بدائع الفوائد – المخطوط

اتىبعدالحؤلف.و!دصمعنالهذهالقواعدف!رشاضمنفهرس مسائلالحقيدةفيآخرالكتاب. ه)ومنميزاتهكثرةنقولالمؤلف-رحمهالله-عنشيخهشيخ الإسلامابنقيمية(انظرفهرسالأعلام،،وبعضهذهالنقوللاتوجدفي كيرهمنالكتبهمايكسبهأهميةاخرى،وذلكهصاجعلالشيخ عبدالرحمنبنقاسم-رحمهالله-يستلمنهبعضىهذهالنقول والفتاوىويدرجهافي"مجحوعالفتاوى"كمافي:(؟493 و-287288-11)928 )6واشتملالكتاب-أيضا-علىكثيرمنالتحريراتوالقواعد والضوابطالفقهيةوالاصولة،فضلأعناشتحالهعلىكثيرمنمسائل النقهوالأصول. 7كمااشتملعلىكثيرمنمسائلالإماماحمد-رحمهالله- التيهيالانفيعدادالمفقود،فصارمرجفاهمالتوثيقكئيرمن الرواياتالمنقولةفيالكتب.ولايخليالمصنفتلكالرواياتمن ال!رحوالتوجيهوالجمعبينماتعارضمنها(وقدصنعنافهرسال!دك الروأياتفيمواردالمصنفوفيالفهارس،. 8وفيالكتابكثيرمنالمباحثالتيتصلحأنتفردبكتاب اورسالةمستقلة-وقدكان-كماسيأتيبيانبعضهافيمبحث الكتبالمستلةمنه. 9حفظلنانصوضاكثيرةمنكبهيفيعدادالمفقود 1(وطذهالخقولفي"البد3(2011-.)6011 91

الحيوم،يبينذلكبالنظرفي(مواردالمصنف). .المبحثالثاني:العلومالتىحوأها،ومجملترتيبه. كتاب"بدائعالفوائد"كتابجامعكماذكرجلالالدلنالسيوطي في"الإتقان1(")وهوالشانفيعامةالكتبالمؤلفةعلىهذهالطريقة.ا وذكرفيكتابهالاخر"بغجةالوعاة"أاناكثرهمسائلنحوية. وهذهالأكئريةالتيذكرهاالسيمطيتكونصحيحةإماباعتبارا تتابعمباحثالعربيةبلافاصلم!فخوناخرى،كحاهوشأناكئر المجلدالأول.اوباعتبارتناسبهامعمادةالفنونالأخرى،فهي بالمقا!خةمعكلفنعلىحدةتيدوالأكثرظهو!افمالكاب.لكن لوقورنتمباخت ا العربيةببقيةالفنونلكانتتكوذنحوثل! الكتاب،اياكئرمنخمسمئةصحيفةمنه،ومنهاتينالجهتينا ي!دقكلامالسيمطي. امامسائلالكتابمنحيثكثرةالعدد،فانالفقههواكثرها، يليهالعربيهوعلومها،ثمالتفسير،ثمالعقحدة،فبقتةالفنون(انطر الفهارسالحوضوعيه). هذامنجهةالاكئرية،اماالعلومالتيتضمنهاالكتابفهيا غالبالعلومالاسلامية،منالتفسيروعلومه،والقرآنوعلومه، والحديثوشرحهوالاستنباطمنه،والفقهواصولهوقواعدهما، والخا!يخوالتواجم،والعربيةوعلومهامن:نحووصرفوبلاكة، 1( )2( 1/24( 1(/63،. 02

والعقيدةوتقريرهاوالردعلىالمخالفين0كحااشتملعلىضروبمن الحلم،كالمناظرات؟والفروق،والقواعد،والضوابط،والحواعط، والحكم،والأشعار،واللطائف،والفوائد. أماترشيبالكتاب؛فلميكنللمؤلفنهحمتبعيمميرعليه-كما هوحالهذهالكتب-إلاماكانمنتسلسلمباحثالنحووالعربية فيأولالكتاببعداستفتاحهبطائفةمنمسائلالفقه،ثمصارينتقل منفنإلىفن،ومندوجةإلىاخرى. ولابأسمنعرضيموحرلأهمابحاثالكتابوموضوعاته، التيتمثلوحداتموضوعية،اومباحثمتسلسلة،بحسبوضع الكخاب. أ،المجلدالأول: -بحوثفقهية:13-1/3 -مباحثنحوية(أكئرهامنالنتائج،:113-233 -تفسيرسورةالكافرون؟1؟-9؟2 -مباحثنحوية:1025-2". -مباحثجليلةفيالأسماءوالصفات:108-003 -مباحبنحوية1103؟ 2المجلد] -ع!رونمسألةفيقولهتعالى: دكلوآقدنالصزروآلم!تقيص6*)ة260؟53 21

-مسائلنحويةاولغوية:252؟-576 -عشرمساللفيقولهم(هذابسرا اطيبمنهرطئا)2لألأه395 -ثحانيةوعشرولنسؤالأفي(السلام علجكمورحمةاللهوبوكاته!:2290-896 -تفسيرالمعوذتينت2996-528 )3المتذالثالث: -فصلفيقولهاتعالى:ادتحوربكم -ل!زعاوخفية...أقرخم!فالئهقريامت أقخسنين-ة->ا:3!83-988 -مسائلنحويةا:3/989-159 -ووالحمانيةوالولا!:3159-229 -مباحثفيالاستثنا3:/3229-9!4 -فوائدمنخطالقاضيابييعلى:3559-399 -منتقياتمنخطالقاضيابييعلى:3499-1501 -جزءفيالتفسيوللإماماحمد:3/1501-3401 -فوائدمنكلامابنعقيلوفحاويه03/3501-1176 -مواعطمن"المدهش"لابنالجوزي:36لأ11-1233 22

-فوائدمن"الفروقلماللقرأفيمع الضحطيقعلحها -ثلاثقواعدفيالشكوالاشتباه -فقهياتومتتقيات 4المجلدالرابع؟ -مباحثاصوليةوفقهية -منفتاوىابيالخطابوابنعقيل وابنالزاغوني -مباحثفقهيةاصولية -منتقياتمنروأياتالاماماحمد -منتقياتلبعفكحبالحنابلةمن خطالقاضيابييعلى -فصولعطيمةفيإرشادالقوان والسنةإلىطرقالمناظرةوتصحيحها -مباحثاصولية -مباحثنحويةولغوية -مباحثاصولية -فوائدمتفرقة 23 :3/1236-1252 :3/12531283- :3/1283-1912 :4/5013-1351 :؟-لالا13 :/41378-لا138 :41381448- :؟1526- -4/15330161 4/16119162- /40163-1656 4/16561662- 4/1664-لا166

وهذاالعرض-علىطوله-مفيدفيإعطاءصورة!شاملةسريعة لمحتوىالكتابوطريقةترتيبه،وتوزعالفنوذفيه،وكمتسخوعبمن! حجمالكتابفيالجملة،ولايخفىاذهناكالكحيرمنالفوائد والحباحتوالئكاتلمنشرإليها؟لاذالغرضهوالوصمفالخملي للكتابحسب.ا .المبثالثالث؟علاقظبكتاب"الفو1ئد قديظنالظاذا-"لاولوهلة-اذكتاب"الفوائد"مختصراو مخخقىمنكتاب"بدائعالفوئد"بالنظرإلىحجمالكتابي!،واتحاد موضوعهما،معماتوحيهتسحيةالكتابينمنخلافهذاالظن،إذ المطخمذانيكون"الفوائد"هوالأوسع،ثمتنتقىبدائعهافيكتاب مسخقل. لكنكلذلكالميكن،فليس"الفوائد"مخحفىمشه،بلهوا كتابمسخقلبرأسه،ولنعقدبعض!المقارناتبينهما،تظهرمن خلالهاسماتكلكتاب: 1-"الفوائديكونفيربعحجم"البدائع". 2-لميتبينايهماالمتقدمعلىا،خرفيزمنالتالف.ا 3علىا"البدائع"الصسائلالعلميةمنعقيدةوفقه... معتحقيقواطالةنفس،بينمايغلبعلى"الفوائد)"الوعظوالخرقيق،ا والاختصارفيالعرض،معسهولةعبارتهوقربمأخذه. ؟-"البدائع"يكثرفيهالنقلعنالعلماءومصنفاتهممعتعليو المؤلفعليها،بينما"الفوائد"اكثرهخواطروتاملات،وفكروتجليات، 24

ويقللمحهالنقلجدا. 5اتفاقبينالكتابينفىالنقلعن"المدهتز"لابن الجوريبدونعزو،"الفوائد"!(ص-151،35750؟)، و"البدادح3/6(لا11-.)1233وهوالموضعالوحيدالذييتفق فجهالكتابان.وقدنقلالمؤلففي"الفوائد"عن"المدهش"في مواضعاخرىكثيرة. هذااهممايمكنإبرازهفيالمقالىنةبينالكتابين.وبالجملة فكتاب"الدائع"كتابعلموتحقيقمعشيءمغالمواعظو وكتاب"الفوائد))كتابمواعظوترقيقمعشيءمنالعلموالححقيق. .الحبحثالرابع:سمابالكتاب!معالممنهجه. هذهبعضالسماتوالمعالمالتعبتبدتلنافيالكتاب،وهي تكفيللخروجبتصورواضحجليئعنالكتابوطريقةمؤلفهفيه، وسنذكرهافيالنقاطالآتية: 1أذكثيرامنفوائدالكتابنقولعنمصادرأخرى،يصزح المؤلفبهاحيئاويغفلهاأخرى،وقديصرجبمؤلفيهاوقديغفل الجحجع(انظرصجحثمواردالحصخف)،وهذاعائدإلىطبيعةالكتاب،فهو كالذكرة. 2يكنالمؤلفمتخيرافحسب،بلكانبلهتعليقات ضافية،وإضافاتسابغةعلىكثيرمغالثصوصالحنتخبة،وهذه الخعليقاتإماانتكونتصحيخالوهمأوخطأ،أوتكميلالنقص،او إضافةفيالمبحث،اوتبيينالمعجمل،أوتنبيهاعلىفائدةبديحة، ونكتةلطيفة. 25

ومناالعلما-الذينناقشهمفيالكتاب:أالسهيلي-واكخرمن ذلك-والقرافي،وابويعلى،وابنعقيل،وشيخهابنتيمية،وابن العربي،وسيبويه،وابنقدامة،والعزبنعبدالسلام،وابنجني، وابنالطراوة،والزمخشري). وكانفيذلككلهمتأدئابأدبالعلحاء؛منأمانةالنقل، والخناءعلىالعلما-ابماأحسنوافيه،والانقيادللحجةوالبرهاذ، وادبالمناظرةوالاحـجاجللخصمبكلدليليصلحله..معما قديعتريه-احيانا-منالشدةفيالرد،كقوله؟1(.)34((وفي هذأمنالتعسفوالبعدعناللغسةوالمعنىمالايخفى"،ومثلها 2/6(آفى).وقوله:2/414("فهذاجوابفاسدجدا".وقوله: 214أا"والذيذكرهابوالحسين-ايابنالطراوه-يخرحتر، بلباطلقطغا". وهولعدطذاكلهيعلنتواضعهوحسنقصدهفيقولط:أ؟ "فهذاماظهرلي..هفمنوجدشيئافليلحقهبالهامش،يشكرالله وعباذهلهسعيه،فإذالمقصودالوصولالىالصواب،فإذااظهروضع ماعداهتحتالارجل"اهـ. 3الأمانةالعلحية،فإنهقدصزحبالنقلعنغالبمنانقل عخهم،وهذاالحخهجهوالذىارتضاهالحصحنفلنفسه-ويرتضيهاكلا منصعف-وقدصرحالمؤلفبهذاالمعنىأتمتصريحإذقالت1/9( -بعدتفسيرسورةالكافرون-:"فهذامافتحاللهالعطيم...منيخر استعانةبحفسير،ولاتتبعلهذهالكلماتمنمظانتوجدفيه...والله 1(انظرلي3/9113 26

يعلمأنيلووجلتهافيكتابلأضفتهاإلىقائلهاولبالغس!تفي أستحسانها..+"اهـ. وقالفيموضعآخر1/361("فهذامافيهذهالمسألة، وكانقدوقعليهذابعينهايامالمقامبمكة،وكانيجولفينفسي فأضربعنهصفخا؛لأنيلمالهفيمباحثالقوم،ئمرايتهبعد لناضحلينمنالنحاة؛احدهما:حامحولهوماورد،ولااعرف اسمه.والحاني:ابوالقاسمالسهيلي-رحمهالله-فإنهكشفهوصرح به..."اهـ. وقالبعدأذقرربعضالمسائل:2/18("ثمرأيتهذا المعنىبعينهقدذكرهالسهيلي،فوافقفيهلخاطرالخاطر"اهـ. وقالفي:(؟"فتأملهذهالمعاني...وقدذكرنامن حذاوامحاله...مالووجدناهلغيرنالاعطيناهحقهمنالاسححسان والمدص!..."اطص. ؟)انغالبهذهالفوائدقدكـبها1لمؤلفمنالخاطر،دون مراجعةكخاب،معبعدهعنكتبهوعدمتمكنهمنمراجعتها،فقالفي ل!أ"فهذامافتحاللهالعظيمبهمنهذ5الكلماتاليسيرة السزرة...منغيرسشعانةبتفسير،ولاتتبعلهذ5]منمظاذ توجدفيه،بلهياستحلاءمصاعلمهاللهوالهمهبفضلهوكرمه..." اس!ولقدمنقلباقيهقبلقليل. وقالفيموضعاخر:21"فهذامافيهذهالمسالة المشكلةمنالأسئلةوالمباحنسعلقتهاصيدالسوائحالخاطرفيها خشيهالايعود،فليسامحالناظرفيها،فإنهاعسلقتعلىحينئعدي 27

عنكتبي،وعدمتمكنيمنمراجعتها،وهكذاكالبهذاالتعليق ا إنحا هوصبخاطر،واللهاالحستحاذ"اهـ. فقوله:"هذاالتعليق)"ينههممنهاذالتعليقاتوالإضافاتالتي يضيفهاعلىالفوائدالمنقولة-إنحاهيمنرأسالقلمدونمراجعةا كتالب،اوحالالسفرمعبعدهعنكتبه،وهذاقريب.ويفهمايضا أنهارادجملةالكتالبابنقولهوتعليقاته،وهوظاهركلامه،وليسذلك ببعيد،معمااتاهاللهمنقوةالحفطوسعةالاطلاعوالتحرفي العلم،ولايبعد-يفا-وقدالفبعض!كتبهفيحالالسفروبعده عنال!صما،مـل"زادالمعاد"و"تهذيبالسنن"و"مفتاجدارالسعادة)"ا و"روفمةالمحبين"وإ(الفروسيةمعمافيهامنالتوسعوالتحقيق والنقول!. ه)أمافوائدهالتييسوقها،فكاذئصدرهابعناوينمحتلفة،ا فأكخرتلكالالفاظاستخداماهولفظأفائدة)مجردة،ثملفظ (فصل)،ثم(فائدةبديعة)وقدأبتداهذاالعنوانمن:11016ثما تليهاعباراتاستخدمهاالمرةبعدالمرةمثل0(مسألة،وفوائدشحى، ونمصول،وقاعدة)01 6)الاستطرادأ2. وندونهنابعفم!الملحوظاتعلىاس!تطرادالتالمؤلف. ا)يستطردالمؤلففيأحيانكثيرة،ثميطلبمنالقارىءعدم 1( )21 "ابقثمالجورية:حياته،اثاره،موارده!:(ص/061 انظر"المصدرالسابق":(ص/301-901)وهومهم. 2"

اسخطالة؟لأنه-ايالاسخطراد-بكوناجانااهممحاسيقالكلاممن اجله1(وذلكفيالمواضعالآتية:1/128(268و2/962 66524لاو4/8915 بإيستطردفياحيانقليلة،ثميعتذربأنهمنبابتكميل الفائدة،كمافي:2/538(.)062 جصقديكونمجالاا،سخطرادفسيخا،إلاانالمؤلفيحجمعنه؟ لأذهذالححسموضعه،كمافي:1(.3435لا3و2585..)643 بليقولا:إنهلوأسحطردلاخاجإلىسفرين،كمافي: 1/092(و2/796.)774 لأجلهذاتراهكثيزامايحيلعلىكتجهالأخرىلاستيفاء مبحثما،خاصة"التحفةالحكية"،وربماوعدبتاليفكتا!أو !سالةمستقلةفيالحسالةاوالآيةالتييشرحها،كمافي:3/877( 87"و4/1951و1/003و2506)وغيرها 7الخكوار. 11 )3( وقدذكرالمصتف-رححهادده-في"مدارجالسالكينا":21/603عنشيخ الإسلامابنتيحيةانه<كانإذاصئلع!مسألةحكمية،ذكرفىنجوابهامذاهب الأئمةألاربعةإذاقدر،وعاخذالخلاف،وترجيحالقولالراجح،وذكر متعلقاتالحسألةالتيربماتكونانفعللسسائلمنامسالحه.فيكونفرحهبحلك المخعلقاتواللوا!معظممنفرحهبمسألته)اهـوذكرانهذامنالجود بالعلم،وذكرامثلةمنأجوبةالنجيع!علىهذهالطريقة. أشظرتوجيههذ!الظاهرةفىكتاب"ابنقيمالجورية"ت<ص/122-)128وإن كانالتكرارالذينعغيههناأخص؟لانهفيكتابواحد،لاعدةكتب. 92

وقعللمؤلف-رحمهالله-تكراربعض!المباحثفيالكتاب،ا فيحجدالبحثفيالصسألةالواحدةفيموضعيندونالإشارةإلىانه قدتقدمبحثهااوسعأتيالبحثفيها،لكنيلاحظفيهذهالمواضع: أنكلامخهايقدمجديذاإلىالمسألةالحطرؤقةمنزيادةاستدلال وتحقيق،اوبسطوتواسع،إلافيعواضعي!يرةحصلللمؤلفنقلا بعض!الرواياتعنالإماماحمد،ث!اعادهامرةاخرى!فهذايدلاذ الصؤلفكاذيكتبهذهالفوائدوالتعاليقعلىفتراتمتباعدة،وإلا لضمالنظيرإلىنظيره1(اولكلمعنهافيعوضعوحد،أواشار الىتقدمالبحثفيها.وهذابيانالمسائلالتيأعادالصؤلفالبحثا فيها: .التفضيلبينأالسحعوالبصر:1/123(-013و3/6011- ")8011 .دخولالشرطعلىالشرطفيالطلاق:1/101(-601 و3/1237-.)1241 .العملبالقراثنوالفراسة:3/3701(-98016901 و1322-4/9131 .مصائلفيالشك:316لا121283-و4/1338-.)9133 .مسائلالفضلبنزيادالقطان:3/869(1992001 و4/6.11411 )11قديحيلفيموضععلىكتابآخرله،ثمهويستوفيالكلامعليه!يموصع آخرص!الكتاب-أعنيالدائع-كماوقعلهفي:2(؟وقدالم!وفاهفي 3()159وهذايدلاعلىتفاوتوفتدوينالفائدئين. 03

.مسائلالميموني:3/639(،199،399و460.)14 .البحثفيقولهم(فيمستقررحمتك):2/677(678 ؟9141- .بجعالمغيباتفيالأرض:3/1323(و4/1423-؟21). .إذازوجالسيدعبده:4(4811483-1و49151-0521). .طريقةالقرانفيإضافةالخيرإلىاللهوال!شرإلىيخره! 32./21421و725-2/724 .قولالسيدلعبده؟انثحر.05:/4(1372و9913 )8منالظواهرلباررةفيكتبالمصنف-رحمهالله-كئره ثنائهعلىمباحثها،وماتفردتبهمنالبحوثالعزلزةوالتحقيقات الخادرة،كمافي"مفتاحدارالسعادة"و"إعلامالموقعين"و"حادي الأرواح"،و"تحفةالمودودو"جلاءالافهام"،وهياظهرواجلىفي كتابناهذا،ولهفيبيانذلكوالدلالةعليهطرائق: منها:قولهإذفيهمالايوجدفيالكتب:1/791(242 268و2/061و4/3016 ومنهاانيحمدالله-تعالى-على!افتحعليهمنالعلم والخعم:1/336(و2054.496.)796 وتارة.بالاشارةإلىماتضمنتهالفائدةمناسرارالعلم: 1/353(358و2/04294647661806674 وكيرها، 31

وتارة:بالطهذاالبحثمنالئكاتالبديعةوالحبا!ثالعزيزة: 2/304(،411،57635276لاه،706و4/3016 وتارةةباذهذهالفائدةتساويرخلة،أوحصلتبعدسهر وتعبوفكر:1(34و2054،1؟ وتارة:بانهذاالبحثلايفهمهالامناتاهاللهفهفا،اوانه يحتاجإلىتدقيقنظر،أولايفهمهإلاالعلحا!،اوانهلايفهحهإلاذهن يناسجهلطافةورقة:أ؟،لا52،496،4"0،641و41568). وتارة:بالشكوىامناهاطالزماذوقلةالحساعدمنهموالمعاون، واذاكحرهمنقلة:أ641،6422لا6لا96 وهذاكله-فيتقديري-خارجمخرجالنصيحةلطالبالعلم والعثفقةعلجهمنانتفوتههذهالفوائدوالخقريراتوالتحريراتدوذ اذيلتفتإليها،وبنعمالضظرفيها،ويعطيهامايليقبهامنالحفظ والإجلال1(.فكممنافائدةربمامزغليهاالطالبدوذشعوربقيمتها العلميةإلابتنبيهاستاذااوإرشادمعلم،فابنالقتمهوذلكالمعلم الحدبالشفيقعلىتلميذه،فلاتمرفائدةعزيزةتستحقالدلالة والإرشادإليهاإلاسارعإلىذلكبأحدىهاتيكالعبارات،نصيحة و!لىشاذا. والمصنف-رحمهالله-إنمابطاطببهذاالكلامطبمةعاليةمن أه!!العلموطلابه،يقدرونهذهالفواثدقدرها،وينزلونهامضزلتها، ويشكروذمنيرشدهمويغبههمإلىمثلها،ولايقفونعندرلمممعبارة 1(انظر4/1623( 32

لميك!الغرضمنسياقهااكثومنالدلالةعلىالامرالصدلولعليه. آماالمبتدى!والمقلد-كمايقول.ابنالقيم:3/988(فإنهلايفهم كثجزامنهذهالدقائقوالمباحث. وابنالقيم-رحمهالله-إماممنائصةالدينوالورعوالزهد والعجادة،فلايظنبه-إنشاءالله-إلاماوصفتهلك.وهوبعدذلك اماممتبحرفيالعلم،واسمعالاطلاع،حافظضابط،فإذاأخبرعن عزةبحثاوندرةفائدة=فأركنإلىذلكفعلىالخبيرسقطت! وآعببرذلكتجدهكذلكإنشاءالله1.( )9قديكتبالحؤلفبعضالفوائدليكشفعنهاويعقتسعليها، نقددونعدةاحاديثمماانتقاهالقاضيابويعلى،ثمقال:"وليت القاضيذكراسانيدهذهالأحاديث،وكتبتهالأكشفعنحالها 01)عنايتهالظاهرةبالـف!سيروعلومه(انظر!اسجقفياهمجةالكتاب). 11عنايتهالظاهرة-ايضا-بتدوينالمسائلوالروايالتعن الإماماحسمد،إذنقلعناكثرمناثنينوثلاثينمنكحبالروايةعن الإمام(وانظرماسبق،وماسيأتيفيالحوارد). 12كماظهرجلجاعنايتهبالنقلعنافرادمنالعلماء،وهم: -الإماماحسمدبنحنبل1(؟فنقلعنكثيرمن!واياته. -ابوحفصالعكبري387(وكشجرمنالنقولعنهبواسطة ابييعلى. 1( )2( وأنظر:"اب!قيمالجوزية":(!/012-122). /3(6."أ-9001). 33

-.القاضيابويعلىبنالفراء458(أكثرالنقولعنهمن تحاليقلهوفتاوجماومنخقيات. -ابوالوفاءبنعقيل(015،من"الفنودن"وغيره. -شيخالاسلاماب!تيمية728(منفتاويهوكتبه.وذكر بعضاحواله. -أبوالقاسمالسهيلي581(اكئرهامن"النتائج"،ومواضع من"الووضيمانف".ا -سيجويه018(من"الكتاب"وكئيرمنهابواسطةالسهيلي. .-القرافي(684،من"الفروق". 34