الجملة المحكية في القرآن الكريم

رسالة تقدمت بها وئام يوسف ناصر نصرالله الى مجلس كلية التربية للبنات في جامعة بغداد وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها بإشراف الدكتور الد كتور محمد علي حمزة سعيد الأسدي حسين علي عزيز الموسوي مشرف أول مشرف ثان صفر / 3241 هـ نيسان4004 م ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ:ﻧﺼﺮ ﺍﷲ، ﻭﺋﺎﻡ ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺎﺻﺮ ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ:ﺍﻷﺳﺪﻱ، ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺣﻤﺰﺓ ﺳﻌﻴﺪ، ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻱ، ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﺰﻳﺰ)ﻣﺸﺮﻑ( ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ:2002 ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ1 - 191 ﺭﻗﻢ556844 ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯﺭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ:ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ:ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ:ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ:ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ:Dissertations ﻣﻮﺍﺿﻴﻊﻗﺼﺺ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻴﺔ، ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ، ﺑﻼﻏﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺭﺍﺑﻂ:http://search.mandumah.com/Record/556844 2016 © ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻣﺘﺎﺣﺔﺑﻨﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻹﺗﻔﺎﻕﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻣﻊﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮ،ﻋﻠﻤﺎﺃﻥﺟﻤﻴﻊﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﻣﺤﻔﻮﻇﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺤﻤﻴﻞﺃﻭﻃﺒﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲﻓﻘﻂ،ﻭﻳﻤﻨﻊﺍﻟﻨﺴﺦﺃﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞﺃﻭﺍﻟﻨﺸﺮﻋﺒﺮﺃﻱﻭﺳﻴﻠﺔ)ﻣﺜﻞﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖﺃﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(ﺩﻭﻥﺗﺼﺮﻳﺢﺧﻄﻲﻣﻦﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﺃﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ.

رسالة تقدمت بها وئام يوسف ناصر نصرالله الى مجلس كلية التربية للبنات في جامعة بغداد وهي جزء من متطلبات نيل درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها بإشراف الدكتور الد كتور محمد علي حمزة سعيد الأسدي حسين علي عزيز الموسوي مشرف أول مشرف ثان صفر / 3241 هـ نيسان4004 م

نحن أعضاء لجنـة المناقشــة نشــ أ أننـا انا نـا عاـس الة ــالة الم ــ مة ( الجملة المكيـةة ةل النةالك ال ةا المقأمـة مـن النال ـة ( وئةة ـوفةةا ر )ةةا ، قـأ ناقشـــنا النال ـة حـو محه اه ــا ح مـا لـه عوقـــة أ ـا جـأنا أن ــا جأيةة القأ ل لنيل أةجة الماج هية حو الاغة ال ةب ة آأا أ ا أهقـأية ( جـد جدا . عضو اللجر عضو اللجر اله ق ع : اله ق ع : الا م : د. علل ر )ا غ لب الا م : د. خدـج زب ا عرـزاك الهاةيخ : / / 2002 الهاةيخ 2002 عضو اللجر ( المشاف الأول ائيس اللجر اله ق ع : اله ق ع : الا م : د. مكمد علل كمزة فعـد الا م : د. ي )د ي فا الز دي الهاةيخ : / / 2002 الهاةيخ 2002 عضو اللجر ( المشاف الث رل اله ق ع : الا م : د. كفـك علل عز ز الهاةيخ : / / 2002 ) دق مجلس يلي التابي للبر ت– ج مع بغداد على قااا لجر المر قش . اله ق ع : الا م : د. عبد الفلا بدـوي ـوفا عميأ كا ة الهةب ة لاأنات الهاةيخ : / / 2002

إقااا المشاف أشهد بأك إعداد هذه الاف ل الموفوم ( الجمل المكيي ل النالك ال ا المندم مك الط لب وئة ـوفا ر )ا قد جات تكت إشاا ل ل ج مع بغداد - يلي التابية للبرة ت و وهةل جةز مةك متطلبة ت رـل داج الم جفتـا ل اللغ العابي ولدابه . الدكتور الدكتور محمد علي حمزة سعيد الأسدي حسيــن علي عزيز المشرف الأول المشرف الثاني توصية رئيس لجنة الدراسات العليا بنـاء علـى التوصيـات المتوافـرة ، أرشـح هـذه الأطروحـة للمناقشــة الأستاذ الدكتور : عبد الهادي خضير نيشان رئيس لجنة الدراسات العليا رئيس قسم اللغة العربية كلية التربية للبنات / / 4004

1 المحتويات المـــوضــوع الصفحة المقدمة 5-7 التمهيد- مصطلح الجملة المحكية 9-55 الفصل الأول- فعل القول 57 المبحث الأول- الحكاية بفعل القول 51-59 قال 02-20 يقول 20-21 قل 21-20 قيل ، يقال 20-22 قول ، قائل 22-25 المبحث الثاني- الحكاية بما فيه معنى القول 24-27 أفعال فيها معنى القول نادى 21-52 أوحى 52-57 زعم 51-59 أذن 59-42 سأل 42-42 إستفتى 42 دعا 42-47 نبّأ 47-41 إستجاب 41-49 بشَّر 49-72 وعد 72-75 وصّى 75-70 قضى 70-72 عهد 72-75 كتب 75-74

2 يتخافت 74-77 يصطرخ 77 يستغيث 77-71 تكلم 71 تحدِّّث 71 تدرس 79 أرسل 79-15 أقسم 15-12 حلف 12-12 شهد 12-14 يود 14 تراكيب أجريت مجرى القول أخذ الميثاق 14-17 أسرَّ النجوى 17-11 تمت كلمة ربك 11 إنطلق الم 11 تصف الألسنة 11 الفصل الثاني :- أساليب الجملة المحكية 92-95 المبحث الأول- الجملة المحكية في سياق الخبر الجملة الإسمية المفردة 90-92 الجملة الفعلية المفردة 92-91 الجملة الشرطية المفردة 91-522 الجملة القسمية المفردة 522-525 الجمل الخبرية المتعددة 525-552 المبحث الثاني- الجملة المحكية في سياق الإنشاء أساليب الأمر 555-551 أسلوب الإستفهام 559-504 أسلوب النداء 504-525

3 المبحث الثالث- الكلام المحكي في سياق الخبر والإنشاء الكلام المحكي الذي يجمع بين أسلوبين 520-527 الكلام المحكي الذي يجمع بين ثلاثة أساليب 527-525 الفصل الثالث-أحوال متفرقة من الحكاية المبحث الأول :- حذف أحد ركني الحكاية 522 حذف القول 522-551 حذف مقول القول 551-542 المبحث الثاني- حكاية اللفظ وحكاية المعنى 545-540 حكاية اللفظ 540-542 حكاية المعنى 542-572 المبحث الثالث- ما حمل على الحكاية مجازا 575-574 الخاتمة 571-579 قائمة المصادر 515-595

المقدمة عندما بدأت البحث عثم موعثول لادةاقثة بمثت بمةاددثة عثدد بتثة مثم وثل الااثة والنحثو القد مثة منها والحدتثة ، عاّني أدد بتم صفحاوها مادة وقوهويني وودفدني إلى البح فتها . و ام مم بتم هذه الكول وال " الدماة الدةب ة وأل فهثا وأبقثامها لاثد ووة فاعثل صثال القثامةايي الوثثي عثثةه فتهثثا ابقثثاا الدمثثل الدةب ثثة وموابدهثثا اصعةاب ثثة مثثم الثثنه . وبثثد اقثثووبفوني ف ثث الدمثثة المح ة وهي إحدى الدمل الوي لها محل مم اصعةال إذ أثاةت فيَّ هذه الدماة عدداً مثم الوقثات ت مثا المقصود بالدماة المح ة عاى ود الخصوه وما موبدها اصعةابي مم الن ه وهل هي دماة بالمدنى المفهوا لادماة أا هي أكبة مم ذلك وما أش الها وغتةها مم الوقات ت الوي حاولثت اصدابثة عنهثا بثدة اصم ام خلال فصول الدةاقة وباعاً . وبقبل باة اهوماا النحويتم بهذه الدماة والقول فتها وباة المصادة الوي وناولوها بالدةاقة ونظَّةَت لها ، لا أقوطع دةاقوها مصطاحاً نحو اً دوم أم أعةه ل مم خلال نه عةبي وم متثداناً لادةاقثة . وبد اخوةت أم وم القةآم الكةيا هو النه الذي أنطاث منث لدةاقثة هثذه الدماثة وأقثالتبها وأهثا أنواعها ؛ ذلك أم القةآم الكةيا هو وال المقامتم المقدس وهو أول مصدة مثم مصثادة ا لااثة الدةب ثة الفصحى ، فعلاً عم ثةة مديء الدماة المح ة ف وونوعها مما منحني مةونة بتةة خلال الدةاقة . أما مصادة الدةاقة فقد ووزعت عاى بقمتم هما الققا ااول :- الكول الموخصصة في دةاقة القةآم الكةيا ول الوفقتة و وثل مدثاني القثةآم وااعةابث . وبد أفدت مم هذه الكول في وفقتة الآ ات الوي وةدت فتها الدماة المح ة ووقصّي الامحة الدمال ثة للأقاول الذي داءت ف هذه الدماة في ل آ ة مم الآ ات القةآن ة ومم أها هذه الكول مداني القةآم لافةّاء ووفقتة الكشّاف لازمخشةي ووفقتة الوحةية والونوية بم عاشوة . الققثا الثثاني :- وثل النحثو القد مثثة والحدتثثة والوثي أفثدت منهثا فثثي وحدتثد مصثطا الدماثة المح ثثة وأها أش الها في الدةب ة ، فعلاً عم إفادوي مم هذه الكول في وقصي عثدد مثم القواعثد النحو ثة الوثي وادهوني خلال الدةاقة اقاول الدماة المح ة في القةآم الكةيا . أما منهج الدةاقة فقد بقمت البح عاى ومهتد وثلاثة فصول وخاومة . أما الومهتد فقد عةعت ف لودةيف الح ا ة والدماثة والكثلاا ، ثثا حاولثت مثم خثلال هثذه الودةيفثات وحدتد مصطا الدماة المح ة عاى ود الخصوه . وأما فصول البح فقد انت الدةاقة فتها وصف ة – إم ص الودبتثة- إذ بمثت فتهثا بدةاقثة الدماثة المح ة مم خلال أش الها وأقالتبها الوي وةدت في القةآم الكةيا وبد بقموها عاى الش ل الآوي

الفصل ااول- وبد دةقت ف أقالتل فدل القول وحدتداً دوم الدماة المح ة وداء عاى مبحثتم المبح ااول :- وبد خصصو لافدل (بال) وما وصةف من مم ص غ فدا ة وااقم ة . المبح الثاني:- وبد خصصو لدةاقة اافدال الوي وةدت في القةآم الكةيا و ثام فتهثا مدنثى القثول أو أدةيت مدةاه في الح ا . الفصثثل الثثثاني :- وبثثد دةقثثت ف ثث أقثثالتل الدمثثل المح ثثة الثثواةدة فثثي القثثةآم الكثثةيا وهثثو عاثثى ثلاثثثة مباح . المبح ااول :- وبد خصصو لدةاقة الدمل المح ة في ق اق الخبة . المبح الثاني :- وبد خصو لدةاقة الدمل المح ة في ق اق اصنشاء . المبح الثال :-وبد خصصو لدةاقة الكلاا المح ي في ق اق الخبة واصنشاء اتهما . أما الفصل الثالث :- فقثد دةقثت ف ث أحثوا ً موفةبثة مثم أشث ال الح ا ثة الوثي وةدت فثي القثةآم الكثةيا وهو مققا عاى ثلاثة مباح . المبح ااول :- وبد خصصو لدةاقة أقاول الح ا ة وبد حذف أحد ة نتها أما القول وأما المقول. المبح الثاني :- وبد خصصو لدةاقة ح ا ة الافظ وح ا ة المدنى . المبح الثال :- وبد خصصو لدةاقة الدمل الوي دثاءت الح ا ثة فتهثا عاثى قثبتل المدثاز و ودثود لها حق قة . أما الخاومة فقد أشثةت فتهثا إلثى أهثا النوثايج الوثي وو صثات إلتهثا مثم خثلال دةاقثة هثذه الدماثة فثي شواهدها القةآن ة . وببل أم أخووا الحدت عم منهج البح بد لي مم اصشاةة إلى أمةيم مهمتم هما . ااول :- عاى الةغا مم أننثي نثت أفعثل مصثطا الكثلاا المح ثي عاثى مصثطا الدماثة المح ثة - وهو ما قتوبتم خلال الومهتد – غتة أنني لا أحاول ا اصبوداد عم هذا المصطا فاعومدو في عنوام الةقالة وخلال الدةاقة ؛ وذلك مةاعاة مع المصطا الشايع بتم النحويتم والداةقتم . الثاني:-لا وكم فصول الدةاقة موقثاو ة ف مثا بتنهثا مثم حتث الحدثا ذلثك أنثي بثد إعومثدت فتهثا عاثى الشواهد القةآن ة الواةدة ؛ لذا داء حدا ل مبح منها موناقباً مع عدد الشواهد الوي وعمنها . وفثثي الخوثثاا قثثدني إ أم أوقثثدا بالشثث ة الدزيثثل اقثثواذيَّ المشثثةفَتم الثثد ووة محمثثد عاثثي حمثثزة قثثدتد ااقثثديّ والثثد ووة حقثثتم عاثثي عزيثثز عاثثى صثثبةهما وقثثد ة صثثدة يهما مدثثي ولمثثا بثثدموه لثثي مثثم مشوةة وحقم وود قاعدوني في اخو اة منهج الدةاقة وعةه الآةاء ووحاتاها . ما أوقدا بالش ة لكل مم مدَّ لي تده بالدوم والمقاعدة وأخه بالذ ة منها الد ووة ب س إقثماعتل ااوقي و الد ووة عبد الةحمم مطاثك الدبثوةي وااقثواذ محمثد عاثي هثدو ومحمثد ةعثا القاموقثي وأ ثاد

القاموقي لما بدموه لي مم اصقناد قواء في ووفتةالمصادة أو في إبثداء لامشثوةة والنصثاي القثدتدة الوي أعاءت لي طةي البح . وأخه بالش ة والدةفثام أخثي الشثاعة عثلاوي ثاظا شث ل الثذي وحمثل مدثي مصثاعل البحث مثم لحظة إخو اة الموعول وحوى آخة حةف مم الةقالة . فدزاها الله عني ل الختة . الباحثثثة

التمهيد مصطلح الجملة المحكية أرى من الماسبننن أ أئتندض م انن ل الجملنة المحكيننة ئتارةنني الحكسينة غنن الارلاينة ل ننة ا صننط حس غف مااسهس جسء غ كتسن الاي " حكيت غ اس حسكيته إذا غالت مثل غاله أ ق له ب اء"(1) . قسل ائن غننسر" " الحننسء الكننسب مننس تانندهس ماتننل أصننل احنند و غيننه جننا" منن المهمنن ن ياننسرن ماانن الماتننل المهم ن ماه و ه إحكسم الش ء تااد أ تارةر و ياسل حكيت الش ء أحكيه و ذلك أ تفال مثل غال الأ ل"(2) كمننس جننسء غنن صننحسي الجنن هرك " المحسكننس المشننسئهة . ياننسل غنن يحكنن الشننم" حبنناس يحسكيهس تماا "(3). م هذه الاص ص ابتاتج أ ّ الماا الل ك للحكسية هن المشنسئهة الممسثلنة غن الفال الا ل . أمس غ الإصط ي غاد عرّغت الحكسية تأاهس " عتسر ع اال كلمة م م اع إلن م انع ر نر تن ت يير حركة لا تئديل صي ة (4) و ه " إيراد الش ص لفظ المتكلم عل حبن مس أ رده غن الكن م ئننأ يأت تسللفظ عل ال جه الت أت ته المتكلم و م غير تاديم لا تأ ير" (5) . قيل إ ّ لفظ الحكسية كس يبتامل تماا المحسكنس حتن الانر الاسشنر ثنم ابنتامل تاند ذلنك تماان ر اية الا ل(6) . للحكسية غ الارلاية ث ثة أقبسم الابم الأ ل حكسية الجمل ت تص هذه الحكسية تسلا ل اح ق له تاسل ( )( التار 34 ) و أ مس غيه ماا الا ل اح ق له تاسل ) ( الأائيسء 98 ) الابم الثسا حكسية المفرد أغلن مس تك هذه الحكسية " غ الإع م ؛ لكثر د رااهس غ ك مهم و مثسلهنس أ يان ل لنك قس"نل " رأيت محمدا " غتا ل " م محمدا "(7) . (1) كتاب الع3/752 ( حكي (7) مقاييس اللغة7/27 ( حكى (3) الصحاح771 (حكى (4) التعريفات54 ( الحكاية (5) شرح الحدود النحوية 144 (6) ينظر : الموسوعة العربية الميسرة1/038 ( حكاية (2) أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك4/708 الهامش

الابم الثسلث حكسية حسل المفرد تك هذه الحكسية ئن (مَ ) (أكّ) . غن(مَ ) إبم إبتفهسم للاسقل كنأ يان ل لانس الاس"نل ( جنسء نةندق) غاان ل لنه (مَا(ن ) أ (مَن نةندق) كنأ يا ل لاس قس"ل (قسئلت نةدا ) غاا ل له (مَاس) أ ( مَ نةدا ) . غما لاس الأ ل ه الحكسينة ئنن (من ) الثنسا ه حكسية الالَم الذك مرَّ ذكره . أمس (أك) غه إبم إبتفهسم للاسقل غير الاسقل ؛ لذا يمك إبتامسلهس غ الأمثلة المذك ر رافنس منع (م ) غاا ل ( أكُّ نةدٍ) (اكَّ نةدٍ) و كذلك يمك إبتامسلهس مع غينر الاسقنل كنأ اان ل لمن يان ل لانس ( إشترةت كتستس ) ( أكَّ كتسنٍ) و أ اا ل لم يا ل( لانس ( هنذا كتنسنق مفيندق ) أكُّ كتنسن و أ ( إبنتفدت من الكتسنِ) أَكُّ كتسنٍ . هذا مس لا يمك إبتامسل (مَ ْ) ماه (1) . الننذك يهماننس منن هننذه الأقبننسم الث ثننة منن أانن ال الحكسيننة الابننم الأ ل ماهننس أك حكسيننة الجمننل تانند الا ل أ مس غ مااسه و ه مس يارب تسلجملة المحكية و م ا ل الدرابة . تارب الجملنة المحكينة ئني الاحن ةي ئجملنة مان ل الان ل و هن جملنة تانع تاند الان ل أ منس غن مااسه تك مام لة له ت ض الاظر ع الم قع الإعرائ لفال الا ل أ صي ته الصرغية . لال بيئ يه ه أ ل م أشسر إل هذه الجملة تا له " َأعلم أ ((قلت)) قات غ ك م الانرن علن أ يحك ئهس و ا امس تحك تاد الا ل منس كنس ك منس لا قن لا و احن قلنت نةندق ماطلني لأانه يحبن أ تا ل نةدق ماطلي و لا تد ل ((قلت)) مسلم يك هكذا أباط الا ل عاه"(2) . جسء غ م اع ر ر م الكتسن…… تا ل قسل عمر إاّه ماطلي غنن جالنت الهنسء عمنرا أ غيره غ تامل قسل و كمس لا تامل إذا قلت قسل عم ر ه ماطلي . غاسل لم تامل هس هاس شني"س ا كسانت الهسء ه الاس"ل و كمنس لا تامنل شني"س إذا قلنت قنسل أظهنرت هن غانسل لا ت ينر الكن م عن حسلنه قئنل أ تك غيه قسل و غيمس ذكراسه"(3) . لاهذا غاد حدد بيئ يه غ هذي الاصي مس يحك تسلا ل عل جه ال صن ص هن الكن مالمفيند غاط د غير المفيد ماه . كذلك ئيّ أ ّ الا ل لايؤثر غن الجملنة المحكينة تنه ا امنس تتان علن حسلهنس الأ ل قئل د ل غال الا ل عليهس . (1) ينظر في أنواع الحكاية جمل الزجّاجي : 375 ،المقرب : 1/723 –725 ،النحو الشامل : 3/48-43 ، الجملة العربية تأليفها وأقسامها : 731-733 . (2) الكتاب1/177 (3) المصدر نفسه3/147-143

غنذا تركاس بيئ يه متتتاي مس ذكره الاح ة ع الجملنة المحكينة اجند المئنرد غن كتستنه الماتانن يذهن إل مس ذهن إليه بيئ يه غيا ل (( اا ل)) ظاات و أ قلت نةدق ماطلني و إذا أعملنت ار نر ؛ لأ ( قلت) إامس تاع تادهس الحكسية إذا كسانت جملنة ؛ احن الإئتنداء ال ئنر منس أشنته ذلنك "(1) .غهن هاس يحدد مس يحك تسلا ل ه الجمل التسمة الإباسد ب اء أكسات أبمية أم غالية . كذلك مس جسء غ جمل النجسج إذ قسل " إعلم أ ّ (( قسل و قلت و يا ل و اا ل)) مس أشته ذلك إامس قات غ ك م الارن للحكسية و ا امس يحك ئهس مس كس ك مس قس"مس ئافبه و غن كس شي"س يتام ماا الك م المحك عَمِلَ غيه الا ل و غاصته و تطلت الحكسية"(2) و غسلنجسج هاس يئيّ أ غال الا ل لا يشترط غيه صي ة ماياة ا امس يحك تسلا ل ئجميع صي ه الفالية ماهس الإبمية و كذلك غه يشنترط غ الجملة المحكية أ تك ك مس تسمس قس"مس ئافبه أمّس مس كس غيه ماا الك م كنس اان ل لمن يان ل نةدق مجتهدقُ(و قلت ك مس حاس و غ حكسية ماه . كذلك عرّب الجملة المحكية الرا الإبترلاسدك تا له " ممس يد ل عل المئتدأ أ ال ئر الا ل مس يتصرب ماه الأصل غ إبتامسله أ ياع تاده اللفظ المحك أمّس النذك مان ذكنره قئنل احن قلنت نةندق قس"مق أ الذك ه اقع غ الحسل اح أق ل ار نةدق قس"مق غيات أ تك الجملة ال اقاة تاند أقن ل غن هذا الك م متلفظس ته ئلفظ ر ر غ غير هذا الك م ا لاّ لم يكن حكسينة النذك يانع تانده احن أقن ل غندا نةدق قس"مق أ قل نةدق قس"مق "(3) غه يشترط غ الك م لتطلي عليه صفة الحكسينة أ يكن متلفظنس تنه قئنل نم الحكسية ب اء أكس الك م ع النم المسا أم ع النم الحسار المبتائل . هذا مس أ احه أحد الداربي المحدثي تا له " لك إذا جرت هنذه الجملنة من قئنل علن لبنس و ثم أعسدهس المتكلم و ردد مس بئي أ جرى عل لبساه و أ لبس غيره بميت (( جملة محكية)) . إذ لا ئنند غنن الجملننة التنن تبننم محكيننة و أ تكنن قنند ذكننرت مننر بننستاة قئننل حكسيتهننس تننسلا ل و ا لا غنن يصح تبميتهس محكية"(4) . قد عرّب الجملة المحكية الدكت ر غ ر الدي قتس عاد حديثنه عن الجملنة ال اقانة مفان لا تنه قنس عاهس " ه المحكية تسلا ل أ تمس يرادغه لم تاتر تحرغه تفبير"(5) . صفهس المبدِّك تا له " تتمين تأ الااصر الل ك – لفظس كس أ جملة – إذا مس بنحاهس تان لنه إبتا له التركيئ غكأامس هن ارد ئني ق بني لنذلك عئَّنر الاحنس عن ذلنك تان لهم (( محكن تنسلا ل )) (1) المقتضب4/20 (2) جمل الزجّاجي376 (3) الكافية في النحو7/702 (4) النحو الشامل3/30-32 (5) إعراب الجمل وأشباه الجمل16

هنن مننس يمكنن أ ااِّننر تننه منن الأبننل ن المتسشننر غنن البننرد الحننديث و غسلجملننة التنن تننؤدك ظيفننة ((ما ل الان ل)) تتان مبنتالة ئافبنهس ئاي يّنس تحينث إذا عنلتهنس عن إرتتسطهنس ال ظنس"ف بنلمت ئايتهنس الاح ية تمسمس "(1) . ار ل عداس إل الاص ص البستاة الت عرَّغت الجملة المحكية صفت مس يحك تسلا ل حددته تسلمفيد م الك م غاط و يئرن لاس بؤال ه مس الماصن د تا لانس جملنة محكينة و هنل هن جملنة احند مؤلفة م مباد مباد إليه مع متالاستهمس غاط أم ه جمل متادد يرلاط ئياهس غال الان ل غكثينرا منس ترد عتسر (( قسل غ )) أ (( قسل الشسعر الف ا )) ثم يأت تادهس اص كسمل أ قصيد قند تصنل إلن م"ست الأئيست كمس غ المالاست و م غير الماطا أ ااد الاص أ الاصيد كلهنس جملنة احند كنذلك م غير الماطا أياس أ ااد الجملة الأ ل م الاص محكية تسلا ل اهمل التنسق ؛ لأ الناص كلنه ما ل الاس"ل افبه لا يمك الفصل ئي أجنا"ه . للإجستة ع هذا البؤال لا ئد ل م تفصيل الا ل غ مفهن م الان ل من جهنة مفهن م الجملنة الك م الفرق ئياهمس م جهة أ رى . غسلا ل ه " كل لفظ مدل تنه اللبنس و تسمنس كنس أ اسقصنس "(2) و كمنس قينل عانه إانه " عتنسر عن اللفظ الدال عل ماا "(3) . أمس عتس" حب غاد عرّغه تسلا ل " ه كل لفظ اطي ته الإابس و ب اء أكس لفظس مفردا أم مركتنس و ب اء أكس تركيته مفيدا أم غير مفيد "(4) . غسلا ل لفظ عسم قد يطلي عل المفيد كمس قد يطلي عل غير المفيد م الكن م هن منس أتفني علينه ماظم علمسء الل ة(5) و لهذا البئن قسل بيئ يه إ مس يحك تسلا ل ه الك م لا الا ل ؛ لأ الحكسينة لا تك إلا مع المفيد كمس مرّ ئاس بلفس . أمس مفه مس الجملة الك م غاد ا تلي غيهمس الاح ة و غم حيث الماا الل ك قسل ا ع الجملنة ه " جمسعة كل ش ء تكمسله م الحبسن غيره" ( 6) ه " أبنم مفنرد تمانلنة التمنر التمنر يانع ا عل ال احد"(7) . أمس الك م غاد قسل ا غ مااسه الل ك إاه " أبم جا" ياع عل الاليل الكثير(9) . (1) الشرط في القرآن151 (2) الخصائص1/10 (3) ضياء السالك إلى ألفية ابن مالك : 1/31 (4) النحو الوا1/16 (5) ينظرالقاموس المحيط : 41/47 ( القول ، المفردات في غريب القرآن : 476 – 472 . (6) كتاب الع6/143 ( جمل (7) شرح قواعد الإعراب لأبن هشام 76

أمس الماا الإصط ح غاد إتجه الاح ة غ تارةفهم للجملة الك م ث ثة إتجسهست ه- الإتجسه الأ ل ذهن أصحسته إل أ الك م الجملة مصطلحس مترادغس ك همنس يا ان كنل منس تركنن من كلمتني أبادت إحداهمس إل الأ رى لتك ّاس ماا تسمس مبتا يحب البك ت عليه . أئننرن منن ذهننن إلنن هننذا الننرأك إئنن جانن إذ قننسل " الكنن م عتننسر عنن الألفننس الاس"مننة ئرؤ بننهس و المبت اية ع غيرهس و ه الت يبنميهس أهنل هنذه الصناسعة الجمنل علن إ نت ب ت راكيئهنس" (1) . قند تستاه غ ذلك النم شرك الاكئرك الجرجسا غيرهم (2) . كمس اغي هذا النرأك أيانس عندد كئينر من علمنسء الل نة المحندثي و مناهم عتنس" حبن النذك قنسل الكنن م الجملننة مننس تركننن منن كلمتنني أ أكثننر لننه ماانن مفينند"(3) و كننذلك اغاننه النندكت ر اامننة رحننيم الان ا ك الدكت ر تمسم حبس غيرهم(4) . الإتجسه الثسا ذهن أصحسن هذا الإتجسه إلن أ الكن م غينر الجملنة غهمنس مصنطلحس م تلفنس غنسلك م هن قن ل مفيد مبتال مفيد ئافبه يحب البك ت عليه و أمس الجملة غه مس تركن م مباد مباد إلينه بن اء أغسدت ماا مبتا أم لم تفد . لال أئ هشسم ه أ ل م قسل ئهذا التفرةي ئي المصطلحي غه عادمس عرّب الكن م قنسل عانه " هن الا ل المفيد تسلاصد المراد تسلمفيد مس دلَّ علن ماان يحبن البنك ت علينه " أمّنس الجملنة غاند عرّغهنس تسلا ل " الجملة عتسر عن الفانل غسعلنه كنن (( قنسم نةند)) المئتندأ ئنره كنن ((نةندق قنس"م)) منس كنس تمانلة أحدهمس اح (( ا(رِنَ اللص)) ((أقس"م النةدا )) ((كس نةد قس"مس)) ((ظااته قس"مس )). ثم أاسب قس" " لاهذا يظهر لك أاهمس ليبس تمترادغي كمس يت همنه كثينر من الانس" و هن ظنسهر ق ل صسحن المفصل و غناه تاند أ غنرم من حن د الكن م قنسل يبنم جملنة و الصن ان أاهنس أعنم و إذ (8) الصحاح1817 ( كلم (1) الخصائص1/37 (2) ينظر: الجمل للجرجاني : 48 ، المفصل6 ، مسائل خلافية في النحو3-37 ، الفرَّة المخفية1/66-62 ، شرح المفصل 1 /78 ، الأشباه والنظائر في النحو7/168 – 161 . (3) النحو الوا1/6 (4) ينظر : الجملة العربية في ضوء الدراسات اللغوية الحديثة : مجلة المورد182-172 ، الأصول دراسة أبستمو أوجيه138 ، معجم المصطلحات الأدبية واللغوية : 173 ، المعجم المفصل1/537

شرطه الإغسد ئ غهس و لهذا تبماهم يا ل جملة الشرط جملة الج ان و جملة الصلة و كنل ذلنك لي" مفيدا غلي" تك م"(5) . قد تستع أئ هشسم غ تفرةاه هذا عدد مالل ةي قدمسء محدثي (6) . الإتجسه الثسالث ةذهن الرأك غيه إل التفرةني ئني الجملنة الكن م تنأ يجانل الجملنة جننءا من الكن م . غاند عنرّب أصحسن هذا الرأك الك م تأاه " بنيلة التائينر الإابنسا عن الأغكنسر ن الج الناف" عن طرةني جهنسن الاطي لت صيلهس م مربل إلن متلنيٍ غن مجتمنع منس غانس لان امي" الل نة التن يتفنسهم ئهنس أئانسء ذلنك المجتمع "(1) . غسلك م أبم مصدر يشمل الجمل المركتست الألفس ه " يصلح لأ يطلني علن جملنة احد و كمس يصلح لأ يطلي كذلك عل عدد لا حصر له م الجمل"(2) . أمس الجملة غاد عرّغ هس تأاهس " الص ر اللفظية الصن رى للكن م المفيند غن أينة ل نة من الل نست "(3)و عرّغ هس كذلك تسلا ل ه " حد ك مية مبتالة يمك لحظهس عئنر البنك ت النذك تحندّهس(4) و غسلجملنة ئهذا المفه م أص ر كتلة ك مية تفيد ماا تسمس مبتا ه أحند عاسصنر الكن م تاند " عاصنر الكن م الأبسب "(5) . قد تئاّ هذا الإتجسه غ تارةي الجملة الك م أغلن الل ةي المحدثي (6) . غل عداس إل الإتجسهست الث ثة البسلفة الذكر غن تارةني الجملنة الكن م من جهنة تارةني الان ل الذك بتاهمس م جهة أ رى قسئلاسهس تمفه م الجملة المحكية و غنااس بنارى أ ّ إطن ق تبنمية الجملنة عل الحكسية غيه ان ل من الاصن ر ؛ ذلنك أ مفهن م الجملنة غن أك من الإتجسهنست الث ثنة لا يتاندى المباد المباد إليه مع متالاستهمس مهمس تحددت هذه المتالاست ب اء أكسات تفيد ماا مبتا حبن الإتجسهي الأ ل الثسلث أم لم تفد ماا مبتا حبن الإتجسه الثسا و غن حني أ الحكسينة قند تشنمل (5) ينظر : مغني اللبيب7/324 (6) ينظر التعريفات40 ،همع الهوامع :17-13 ،الكليات : 7/153-156 ،النحو الوصفي من خلال القرآن الكريم : 37-33 ، دراسات في علم النحو : 16-12 (1) الجملة العربية دراسات لغوية نحوية11. (2) دراسات نقدية في النحو175 (3) في النحو العربي نقد وتوجيه31 (4) الألسنية ( الجملة البسيطة74 (5) نظام الجملة العربية145 (6) ينظر :في بناء الجملة العربية41-47 ، من أسرار اللغة : 726 –722 ، الألسنية العربية7 : )54 ، مدخل إلى دراسة الجملة 71-77 ، أضواء على الدراسات اللغوية المعاصرة706-700.