٣١١ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ، ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻚ : ﻫﺬا ﻣﻌﻄﻲ زﻳﺪٍ أﻣﺲِ درﳘً ﺎ ، و ﻫﺬا ﻣﺬﻫﺐ أﰊ ﻋﲇ اﻟﻔﺎرﳼ ) ١ ( . وﺟﻮز اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ وﺑﻌﺾ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ إﻋﲈل اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ إن ﻛﺎن ﺑﻤﻌﻨﻰ اﳌﺎﴈ ﻣﻄﻠﻘً ﺎ ؛ ﲪﻼً ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي ﺗﻀﻤّ ﻦ ﻣﻌﻨﺎه ، وﻋﲆ ﻫﺬا ﻓ ﻼ ﳛﺘﺎج إﱃ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﻌﻞ ﺑﻞ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﺎﺻﺐ ﻫﻮ اﻟﻮﺻﻒ ) ٢ ( . واﺧﺘﺎر ﺑﻌﺾ اﻟﻨّﺤﻮﻳّﲔ أن اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻫﻮ اﻟﻨﺎﺻﺐ ، ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر دﻻﻟﺔ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ) ﺟﺎﻋﻞ ( داﻻ ﻋﲆ اﳉﻌﻞِ اﳌﺴﺘﻤﺮﱡ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ اﳌﺘﺠﺪّ دة ﺣﺴَﺐ ﲡﺪّدِﻫﺎ ، ﻻ داﻻ ﻋﲆ اﳉﻌﻞِ ﰲ اﳌﺎﴈ ﻓﻘﻂ ) ٣ ( . وﻗﺪ اﻋﱰض أﺑﻮ ﺣﻴﺎن ) ٤ ( ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ، وﻗﺎل : " وأﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ : إﻧﲈ ﻫﻮ دال ﻋﲆ ) ﺟﻌﻞ ( ﻣﺴﺘﻤﺮ ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻴﻜﻮن إذ ذاك ﻋﺎﻣﻼً ، وﻳﻜﻮن ﻟﻠﻤﺠﺮور ﺑﻌﺪه ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب ﻓﻴﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ) وَٱَۡ وَٱَََۡ ( ، وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ إذا ﻛﺎن ﻻ ﻳﺘﻘﻴﺪ ﺑﺰﻣﺎن ﺧﺎص ، وإﻧﲈ ﻫﻮ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار ، ﻓﻼ ﳚﻮ ز ﻟﻪ أن ﻳﻌﻤﻞ وﻻ ﳌﺠﺮوره ﳏﻞ وﻗﺪ ﻧﺼﻮا ﻋﲆ ذﻟﻚ ، وأﻧﺸﺪوا ) ٥ ( : ) ١ ( ﻳﻨﻈﺮ : اﳊﺠﺔ ﻟﻠﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ ) ٣ / ١٦٣ ( ، و اﶈﺮر اﻟ ﻮﺟﻴﺰ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺰﻳﺰ ) ٢ / ٤٨٣ ( ، واﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ﻷﰊ ﺣﻴﺎن ) ٤ / ٣٩٥ ( ، واﻟﺪر اﳌﺼﻮن ) ٥ / ١٦ (. ) ٢ ( روح اﳌﻌﺎﱐ ﻟﻸ ﻟﻮﺳﻲ ) ٤ / ٠٢٢ (. ) ٣ ( إرﺷﺎد اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﻠﻴﻢ إﱃ ﻣﺰاﻳﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﺮﱘ ﻷﰊ اﻟﺴﻌﻮد ) ٣ / ٤٦١ ( . ) ٤ ( ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن، أﺛﲑ اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻟﻐﺮﻧﺎﻃﻲ ، ﺷﻴﺦ اﻟﻨﺤﺎة، وﻟﺪ ﰲ ﺷﻮال ﺳﻨﺔ ) ٤٥٦ ه ( ، وﻟﻪ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﻋﺪة ﻣﻨﻬﺎ : اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﺰﻳﺰ، وارﺗﺸﺎف اﻟﻀﺮب ، واﻟﻮﻫﺎج ﰲ اﺧﺘﺼﺎر اﳌﻨﻬﺎج ﰲ ﻣﺬﻫﺐ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، واﻷﻧﻮر اﻷﺟﻠﻰ ﰲ اﺧﺘﺼﺎر اﶈﻠﻰ، واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻷﺣﻜﺎم ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ) ٥٤٧ ه (. ﻳﻨﻈﺮ : ﻓﻮات اﻟﻮﻓﻴﺎت ) ٤ / ١٧ ( ، و ذﻳﻞ اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﰲ رواة اﻟﺴﻨﻦ واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ) ١ / ٣٨٢ (. ) ٥ ( ﻣﻦ اﻟﺒﺴﻴﻂ، وﻫﻮ ﻣﻨﺴﻮب ﻟﻠﺤﻄﻴﺌﺔ، وﻋﺠﺰﻩ : ﻓﺎﻏْ ﻔِ ﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺳَ ﻼم اﷲ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺸﻌﺮ واﻟﺸﻌﺮاء ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ) ١ / ٦١٣ ( ، واﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻷدب واﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﻤﱪد ) ٢ / ٣٤١ (.
عدد الصفحات ١١٣٤١١ أﻟﻘَ ﻴﺖ ﻛﺎﺳِ ﺒَ ﻬﻢ ﰲ ﻗَ ﻌْ ﺮِ ﻣَ ﻈْ ﻠَ ﻤَ ﺔٍ ﻓﻠﻴﺲ ) اﻟﻜﺎﺳﺐ ( ﻫﻨﺎ ﻣﻘﻴﺪً ا ﺑﺰﻣﺎن ، وإذا ﺗﻘﻴﺪ ﺑﺰﻣﺎن ؛ ﻓﺈﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎﺿﻴً ﺎ دون ) أل ( ﻓﻼ ﻳﻌﻤﻞ إذ ذاك ﻋﻨﺪ اﻟﺒﴫﻳﲔ ، أو ﺑ ـ ) أل ( أو ﺣﺎﻻً أو ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ﻓﻴﺠﻮز إﻋﲈﻟﻪ، واﻹ ﺿﺎﻓﺔ إﻟﻴﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ أُ ﺣﻜِ ﻢ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺤﻮ وﻓﺼّ ﻞ ، وﻋﲆ ﺗﺴﻠﻴﻢ أن ﻳﻜﻮن ﺣﺎﻻً ﻋﲆ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ اﻷزﻣﻨﺔ وﺗﻌﻤﻞ ، ﻓﻼ ﳚﻮز اﻟﻌﻄﻒ ﻋﲆ ﳏﻞّ ﳎﺮوره ، ﺑﻞ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺣﺎﻻً أو ﻣﺴﺘﻘﺒﻼً ﱂ ﳚﺰ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻘﻮل اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ، ﻓﻠﻮ ﻗﻠﺖ : زﻳﺪٌ ﺿﺎرب ﻋﻤ ﺮو اﻵن أو ﻏﺪً ا أو ﺧﺎﻟﺪً ا ، ﱂ ﳚﺰ أن ﺗﻌﻄﻒ وﺧﺎﻟﺪً ا . ﻋﲆ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻤﺮو ﻋﲆ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ، ﺑﻞ ﺗﻘﺪره وﺗﴬب ﺧﺎﻟﺪً ا ؛ ﻷن ﴍط اﻟﻌﻄﻒ ﻋﲆ اﳌﻮﺿﻊ ﻣﻔﻘﻮد ﻓﻴﻪ ، وﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن اﳌﻮﺿﻊ ﳏﺮزً ا ﻻ ﻳﺘﻐﲑ " ) ١ ( . وذﻫﺐ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﲑاﰲ إﱃ أن اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﳌﺘﻌﺪ ي إﱃ اﺛﻨﲔ ﳚﻮز أن ﻳﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺜﺎﲏ وإن ﻛﺎن ﻣﺎﺿﻴً ﺎ، ﻗﺎل : " ﻷﻧّ ﻪ ﳌّ ﺎ أﺿﻴﻒ إﱃ اﻷول ﺗﻌﺬرت إﺿﺎﻓﺘﻪ ﻟﻠﺜﺎﲏ ، ﻓﺘﻌﲔ ﻧﺼﺒﻪ ﻟﻪ " ) ٢ ( . وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺳﺎﺑﻖ ﻧﻘﻮل إن اﻟﻘﺮاءﺗﲔ ﻣﺘﻔﻘﺘﺎن ﰲ اﳌﻌﻨﻰ، وﻗﺪ أﺷﺎر إﱃ ذﻟﻚ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي ، وﻗﺎل : " إﳖ ﲈ ﻗﺮاءﺗﺎن ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺘﺎن ﰲ ﻗﺮاءة اﻷﻣﺼﺎر، ﻣﺘﻔﻘﺘﺎ اﳌﻌﻨﻰ ﻏﲑ ﳐﺘﻠﻔﺘﻴﻪ، ﻓﺒﺄﻳّ ﺘﻬﲈ ﻗﺮأ اﻟﻘﺎرئ ﻓﻬﻮ ﻣﺼﻴﺐ ﰲ اﻹﻋﺮاب واﳌﻌﻨﻰ " ) ٣ ( . وﻳﱰﺟﺢ - واﷲ أﻋﻠﻢ - ﰲ ﻗﺮاءةِ ) وََـٰ ُِ ٱِۡ ََٗ ( اﻧﺘﺼﺎب ) ٱَۡ وَٱَََۡ ( ﺑﻔﻌﻞ ﻣﻘﺪّر؛ وذﻟﻚ ﺧﺮوﺟًﺎ ﻣﻦ ﺧﻼف اﻟﻨﺤﺎة ﰲ إﻋ ﲈل اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ إن ﻛﺎنَ داﻻ ﻋﲆ اﳌﴤّ . ) ١ ( اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ) ٤ / ٣٩٥ (. ) ٢ ( ﻳﻨﻈﺮ : اﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ ﻷﰊ ﺣﻴﺎن ) ٤ / ٣٩٥ (. ) ٣ ( ﻳﻨﻈﺮ : ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ﻟﻠﻄﱪي ) ٩ / ٢٤ ٧ (.
عدد الصفحات ١١٤٥١١ اﳋﺎﲤﺔ وﰲ ﺧﺘﺎم ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ أﺷﻜﺮ اﳌﻮﱃ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﴪ وأﻋﺎن ، وأﺳﺄﻟﻪ أن ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﻲ ، وﳚﻌﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼًﺎ ﻟﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ . ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻳﺎ رب ﻋﲆ ﻛﻞ ﻧﻌﻤﺔ وﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻨﻌﲈء ﻗﻮﱄ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ و ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﱄ ، ا ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : ١ - اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﳌﺘﻮاﺗﺮة ﰲ اﳌﺼﺪر وﻣﺸﺘﻘّﺎﺗﻪ ﺑﲔ اﻹﻋﲈل واﻹﳘﺎل ﱂ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻮﺿﻌًﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ . ٢ - ﻳﻈﻬﺮ ﻓﺮق ﰲ اﳌﻌﻨﻰ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻼف اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺼﺪر وﻣﺸﺘﻘّﺎﺗﻪ ﺑﲔ اﻹﻋﲈل واﻹﳘﺎل، إﻻ أنّ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼ ف ﻳﺴﲑ، ﻻ ﺗﻌﺎرضَ ﻓﻴﻪ، وإﻧﲈ ﺗﻌﺎﺿﺪٌ ﰲ إﻇﻬﺎر اﳌﻌﻨﻰ اﳌﻘﺼﻮد . ٣ - ﺗﻌﺪد وﺟﻮه اﻹﻋﺮاب ﰲ ﻛﻞ ﻗﺮاءة ، وأﺛﺮ ذﻟﻚ ﰲ اﺧﺘﻼف اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻘﺮاءات . ٤ - أن اﻟﻘﺮاءة ﺳﻨﺔ ﻣﺘﺒﻌﺔ ، وﻫﻲ ﺣﺠﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، وﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﳍﺎ ، وإن ﺧﺎﻟﻔﺖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ . ٥ - أﳘﻴﺔ اﻟﺘﻀﻠﻊ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳌﻦ اﺷﺘﻐﻞ ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ . وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤ ﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ، وﺻﲆ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ .
عدد الصفحات ١١٥٦١١ وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ : ﻓﻬﺮسُ اﻵﻳﺎتِ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔِ . ﻓﻬﺮسُ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ . ﻓﻬﺮسُ اﻟﺸّﻮاﻫﺪِ اﻟﺸّﻌﺮﻳّﺔِ . ﻓﻬﺮسُ اﻷﻋﻼمِ . ﺛﺒﺖُ اﳌﺼﺎدرِ واﳌﺮاﺟﻊِ . ﳏﺘﻮى اﻟ ﺒﺤﺚِ .
عدد الصفحات ١١٦٧١١ ﻓﻬﺮس اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رﻗﻤﻬﺎ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺒﻘﺮة ﴿ ََََ َِِِۡۡ ﴾ ٠٢ ١ ١٠ اﻟﺒﻘﺮة ﴿ ِ َِٞ إِّ ضِ ََِٗ ِ ٱَۡ ﴾ ٠٣ ٤ ٢ اﻟﺒﻘﺮة ﴿ ُۡ َُۡۡ َِ ٱِ َ َۡٗ ا ﴾ ٠٨ ٧ ٦ اﻟﺒﻘﺮة ﴿ وَََۡ دَُۡ ٱِ ٱسَ ﴾ ١٥٢ ٣ ١ ، ٣ ٣ ، ٩٧ ، ١ ٠٠ اﻟﺒﻘﺮة َِنۡ ءَاَُاْ ِِِۡ َٓ ءَاَُ ِِۦ ََِ ٱََۡواْ ٧٣١ ٥ ٩ ، ٨٥ آل ﻋﻤﺮان ﴿ ُ َٖۡ ذَآَُِ ٱَۡۡتِ ﴾ ٥٨١ ٨ ٤ اﻟﻨﺴﺎء إِ ٱَِ َُِنَ إَِٰ َۡ ََُۡۡ وَََُۡ ن َ وۡ َٓءُوُۡ ََِتۡ ُُورُُۡ أ َ ٌَِّٰ أ وۡ َُُِٰاْ ََُۡۡ َ َُُُِٰۡ أ ٠٩ ١ ٨٠ اﳌﺎﺋﺪة ﴿ َُرُِنَ ٱَ ﴾ ٣٣ ١ ٢٠ اﳌﺎﺋﺪة َ َ َ َ ٱَِ ءَاَُاْ َ َُُۡاْ ٱَۡ وَأ ُۡ ُُمٞۚ وََ َََُۥ ُِ ََِّٗ ا َََ آءٞ ُِّۡ َ َََ َِ ٱَِ ٥٩ ٥٥ اﳌﺎﺋﺪة ﴿ ََۡۢ ََِٰ ٱََِۡۡ ﴾ ٥٩ ٦٦ اﻷﻧﻌﺎم َِۡحِ وََََ ٱَۡ ََٗ َُِ ٱۡ وَٱَۡ وَٱَََۡ َُۡٗ ٦٩ ١ ١١ اﻷﻧﻌ ﺎم ﴿ َََ َُُ ٱُمَ ﴾ ٧٩ ١ ١١ اﻷﻧﻌﺎم ﴿ ُ ِّ ٖۡ َ َ َ أ ََِٰةٖ ﴾ ٨٩ ١ ٢١ اﻷﻧﻌﺎم ﴿ َلَ َِ َ أ ٱَٓءِ َٓءٗ ﴾ ٩٩ ١ ٢١
عدد الصفحات ١١٧٨١١ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رﻗﻤﻬﺎ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻷﻧﻌﺎم وَ َ َنَ َۡٗ َ أ ۡ َ َ ََُٰۡ وََََۡ َُۥ ُرٗ َِۡ ِِۦ ِ ٱسِ ََ َُُۥ ِ ٱَُِٰ ٢٢١ ٥ ٨ اﻷﻧﻌﺎم وََََِٰ زََ َِِٖ َِّ ٱَُِِۡۡ ََۡ وَِِٰۡۡ َ أ ََُٓؤُُۡ ُِۡدُوُۡ وََُِِۡاْ ََِۡۡ دَُِۡ ٧٣١ ٦ ١ اﻷﻧﻔﺎل ﴿ َاْ ٱَ ﴾ ٣١ ١ ٢٠ اﻷﻧﻔﺎل ن ٱ َ َُِٰۡ وَأ َ ُُِ َِۡ ٱََِِٰۡ ٨١ ٦ ٥ ﻳﻮﻧﺲ ﴿ َ ُُِۡنَ ﴾ ٩٦ ٧ ٤ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﴿ رََ وَََۡ دَُٓءِ ﴾ ٠٤ ٣ ٤ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﴿ ََ َََۡ ٱَ َُِۡ وََۡ هُ ۥ رُُِ ِ ﴾ ٧٤ ٤ ٢ اﻟﻨﺤﻞ ﴿ َُُٰۡ َ ٌَُِۡ ﴾ ٩٦ ٤ ٩ اﻟﻨﺤﻞ َ َ َُِۡ َُۡ رِزۡٗ َِّ ٱََٰٰتِ ضِ َۡ وَٱَۡ ٔٗ ٣٧ ٨ ١ اﻟﻜﻬﻒ ﴿ وََُُۡ َِٰٞ ذِرَاَِۡ َِِِۡ ﴾ ٨١ ٤ ٧ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﴿ َواْ ٱَۡى ٱَِ َ وَأ ََُاْ َۡ ََٰآ إِ ََٞ ُُِّۡۡ ﴾ ٣ ٨ ٩ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﴿ ُ َٖۡ ذَآَُِ ٱَۡۡتِ ﴾ ٥٣ ٨ ٤ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﴿ ِرُُ َِِۡۡ ُ ُۡ إَِٓ أ ﴾ ٥٤ ٧٩ اﳊﺞ إِن ٱَِ ََُواْ وََُونَ َ َِِ ٱِ وَٱَِِۡۡ ٱََۡامِ ٱِي َََُٰۡ ِسِ ٥٢ ٦ ٩ اﳊﺞ ﴿ وَََۡ دَُۡ ٱِ ٱ سَ ﴾ ٠٤ ١٣ ، ٩٧،٣٣ ، ١ ٠٠
عدد الصفحات ١١٨٩١١ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رﻗﻤﻬﺎ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت وَٰۡٗ َ وََلَ إَِ ٱَُۡ ِّ دُونِ ٱِ أ َدةَ َُِۡۡ ِ ٱََٰۡةِ ٱَۡ ٥٢ ٧ ٣ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﴿ ُ َٖۡ ذَآَُِ ٱَۡۡتِ ﴾ ٧٥ ٨ ٤ اﻟﺼﺎﻓﺎت إِ زَ ٱَٓءَ ٱَۡ ٍَِِ ٱََۡاِِ ٦ ٧ ٨ ص َُِالِ َََِۡ ٤٢ ٧ ٩ اﻟﺰﻣﺮ ََءَُۡ َُۡنَ ِ دُونِ ٱِ إِنۡ َ ُۡ أ رَادََِ ٱُ ٍُِّ َۡ ُ ََُِٰٰ ُِّهِۦ َ أ ٨٣ ٨ ٣ اﻟﺰﻣﺮ رَادَِ ٍََِۡ َۡ َ وۡ أ َ أ ُ َُُِٰۡ رََِِۡۦ ٨٣ ٨ ٥ ﻓﺼﻠﺖ ﴿ ِِ ٱَُِٰۡ ِۢ َِۡ ََِۡ ۡ َ َ ﴾ ٢٤ ٣ ﻓﺼﻠﺖ ﴿ َ َۡ َٔ َُِٰ ِ دَُٓءِ ٱَِۡۡ ُ ٱۡ ﴾ ٩٤ ٤٣ ، ٩٧ اﳉﺎﺛﻴﺔ مۡ ََِ ٱَِ َ أ ٱََُۡاْ ٱِّ َٔ ن َ تِ أ ََُۡۡ ََِ ءَاَُاْ وََُِاْ ٱَِِٰٰ ََآءٗ َُۡۡ وَََُُۡۚ َٓءَ َ َُُۡنَ ١٢ ٨ ٧ اﻷﺣﻘﺎف ﴿ وۡدَِِِۡ َ َرِٗ ََِۡۡ أ ﴾ ٤٢ ٣٩ اﻷﺣﻘﺎف ﴿ َۡ ََُۡٓاْ إِ َ َٗ ِّ َرِ ﴾ ٥٣ ٧ ٤ اﻟﻄﻮر ﴿ ُاْ َِِٖ ِِِّۡۦٓ إِن َُاْ ََِِٰ ۡ ََۡ ﴾ ٤٣ ٣ اﳊﴩ ﴿ َاْ ٱَ ﴾ ٤ ١ ٢٠ اﻟﺼﻒ ُُِونَ ُِِۡ ُٔ اْ ُرَ ٱِ َِِٰۡۡ وَٱُ َ ِ ُِ ُرِهِۦ وََۡ َِهَ ٱَُِٰۡونَ ٨ ٢٩ اﻟﻄﻼق وََ َََۡ ََ ٱِ ََُ َُُۡۥٓۚ إِن ٱَ ِۡهِۦ َ َُِٰ أ ٠٣ ٤٩
عدد الصفحات ١١٩٠٢١ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رﻗﻤﻬﺎ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻨﺎزﻋﺎت َ ُِرُ َ َََٰۡ َ إَِٓ أ ٤ ٥ ٦٩ اﻟﺒﻠﺪ ﴿ وۡ إَِٰۡٞ ِ َٖۡ ذِي َََٖۡ َ أ َِٗ ﴾ ٣١ ، ٤١ ١٨،٠٦،١٣ ، ١ ٤٠
عدد الصفحات ١٢٠١٢١ ﻓﻬﺮس اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺴﻮرة اﻟﻘﺮاءة رﻗﻤﻬﺎ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺒﻘﺮة وَََۡ دَُِٰ ٱِ ٱسَ ََُۡ َِٖۡ َََتِ ضُ وََِٰ ٱَ ٱَۡ ذُو ٍَۡ ََ ٱَََِٰۡ ١٥٢ ٠٠١ اﻟﻨﺴﺎء إِ ٱَِ وۡ َ َُِنَ إَِٰ َۡ ََُۡۡ وَََُۡ ٌَِّٰ أ َٓءُوُۡ ََِ ةً ُُورُُۡ وۡ َُُِٰاْ َ ن َُُُِٰۡ أ َ أ ََُۡۡ ٠٩ ١ ٨٠ اﳌﺎﺋﺪة َ َ َ ٱَِ ُۡ ُُمٞۚ َ ءَاَُاْ َ َُُۡاْ ٱَۡ وَأ وََ َََُۥ ُِ ََِّٗ ا َََ آءُ ِِّۡ َ َََ َِ ٱَِ ٥٩ ٥ ٦ اﳌﺎﺋﺪة َََ آ ؤُهُ ُِّۡ ٥٩ ٥ ٨ اﻷﻧﻌﺎم َِۡحِ َُِ ٱۡ وََـٰ ُِ ٱِۡ ََٗ وَٱَۡ وَٱ َََۡ َُۡٗ ٦٩ ١ ١١ اﻷﻧﻌﺎم وََََِٰ زُ ِّ َ َِِٖ وََُٰۡۡ َ َِّ ٱَُِِۡۡ َُۡ أ ََُٓ ِ ِ ۡ ُِۡدُوُۡ وََُِِۡاْ ََِۡۡ دَُِۡ ٧٣١ ٦ ١ اﻷﻧﻔﺎل ن ٱ َ َُِٰۡ وَأ َ َُ ِّ ٌ ََۡ ٱََِِٰۡ ٨١ ٦ ٥ اﻷﻧﻔﺎل ن ٱ َ َُِٰۡ وَأ َ ٌُِ ََۡ ٱََِِٰۡ ٨١ ٦ ٥ اﳊﺞ وَََۡ دَُِٰ ٱِ ٱسَ ََُۡ َِٖۡ َُِّۡ ََُِٰ وََِٞ وََََٰتٞ وَََُِٰ َُُۡ َِ ٱُۡ ٱِ َِٗ ٠٤ ٠٩
عدد الصفحات ١٢١٢١ ٢ اﻟﺴﻮرة اﻟﻘﺮاءة رﻗﻤ ﻬﺎ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﳊﺞ إِن ٱَِ ََُواْ وََُونَ َ َِِ ٱِ وَٱَِِۡۡ ٱََۡامِ ٱِي َََُٰۡ ِسِ ََآءٌ ٱَُِٰۡ ِِ وَٱَۡدِ وََ ُِدۡ ِِ َِِۡد ُِٖۡ ُِۡ ِٖ َ ِۡ ََابٍ أ ٥٢ ٩٦ اﻟﻌﻨﻜﺒ ﻮت وَٰۡٗ َ وََلَ إَِ ٱَُۡ ِّ دُونِ ٱِ أ َدةُ َُِۡۡ ِ ٱََٰۡةِ ٱَۡ ٥٢ ٧ ٣ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت وَٰۡٗ َ وََلَ إَِ ٱَُۡ ِّ دُونِ ٱِ أ َدةً ََۡ ُۡ ِ ٱََٰۡةِ ٱَۡ ٥٢ ٧ ٣ اﻟﺼﺎﻓﺎت إِ زَ ٱَٓءَ ٱَۡ َِِِ ٱََۡاِِ ٦ ٧ ٨ اﻟﺼﺎﻓﺎت إِ زَ ٱَٓءَ ٱَۡ ٍَِِ ٱََۡاَِ ٦ ٧ ٨ اﻟﺰﻣﺮ رَادََِ ٱُ َ ََءَُۡ َُۡنَ ِ دُونِ ٱِ إِنۡ أ َ ُۡ أ ٍُِّ َۡ ُ َِٰ ٌَٰ ُ هُ ٨٣ ٨ ٣ اﻟﺰﻣﺮ رَادَِ ٍََِۡ َۡ ُ َ وۡ أ َ أ ٌَُِٰۡ رَََُۡ ٨٣ ٨ ٣ اﳉﺎﺛﻴﺔ مۡ ََِ ٱَِ ٱََُۡاْ ٱِّ َ أ َٔ ن ََُۡۡ َ تِ أ ََِ ءَاَُاْ وََُِاْ ٱَِِٰٰ ََآءٌ َُۡۡ وَََُُ ۡۚ َٓءَ َ َُُۡنَ ١٢ ٨ ٧ اﻟﺼﻒ ُُِونَ ُِِۡ ُٔ َِِٰۡۡ وَٱُ َ اْ ُرَ ٱِ ِ ُِ ُرَ هُ وََۡ َِهَ ٱَُِٰۡونَ ٨ ٢٩ اﻟﻄﻼق وََ َََۡ ََ ٱِ ََُ َُُۡۥٓۚ إِن ٱَ ٌَِٰ َۡ َ أ هُ ٠٣ ١٤ ، ٤٩ اﻟﻨﺎزﻋﺎت َ َ إَِٓ أ ُِرٌ َ َََٰۡ ٥٤ ٦٩ اﻟﺒﻠﺪ ﴿ َ رًَََ وۡ َ أ َ أ ََۡ ِ َٖۡ ذِي َََٖۡ ﴾ ٣١،٤١ ١ ٤٠
عدد الصفحات ١٢٢٣٢١ ﻓﻬﺮس اﻷﺑﻴﺎت اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ أول اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺮوي اﻟﺒﺤــﺮ ﻗﺎﺋــﻠﻪ اﻟﺼﻔﺤـﺔ أﺧﺎ اﳊﺮب ﻟﺒّ ﺎﺳً ﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﺟﻼﳍﺎ اﻟﻼم اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻘﻼخ اﻟﺘ ﻤﻴﻤﻲ ٥ ٠ أﻇﻠﻮم إن ﻣﺼﺎﺑَﻜﻢ رﺟﻼً اﳌﻴﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﳊﺎرث اﳌﺨﺰوﻣﻲ ٣ ٨ أﻓﻨﻰ ﺗﻼدي وﻣﺎ ﲨﻌﺖ ﻣﻦ ﻧﺸﺐ اﻟﻘﺎف اﻟﺒﺴﻴﻂ اﻷﻗﻴﴩ اﻷﺳﺪي ٣ ٣ أَﻛُﻔﺮًا ﺑﻌﺪ ردﱢ اﳌَﻮتِ ﻋَﻨﱢﻲ اﻟﻌﲔ اﻟﻮاﻓﺮ اﻟﻘﻄﺎﻣﻲ ٣ ٩ إﱃ اﷲ أﺷﻜﻮ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺣﺎﺟﺔً اﻟﻨﻮن اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻔﺮزدق ٠٩ أﻟﻘَ ﻴﺖ ﻛﺎﺳِ ﺒَ ﻬﻢ ﰲ ﻗَ ﻌْ ﺮِ ﻣَ ﻈْ ﻠَ ﻤَ ﺔٍ اﻟﺮاء اﻟﺒﺴﻴﻂ اﳊﻄﻴﺌﺔ ١ ٠ ٤ أَﻣُﻨﺠِﺰٌ أَﻧﺘُﻤُﻮ وَﻋﺪً ا وَﺛِﻘْﺖُ ﺑِﻪِ اﻟﺒﺎء اﻟﺒﺴﻴﻂ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ٤ ٨ ﺣَﺬِرٌ أﻣﻮرًا ﻻ ﺗﻀﲑ وآﻣﻦ اﻟﺮاء اﻟﻜﺎﻣﻞ أﺑﻮ ﳛﻴﻰ اﻟﻼﺣﻘﻲ ٥ ١ ذرﻳﻨﻲ إﻧّﲈ ﺧَ ﻄَ ﺌﻲ وﺻَ ﻮﰊ اﻟﻼم اﻟﻮاﻓﺮ أوس اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ٧ ٤ ﺿﻌﻴﻒُ اﻟﻨﻜﺎﻳﺔِ أﻋﺪاءَه اﻟﻼم اﳌﻘﺎرب ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ٣ ١ ﴐَوبٌ ﺑﻨَﺼْﻞِ اﻟﺴﱠﻴْﻒِ ﺳُﻮقَ ﺳِﲈﳖِﺎ اﻟﺮاء اﻟﻄﻮﻳﻞ أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ٥ ١ ﻓَﲈَ ﻃَﻌْﻢُ رَاح ﰲِ اﻟﺰﺟﺎج ﻣُﺪَاﻣﺔ اﻟﺮاء اﻟﻄﻮﻳﻞ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ٤ ٩ وﻗﺪ وﻋَﺪﺗْﻚَ ﻟﻮ وَﻓَﺖْ ﺑﻪ اﻟﺒﺎء اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ٣ ٧ وﻟَﻘَﺪْ ﺣَﺮِﺻﺖُ ﺑﺄن أُدَاﻓِﻊُ ﻋﻨﻬُﻢُ اﻟﻌﲔ اﻟﻜﺎﻣﻞ أﺑﻮ ذؤﻳﺐ اﳍﺬﱄ ١ ٢٠ ﳛﺎﻳﻲ ﺑﻪ اﳉﻠﺪ اﻟﺬي ﻫﻮ ﺣﺎزم اﻟﺒﺎء اﻟﻄﻮﻳﻞ ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ٣ ٧
عدد الصفحات ١٢٣ﻓﻬﺮس اﻷﻋﻼم اﺑﻦ اﳉﺰري ................................ ................................ ......... ٨١ ، ٣٦ اﺑﻦ ﲨّﺎز ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ................................ ................................ ٦٢ اﺑﻦ ﺟﻨﻲ ................................ ................................ ............ ٧٣ ، ٨٤ اﺑﻦ اﳊَﺬّاء ، ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان ................................ .............................. ٦٢ اﺑﻦ ﺧﺎﻟﻮﻳﻪ ................................ ................................ .... ٢٦ ، ٩٧ ، ١٨ اﺑﻦ ﺧﺮوف ................................ ................................ ............... ٨٤ اﺑﻦ ذﻛﻮان ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ................................ ................................ ٢٢ اﺑﻦ اﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮدي ، أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ................................ ....................... ٨٢ اﺑﻦ ﺷﺎذان ، ﳏﻤﺪ اﳉﻮﻫﺮي ................................ ................................ ٤٢ اﺑﻦ ﺷﻨﺒﻮذ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ................................ ................................ . ١٢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﺎﻣﻲ ................................ ................................ ......... ٢٢ اﺑﻦ ﻋﺼﻔﻮر ................................ ................................ .............. ٨٤ اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ................................ ................................ ........... ١٧ ، ٣٩ اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ................................ ................................ ................. ٢١ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﳌﻜﻲ ................................ ................................ ............ ٠٢ اﺑﻦ ﻣﺎ ﻟﻚ ................................ ................................ . ١١ ، ٢١ ، ٥١ ، ٦١ اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ، أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻌﻄﴚ ................................ ........................ ٠٢ اﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ ................................ ................................ ................ ٩٢ اﺑﻦ اﻟﻨﺨﺎس ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ................................ ........................... ٧٢ اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ................................ ................................ ........... ٤٣ ، ٦٣ اﺑﻦ وﻫﺐ ، ﳏﻤﺪ ................................ ................................ .......... ٧٢ أﺑﻮ اﻟﺒﻘﺎء اﻟﻌﻜﱪي ................................ ................................ . ٥٧ ، ٩٠١ أﺑﻮ اﳊﺎرث ، اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ................................ ............................... ٥٢
عدد الصفحات ١٢٤٥٢١ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺳﻴﺪه ................................ ................................ ....... ٧٣ أﺑﻮ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﴘ ................................ .................. ٧٣ ، ١٧ ، ٢٨ ، ٨٨ ، ٣١١ أﺑﻮ زرﻋﺔ ................................ ................................ ................. ٦٦ أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄّﻠﺐ ................................ ................................ . ٠٥ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼم ................................ ............... ٤٧ ، ٣٨ ، ٥٨ ، ٥٠١ أﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ................................ ................................ ........ ١٢ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺮح ﺑﻦ ﺟﱪﻳﻞ اﻟﺒﻐﺪادي ................................ ......................... ١٢ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳊﻠﻮاﲏ ................................ ............................... ٩١ ، ٢٢ اﻷﺧﻔﺶ ................................ ................................ . ٦٢ ، ١٥ ، ٦٥ ، ٧٥ اﻷزﻫﺮي ................................ ................................ .......... ٦٩ ، ٢٠١ إدرﻳﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳊﺪاد ................................ ............................. ٨٢ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻷﻧﺼﺎري ................................ ............................. ٦٢ اﻷﻟﻮﳼ ................................ ................................ ............ ٨ ٩ ، ٧٩ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﺎذان ................................ ................................ ........... ٨٢ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﺳﺪ اﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ................................ ........................... ٥٢ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب ﺑﻦ ﳐﻠﺪ اﻟﺪﻗﺎق ................................ ......................... ٠٢ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺒﺰار ................................ .............................. ٣٢،٨١ ﲪﺰة ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻜﻮﰲ ................................ ................................ .... ٤٢ ﺧﻼد ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻜﻮﰲ ................................ ................................ ..... ٤٢ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻟﻜﻮﰲ ................................ .............................. ٤٢ ، ٨٢ اﻟﺪوري ، ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ................................ ............................. ١٢ ، ٥٢ اﻟﺮﴈ ................................ ................................ ................... ٢٣ روح ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﺆﻣﻦ . ................................ ................................ ....... ٧٢ روﻳﺲ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﺘﻮﻛﻞ ................................ ................................ .. ٧٢
عدد الصفحات ١٢٥٦٢١ اﻟﺰﺑﲑي ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ أﲪﺪ ................................ ................................ ... ٧٢ اﻟﺰﺟﺎج ................................ ... ٩٤ ، ٧٥ ، ٨٥ ، ٠٧ ، ٣٧ ، ٥٧ ، ١٨ ، ٢٨ ، ٧٩ ، ٩٠١ اﻟﺰﳐﴩي ................................ ................................ .......... ٣٦ ، ٨٨ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﴬﻳﺮ ................................ .................... ٥٢ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داود ﺑﻦ داود ................................ ................................ ... ٢ ٦ اﻟﺴﻤﲔ اﳊﻠﺒﻲ ................................ ........... ٨٥ ، ٤٦ ، ٦٦ ، ٠٧ ، ١٧ ، ٨٨ ، ٥٠١ اﻟﺴﱡﻮﳼ ، ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ زﻳﺎد ................................ ................................ .. ١٢ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ................................ ................................ ............. ٢١ ، ١٣ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴ ﺎش اﻟﻜﻮﰲ ................................ ................................ .... ٣٢ اﻟﺸﻄّﻲ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ................................ ............................... ٨٢ اﻟﺼﻮري ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ................................ ................................ ٢٢ اﻟﻄﱪي ................................ ................................ ....... ٦٦ ، ٢٨ ، ٤١١ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻜﻮﰲ ................................ ................................ ....... ٢٢،٨١ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﺠﻴﺪ اﻷﺧﻔﺶ أﺑﻮ اﳋﻄﺎب ................................ ........... ٢٢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪوس أﺑﻮ اﻟﺰﻋﺮاء ................................ ....................... ١٢ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ................................ ................................ ......... ٣٣ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ................................ ................................ ........ ٨٥ ﻋﺒﻴﺪِ ﺑﻦِ اﻟﺼّﺒﺎحِ ................................ ................................ ..... ٨١ ، ٣٢ ﻋﻤﺮو ﺑ ﻦ اﻟﺼﺒﺎح ................................ ................................ ......... ٣٢ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ، ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ................................ ................................ ... ٣٢ اﻟﻔﺎرﳼ ..................... ٢٣ ، ٧٣ ، ٧٥ ، ٩٥ ، ٢٦ ، ٣٦ ، ١٧ ، ١٨ ، ٣٩ ، ٩٠١ ، ١١١ ، ٣١١ اﻟﻔﺮاء ................................ ................................ .... ٥٧ ، ١٨ ، ٢٨ ، ٤٩ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان ................................ ................................ ......... ٦٢ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ اﻷﺷﺠﻌﻲ ................................ ....................... ٤٢
عدد الصفحات ١٢٦٧٢١ ﻗﺎﻟﻮن ، ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻴﻨﺎ ................................ ............................... ٩١ ، ٥٢ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ................................ ................................ ............ ٦٦ ، ٤٨ اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ ، أﲪﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ................................ ................................ .. ٨٢ ﻗﻨﺒﻞ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮ ﲪﻦ اﳌﻜﻲ ................................ ........................... ٠٢ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ، ﻋﲇ ﺑﻦ ﲪﺰة ................................ ................................ .... ٤٢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺮﻣﲇ ................................ .............................. ٢٢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ، أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ ................................ ...................... ٧٢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ وﻫﺐ اﻟﺮﺑﻌﻲ ................................ ......................... ٠٢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ................................ ................ ٩١ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون اﻟﺮﺑﻌﻲ ................................ ................................ ... ٩١ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﻟﺼﻐﲑ ................................ ............................ ٥٢ ﻣﻜﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻘﻴﴘ ................................ ....... ٧٥ ، ٩٥ ، ٣٦ ، ٩٦ ، ٧٧ ، ٠٨ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ أﺑﻮ ﻋﻤﺮان اﻟﺮﻗﻲ ................................ ......................... ١٢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﲨﻬﻮر ﺑﻦ زرﻳﻖ ................................ ................................ . ٢٢ ﻧﺎﻓﻊ اﳌﺪﲏ . ................................ ................................ ......... ٩١ ، ٠٢ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ................................ ................................ .......... ٥ ٦ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻐﺪادي ................................ ................................ ٦٢ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻧﺼﲑ اﻟﺴﻠﻤﻲ ................................ ........................... ٢٢ اﻟﻮراق ، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ................................ ............................... ٨٢ ورش ، ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ................................ ................................ .... ٩١ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻜﻮﰲ ................................ ............................. ٣٢ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع اﳌﺨﺰوﻣﻲ ................................ ................................ ٥٢ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺳﺤﺎق اﳊﴬﻣﻲ ................................ ............................. ٧٢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻳﺴﺎر اﻷزرق ................................ ......................... ٩١
عدد الصفحات ١٢٧٨٢١ ﺛﺒﺖ اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ . إﺑﺮاز اﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ، أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﻘﺪﳼ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﳌﻌﺮوف ﺑﺄﰊ ﺷﺎﻣﺔ ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠ ﻤﻴﺔ . إﲢﺎف ﻓﻀﻼء اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﴩ، أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋ ﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲّ، اﳌﺤﻘﻖ : أﻧﺲ ﻣﻬﺮة، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ - ﻟﺒﻨﺎن،ط : ٣ ، ٦٠٠٢ م - ٧٢٤١ ﻫـ . ارﺗﺸﺎف اﻟﴬب ﻣﻦ ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب، ﻷﰊ ﺣﻴﺎن اﻷﻧﺪﻟﴘ، ﲢﻘﻴﻖ : د . رﺟﺐ ﻋﺜﲈن ﳏﻤﺪ، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳋﺎﻧﺠﻲ، ط ١ ، ٨١٤١ ﻫ ـ - ٨٩٩١ م . إرﺷﺎد اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﻠﻴﻢ إﱃ ﻣﺰاﻳﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﺮﻳﻢ ، أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد اﻟﻌﲈدي ﳏﻤﺪ ﺑ ﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ، دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ - ﺑﲑوت . اﻷﺻﻮل ﰲ اﻟﻨﺤﻮ ، أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﴪي ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﻨﺤﻮي اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻟﴪاج ، اﳌﺤﻘﻖ : ﻋﺒﺪ اﳊﺴﲔ اﻟﻔﺘﲇ ، ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﻟﺒﻨﺎن - ﺑﲑ وت . إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن، أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻨﺤﺎ س ،ﲢﻘﻴﻖ : د . زﻫﲑ ﻏﺎزي زاﻫﺪ، ﻋﺎﱂ اﻟﻜﺘﺐ - ﺑﲑوت ، ٩٠٤١ ﻫـ - ٨٨٩١ م . إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن ، ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ، أﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻧﻮر اﻟﺪﻳﻦ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم اﻷَﺻْﻔﻬﺎ ﲏ اﻟﺒﺎﻗﻮﱄ ، ﲢ ﻘﻴﻖ : إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻹﺑﻴﺎري، دار اﻟﻜﺘﺎب اﳌﴫي - ا ﻟﻘﺎﻫﺮة ودار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ - ﺑﲑوت - اﻟﻘﺎﻫﺮة / ﺑﲑوت، ط ٤ ، ٠٢٤١ ﻫـ . إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﻗﺎﺳﻢ ﲪﻴﺪان دﻋﺎس ، دار اﳌﻨﲑ ـ دار اﻟﻔﺎراﰊ ، ٥٢٤١ ﻫـ . إﻋﺮاب اﻟﻘﺮآن وﺑﻴﺎﻧﻪ ، ﳏﻴﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ دروﻳﺶ ، دار اﻹرﺷﺎد ﻟﻠﺸﺌﻮن اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ - ﲪﺺ - ﺳﻮرﻳﺔ ، ) دار اﻟﻴﲈﻣﺔ - دﻣﺸﻖ - ﺑﲑوت ( ، ) دار اﺑﻦ ﻛﺜﲑ - دﻣﺸﻖ - ﺑﲑوت ( ، ط ٤ ، ٥١٤١ ﻫـ . اﻷﻋﻼم، ﺧﲑ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻓﺎرس، اﻟﺰرﻛﲇ ا ﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ، دار اﻟﻌﻠﻢ
عدد الصفحات ١٢٨