تعامل مترجمي القرآن الكريم إلى الفرنسية مع الأعلام ولاسيما ذات الصلة بالأديان السابقة

32 المعروف . بم ذل ملأتبعد ن ذا القرالأ كما صور القلررن ال لرر رالم مصللح يحللارب الظلللو وياللرب علللى أيللدي الظللالملأ. أمللا اشسلل ندر فللالمعروف مللن أمللر أاللا فللاتح للا يلأللعى سي توسللم سلللإااا بللالقدر والغلبلل . والوا لل أن ابللن محمللود يتعامم تعام ريبا م ا ع ، فحف ا وا العربم الخالصل لد رودلا بصلورم ناقئ (فمب فيود كتبدا Thémoud وصاظ رودا Salah). أملللا ة تر للل عليلللو الملألللمح، فالللل ي يلعللل الااتبلللا لللو انلللت ف اي للللأ بشأاا بلأ الي الحرفم لمعنا سي العرالأم : Oint (محملد يملد ا ) أو النقلم اللعظي بروا بالحرف ال تمني : Al-Masih (الصمغ المنقح لي ل يملد ا أو اسلللتعمانم العللللو المقابلللم للللا ة العرالألللم : Messie، و لللو ملللا انتلللار سلللارر المي لأ العرالأملأ ومعدو ابن محمود. و و انتمار ارا وامدا، ف داعي لي ل المعللق اللغللوي ا صلللي ل لملل الملأللمح، ذللل أيللا اللا ت ة القللررن ال للرر مجللرد اسو علو على الن عملأى علما اللأ ، ولمس من الاروري ة سما دا القلررأ أن العللل سي معنا لللا الاشلللتقا ي ا صللللي، ولاسلللمما أن ال لمللل ة العربمللل سذلللا تدنم على المملأو بالد ن، بمنما ي ة ا صم الع ي تدنم حقمق على معلق ريللا مللن المعللق اللل ي ذكراللا و للو الملأللح بالللد ن، وتللدنم مجللا ا ة الاصللإ الللديني –عنلللد المدللود والنصلللار - عللللى الت للريس والتقلللديس. و للي دلالللل دينمللل مدم بالنلأب لهو، ول ندا آ مألوف ة اشس . فمللن الخإللأ سذاً أن اللياو علللو الملأللمح بمللا للد ي للون مصللدراً للّللبس وسللو العدو، اعتمادا على ا صم الع ي لل لم . و ا الخإأ و ة حلد ذاتلا ااشل ملن نإللأ مندةللي شلنم يقلل فمللا كبلآ مللن المي لللأ و لو التعويللم ة اقللم بعلل ا لعلللاظ القررامللل -أع ملللا كااللل أو معلللردات عامللل - عللللى معلللاأ اظارر لللا ة

33 الع ي ، وكأن العربم تولدت مباشرم عن الع ي . وفلاتهو أن لغل ال تلاب ال لرر، وسن اشيك مل الع يل وأنواتهلا اللألاممات ة كبلآ ملن ا صلونم اللغويل ، فكيلا لغل ملأللتقل تإللورت ة بمئلل اتلعلل وبلللأ أ للوا بعمللدين حاللارم وموقنللا عللن لغلل التورام. ف بد سذاً ة الي من تحري الد ومراعام بلم سبلرا نصوصلم التعاملم القررأ م ا ع ذات الصل با ديان اللأابق سوا ذكرت اظارر ا ة التلورام أو لم ت كر. و لللد ي لللون ملللن المعملللد أن اشلللآ سي أن Messie، وسن أقلللل انتصاصللللا عللللى النللل عملألللى (علملللا اللأللل )، لللد يإلللل عامللل ة العرالألللم عللللى اللل أو ال الا -أو ينتظلر مجمئلا- للممي اللداما علدلا بعلد أن ملئل الورا، ولل ل يأتي ة العرالأم أحمااا بصمغ الجم Les Messie . ف لملللللMessie سذاً تلللللرتبط بهلللللا ة الللللليا، المدلللللودي الملألللللمحي دلالات وسيحللا ات لا نجللد ا ة اظآ للا القللررأ االملأللمحا. وللل ل فقللد يلليدد الللبع ة اسلللتعمالها ة الي للل تجنبلللا لملللا لللد تبلللآ ة ذ لللن القلللار لللآ العلللر ملللن نللللط والتبالج، ويلةأ عوضا عن ذل سي النقم اللعظي للعلو القررأ. ولعلللم للل ا الللليدد لللو ملللا يعلألللر تعلللدد قلللرق اقلللم عللللو الملألللمح ة الصلللمغ المنقح لي محمد يمد ا : Al-Masih Messie, Christ,. ون اعالم الت ا صمغ واحدم ة النقم حرصا على الاالأةا وعد الاضإراب والتشويا علللى للار تر لل القللررن ال للرر. و لل الم حظلل تنإبلل أياللا علللى اقللم علللو ايح ا ة الصمغ المنقح لي محمد يمد ا ، فقد اقم ة موض اق لعظما Yahya (رنم عمران، 38) وتلراو ة مواضل أنل ر بلل Jean-Baptiste. أملا المي ون الآنرون فقد اكتعلوا بالمقابلم العرالألي الشلار للل يحل و لو Jean دون

34 سضللافBaptiste الللإ تعللني المعمللدان، و للي سضللاف لا اللر لهللا ملأللو ا؛ حمللث سن القللررن لم يلل كر ا صللراح ، اا ملل عللن أن كلملل امعمللدانا كلملل تشللآ سي التعممللللد baptême و للللي مللللنالإقللللولج ا ساسللللم ة الملأللللمحم ، وبهللللا ي للللرلج الملألللمحي ااتملللا سي ديلللن عملألللى علملللا اللأللل . واسلللتعمانم ال لمللل ة تر للل القلللررن ال لللرر لللد يلللو و القلللار لللآ المت صللل أن الشلللعآم اللللإ تلللدنم علمدلللا مواودم أو معمونم بها ة اشس ، و ا بإبمع الحانم تحري نإآ. د- واريد الآن أن انظ ر سي علمللأ لرراملأ ملركبلأ (تركمبلا سضلافما) انتلل المي للللون ة التعامللللم معدمللللا انت فللللا للللد يبللللآ بعلللل اششلللل انم مللللن الناحملللل المندةملل وربمللا العقديلل أياللا. و لل ان العلمللان للا: (مللرر) بنلل عمللران و (مللرر) أنللل لللارون. فقلللد انتلللل المي لللون أولا انت فلللا شللل لما، املللث تلللرددوا بللللأ النقلللم اللعظللللي للعلملللللأ عمللللران و لللارون ( Imrân, Hârûn) وبلللللأ اشتمللللان بمقابلدمللللا ة العرالأللللم : Amram (و للللي صللللما ااعللللرد بهللللا محمللللد يمللللد ا و Aaron ة الي ات ا نر وي حظ أن تر ل يملد ا ة صلمغتدا المنقحل عملدت سي النقلم اللعظلي Hârûn عنلللد اقلدللللا للعلللللو المركللللا ا أنلللل للللارونا بمنمللللا اسللللتعمل المقابللللم العرالألللللي Aaron عنلللللدما اقلللللل العللللللو اعلألللللا معلللللردا. و لللللد ي لللللون ملللللرد للللل ا الانللت ف للو الر بلل ة التممملل بلللأ العلملللأ أي سشللعار القللار بللأن للارون ة عبلللارم اأنللل لللارونا شللل رنلللر لللآ لللارون أنلللي موسلللى، و لللو ملحلللظ

35 واما (1) . آ أن ما د يبآ التلأاؤنم بم الاستغراب ة ا الصدد لو تعاملم محملد يمللد ا (ة الصللمغ ا وي لي تللا) واللا بللآ ملل العلملللأ الملل كورين. فقللد تللراو يمللد ا اابنلل عمللرانا بعبللارم Amram‘une fille d وعللل علمدللا ة الحاشم بملا فحلوا أن المقصلود ابنل ملن بنلات سلبط عملران، وأن لعلظ ابنل ا أو اأ ا سذا الألللبا ة العربمللل سي لللو أو بملللل فكذلللا يعملللدان الااتملللا سي القبملللل دون معق القراب الدمويل (ك. 953). و ل ا لو الملندم عمنلا الل ي اتبعلا يملد ا ة التعامم م عبلارم ااملرأم عملرانا (رنم عملران 35) املث تر دلا cette Amramite ( لل العمرااملل )، و للانم تعلمقللا علللى الي لل سن المقصللود امللرأم مللن سلللللللبط عملللللللران و لللللللي حنللللللل ( Anne) املللللللرأم يلللللللواكمو Joachim) وأ ملللللللرر (ك.19). و للل ا كللللا ت لللل ة التأويلللم والي للل لا يلألللمح بلللا ظلللا ر اللللن القررأ، اا م عن أن التعبآ آ ملأتلأاي ة العرالأم . أمللا اللا بللآ فقللد تللراو عبللارم اابنلل عمللرانا مباشللرم Femme de Joachim (أي: امرأم يواكمو) وب ل استبدنم بالعلو القلررأ علملاً رنلر بعملداً عنلللا لعظلللا، اعتملللادا عللللى ملللا ورد ة بعللل ا اااملللم (2) ملللن أن ملللرر لللي ابنللل (1) ملن الشلبدات الللإ يحللو لللبع البلاحبلأ ملن للآ الملأللملأ أن يبآو للا ة ل ا الصلدد القللو-اعتملادا علللى التورام- بأن نا نلإا ة القررن (معاذ ا ) بلأ ملرر أنل لارون وموسلى (و لي اللإ ي تلا اودلا ة الصللمغ العرالأللم للتللورام لل ا Myriam) وبلللأ مللرر أ عملأللى (وي تللا اودللا لل اMarie ). والمللندم ال ي أن اا با ة اقد الي ات وتحلملدا يقاي بعد الاكليا، لمبلم ل ا اويلم اللإ تعتملد عللى مصلدر لا ارا حة ة تع لأآ القررن وتر تا. (2) لم يلللرد للل ا الاسلللو سلا ة ا اااملللم المشللل و ة صلللحتدا Apocryphes كملللا أشلللار سي ذلللل ب شلللآ ة معرل تعلمقا على تر عبارم أن ارون، حاشم ك 331.

36 يواكمو. وواضح أن ة الي تمح ً ظلا راً بلم انحرافلاً علن الادم الصلواب فمللن الخإلللأ المندةلللي والانحللراف العقلللدي أن الألللتبدنم بللا ع القررامللل أع ملللاً أنر بعملدم عندلا لعظلا وملألمى اعتملادا عللى مصلادر لآ سسل مم . فلكذا لانم القلررن ال لرر سن ملرر للي ابنل عملران وأنل للارون فدلي كملا لانم القللررن ولا علل م بمللا اللا ة كتللا الللديااات ا نللر ممللا للال التلأللمم القرراملل الللإ للي المعتمد والمرا . سذللا لاللو أن الأللتعمم ا علل بصللورتها المألوفلل ة اللغلل ا انبملل سذا واللد بمندلللا وبللللأ اظآاتهلللا العربمللل شلللبا لللوي ة اللعلللظ والرسلللو املللث لا لالللد القلللار صلللعوب ة الح لللو بأيملللا عللللو عللللى ملألللمى واحلللد وسن انتلعللل قريقللل اإقلللا وروللا بللانت ف اللغللات. وأمللا حمللث ي للون الشلل ة تللرادف العلملللأ العللر ومقابلللا ا انلل أو شللى الخلللط والالتبللالج، فمللن الاللروري الاحتعللاظ بللالعلو القررأ م توبا بالخط ال تمني. نماذج خاصة ما الأعلام وطريقة تعامل المترجميا معها و للتو لل الجوللل اللأللريع ملل ا علل القرراملل بتنللاونم ذللوذر مللن ا لعللاظ القررامل الم تللل ة علممت دللا أولا، ل ابللني باسللتعرال بعلل الحللالات الللإ لل فمدللللا القللللررن ال للللرر بكلاللللا -علللللى قريقتللللا المعدللللودم ة اشلاللللا البلمللللغ الللللواة بالغرل- أنبار ش صمات تار م أو دينم ولم ي كر ا بأواردا ذكرا صريحا. 4-أ- نمووذج الألاواا القرينيوة المختلو فوي علميتهوا : نلا

37 كبللآ مللن ا لعللاظ القرراملل تعامللم معدللا المي للون تللارم علللى أيللا معللردات عاملل ومللن ل تر للوا معنا للا، وتللارم علللى أيللا أوللا أعلل فأبقو للا علللى حالهللا م توبلل بالحرف ال تمني. ومن ل ا لعلاظ الجبل والإلا وت، علدن، اللر مو، سلةلأ، بلور، مالل ة ريلل يََٰا مََٰا لِييك ا …، علمللأ، سلدرم المنتدللى، انل المللأو .... فلننظللللر علللللى سللللبمم المبللللانم كملللل تر لللل العبارتللللان ا نآتللللان : سِييييدۡ َ ِا ا ٱلۡم نتَهََٰا و جَنَ ا اٱوَ ا ۡ لۡمَأ الواردتان ة سورم النةو (ريتا: 14-15) . ة كم الي ات الإ اعتمداا علمدا للمقارا تر العبارتان بما تدنم علملا من معق (م انت ف بلأ المي لأ ة التعبآ عن ا المعق: Jardin de la demeure/jujubier de la limite ؛Lotus des confins/Jardin du refuge؛Lotus qui marque la limite du Ciel Séjour des Bienheureux)، سلا عند ب شآ وة الصمغ المنقح لي محمد يمد ا عمد ب شآ سي النقم اللعظلي الج رلي أي تلراو الشلإر ا ونم ملن العبلارم و لو اسللدرما ( Jujubier) بمنمللا اكتعللى ب تابلل الشللإر البللاأ، و للي االمنتدللىا، بلللالحرف ال تملللني كدللل ا Al-Muntahâ. وكللل ل فعلللم بعبلللارم اانللل الملللأو ا تللراو الجلل ا ونم (انلل ) واكتعللى ب تابلل الجلل البللاأ (المللأو ) بللالحرف ال تمللني فةا ت العبارم كد ا : Jardin d' Al-Ma'wä. أملللا ة الصلللمغ المنقحللل لي للل يملللد ا فقلللد اقلللل العبلللارتلأ تباعلللا كملللا يللي: Sidrat-ul-Muntahâ وJardin d'Al-Mawâ. و لد يبلدو أن نلا اتعا ا بلأ الي تلأ ة التعامم م العبارتلأ الم كورتلأ. ول نلا اتعلاق ة الشل م فقط، أملا ة الجلو ر فالي تلان متباعلدتان أشلد ملا ي لون التباعلد. فب شلآ رحلر

38 النقللم اللعظللي لمللو و القللار أن االمنتدللىا سذللا للو م للان بم لل و االمللأو ا بملل فللانر (villa) تحللمط بللا حديقلل ة ضللواحي م لل و للو مللا أشللار سلمللا صللراح ة معرل تعلمقا على العبارتلأ (1) . وبلللديدي أن الغايللل ملللن للل ا التأويلللم الغريلللا لللو قملللس الصلللبغ الروحمللل الغمبملل والنعحلل القدسللم اللأللامم الللإ يلأتشللعدا كللم للار منصلل مللن القللررن عاملللل ومللللن أونم سللللورم الللللنةو الللللإ وردت فمدللللا العبارتللللان الملللل كورتان، بشلللل م نللاك، وذللل بتحممللم ا لعللاظ دلالات ماديلل محلأوسلل تقإلل مللا بمندللا وبلللأ اللأما من سبا. وذل كلا تحري ظا ر للن القررأ وتالمم لقلار تر ل معااما. أما لجن مرااعل تر ل يملد ا فقلد أشلارت ة حاشلم الي ل المنقحل - تعلمقللللا علللللى العبللللارتلأ - سي أن المقصللللود ابلأللللدرم المنتدللللىا شللللةرم ة اللأللللما اللأابع ، و الن المأو ا مأو ة الجن (asile paradisiaque). و و تعلمل يللوحي بللالمعق الرملل ي البلمللغ والماللمون الغملل العمملل للعبللارتلأ، ممللا ينلأللةو ملل اللألماق العلا ذي الللدلالات الروحمل اللأللامم الل ي وردتللا فملا. واللل ي ذملم سلمللا نحن فمما يتعل بالعبارتلأ الم كورتلأ و تر ل معنا لا لا النقلم اللعظلي حلف لا يتو و القار أيا تشآ سي أ عل اغرافمل أو حقلار ماديل محلأوسل والاعتملاد عنللد التعلملل علمدللا علللى مللا ورد ة اللأللن الصللحمح المتللواترم، دون الخللول ة التأوي ت البعمدم. و نللللا كمللللا أسلللللعنا مواضلللل أشللللار فمدللللا القللللررن سي ش صللللمات دينملللل أو تار مللل أو للل قرفلللا ملللن أنبار لللا دون ذكر لللا بالاسلللو صلللراح . وا تعلللي نلللا (1) ااظر الحاشمتلأ ر و 14 و15، ك511 .

39 ب كر أربع ذاذر من الحالات - وۡا َ أاكَيييييٱلََِّي امَيييييرَااعََََٰا اقَرۡيَييييي ا اوَهَِا اخَاوِيَييييي ا اعََََٰا ا ع ر وشِييهَا(البقللرم 258). لم تللل المي للون كبللآا ة التعامللم ملل لل الحاللل وأشبا دا فمما يتعل بالي . ول ندو انتلعوا ة تعلمقاتهو علمدا. فدو ملب لم يتعقلللوا ة تحديلللد الش صلللم المشلللار سلمدلللا ة الآيللل المللل كورم، وسن كلللان أ للللبدو راحوا ة تعلمقدو علمدا أن ي ون و عبمد ملل ( Abed Melek)، اعتملادا عللللى صللل شلللبمد وردت ة كتلللاب بلللارو ( Baroch) ة اصلللا اشحملللو ، و لللو ا يعد منحولا (1). و نللا أياللا ا حللظ التعويللم ة التعلملل لشللر ت ر لل معللاأ القللررن ال للرر علللى مصللادر للآ سسلل مم و للآ موحو لل . و للو ملل ا لا اإمللئن سلمللا، في لل ال تلللاب ال لللرر، مبلدلللا مبلللم التعلألللآ، لا ينبغلللي أن تعتملللد سلا عللللى المعلوملللات الللللواردم ة القللللررن اعلأللللا أو ة الحللللديث الصللللحمح أو ة آ للللا مللللن المصللللادر المقإوع بصحتدا. - املللرأم الع يللل : وسذلللا نصصلللنا املللرأم الع يللل بالللل كر يلللا أولا وردت ة صللل يوسللل ، و لللي أقلللونم القصللل القررامللل وأدلهلللا عللللى ا سللللوب القصصلللي القللررأ، و يللا حاامللا ذكللرت باودللا صللراح ة بعلل الي للات وة مللتن الللن ولللمس ة الحاشللم فحلأللا. ل سيللا أنللآا أضللمع سي الع يلل و للو اسللو انتللل المي لللون ة التعاملللم معا.فللل كر بعالللدو عللللى حاشلللم الي للل أالللا Putiphar (1) ااظلر تعلملل دواملل ماسللون ة ذيللم تر تدللا علللى الآيلل 258 مللن سللورم البقللرم حمللث ذكللرت صلل عبمللد مللل كما ذكر ا بلدا مي ون رنرون مندو ب شآ ومحمد يمد ا .

41 الملل كور ة التللورام. وانتلعللوا بعللد ذللل ة تر تللا، فمللندو مللن اقلللا لعظللا كدلل ا Al-Azize :( ة الصللمغ المنقحلل لي لل يمللد ا )، ومللندو مللن تللراو حرفمللا معللق ال لملل فدللو Puissant عنللد ب شللآ وExcellence عنللد اللا بللآ . ومللندو أنللآا مللن اظللر سي وظمعلل الع يلل عنللد فرعللون في للوا اوللا تبعللا للل ل بللل Grand Intendant كملا لو عنلد يملد ا ة تر تلا ا وي أو Intendant عند دوام ماسون، ومعق ال لم : الم ل بتدبآ ا موانم العام أو القلارو على ن ارن الدول . فدلل الي لل ا نللآم وسن لم ت للن اقلل حرفمللا د مقللا لل لملل القرراملل فدللي تر معق نجد لا سندا يتيد من سورم يوس اعلأدا، فقلد أقلل لقلا الع يل علللى يوسلل اعلأللا (ريلل 99) بعللد أن تللوي تللدبآ نلل ارن مصللر كمللا يللدنم علللى ذللل ولللا للمللل كمللا ح للى عنللا القللررن ال للرر: ٱجۡعَلۡيي ِا اعََََٰا اخَيياَ ا ئِنِاا ٱرۡضِ ا لَۡۡ اِا إِن احَفِيظ ا اعَلِيم اا٥٥ (يوسل55). ول لن بالمقابلم لا الر ملألو ا للل كر اسللو امللرأم الع يلل ة صلللا الللن (1)-ولللو بلللأ ملل دوات - سذ لللمس لللدينا دلمم اقلي ولا تار ي مقن على أن اودا حقمق و لم . وما ينإب على امرأم الع ي ينإبل عللى الش صلمات ا نل ر اللإ سل القررن عن أواردا مبم أني يوس الل ي ذكلر محملد يملد ا ، ة ملتن اللن المياو، أاا بنماملأ وذل عند تر تا للعبارم القررامل : إِنَاالَ ا ۥ اابٗيا َ أاشَييۡٗٗا ا كَبِييي ٗا  (يوسللل :99). فقلللد اقلللم للل العبلللارم كملللا يللللي : ا oui, ce a un père très vieux Benjaminا (ك.315.) (1) ااظر مب الصمغ المنقح لي محمد يمد ا ، الآي23.

41 -عَبۡدٗ ام ِنۡااعِبَادِنَا ااءَ تَيۡنََٰه ا ا َحَۡۡ ٗا ام ِنۡااعِندِنَااوَعَلَمۡنََٰه ا امِنالََّ نَا ا عِلۡمٗا ا٦٥ (ال دل15). تر العبارم القررام كما لي وذكلر بعل المي ل ة تعلمقدو علمدا ما اا ة التعاسلآ ملن أن صلاحا موسلى ل ا لو الخالر. كمللا أشللارت دواملل ماسللون ة ذيللم تر تدللا سي صلل يدوديلل د لل تشللبا صلل موسى الم كورم ة اللأورم شبدا ريبا (1). إِاِا ن اوَجَييد ا اٱ ٗا َ مۡييرَأاتَمۡلِك ه ييمۡا( النمللم :23). بهلل العبللارم أشللار القللررن سي مل لل سللبأ، ولم يلل كر ا باودللا، واكتعللى المي للون بنقللم العبللارم كمللا لللي دون س حلللا ل سلللو الللل ي اشلللتدرت بلللا للل المل للل ة كتلللا التلللاري و لللو بلقللمس. و للو اسللو ذكللر بعاللدو ة حاشللم الي لل ولم يلل كروا بشللأاا معلومللات ذات بانم. و النماذر الإ دمنا تمبم مظدرا رنر من مظلا ر تعاملم القلررن ال لرر م ا ع والش صمات الدينم والتار م . و و تعامم يركل عللى مغل القصل والع م ا ن م والدينم من ذكر ا أكبر مملا يعلق بلألرد و لار التلاري والخلول ة تعاصمم ا وا وا لقاب بخ ف ما ارت با عادم ال تا الدينمل اللألابق . وملللن نلللا الألللتإم أن اقلللونم سن نصلللار القلللررن ال لللرر لا تتةللللى ة اواابلللا العقدي والتشريعم واللغوي والبماام فحلأا، بم لن أن الأتشلعدا أيالا حلف ة تناولا نبار ا مو الماضم ومواقندا وحواد، التاري عام . وسللللنحاونم ة الخاتملللل أن الأللللت ل بعلللل النتللللارم المدملللل واقللللي بعلللل ا سس الإ ن الا تدا بها ة اقم ا ع القررام سي اللغات ا انبم . (1) ااظر تعلمقدا على الآي11 من سورم ال د ، الحاشم 2.

42 خاتمة للل ة ناتملل لل الدراسلل المتواضللع لي لل ا علل القرراملل سي للل من الاستنتااات نجملدا فمما يلي: 1-انت ف المي لأ ة التعامم م بع ا ع القررام وتردد و أحماالا بل النقلللللم اللعظللللللي (translittération) وتر للللل المعللللللق أو اشتملللللان بالاسللللللو ا انلل المقابللم، وعللد التلل ا قريقلل واحللدم ة النقللم امللث يللتد الاسللو الواحلللد أحمااللللا بإللللرق اتلعلللل حللللف ة تر للل واحللللدم لللل ا ملللل اللأللللدول النلأللبم لنقللم ا علل مقارالل بالم واللات ا نللر للللن القللررأ (المعةمملل والصرفم واليكمبم والب م ) . 2-علللد التللل ا مندةمللل واضلللح ود مقللل ة التعاملللم مللل ا عللل القررامللل رولللا وتر وما اشأ عنا من اضإراب وتاارب ة قرق النقم. 3-سسراف بع المي للأ (وبخاصل العرالألمون ملن لآ الملأللملأ) ة الاعتملاد على المصادر المدودي والملأمحم ة اقم ا ع القررام وتأويم ملا أشل م مندا، علما بأن بع المصادر منحونم موضوع باعيافدو . 4-علللللد مراعلللللام بعللللل المي للللللأ لخصوصلللللم القلللللررن ال لللللرر ة التعاملللللم مللللل ش صلمات الماضلي اللإ ح لى قرفلا ملن أنبار لا املث ذكلروا أعل ل الش صللللمات صللللراح ة مللللتن الللللن المللللياو بمنمللللا ا تصللللر القللللررن علللللى اششارم سلمدو تلممحا (باستعمانم الامارر وأولا الموصلونم و لآ ذلل ملن ا دوات اللغوي الإ تلأتح أيااً الدراس ) .

43 5-حاولنا أن ابلأ أن انت ف المي لأ ة تعاملدو م ا عل للمس ملرد سي مح الصلدف بلم لو يلنو سي حلد ملا علن اظلرتهو للقلررن ال لرر وملو عدو العقللدي عاملل مللن اشسلل ، و لل ا المو لل الخعللي أو المعلللن يتةلللى ناصلل ة تعلمقاتهو على مامو ن بع الآيات أو على تر تدا. 1- لللوحظ أن ملل الي للات الللإ انتللآت للمقارالل تشللوبها شللوارا واللوا ، للللآ أن الدراسلللل المتأاملللل ت شلللل أياللللا أن نللللا تحلأللللنا الأللللبما ة تر لللل القررن ال رر ن نم القرن الماضي (فملب تر ل الا بلآ أفالم بالمقارال بي ب شآ والصمغ المنقح لي يمد ا أفام من صلمغتدا ا وي)، مملللا يشلللة عللللى المالللي لللدما ة ا الللا، المتعلقللل بلللالقررن ال لللرر دراسللل وتعلأآا وتر . كللللم لللل الم حظللللات تللللدنم علللللى أن المي لللللأ ااالللل ماسلللل سي تحديللللد مندةمللل علممللل واضلللح المعلللالم ل سلللتئنالج بهلللا ة عملدلللو تعاديلللا ل ضلللإراب والت بط ال ي رأينلا بعل أوادلا فمملا تقلد ملن ا مبلل . ووضل ل المندةمل يلأللللتدعي تاللللافر ادللللود البللللاحبلأ المدتملللللأ بللللالقررن ال للللرر مللللن الم تصلللللأ ة التعلألللآ و لللآ ملللن عللللو القلللررن سضلللاف سي علملللا اللغللل والمي للللأ المشلللتغللأ بي معاأ القررن اظري وتإبمقا. ولا شلللل أن النللللدوات ال علمملللل الللللإ عقللللد ا مشلللل ورا مجملللل المللللل فدللللد لإباعللل المصلللح الشلللري واللللإ يعتللل عقلللد ا ملألللتقب سلللا وتلألللا و ة الارتقا بي معاأ القررن ورف ملأتوا ا واشر التعلالمو اللإ يتالمندا ال تلاب ال رر بلغات العالم الم تلع . وملأا منا ة ا الجدد الال و، اقلي بعل النقاط الإ ن الاستئنالج بها ة اقم ا ع القررام وة تر ل معلاأ القلررن

44 ال رر عام - ينبغي أن يعتمد الملياو ة فدلو ألعلاظ القلررن ال لرر واقلدلا -أع ملا كاال أو معلللردات عامللل - عللللى القلللررن اعلألللا وعللللى اللألللن الصلللحمح والتعاسلللآ الموحو للل المشللللدورم، ولا يعللللونم كبللللآا علللللى المصللللادر المدوديلللل والملأللللمحم وررا الملأتشر لأ المتنإعلأ ممن يتحمنون العرك شحارم الشبدات والش و . -ينبغي عد استبدانم أع أنر بلا ع القررامل بعملدم عندلا لعظلا وملألمى اعتمللادا علللى مصللادر للآ سسلل مم فلل اقللونم مللب Marie fille de Joachim حمث يقونم القررن امرر بن عمرانا. - لاللو أن الأللتعمم ا علل بصللورتها المألوفلل ة اللغلل ا انبملل سذا واللد بمندللا وبلأ اظآاتها العربم شبا وي ة اللعظ والرسو امث لا لاد القلار صلعوب ة الح للللو بأيمللللا علللللو علللللى ملأللللمى واحللللد انتلعلللل قريقلللل اإقللللا وروللللا بلللانت ف اللغللللات (وينإبلللل ذلللل علللللى أعلللل مبلللم موسللللى، عملأللللى،رد ، يواس، أيوب س ). - سذا لم يتأكللد لللدينا تللرادف العلملللأ العللر ومقابلللا ا انلل أو شللى الخلللط والالتبالج، فمن الاروري الاحتعاظ بالعلو القررأ مرسوما بالخط ال تمني. - الالت ا بإريق واحدم ة اقم الاسلو اعلألا ة تر ل واحلدم، فل انقللا لعظلا ة موض ل اياو معنا أو اأتي بمقابلا ا ان المألوف ة موض رنر. - اعتمللاد قريقلل بلأللمإ ة رسللو ا علل القرراملل الللإ لا مقابللم لهللا ة اللغلل ا انبم (صاظ، ود، محمد). - عد تخصم ما ورد ة القررن مإلقا آ مقملد، وكل ا علد الل كر الصلريح علل أشللآ سلمدللا تلممحللا، وسن ذكللرت ة مواضلل أنللر ة القللررن، سلا سذا

45 ا تاى اللأماق أو ضرورم نحوي ذكر ا صراح - عللد التعويللم كبللآا ة اقللم بعلل ا لعللاظ القرراملل أع مللا كاالل أو معللردات عام على معاأ اظارر ا ة الع ي أو آ ا من اللغات القد (كاش ريقم ملللب ة ألعلللاظ مبلللم سلللةلأ، مقالملللد س )، بلللم ينبغلللي اسلللتة معنا لللا ة العربم بالاعتماد على المصادر المعتمدم واقلا بد وأماا سي اللغ ا انبم . ا تعللللي بهلللل ا القللللدر مللللن المقيحللللات الللللإ اراللللو بللللكذن ا تعللللاي أن تعمللللد مي ي القررن ال رر والمشلتغللأ بنقلد الي لات الموالودم لاسلت ك ا حلألن مندلللا. كملللا ارالللو أن تلألللا و وللللو بنصلللما متواضللل ة صلللوي المندةمللل العامللل لي معاأ القررن ال رر الإ ذكراا ضرورم سعداد ا. كوَمَاتَوۡافِيقِِ اإِلَّابِٱ للَِ ا اعَلَيۡانِيب ا هِاتَوَكََّۡت اوَإِلََۡهِاأ ا

46 مراجع البحث ترجم تكالقرآنكالنريمك: ك -محمد يمد ا ، القررن المجمد م م عااما بالعرالأم ، الإبع الباامل عشلر (بلدون تاري )، الم تب العلمم اشس مم . - القلللررن ال لللرر مللل معااملللا بالعرالألللم ، قبعللل منقحللل لي للل محملللد يملللد ا ، بكشراف الرراس العام شدارات البحو، العلمم واشفتلا واللدعوم واشرشلاد، قباع واشر مجم المل فدد لإباع المصح الشري (بدون تاري ). - لللررن كلللرر، تر لللا سي العرالألللم الصلللادق ملللا يغ، (ملللن البقلللرم سي ال دللل )، الدار التوالأم للنشر (بدون تاري ). - للررن كللرر، شللر وتر لل المعللاأ سي اللغلل العرالأللم اللور الللدين بللن محمللود (لم يشر سي دار النشر ولا سي تار ا ). Le Coran, traduction Régis Blachère, Edit. Maisonneuve & Larose, 1980 Le Coran (I et II), Denise Masson, Edit. Gallimard, 1976 Le Coran, Essai de traduction, annoté et suivi d’une étude exégétique, Jacques Berque, Sindbad, 1990 المراجعكالع اةك - صللللبحي الصللللاظ، مباحللللث ة علللللو القللللررن، دار العلللللو للم يلللللأ، القللللا رم، 1889. - عارشللل عبلللدالرين، التعلألللآ البملللاأ للقلللررن ال لللرر، الجللل ا ونم والبلللاأ، دار المعارف،القا رم، 1899 . - محمد سعمد أسل ، الشلامم: معةلو ة عللو اللغل العربمل ومصلإلحاتها، دار

47 العودم، بآوت،1895. - محملللد حلأللللأ عللللي الصلللغآ، تلللاري القلللررن، اللللدار العالممللل للإباعللل والنشلللر والتو ي ، بآوت، 1893 . - نري لج. عبلودي، معةلو الحالارات اللألامم ، مإبعل الرولج بلرلج، لبنلان، الإبع الباام 1881. Dubois (Jean), Dictionnaire de linguistique, Librairie Larousse,1983 Gérard (André-Marie), Le Dictionnai re de la Bible, Edit. Robert Laffont, 1989 Encyclopédie Universalis, (CDRom) (articles : Islam, Mandéisme, Sabéens, nazaréens), 1999.