻟﻚ ﺑﺤﻮﺛﺎً

٦٨ ٦٨ ﻄﺎﻧﻴـﺎ ﻳﺮا وﻫﻮﻟﻨـﺪا وﺑﺮـﺴـﻳﻴﺔ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻌـﺎﱂ ﻛﺄﳌﺎﻧﻴـﺎ وﺳﻮﺘوﻗﺪ اﻧﺘﴩت اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧ .ﺎﻗﻞ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ واﻷرﺛﻮذﻛﺲﺑﻞ إﳖﺎ اﻵن ﺑﺪأت ﺗﻐﺰو ﻣﻌ ،وأﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ واﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ واﻷرﺛﻮذﻛﺲ ؟/ س ﻓﻬﻲ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﺜﻠﻴﺚ وأﻟﻮﻫﻴﺔ ،ﻴﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﰲ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﻌﻘﻴﺪةﺘﻻ ﲣﺘﻠﻒ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧ/ ﺟـ اﳌﺴﻴﺢ ﻟﺘﻜﻔـﲑ ﻪوﺑﺄن ﺻـﻠﺒ ،وﺑﻨﻮﺗﻪ ﷲ وﺻﻠﺒﻪ وﻗﻴﺎﻣﺘﻪ ورﻓﻌﻪ وﺣﺴﺎﺑﻪ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ :ﰲ أﻣﻮر ﻓﺮﻋﻴﺔ ﻧﻠﻤﺢ إﱃ أﳘﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ إﻻ أﳖﺎ ﲣﺘﻠﻒ ،ﻴﺔاﳋﻄﻴﺌﺔ اﻷزﻟ .١ ﻋﲆ ﺣﲔ أن اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ،ﻳﺴﺘﻤﺪ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ ﲨﻴﻊ اﻷﺣﻜﺎم ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻘﺪس وﺣﺪه وﳍـﺬا ﺳـﻤﻴﺖ ،ﻘﺪس وﻣﻦ ﻗﺮارات اﳌﺠﺎﻣﻊ اﻟﻜﻨﺴﻴﺔﺧﺮى ﺗﺴﺘﻤﺪ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﳌاﻷ :ﻴﺔﺘاﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧ اﻟﻜﻨـﺎﺋﺲ اﻹﻧﺠﻴﻠﻴـﺔ ﺑﻴـﻨﲈ ﺳـﻤﻴﺖ ،اﻹﻧﺠﻴـﻞ وﺣـﺪه ﻋـﲆﻻﻋﺘﲈدﻫـﺎ ؛ :اﻷﺧﺮى اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ .ﻻﻋﺘﲈدﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﳌﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ ﳎﺎﻣﻊ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ؛ .٢ وﻟــﺬﻟﻚ ﻟـﻴﺲ ﻟﻜﻨﺎﺋﺴــﻬﻢ ،اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠـﺪﻳﻦ ﺔاﻟﺮﺋﺎﺳـ :اﻟﺒﺎﺑﻮﻳــﺔ أي ﻴﺔﻻ ﺗﻘـﺮ اﻟﱪوﺗﺴـﺘﺎﻧﺘ رﺟـﺎل اﻟـﺪﻳﻦ وﻻ ﻳﺴـﻤﻮن ،ﻴﺔ رﺋﺎﺳﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﲠـﺎﺘرﺋﻴﺲ ﻋﺎم وإﻧﲈ ﲡﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺑﺮوﺗﺴﺘﺎﻧ .ﻗﺴﺴﺎ وإﻧﲈ رﻋﺎة .٣ .وﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﲢﺮم اﻟﺰواج ﻋﲆ رﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ،رﻫﺒﻨﺔ ﺔاﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻟﻴﺲ ﰲ .٤ وإﻧـﲈ ﻫـﺬا اﳊـﻖ ﷲ ، ﻏﻔـﺮان اﻟـﺬﻧﻮبﺗﻨﻜﺮ اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ أن ﻳﻜـﻮن ﻟﺮﺟـﻞ اﻟـﺪﻳﻦ اﳊـﻖ ﰲ .وﺣﺪه .٥ ﻟﺘﺬﻛﺎر اﳌﺴﻴﺢ اﻟﻌﺸﺎء اﻟﺮﺑﺎﲏ رﻣﺰاً ﺔاﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺗﻌﺘﱪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ  ﻪﺗﺰﻋﻤ ، وﺗﻨﻜﺮ ﻣﺎ اﳌﺴﻴﺢ ﻳﺘﺤﻮل إﱃ ﳊﻢ ﻪاﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻷﺧﺮى ﻣﻦ أﻧ  .ودﻣﻪ .٦ اﻟﺘﲈﺛﻴـﻞ ﰲ ﻣﺎ ﺗﺴـﲑ ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻜﻨـﺎﺋﺲ اﻷﺧـﺮى ﻣـﻦ وﺿـﻊ اﻟﺼـﻮر و ﺔاﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﲢﺮم إن ﻫـﺬا ﻣـﻦ :وﻳﻘـﺎل ،ﰲ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻧﺺ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﳛﺮم اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﺗﻌﺘﻤﺪ ،أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺒﺎدة ﺰت ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ، ﻟﺸﺪة اﻟﻮﻋﻴﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﲤﻴﺤﻀﺎرة ﻓ ،ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ اﺗﺼﺎل اﳌﺴﻠﻤﲔآﺛﺎر .اﻵن ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻨﻜﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ نﻮﻤاﳌﺴﻠﰲ ذﻟﻚ، ﺧﻼﻓﺎً ﳌﺎ ﻋﻠﻴﻪ .٧ ﻟﻠﻜﻨـﺎﺋﺲ اﻷﺧـﺮى اﻟﺘـﻲ ﺧﻼﻓﺎً ،ﻐﺔ ﻏﲑ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔﻠأن ﺗﻘﺎم اﻟﺼﻼة ﺑ ﺔاﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﲢﺮم .ﺑﻠﻐﺎت ﻣﻴﺘﺔ ﻛﺎﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ واﻟﻘﺒﻄﻴﺔ ﺗﻘﻴﻤﻬﺎ

٧٨ ٧٨ :أن اﻟﻨﺼﺎرى ﻋﲆ ﻛﺜﺮﲥﻢ اﻧﺤﴫوا ﰲ ﺛﻼث ﻓﺮقﻧﺮى وﰲ ﺧﺘﺎم دراﺳﺔ اﻟﻔﺮق اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ .١ اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ .اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ :أي (اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ) .٢ اﻷرﺛﻮذﻛﺲ .أﺻﺤﺎب اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺼﺤﻴﺢ :أي (اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ) .٣ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺖ .اﻻﻋﱰاض ﻋﲆ ﻣﻔﺎﺳﺪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وأج ﻧﺤﻠﺔ اﻻﺣﺘﺠﺎ :أي

٨٨ ٨٨ ا ﻳﻄــﻮل وﻟﻜــﻦ وإﺛﺒــﺎت ﻫــﺬ ،ﰲ اﻟﻌــﺎﱂ اﻹﺳــﻼﻣﻲ ﺪﻳﺎﻧﺎت ﺗــﺄﺛﲑاً اﻟــﺷــﺪ أﻣــﻦ اﻟﻨﴫــاﻧﻴﺔ :ﻋﲆ ﻣﺎ وراءﻫﺎ ﺗﻨﺒﻪ ﺣﻠﻘﺎتﺳﻨﻘﺘﴫ ﻋﲆ .١ دور اﻟﻨﺼﺎرى ﰲ ﻇﻬﻮر اﻟﻔﺮقﻣﻌﺒـﺪ :ﻓﻤﺜﻼً ،ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﳍﻢ أﺛﺮ ﻛﺒﲑ ﰲ اﻓﱰاق اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺎد وﻛـﺬﻟﻚ ﻋﻘﻴـﺪة اﳊﻠـﻮل واﻻﲢـ ،اﲏﺮـﺑﺪﻋﺘﻪ ﰲ اﻟﻘـﺪر ﻋـﻦ ﺳﻨﺴـﻮﻳﻪ اﻟﻨﺼـ اﳉﻬﻨﻲ إﻧﲈ أﺧﺬ .ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ واﳍﻨﺪوﺳﻴﺔ .٢ اﳊﺮوب اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔﰲ أﺛﻨـﺎء ﻫـﺬه وﻗـﺪ ﺗـﻢ ،ﻫــ٠٩٦ﻫـ واﻧﺘﻬﺖ ﺳـﻨﺔ ٣٩٤اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺳﻨﺔ وﺣـﲔ اﺳـﺘﻮﻟﻮا ﻋـﲆ ﺑﻴـﺖ اﳌﻘـﺪس أﺧـﺬوا ،ﻫــ٢٩٤اﳊﻤﻼت اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﲆ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﺳﻨﺔ إن :وﻳﻘـﺎل ،ﺔ اﳌـﺎرﻳﻘﺘﻠﻮن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﳌﺪة أﺳﺒﻮع ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ دﻣﺎء اﻟﻘﺘﲆ ﰲ ﺻﺤﻦ اﳌﺴﺠﺪ إﱃ رﻛﺒـ وﻇـﻞ اﳌﺴـﺠﺪ اﻷﻗﴡـ ﲢـﺖ أﻳـﺪﳞﻢ ﺣﺘـﻰ ﲤﻜـﻦ ﺻـﻼح اﻟـﺪﻳﻦ ﻣـﻦ ،ﻋﺪد اﻟﻘﺘﲆ ﺑﻠﻎ ﻣﺎﺋﺔ أﻟـﻒ .ﺳﻨﺔ ١٩أﻧﻪ ﺑﻘﻲ ﲢﺖ ﺳﻴﻄﺮﲥﻢ :أي ،ﻫـ٣٨٥ﲢﺮﻳﺮه ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﻄﲔ ﺳﻨﺔ .٣ اﻟﺘﻨﺼﲑ :وﳍـﺎ وﺳـﺎﺋﻞ ﻣﺘﻌـﺪدة وﻫﺎﺋﻠـﺔ ،وﻫﻮ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻟﻨﴫـاﻧﻴﺔ وﺗﺴـﻤﻰ ﺑﺎﻟﺘﺒﺸـﲑ وﺳﻨﺸـﲑ ﻋـﲆ ،وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻛﺜﲑ ،وﻧﴩ اﻟﻜﺘﺐ واﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ،وﻃﺒﺎﻋﺔ اﻟﻜﺘﺐ ،ﺎء اﳌﺪارسﻛﺒﻨ :ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺧﻄﻮرة اﻟﺘﻨﺼﲑﻋﺠﻞ إﱃ إﺣﺼﺎﺋﻴﺎت ﻟﺒﻌﺾ  .ﺎر ﰲ ﺳﻨﺔ واﺣﺪةﻣﻠﻴ ١٨١ﺑﻠﻐﺖ اﳌﻴﺰاﻧﻴﺔ :ﻫـ٣١٤١ﺎم ﺼﲑ ﻋﻨﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﺘ  .ﲬﺴﺔ ﻣﻼﻳﲔ وﺛﻠﺚ :ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﳌﻨﴫﻳﻦ  .ﻮانﻋﻨ ٠٠٨٤٢ :ﲑﻋﺪد ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻨﺼﺑﻠﻎ  .ﳎﻠﺔ ٠٠٧٣٣ :ﻋﺪد اﳌﺠﻼت  .ﻣﻠﻴﻮن ﻧﺴﺨﺔ ٩٤١ﻣﻠﻴﺎر و ٢ :ﺒﻌﺎت اﻷﻧﺎﺟﻴﻞﻃ  .ﻠﻴﻮنﻣ ٦٩٨ﻋﺪد اﳌﺴﺘﻤﻌﲔ ﻣﻠﻴﺎر ووﺑﻠﻎ . ﺔﻄﳏ ٠٧٧٣ :ﳏﻄﺎت اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﻴﺰﻳﻮن  .ﲨﻌﻴﺔ ٠٠٤٣٢ :اﳉﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﻨﺼﲑﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ اﳍﺪف ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺼﲑ ؟/ س وﻟﻜـﻦ ﺣـﲔ ،ﻫﻢ ﰲ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔوﻏﲑﺎل اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺧﻻ ﺷﻚ أن اﳍﺪف ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺼﲑ إد/ ﺟـ ﲢﻮل ﻫـﺪﻓﻬﻢ اﻷول إﱃ إﺛـﺎرة اﻟﺸـﻜﻮك ،ﻌﻮﺑﺔ إﺧﺮاج اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻦ دﻳﻨﻬﻢﲔ ﻟﻠﻤﻨﴫﻳﻦ ﺻﺒﺗ

٩٨ ٩٨ وﻗـﺪ ﻧﺠﺤـﻮا ﰲ ذﻟـﻚ إﱃ ﺣـﺪ ﰲ اﻹﺳﻼم ﻟﺪى اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻧﺰع ﺳـﻠﻄﺎن اﻟـﺪﻳﻦ ﻣـﻦ ﻧﻔﻮﺳـﻬﻢ ﻫـﺬا ﰲ أودو .ﳊﺎد اﻟﺘﻲ ﻧﻼﺣﻈﻬﺎ اﻟﻴـﻮم إﻻ ﻣـﻦ آﺛـﺎر اﻟﺘﻨﺼـﲑ واﻟﺘﻐﺮﻳـﺐوﻣﺎ ﻣﻮﺟﺔ اﻹ. ﻛﺒﲑ وأﺣــﺚ اﳉﻤﻴـﻊ ﻋــﲆ ﻣﻄﺎﻟﻌــﺔ ﻫــﺬا ﻟﻨﻤﻠــﺔ ﻠـﺪﻛﺘﻮر ﻋــﲇ اﻟ (اﻟﺘﻨﺼــﲑ)ﻜﺘــﺎب ﺑ اﻟﺼـﺪد أن أﻧــﻮه .اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﻴﻢ ﻫﻞ ﻧﺠﺤﺖ ﲪﻼت اﻟﺘﻨﺼﲑ واﻟﺘﺸـﻮﻳﻪ ﰲ اﳊـﺪ ﻣـﻦ اﻧﺘﺸـﺎر اﻹﺳـﻼم ؟ وﻣـﺎ اﳌﻮﻗـﻒ / س اﻟﺮﺳﻤﻲ اﻷﺧﲑ ﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ؟ اﳌﻮﻗـﻒ اﻟﺮﺳـﻤﻲ م ١١٠٢ دﻳﺴـﻤﱪ ٠٢اﻟﺜﻼﺛـﺎء ﻗﺒﻞ أﺳـﺒﻮﻋﲔ ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎً وﲢﺪﻳـﺪاً ﰲ ﻧﴩ :ﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ﻛﲈ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺘﺎﱄ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼم اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻷﻛﺜﺮ اﻧﺘﺸﺎراً : اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن م ١١٠٢دﻳﺴﻤﱪ ، ٠٢اﻟﺜﻼﺛﺎء ﰲ اﻟﻌـﺎﱂ، وأﻧـﻪ أن اﻹﺳـﻼم ﻫـﻮ اﻟﺪﻳﺎﻧـﺔ اﻷﻛﺜـﺮ اﻧﺘﺸـﺎراً أﻋﻠﻨﺖ دوﻟﺔ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن رﺳـﻤﻴﺎً .ﻣﻼﻳﲔ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ ﻋﺎم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﲡﺎوز اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ وأرﺟﻊ اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ذﻟﻚ ﻻﻋﺘﻨﺎق ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﻴﲔ ﻟﻺﺳﻼم، رﻏﻢ ﲪﻠﺔ اﻟﺘﺸﻮﻳﻪ اﻟﺘﻲ .ﺗﺸﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﻐﺮب إن ﻋﺪد اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﲡـﺎوز ﻣﻠﻴـﺎر وﺛﻼﺛـﺔ ﻣﻼﻳـﲔ واﺛﻨـﲔ « . ﲨﻴـﻊ ﰲ وأﺿﺎف اﻟﺒﻴﺎن إن اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن ﻳﻘﺮ أن اﻹﺳﻼم ﺑﺎت اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ اﻷوﱃ اﻷﻛﺜـﺮ اﻧﺘﺸـﺎراً .ﻣﻦ اﻟﻨﺼﺎرى %٥.٧١ﺳﻜﺎن اﻟﻌﺎﱂ ﻣﺴﻠﻤﻮن، ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ %٩١أﻧﺤﺎء اﳌﻌﻤﻮر، ﺣﻴﺚ أن ﻏـﺮﺑﻴﲔ ﻧﺼـﺎرى وﳞـﻮد وأﺷﺎر اﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎن إﱃ اﻹﻗﺒﺎل اﳌﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﲑ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻣـﻮاﻃﻨﲔ ودﻳﺎﻧﺎت وﻣﻌﺘﻘﺪات أﺧﺮى ﻋﲆ اﻋﺘﻨﺎق اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺧﻼل اﻟﺴـﻨﻮات اﻷﺧـﲑة اﳌﺎﺿـﻴﺔ، رﻏﻢ ﲪﻠﺔ اﻟﺘﺸﻮﻳﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮدﻫﺎ ﺿﺪه ﺟﻬﺎت ﻣﻌﺎدﻳﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ، واﻷﻣﻮال اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔـﻖ .ﻋﲆ ﲪﻼت اﻟﺘﻨﺼﲑ [ ' ( ) * + , - . / 0 Z [ .

٠٩ ٠٩ .٤ اﻻﺳﺘﴩاق ،ق وأدﻳﺎﻧـﻪﺒﺎﺣﺜﲔ اﻟﻐﺮﺑﻴﲔ ﺑﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﴩـﻐﺎل ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟوﻫﻮ اﺷﺘ وﻫـﺬا ﻫـﻮ اﻟﺴـﺒﺐ ،ﻣﻲداد ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﻃـﲈع ﰲ اﻟﻌـﺎﱂ اﻹﺳـﻼوﻟﻜﻦ از ﺑﺪأ ﻣﺒﻜﺮاً وﻗﺪ .ﺒﻌﻀﻬﻢ إﱃ اﻹﺳﻼمﻊ ﻋﻠﻤﻴﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻼﺳﺘﴩاق وإن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك دواﻓاﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟ وإﻟﻘﺎء اﳌﺤﺎﴐات ﰲ ،ﻟﻴﻒ اﻟﻜﺘﺐﺗﺄ :ﻣﻨﻬﺎ وﻟﻠﻤﺴﺘﴩﻗﲔ وﺳﺎﺋﻞ ﻛﺜﲑة ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﻢ اﻟﺘـﻲ أﻏـﺎﻟﻴﻄﻬﻢﺮون ـوﻣﻦ ﺧﻼﳍـﺎ ﻳﻨﺸـ ،اﳉﺎﻣﻌﺎت واﳉﻤﻌﻴﺎت ﻋﻦ اﻹﺳﻼم واﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ﺮة ﺮ وﺳـﺎﺋﻠﻬﻢ إﻧﺸـﺎء اﳌﻮﺳـﻮﻋﺔ اﻟﺘـﻲ ﻋﺮﻓـﺖ ﺑـﺪاﺋوﻣـﻦ أﺧﻄـ ﻪ،ﻫﻮن ﲠﺎ اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﳜﻳﺸﻮ ﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﲑ ﻣﻦ اﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﻪ وﻟﻸﺳﻒ أﳖﺎ ﻣﺮﺟﻊ ﻛﺜوﻫﻲ ﻣﻦ أﺧﻄ ،ﻌﺎرف اﻹﺳﻼﻣﻴﺔاﳌ .ﻠﻂ واﻟﺘﻌﺼﺐﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳋ .٥ اﻻﺳﺘﻌﲈر اﳊﺪﻳﺚﺘﻌﲈر ﻟﻠﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺳاﻻ ﺣﺮﻛﺔﺑﺪأت ،ﺑﻌﺪ اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻦ اﻟﺸـﲈﱄواﻟـﻴﻤ ،ﻳﺔﻛﺎﻟﺴـﻌﻮد :ﺮة اﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ إﻻ دوﻻً ﻗﻼﺋـﻞﺣﺘﻰ أﺻـﺒﺢ ﻣﻌﻈﻤـﻪ ﲢـﺖ اﻟﺴـﻴﻄ دول اﻟﻌـﺎﱂ ﻛﺜـﲑ ﻣـﻦ ﺑﻌﺪ ﴏاع ﻣﻊ اﻟﺸﻌﻮب ﻋـﻦوﱂ ﻳﻠﺒﺚ اﻻﺳﺘﻌﲈر أن رﺣﻞ ،وأﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ووﺿﻊ ﳏﻠﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن ،اﻟﴩﻳﻌﺔ ﻋﻦ اﳊﻜﻢﻓﻨﺤﻰ :ﻣﺪﻣﺮة وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ أن ﺗﺮك آﺛﺎراً ،اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺒﻠـﺪان إﱃ ﺑﻌـﺾووﺻـﻠﺖ اﻟﻌﻠﻤﻨـﺔ ﰲ ،دول اﻟﻌـﺎﱂ اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻛﺜﲑاً ﻣﻦوﻋﻠﻤﻦ ،ﻟﻮﺿﻌﻲا ﲆ ﺰال اﻟﻐـﺮب ﻳﻤﺘﻠـﻚ ﻋـﻳـوﻻ ،ﻣﺘﻌﺎدﻳـﺔ وﻓﺮﻗﺖ اﻟﺪول اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ إﱃ دولٍ ،درﺟﺔ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ ي واﻷﺧﻄـﺮ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ اﻟﻨﻔـﻮذ اﻟﻔﻜـﺮي اﻟـﺬ ،ﻛﺒـﲑاً واﻗﺘﺼﺎدﻳﺎً ﻴﺎﺳﻴﺎً ﺳ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻧﻔﻮذاً واﷲ اﳌﺴـﺘﻌﺎن .اﻧﺘﻬﻰ ﺑﺘﻐﺮﻳﺐ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﺘﻰ ﱂ ﻳﺒﻖ ﳍﻢ ﻣﻦ اﻹﺳﻼم إﻻ اﻻﺳـﻢ .ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺼﻔﻮن .٦ ﺔ اﻟﻜﱪىﻤاﳌﻠﺤ ب اﻟﴫـاع ﺣـﲔ ﳚﺘﻤـﻊ اﻟـﺮوم ﻟﻠﻤﻠﺤﻤـﺔ ﰲ ﺟـﻴﺶ ﻳﻘـﺎر ﳖﺎﻳـﺔوﻫﻲ ﻻ ﺗﺮﺟـﻊ ن ﴍﻃـﺔﻮط اﳌﺴـﻠﻤﴩّـﺘﳍﻢ ﺟﻴﺶ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺣﲔ ﻳﺘﺼﺎﻓﻮن ﻳﻓﻴﺨﺮج ،اﳌﻠﻴﻮن وﻳﺘﻜﺮر ذﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ،ﻏﲑ ﻏﺎﻟﺐ وﻫﺆﻻء ﻛﻞ ﺔ وﻳﺮﺟﻊ ﻫﺆﻻءﻃﴩﻓﺘﻔﻨﻰ ﺗﻠﻚ اﻟ ،إﻻ ﻏﺎﻟﺒﺔ وﻳﻘﺘـﻞ ،اﳌﺴـﻠﻤﲔ ﻻ ﻳﺘـﻮب اﷲ ﻋﻠـﻴﻬﻢ أﺑـﺪاً ﻓﻴﻬـﺮب ﺛﻠـﺚ ،اﻟﺮاﺑﻊ ﳛﺼﻞ اﻻﻟﺘﺤﺎم وﰲ اﻟﻴﻮم وﺑﻌـﺪ ﻫـﺬه اﳌﻮﻗﻌـﺔ ،أﺑـﺪاً وﻳﻨﴫ ﺛﻠﺜﻬﻢ ﻓﻬﺆﻻء ﻻ ﻳﻔﺘﻨـﻮن ،ﻞ اﻟﺸﻬﺪاء ﻋﻨﺪ اﷲﺛﻠﺜﻬﻢ ﻫﻢ أﻓﻀ

١٩ ١٩ اﻟﻨﺒـﻲوﲠﺬا ﻧﻌﻠﻢ ﻣﺼـﺪاق ﻛـﻼم ،ﺎﻋﺔ اﻟﻜﱪى ﻛﲈ ﺛﺒﺖ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢﺗﺒﺪأ ﻣﻼﺣﻢ اﻟﺴ : ﻧﻄﺤﺘﺎن وﻟﻜﻦ اﻟﺮوم أﺻﺤﺎب اﻟﻘﺮون رس ﻧﻄﺤﺔ أوﺎإﻧﲈ ﻓ .

٢٩ ٢٩ ﻣﻘﺪﻣﺔ ١ اﻟﻔﺮق اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ٢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮق ٣ اﳋﻮارج ٨ ﻋﻘﻴﺪة اﳋﻮراج ٠١ ﻧﺒﺬة ﻋﻦ ﻓﺮق اﳋﻮارج اﻟﻜﱪى ١١ اﻟﺸﻴﻌﺔ ٥١ ﻓﺮق اﻟﺸﻴﻌﺔ ٨١ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ١٢ اﳌﺮﺟﺌﺔ ٥٢ اﻟﻘﺪرﻳﺔ ٧٢ اﳉ ﻬﻤﻴﺔ ٩٢ اﻟﺘﺼﻮف ٥٣ اﻟﻄﺮق اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ٨٣ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ٩٣ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻷدﻳﺎن ١٤ اﳍﻨﺪوﺳﻴﺔ ٣٤ أﺛﺮ اﳍﻨﺪوﺳﻴﺔ ﰲ ﻇﻬﻮر أدﻳﺎن اﳍﻨﺪ اﻟﻜﱪى ١٥ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ٥٥ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ١٦

٣٩ ٣٩ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ٥٦ اﻟﻘﺼﺺ ﰲ أﺳﻔﺎر اﻟﻴﻬﻮد ٦٦ اﻟﻔﺮق اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ ٧٦ اﳌﻨﻈﲈت اﻟﻴﻬﻮ دﻳﺔ ٩٦ ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻻت ﺣﻜﲈء ﺻﻬﻴﻮن ١٧ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ٢٧ ﻣﻮﻗﻒ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ٩٧ اﻟﻔﺮق اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ ١٨ اﳌﺬﻫﺐ اﻟﱪوﺗﺴﺘﺎﻧﺘ ﻲ ٥٨ أﺛﺮ اﻟﻨﺼﺎرى ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ٧٨ ﻓﻬﺮس اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ٢٩