annales 22ar abbassa

اﻟﺘﺮاث ﺣﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻠﺔ Revue Annales du Patrimoine P-ISSN 1112-5020 / E-ISSN 2602-6945 Hawliyyat al-Turath, University of Mostaganem, Algeria N° 22, September 2022 العثمانية الإسلامية الشعوب آداب تاريخ History of the literatures of the Ottoman Islamic peoples عباسة محمد. د جامعة الجزائر مستغانم، abbassa@mail.com 13/3/26/3/2022 22 2022  الإحالة إلى المقال مجلة حوليات التراث، ،العثمانية الإسلامية الشعوب آداب ريختا: عباسة محمد. د ۞ 9 -32. http://annales.univ-mosta.dz ***

العدد التراث، حوليات مجلة22 ،2022 ص ،9 - 32 P-ISSN 1112-5020 / E-ISSN 2602-6945 :اﻻﺳﺘﻼم ﺗﺎرﻳﺦ13/3/2022 - :اﻟﻘﺒﻮل ﺗﺎرﻳﺦ26/3/2022 abbassa@mail.com © الجزائر مستغانم، جامعة2022 تاريخ آداب الشعوب الإسلامية العثمانية د. محمد عباسة جامعة مستغانم، الجزائر الملخص: ظهر الأدب التركي في أسيا الوسطى قبل الإسلام. ولما دخل الإسلام الأراضي التركية عبر الحدود الفارسية تأثر الأتراك بأدباء الفرس وباللغة الفارسية كما تأثروا بالعلماء اء واللغة العربية أيضا. لقد استخدم العثمانيون الأبجدية العربية في كتابة لغتهم. العرب والفقه وتنقسم مراحل تطور الأدب التركي إلى الأدب القديم ومرحلة ما بعد الإسلام ثم الأدب في العصر التركي المتأثر بالحضارة الأوروبية وأدب عصر الجمهورية. ومن أهم فنون الأدب تأثرلشعبي والأدب الديواني وأدب التكايا. وفي فترة التنظيمات الإصلاحية العثماني الأدب ا الأدب التركي بالحضارة الغربية وعلى الخصوص الثقافة الفرنسية، فأصبح الأدباء يبتعدون عن الألفاظ الفارسية والعربية ويقترضون من اللغات الأوروبية. كما أهملوا أدب الديوان ومالوا إلى مسرح. وفي عصر الجمهورية تخلى دعاة التغريب عن الأبجدية العربية واستبدلوها الرواية وال والأدب التركي لا العثماني.بالحروف اللاتينية، وبذلك قطعوا الصلة بين المجتمع التركي وماضيه يقتصر على بلاد الأناضول فحسب، بل ينتشر في عدة مجتمعات عثمانية أسيوية وأوروبية وحتى حاضرات التي ألقيناها على طلبة الماستر في الأدب المقارن مالبحث من بين ال عربية. هذا والعالمي. الكلمات الدالة: .التنظيمات، الديوان الدراويش، الأدب التركي، الشعوب العثمانية، o History of the literatures of the Ottoman Islamic peoples Prof. Mohammed Abbassa University of Mostaganem, Algeria Abstract: Turkish literature appeared in Central Asia before Islam. When Islam entered the Turkish lands through the Persian borders, the Turk s were influenced by Persian writers and the Persian language, as well a s A r a b i c scholars, jurists and the Arabic language as well. The Ottomans used the Arabic

.عباسةد محمد 10 - اﻟﺘﺮاث ﺣﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻠﺔ alphabet to write their language. The stages of development of Turkish literature are divided into ancient and post-Islamic literature, then lite rature influenced by European civilization and literature of the time of the Republi c. During the period of reformist organization s, Turkish literature has been influenced by Western civilization, especially French culture. Writers turned away from Persian and Arabic words and borrowed from European languages. They als o neglect Diwan literature and turn to nov els and theatre. In the era of the Republic, supporters of Westernization abandoned the Arabic alphabet and replaced it with Latin letters. And Turkish literature is not limited to Anatoli a alone, but spreads i n s e v e r a l A s i a n , E u r o p e a n a n d e v e n A r a b O t t o m a n s o c i e t i e s . T h is research is p a r t o f t h e c o u r s e s w e h a v e g i v e n t o m a s t e r ' s s t u d e n t s i n c o m p arative and universal literature. Keywords: Turkish literature, Ottoman peoples, dervishes, Diwan, Tanzimat. o :الأدب التركي اللغات التركية القديمة: - أ استخدم الأتراك في شمال البلاد قبل الإسلام الخطوط "الأورهونية" في كما استخدموا الكتابة كتابة الملاحم ونظم الأشعار، وهي لغة ٺتفرع من الآرامية. تي "الأويغورية" في شرق تركستان ودونوا بها الأدب الديني، وهي الكتابة نفسها ال استخدمها المغول في آسيا الوسطى. لـكن هذه الملاحم والنظم لم تصل إلينا إلا النزر القليل. وبعد الإسلام سادت اللغة العثمانية في بلاد الأناضول )تركيا الحالية( كما انتشرت أيضا في أذربيجان، وقد كتبت بحروف عربية، قبل أن يستبدلها الحروف اللاتينية بعد الحرب العالمية الأولى.العلمانيون بقيادة مصطفى أتاتورك ب يختلف الأدب التركي حسب العصور، وينقسم إلى الأدب القديم والأدب ما بعد الإسلام، ثم الأدب المتأثر بالحضارة الأوروبية وأدب عصر الجمهورية. بالإضافة إلى أدب المجتمعات التركية التي تنتشر في شرق أوروبا وغرب آسيا اد العرب.وشمال بل

تاريخ آداب العثمانية الإسلامية الشعوب 11 - اﻟﻌﺪد22 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ،2022 الأدب التركي القديم: - ب بدأ الأتراك كتابة أدبهم قبل الإسلام بالنقش على الأحجار، لقد وجدت 1( بمنغوليا، وتبدأ هذه الفترة من القرن السابع إلى القرن التاسع الميلاديين للميلاد ظهرت أول الـكتب المدونة باللغة وفي القرن التاسع ، ورغم أنها من الأعمال البدائية، إلا أنها انتشرت في مناطق كثيرة في تلك الفترة. ومن أهم أعمال الأويغور التي وصلت إلينا نذكر: عرق بيتيج، ثمانية أكوام، ألتون يَروق وغيرها. الأدب التركي بعد الإسلام: - جـ العصور الإسلامية في بلاد الترك ابتداء من القرن الحادي عشر تبدأ للميلاد، لقد دخل الإسلام أرض الأتراك من بلاد فارس، ولهذا نجد الأدب التركي في بدايته ظهر متأثرا بالأدب الفارسي، بل عدد كبير من الأدباء في شرق ركية والفارسية معا.الأناضول كتبوا بالفارسية، ومنهم من ينتمي إلى الحضارة الت أدب الشعوب التركية الشرقية أول الأعمال الأدبية التي وصلت إلينا والتي تتمثل في الأساطير كتبت بالتركية الشرقية المنحدرة من اللغة الأويغورية، منها حكايات الأوغوز الأسطورية عرفة" الذي . وكذلك كتاب "الم للميلاد للسلطان، والكتاب ديوان شعر حول القيم الإسلامية والعلاقة بين الحكام والرعايا. وفي خوارزم استخدم الكُتاب لغة الأوجوز منذ القرن الثالث عشر الميلادي. ومن هؤلاء الأديب رابجورزي الذي ألف كتاب "قصص الأنبياء" 1360 وفي العهد التيموري ازدهر الأدب في آسيا الوسطى خلال القرن للميلاد الخامس عشر للميلاد في سمرقند وهرات وبخارى وغيرها. ومن أبرز الأدباء في م(، الذي

.عباسةد محمد 12 - اﻟﺘﺮاث ﺣﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻠﺔ شعراء والكُتاب في بلاطه.رعى ال م( من أعظم شعراء الأدب التركي الشرقي، الذين لازموا بلاط سلطان هرات، وقد تأثر نوائي بالأدباء الفرس من أمثال نظامي وجامي. ومن أهم كتبه كتاب "مجالس النفائس" في مجال السير، اب "ميزان الأوزان"، في علم العروض.الذي يؤرخ لحياة الشعراء الأتراك، وكت السلطان ظهير الدين م( مؤسس دولة المغول الهندية الذي اشتهر بمذكراته "بابر نامة"، وقد ترجمت إلى عدة لغات. أما السلطان أبو الغازي بها دورخان تب "شجرة الأتراك" وهو كتاب في التاريخ اعتمد فيه على م(، فقد ك المصادر التركية والفارسية والمغولية التي قام بجمعها من أنحاء البلاد. أدب الشعوب التركية الغربية ظهر الأدب التركي الرفيع على الأراضي التركية الغربية في القرن الثالث حكايات منظومة ومنثورة في بلاد عشر للميلاد في عهد السلاجقة. فظهرت الأناضول وأذربيجان باللغة الأذرية القديمة واللغة العثمانية. ومن بين أدباء هذا م( الذي عاش في قونية وكتب عدة ، كتبها بالفارسية والعربية ر عنه ولعه بنظم المثنوي الفارسي.والتركية كما اشته م( قصائد تركية في المثنويات الفارسية وهي "ابتدا نامه"، و"رباب نامه"، وله أشعار تركية أخرى. وأما أحمد فقيه م( فهو من أقدم شعراء الأتراك في الأناضول، وله كتاب المثنوي شريف" وقصائد تركية أخرى في النصائح الدينية المسمى "أوصاف المسجد ال وغيرها. وفي بداية عهد الدولة العثمانية قام الأدباء بترجمة المثنويات الفارسية إلى اللغة التركية في الأقاليم الأناضولية برعاية الحكام العثمانيېن. ومن أشهر الأدباء كليلة ودمنة إلى مسعود هوجا صاحب مثنوي "سُهيل نفيهار" الذي نقل حكاية

تاريخ آداب العثمانية الإسلامية الشعوب 13 - اﻟﻌﺪد22 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ،2022 صاحب مثنويات "إسكندر نامه" والذي يؤرخ فيه للدولة العثمانية. لقد تأثرت اللغة التركية بالأساليب والصور الفارسية بفضل شعراء إيران الذين قاموا بنقل موضوعات الحكاية، والتصوف، والغزل، واللهو وأغراض أخرى . كما كتب الأتراك الموضوعات البطولية والدينية باللغة الشعبية. ومن أهم الأعمال في هذا المجال كتاب "حمزوي نامه" لحمزة أخو 8(. ولما جعل السلاطين إسطنبول عاصمة لهم، ازدهرت الثقافة والآداب الشعر التركية، وعلى الخصوص في عهد محمد الثاني الفاتح، الذي كان ينظم وفي هذه بالعربية وبالفارسية، كما رعى الأدباء والعلماء وقام بإصلاح المدارس. الفترة انتشر الأدب الديواني في الأناضول متأثرا بالمثنويات القصصية الفارسية كقصة "يوسف وزليخا" المستوحاة من قصة سيدنا يوسف في القرآن الـكريم. أما ثر من شاعر، ولعل أبرزهم الشاعر فضولي قصة "مجنون ليلى" فقد تناولها أك م ويمتد العصر العثماني من القرن الرابع عشر وحتى القرن التاسع عشر الميلاديين حيث تطوّر الأدب في إطار الحضارة الإسلامية وتأثر الأدباء بالدين الإسلامي، ويمكن تقسيم الأدب إلى ثلاثة أقسام مختلفة. ركي:أقسام الأدب الت - د الأدب الشعبي الأشكال الرباعية والأوزان الخفيفة، وينظم كتابيا وأحيانا ارتجاليا بلغة بسيطة يفهمها عامة الشعب. وأغلب الشعراء في هذا اللون من الرحالة، وأقدم قصائدهم قيلت ارتجاليا وتعود إلى القرن السادس عشر ؤلاء الشعراء اسم "شاعر الشعب" أو "شاعر الربابة" أو للميلاد، يطلق على ه وهؤلاء الشعراء الأتراك لا يختلفون كثيرا في منحاهم عن الزجالين "العاشق". الأندلسيين الذين سبقوهم بقرون وعن الشعراء الجوالين في جنوب أوروبا الذين

.عباسةد محمد 14 - اﻟﺘﺮاث ﺣﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻠﺔ ظهروا منذ القرن الثاني عشر الميلادي متأثرين بالأندلسيين. الشعراء من وصلت أشعارهم دون أسمائهم، ومنهم من يصنف ضمن ومن الفرسان العشاق فاختلطت حياتهم مع الأساطير، يتداولها أفراد المجتمع، وهذا يذكرنا بشعراء التروبادور أثناء الحروب الصليبية الذين امتزجت حياتهم الغرامية والبطولية بالخرافات. نظمها العاشقون الموضوعات البطولية لقد تناولت القصائد الشعبية التي والقضايا الاجتماعية، كما تطرقوا أيضا إلى النصائح الأخلاقية، والحنين إلى كما تطرق الوطن، والحب، والطبيعة، والرغبة في الهجرة إلى البلدان المجاورة. نظما ونثرا، وذلك منذ القرن الخامس عشر د في الأناضول، وتناولوا فيها الموضوعات البطولية. غير أن جلها نسج على للميلا منوال الملاحم القديمة. ومن هؤلاء العشاق الذين استخدموا الحكايات الشعبية في ميدان الشعر، تشيلدرلي شنليك، وبوسوفلوا مودامي. ة أما الأدب المجهول الكاتب أو الشاعر مثل الأساطير، والحكايات الجاري بين الناس، فقد قيلت في الأناضول وباللغة التركية، منها حكايات من العصر العثماني وأخرى تعود إلى العصر ما قبل الإسلام، وقد بدأت كتابتها من القرن التاسع عشر للميلاد. تناول الأدب الشفهي مواضيع كثيرة منها النصيحة والحب ض الروائيېن التي تحمل قصص والأغنية والتاريخ، بالإضافة إلى حكايات بع واقعية. الأدب الديواني نشأ الأدب الديواني على يد نخبة مثقفة ارتبطت بالقصور والمدارس، والذين نقلوا إلى لغتهم التركية أقوال حكماء إيران وأدبائها المشهورين. وقد استمد قد هذا النوع من الأدب خصائصه من محتويات الأدب العربي والفارسي. و 11(. ومن الشعراء مثل نائلي ونشأت وغيرهما من نظموا الشعر المعقد المبني على الخيال متأثرين بالملاحم الهندية. ومن الشعراء مثل نديم فاضل وغيره من ارتبطوا

تاريخ آداب العثمانية الإسلامية الشعوب 15 - اﻟﻌﺪد22 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ،2022 ا البسيطة.بالطبقات الشعبية ونظموا الشعر على لغته ومن أبرز الشعراء في هذا المجال نائل، وفهيم. غير أن الذين جاءوا بعدهم غيروا في الأوزان مما أدى إلى تطور الشعر الديواني. وبعد ذلك وضع الشعراء نماذج للشعر مستفيدين من الموضوعات التي تناولها الشعراء من قبلهم. ومن أبرز الذي تأثر بنديم، ونشأت، وباقي. التكايا استخدم الشعراء العرفان طريقا للوصول إلى الحب الإلهي، ورأوا الخلق في 13(. من صور شطحات وارتبط الأدب الصوفي التركي بموضوع السكر وهو صورة الصوفي وهي الخلوة التي هي مكان الاعتكاف الذي يتردد عليه يةالصوفي، والتك لا ينشغل فيها سوى بحب الله. مجموعات من الناس على اختلاف ثقافاتهم وأماكن تواجدهم. وينظم هذا النوع من الشعر في قصائد ومثنويات وقد ينتمي اني كما قد يتضمن موضوعات من الأدب الشعبي وبلغة بسيطة إلى أدب الديو ومفهومة. أشهرها الطريقة المولوية نسبة إلى مولانا جلال الدين الرومي الذي ألهم الشعراء في البلاد قرن الثالث عشر في ال للميلاد من كبار الشعراء الذين تأثروا بمناقب مولانا جلال الدين الرومي وأدخلوا الموسيقى والرقص في الطريقة المولوية، حتى أصبحت أشعاره تغنى في مختلف الحفلات. ونظموا ال قصائده. ولم يقتصر الشعر الصوفي التركي على هذه في موضوعات على منو الطريقة بل من الشعراء من انتهج الطريقة القادرية ومنهم من اتبع الطريقة

.عباسةد محمد 16 - اﻟﺘﺮاث ﺣﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻠﺔ النقشبندية، بالإضافة إلى الشعراء العلويين الذين كرسوا قصائدهم في مدح النبي وآل بيته. الأدب التركي الحديث: - هـ ير الحضارة الغربية وخاصة فرنسا، ويتنوع وهو الأدب الذي ظهر تحت تأث حسب الاتجاهات، منه أدب التنظيمات العثمانية، والأدب الجديد، والأدب الوطني. لقد استخدم الأدباء لغة الأدب للوصول إلى الطبقات الاجتماعية بدلا من اللغة الشعبية وذلك منذ بداية عصر الإصلاحات الدستورية أو تنظيمات للميلاد أدى الأدب المكتوب إلى انحطاط الأدب الشفهي، كما حذا الأدباء حذو الغربيېن في الرواية، والمسرح، والنقد، والمقالة، واتجه الأدب نحو واقع الحياة في ومن كتاب عصر معالجة المشاكل الاجتماعية بعيدا عن جموح الخيال. كل النثري وجعل من لغته أسلوبا التنظيمات الصحفي شناسي الذي اهتم بالش يفهمه مجموعة كبيرة من الناس. ومن أعماله "زواج الشاعر" وهي أول مسرحية للميلاد، وقد تأثر فيها بالمسرح الغربي حيث مزج فيها بين الأسلوب المسرحي الغربي والمسرح الشعبي العثماني. ه موضوعات مثل احترام ومن الشعراء نامق كمال الذي تناول في شعر الشعوب، والدفاع عن الحرية، ومحاربة الظلم. ومن الأدباء من تناول موضوعات مثل الطبيعة والعشق والحياة، واستحدثوا أشكالا جديدة كما أضافوا كلمات مبتكرة وابتعدوا عن الألفاظ الدخيلة الشرقية. ومن هؤلاء أحمد مدحت أفندي الذي للميلاد تناول فيها واقع القرى التركية، أما نابي زاده ناظم فتناول مواضيع الطبيعة، وغيرهم من الأدباء. ، غة البسيطة التي وتناول موضوعات مثل علاقة الشعب بالوطن، كما استخدم الل يفهمها جميع الناس، وذلك من أجل توعية الشعب. وقد نشأ الأدب الجديد

تاريخ آداب العثمانية الإسلامية الشعوب 17 - اﻟﻌﺪد22 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ،2022 وتطور في عهد السلطان عبد الحميد الثاني م( الذي انتقد الأوضاع السياسية والاضطرابات الاجتماعية، ورحمي جوربينار الذي كتب روايات ب تعليمية. وقد جسدوا في قصائدهم المشاعر الفردية والحياة مسلية وكت الشخصية متأثرين بالخصائص الشكلية الغربية وعلى الخصوص الفرنسية. أما الأدب الوطني فقد تطور تحت تأثير الحركة القومية التركية. ويعتبر محمد 1899 للميلاد معاناة الشعب مستخدما الأدب الشعبي في حلة جديدة. ومن هؤلاء أيضا، ضياء جوقلب، وعمر سيف الدين حتيقوه وغيرهما ممن وظفوا التاريخ الملحمي التركي في أعمالهم الأدبية. وبعد، فإن مدرسة التنظيمات تعتبر بمثابة بداية الشعر التركي الحديث الذي خصائص مدرسة الديوان، كما انفتح رواد هذه المدرسة على أخذ يتخلص من الآداب الأوروبية وبخاصة الشعر الفرنسي الذين تأثروا به. كما اعتمد الشعراء على بدلا من وزن العروض، وهو وزن المقاطع الصوتية الذي تعتمد ن قد مهدوا لترسيخ عليه الأشعار الأوروبية. وبذلك يكون هؤلاء الشعراء التغريبيو شعر تركي وطني مستقل عن الشعر الفارسي والعربي. الأدب التركي المعاصر: - و وهو الأدب الذي ظهر في عصر الجمهورية التركية، وقد اتجه الكتاب إلى واقع الحياه في المجتمع التركي، كما تناولوا أيضا موضوع العمال الذين هاجروا ن، وحياة المعيشة في القرى والمدن وفي جميع خارج البلاد، وعلاقات الإنسا مناطق البلاد، واقترحوا بدائل لمعالجة الاضطرابات الاجتماعية التي سادت البلاد في تلك الفترة. من هؤلاء الأدباء يعقوب قدري الذي كتب روايات تناول فيها تي الصراعات السياسية والتغييرات الاجتماعية، وأما روايته "مقفر موحش" ال للميلاد فقد جسد فيها الفوارق الطبقية العريضة في المجتمع

.عباسةد محمد 18 - اﻟﺘﺮاث ﺣﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻠﺔ التركي. ومن الروائيېن من تناول القيم الأخلاقية والتغييرات في المجتمع محذرين من الارتماء الأعمى في الحضارة الغربية. للميلاد، د فائق عباسي وله رواية "عاشق البحر"، ومنهم أيضا يشار كمال وله رواية وسعي للميلاد. ومنهم من تناول حياة القرى والأحياء الفقيرة في المدن مثل أورخان كمال، وكمال طاهر، ونجاتي جمعة وغيرهم ممن كتبوا قصصا عن حياة المدن والقرى. أمثال عمر بدر الدين، وكمال الدين وغيرهم فقد تناولوا أما الشعراء الأتراك موضوعات الطبيعة والوطن، وقد نظموا قصائدهم على وزن الهجا المقطعي. أما أحمد حمدي فقد تطرق إلى علم النفس في شعره، كما تناول أحمد محب ديرناص أما نجيب فاضل الشعر الرمزي وأضاف قوالب جديدة في استخدام وزن الهجا. فقد تناول الأفكار الصوفية وأبحاث العالم الداخلي للإنسان. وقد تأثر الشعراء المجددون بالشعر الديواني وبالأشعار الشعبية والقصص. وأما بعض الشعراء من ممثلي حركة الغرباء أمثال مليح جودت، وأوكتاي رفعت، فقد عملوا على نظم الشعر بدون وزن، وعارضوا الشعر التقليدي. ما رفعت إيلجاز، وأحمد عارف الزين، وحسن حسين الوالي، من ممثلي وأ الشعر التقليدي فقد عارضوا شعر الغرباء المتأثرين بالحضارة الغربية، كما جسدوا في شعرهم مبادئ ناظم حكمت ومفهوم الاشتراكية في معالجة القضايا طرق باب الاجتماعية والصراع الطبقي. وأما الشاعر سيزاي كاراكوتش فقد التصوف بأسلوب جديد. ولم يخل الأدب التركي في هذه الفترة من المسرح الذي تطور عن المسرح الشفهي. لقد عرف الأدباء الأتراك المسرح المكتوب خلال القرن التاسع عشر . وفي بداية عهد الجمهورية مال المسرح إلى معالجة قضايا المجتمع، ي أوساط المجتمع مستندا على التاريخ التركي والأساطير وزرع الروح الوطنية ف القديمة.

تاريخ آداب العثمانية الإسلامية الشعوب 19 - اﻟﻌﺪد22 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ،2022 لقد ازدهر المسرح التركي في منتصف القرن العشرين للميلاد وتطور على يد نجاتي جمعة، ومحسن أرطغرل وغيرهما ممن أسسوا للمسرح التركي المعاصر. كما من تناول تناول بعض الكتاب مواضيع النقد السياسية والاجتماعية. ومنهم المؤلفات القديمة وعرضها في قالب مسرحي. وأما صلاح الدين باتو فقد تناول موضوعات من الأساطير اليونانية، وألف أحمد مهيب ديراناس، وصباح الدين قدرت، ومليح جودت أنداي المسرح الفلسفي. ة، وفي الأخير ينبغي الإشارة إلى أن الأدب التركي لم يقتصر على تركيا الحالي وإنما ينتشر أيضا في المجتمعات التركية الموروثة عن الإمبراطورية العثمانية. ومن هذه الدول التي عرفت الأدب التركي باللغة التركية والمحلية أيضا، أذربيجان وكزاخستان وقبرص وقرغيزيا وأوزبكستان وتركمانستان وفي بعض المجتمعات الأوروبية والأسيوية والعربية. :الشعوب الإسلامية التركيةب آدا أذربيجان: - أ يكتب الأدب الأذربيجاني باللغة الأذرية، وهي إحدى اللغات التركية ، وهي اللغة الرسمية لدولة أذربيجان. تُستخدم اللغة الأذربيجانية أيضاً في شمال غرب إيران وفي منطقة داغستان الروسية جنوب شرق جورجيا وشرقيّ تركيا. تكتب الأذرية بالأبجدية اللاتينية في و أذربيجان وبالحرف العربي في إيران وبالسيريلية في روسيا. بدأ الأدب الكلاسيكي في اللغة الأذرية بأذربيجان في القرن الرابع عشر بالأدب للميلاد وتطور في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين لارتباطه التركي الأناضولي المكتوب بالخط العربي الفارسي. وينقسم الأدب الأذربيجاني الذي يغلب عليه الشعر الغنائي، إلى أدب شعبي محلي وأدب مكتوب، وقد شهد الأدب بعض الركود في القرن التاسع عشر للميلاد لأسباب سياسية. الرابع عشر للميلاد نظم الشعراء القصائد الأذرية التقليدية خلال القرن باللهجات القديمة الشيروانية في أذربيجان والتبريزية في إيران، ومن أبرز الشعراء في

.عباسةد محمد 20 - اﻟﺘﺮاث ﺣﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻠﺔ تلك الفترة: غازي برهان الدين، وجهان شاه قره وعلي عماد الدين نسیمي، وهو 23(. لشعرية الغزلية والديوانية فيما بعد على يد قاسم الأنور ثم تطوّرت النظم ا ومحمد بن سليمان والشاه إسماعيل الصفوي وغيرهم. كما انتشر الأدب الرومانسي بعد إدخال نمط "العاشق" إلى الأشعار الأذرية، والذي يرجع فيه الفضل إلى ة الأذرية.الشاه إسماعيل الصفوي، الذي نظم عدة قصائد في هذا الموضوع باللغ الأدب الشعبي الأذربيجاني هو أدب شفوي من التقاليد البدوية العريقة في آسيا الوسطى. فهو عبارة عن حكايات شعبية تعكس حياة المواطنين البدوية بآمالها وآلامها. يبدأ الأدب الشعبي الأذربيجاني من القرن الثالث عشر للميلاد قليد الشعبي: الملحمة والشعر الشعبي حتى اليوم، وهناك ثلاثة أنواع في الت .والفولكلور ، من أقدم الملاحم الأذربيجانية في القوقاز والأناضول ويرجع تاريخه إلى القرن الحادي عشر للميلاد، وتم تدوينه في القرن الخامس عشر للميلاد، وهو عبارة عن . ومن الملاحم القديمة أيضا، "كور أوغلو" وهي عبارة عن مغامرات رجل من أجل الانتقام. ثم ظهرت ملاحم أخرى وكلها من التقاليد الشفوية في اللغة الأذربيجانية. العربية ظهر الشعر الشعبي في الأدب الأذربيجاني متأثرا بالتقاليد . وتعد أغنية "عاشق أوزان" من أقدم التقاليد الشعبية. وهي أغاني ظلت شفهية حتى القرن التاسع عشر للميلاد. لقد وصلت المؤلفوأشعار مجهولة أسماء بعض العشاق وهم من المنشدين الذين كانوا يتجولون عبر الأناضول ويؤدون أغانيهم الصوفية رفقة آلة موسيقية. ء الديوان الأذربيجانيون في البداية بالشعر الفارسي لقد تأثر شعرا الكلاسيكي، وفي القرن السادس عشر للميلاد أخذ شعرهم الطابع الوطني، وفي القرن التاسع عشر للميلاد بدأ الاحتكاك من جديد بين شعر الديوان العثماني

تاريخ آداب العثمانية الإسلامية الشعوب 21 - اﻟﻌﺪد22 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ،2022 م( من كبار الشعراء جانيېن القدامى.الأذربي م( الذي نظم م( الذي اشتهر م( فقد انتقد في قصائده الأوضاع م( الذي استخدم في شعره عناصر م( فهو شاعر صوفي ينتمي إلى الطريقة المولوية. لقد تأثر الأدب الأذربيجاني بالأدب الفارسي منذ مراحله الأولى. ومن كر: الفردوسي، وحافظ، بين الشعراء الفرس الذين أثروا في الأدب الأذربيجاني نذ وسعدي، وعطار، والرومي. كما تأثر الأدب الأذربيجاني أيضا بالأدب العربي وخاصة الشعر الصوفي، وأما القرآن الـكريم والأحاديث النبوية فهما الأكثر تأثيرا على الأذربيجانيېن. غير أنه خلال القرن التاسع عشر للميلاد وبعده انفصلت لفارسي فتأثر الأدب الأذربيجاني بالثقافة الروسية، ومع أذربيجان عن محيطها ا ذلك، ظلت بعض النخب متمسكة بجذورها وتقاليدها التركية والفارسية. أوزبكستان: - ب أنجبت بلاد ما وراء النهر )أوزبكستان حاليا( شخصيات عظيمة في العلوم صاحب الإسلامية، وعلى رأسهم الإمام البخاري صاحب الصحيح، والترمذي السنن وابن سينا الفيلسوف والخوارزمي عالم الرياضيات والعلامة البيروني، وغيرهم ممن كان لهم أثر كبير في العلوم والدين والفكر السني والفلسفة والأدب واللغة وفي التاريخ الإسلامي. يشتهر الأدب الأوزبكي بالأساطير القديمة التي لا تختلف كثيرا عن نظرا للتراث المشترك الذي ربط بين الشرق العربي والشعوب الأساطير العربية . تشكلت هذه الأساطير عبر القرون، ونقلها الرواة من جيل إلى جيل شفهيا إلى أن وصلت بشكلها النهائي المكتوب.

.عباسةد محمد 22 - اﻟﺘﺮاث ﺣﻮﻟﻴﺎت ﻣﺠﻠﺔ والأساطير الأوزبكية عبارة عن حكايات موجزة تعبر عن الماضي الحضاري للمجتمع الأوزبكي. ازدهر الأدب الأوزبكي في الفترة ما بين القرنين العاشر والثالث عشر للميلاد وهو العصر الذهبي لآسيا الوسطى. يتميز الأدب الكلاسيكي الأوزبكي بالأفكار الصوفية التي تنتمي إلى عدة تيارات، كالطريقة المولوية والقادرية والنقشبندية وغيرها. لأدب الأوزبكي المكتوب والشفهي عن الآداب العربية لا يختلف ا والفارسية إلا في اللغة. كما يشترك مع الأدب الفارسي والأدب التركي في الصور البلاغية والأساليب الفنية. لقد كتب الأوزبك أدبهم في القرون الوسطى باللغة ة كبيرة في الأوزبكية التركية وكذلك بالفارسية الطاجيكية التي كان لها مكان المجتمع في عهد السامانيېن والغزنويين والسلاجقة. لقد انتشر في هذه الفترة الشعر الملحمي والرومانسي، ومن بين الأدباء الذين كان لهم الفضل في تطوير الأدب الأوزبكي، مير علي شير نافاي المعروف بالنوائي كره. لقد كان م(، رغم أنه ولد في هرات الأفغانية، وقد سبق ذ رائدا في عصره للشعر الفارسي الطاجيكي وكذلك الشعر التركي الأوزبكي. يعتبر علي شير النوائي الذي ساهم بشكل كبير في تطوير اللغة الأوزبكية، مؤسس الأدب التركي الأوزبكي. لقد نظم شعرا متميزا بلغة الجاجتاي الأوزبكية صوفيا ولغويا ورساما. كما كان دبلوماسيا القديمة. بالإضافة إلى نظمه الشعر، كان يدعو دول آسيا الوسطى إلى العيش في سلام وتفاهم. كتب النوائي أيضا باللغة 28(. للميلاد الها باللغة الأوزبكية وكذلك باللغات في مدينة أنديجان الأوزبكية. لقد كتبت أعم الفارسية الطاجيكية. أصبحت وصيا لابنها على عرش "خانات خوقند" للميلاد، حيث ساهمت في بناء المدارس كما ساعدت الأدباء والشعراء. كتبت نادرة العديد من القصائد

تاريخ آداب العثمانية الإسلامية الشعوب 23 - اﻟﻌﺪد22 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ،2022 1842 للميلاد، بتدبير من المتعصبين الدينيين م( فهو من أعظم العلماء الأوزبك، كان رحّالة وفيلسوفا وفلكيا وجغرافيا وعالما في الرياضيات ومؤرخا ومترجما حول محورها في كتابه "مفتاح علم ولغويا. وهو أول من قال بدوران الأرض الفلك"، كما صنف أكثر من مائة كتاب. من كتبه "الآثار الباقية عن القرون للميلاد. كان البيروني يتحدث باللغات الفارسية والعربية والإغريقية والسنسكريتية. علوم تقريبا، كما تأثر بالفكر اليوناني خلال بحث البيروني في كافة مجالات ال دراسته للفلسفة. لقد اتصل البيروني بالفيلسوف ابن سينا بعد انتقاله من بلده خوارزم إلى بخارى، حيث تناقشا حول المسائل العلمية. استقر البيروني في غزنة لمدة طويلة في عهد محمود الغزنوي الذي اصطحبه إلى جنوب آسيا حيث مكث دة طويلة في الهند وألف كتابا حول الثقافة الهندية بعنوان "تحقيق ما للهند من م مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة". يعتبر البيروني أول مؤسس للدراسات 30( . وللبيروني كتب أخرى منها "القانون المسعودي"، و"التفهيم لأوائل صناعة والديانات" في الفلسفة، و"مفتاح علم الهند"، التنجيم"، وكتاب "المقالات والآراء و"جوامع الموجود في خواطر الهنود"، وغيرها. ولم يقتصر على التأليف في العلوم التطبيقية بل صنف أيضا في الأدب، ومن كتبه في هذا المجال: "شرح ديوان أبي تمام"، و"مختار الأشعار والآثار". :ةالشعوب الإسلامية الأوروبيآداب ألبانيا: - أ ظهر الأدب في ألبانيا منذ العصور الوسطى. لقد كتب الألبانيون أدبهم باللغة الألبانية، وبالإضافة إلى بلدهم ألبانيا يتواجد الألبانيون أيضا في كوسوفو. أما اللغة الألبانية فهي تختلف عن اللغات الهندية الأوروبية، ولم يتّضح أصلها