جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام

رسولالله!و:"منصلىعليفيكتابلمتزلالملائكة يستغفرونلهماداماسميفيذلكالكياب". قالابوموسى:رواهغيرواحدعناسيدكذلك.قال: ورواهإسحاقبنوهبالعلاف،عنبشربنعبيد،فقال:عن حازمبنبكر،عنيزيدبنعياض،عنالاعرج1(ويروىمنعير هذينالوجهينايضاعنالاعرج. وفيالبابعنأبيبكرالصديق2(وابنعباس،وعائشة، رضياللهعنهم. 442سليمانبنالربيع،حدثناكادحبنرحمة، حدثنانهشل3(بنسعيد،عنالضحاك،1152[بعنابنعباس رضياللهعنهما،قال:قالرسولاللهع!ي!:"منصلىعليفي كتابلىتزلالصلاةجاريةلهماداماسميفيذلكالكتاب4(" ورويمنطريقجعفربنعليالزعفرانيقال:سمعتخالي 1()أخرجهالخطيبفيشرفاصحابالحديثرقم65( وهوحديثواهي،فيهيزيدبنعياضابوالحكم،متروكالحديث. انظر:تهذيبالكمال32(222-.)225 )2(أخرجهالخطيبفيشرفاصحابالحديثرقم64(وفيالجامع لأخلاقالراويرقم565( وهوحديثموضوع،فيهابوداوودسليمانبنعمرو،وهوكذاب. 3(في(ب،ش)(رشك)وهوخطأ. 4(تقدمبرقم126(ولايثبت. 486

الحسنبنمحمديقول:"رأيتأحمدبنحنبلفيالنوم،فقال لي:ياباعليلورايتصلاتناعلىالنبيغ!ب!فيالكتابكيف تزهربينأيدينا؟ وقالأبوالحسنبنعليالميموني2((رأيتالشيخألاعلي الحسن3(بنعيينةفيالمنامبعدموته،وكأنعلىأصابعيديهشيئا مكتوبابلونالذهب،وبلونالزعفران،فسألتهعنذلك،وقلت: ياأستاذيأرىعلىصابعكشيئامليحامكتوبا،ماهو؟قال:يا بني!هذالكتابتي4(لحديثرسولاللهع!ي!،اوقاللكتبي()ع!ي! فيحديثرسولالله!ي!). وذكرالخطيب6(حدثنامكيبنعلي،قال:حدثناأبو سليمانالحراني،قالقالليرجلمنجؤاري-يقالله: أبوالفضل9(وكانكثيرالصوموالصلاة:(كنتأكتبالحديث، ولاصليعلىالنبيغ!ي!،-فرأيتهفيالمنام،فقال:إذاكتبتأو 2( )3( )4( )6( )7( )8( )9( اخر اخر في في في في وقع من في جهابنبشكوالكمافيالقولالبدييعص923-.024 جهأبوالقاسمالتيميفيالترغيبوالترهيب2/33(1)رقم4017( (ب(الحسين)،والتصويبمنالترغيبوالترهيب. (ب،ش)(بكتبي). (ح)الكتابتي). الجامعلاخلاقالراويوآدابالسامعرقم057( في(ش،ب)0(0الحرانيثنارجلمنجوارييقاللهالفضل...). الجامعللخطيب،وسقطمنجميعالنسخ،الي). الجامع(يقاللهالفضل)بدون(ابو). 487

ذكرتفلملاتصليعلي؟ئمرأيتهمرةمنالزمان،فقال:بلغني صلواتكعلي،فإذاصليتعليأوذكرت،فقل:!). وقالسفيانالثوري1(الولميكنلصاحبالحديثلمحائدة إلاالصلاةعلىرسولاللهلمج!؛فانهيصليعليهمادامفيذلك الكتابصوو). وقالمحمدبنأبيسليمان2(رأيتأبيفيالنوم،فقلت: 1152[ايابةمافعلاللهبك؟قال:غفرلي،فقلت:بماذا؟قال: بكتابتيالصلاةعلىالنبيلمخييهفيكلحديث4( وقالبعضأهلالحديث():(كانليجارفمات،فرويفي المنام،فقيلله:مافعلاللهبك؟قال:غفرلي.قيل:بماذا؟قال: كنتإذاكتبتذكررسولاللهء!يوفيالحديثكتبت:"!يم"). وقالسفيانبنعيينة6(حدثناخالدصاحبالخلقان، 1( )2( )3( )4( )5( )6( )7( اخرجهالخطيبفيشرفأصحابالحديثرقم66( أخرجهالخطيبفيشرفأصحابالحديثرقم67(وفيالجامعرقم 956( في(ح)(يابت). قوله(فيكلحديث)منالخطيبفيالشرفوالجامع،وسقطمنالعسخ. اخرجهالخطيبفيالجامعلأخلاقالراويرقم566(نحوه. أخرجهالخطيبفيالجامعلاخلاقالراوي567( وليسفيه(سفيانبنعيينة)وإنمافيه(شيخذكرهعنخالدصاحب الخلقان)ولعلالمؤلفذهبنظرهإلىالأثرالذيقبلهذا566(فانفيه (سفيانبنعيينة)واللهأعلم. فيجميعالنسخ(حلف)والتصويبمنالجامعللخطيب. 488

قال:(كانليصديقيطلبمعيالحديثفمات،فرأيتهفيمنامي وعليهثيابخضريجولفيها،فقلت:ألستكنتمعيتطلب الحديث؟قال:بلى.قلت:فماالذيأصاركإلىهذا؟قال:كان لايمرحديثفيهذكرمحمدغ!يمإلاكتبتفياسفلهغ!ه،فكافاني ربيهذاالذيترىعليئ). وقالعبداللهبنعبدالحكم(رأيتالشافعيفيالنوم، فقلت:مافعلاللهبك؟قال:رحمنيوغفرليوزفنيإلىالجنة كمايزفبالعروس2(ونثرعليكماينثرعلىالعروس،فقلت: بمبلغتهذهالحال؟فقالليقائل:يقوللكبمافيكتاب "الرسالة"منالصلاةعلىالنبيع!م.قلت:فكيفذلك؟قال: وصلىاللهعلىمحمدعددماذكرهالذاكرون،وعددماغفلعن ذكرهالغافلون.قال:فلماأصبحتنظرتفيالرسالةدوجدت الأمركمارأيت:النبيئ!). وقالالخطيب4(أنبأنابشرى()بنعبداللهالرومي،قال: 1( )2( )3( )4( )5( أخرجهالبيهقيفيمناقبالشافعي2/403(وأبوالقاسمالتيميفي الترغيبوالترهيب2()334رقم9017(وانظرالقولالبديعص241 منطريقاخربنحرذلك. وقعفي(ح)(كماتزدثالعروس). سقطمن(ب،ش). فيتاريخبغداد6/96( من(ش)،وفي(ب)(عبداللهبنبشر)وفي(ظ)(بشيربنعبدالله)وفي (ت،ج)(بشر)وكلهاخطأ. 948

سمعتالحسينبنمحمدبنعبيدالعسكري،يقول:سمعت 1152[بباإسحاقالدارميالمعروفبنهشل،يقول:كنتأكتب الحديثفيتخريجيللحديث:"قال:النبيلمجمتسليما".قال: فرأيتالنبي!وفيالمنام،فكأنهقدأخذشيئامماكتبهفنظرفيه، فقال:"هذاجيد". وقالعبيدالله1(بنعمر:حدثنيبعضإخوانيممنأثقبه، قال:رأيترجلامنأهلالحديثفيالمنام،فقلت:ماذافعل بك؟قال:رحمنيأوغفرلي.قلت:وبمذلك؟قال:إنيكنت إذااتيتعلىاسمالنبيعكتبت:ع.ذكرهامحمدبنصالح، عنثوابة،عنسعيدبنمروان،عنه. وقدروىالحافظابوموسىفيكتابه2(عنجماعةمن أهلالحديث(أنهمرؤوبعدموتهم،وخبروا.أناللهغفرلهم بكتابتهمالصلاةعلىالنبي!وفيكلحديث). وقالابنسنان3(:سمعتعباساالعنبري،وعليبنالمديني، !ولان:(ماتركناالصلاةعلىالنبي!رفيكلحديثسمعناه،وربما عجلنا،فنميضالكتابفيكلحديثحتىلرجعإليه). 1( )2( )3( في(ب،ت،ظ،ج)(عبداللهبنعمرو)وفي(ش،ح)(عبيداللهبنعمرو) والصوابماأثبتهكمافيالقولالبديعص241وقدتصحف(عبيدالله)إلى (عبدالله). انظر:القولالبديعص242-.243 اخرجهالخطيبفيلجامعلاخلاقالراويرقم956( 094

فصل الموطنالثالثوالعشرونمنمواطنالصلاةعليه!ص عندتبليغالعلمالىالناس،وعندالتذكيروالقصص، والقاءالدرس،وتعليمالعلم،فيأولذلكواخره 43-قالإسماعبلبنإسحاقفيكتابه1(حدتناأبوبكر ابنأبيشيبة،حدثناحسينبنعلي-وهوالجعفي-عنجعفر ابنبرقان،4[ه11اقال:كتبعمربنعبدالعزيز:(أمابعدفإنأناسا منالناسقدالتمسواالدنيابعملالآخرة،وإنمنالقصاصقد احدثوافيالصلاةعلىحلفائهموامرائهمعدلصلاتهمعلىالنبي صم!له!،فاذاجاءككتابيهذافمرهمانتكونصلاتهمعلىالنحيين ودعاؤهمللمسلمينعامة،ويدعواماسوىدلك). والصلاةعلىالنبي3(!يفيهذاالموطن،لأنهموطنلتبليغ العلمالذيجاءبهونشرهفيأمته،وإلقائه4(إليهم،ودعوتهمإلى سنتهوطريقته!يم.وهذامنافضلالاعمالوأعظمهانفعاللعبدفي الدنياوالآخرة. 1( )2( )3( )4( "فضلالصلاةعلىالنبي!شي!"رقم76( 7/183()رقم83035(وسندهصحيح. ليسفي(ش). في(ب،ش)(والصلاةعليهع!). في(ب،ش)(والقىبه). 194 وابنبيشيبةفيالمصنف

قالتعالى:<ومنأحسنقولاممندغآإلىللهوعملصنحاوقال إئنىمنألم!لميناصفي!/)[:]33،وقالتعالى:<قلهذهءسبيلى عواإليللهعكبصايؤأناومنتبعنى)[:]801وسواءكان المعنىأنا،ومناتبعنييدعوإلىاللهعلىبصيرة،أوكانالوقف عندقوله:<عواإليألله>ثميبتدىء:<علىبصيرةاناومنأتبعنى) فالقولانمتلازمان،فانهأمرهسبحانهأنيخبرأنسبيلهالدعوةإلى الله،فمندعاإلىاللهتعالىفهوعلىسبيلرسولهعشج!،وهوعلى بصيرة،وهومنأتباعه،ومندعاإلىغيرذلكفليسعلىسبيله ولاهوعلىبصيرةولاهومنأتباعه. فالدعوةإلىاللهتعالىهيوظيفةالمرسلينوأتباعهم،وهم حلفاءالرسلفيأممهموالناستبعلهم؛واللهسبحانهقدأمر رسوله]!1154[أنييلغمانزلإليه،وضمنلهحفظهوعصمتهمن الناس،وهكذاالمبلغونعنهمنأفتهلهممنحفطالله2(وعصمته إياهمبحسبقيامهمبدينهوتبليغهمله،وقدأمرالنبيبم!جطبالتبليغ عنهولوآيةودعالمنبلغعنهولوحديثاوتبليغسنتهإلى الا!مةأفضلمنتبليغالسهامإلىنحورالعدؤ،لأنذلكالتبليغ 1( )2( )3( )4( في(ب،ش)(تبعا). في(ش،ت،ظ)(حفظاللهلهم). فقال(بلغواعنيولوابة).اخرجهالبخاريفي64(الانبياء3274( فقال:(نضراللهامرسمعمناشيئافبلغهكماسمع...). أخرجهالترمذي2657(وابنماجه232( قالالترمذي:حسنصحيح،وقدوردعنجماعهمنالصحابة. 294

يفعلهكثيرمنالناس،وأماتبليغالسننفلاتقومبهإلاورثةالانبياء وخلفاؤهمفيأممهم،جعلنااللهتعالىمنهمبمنهوكرمه. 444كماقالفيهمعمربنالخطابفيخطبتهالتي ذكرهاابنوضاحفيكتاب"الحوادثوالبدع"لهقال:"الحمد للهالذيامتنعلىالعبادبانجعلفيكلزمانفترةمنالرسل بقايامنأهلالعلم،يدعونمنضلإلىالهدى،ويصبرونمنهم علىالاذى،ويحيونبكتاباللهاهلالعمى؛كممنقتيللابليس قدأحيوه،وضاليتائهقدهدوه،بذلوادماءهموأموالهمدونهلكة العباد،فمااحسنأثرهمعلىالناس!وأقبحأثرالناسعليهم! يقتلونهم2(فيسالفالدهروإلىيومناهذا،فمانسيهمربك: <وماكانرثبنلنسيا/صلإص)[:]64جعلقصصهمهدى،واخبر عنحسنمقالتهم.فلاتقصرعنهم،فإنهمفيمنزلةرفيعةوان أصابتهمالوضيعة3( 445-وقالعبداللهبنمسعودرضياللهعنه:"إنللهعندكل 11551ابدعةكيدبهاالاسلاموليامناوليائه،يذبعنها،وينطق بعلاماتها،فاغتنمواحضورتلكالمواطن،وتوكلواعلىالله4(" )1(رقم3(وسندهضعيف،فيهانقطاعوجهالة. 2(في(ب)(يقتلولى). 3(من(ظ)والمطبوعلابنوضاج،وفي(ب،ش)(المضيعة). 4(اخرجهابنوضاجفيالبدعوالنهيعنهارقم4(وسندهضعيف،فيه ضعف،وانقطاع. 394

446-ويكفيفيهذاقولالنبيع!ملعلي1(ولمعاذأيضا -رضياللهعنهما-:"لأنيهدياللهبكرجلاواجداخيرلكمن حمرالنعم". 447-وقوله!ر:"مناحياشيئامنسنتيكنتأناوهوفي الجنةكهاتين"وضمبينأصبعيه3( 448-وقوله:"مندعاإلىهدىفأتبععليه،كانلهمثل اجرمنتبعهإلىيومالقيامة4(" فمتىيدركالعاملهذاالفضلالعظيم،والحظالجسيمبشيء منعمله،وإنماذلكفضلاللهيؤتيهمنيشاءواللهذوالفضل العظيم،فحقيقبالمبلغعنرسولالله!الذيأقامهاللهفيهذا 1( )2( )3( )4( اخرجهالبخاريفي06(الجهاد2783(ومسلمقي44(فضائل الصحابة6024(منحديثسهلبنسعدرضياللهعنه. سقطمن(ظ)قولهالعليولمعاذيضارضياللهعنهما). وحديثمعاذأخرجهأحمدفيالمسمد5/238(وهوحديثمنكر،فيه ضبارةبنعبداللهلشامي،مجهول،!ميروعنهغيربقية،وأحاديثهتدلعلى ضعفه.انظر:الكامللابنعدي4(201)،وبيندويدومعاذانقطاع. ذكرهابنوضاجقيالبدعرقم8(بدونسند،ولمأقفعليه. وجاءبلفظ:"..ومناحياسنتيفقدأحئني،ومنحبميكانمعيفي الجنة". أخرجهالترمذي2678(وقال."حسنغريبمنهذاالوجه". ذكرهابنوضاجفيالبدعرقم9(بدونسمد. ووردبلفظقريبمهعندابنماجهرقم502(وسند5ضعيف 494

المقامانيفتتحكلامهبحمداللهتعالى،والثناءعليه،وتمجيده، والاعترافلهبالوحدانية،وتعريفحقوقهعلىالعباد،تمبالصلاة علىرسولاللهع!يالهوتمجيده،والثناءعليه،وأنيختمهايضا بالصلاةعليهع!ي!هتسليفا. فصل الموطنالرابعوالعنبرونمنمواطنالصلاةعليه!ك!! أولالنهارواخره! 944الطبراني1(حدثناحفصبنعمرالصباح، حدثنايزيدبنعبدربهالجرجسيحدثنابقيةبنالوليد،حدثتي إبراهيمبنمحمدبنزيادالالهاني،قال:سمعتخالدبنمعدان يحدثعنابيالدرداءرضياللهعنه،قال:قالرسولاللهع!: "منصلىعليحينيصبحعشرا،وحينيمسيعشراادركته شفاعتييومالقيامة"[ااب قالابوموسىالمديني،رواهعنبقيةغيرواحد،ويريدبنعبد ربهكانيسكنبحمصقربكنيسةجرجس3(،منسبإليها. 1(تقدمبرقم143(ص118،ونهغيرثابت. 2(في(ب)(الجرجيسي)وهوخطا. 3(في(ب،ش)(الجرجيسي)وهوخطا. 4(انظر:الأنسابللسمعاني2/43((جرجس 594

فضل الموطنالخامسوالعشرونمنمواطنالصلاةعليه!ص عقبالذنباذاأرادانيكفرعنه 045ابنأبيعاصمفيكتاب"الصلاةعلىالنبي عل!سص1("حدثناالحسنبنالبزار،حدثناشبابة،حدثنامغيرةبن مسلم،عزابيإسحاق،عنأنسرضىاللهعنه،قال:قالرسول الله!:"ضلواعليفانالصلاهعليكفارهلكم،فمنصلىعلي صلىاللهعليهعشرا". 451ابنأبيعاصمفيكتابه2(حدثنامحمدبن إشكاب،حدثنايونسبنمحمد،حدثنالفضلبنعطاء،عن الفضلبنشعيب،عنأبيمنظور،عنأبيمعاذ،عنأبي كاهل،قال:قالرسولاللهلمجيم:"يااباكاهلمنصلىعليكل يومثلاثمرات،وكللملةثلاثمراتحباوشوقاإلي،كان حفاعلىاللهأنيغفرلهذنوبهتلكالليلة،وذلكاليوم". 1( )2( )3( )4( رقم04(وقدتقدمبرقم47(وهولايثبت. رقم62(واخرجهالعقيليفيالضعفاءالكبير3(+045-451والطبراني فيالكبير18/361()362رقم289(مطولاوغيرهم،وهوحديث موضوع،قالالذهبي"إسعادهمظلم"انطر:مجمعالزوائد4(.)921 فيجميعالنسخ(ابن)والتصويبمنمصادرالتخريح. في(ب،ت،ش)(اوشوقا)وهوخطأ. 694

452-وقالأبوالشيخفيكتاب"الصلاةعلىالنبي!ر حدثثاعبداللهبنمحمدبننصر،حدثناإسماعيلبنزيد،قال: حدثناالحسينبنحفص،حدثناإبراهيمبنطهمان،عنليثبن ابيسليم،عننافعبنكعبالمدني،عنأبيهريرة،قال:قال رسولالله!و:"صلواعليفانالصلاةعليزكاةلكم"،ورواهابن أبيشيبة،عنابنفضيل2(عنليث،عنكعب،عنأبيهريرة. فهذافيهالاخباربانالصلاةزكاةللمصليعلىالنبيلمجيه، 1156[اوالزكاةتتضمنالنماءوالبركةوالطهارة،والذيقبلهفيهأنها كفارة،وهيتتضمنمحوالذنب،فتضمنالحديثانأنبالصلاة عليه!ي!تحصلطهارةالنفسمنرذائلها،ويثبتلهاالنماء والزيادةفيكمالاتهاوفضائلها،وإلىهذينالامرينيرجعكمال النفس،فعلمأنهلاكمالللنفسإلابالصلاةعلىالنبي!يهالتي هيمنلوازممحبتهومتابعتهوتقديمهعلىكلمنسواهمن المخلوقينص 1(تقدمبرقم22( وقداضطربفيهليثبنابيسليم،فمرةقال(عنكعب)وهناقال(نافيع بنكعب). 2(في(ب)(الفضيل). 794

فصل الموطنالسادسوالعشرونمنمواطنالصلاةعليه!ييه عندالمامالفقروالحاجة،أوخوفوقوعه 453أبونعيم1(حدثناعبداللهبنمحمدلنجعفر، حدثنامحمدبنالحسنبنسماعة،حدثناأبولعيم،حدثنافطربن خليفة،عنجابربنسمرةالسوائي،عنأبيه،قال:كناعندالنبي لمجيالهإذجاءهرجلفقال:يارسولالله!ماقربالاعمالالىالله عزوجل؟قال:"صدقالحديث،وأداءالامانة"،قلت:يارسول الله!زدنا،قال:"صلاةالليل،وصومالهاجر".قلت:يارسول الله!زدنا.قال:"كثرةالذكر،والصلاةعليتنفيالفقر".قلت:يا رسولالله!زدنا.قال:"منأمقومافليخفففانفيهمالكبير، والعليل،والضعيف،وذاالحاجة". 1(فيمعرفةالصحابة3/1413(رقم3572( وسعدهضعيف،فيهمحمدبنالحسنبنسماعة،قالالدارقطني:"ليس هذابالقوي،ضعيف".انطر:سؤالاتحمزةالسهميللدارقطنيرقم45( و39وفيهانقطاعبينفطروجابربنسمرة،فقدتوفيفطرسنة155هـ وتوفىجابرستة73هـ،فبينهما82سعة.انظر:تهذيبالكمال 23/315( 894

فصل الموطنالسابعوالعشرونمنمواطنالصلاةعليهط!-!ص عندخطبةالرجلالمراةفيالنكاح 454إسماعيلبنابيزيادعنجويبر،ص الضحاك،عنابنعباسرضياللهعنهمافيقولهتعالى:<إنالله ومل!تهيصلونعلىالنبى>الاية[:]56قال:1156[ب] يعنياناللهتعالىيثنرعلىنبيكمويغفرله،وامرالملائكة بالاستغفارله<يأيهالرءامنواصهلواعلثه)اثنواعليهفي صلاتكم،وفيمسجذكم،ولمحيكلموطن،وفيخطبةالنساءفلا تنسوه". فصل الموطنالثامنوالعشرونمنمواطنالصلاةعليه! عندالعطاس 455-قالالطبراليحدثنامحمدبنعبداللهالحضرمي، 1(إسنادهضعيفجدا،جويبرضعيفجدا. 2(فيالأوسط4/791(رقم8956( تفردبهسليمانبنموسىالدمشقي،وهوصدوق،لكنعندهمناكيريتفرد بهاعنعطاءونافعوعمروبنشعيب،ويحشىانيكونهذامنهاانظر: عللالترمذيالكبيرص257والكامل3/263(وتهذيبالكمال 12/29(.)89- 994

حدثناسهلبنصالحالانطاكي،حدثناالوليدبنمسلم،حدثنا سعيدبنعبدالعزيز،عنسليمانبنموسى،عننافع،قال:رأيت ابنعمروقدعطسرجلإلىجنبهفقال:الحمدللهوالسلامعلى رسولالله،فقالابنعمر:وأناأقول:السلامعلىرسولالله، ولكنليسهكذاأمرنارسولاللهع!و،أمرناأننقولإذاعطسنا: "الحمدللهعلىكلحال". قالالطبراني:لميروهعنسعيدإلاالوليد،تفردبهسهل. 456-ورواهالترمذي1(عنحميدبنمسعدة،حدثنازياد ابنالربيع،حدثناحضرميمولىالالجارود،عننافع؛أنرجلا عطسإلىجنبابنعمرفقال:الحمدللهوالسلامعلىرسولالله. قالابنعمر:وأناأقولالحمدللهوالسلامعلىرسولاللهوليس هكذاعلمنارسولاللهع!ياله،علمناننقول:"الحمدللهعلىكل حال)". قالالترمذي:"هذاحديثغريبلانعرفهإلامنحديث 1(رقم2738(والبخاريفيتاريخهمعلقامختصرا3/125(والمزيفي تهذيبالكمال6/553(والبيهقيفيشعبالايمان7/342(رقم 8884(وغيرهم وهوحديثمنكر،تفردبهحضرميوهومجهول.انطر:تهذيبالكمال 6/552( وفيهأيضازيادبنالربيع،وهومعأنهصدوق،فلهمنكرات.انظر: الكامل3(591وتهذيبالكمال9/458(-.)046 005

زيادبنالربيع". قالأبوموسىالمديني:"ورويعننافعأيضا،عنابنعمر رضياللهعنهماخلافذلك". 457-ثمساقمنطريقعبداللهبنأحمدحدثناعبادبن زيادالاسدي،حدثنازهير،عنأبيإسحاق،عننافع،قال: "عطسرجلعند11571اابنعمرفحمدالله2(فقاللهابنعمرة لقدبخلت،هلاحيثحمدتاللهتعالىصليتعلىالنبيع!و؟)". فذهبإلىهذاجماعة،منهمأبوموسىالمديني،وغيره". ونازعهمفيذلكاخرون،وقالوا:لاتستحبالصلاةعلى النبي!ي!عندالعطاس،وإنماهوموضعحمدللهوحده،ولم يشرعالنبي!ييهعندالعطاسإلاحمداللهتعالى.والصلاةعلى رسولالله!ي!،وإنكانتمنأفضلالاعمال،وحبهاإلىالله، 1( )2( )3( اخرجهالبيهقيفيشعبالايمان7()034رقم8208(وسندهحسن؛ إنكانابوإسحاقسمعهمننافع. ولهشاهد:رواهالضحاكبنقيسقال:عطسرجل...وفيه"فقال عبدالله:لوتممتهاوالسلامعلىرسولالله-يخييه". اخرجهالبيهقيفيالشعب7/341(رقم8883(وابنمعينمعلقا، كمافيسؤالاتابنالجتيدرقم728(قلت:الضحاكفيهجهالة.انظر: التاريخالكبير4(.)332 منشعبالإيمانقوله(فحمدالله)وسقطمنجمييعالنسخ. في(ش،ح)(الله). 105