مجلة الدراسات القرآنية تبيان 6

ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻋﻠﻮﻣ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻪﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ١٣٤١ﻫـ ــ ٠١٠٢ﻡ ﺭﺩﻣﺪ٥١٥٣-٨٥٦١ ISSN.٨٥٦١-٥١٥٣ ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ ﺭﻗﻢ٠٩١٢/٨٢٤١

        

                    ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺃ.ﺩ. ﺍﻟﺸﺎﻳﻊ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ . اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﺳﺘﺎذ .  ﻟﺘﺤﺮﻳﺮﺍﻫﻴﺌﺔ ١- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﻬﻮﻳﻤﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ . ﺳﺎﺑﻘﺎً اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﺳﺘﺎذ . ٢- ﺃﺩ. ﺻ ﺑﻦ ﺍﻟﻘﺮﻋﺎﻭﻱﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺎﻟﺢ . ﺑﺎﻷﺣﺴﺎء ﻓﯿﺼﻞ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﺳﺘﺎذ . ٣- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺩﻱ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ . ﺑﺎﻟﺮﯾﺎض ﺳﻌﻮد اﻟﻤﻠﻚ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﺳﺘﺎذ . ٤- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ . ﺑﺎﻟﺮﯾﺎض اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ ﺑﻜﻠﯿﺔ اﻷﺳﺘﺎذ . ٥- ﺃ. ﺩ. ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ . اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﻨﻮرةاﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ . ﻟﺘﺤﺮﻳﺮﺍﺇﺩﺍﺭﺓ ﺩ. ﻋﺸﻮﺍﻥ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ . اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪ اﻷﺳﺘﺎذ. ﺃ. ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺝﻋﺒﺪ ﺣﻤﻮﺩ ﺑﻦ  اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮ.

       ﳎﻠﺔ اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﳉﻤﻌﻴـﺔ ﻋﻦ ﺗﺼﺪر دورﻳﺔ ﳎﻠﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن. اﻵﺗﻴﺔ اﻷﻣﻮر وﻓﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث وﺗﻌﻨﻰ : • وﺳﻼﻣﺔ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻣﺘﺴﲈ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن اﻻﲡﺎهًأن . • واﻟﺘﺨﺮﻳﺞ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﰲ دﻗﻴﻘﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن ًأن . • اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻟﻪ ﺗﺘﺤﻘﻖ أن . • اﻟﱰﻗﻴﻢ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﺮاﻋﺎة . • ﻧﴩه ﺳﺒﻖ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻻ . • ﻋﻠﻤﻴﺔ درﺟﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﲠﺎ ﻧﺎل رﺳﺎﻟﺔ أو ﺑﺤﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼ ﻳﻜﻮن أﻻ . • ﻛـﻞ ﺣـﻮاﳾ ﺗـﺮﻗﻴﻢ وﻳﻜـﻮن ﺣـﺪة ﻋﲆ أﺳﻔﻠﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﺣﻮاﳾ ﺗﻮﺿﻊ ﺻﻔﺤﺔ ﻳﺪوﻳﺎ ﻻ آﻟﻴﺎ اﳊﻮاﳾ وﺗﻀﺒﻂ ، ًًﻣﺴﺘﻘﻼ . • اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺂﺧﺮ ﻳﻠﺤﻖ ﻓﻬﺮس ﰲ واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﺗﺜﺒﺖ . • اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻜﺎﳖﺎ ﰲ اﳌﻠﺤﻖ اﳌﺨﻄﻮط اﻟﻜﺘﺎب ﺻﻮر ﻣﻦ ﻧﲈذج ﺗﻮﺿﻊ . • ﺟﻠﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ واﻟﺮﺳﻮم اﻟﺼﻮر ﲨﻴﻊ ﺗﺮﻓﻖ . • ﺻﻔﺤﺔ ﺛﲈﻧﲔ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﺻﻔﺤﺎت ﺗﺰﻳﺪ أﻻ)A٤( ﻋـ ﺗﻘﻞ وﻻ ﻋﴩﻳـﻦ ﻦ ﺻﻔﺤﺔ . • اﻷﺻﻞ ﺧﻂ ﻳﻜﻮن أن)٨١ ( ﺶﺎﻣﳍا وﺧﻂ)٤١ ( ـﻂﳋا عوﻧـﻮ ،Arabic Traditional( . • ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻓﻬﺪ ﻚاﳌﻠ ﻤﻊﺠﳌ ﲏﻟﻜﱰوﻹا ﻒاﳌﺼﺤ وﻓﻖ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﺗﻜﺘﺐ ﻒاﻟﴩﻳ ﻒاﳌﺼﺤ .

  • ﺻــﻔﺤﺔ ﻋــﲆ ﻳﺰﻳــﺪ ﻻ ﺺﻣﻠﺨــ ﻣــﻊ ﻣﻄﺒﻮﻋــﺔ، ﺦﻧﺴــ ﺛــﻼث اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﻳﺮﻓــﻖ واﺣﺪة . • واﻟﺪر اﻟﺒﺤﻮث ﻜﻢُﱠﲢ ﻋـﲆ اﺛﻨـﲔ ﻗﺒـﻞ ﻣـﻦ ﻠـﺔﺠاﳌ ﰲ ﻟﻠـﻨﴩ اﳌﻘﺪﻣـﺔ اﺳـﺎت اﻷﻗﻞ . • ﰊﺣﺎﺳﻮ صﻗﺮ ﻋﲆ ﻣﻌﺪﻟﺔ اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻌﺎدُ . • ﺗﻨﴩ ﱂ أم ﻧﴩت ءﺳﻮا أﺻﺤﺎﲠﺎ إﱃ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻌﺎد ﻻ . • ﻤﻌﻴــﺔﺠﻟﻠ ﲏﻟﻜــﱰوﻹا اﳌﻮﻗــﻊ ﻋــﲆ اﻟﺒﺤــﺚ ﻧﴩ ﰲ اﳊــﻖ ﻠــﺔﺠﻟﻠﻤ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن ﻟﻠاﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻪزﺟﺎإ ﻨﴩﺑﻌﺪ . • ﺑﺤﺜﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼت ﲬﺲو ﻠﺔﺠاﳌ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺘﲔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻌﻄﻰُ . ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻭﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻼﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺋﻴﺲ: ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ-ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﺹ. ﺏ: ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ٩٩٩٧١: ٤٩٤١١ ﻭﻧﺎﺳﻮﺥ ٥٠٧٢٨٥٢ﻫﺎﺗﻒ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ: quranmag@gmail.com ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔﻋﻨﻮ ﺍﻥ ﺹ-ﺏ: ٩٩٩٧١ - ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ - ﻫﺎﺗﻒ٤٩٤١١: ٥٩٦٢٨٥٢ - ٣٥٧٢٨٥٢ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻮﻗﻊ www.alquran.org.sa * * *

     اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻦﲪاﻟﺮ ﷲا ﺑﺴﻢ   ــﺪاﲪ ﷲ اًاﳊﻤــﺪﲑﻛﺜــ ﻴﺒــﺎًﻃ ، ﻣﺒﺎرﻛــﺎً وﺳــﻼﻣﺎً وﺻــﻼة ً، ىــﺪﳍا ﻲﻧﺒــ ﲇﻋــ اﻷﺧﻴﺎر وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻬﺎر،ﻃاﻷ آﻟﻪ وﻋﲆ واﻟﺘﻘﻰ، وﺑﻌــــــــﺪ : ﺎﻫ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻫﻲ)ﺗﺒﻴﺎن( ﺗﺴﺎﺑﻖ اﻟﻌـﺪد اﳌﺤﱰﻣـﲔ ءواﻟﻘﺮا ، اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ يﻳﺪ ﺑﲔ ﻟﺘﻀﻊ ، اﳉﻬﺪ ﻒوﺗﻀﺎﻋ اﻟﺰﻣﺎن، ﳎﻠﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدس : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﳎﻠﺘﻜﻢ ) اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﳎﻠﺔ ( ﻠـﺔﺠاﳌ ﻲـﻫو ا ، اﳌﺤﻜﻤــﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﷲا ﺑﻔﻀــﻞ ، ﻓﺼــﻠﻴﺔ إﱃ وﺗﻘــﺪﻣﺖ ، ﺳــﻨﻮﻳﺔ ﺑــﺪأت ﻲﻟﺘــ ﺣﻴـﺚ ﻓﻴﻬﺎ، اﻟﻨﴩ ﻋﲆ وﺣﺮﺻﻬﻢ ﺎ،ﳍ وﺗﺴﺎﺑﻘﻬﻢ ﲠﺎ، اﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﺑﺜﻘﺔ ﺛﻢ وﻣﻌﻮﻧﺘﻪ، ﻣﻦ ﱂاﻟﻌﺎ ءأﻧﺤﺎ ﻒﺘﻠﳐ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث ﺗﺘﻠﻘﻰ وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ، إﱃ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﻄﺖﲣ وﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ واﻟﺴﻮﻳﺪ، واﳌﻐﺮب، ﺮ،ﺋواﳉﺰا ـﺎ،،ﺳﻮرﻳﺎ،ﻏﲑﻫو ـﳍ ـﺎﻛﺮﻳﻦﺷ ﺛﻘـﺘﻬﻢ ﻢ اﻟﺒـﺎﺣﺜﲔ ﻣـﻦ ﻣـﻞﺄﻧ ﻞﻈوﺳـﻨ ﻠـﺔ،ﺠاﳌ هﻫﺬ ﰲ ﻟﻨﺎزوﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻤﲔﺋواﻟﻘﺎ ﻠﺔ،ﺠﺑﺎﳌ واﳉـﻮدة، اﳉـﺪة ﲡﻤـﻊ ﻲاﻟﺘـ واﳌﻬﻤـﺔ، اﳊﻴـﺔ، اﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت ءاﻧﺘﻘـﺎ إﱃ ﻢﻫوﻧﺪﻋﻮ وﻋﻤﻴﻖ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت، ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻪ، وﻳﺴﺪ وﻳﻔﻴﺪه، ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻣﺎ ئﻟﻠﻘﺎر وﺗﻘﺪم يوﻳﺜﺮ ،ﺺاﻟﺘﺨﺼ ﺪمﳜ وﻣﺎ اﻟﺪراﺳﺎت، اﳌﻌﺮﻓﺔ . ﻟـﻪ ـﻜﺮﺸواﻟ ، ﺎﺣﺎتﺠاﻟﻨ وﺗﺘﺤﻘﻖ اﻟﺼﺎﳊﺎت، ﺗﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺬياﻟ ﷲ ﻓﺎﳊﻤﺪ أوﻻ وآﺧــﺮاًﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ﺮاً،ﻫــﺎﻇ ﻨــﺎً،ﻃوﺑﺎ ً . ــﺎدمﳋ صﺼــﻮﳐو ﻣﻮﺻــﻮل ــﻜﺮﺸواﻟ اﻟﴩﻳﻔﲔ اﳊﺮﻣﲔ ﺍﻟﻤﻠﻚ / ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺻﺎ اﻷﻣﲔ ﻋﻬﺪه ﱄوو ﺣﺐ ﻲاﳌﻠﻜـ اﻟﺴﻤﻮ ﺍﻷﻣﻴـﺮ / ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ، ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻄﺎﻥ اﻟﺴـﻤﻮ ﺻـﺎﺣﺐ ﲏاﻟﺜـﺎ ـﺐﺋواﻟﻨﺎ

  ﻲاﳌﻠﻜ ، ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﻳﻒ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻲاﳌﻠﻜـ اﻟﺴـﻤﻮ وﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﻣﻴـﺮ / ﺑـﻦ ﺳـﻠﻤﺎﻥ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ،ﻋﺒــﺪضاﻟﺮﻳــﺎ ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﲑأﻣــ ، اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﳉﻤﻌﻴــﺔ ءأﻋﻀــﺎ ﴍف ﺲــﻴﺋور وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﺪﻋﺎ،اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺺﺧﺎﻟ ﻓﻠﻬﻢ دﻋﻢ ﻋﲆ ءاﻟﺜﻨﺎ وﺟﺰﻳﻞ ،ء ﻴﻌﻬﺎﺠــﺸوﺗ ، ﻠــﺔﺠواﳌ ،اﳉﻤﻌﻴــﺔ، اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﳌﻤﻠﻜــﺔ ﰲ ﻲاﻟﻌﻠﻤــ ــﺎطﺸاﻟﻨ ودﻋــﻢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ . ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺪﻳﺮ ﱄﳌﻌﺎ ﻣﻮﺻﻮل ﻜﺮﺸواﻟ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ / ﺍﻟﺨﻴـﻞ ﺍﺑﺎ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ودﻋﻤـﻪ ﻠﺔ،ﺠﻟﻠﻤ ﻴﻌﻪﺸﺠﺗ ﻋﲆ اﻟ وﳉﻤﻴﻊ ﻤﻌﻴﺔ،ﺠﻟﻠ اﻷﺟﺮ ﻴﻢﻈﺑﻌ ءواﻟﺪﻋﺎ ﻜﺮ،ﺸاﻟ ﺟﺰﻳﻞ ﻌﺎﻣﻠﲔ . اﻟﻘﻮل، ﰲ ﺎدﺷواﻟﺮ ىﺪﳍا ﷲا لﺄﻧﺴ واﻻﻋﺘﻘﺎد واﻟﻌﻤﻞ، . ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺃ . ﺩ / ﺍﻟﺸﺎﻳﻊ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ

                    –  

      ﺗﺄﻟﻴﻒ: اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﺳﻜﻨﺪري اﻟﻠﺒﺎن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ّّّّّﳏﻤﺪ )ﻫـ١٠٣١ت (  ﺩ .ﺗﺮﻛﻲ ﻓﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻬﻮﻳﻤﻞﺑﻦ د. اﳍﻮﻳﻤﻞ ﻓﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ • ﳏﻤـﺪ اﻹﻣﺎم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻮل ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻀﻮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ . • اﳌﺎﺟﺴــﺘﲑ درﺟــﺔ ﻋــﲆ ﺣﺼــﻞ ﺑﺄﻃﺮوﺣﺘــﻪ اﻟــﺪﻳﻦ أﺻــﻮل ﻛﻠﻴــﺔ ﻣــﻦ )ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ﺳﻮرة أول ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎن أﺿﻮاء ﺗﻔﺴﲑه ﰲ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ﻣـﺮﻳﻢ اﳌﺆﻣﻨﻮن ﺳﻮرة آﺧﺮ إﱃ - ﲨﻊ ودراﺳﺔ .( • اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻮل ﻛﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮراه درﺟﺔ ﻋﲆ ﺣﺼﻞ ﺑﺄﻃﺮوﺣﺘﻪ ) ﺧﻮاص اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن-ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ دراﺳﺔ(

   ورﴍ ﻣــﻦ ﷲﺑــﺎ وﻧﻌــﻮذ وﻧﺴــﺘﻐﻔﺮه، وﻧﺴــﺘﻌﻴﻨﻪ ﻧﺤﻤــﺪه ،ﷲ اﳊﻤــﺪ نإ ﻓـﻼ ﻳﻀـﻠﻞ وﻣـﻦ ﻟـﻪ، ﻣﻀـﻞ ﻓـﻼ ﷲا ـﺪهﳞ ﻣـﻦ أﻋﲈﻟﻨﺎ، ﺎتﺌﺳﻴ وﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻤـﺪاﳏ أن ـﻬﺪﺷوأ ﻟـﻪ، ﻚﻳـﴍ ﻻ وﺣـﺪه ﷲا ﻻإ ﻟﻪإ ﻻ أن ﻬﺪﺷوأ ﻟﻪ، يﺎدﻫً ﻋﺒﺪه ﻳـﻮم إﱃ اﲑﻛﺜـ ﺗﺴـﻠﻴﲈ وﺳـﻠﻢ وﺻـﺤﺒﻪ، وآﻟـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ ﷲا ﺻﲆ ًًورﺳﻮﻟﻪ، اﻟﺪﻳﻦ... ﺑﻌﺪ أﻣﺎ : ﻳﺪﻳـﻪ ﺑـﲔ ﻣـﻦ ﻞﻃاﻟﺒﺎ ﺗﻴﻪﺄﻳ ﻻ وﻋﻼ، ﺟﻞ ﷲا ﻛﻼم اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن نﺈﻓ رﺳﻮﻟﻪ ﻋﲆ ﱃﺗﻌﺎ ﷲا أﻧﺰﻟﻪ ﻴﺪ،ﲪ ﺣﻜﻴﻢ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺧﻠﻔﻪ، ﻣﻦ وﻻ^ ﺪاﻳﺔﻫ اﳌﺴـﺘﻘﻴﻢ، اطﴫاﻟ إﱃ ـﺪاﺷوﻣﺮ ﺔ،ﲪور ًﻟﻠﻨﺎس ﻳـﻮم إﱃ ـﻪﻈﺑﺤﻔ ﷲا وﺗﻜﻔـﻞ ﱃﺗﻌﺎ ﻗﺎل اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،:[ m l k j i h gZ] ﺮﺠاﳊ ﺳﻮرة: ٩[ ﷲا ﴪﻳ وﻗﺪ– وﺟﻞ ﻋﺰ – آﻳـﺎت ﲑﺗﻔﺴ ﰲ ﻗﻴﻢ ﻄﻮطﳐ ﻋﲆ وﻗﻔﺖ أن ﱢ ودﻗﺔ اﳌﻌﻨﻰ، حﺑﻮﺿﻮ زﻳﻤﺘﺎ وﻋﺮﺿﻪ، ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﰲ ﺑﺪﻳﻊ اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﲨﻠـﺔ ﻋـﲆ ـﺘﻤﻞﺸوﻳ ﺔ،ﻏاﻟﺼـﻴﺎ وﺟﻮدة ،ﲑاﻟﺘﻌﺒ اﻟﻜـﺮﻳﻢ، اﻟﻘـﺮآن ﻋﻠـﻮم ﻣـﻦ ﻋﻨﻮاﻧﻪ: اﻟﻨﺒﻴﲔ ﻣﻴﺜﺎق اﷲ أﺧﺬ وإذ ﺑﻴﺎن ﰲ اﻟﺜﻤﲔ اﻟﻌﻘﺪ ﻤـﺪﳏ ﺑـﻦ ﳌﺤﻤـﺪ ﻲﺎﻓﻌﺸاﻟ اﻟﻠﺒﺎن . ﰲ ﺒـﺔﻏر ﺗﻮﻛﻠـﺖ، ﰊر ﷲا وﻋـﲆ ﻋﺰﻣـﺖ ﺛـﻢ واﺳﺘﴩت، ﻓﺎﺳﺘﺨﺮت، ﻟﱰاﺛﻨــﺎ وﺧﺪﻣــﺔ ﻟﻠﺒــﺎﺣﺜﲔ، ﺧﺮاﺟــﻪإو اﻟﺜﻤــﲔ، اﻟﻌﻘــﺪ اﺬــﻫ ﻘﻴــﻖﲢو دراﺳــﺔ اﳌﺴﺘ ﲠﻤﺔ وﳖﻮﺿﺎ ًاﻟﺮﺻﲔ، ﰲ ﻣﻨـﻪ ﻓـﺎدةﻹا ﺢﺗﺘﻴ ﺻﻮرة ﰲ وﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻔﻴﺪﻳﻦ، وﺳﻬﻮﻟﺔ ﴪﻳ .

  ﻗﺴﻤﲔ ﻋﲆ اﳌﺨﻄﻮط اﻫﺬ ﰲ ﲇﻋﻤ وﺟﻌﻠﺖ : اﻷول اﻟﻘﺴﻢ: ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ اﻟﺪراﳼ، اﻟﻘﺴﻢ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: ﻣﻄﺎﻟﺐ أرﺑﻌﺔ وﻓﻴﻪ ،ﻒﻟﺆﺑﺎﳌ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳﱢ : ﺗﻪﺸﺄوﻧ وﻣﻮﻟﺪه، اﺳﻤﻪ، اﻷول، اﳌﻄﻠﺐ . ﲏاﻟﺜﺎ اﳌﻄﻠﺐ: ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ . اﻟﺜﺎﻟ ﺚاﳌﻄﻠﺐ: ﻟﻔﺎﺗﻪﺆﻣ . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ: وﻓﺎﺗﻪ . ﲏاﻟﺜﺎ اﳌﺒﺤﺚ : ﻒﻟﺆﺑﺎﳌ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳﱠ)اﳌﺨﻄﻮط(ﻣﻄﺎﻟﺐ أرﺑﻌﺔ وﻓﻴﻪ ، : اﻷول اﳌﻄﻠﺐ: ﻟﻔﻪﺆﻣ إﱃ وﻧﺴﺒﺘﻪ اﳌﺨﻄﻮط، اﺳﻢ . ﲏاﻟﺜﺎ اﳌﻄﻠﺐ: ﻒﻟﻴﺄاﻟﺘ ﺳﺒﺐ . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ: وﺟﻮده وﻣﻜﺎن اﳌﺨﻄﻮط، ﻒوﺻ . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻄﻠﺐ: اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ وﻗﻴﻤﺘﻪ اﳌﺨﻄﻮط، عﻣﻮﺿﻮ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ: اﳌﺤﻘﻖ اﻟﻨﺺ .

   اﳌﺨﻄﻮط اﻫﺬ ﻘﻴﻖﲢ ﰲ اﺗﺒﻌﺖ)اﻟﻜﺘﺎب( ﰐاﻵ اﳌﻨﻬﺞ : - إﱃ ﺎﻫوﻋﺰو أرﻗﺎﻣﻬﺎ ﺑﻴﺎن ﻣﻊ ،ﲏاﻟﻌﺜﲈ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺎﻫﺳﻮر . - ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ ﻛــﺎن نﺈﻓــ ﺎ،ﻫﻣﺼــﺎدر ﻣــﻦ اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ــﺮﻳﺞﲣ ﻣﻨﻬ ﻪﳚﺑﺘﺨﺮ ﻲﻛﺘﻔﺄﻓ ﺎﳘأﺣﺪ أو اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ـﺎﻏﲑﳘ ﰲ ﻛـﺎن ذاإو ﲈ، ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻞﻫأ أﻗﻮال ذﻛﺮ ﻣﻊ اﳌﻌﺘﻤﺪة، ىاﻷﺧﺮ اﳌﺼﺎدر ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﳊﻜﻢ . - ﺺاﻟﻨ ﰲ اﻟﻮاردة اﻵﺛﺎر ﺮﻳﺞﲣ . - ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻜﻼم ﺄﰐﺳﻴ ﻲاﻟﺘ اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ اﻻﻋﺘﲈد . - ﻣﻦ أو ﻢ،ﲥﻟﻔﺎﺆﻣ ﻣﻦ ﲠﺎ ﻠﲔﺋاﻟﻘﺎ إﱃ اﳌﻨﺴﻮﺑﺔ ءواﻵرا اﻷﻗﻮال ﺗﻮﺛﻴﻖ اﳌﻌﺘﻤﺪة اﳌﺼﺎدر . - ةﱪاﳌﻌﺘ ﺎﻫﻣﺼﺎدر ﻣﻦ واﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻜﻠﺔﺸاﳌ اﻟﻜﻠﲈت ﺿﺒﻂ . - اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﳌﻔﺮدات ﴍح . - ﻣﻨﺎﺳـﺒﺔ، ﺿـﺎﻓﺔإ أو ﺑﻴـﺎن، ﻣﺰﻳـﺪ ﻣﻦ اﳌﻘﺎم ﻳﺴﺘﺪﻋﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺮﺬﺑ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ اﳌﺤﻘﻖ ﺺاﻟﻨ ﰲ وﺗﻮﺿﺤﻪ اﳌﻌﻨﻰ ﺪمﲣ . - ﻬﻮرﻳﻦﺸاﳌ ﻏﲑ ﺑﺎﻷﻋﻼم ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ . - ءﻣــﻼﻹا ﻗﻮاﻋــﺪ ﺣﺴــﺐ ﺺاﻟــﻨ ﻛﺘﺎﺑــﺔ ﰲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ فاﳌﺘﻌــﺎر واﻟﺮﺳــﻢ ﴏاﳌﻌﺎ اﻟﻮﻗﺖ . أراده ﻛـﲈ ﺺاﻟـﻨ ﺧـﺮاجإ أﺟـﻞ ﻣـﻦ اﳌـﻨﻬﺞ اﺬـﻫ ﻋﲆ تﴎ وﻗﺪ ا،ﻫﺬ

  ﱃاﳌﻮ ﻼﺋﺳﺎ ﻴﺔ،ﺋﻣﻼﻹوا اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ءاﻷﺧﻄﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻴﲈ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺧﺮﺟﺎإ ،ﻒﻟﺆًًًًاﳌ – وﺟﻞ ﻋﺰ – وﺳـﻨﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﺧﺪﻣﺔ وﰲ ﻟﻮﺟﻬﻪ، ﺧﺎﻟﺼﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻫﺬ ﻌﻞﳚ أن ً ﻤﺪﳏ ﻧﺒﻴﻪ^. ﷲ اﻟﻌﺎﳌﲔواﳊﻤﺪ رب .

   

 

   ﻣﻄﺎﻟﺐ أرﺑﻌﺔ وﻓﻴﻪ :  ﺳﻨﺔ وﻟﺪ ،يﺳﻜﻨﺪرﻹا ﻲﺎﻓﻌﺸاﻟ اﻟﻠﺒﺎن ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻮﻫ)٤٥٢١ (ـﻫ و اﳉﺪ ﺞﻫﻣﻨﺎ ﺬوأﺧ ،ﺸﺄﻧ وﲠﺎ ﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ،ﻹا ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻎﺑﻠ أن إﱃ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﺘﻬﺎه اﻟﻌﻤﺮ .  اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم وﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮآن ﻆوﺣﻔ ﺗﻪ،ﺸﺄﻧ ﺬﻣﻨ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺘﻐﻞﺷا ﺑـﺎﻟﻌﻠﻢ، ـﺘﻐﻠﲔﺸاﳌ ﻣـﻦ وﻛـﺎن ـﺎ،ﺷﺑﺎ ﻴﻢﻫﺑـﺮاإ ﺪﺠﻣﺴـ ﰲ ﻋـﲔ ﺛﻢ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ،ُﱢ اﴍﻧﺎ ﲈﻇﻧﺎ ﺮﻳﻔﺎﻃ أدﻳﺒﺎ ﻋﻔﻴﻔﺎ ورﻋﺎ ،ﺲاﻟﻨﻔ ﻒﻳﴍًًًًًً .  ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﻔﻬﺎ،ﺄﺑﺘ ﻗﺎم ﻲاﻟﺘ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻔﺔﺋﺎﻃ اﻟﱰاﺟﻢ ﻛﺘﺐ ﻟﻴﻪإ ﻧﺴﺒﺖ : ١ – ﰲ ﻟﻴﻔﻬـﺎﺄﺗ ﻣـﻦ غﻓـﺮ ـﻌﺒﺎن،ﺷ ﻣـﻦ ﻒاﻟﻨﺼـ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﲈ ﺎنﳛاﻟﺮ ﺑﺎﻗﺔ ﻌﺒﺎنﺷ ﻣﻦ ﺲﺎﻣﳋا)٦٨٢١ (ـﻫ)عﻣﻄﺒـﻮ (ﰲ وﻳﻘـﻊ ،)٣١ ( ﻣـﻦ ورﻗـﺔ اﻟﴩﻓﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﻄﺒﻌﺔ ،ﲑاﻟﺼﻐ اﳌﻘﺎس٢٠٣١ ـﻫ -٤٨٨١م . ٢ – ﺑﻴﺎن ﰲ اﻟﺜﻤﲔ اﻟﻌﻘﺪ: )اﻟﻨﺒﻴﲔ قﻣﻴﺜﺎ ﷲا ﺬأﺧ ذإو ( ﻘﻴﻖﲢ عﻣﻮﺿﻮ ﻮﻫو اﻫﺬ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ)١( . )١( ﺮﻈﻳﻨ : ـﺪﻫﳎﺎ ﻤـﺪﳏ ﻲﻟﺰﻛـ ﺮﻳـﺔ،ﳍﺠا ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻌـﺔ ﺔﺋاﳌﺎ ﰲ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻷﻋﻼم١/٧٩٣ وﻓﻬـﺮس ، =