بدائع الفوائد – المخطوط

أثازأب!صها!إفطقيمأ!فلفنهومالحقهافنأ!لي 11) قلىآص)لأ ! ،صديريم مإعاث أ لمحئ لمح!ليف الإمام%قيعبدآللهصبغإبجمسننأيوبأقيقمصالمجؤفييه 1196-157، لصتم كلمابن!إلران إشرأف بهص+جمبم+أ،أبروتدلم تضولئن مؤسطممهشئانبنلمجدألمحقيزالراجيمأقييه ألمجلدأ؟ؤث جمال!الخالظبمأ بتثر-آلوزلئي

0+،1511+6 -* شصص!ص"ا،

مقدمةالمحقق الحمدللهواهبالحمدومسديه،وصلاةوسلافاعلىعبده ورس!لهمحمد،وعلىآلهوصحبه. أمابعد؟فإذاكراضالتأليفوالوانهلاتقفعندحذ وهممالحلماءفيذلكلاتنقطعإلابانقطاعالحلم؟وذلكلكثرة المطالبالباعثةعليه،ولمعةالمبافيالداعيةإليه. ومنجملةتلكالمطالبالخيالفالعلماءالكخابةفيها:تقييد !ايمزبهممنالفوائد،والشوا!د،والبدائع؟مننصقعزيز،اونقل غريب،اوالسخدلالمحرر،أوترتيبمبتكر،اواستنباطدقيق؟او إشا!ةلطبفة-يقيدونتلكالفوائدوقتآرتياصهمفيخزائنالعلم ودوأوينالاسلام،اومماسمعوهمنافواهالشيوخأوعندمناطرة الأقرانطاوبماتملجهخواطرهموينقدحفيالاذهاذ0 يجمعونتلكالمقيداتفيدواوين،لهمفيتسميتهامسالك، !خسمىب"الفوأئد"او"التذكرة)"او"الزنسبيل"او"الكناش"او"المخلاة" 1(نعم،وإلىحصرهابعضالعلحاءفياربعةاكراضكابنلمحارسفي[11 رأرحصطوكمافي"ك!حعفالظنونلما،أوبثحايةكماذكرابنحزمفي"نقط العرو-!أونقلهعنهصاحب"الكشف"وأبوالطيبابنالركيفي"إضاءة الراموس"ويخرهم،إلااذهذاالحصرالجملييدخلتحفم!التفاصيل والفروعمالايخصى،والعاظرفيمدوناتاسحاءالكتب!"الكلثمف،ونظاثره يعلمهذاحقالعلم.

أولاالفنون"أولاالسفينة"او"الكشكول"(1)وغيرها وهمفيتلكالضمائموالمميداتيتفاوتونفيجودةالاختيار، وطرافةالحرتيب،وعمقالفكرة-تفاوتعلومهموقرائحهم،وفهومهم ومشاربهم،فاختيارالمرء-كماقيلوماأصدقماقيل!-قطعةمىا عقله،ويدلعلىالمرءحسناختيارهونقله. إلااذتلكالكتبتجمعها-فيالجملة-امورمشتركة؛كغلبة النقل،وعزةالفوائد،وعدمالترتيب،وتنوعالمعارف. ومناحسنالكت!المؤلفةفيهذاالمضماركتاب"بدائعالفوائد)"أ للامامالعلامةسمسالدينابيعبدالنهمحمدبنابيبكو،المعروفبابن قيمالجوزية،المتوفىسنة51(لأرحمةاللهعليط!وهوكتالبمشحون بالفوائدالنادرة،والقواعدالضابطة،والتحقيقاتالمحررة،والنقول العزيزة،والنكاتالطريفةالمعجبة؛فيالتفسير،والحديث،والاصلين، والفقه،وعلومالعربية.أإضافةالىأنواعمنالحعارف؛منالمناظرات، والفروق،والحواعظوالرقاقوغيرها،مقلداأعاقهذهالمعار!سمطا منلالىءتعليقاتهالمبتكرة. لي1 )2( انطر"معجمالموضوعاتالحطروقة":2/489(-.)949وفيضبط(الكناش) انطر"تاجالعروس"ة9(188-918)،و"قصدالسبحل":2(404)،و"كناشة الموادر"ةليص-11 ولمحدرأيتالضيخأليهمحمدالعميمين-رحمهالله-قدقال:"واحسنمارأيثفيمشل هذا-أي:فيتقييدالفوائدالحهحهوالشواردالعلحية-كتاب9بدابعالفوائداللعلامة ابنالقيم،ففيه1منبدائعالعلوممالاتكادتجدهفيكتابآخر،فهوجامعفيكلى فن،كلحاطراعلىبالهمسألةأوسمعفائدةقيدذلك،ولهذاتجدفيهمنعلمالعقاثد والفقهوالحديثوالتفسيروالنحووالبلاكة.."اهـ!نكضاب"العلم":(ص/231.

ومعماوصفنامنكئرةفوائدالكحاب،إلاانهلمفيمنال!هره والذيوع-فيعصرناهذاعلى.الأقل1(مانالصنوه"الفوائد"! وه!!يكون"الفوائد)"إلاقطرةفيبحيرلجيئمنفوائد"الجدائع)"؟ا وسببذلك-عندي-انفوائدالكتابعاليةالرتبة،توتجالحؤلف !يهاالىدقائقالفنون،خاصةالعربية،وهذهالدقائقوالمباحثلا لفهمهاالمبتدىءوالمقلد،كمايقولالمؤلففيكحابههذا3(.)988 فحقيالكخابلايستفجد!نهإلاالخاصةوخاصخهم. وقداتجهالعزمإلىتحقيقهذاالكتابمنبضعلمنوات خلت،إلاآنالعملفيهكانمتقطغا،إلىأنصمدتلهأخباليكون ساكورةهذاالمشروعالمبارك-إنشاءاللهتعالى-"آثارالإمامالحافط إجم!قيماالجوزيةومالحقهامنأعمال"تحترعايةونظاهـلتيحا العا3مةابيعبداللهبكربنعبدالقهابوريد،ناشرعلومالإمامابن اليموفاتههوترائه-احسناللهإليهوباركفيعمره-. وقدمهدتبينيديالكخاببمجاحثمتعددةهي: -إ؟اسمالكتاب- *؟تاريختأليفه. -؟إثباتنسبتهللمؤلف. -"ةالتعريفبالكتاب،فجه: .اهميته،وميزاته،ومنزلتهبينكتبالمصنف. 1(فصاكغرائباننسخ"الدائع!كحيرةجدا،أطكتا!"الفوائدفلمنخردطإلا علىنسحةفويدة-هىالتيطجععنهاالكتابأولماطجع-فهلكاذا(البدائع" أكرشهرةتداولامن"الفوائدإ؟!.

.العلومالتيحواها،ومجملترتيه. .علاقتهبكتاب"الفوائد". .سماتالكتابومعالممنهجه. !إفادةاالعلماءمنهونقولهمعنه،وثناؤهمعليه. ولذمواردهفيه01 3بينابنالقيمافي(البداخ)والسهيليفيأالنتائج). لمح!مختصراتهوالحباحثالمستلةمنه. !طبعاته. +ببمنسخهالخطيةا. ول.منهجالعسملفيه. :اشنماذجمنالنسخالخطئةء واناارجو-بعمليهذا-اناكوذقدأسهمتفيتوسيعدائرة الإفادةمنالكتاب،بمااقمحتمننصه؛وبمااظهرتمنمكنونات علومهوفوائده"وبماكشفتمنخبايازواياه؛وبماقدمتبينيدي الكتابمنمباحثبسطتالقولفـهابمايلاقيمكانةالكحابومكانة مؤلفه0معاعترافيقبل!ذللشوبعدهبالعجزوالتقصحير،والدهالمسستعاذ. اللهمصلوسلمعلىعبدكورسولكمحمد. وكنب عليبنمححدالعمران 9ربيعالأول/1424 فيمكةالحكرمةحرسهااللهتتالى

*اسمالكتاب لايختلفساالذينذكرواهذاالكتاباذاسمه:"بدائعالفوائد)"، سواءالذينترجمواللمؤلف؛كالصفديفي"اعيانالعصر)":(؟/037 و"الوافيبالوفيات1)/2(271وتلميذهابنرجبفي"الذيلعلى طجقاتالحنابلة)":2(045والحافظابنحجرفي"الدرر الكامنة)":3(204والسيوطيفي"بغيةالوعاة":1()63وغيرهم -وممواءالذيننقلواعنالكتابواقتبسوامنه؛كابنمفلحفي "الفروع1)ولمرداويفي"الإنصاف"،والمناويفي"الفيف"،والشوكاني والحنوجيوغيرهم(كياسيأقيمشروحا). ثموجدناهذاالاسم"بدائعالفوائد"هوالثابتعلىالنسخ الخطجةالتيوقفناعليها،أوالموصوفةفيالفهارس. فحجتاذهذاهواسمه. ولايعكرعلىذلكماوقعفي"كشفالظنوذ"-وتابعهعليه حمماحب"هديةالعارفين"-منالاخلاف.فقدوقعفيهماعلىوجهين: أ-وقعباسم(بدائعالفرائد)-لالراء-(الكشف:1023 وهديةالعارفين.6/158 وهذالايعدوأذيكوذاحدالتحريفاتالكحيرةفيالكتابين. 2-ووقع-ايضا-باسم(بديعالفوائد)(فيالكشف:1/235وحده).

ؤكانيمكناننعتبرهذأالوجهفيالسحميةاحدالتحريفاتول لكنئعكوعليهاصنالحاجخليفةقد!عاقهبينكتبكلهاتسحى ب"بديعكذاوكذ!.."،فلعلهوقفعلىنسخةيهذاالاسموهو أحتصالضعيف،أوتصحفعليهألاسم،اوغيرذلك. ويبقىانبعض!العلماءقديختصراسمهصعندالنقلمنه،فسصض!ه "البدائعكماوقعلجماع!منهم. ومحايلاحظهناأصذالمصنف-رحمهالله-لميسمكتابهفي اولهولافياثنائه،ولافيكخبه4خرى،ولانقلعهاحاانهسحاه بهذاالاسم،ومنعادةابنالصيمالاعتناءبتسححةكته،واختيار العخاوينالمناسبةالمسجوعةلها،فمناينجيءبهذاالاسم؟. يحمحنالقول:إنالمؤلفإماانيكونقدسفاهبذلكافي صفحةالعخوانمنالنسخةالتنبخطه،فنقاصتالحسحيةمنهئاك،كما لراهفيالن!خالفرعةالتيوقفئاعليهااووصفت.وهذاالموضع -اعخيصفحةالعنهواذ-م!اليقالمواضعبخسححةالكخابومعرفة عنوأنه.فكمهيتلكالكخبالتيإنماعرفتأسحاؤهامنصفحات عنواناتها،ولااثرلحسحيهالكخابفيمقدمته!-وهذاهوالأرجح-. وإماانيكون-الاسم-مأخوذامنتسميةمربعدهمنالحلاميذ أوالخساخ،مستلهميناذلكمنعنونةالمؤلفلكثيرمرفوائدالكتاب بتوله:"فائدةبديعة"(تدأهذهالحخونةم!:1016فمابعدها). ومانهذهالعنونةليستهيالغالبة،بلالغالبهوقوله (افائدة)"فقط،إلاانالمؤلفراصتحصيعهذاالكتاببهدأالاسم ألفائدةبديعة)-ليميزبينهوبينكتابهالآخر"الفوائد)"،ولعلهمن 01

أجلذلمكتعمدهناكالايعنوقب"فائدةبديعة"-!عاشحراكهمافي بعضىالفوائد-ليسلملهذاالأخيراختصاصهبهذهالفوائدالبدائع، واللهاعلم. كلوجملا* 11

33تادم!تأليفه لماكانتطبيعةالكتابوموضوعهجحعءالفوائدوالشحواردوالنكات وماشابهها،محايؤقفعلىاكثوهبالمطالعة،اوينقدحبعدالتأملا والحفكرفيالذهن-فإنتحديدوقتلبدءتأليفالكتابونهايتهيعد امزاعسيزامالميصرح 7 بهجامعه،اوتدكعليهإشا!إتهوإيماءاتهفي تضاعيفكلامهوثحأنهذهالكتبأنتجمعمعطولالأيامه إذاتقررذلك،فلابأسإذامنتلمسإشاراتفيثناياالكخابا ترشحدالىتاريختأليفالكتابجملة،اوتاريحنكتابةتلكالفائدةا -التيوجدتفيهاتلكالاشارة-علىالأقل،إذقديكونبينكل فائدةواخرىزمنلبح!بالقلل،لماوصفناهسابفا. فمنتلكالإشارات:إحالاتهعلىكتجهالاخرىلالسحجفاءمبحثاو نحوه،فهذادليلفىالغالب-وإنكانيححملغيرذلك-علىان و- كتابناالفبعدذلكالكتابالححالإليه. وقدأحالابنالقيمعلىعد؟منكخجه(انظرفهرسالبح)!"الخحفة المكجة"،و"جلاءالأفهام"،وكخباخرىلانعرفعنهاإلااسمها، اما"الجلاء"افلمنعرفلاريختاليفه.وكحبهالاخرىلمنقفعليها. لكنالاشارةالتينحتفيدمنهاهيإحالتهعلىكتاب"تهذيب سننابيداود)"،فقدذكرهفي؟2/668(وقال:"وقدذكرناهذه المسألةمستوفاةبماامكننافيكتاب"تهذيبالسنن""اهـوهذا 12

الحوضعم!جودفيه:8(5لا-لالا). وقدوقفيآخر"تهذيبالسن)"التنصيصعلىسنةتأليفه وانهاسنة32(لابمكةالحكرمة-حرسهاالله-ه وعلىهذافكتاب(بدائعالفوائد)قدالفبعدسنة732( ومحايؤيدهذا-ايضعا-:كئرةنقلالمؤلفعنشيخالاسلام اباتتيمية-رحمهالله-،وذكرهلاختياراته،وجوايهعلىسؤالاته، وذكربعضاحواله-معالدعاءلهبالرحمة-وذلكوإنلميكن صريحافيالنقلىعنهبعدوفاته(أيبعدسخة28لأ)؟إذيحتملانيكون الدعاءلهمنالنساج-فإنهقرذكرفيموفحعمايقطعبأنناريخ كتابةتلكالفائدة-علىالاقل-إنماكانبعدوفاةسيخالاسلام، ففي.3/1113(ذكرابنالقيممحاو!ةبينهولنشيخه،ثمذكر إيرأداوقالعقبه:"ولماسألهعنذلك،وكانيمنعذلك، ويخحار..."اهـ.فلوكانحئالسأله. وهذاظاهرفيمااشرناإليه.واللهأعلم. 13

!لأاثباتنسبةالكتابإلىمؤلفه دلائلصحةنسبةكتاب"بدأئعالفوائد"إلىمؤتفهكحيرة،نذكر طنااهمها: 1عامةمنترجمللمؤلفانبىكخابابهذاالاسم، ووصفهبعضهمبمايطابقمحتواه،منكونهك!يرالفوائد،فيهكثير منالمساتلالنحوية1(وانهكالتذكرةله 2-،جاءتنسبةالكتابإلىمؤلفهفيجميعالنسخالخطةالخي وقفخاعليهاأووصفتفيالفهارس. 3-إحالاتالمؤلفعلىكتبهأانظرف!ارحرالكحب)،فقداحالعلى "تهذيباصسننأبيداود)"ووجدناالنقلفيه(انظرماتقدمص واحالعلى"جلاءالافهام"فيموضعين:2(685و688 4-نقولالعلماءعنالكخابباسمهالخاص،معوجودتلك الخقولفياماكنهافيالكتاب،منمثلابنمفلحفي"الفروع"، والمرداويفي"الإنصاف"،والسيوطيفي"الاتقان"،والز!كشيفي "البرهان"،والشوكانيفي"النجل"وغيرهملمكحاسحاتىمفضلافيلابه). 5نقولالمؤلفعنشيخالإسلامابنتيمية-رحمه الله-،فقدنقلعنهفياكحرمنأ!بعينموضمفا(انطرف!رسالأعلا!)على 1( )2< انظر.ا(بغيةالوعاةا":1(/)63للسيوطى أنطر:"نظمالدررا1:)1/73(للبقاعي 14

طريمفالحعهودةفيالنقلعنه،كقوله:"ئالشيخالاسلام.-."،او (أسيعتاشيخالاسلام...")،او"واختارسيخنا"،و"قاللي"ونحوها. 6-كثيرامانجدتوافقابينمباحثالكتابومباحثابنالقيم فيكتبهالأخوى،سواءفيالتقريراوالنقولاوالاختيار1ت،وذلك بالواشقالتامحينا،وبالمعنىحينااخر،وبالاختصارتارة،والوسع والبسطنارةاخرى،كمابينابعضهفيحواشيالكتاب. 7المؤلفوأسلوبهالمعروفظاهرفيالكتاب،لا يخمىعلىمنالفاسلوبهواعتادطريقته. وهذهالدلائلكافيةلإئباتنسبةالكتابإل!فؤلفه كلو!كل! 15

*التعصيفبالكتاب وفيهمباحث:ا .الأول:أهميمه،وميزاته،ومنزلتهبينكتبالمصن!. تخجلىاهميةالكخابفينقاطعدة،نذكرهناهمها،وسيأتيا ذكربعضهاعرضافيإمباحثالمقدمة،تظهربالخأمل. 1انهاكبراثارالمصنف-وجد-فيمايتعلقبالعربيةوعلومها ومباحثها،نعمللمؤلفعدةكحبفيعلومالعربحة،مثل"معاني الأدواتوالحروف)"،و"مسائلالخلافبينالكوفيينوالبصريين)"ا وغيرها،ولهمباحثمتفرقةفيثناياكتبه،لكنكتبهالمفردةلم يصلنامنهاشيء،ومباحثهالمضمنهقليلةمقارنةبمسائلهذاا الكخاب!ونظرةإلى"فهوسمسائلالنحووالصوفوالبلاغة"تفصح عماوصفناه. 2كماتطهراهميففيانالمؤلف-رحمهالله-لميكنفيحا يوردهم!مباحثالعربيةناقلأفحسب،بلكانناقلأناقذا!ولميكن يستكخر!تمشهورمسانلالفن،بليغوصفيأعماقهويستجلي الحراره،وينقبعنكنورهومكنوناته،فأتىفيهبكلعجيبةمستحسنة،ا وكلبديعةمستملحةأ.ومافتىءالمؤلفيستحسنهذهالمباثحما وي!يدبها،ويجينعرتها،ولطفها،ودقحها.ولنضربامثلة: قالفيموضع:"فتاملهذاالنحوماالطفهواكربهواعزهفي 16

الكبوالألسنة)"!أ). وقالفيموضعاخر:"فلينزهالفطنبصيرتهفيهذهالرياض! المونقةالحعجبة،اليترقصالقلوبلهافرحا،ويغتذيبهاعن الطعاموالشراب2(" وقالايضا:"فهذامنأسرارالكلاموبديمالخطابالذيلا يد!كهإلافحولالبلاغةوفرسانها وقالفيموضعء((ولاتستطلهذاالفصل،فإنهيحققلك فصولألاتكادتسمعهافيخلالالمذاكرات،ويحصللكقواعد واصحولألاتجدهافيعامةالمصنفات"(؟). وقالفيمواضععدة:إنهذامنلطيفالعربيةودقيقها(". وقالفيمواضع:إنهذاالبحبمنفقهالنحو وفيموضع:منبديملنحو 3اشتمالهعلىتفسيركثحرمنالاياتالكريمة(دقدصخعخالها شهرساخاضا)وهوفيتفسيوهلتلكالاياتيعوصإلىماتضمنهالقران م!الأسراروالحكمووالإعجاز. 1( )2! )3( )41 )3( 6( )7( .)1/791( .)1/802( 1/6( (1/)268،ومحلهة2(.؟ه،061،43016). 1(/)333!ومحله:1(355/2.)706 1(/)355و1)358. (1/.)327 17

.والمؤلفيلفتنظرالقارىءفيأحيافيكئيرةإلىتلكالحباحث، فترأهيقولفيموضيع%"واعرفقدرالقرانوماتضمنهمنالأسرار وكنوزالعلموالمعارفالتيعجزتعقولالخلائقعنإحصاءعشر معشارها"أ. وقالىفيم!ضحآخرة"فتأملهذاالشرالعجيبولاينبعنه فهمك،فإنهمنالفهماالذييؤليهاللهمنيشاءفيكتابه2(") كحاأنهقدفسرسورابكاملهابمالميسبقإليه،مثلسورة الكافىون:(1/432-942)،والمعوذتين:(2/996-528)،كما فسرايالتتفسيزاواسغايصلحانيكونجزءامفردامثلقولهتعالى. <آقدتاآل!رروبألم!حقـص-ص6:>/2(604-)453فذكرفيها عشرين!سألة.وقولهتعالى:<ادتحوربكم!رعاوخفي!...(نرختا للهقردبحفلمخسنين،ش*>:3(835-.)988 ومماتفردبههذاالكتاب:"جزءفيتفسيراياتمنالقران)" عنالإماماحمدروايةالمروذي،نقلهالمصنفمنخطالقاضيابي يعلى:3(1501-.)3()3401 )4ومميزاتهذاالكتابالتيلاتوجدمجتمعةفيغيره، تلكالتأصيلاتوالتحريراتوالقواعدفي!سائلالاسماءوالصفات: 1(028-)003محااجعلهاعمدةلكلكاتبفيهذهالمسائلممن 1(2( 2(2( 3(كمابثالحؤلفكثحرام!القواعدفىالحفسيروعلومالقرآذ(صععنالهانمهرشا)، وأفردتالواعدهالحفسيريةفيبحثليمستقل. 18