جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

منههذاالحديثعنجعفربنمحمد،عنأبيه،عنجابربنعبدالله، فذكره،وقال:لماانتهىإليه،فقالله:"صلىاللهعليك". وهذاالمبهملعلهلميحفظه،فلايحتجبه. 511-الثالث:انهمعارضبقولابنعباسرضياللهعنهما: "لاينبغيالصلاةعلىاحدإلاعلىالنبي!ر".وقدتقدم1( 512وامادليلكمالخامسوهوقولابنعمرفي صلاةالجنازة:"اللهمصلعليه2("فجوابهمنوجوه: أحدها:أننافعبنابينعيمضعيفعندهملمحيالحديث، وإنكانفيالقراءةإماما،قال11761بالاماماخمد:"يؤخذعنه القران،وليسفيالحديثبشيء والذييدلعلىأنهذاليسبمحفوظعنابنعمر،أن مالكافي"موطئه"لميروهعنابنعمر،وإنماروىأثراعنأبي هريرة،فلوكانهذاعندنافعمولا5لكانمالكأعلمبهمن ء،صه(4) ناحبنابيلعيم. 1( )2( )3( )4( برقم094( تقدمبرقم794(). انظرالكلامعليهفيتهذيبالكمال92(281-.)284 قلت:تقدمانهذاالاثرثابتعننافععندأصحابه(كابنجريجوعبيداللهبنعمر والليثبنسعدويوبالسختيانيوغيرهم،بلعندالاماممالكعننافع،هكذا رواهابنوهبعنمالك). 566

الثاني:أنقولابنعباسيعارضمانقلعنابنعمر. وامادليلكمالسادسأنالصلاةدعاء،وهومشروعلكل مسلم،فجوابهمنوجوه: أحدها:أنهدعاءمخصوص،مأموربهفيحقالرسول!يو، وهذالايدلعلىجوازأنيدعىبهلغيره،لما.ذكرنامنالفروق بينالدعاءوغيره،معالفرقالعظيمبينالرسول!يموغيره،فلا يصحالإلحاق،لافيالدعاء،ولافيالمدعوله!م. الثاني:أنهكمالايصحانيقاسعليهدعاءغيره،لا يصحأنيقاسعلىالرسول!يمعيرهفيه. الثالث:أنهماشرعفيحقالرسول!يملكونهدعاء،بللاخص منمطلقالدعاء،وهوكونهصلاةمتضمنةلتعظيمهوتمجيدهوالثناء عليهكماتقدمتقريره،وهذاأخصمنمطلقالدعاء. وأمادليلكمالسابع:وهوقولالملائكةلروحالمؤمن: "صلىاللهعليكوعلىجسدكنتتعمرينهفليسبمتناول لمحلالنزاع،فانالنزاعإنماهوهليسوغلاحدلاأنيصلي 2( )3( )4( في(ب،ش)(وهذالايجوزأنيدعى..)بدلامن(وهذالايدلعلىجوازأن يدعى..)،وفي(ح)(..علىجواريدعى..)وبإسقاط(أن). سقطمن(ح)فقط02 تقدمبرقم894(). سقطمن(تر)فقط(هل). 567

علىغيرالرسولوآلهع!يو؟واماالملائكةفليسوابداخلينتحت أحكامتكاليفالبشرحتىيصحقياسهمالألأاااعليهفيمايقولونهأو يفعلونه،فأينأحكامالملكمنأحكامالبشر؟فالملائكةرسلالله فيخلقهوامره،يتصرفونبامره،لابامرالبشر،وبهذاخرج الجوابعنكلدليلفيهصلاةالملائكة. 514قولكم:"إناللهيصليعلىالمؤمنينوعلى معلمالناسالخير فجوابه4(أنهفيغيرمحلالنزاع،وكيفيصحقياسفعل العبدعلىفعلالربسبحانهوتعالى؟وصلاةالعتددعاءوطلب، وصلاةاللهعلىعبدهليستدعاء،وإنماهيإكراموتعظيمومحبة وثناء،واينهذامنصلاةالعبد؟. وامادليلكمالعاشر:وهوحديثمالكبنيخامر()،وفيه صلاةالنبيلمجيمعلىأبيبكروعمرومنمعهما. فجوابهمنوجوه: 1((ب)(أخرج). (2من(ح)(واما)ووقعفي(ظ)(وقولكم)،وسقطمنباقيالنسخ(وأما). 3(تقدمبرقم792(،ووقعفي(ت،ج)(معلمي)بدل(معلم). (4)فيجميعالنسخ(جوابه). (ه)المتقدمبرقم2(0.)5 )6(في(ب)بعدقوله(وعمر)(وعثمانوعليرضياللهعنهمفجوابه...)،وفي (س)بعدقوله(ومنمعهما)(وعثمانوعليفجوابه). 568

احدهاانهلاعلملنابصحةهذاالحديث،ولمتذكروا إسنادهلننظرفيه. الثاني:أنهمرسل. الثالث:أنهفيغيرمحلالنزاع،كماتقدم. 515دليلكمالحاديعشر:"أنابنعمركانيقف علىقبرالنبي!ي!فيصليعليه،وعلىابيبكروعمررضيالله عنهما". فجوابهمنوجوه: أحدها:أنابنعبدالبرقال"أنكرالعلماءعلىيحيىبن ا يحيىومنتابعهفيالروايةعنمالك،عنعبداللهبندينار: 516ابنعمريقفعلىقبرالنبي!ي!فيصليعلى النبي!ب!وعلىأبيبكروعمر"،وقالوا:إنماالروايةلمالك 1( )2( فيالاستذكار2()323،وانظر:المنتقىلابيالوليدالباجي2(5)31. هويحيىبنيحىالليثيابومحمد،رحلوسمعمنمالكوهوصغير،انتهت إليهالرئاسةبالاندلسفيالعلم،وكانعاقلامهيبا،مجابالدعوة،تومىسنة 234هـانظر:أخبارالفقهاءوالمحدثينللخشنيرقم39(4)،وترتيبالمدارك لعياض(1/0)31. فائدة:سردالخشنيجميعالاغلاطليحيىبنيحيىفيالموطأالتيانتقدها عليهتلميذهمحمدبنوضاجوغيرهفبلغت36(موضعافانظرها:فيأخبار الفقهاءوالمحدثينص262-.926قلت:وهذاالاثرغيرمذكورفيتلك المواضع،!ليضفإليها،انظرالموطأص166.ـ 956

517-وغيره،عنعبداللهبندينار،عنابنعمر،أنهكان يقفعلىقبرالنبيع!يمفيصليعلىالنبي!مويدعولابيبكر وعمر).كذلكرواهابنالقاسم1(والقعنبيوابنبكير .4(صو وعيرهمعنمالك،ففرفوابماوصفتلكبين:"ويدعولابي بكر،وعمر"وبين"يصليعلىالنبي!ز"،وإن()كانتالصلاةقد تكوندعاء،لماخصبه!زمنلفظالصلاة". قلت:وكذلكهوفي"موطأابنوهب"لفطالصلاةمختص بالنبي!ؤ،والدعاءلصاحبيه. الثاني:أنهذامنبابالاستغناءعنأحدالفعلينبالاول منهما،وانكانغيروقععلىالثاني،كقولالشاعر علفتهاتبناوماءبارداحتىغدتهمالةعيناها 1( )2( )3( )4( )5( )6( )7( انظر:الاستذكار2()323،وقال(وقدرذابنوضاجروايةيحىإلىرويةابن القاسم،فانهروىروايةابنالقاسمعنسحنونوحذثبهاعنه0001.هـ أخرجهامالكفيالموطأرقم283((روايةالقعنبي)،وكذلكأخرجهاإسماعيل القاضيرقم89(لكنبمثللفظيحىبنيحيى. اخرجهاالبيهقىفيالكبرى5(.)245 كمحمدبنالحسنالشيبانيفيالموطارقم489(لكنهمختصر،وبيمصعب الزهريفيالموطارقم6(05)،وسويدبنسعيدفيالموطاصه41. في(ب،ش)(فإن)وهوخطأ. من(ح)،وفيباقيالنسخ(عن)وهوخطأ. لايعرفقائله،وقيل:إثهلذيالزفة.انظر:خزانةالادب3(181 والمعجمالمفصلفيشواهدالنحوالشعرية3/1288(-.)9128 057

وقولالاخر ورأيب2زوجكقدغدا وقولالاحر متقلداسيفاورمحا وزججنالحواجبوالعيونا فلماكانالفعلالاولموافقاللفعلالثانيفيالجنسالعام اكتفىبهمنه،لانالعلفموافقللسقيفيالتغذية4(وتقلد السيفموافقلحملالرمحفيمعنىالحمل،وتزجيحالحواجب موافقلكحلالعيونفيالزينة،وهكذاالصلاةعلىالنبي!و موافقةللدعاءلابي()بكروعمرفيمعنىالدعاءوالطلب. الثالث:انابنعباسرضياللهعنهماقدخالفهكماتقدم. وأمادليلكمالثانيعمشر:بالصلاةعلىازواجه!و،ففاسد، لانهإنماصلىعليهنلاضافتهنإليه،ودخولهنفيالهوأهلبيته، فهذهخاصةله،وأهلبيتهوزوجاتهتبعلهلمحيهاص!. 1( )2( )3( )4( )5( هوعبداللهبنالزبعري.انظر:خزانةالادب3()135/9(144والمعجم المفصل1(.)291 كذافيجميعالنسخ،وفيالخزانةوعيره(ياليت)،وسقطالبيتمن(ج). هوالراعيالنميري.انظر:قيديوانه926(-المستشرقراينهرت.بلفط: يزججن...*. في(ش)(التقدير)وهوخطا. في(ب)(علىابيبكر..)وهوخطا. 571

وأماقولكم:إنهألزمعلىأصولنا،فإنالانقولا1178ا بتحريمالصدقةعليهن.فجوابه:أنهذاوانسلمدلعلىأنهن لسنمنالآلاللذينتحرمعليهمالصدقة،لعدمالقرابةالتييثبت بهاالبحريم،لكنهنمنأهلبيتهالذينيستحقونالصلاةعليهم، ولامنافاةبينالأمرين. وأمادليلكمالثالثعشر:وهوجوازا!عللاةىلىغيرهع!ياله تبعا،وحكايتكمالاتفاقعلىذلك،فجوابهمنوجهين: أحدهما:أنهداالاتفاقغيرمعلومالصحة،والذينمنعوا الصلاةعلىغيرالأنبياءعليهمالصلاةوالسلاممنعوهامفردةوتابعة، وهذاالتفصيلوإنكانمعروفاعنبعضهمفليسكلهميقوله. الثاني:أنهلايلزممنجوازالصلاةعلىأتباعهتبعاللصلاة عليهجوازإفرادالمعيناوغيرهبالصلاةعليهاستقلالا. وقوله:للأحاديثالصحيحةفيذلك.فليسفيالأحاديث الصحيحةالصلاةعلىغيرالنبيك!يالهوآلهوأزواجهوذريته،ليس فيهاذكرأصحابهولاأتباعهفيالصلاة. وقوله:أمرنابهافيالتشهد.فالمأموربهفيالسهدالصلاة علىآلهوأزواجه،لاغيرهما. (1)في(ح)(وحكايتهم)وهوخطأ. 572

518دليلكمالرعنبر:وهوحديثزيدبنثابت الذيفيه:"اللهمماصليتمنصلاةفعلىمنصليت". ففيهابوبكربنابيمريمضعفهاحمد،وابنمعين،وابو حاتم،والنسائي،والسعدي1(وقالابنحبان:"كانمنخيار أهلالشام،ولكنهكانرديءالحفطيحدثبالشيءفيهم2(وكثر ذلكحتىاستحقالترك". وفصلالخطابفيهذهالمسألة:11781ب أنالصلاةعلىغيرالنبي!: إماأنيكونعلىالهوأزواجهوذريتهأوغيرهم،فانكانالأول فالصلاةعليهممشروعةمعالصلاةعلىالنبيع!يووجائزةمفردة. وأماالثاني:فانكانالملائكةوأهلالطاعةعموماالدينيدخل فيهمالانبياءعليهمالصلاةوالسلاموغيرهم،جازذلكأيضا، فيقال4(اللهمصلعلىملائكتكالمقربينوأهلطاعتك اجمعين. (1)انظر:كلامهؤلاءفيتهذيبالكمال33(801-011). )2(فيالنسخة(ظ)منحاشية(ب)(فهم)،ويحتمل(يهم). 3(إضافةمنالقولالبديعص55،وسقطمنجميعالنسخ. 4(فيالقولالبديعص55(كأنيقال). 573

وإنكانشخصامعيناأوطائفةمعينةكرهأنيتخذالصلاة عليهشعارالايخلبه،ولوقيلبتحريمهلكانلهوجه،ولاسيما إذاجعلهاشعارالهومنعمنهانظيره،أومنهوخيرمنه، وهذاكماتفعلالرافضةبعليرضياللهعنه،فانهمحيثذكروه قالوا:عليهالصلاةولسلام،ولايقولونذلكفيمنهوخيرمنه، فهذاممنوعمنهولاسيماإذااتحذشعارا،لايخلبه،فتركه حينئذمتعين.وأماإنصلىعليهأحيانا،بحيثلايجعلذلك شعارا،كمايصلىعلىدافعالزكاة،وكماقالابنعمرللميت: "صلىاللهعليك".وكماصلىالنبي!يعلىالمراةوزوجها، وكمارويعنعليمنصلاتهعلىعمر،فهذالاباسبه. وبهدا()التفصيلتتفقالأدلة،وينكشفوجهالصواب.واللهالموفق6(، 1(سقطمن(ش)،اله). 2(فيالقولالبديع(منه). 3(سقطمن(ب)(فهذاممنوعمنه). 4(هناتنتهيالنسخة(ب)،برنستون،وفي(ج)(صلىصلىاللهعليهوسلم،. 5(في(ش)(وهذا). 6(فينهايةالأصل(ظ)لمخطوط:تئمالكتاب.الحمدللهربالعالمين.اللهمصل علىمحمدوعلىآلمحمد؟كماصليتعلىالإبراهيمإنكحميدمجيد،وبارك علىمحمدوعلىالمحمد؟كماباركتعلىالإبراهيمإنكحميدمجيد.اللهم اغفرلكاتبهولمنكتبلهبفضلكياذاالجلالولاكرام.ووافقالفراغمنكتابتهفي يومالاثنينرابععشر...الحرامعامخمسعشرةوثمانمائة. 475

وإليهالمرجعوالماب 1(من(ج)(وإليهالمرجعوالماب)وجاءفينهايةالاصل(ج)(تمالكتابوالحمددئه ربالعالمين،وحسبنااللهونعمالوكيل،ولاحولولاقوةإلابادئهالعليالعظيم وصلىاللهعلىسيدناومولانامحمدالنبيالامي،وعلىلهالطيبين،وعلىجميع إخوانهوساداتنامنالانبياءوالمرسلينوالملائكةالمقربينوهلطاعتكاجمعين، وسلمتسليماكثيراابداامين). وكانالفراغمنكتابتهيومالثلاثاءالثامنمنشهرجماديالاخرةسنةست وثمانينوتسعمائه،علىيدالفقيرإلىاللهتعالىخادم[...]لالصديقجمال الدينابنمحمدبناحمد[،..]ولياللهتعالىسيديإبراهيمالانصاريالمتبولي غفراللهلهولهمولجميعالمسلمينوصلىاللهعلىسيدنامحمدوالهوسلم. 575

فهرسالفهارس *الفهارساللفظية [1]فهرسالاياتالكريمة ]2[فهرسالأحاديث ]3[قهرسالآثار 4[]فهرسالأشعار []فهرسالأعلاموالتراجم 6[]فهرساسماءالكتبالواردةفيجلاء] !]7[الفهارسالعلميةالتفصيلية 1-التوحيدوالأسماءوالصفاتومايتعلقبه 2-التفسيروعلومه 3-الحديثوعلومه 4-أصولالفقهوقواعده 5-المسائلوالفوائدمرتبةعلىأبوابالفقه 6-اللغةوعلومها 7-فوائدعامة *فهرسالموضوعات 577 957-495 595-611 612-618 961-062 621-063 631963- 643-647 648-656 657-664 665667- 668676- 677-682 683684- 685972-

[1]فهرسالاياتالقرانية الآية سورةالبقرة <وألئهمحيطبالبهفربئِها)9(1) <ولهخفيهاازوج!طهز5()2) <اشكنأنتوزوجكألجنة5()3) <وستعينوابالصبروألصلوح)(54) <منكانعدوائئهو!ت!ته-ورسلا <وأقيموالصهلوةوءاتواالزفية43()،001) <!وإذأتجكإبرفمرئبمبكليف)(421) <وإذجعلناليتمتابةللئاس) <وأتخذوامنفقامإترهممصلى)(521) <رئناوأخعقام!لمئنلك8()21) <واخشؤقولأتئملغمتىعيئكؤ)(051) <فاذبرولتأذكزكتم)(521) <أستعينوابألصحبرولصلؤح53()1) <ودشرألصبرين 7 ص!الذيناذآأصبتهممصيبة>(551/651) <إنألذينيكتمونماأدزلنامنألينات9()51) <وإلهكوإلهواحةلاإلةإلاهو) <و!تالتاسمنيئخذمندونلله65(>1) 957 الصفحة 091 925 925 345 945 356 315-316 316 037 945 528 945 164 017 918 302

< < < < < < < < < < < < يأئهاالذينءامنواكنبعليكمالضيامصهو1) وإذاسألفعبادىعنئ!انيدريثمهو1) واتقوالله>(491/822) ففديةمنصيامأوصددةأوفسلأ>(691) أذخلوافيأق!لم!افة8(>02) لفذيندولونمندئسآبهمترئص22-272) وإنعزمواآلظلقفإناللهيمععليم221إفىا22) ولاجناجلجكخفيماعزضتمبه5(>-)23 ولالغزموغقذفاححتى وعلموأناللهيعلممافي-أنفمسكم>(532) واغلموأأناللهغفوزطيم3*/>)235( وآللهعك!لشىءقديز!،في>(482) < < < < < < < سورةالعمران اثصص.*للهلآإلهإلاهوالحىالقيومِأ-4) هنأومافكخب قلالنهممفثالملدتؤنيانمفثمنلتمثا6(>2) قلانكنتمتحئوناللهفاتبحوني>(13) !إناللهأضطغءإمونوطوءالإئرهيم33(> فمنحاظثفيهمنبعدماطءكمنآلعلم>(16) فاناللهعليمبالمفسدين/فيزرأ 058 326 016 945 458 186 186 187 187 188 188 918 022-221 152 047 792334 992 091

<واعتصموابحبلأللهجميعا01) <!لتسواسوآبرمنأقلالكتض13()1) !ر همدرجتعندالله63()1) <لذينقاللهملئاسإنالناسقذجععولكم) <وضافونإنكنئممؤمننلا**ا)(175) <وألئهعلىكلشئ!رليز)!في1"ؤ1) !تأيهاألذلىءامنواأصبرواوصابروا)(022) سورة 1 لنساء واتزفوهمفبهاواكسوهغ5()) <!ولغنصفماتركأزؤجكم>(21) <وكانلئهبهصعليما3لى93() <أؤلمسغلنسا!و <مانئنازع!مفيشئ2فرذوهإليالله9()5) <منيظعالزسولفقداطاعالله)(08) <وأتخذاللهءائزهيوظيلأ12*/)(521) <ءامنوباللهورسوله136(>-) <مايفعلاللهبعذابمإنشكرتض7()41) <فاناللهكانعفوادديرا")*يم41) <!إناأوحينا!ليتثكمأأؤحينماإلىنوج63()1) 581 023، 188- 326 945 261 091 315 945 091 945 945 262 918 167 945 356 458 918 368 932

سورةالمائدة < < < < < < < < < < أؤفوايالعق!د>(1) وتعاونواعلىلبروألتقوئ أؤلمحستمألئشا6(! قذجا!خرسوفا1) وألسارقولسارقةفاقطعؤأأيديهما وأللهصسيزمجمِ3 ألذينيقيمونلصلؤة55(>) ويؤتونالزكؤة5(>5) وطيعوااللهوأطيعوالرسول)(29) !جعلاللهاتحشبةأنجيتالحرام79(> أعالموأتللهشديدالعقاب89() إنتعذبهئمفإنهمعبادك8(>11) < < < < < < سورةالأذعام قذدغلمإنهليخزنكالذىدقولون33(>،34) ومامندابهفيالازضولاطنر38() وتلنحختناءاتنلإئرهيو ومنذريته-داو-دوسلضمن)(48،58) ومنءابآيه!وذريهموإخؤضهتم)(87 مآأنزلاللهعلىبشيمنشئ!هو(19) 582 541 692 945 945 892 185 185 422 542 036 188 371 002 314 003 792 022

<وهذالسثأنزلانةمبارك)(29) <ثمنيةأزؤنخ!3(>41) <مفألضحانثينومنالمذراثنتن43()1) <ومنآقيبلثنتنومفاانقراثثسين>(441) <وأوفوا ا لسيتلولميزانبالفسا)(521) <ونهذاصحزطىم!تقيمافاتئعوه53(>1) <ثؤءاتتعامو!ىالكئبتماما>(451،55) ورةالأعراف <أشكنأنتوزوجكألجنة9()1) <ممابدأكتملقودوندصإ>(92) <هلينظرونإلاتآوي!يومياقتاوللإ53() <إنربماللهالذىخلقلسمؤت>(54) <ادعواربكمتضرعاوخفية5()5،65) <إنرحمتاللهقريبمفالمخسنينقينجإ5) <ولقداخذناءالفرعونبالسنين)(013) <و!تطنماله-فىلألواحمننرثئء41) <ورخمىوسعتصشئغ)(651) <ولفدذرآنالجسم!ثيرامفنجن <!للهالاشمالحممتنئفاعؤبهها!ه 583 327 185 022 026 026 026 945 945 022 257 328 922 035 016 177 235 223 177 592 936