نوادر الخلفاء تحميل PDF

خلافة هارون الرشيد بن عحمد المهدي KI SELA ENS Da‏ قال إبراهیم: فواللّه لقد ظننت أن الأبواب والخحيطان وکل ما ي الت يبه وتغني فعدن وللمأاعدنكلن يمتنني دعون بترداد ادير كأنما فلم تر عيني او ہمائما قال: ثم کت قلیلاً وعنی هذه الأبيات: ألا يا صبا نجل متى هجت من ند آإن هتفت ورقاء في رونق الضحى ركيت كبا بكي الولد ياه وقد زعموا أن المحب إذا دنا بكل تداوينا فلم يشف مابنا على آن قرب الدار ليس بنافع E ET وكکدت بأاسراري مهن آبين‎ شربن الحميا أو بهن جنون‎ بكين وم تا مى هن عيون فقد زادني مسراك وجداً على وجدي على فنن من غصن بان ومن رند این کرای اک متي مل وأن البعد يشفي من الوجد على أن قرب الدار خير من البعد إذا كان من تهواه ليس بدي ود ثم قال: يا إبراهيم هذا الغناء الماخوري خذه وانح نحوه ني غنائك وعلمه جواريك. فقلت: أعده علي؟ فقال: لست تحتاج إلى إعادة فقد أخذته وفرغت منه. فخرجت متحراً إلى باب الدار فوجدته مغلقاً فسألت البوابين عن الشيخ فقالوا: أي فرجعت آتأمل أمره» فإذا هو قد هتف بي من جوانب البيت» وقال: لا باس عليك يا ابا إسحاق» فنا هو أبو مرة قد كنت نديمك اليوم» فلا تفزع. فركبت إلى الرشيد فأخبرته ا لخر فقال: أعد الأصوات الت أخذتهاء فأخذت العود وضربت» فإذا هي راسخة في صدري» فطرب الرشيد عليها وجعل يشرب» ولم يکن له همة على الشراب» وقال: كان الشيخ علم أنك قد أخذت الأصوات وفرغت منها فليته KF

DESE EL ae ۱1€‏ خلافة هارون الرشيد بن مد المهدي الرشيد وإسماعيل بن صااح وقال الرشيد يوماً للفضل بن يحيى» وهو بالرقة: قد قدم إسماعيل بن صالح بن علي» وهو صديقك» وأريد إن آراه؟ فقال: إن أخاه عبد الك ي حبسك وقد نهاه أن ئك . فال الرشيد: فإني أتعلل حتى يجيئنى عائدا؟ فتعلل» فقال الفضل لإسماعيل: ألا تعود أمبر المؤمنين؟ قال: بلى. فجاءه عائداً فأجلسه» ثم دعا بالغداء» فاكل وأكل إسماعيل بين يديه فقال له الرشيد: كأني قد نشطت برؤيتك إلى شرب قدح» فشرب وسقاه» ثم آمر فاخرج جوار يغنين وضربت ستارة وأمر بسقيهء فلما شرب آخذ الرشيد العود من يد جارية ووضعه في حجر إسماعيل وجعل في عنقه سبحة» وفيها عشرة حبات من در شراؤها بثلاثين آلف دينار» وقال: غن يا إسماعيل» وكفر عن يمينك بثمن هذه السبحة» فاندفع يغني شعر الوليد بن يزيد في غالية آخت عمر بن عبد العزيزء وكانت تحته» وهي التي ينسب إليها سوق الغالية» فقال: فأاقسم ما آدنيت كفي لسريبة ولا حملتني نو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري ها ولا دلي رآيي عليها ولا عقلي زاوم اسيا ااي وة من الدهر إلا قد أصابت فتى مثلي فسمع الرشيد أحسن غناء من أحسن صوت. فقال: الرمح يا غلام. فجيء بالرمح» فعقد له لواء على إمارة مصر. قال إسماعيل: فوليتها سنتين فأوسعتها عدلاً. وانصرفت بخمسمائة ألف دينار» وبلغ أخاه عبد الملك ولایتهء فقال: غنى والله الخبيث هم» ليس هو بصالح» انتهى.

خلافة هارون الرشيد بن عمد المهدي O. EAST RSS aS e‏ أعرابي يزاحم الرشيد يروى أنه لا دحل هارون الرشيد إلى مكة» شرفها الله تعالى» وابتداً بالطواف ومنع الخاص والعام من ذلك لينفرد بالطواف. فسبقه أعرابي» فشق ذلك على الرشيد فإلتفت إلى حاجبه منكراً عليه» فقال الحاجب للأعرابي: تخل عن الطواف حتى يطوف أمير فقال الأعرابي: إن الله قد ساوی بين الإمام والرعية في هذا المقام» فقال عز وجل: إن Eh‏ يدون عن سيل آله والمَشجد الحرم لى جُعَلته للناس وا لكف فيه وَالبَاد" ومن ر فيه إلحاد بظلم نذقه من عذاب لیر و ۾ . فلما سمع الرشيد من الأعرابي ذلك راعه آمره فأمر حاجبه بالکف عنه» ٹم جاء الرشيد إلى الحجر الأسود ليستلمه فسبقه الأعرابي فاستلمه» ثم أتى الرشيد إلى المقام للمصلى فسبقه الأعرابي فصلى فيه» فلما فرغ الرشيد من صلاته قال: لحاجبه: أثتني بهذا الأعرابي» فأتاه الحاجب فقال: أجب أمير المؤمنين. فقال: ما لي إليه من حاجة إن كان له حاجة فهو أحق بالقيام إلي والسعي. فقام الرشيد حتى وقف بإزاء الأعرابي وسلم عليه» فرد عليه السلام» فقال له الرشيد: يا أخا العرب أجلس هنا بأمرك. فقال الأعرابي: ليس البيت بيتي ولا الحرم حرمي وكلنا فيه سواء. فإن شئت تجلس» وإن شئت تنصرف. قال الراوي: فعظم ذلك على الرشيد وسمع ما م يكن في ذهنه» وما ظن أنه يواجهه احد بمثل هذا الكلام. فجلس الرشيد وقال: يا أعرابي» أريد أن أسألك عن فرضك» فإن آنٽ قمت به فأنت بغیره آقوم» وإن نت عجزت عنه فأنت عن غيره أعجز. فقال الأعرابي: سوؤالك هذا سوال تعلم أم سؤال تعنت؟ فتعجب الرشيد من سرعة جوابه وقال: بل سال تعلم. فقال له الأعرابي: قم فاجلس مقام السائل من المسؤول. (1) [احج: 0[

EE LS NER BE MUSE ۱۱٦ قال: فقام الرشيد وجثا على ركبتيه بين يدي الأعرابي» فقال: قد جلست فاسال عما بدا لك. فقال له: آخبرني عما افترض الله عليك؟ فقال له: تسألنى عن آي فرض عن فرض وأحد» آم عن خمسة» آم عن سبعة عشر» أم عن أربعة وثلاثين» أم عن خمسة وثمانين» أم عن واحدة في طول العمر» أم عن واحدة في أربعين» أم عن حمسة من مائتين. قال: فضحك الرشيد حتى استلقى على قفاه استهزاء به» ثم قال: له: سالتك عن فرضك فاتيتني بحساب الدهر؟ قال: يا هارون لولا أن الدين بالحساب لا أخذ الله الخلاقق باساب د القيامةء فقال تعالى: وضع الْمَوزين الط ليم أَلْقَيَمَة سر سر ر وم فلا تظلم تفس د رن ڪارَ تقال حڳو من حُرَدَل اتيا ب وَکفیٰ بنا a‏ E GER SG EO NE أمير المؤمنين» وبلغ مبلغاً شديداً غير آن الله تعالی عصمه منه وحال بینه وبینه لا علم آنه‎ خی آلا ی اعا اک ان له ا کی اا ان سرت م زت کرت E RAE‏ ۰ فقال له الحاجب: يا آمير المؤمنين اعف عنه وهبه لله تعالى وهمذا المقام الشريف؟ قال: فضحك الأعرابي من قوهما حتى استلقى على قفاه فقال: مم تضحك؟ قال: عجباً منكما إذ لا آدري آيكما أجهل الذي يستوهب أجلاً قد حضر أم من يستعجل أجلاً 1 يحضر؟ قال: هاك الرشيد ما سمعه منه وهانت نفسه عليه» ثم قال الأعرابي: ما سؤالك عما افترض الله علي» فقد افترض علي فرائض كثيرة» فقولي لك عن فرض واحد: فهو دين الإسلام وأما قولي لك عن خمسة: فهي الصلوات؛ yT‏ فهي سبعة عشرة ركعة؛ وأما قولي لك عن أربعة وثلاثين: ذ فهی السجدات؛ وآما قولي NOL EEE JS N ad‏ حجة الإسلام واحدة في طول العمر كله» وأما قولي لك واحدة في أربعين: فهي زكاة الشياه» شاة من أربعين» وأما قولي لك مس من مائتين: فهي زكاة الورق. .]٤١ [الأنبياء:‎ )1(

خلافة هارون الرشيد بن حمد المهدي O LD o‏ قال: فامتل فرحا وسرورآ من تفسیر هام ES‏ الأعرابي TT فقال الأعرابي: ما تقول في رجل نظر إلى امرأة في وقت صلاة الفجر فكانت عليه حرمت فاا ان رفت الظهر حلت فا كان ف رفك اضر رنت عه فا كان وقت المغرب حلت له» فلما كان وقت العشاء حرمت عليهء فلما كان وقت الصبح حلت له» فلما كان وقت الظهر حرمت عليهء فلما كان وقت العصر حلت لهء فلما كان وق الت تت عله فلا كان رفت الا اتل فقال: والله يا أخا العرب لقد أوقعتني في بجر لا يخلصنى منه غيرك. فقال له: آنت خليفة ليس فوقك شيء ولا ينبغي أن تعجز عن مسألة فكيف عجزت عن مسالتى وأنا رجل بدوي لا قدرة لي؟ فقال الرشيد: قد عظم قدرك العلم ورفع ذكرك فأشتهي إكراماً ليء وها امقام تفسير ذلك. فقال: حباً وكرامة ولكن على شرط أن تجبر الكسير وترحم الفقیر ولا تزدري الخحقیر. فقال: حباً وكرامة» ثم قال: إن قولي لك عن رجل نظر إلى امرأة وقت صلاة الفجر فكانت عليه حرام فهو رجل نظر إلى أمة غيره وقت الفجر فهي حرام عليه» فلما كان رفت ار ا اه فاك له لها كان رفت الف اغا ترت عله فلا اة رفت ارت اوا تلت وف او ر ال2 ع توت فاه و كان وقت الفجر رجعها فحلت له» فلما كان وقت الظهر ظاهر منها فحرمت عليهء فلما كان وقت العصر أعتق عنهاء فحلت له» فلما كان وقت المغرب ارتد عن الإسلام فحرمت عليه. فلما كان وقت العشاء تاب ورجع إلى الإسلام فحلت له. قال: فاغتبط الرشيد وفرح به واشتد إعجابه» ثم أمر له بعشرة آلاف درهم» فلما حضرت قال: لا حاجة لي بها ردها إلى أصحابها. فقال له: أريد أن أجري لك جراية تكفيك مدة حياتك؟ قال: الذي أجرى عليك يجري علي. قال: فإن كان عليك دين قضيناه عنك؟ قال: لاء وم يقبل منه شيئاًء ثم أنشد يقول:

۱۹۸ خلافة هارون الرشید بن محمد الüهدي‏ الا واف ا فتكدرساعة وتلذحينا ا ا اا ےل ي وات اعاللا كني بارت شى وبالإخوان حولي نادبينا *ويوم تزفرالنران فيه وتقسم جهرةللسامعينا وعزة خالققي وجلال ربي لأانتقمنمنهمأجمعينا وقد شاب الصغير بغير ذنب فكيف يكون حال امجرمينا فلما فرغ من إنشاده تأوه الرشيد وساله عن آهله وبلاده» فأخبره آنه موسى الرضي ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم آجمعين» وکان يتزيا بزي آعرابي زهداً في الدنيا وتباعداً عنهاء فقام إليه الرشيد وقبل ما ن عینیہ ٹم قرا: $ إا حاتم ٤ا‏ الوا ن تومن حی ؤت مع مآ اوت سل آله م و کد ٣و‏ الله اعلم یت ل رسالتەر ا ll‏ ا اله ا ا 3و ص ہما انوا مرون @ 4 ` وانصرف رحة الله عليهم أجعين. KF‏ % الحسمن الخليح والجارية العاشقة قال السجستاني: أرق الرشيد ليلة» فوجه إلى الأصمعي وإلى حسين الخليع فأحضرهما وقال: عللاني وابداً آنت يا حسين. فقال حسين: نعم يا آمير المؤمنين؟ خرجت في بعض السنين منحدراً إلى البصرة متدحاً محمد بن سليمان الزيني بقصيدتي» فقبلها وأمرني بالمقام» فخرجت ذات يوم إلى المربد وجعلت الهالبة طريقي فأصابي حر شديد فدنوت من باب دار كبيرة لأستسقي» ی و و و قميص جالناري ورداء عدني قد غلب شدة بياض بدنها على حمرة قميصهاء تتلالا من تحت القميص بثديين كرمانتين وبطن كطي القباطي» وعكن كالقراطيس» ها جمة جعدة با لسك محشوة» وهي يا آمير المؤمنين متقلدة خرزاً من الذهب والجوهر» يزهو بين نهديها وعلى صحن جبينها طرة كالسيج وحاجبان مقرونان وعينان نجلاوان وخدان أسيلان (۱) [الأنعام: 1¢[

خلافة هارون الرشيد بن محمد المهدي O ES Sa‏ وأنف آقنى تحته ثغر كاللؤلؤ. وأسنان كالدر» وقد غلب عليها الطيب» وهي والمة حيرى اف اا ور ر اد عا ن ما رت ا ارات ا خلاخلهاء فهي كما قال الشاعر فيها: کل جزء منم غاسنه و ا فهبتها يا أمير المؤمنين» ثم دنوت منها لأسلم عليهاء فإذا الدهليز والدار والشارع قد عبق بالمسك» فسلمت عليها فردت بلسان منكسر وقلب حزين حريق مسعر. فقلت ها: يا سيدتي» إني شيخ غريب أصابي عطش» أفتامرين بشربة من ماء تؤجرين عليها؟ قالت: إليك عني يا شيخ› فإني مشغولة عن الماء وادخار الزاد. قلت: لأي علة يا سيدتي؟ قالت: لأني عاشقة لمن لا ينصفي» وآريد من لا يريدني. ومع ذلك فإني متحنة برقباء فوق رقباء. قلت: وهل يا سيدتي على بسيطة الأرض من تريدينه ولا يريدك؟ قالت: نعم ل عا رك ن و قلت: وما وقوفك في هذا الدهليز؟ قالت: ههنا طريقه وهذا أوان اجتيازه. فقلت ها: يا سيدثى» فهل اجتمعتما في وقت من الأوقات ووجد حديث في هذا القرب؟ ET‏ وأرخحت دموعها على خدها كطل سقط على ورد ثم نشدت تقول: وكناكغخصن بانةفوق روضة ٠‏ نشم جي اللذات في عيشة رغد فأفرد هذا الغصن من ذاك قطى ف اف راي ف ردا عن إل رد قلت: يا هذه» فما بلغ من عشقك هذا الفتى؟ قالت: أرى الشمس على حائطهم أحسب آنها هوء ورا أراه بغتة فأبهت ويهرب الدم والروح من جسدي وأبقى الأسبوع والأسبوعين بغير عقل. فقلت هما: فاعذريني» فآأنت على ما بك من الصبا وشخل البال با موى ونحول الجسم وضعف القوى أرى بك من اللون ورقة البشرة فكيف لو لم يسك الموى لكنت مفتنة في أرض بصرة. ) قالت: والله قبل عبتي هذا الغلام كنت تحفة الدلال والجمال والكمالء ولقد فتنت جميع ملوك البصرة حتى فتننى هذا الغلام.

۲۰ خلاقة هارون الرشيد بن محمد المهدي قلت: يا هذه فما الذي فرق بينكما؟ قالت: نوائب الدهر ولحديثي وحديثه شان من الشؤون» وذلك أني كنت قعدت في يوم نيروز» ودعوت عدة من مستظرفات البصرة من النماء ا لمات و انت هن راء خان را و كان قر انوا غه عانتما آلاف درهم» وكانت بي والعة» فلما دخلت رمت بنفسها علي تقطعني قرصاً وعضاًء ثم خلونا نتمرن القهوة إلى أن يدرك طعامنا ويجتمع من دعونا وكانت تلاعبني والاعبهاء فتارة آنا فوقهاء وتارة هي فوقي» فحملها السكر إلى أن ضربت يدها إلى تكتي فحلتها من غير زيبةٍ كانت بينناء وآنزلت سراويل ملاعبة» فبينما نحن كذلك إذ دخل علينا حبيي فرائ لك فاشمار لذلك وضات عى صدوف اليرة الحرة إا ممعت ضلاضل بجامهاء فولى خارجاًء فانا با شيخ منذ ثلاث سنين أسأل الاجتماع به فلا ينظر إلي بطرف ولا يكتب لي بحرف ولا يکلم لي رسولاً ولا يسمع مني قيلا. فقلت هما: يا هذه» من العرب هو آم من العجم؟ فقالت: وجك هو من جملة ملوك البصرة. فقلت ها: شيخ هو آم شاب؟ فنظرت إلي شزرا وقالت: إنك أحمق» هو مثل القمر ليلة البدر» أجرد أمرد له طرة كحلك الغراب لا يعيبه شيء غير انحرافه عنى. قلت ها: ما اسمه؟ قالت: ماذا تصنع به؟ أجتهد في لقائه فأتعرف الفضل بينكما. قالت: على شرط آن تحمل إليه رقعة. قلت: لا أكره ذلك. فقالت: أسمه ضمرة بن المغيرة ويكنى بابي السخاء» وقصره بالمربد. ثم صاحت في الدار: يا جواري» الدواة والقرطاس» وشمرت عن ساعدين كأنهما طوقان من فضةء وكتبت بعد البسملة: سيدي ترك الدعاء في صدر رقعتي ينبئ عن تقصيري» ودعائي» إن دعوته» هجنة ورعونة» ولولا أن بلوغ الجهود يخرج من حد التقصير لكان لا تكلفته خادمتك من كتابة هذه الرقعة معنى مع يأسها منك لعلمها تركك الحواب. سيدي» جد بنظرة وقت اجتيازك في الشارع إلى الدهليز تحيي بها نفساً ميتة» واخطط بخط يدك» بسطها الله بكل فضيلة» رقعة واجعلها عوضاً عن تلك الخلوات التي كانت بيننا في الليالى الخاليات التى نت ذاكر هاء سيدي» ألست لك عبة مدنفة؟ فإن رجعت إلى الأيسة كنت لك شاكرة ويعد خادمة. والسلاء.

خلافة هارون الرشيد بن محمد المهدي E EEO SSE‏ فتناولت الكتاب وخرجت فأصبحت غدوة إلى باب عمد بن سليمان فوجدت مجلساً محتفلاً بالملوك ورايت غلاماً زان ا مجلس وفاق على من فيه جالاً وبهجة» قد رفعه الأمير فوقه» فسالت عنه فإذا هو ضمرة بن المغيرةء فقلت في نفسي: يا لحقيقة حل با مسكينة ما حل بھا. ثم قمت وقصدت المربد ووقفت على باب داره فإذا هو قد ورد في موکب فوثبت إليه وبالغت ني الدعاء له وناولته الرقعةء فلما قرأها وفهم معناها قال لي: يا شيخ! قد استبدلنا بهاء فهل لك أن تنظر إلى البديل؟ قلت: نعم. فصاح في الدار أخرجوا الربداء فإذا آنا بجارية خابوطية الكمين» ناهدة الثديين تمشي مشية مستوحل من غير وحل» فناوها الرقعة» وقال: أجيي عنهاء فلما قرآتها اصفرت وعرفت وقالت: يا شيخ أستغفر الله مما جئٽ به. ت ا ر او اا ای ر اا و ا ت عا ا ور فت انى وداي فقالت: ما عليك منه» فأين الله والقدر؟ ثم آمرت لي بخمسمائة دينار ثم جزت بعد ايام ببابها فوجدت غلماناً وفرساناً فدخلت فإذا أصحاب ضمرة يسالونها الرجوع إليه؛ فقالت: لا والله لا نظرت له وجهاًء فسجدت لله يا أمير المؤمنين» شمانة بضمرة ونفرته من الجارية» فأوردت علي منه رقعة فإذا فيهاء بعد التسمية» سيدتي» لولا إبقائي عليك» أدام الله حياتك» لوصفت شطراً من غدرك شطر غبني عليك» وسلكت ظلامتي فيك ٳذ كنت الجانية» على نفسك ونفسي والمظهرة لسوء العهد وقلة الوفاء والمؤثرة علينا غيرناء فخالفت هواي» والله المستعان» على ما كان من سوء اختيارك والسلام. وأوقفتنى على ما هله إليها من المدايا والتحف العظيمة فإذا هو مقدار ثلاثين ألف دينار ثم رأيتها بعد ذلك» وقد تزوج بها ضمرة.

۲ ......... خلاقة هارون الرشيد بن عحمد المهدي جميل والفتى العذري وحبيبته وحكى مسرور الخادم قال: أرق الرشيد آرقاً شديداً ليلة من الليالي» فقال: يا مسرور من على الباب من الشعراء؟ فخرجت إلى الدهليز فوجدت جيل بن معمر العذري فقلت: أجب أمبر المؤمنين فقال: سمعاً وطاعة. فدخحلت ودخل معي إلى آن صار بين يدي هارون الرشيد فسلم بسلام الخلافة فرد عليه وأمره با لجلوس» فقال له الرشيد: يا جميل» أعندك شيء من الأحاديث العجيبة؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين» آيا أحب إليك» ما عاینته ورآیته آو ما سمعته ووعیته؟ فقال: بل حدثي عما عاینته ورآیته. فقال: نعم يا آمير المؤمنين. أقبل علي بكلك واصغ إلي بأذنك قال: فقعد الرشيد إلى خدة من الديباج الأحمر المأزركش بالذهب» حشوة بريش النعام» فجعلها تحت فخذه ثم مكن منها مرفقيه» وقال: هلم بحديثك. فقال: اعلم يا آمير المؤمنين» آني كنت مفتوناً بفتاة با هاء وکنت آلفها إذ هي سؤلي وبغيتي من الدنياء وإن آهلها رحلوا بها لقلة المرعى» فأقمت مدة لا أراهاء ثم إن الشوق اقلقني وجذبني إليهاء فراودتني نفسي بالمسير إليها فلما كانت ذات ليلة من الليالي» هزني الوجد إليهاء فقمت وشددت رحلى على ناقتق واعتممت بعمتى ولبست أطماري وتقلدت بسيفي وٿنکبت حجفق› و ناقی وخرجت 0 وكنت أجد في ال فرت ركان 1 اة اف وان م دلت اا رة ارو ورد الجبال» أسمع زئير الأسد وعواء الذئاب» وأصوات الوحوش من كل جانب» وقد ذهل عقلي وطاش لې» ولساني لا یفتر عن ذکر الله تعالى. فبينما آنا أسير كذلك إذ غلبي النوم فاخذت بي الناقة على غير الطريق القى كنت فيهاء وزاد علي النوم» وإذا آنا بشيء لطمني في رأسي فانتبهت فزعاً مرعوباًء وإذا بأشجار وآنهار وماء وأطيار على تلك الأغصان تترم بلغاتها وألجحانهاء وأشجار ذاك المرج مشتبكة بعضها ببعض» فنزلت عن ناقتي وآخذت زمامها بيدي» ول أزل آتلطف بها إلى أن خحرجت بها من تلك الأشجار إلى أرض فلاةء فأصلحت كورهاء واستويت راكباً على ظهرهاء ولا آدري إلى أين أذهب ولا إلى ما تسوقي الأقدار؟ فمددت نظري في تلك البربةء فلاحت لي نار في صدرها فوكزت ناقتى وسرت طالباً إلى أن وصلت إلى

خلافة هارون الرشيد بن محمد المهدي O O n‏ تلك النارء فقربت نفسي منها وتأملت وإذا بخباء مضروب ورمح مركوزء وراية قائمة وخيل واقفةء» وإبل سائمةء فقلت في نفسي: يوشك أن يكون هذا الخباء شأن عظيم» فإني لا أرى في هذه البرية سواه ثم تقدمت خلف الخباء وقلت: السلام عليكم يا آهل الخباء ورحهمة الله وبركاته. فخرح إلي من الخباء غلام من أبناء تسعة عشر» كانه البدر إذا أشرق» والشجاعة لائحة بين عينيه» فقال: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أخا العرب» إني أظنك ضالاً عن الطريق؟ فقلت: الأمر كذلك» أرشدني يرمك الله تعالى. فقال: يا أخا العرب إن أرضنا هذه مسبعة”» وهذه الليلة مظلمة وحشة شديدة الظلمة والبرد ولا آمن عليك من الوحش أن يفترسك. فانزل عندي على الرحب والسعةء فإذا كان الغد أرشدتك إلى الطريق. قال: فنزلت عن ناقتى وعقلتها بفاضل زمامها ونزعت ما كان علي من أطمارء وجلست ساعةء وإذا بالشاب قد عمد إلى شاة فذجها وإلى نار فأاضرمها واججها ثم دخل الخباء وأخرج أزاراً ناعمة ولحماً مطيباً وأقبل يقطع من اللحم ويشوي على النار ويطعمني ويتنهد تارة» ويبكي تارة آخرى» ثم شهق شهقة عظيمة وبكى بكاء شديداً والنل يقول: إ يبق إلا نفس خافت ومقلة إنسانهاباهت فلاو ار وا خث وة ئه إلا اة اكك تبکي له أعااؤه رحمة ياويح من يرثي له الشاممت قال جميل: فعند ذلك يا آمبر المؤمنين علمت أن الغلام عاشق وطمان» ولا يعرف الموى إلا من ذاق طعم الهوى» فقلت في نفس: أنا في منزل الرجل وأتهجم عليه في السؤال؟ فردعت نفسي وأكلت من ذلك اللحم بحسب الكفاية» فلما فرغت من الأكل قام الشاب ودخل الخباء وأخرج طشتاً نظيفاً وإبريقاً حسناً ومنديلاً من الحرير أطرافه مزركشة بالذهب الأحهمر وقمقماً علوءاً من الماورد الممسك. E‏ ورقة حاشيته» وقلت في نفسي: ما أغرب الظرف في البادية. )١(‏ أرض كثرة السباع.

:8 ............ خلافة هارون الرشيد بن محمد المهدي ٹم غسلنا آيدينا وتحدثنا ساعة ثم إنه قام ودخل الخباء وقطع بيني وبينه بمقطع من الديباج الأحمرء ثم خرج وقال: ادخل يا وجه العرب وخذ مضجعك فقد لحقك في هذه الليلة تعب وفي سفرك هذا نصب مفرط. قال جميل: فدخلت فإذا آنا بفراش من الديباج الأخضر, فعند ذلك نزعت ما كان علي من الثياب ونمت بليلة لم أم عمري مثلهاء فلم أزل كذلك» وأنا متفكر في أمر هذا الشاب إلى أن جن الليل ونامت العيون» فلم أشعر إلا بجس خفي ل أسمع ألطف منه ولا أرق حاشيةء فرفعت سجاف المضرب» ونظرت فإذا آنا بصبية لم أر أحسن منها وجهاً وهي إلى جانبه» وهما يبكيان ويتشاكيان آم الموى والصبابة والجوى وشدة اشتياقهما إلى التلاقي» فقلت: يا الله؛ العجب من هذا الشخص الثاني» وهذا بيت فرد فإني ل أر فيه غير هذا الفتى» وليس حوله أحد» ثم قلت في نفسي: لا شك أن هذه الجارية من بنات الجن تهوى هذا الغلام» وقد تفرد بها في هذا المكان وتفردت به فحققتها فإذا هي أنسية ر ا و ل الي اا ود اا ا ن رر وجا ا قت آنها مبوبته غلبتني الخيرة على الحب» فأرخيت الستر وغطيت وجهي ونمت» فلما أصبحت لبست ثيابي» وتوضأت لصلاتي» وصليت ما كان علي من الفرض» ثم قلت له: يا أخا العرب» هل لك أن ترشدني إلى الطريق» فقد تفضلت علي. فنظر إلي وقال: على رسلك يا وجه العرب» الضيافة ثلاثة آيام وما كنت بالذي يدعك إلا لثلاثة أيام. قال جميل: فأقمت عنده ثلاثة أيام» فلما كان اليوم الرابع جلسنا للحديث فحادثته وسالته عن اسمه ونسبه فقال: آما نسي فانا من بني عذرة» وآنا فلان بن فلان وعمي فلان» فإذا هو ابن عمي» يا أمير المؤمنين» وهو من أشرف بيت في بني عذرة» قال: فقلت: يا ابن العم ما ملك على ما آراه منك من الانفراد في هذه البرية» وكيف تركت عبيدك وإماءك وانفردت بنفسك ني هذا المكان؟ فلما سمع يا أمير المؤمنين كلاميء تغرغرت عيناه بالدمع ثم قال: يا أبن العم إنى كنت عباً لابنة عمي» مفتوناً بها هائماً بجبها مجنوناً عليها لا أطيق الفراق عنهاء فزاد عشقي هاء فخطبتها من عمي» فأبى أن يزوجنتيها وزوجها من رجل من بني عذرة ودخل بها وأخذها إلى الحلة التي هو فيها من العام الأول» فلما بعدت عي وحجبت عن النظر إليها هملتي لوعات إلموى وشدة الشوق والجوى على تركي آهلي ومفارقتي عشيرتي وخلاني وجمیع آمتعتی› وانفردت بهذا البيت في هذه البرية وألفت وحدتي.

o E E O O ERE خلافة هارون الرشيد بن محمد المهدي‎ فقلت: وآین آبياتهم؟ قال: هم قريب في ذروة هذا الجبل» وفي كل ليلة عند نوم العيون وهدوء من الليل تنسل من الجي سرا بجيث لا يشعر بها أحد فأقضي منها با لحديث وطراً وتقضي هي كذلك» وها آنا مقيم كذلك على هذا الحال آتسلى بها ساعة من الليل ليقضي اله أمراً كان مفعولاء أو يأتيني الأمر على رغم الحاسدين» أو يحكم الله لي» وهو خير الحاکمين. قال جميل: فلما حدثني الغلام يا أمير المؤمنين» غمني أمره وصرت من ذلك لي حير لا أصابني عليه من الغيرةء فقلت له: يا ابن الحم هل لك أن أدلك على حيلة أشير بها عليك» وفيها إن شاء الله عين الصلاح وسبيل الرشد والنجاح» وبها يغرج الله عليك الذي تخشاء. فقال لي: قل يا ابن العم. فقلت له: إذا كان الليل وجاءت الجارية فاطرحها على ناقتى» فإنها سريعة الرواح» واركب أنت جوادك» وأنا أركب بعض هذه النوق وأسير بكم الليلة جيعها. فما يصبح الصباح إلا وقد قطعت بكم براري وقفاراً وتكن قد بلخت مرادك وظفرت بمحبوبة - قلبك» وأرض الله واسعة فضاؤهاء وأنا والله مساعدك ما حييت بروحي ومالي وسيفي. فلما سمع ذلك قال لي: يا ابن العم» حتى أشاورها في ذلك» فإنها عاقلة لبيبة بصيرة بالأمور. قال جميل: فلما جن الليل وحان وقت مجيئها وهو منتظر الوقت المعلوم فأبطأت عن عادتها فرأيت الفتى» وقد خرج من باب الخباء وفتح فاه وجعل يتنسم هبوب الريح التي a‏ ربح الصبا تهمدي إلي نسيماً من بلدةفيهاالحبيب مقيم ياريح فيك من الحبيب علاقة أفتعلمين متى يكون قدوم ثم دخل الحباء وقعد ساعة زمانيةء وهو يبکي» ثم قال لي: يا ابن العم» إن لبنت عمي في هذه الليلة نبا وقد حدث ها حادث وعاقها عني عائق» ثم قال لي: كن مكانك حتى آتيك بالخبر. ثم أخذ سيفه وحجفته ثم غاب عي ساعة من الليل ثم آقبل وعلى يديه شيء يحمله ثم صاح إلي فأسرعت إليه. فقال: أتدري يا ابن العم ما الخبر؟ فقلت: لا والله.

۲٦‏ خلافة هارون الرشيد بن عحمد المهدي فقال: فجعت في أبنة عمي في هذه الليلة لأنها كانت توجهت إلينا كعادتها إذ عرض ها ني طریقھا سد فافترسها ولم يبق منها إلا ما تری. ثم إنه طرح ما كان على يده. فإذا هو مشاش الجارية وما فضل من عظامها. ثم بكى بکاء شدیداً ورمی الترس من يده وأخذ کساء على يده ثم قال لي: لا تبرح إلى أن آتيك إن شاء الله تعالى» ثم سار فغاب عني ساعة ثم عاد وبيده رأس الأسد فطرحه عن يده ثم طلب ماء فاتيته به فغسل فم الأسد وجعل يقبله ويبکي ويئن وزاد حزنه عليها وأنشد يقول: الا أيها الليث المدلبنفسه هملكت لقد هيجت لي بعدها شجنا وصيرتني فرداً وقد كنت إلفها ٠‏ وصيرت بطن الأرض لي وها وطنا قول لدهر خانني بفراقها وغار عليهاآن أكن لها حزنا ثم قال: يا ابن العم سالتك بالله وبجق القرابة والرحم التى بينى وبينك إلا حفظت وصيتى؟ إنك سترانى الساعة ميتاً بين يديك فإذا كان كذلك. فغسلنى وكفنى آنا وهذا ا سان اه ال ر ورو غ ر کد ر الأبيات» وأنشد يقول: كشا على ظهرهاء والعيش في رغد والشمل ممع والدار والوطن ففرق الدهر والتصريف ألفتنا وصار يجمعنا في بطنها الكفن قال: ثم بكى بكاء شديداً. ثم دخل المضرب وغاب عني ساعة وخرج وجعل يتنهد ويصيح ثم شهتق شهقة فارق الدنياء فلما رآيت ذلك منه عظم علي وكبر عندي حتى كدت ألحق به من شدة حزني عليه» ثم تقدمت إليه وفعلت به ما أمرني من الغسل وكفنتهما جميعاً ودفنتهما في قبر واحد» وآقمت عند قبرهما ثلاث آيام ثم ارتحلت وآقمت سنين آتردد إلى زيارتهما. وهذا ما كان من حديثهماء يا آمير المؤمنين قال: فلما سمع الرشيد كلامه استحسنه وخلع عليه وأجازه جائزة حسنة» واللّه أعلم. A 2K f

خلافة هارون الرشيد بن عمد المهدي SEL O O‏ إسحاق الموصلي وإبليس قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي: بينما آنا ذات يوم في منزلي» وكان زمن الشتاءء وقد انتشرت السحب وتراكمت الأمطار بقطر كأفواه القرب» وامتنع الغادي والمقبل من الملسير في الطرقات لها فيها من الأمطار والوحل» وأنا ضيق الصدر إذ لم يأتبي أحد من إخواني» ولم أقدر على المسير إليهم من شدة الوحل والطين» فقلت لغلامي: أحضر لي ما أتشاغل به» فأاحضر لي طعاماً وشراباً فتنغصت ٳذ لم يکن معي من يؤانسي» ولم ازل أتطلع من الطاقات وأراقب الطرقات. وأقبل الليل فتذكرت جارية لبعض أولاد المهدي كنت أهواها. وكانت عارفة بالغناء وتحريك الملاهي. فقلت في نفسي: لو كانت الليلة عندنا لتم سروري وطابت ليلتى ما آنا فيه من الفكر والقلق وإذا بداق يدق الباب وهر يقول: أيدخل عبوب على الباب واقف. فقلت في نفسي: لعل غرس التمني آثمر. فقمت إلى الباب» فإذا بصاحبتى وعليها مرط أخضر قد اتشحت به وعلى رأآسها وقاية من الديباج ثقيها من المطر. وقد غرقت في الطين إلى ركبتيها وابتل ما عليها من المزاريب» وهي في حال عجيب فقلت ها: يا سيدتي» ما الذي أتى بك في مثل هذه الأوحال. فقالت: قاصدك جاءني ووصف ما عندك من الصبابة والشوق» فلم يسعني إلا الإجابة والإسراع نحوك. فعجبت من ذلك وكرهت أن أقول ها إني لم أرسل إليك أحداً. فقلت: أحمد الله على جمع الشمل بعدما قاسيت من ألم الصبرء ولو كنت أبطات علي ساعة كنت آحق بالسعي إليك» فإني كثير الصبابة نحوك. ثم قلت لغلامي: هات الماء. فأقبل بسخانة فيها ماء حار حتى أصلح ها حاها ثم أمرته أن يصب ألماء على رجليها وتوليت غسلهما. ثم دعوت ببذلة من آفخر الملبوس فالبستها إياها بعد أن نزعت ما كان عليها» وجلسنا ٹم استدعيت بالطعام فأبت» فقلت: هل لك في الشراب؟ فقالت: نعم. فتناولت آقداحاً ثم قالت: من يغني لي؟ فقلت ها: آنا يا سيدتي. فقالت: لا أحب. فقلٽت: بعض جواري. قالت: لا أريد.

NEE OP O E O OEE N ۲۸‏ خلافة هارون الرشيد بن محمد المهدي قالت: ولا آنا. قلت: فمن يغنيك؟ قالت: إلتمس من يغنى لي. فخرجت طاعة هاء إلا آني آيس من أن أجد أحداً في مثل هذا الوقت. فلم أزل حتى بلغت الشارع» فإذا أنا باعمى يتخبط الأرض بعصاًء وهو يقول: لا جزى الله من كنت عندهم خير إن غنيت لم يسمعواء وإن سكت استخفوا. فقلت: آمخن آنت؟ قال: نعم. قلت: فهل لك آن تتم ليلتك عندنا وتؤانستا؟ قال: إن شئت خذ بيدي فأخذت بيده وسرت إلى الدار» وقلت ها: يا سيدتي آتیت مغن أعمى نلتذ به ولا يرانا. فقالت: علي به. فأدخلته وعزمت عليه في الطعام فاكل أكلاً لطيفاً وغسل يده» وقدمت إليه الشراب فشرب ثلاثة أقداح ثم قال لي: من تكون؟ قلت: إسحاق بن إبراهيم الموصلي. قال: لقد كنت آسمع بك والآن فرحت منادمتك. فقلت: يا سيدي فرحٽ يمن يسرك. فقال: غن يا إسحاق. فاحذت العود على سبيل الجون وقلت: السمع والطاعة» فلما غنيت وانقضى الصوت قال: يا إسحاق» قاربت أن تكون مغنياً» فصغرت علي نفسي وألقيت العود من يدي فقال: ما عندك ممن بحسن الغناء.؟ قلت: عندي جارية. قال: مرها فلتغن. قلت: تخي وأنت واثق بغناثها؟ قال: نعم. فغنت» قال: ما صنعت شيئاً فرمت العود من يدها مغضبة وقالت: الذي عندنا جدنا به فان کان عندك شيء فتصدق به. فقال: علي بعود لم تمسه يد. فأمرت الخادم فجاء بعود جديد» فضرب في طريق لا أعرفها وأندفع يغبي هذه الأبيات: