مراعاة المخاطب والمقام في النحو القرآني

مراعاة المخاطب والمق ام في النحو القر آني ........................................ د. هناء محمود اسماعيل مجلةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة كليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة التربيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الأساسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي العدد السبعون 3122 91 (31) المصدر نفسو0 /957 . (35) ينظر: التأويؿ المغوي في القرآف الكريـ : 010. (31) جػػػػامع البيػػػػاف عػػػػف تأويػػػػؿ آي القػػػػرآف ، الطبػػػػري (ت 301ىػػػػػ)، تحقيػػػػؽ: د.عبػػػػد الل عبػػػػد المحسػػػػف التركػػػػي 00/105 . (37) الكتاب0 /330- 339 . (38) تأويؿ مشكؿ القرآف 980- 997 . (39) ينظر: البرىاف في عموـ القرآف 9 /098 . (11) الاتقاف0 /98 . (10) ينظر: معاني القرآف وا عرابو5 /991 . (19) قرأ الجميور (خِفتُ) مف الخوؼ ، وقرأ عثماف بف عفاف وزيد بف ثابت وابف عبػاس وسػعيد بػف العاصػي وابػف يعمر وابف جبير وعمي بف الحسيف والوليد بف مسمـ لأبي عامر (خَفّتِ) بفػتح الخػاء ، وتشػديد الفػا ء وكسػر تػاء التأنيث . ينظر : البحر المحيط : 7 /910 . (13) مغني المبيب187 . (11 )ينظر: السياؽ أثره في الكشؼ عف المعنى : 017 . (15) الكتاب0 /953 . (11) المقتضب9 /80 . (17) ينظر:الكتػػاب0/975، والخصػػائص 0 /985 : (دلالػػة الحػػاؿ تنػػوب عػػف المحػػذوؼ حتػػى تصػػير فػػي حكػػـ الممفوظ) . (18)ينظر: مراعاة المخاطب في الأحكاـ النحوية في كتاب سيبويو 91- 98 . (19) ينظر:المصدر نفسو91 . (51) الكتاب0 /71- 75 . (50) كتاب الرد عمى النحاة 79 ، وينظر: معاني القرآف ، الأخفش 0 /019 . (59) ينظر: الأصوؿ في النحو9 /951 . (53) الخصائص9 /311 . (51) معاني القرآف وا عرابو ، الزجاج1 /918 ، وينظر: مجاز القرآف 9 /089، والاتقاف0 /081 . (55) معاني القرآف ، الفراء 9 /009 . (51) ينظر: دلائؿ الإعجاز018- 019 ، ومغني المبيب797- 798 . (57) مغني المبيب819 (58) ينظر: المصدر نفسو : 819- 800 . (59) ينظر: المصدر نفسو853 . (11) ينظر: استقباؿ النص عند العرب ، د. محمد رضا مبارؾ 05 . (10) ينظر: المصدر نفسو05 .

مراعاة المخاطب والمق ام في النحو القر آني ........................................ د. هناء محمود اسماعيل مجلةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة كليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة التربيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الأساسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي العدد السبعون 3122 92 (19) الكشاؼ918 . (13) ينظر: درة التنزيؿ وغرة التأويؿ 101 . (11) ينظر: منياج البمغاء ، ابف حازـ القرطاجني: 390 . (15) ينظر: الرد عمى النحاة 90 ، ونحو القرآف 08. (11) ينظر: البياف فػي روائػع القػرآف 0 /93 ، والإعجػاز البيػاني ومسػائؿ ابػف الأزرؽ : د.عائشػة عبػد الػرحمف 099 . (17) ينظر: الاقتصاد المغوي في المغة العربية ، د. ندى سياـ 050- 079 . (18) ينظر: دلائؿ الإعجاز099 . (19) فكرة النظـ بيف وجوه الإعجاز في القرآف الكريـ ، د. فتحي أحمد عامر 088 . (71) ينظر: المعاني في ضوء أساليب القرآف ، د. عبد الفتاح لاشيف 901- 931 . (70) الكتاب0/31 . (79) معاني القرآف ، الأخفش 0 /051 ، وينظر : الخصائص : 0 /991- 995 . (73) ينظر: نظرية المعنى في الدراسات النحوية ، د. كريـ حسيف 355 . (71) ينظر: التعبير القرآني ، د. فاضؿ السامرائي 50،53 . (75) ينظر: فكرة النظـ بيف وجوه الإعجاز ، د. فتحي عامر 010 . (71) ينظر: دلائؿ الإعجاز035 . (77) ينظر: المصدر نفسو : 011 . (78) المصدر نفسو010 . (79) المصدر نفسو015 . (81) ينظر: دلائؿ الإعجاز011-011 . (80)ينظر: البرىاف الكاشؼ عف إعجاز القرآف ، الزممكاني (ت 510ىػػ) ، تحقيػؽ: د. خديجػة الحػديثي و د. أحمػد مطموب : 999 . (89) ينظر: التراكيب النحوية مف وجيػة الن ظػر البلبغيػة عنػد عبػد القػاىر الجرجػاني ، د. عبػد الفتػاح لاشػيف : 93 . (83) دلائؿ الإعجاز971 . (81) ينظر: مجاز القرآف 0 /9 ، وتأويؿ مشكؿ القرآف 980- 997 . (85) ينظر: شرح ألفية ابف معطي 0 /183، وحاشية الصباف0 /010- 019 . (81) ينظر: شرح الكافية ، الر ضي : 3 /197 ، وىمع اليوامع 0 /091 . (87) الخصائص9 /107 ، وينظر: الكتاب9 /99 . (88) ينظر: الخصائص9 /195 . (89) ينظر: الانصاؼ في مسائؿ الخلبؼ بيف البصرييف والكوفييف ، مسألة 00 : )9/77 (91) معاني النحو ، د. فاضؿ السامرائي 9/53 .

مراعاة المخاطب والمق ام في النحو القر آني ........................................ د. هناء محمود اسماعيل مجلةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة كليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة التربيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الأساسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي العدد السبعون 3122 93 (90) ينظر: النشر في القراءات العشر : 9 /957 (قرأ حمزة والكسائي ويعقوب والعميمي عف أبي بكػر باليػاء عمػى التذكير ، وقرأ الباقوف بالتاء عمى التأنيث) . (99) الكتاب0 /50 . (93) المصدر نفسو9 /909. (83) معاني القرآف ، الأخفش 0 /84 . (84) ينظر: نظرات في الجممة العربية ، د. كريـ حسيف : 037- 072 . (91) معاني القرآف ، الفرّاء9 /093 . (97) ينظر: الكشاؼ118 . (98) معاني القرآف ، الفراء 9 /909- 991 ، وينظر : معاني القرآف وا عرابو3/311. (99) اعراب القرآف ، النحاس 511 ، وينظر : معاني القرآف ، النحاس 9 /715 . (011) معاني القرآف ، الأخفش 9 /153 . (010) درة التنزيؿ وغرة التأويؿ 007 . (019) ينظر: المصدر نفسو007 . (013) ينظر: نظرية المعنى في الدراسات النحوية 099 . (011) الخصائص9/190. المصادر : 1. القرآن الكريم 1. الإتقاف في عموـ القرآف : السيوطي ،عبد الرحمف ج لبؿ الديف (ت800ىػ) وباليامش إعجاز القرآف لمباقلبني ، المكتبة الثقافية – لبناف 0862ـ 2. إحياء النحو : إبراىيـ مصطفى ،لجنة التأليؼ والترجمة ،القاىرة 0848ـ 3. استقباؿ النص عند العرب : محمد رضا مبارؾ ، المؤسسة العربية ، بيروت ،ط 0 ، 0888ـ 4. أسس لسانيات النص : مارغوت ىاينماف وفولفنغ ىاينماف ،ترجمة د. موفؽ محمد المصمح ،دار الشؤوف الثقافية ، بغداد ، ط0 ،1115ـ 5. الأصوؿ في النحو:ابف السراج ,محمد بف السري (ت 205ىػ) ,تحقيؽ عبد الحسيف الفتمي ,مؤسسة الرسالة ,لبناف ,ط 1 ,0311ىػ-0888ـ 6. الإعجاز البياني لمقرآف الكريـ ومسائؿ ابف الأزرؽ : بنت الشاطئ ,عائشة عبد الرحمف , المعارؼ , مصر, ط 2 (دت

مراعاة المخاطب والمق ام في النحو القر آني ........................................ د. هناء محمود اسماعيل مجلةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة كليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة التربيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الأساسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي العدد السبعون 3122 94 7. إعراب القرآف : النحاس,محمد بف اسماعيؿ (ت 227ىػ) ,تحقيؽ د.زىير غازي ,عالـ الكتب ,بيروت,ط1 ,0318ىػ-1117ـ 9. الاقتصاد المغوي في المغة العربية : د. ندى سياـ , إشراؼ د.زىير غازي , جامعة بغداد ,كمية التربية لمبنات ,اطروحة دكتوراه , 9009ـ. 00. الإنصاؼ في مسائؿ الخلبؼ بيف البصرييف والكوفييف : أبو البركات الأنباري (ت 466ىػ ,تحقيؽ محمد محي الدبف عبد الحميد,دار الإحياء. 00. الإيضاح في عمؿ النحو :الزجاجي ,ابو القاسـ (ت 266ىػ) ,تحقيؽ مازف المبارؾ ,المدني ,مصر ,0267ىػ-0848ـ 09. البحر المحيط في التفسير :ابو حياف الأندلسي ,محمد بف يوسؼ (ت634ىػ) ,عناية الشيخ زىير جعيد ,الفكر ,لبناف , 0301ىػ-0881ـ 01. بدائع الفوائد :ابف القيـ الجوزية (ت 640ىػ),الطباعة المنيرية ,مصر (دت . 01. البرىاف في عموـ القرآف : ال زركشي,محمد بف عب د الل (ت683ىػ, تحقيؽ محمد ابو الفضؿ ابراىيـ ,المكتبة العصرية ,بيروت , 0316ىػ- 1115ـ 01. البرىاف الكاشؼ عف إعجاز القرآف : الزممكاني ,عبد الواحد عبد الكريـ (ت 540ىػ), تحقيؽ د. خديجة الحديثي و د. أحمد مطموب ,العاني ,بغداد ط0, 0283ىػ-0863ـ. 01. البياف في روائع القرآف :د. تماـ حساف ,عالـ الكتب , مصر, 1111ـ 01. البياف والتبييف : الجاحظ ,ابو عثماف عمرو بف بحر (ت144ىػ) ,تحقيؽ عبد السلبـ محمد ىاروف ,المدني ,مصر ,ط0 ,0307ىػ- 0887ـ. 01. التأويؿ المغوي في القرآف الكريـ : الصالح , د.حسيف حامد ,ابف حزـ ,بيروت ,ط 0 ,0315ىػ -1114ـ. 09. تأويؿ مُشكؿ القرآف : ابف قتيبة , عبدالل بف مسمـ (ت165ىػ),تحقيؽ السيد احمد صقر,دار التراث القاىرة,ط 1 ,0316ىػ-1115ـ 90. التراكيب النحوية مف وجية النظر البلبغية عند عبد القاىر الجرجاني : د.عبد الفتاح لاشيف ,المريخ ,الرياض ,ط 0 ,0871ـ 90. التعبير القرآني : السام رائي ,د.فاضؿ صالح , الزىراء ,النجؼ ,ط 0 ,0276ىػ- 0888ـ 99. جامع البياف عف تأويؿ آي القرآف:الطبري ,محمد بف جرير 201ىػ),تحقيؽ د.عبد المحسف التركي ,دارىجر لمطباعة (د ت).

مراعاة المخاطب والمق ام في النحو القر آني ........................................ د. هناء محمود اسماعيل مجلةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة كليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة التربيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الأساسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي العدد السبعون 3122 95 91. حاشية الصباف عمى شرح الأشموني عمى ألفية ابف مالؾ : الصباف ,محمد بف عمي(ت0115ىػ) ,تحقيؽ محم ود بف الجميؿ ,مكتبة الصفوة ,القاىرة ,ط 0 ,0312ىػ- 1111ـ 91. الخصائص : ابف جني ,ابو الفتح عثماف (ت281ىػ) ,تحقيؽ محمد عمي النجار ,الييئة المصرية ,القاىرة ,ط 3 ,0888ـ 91. دراسات نقدية في المغة والنحو : د. كاصد الزيدي ,دار أسامة ,عماف ,ط 0 ,1112ـ 91. درّة التنزيؿ وغرة التأويؿ : الخطيب الأسكافي (ت 301ىػ) , رواية ابي فرج الأردستاني دار الأفاؽ ,بيروت ,ط 2 ,0868ـ 91. دلائؿ الإعجاز:الجرجاني , عبد القاىر بف عبد الرحمف (ت 360ىػ),مكتبة سعد ,دمشؽ ,ط1 ,0316ىػ-0876ـ 91. السياؽ أثره في الكشؼ عف المعنى,دراسة تطبيقية في كتب معاني الق رآف : خمود جبار عيداف , إشراؼ .د زىير غازي ,جامعة بغداد, كمية التربية لمبنات,اطروحة دكتوراه ,9001ـ 99. شرح ألفية ابف معطي :تحقيؽ د. عمي موسى الشوممي ,مكتبة الخريجي ,الرياض,ط 0 , 0314ىػ-0874ـ 10. عمـ المغة : د.محمودالسعراف ,دار الفكر العربي,القاىرة,ط 1 ,0886ـ 10. عمـ لغة النصّ - المفاىيـ والاتجاىات -: د. سعيد بحيري ,مؤسسة المختار ,القاىرة ,ط 0 ,0313ىػ-1113ـ 19. عمـ المغة النصّي بيف النظرية والتطبيؽ : الفقي ,د .صبحي ابراىيـ ,دار قباء ,القاىرة ,ط 0 ,0320ىػ- 1111ـ 11. فكرة النظـ بيف وجوه الإعجاز في القرآف الكريـ : د.فتحي احمد عامر ,الاىراـ ,القاىرة ,ط 0 ,0284ىػ-0864ـ 11. في النحو العربي نقد وتوجيو : د. ميدي المخزومي ,المكتبة العصرية ,بيروت (د ت). 11. القرائف الدلالية لممعنى في التعبير القرآني: عدوية عبد الجبار كريـ الشرع, إشراؼ.د كاصد الزيدي ,جامعة بغداد, كمية التربية لمبنات ,اطروحة دكتوراه 9001ـ 11. القرآف الكريـ وأثره في الدراسات النحوية : د. عبد العاؿ مكرـ ,المعارؼ ,مصر (دت

مراعاة المخاطب والمق ام في النحو القر آني ........................................ د. هناء محمود اسماعيل مجلةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة كليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة التربيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الأساسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي العدد السبعون 3122 96 11. قضايا نحوية : د. ميدي المخزومي ,المجمع الثقافي ,ابو ظبي ,ط0 ,0323ىػ- 1111 ـ 11. الكتاب : سيبويو ,ابوعثماف عمرو بف بحر (ت071ىػ) ,تحقيؽ عبد السلبـ محمد ىاروف , الخانجي ,القاىرة ,ط 2 ,0317ىػ- 0877ـ 19. كتاب الرد عمى النحاة : ابف مضاء ,أحمد بف عبد الرحمف (ت 481ىػ) ,تحقيؽ د. شوقي ضيؼ ,مطبعة لجنة التأليؼ والترجمة والنش ر ,القاىرة , ط 0 ,0255ىػ- 0836ـ. 10. الكشاؼ عف حقائؽ التنزيؿ وعيوف الأقاويؿ في وجوه التأويؿ : الزمخشري (427ىػ),عناية خميؿ مأموف شيحا ,المعرفة ,بيروت ,ط 2 ,0321ىػ- 1118ـ. 10. لسانيات النص : محمد خطابي ,المركز الثقافي العربي ,المغرب ,ط 1 ,1115ـ. 31. المغة والمعنى والسياؽ : جوف لاينز,ترجمة د. عباس صادؽ الوىاب ,دار الشؤوف الثقافية ,بغداد ,0876ـ 32. مجاز القرآف: ابو عبي دة, معمر بف المثنى (ت 101ىػ) ,تحقيؽ محمد فؤاد سزكيف ,الخانجي ,القاىرة ,مصر (دت). 33. مدخؿ الى عمـ لغة النص : محمد الأخضر الصبيحي ,الدار العربية لمعموـ ,ناشروف ,الجزائر .ط 0 ,0318ىػ- 1117ـ 34. مراعاة المخاطب في الأحكاـ النحوية في كتاب سيبويو: د.كريـ حسيف ناصح مجمة الموردالعربي, ع 2 ,1111ـ 35. المعاني في ضوء أساليب القرآف : د. عبد الفتاح لاشيف , المعارؼ , مصر, ط 2 ,0867ىػ 36. معاني القرآف: الاخفش الأوسط ,سعيد بف مسعدة (ت 104ىػ),تحقيؽ ىدى محمود قراعة ,المدني ,مصر ,ط0 ,0300ىػ- 1117ـ 37. معاني القرآف : الفرّاء ,يحيى بف زكري ا (ت116ىػ) ,تحقيؽ احمد يوسؼ نجاتي و محمد عمي النجار , دار الكتب المصرية المصرية , القاىرة , ط 2 و0311ىػ- 1110ـ 38. معاني القرآف : ابو جعفر النحاس ,تحقيؽ د.يحيى مراد,دار الحديث,القاىرة ,ط 1 ,1113ـ . 41. معاني القرآف وا عرابو: الزجاج(ت 205ىػ), تحقيؽ عبد الجميؿ شمبي ,الحديث,القاىرة, 0313ىػ-1113ـ 40. معاني االنحو : فاضؿ السامرائي ,دار الفكر , عماف ,ط 1 ,0312ىػ-1112ـ

مراعاة المخاطب والمق ام في النحو القر آني ........................................ د. هناء محمود اسماعيل مجلةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة كليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة التربيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الأساسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي العدد السبعون 3122 97 41. مغني المبيب عف كتب الأعاريب : ابف ىشاـ الانصاري , تحقيؽ د. مازف المبارؾ ومحمد حمد الل , دار الفكر , بيروت , ط5 ,0874ـ 42. المقتضب : المُبرد , ابو العباس يحيى بف يزيد (ت 174 ىػ),تحقيؽ محمدعبد الخالؽ عضيمة , عالـ الكتب ,بيروت (د ت). 43. منياج البمغاء : ابف حازـ القرطاجني (ت 573ىػ) تحقيؽ محمد الحبيب بف الخوجة, دار الغرب الاسلبمي , بيروت, ط 2 ،0875ـ 44. نتائج الفكر في النحو :السييمي,عبد الرحمف بف عبدالل(ت 470ىػ) ,تحقيؽ ع ادؿ احمد,وعمي محمد معوض,الكتب العممية ,بيروت,ط0 ,0301ىػ- 0881ـ 45. نحو القرآف: د. احمد عبد الستار الجواري, مطبوعات المجمع العممي العراقي بغداد،0283ىػ-0863ـ 46. النحويوف والقرآف الكريـ : د. خميؿ بنياف , الرسالة الحديثة , عماف , ط 0 ,0312ىػ- 1111ـ 47. النشر في القراءات العشر:ابف الجزري (ت 722ىػ),تصحيح عمي محمد الصباغ ,المكتبة التجارية ,مصر (دت ). 48. نظرات في الجممة العربية : د.كريـ حسيف ناصح ,دار صفاء ,عماف ,ط 0 ,0314ىػ- 1114ـ 51. نظرية التمقي أصوؿ وتطبيقات: د. بشرى موسى صالح, ط 0 , دار الشؤوف الثقافية ,بغداد ,0888ـ 50. نظرية النحو العربي في ضوء مناىج النظر المغوي الحديث: د. نياد الموسى, المؤسسة العربية لمدراسات والنشر, ط 0 ,0311ىػ-0871ـ 51. نظرية النحو القرآني : د. احمد مكي سامي الأنصاري 0304ىػ-0874ـ 52. نظرية المعنى في الدراسات النحوية : د. كريـ حسيف ناصح,دار صفاء,عماف ,ط 0 ,0316 ىػ-1115ـ 53. ىمع اليوامع شرح الجوامع في عمـ العربية :السيو طي تحقيؽ د.عبد الحميد ىنداوي,االمكتبة التوقيفية,القاىرة,(دت) .

مراعاة المخاطب والمق ام في النحو القر آني ........................................ د. هناء محمود اسماعيل مجلةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة كليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة التربيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة الأساسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي العدد السبعون 3122 98 Taking into account the addressee and the plance inas ALqrani D. HANAA MAHMOOD ISMAEL Abstract: This study reveals an imp ortant basis of the foundations as Alqrani that the foundations of her ancient,a listener in mind and in place as the Koran. Search was a modest attempt in a statement grammar Alqrani depth research to the ancients in the analysis of the Qur ,anic text. Therefore, research efforts investigated the syntactical early in the adoption of these foundations in building sentences and grammatical rules of Arabic grammar induction.