جرير بن حازم وروايته عن قتادة عن أنس دراسة نظرية تطبيقية

جرير بن حازم ورواياه عن قاادة عن أنس دراسة نظرية وتطبيقية د. سارة بنت عزيز الشهري -282- - وأبو هلال، محمد بن سليم أبو هلال الراسبي، صدوق فيه لـين، قـال ابـن معين: ولم يكن صاحب كااب(1)،وفي رواياه عن قاـادة ضـعف قـال أبـو بكـر الأثــرم: ســألت أبــا عبــد الله أحمــد بــن حنبــل، عــن أبــي هــلال، يعنــي الراســبي، قــال: قـــد احامــل حديثـــه، إلا أنـــه يخــالف فـــي حـــديث قاــادة، وهـــو مضـــطرب الحديث عن قاادة(2). - وشــعبة بــن الحجــاج، ثقــة حــافظ مــاقن(3)، وقــد اخالــف علــى شــعبة فــروى هذا الوجه عنه نصر بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحـارث، قـال يحيـى بـن معـــين: كـــذاب، وقـــال مســـلم: اهـــب الحـــديث، وقـــال أبـــو حـــاتم، والأزدي: ماروك الحديث، وقال الساجي: يعد من الضعفاء(4). فهذا الوجه غير محفوظ إلى شعبة، و عنه وجه آخر سيأتي الكلام عليه لاحق ا. وعلــى مــا ســبق فهــذه الماابعــات لــم تفــد طريــق جريــر بشــيء، ويبقــى جريــر مافردا برواية هذا الوجه. وأمــا الوجــه الثــاني: قاــادة، عــن ســالم بــن أبــي الجعــد، عــن معــدان بــن أبــي طلحة، عن أبي الدرداء: فرواه عن قاادة:  شــعبة بــن الحجــاج، وهــذا الوجــه الثــاني عــن شــعبة، وقــد جــاء عنــه مــن روايــة كل من: - يحيى بن سعيد القطان، ثقة ماقن حافظ إمام قدوة(5). (1) بق الكلام عليه في الحديث الخامس (2) ؤالابر أحمد رواية أبي بكر الأثرم ( 173 .) (3) بق الكلام عليه في الحديث الثا (4 )الجرح والتعديل / لابن أبي حا 8/470)،تهذيب التهذيب (10/ 380.) (5) التقريب 591 .)

مجلّة الجامعة اسلاميّة – العدد 180 -283- - وسليمان بن داود أبـو داود الطيالسـي البصـري، ثقـة حـافظ، مـن أصـحاب شعبة المعروفين، وقال أبو مسعود أحمد بن الفرات: ما رأيـت أحـدا أكبـر فـي شعبة من أبي داود(1). فهذا الوجه هو المحفوظ عن شعبة بن الحجاج.  وسعيد بن أبي عروبة، وهذا الوجه الثاني عنه، وقد جاء عنه من رواية كل من: - خالد بن الحارث بن عبيد البصري، ثقة ثبت(2). - وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف، قال أحمد بن حنبـل: كـان عالمـا بسـعيد –يعني بن أبي عروبة- وقال يحيى بن أبي طالب: وبلغنا أن عبد الوهاب كـان مسامليَ سعيد(3). - ومحمد بن بكر بن عثمان البرساني، صدوق قد يخطئ(4). فهذا الوجه هو المحفوظ عن ابن أبي عروبة.  وأبان بن يزيد العطار البصري، ثقة له أفراد(5).  وبكير بن أبي السميط بصري، صدوق(6).  وسعيد بن بشير الأزدي أبو سلمة الشامي، ضعيف(7).  وعمران بن مسلم المنقري أبو بكر القصير البصري، صدوق ربما وهم(1). (1) شرح علل الترمذي 2/ 513)، التقريب 250 .) (2) التقريب 187 .) (3 ) ؤالابر أحمد رواية الأثرم 156)،تهذيب الك ا (18/ 512.) (4) التقريب 470 .) (5) التقريب 87 .) (6) التقريب 127 .) (7) بق الكلام عليه في الحديث الخامس

جرير بن حازم ورواياه عن قاادة عن أنس دراسة نظرية وتطبيقية د. سارة بنت عزيز الشهري -284- من خلال العرض السابق ياضـح تفـرد جريـر بـن حـازم بالوجـه الأول قاـادة، عــن أنــس، ومخالفاــه لجمــع مــن الــرواة وفــيهم المشــهور و ن مــن أصــحاب قاـــادة، منهم ابن أبي عروبة، وشعبة، وأبان بن يزيد العطار. وهذا ما أشار إليه ابن عدي بقوله: وهذه الأحاديث عـن قاـادة، عـن أنـس، الاــي أملياهــا لا ياــابع جريــر ا أحــد ، وفــي لــك إلمــاح إلــى تحميــل جريــر الخطــأ فــي هــذا الحــديث، ويحامــل أن يكــون يزيــد بــن هــارون هــو مــن أخطــأ علــى جريــر بــن حــازم فــي هــذه الروايــة، فقــد تفــرد عنــه، وقــد يقــال: إن يزيــد بــن هــارون قــد توبــع، تابعــه وهــب بــن جريــر عــن أبيــه، وفــي لــك مــا يــدفع وهــم الافــرد، غيــر أن ماابعــة وهب بن جرير ليزيد بن هارون لم تفده شـيئ ا، فقـد اناقـدها ابـن عـدي فقـال: ولـم أر لوهب في هذا الحديث أصلا. والحديث من وجهه الراجح: قاادة، عـن سـالم بـن أبـي الجعـد، عـن معـدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء، صحيح أخرجه من هذا الوجه مسلم. = (1) التقريب 430 .)

مجلّة الجامعة اسلاميّة – العدد 180 -285- الخاتمة الحمــد لله رب العــالمين، أولا وآخــرا علــى نعمــه الاــي تفــو ق عــد العــادين، وإحصـــاء المجاهـــدين، وقـــول القـــائلين، وشـــكر الشـــاكرين، الحمـــد لله الـــذي تـــام بنعماــــه الصــــالحات، والصــــلاة والســــلام علــــى نبينــــا محمــــد وعلــــى آلــــه وصــــحبه أجمعين. أما بعدُ : فأود في نهاية هذا البحث أن أعرض أهم ما توصلت إليه من ناائج: 1) أن جرير بن حازم يخالف حاله باخالاف شيوخه، فهو ثقة في بعض الشيوخ ضعيف في البعض الآخر، مثل: قاادة، وأيوب السخاياني، ويحيى بن سعيد، والأعمش. 2) أن جرير بن حازم مقل من الرواية بهذه السلسلة (قاادة، عن أنس)، ومع قلة ما رواه فقد أخطأك ولعل لك ما دفع العلماء إلى الانصيص على ضعف رواياه بهذه السلسلة. 3) أن الحكم بوهم جرير بن حازم في هذه الأحاديث قد أثر في ثبوت أكثر هذه الأحاديث، ولعل لك أيضا أحد الأسباب الاي جعلت علماء الجرح والاعديل ينصون على ضعف حديث جرير، عن قاادة، عن أنس. 4) أن البخاري قد يذكر بعض الأحاديث ويريد نقد تلك الأحاديث، والإشارة إلى علاها، لا كما يعاقد كثير من الناس أن البخاري لا يدخل في الجامع الصحيح إلا الصحيح. وخااما، أسأل الله العلي العظيم، أن يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفعني بما علمني، ويجعله حجة لي لا علي، وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين.

جرير بن حازم ورواياه عن قاادة عن أنس دراسة نظرية وتطبيقية د. سارة بنت عزيز الشهري -286- ثبت المصادر والمراجع  إتحــــاف الخيــــرة المهــــرة بزوائــــد المســــانيد العشــــرة: أحمــــد بــــن أبــــي بكــــر البُوصــــيري (ت840 :)تحقيــــق: عــــادل بــــن ســــعد، والســــيد بــــن محمــــو د بــــن إسماعيل، ط1،1419ه- 1998م، الرشد، الرياض، السعودية.  الآحــاد والمثــاني: أحمــد بــن عمــرو المعــروف بــابن أبــي عاصــم (ت287ه، تحقيــق: د. باســم الجــوابرة، ط1،1411ه- 1991م، دار الرايــة، الريــاض، السعودية.  الأحاديث المخاارة: محمد بـن عبـد الواحـد المقدسـي (ت643ه، دراسـة وتحقيــــــق: أ. د عبــــــد الملــــــك بــــــن عبــــــد الله بــــــن دهــــــيش، ط4،1421ه- 2001م، دار خضر، بيروت، لبنان.  أخــلاق النبــي وآدابــه: عبــد الله بــن محمــد بــن جعفــر بــن حيــان الأَصْــبـَهَاني (ت369ه، تحقيق: صـالح بـن محمـد الونيـان، ط1،1998م، دار النشـر: دار المسلم للنشر والاوزيع.  أســـد الغابـــة فـــي معرفـــة الصـــحابة: عـــز الـــدين بـــن الأثيـــر أبـــي الحســـن علـــي الجــــــــزري (ت630ه، تحقيــــــــق: علــــــــي محمــــــــد معــــــــوض، وعــــــــادل أحمــــــــد عبد الموجود، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  تـــاريخ ابـــن معـــين (روايـــة الـــدوري): يحيـــى بـــن معـــين أبـــو زكريـــا ، تحقيـــق: د. أحمـــــد محمـــــد نـــــور ســـــيف، ط1،1399ه- 1979م، دار النشـــــر: مركـــــز البحث العلمي وإحياء الاراث الإسلامي، مكة المكرمة.  تاريخ أَصْبـَهَان: أبو نعـيم أحمـد بـن عبـد الله بـن مهـران المهرانـي الأَصْـبـَهَاني (ت430ه، تحقيق: سيد كسـروي حسـن، ط1،1410ه- 1990م، دار النشر: دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.

مجلّة الجامعة اسلاميّة – العدد 180 -287-  •الااريخ الأوسط : محمد بن إسماعيل البخا ري (ت 256)، تحقيق محمود إبراهيم زايد، ط1،1397-1977م، دار الاراث، حلب، القاهرة  الااريخ الكبير: محمد بن إسماعيل البخاري (ت256ه، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط1،1422ه- 2001م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  تاريخ المدينة المنورة: أبو زيد عمر بن شبة النميري البصري (ت262ه، تحقيق: علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان، 1417ه- 1996م، دار النشر: دار الكاب العلمية، بيروت.  تاريخ بغداد: أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت463ه، تحقيق: د. بشار عواد معروف، ط 1،1422ه- 2001م، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان.  تاريخ بغداد: أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت463ه، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط1،1417ه- 1997م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  تاريخ مدينة السلام وأخبار محدثيها و كر قُطانها العلماء من غير أهلها ووارديها = تاريخ بغداد.  تاريخ مدينة دمشق و كر فضلها تسمية من حلها من الأماثل: أبو القاسم علي بن الحسن، ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي (ت571ه، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، 1995م، دار النشر: دار الفكر، بيروت.

جرير بن حازم ورواياه عن قاادة عن أنس دراسة نظرية وتطبيقية د. سارة بنت عزيز الشهري -288-  الابيــــين لأســــماء المدلســــين: لســـــبط بــــن العجمــــي الشـــــافعي (ت841ه، تحقيـــــق: يحيـــــى شــــــفيق، ط1،1406ه- 1986م، دار الكاـــــب العلميــــــة، بيروت، لبنان.  تحفـــة الأخيـــار بارتيـــب شـــرح مشـــكل الآثـــار: أحمـــد بـــن محمـــد الطحـــاوي (ت321ه، تحقيق: خالد محمـود الربـاط، ط1،1420ه- 1999م، دار بلنسية، الرياض، السعودية.  الاحقيق في أحاديث الخلاف: عبد الرحمن بن علي بن محمـد بـن الجـوزي أبـو الفـرج (ت597ه، تحقيــق: مسـعد عبـد الحميــد محمـد الســعدني، ط1، 1415ه، دار النشر: دار الكاب العلمية، بيروت.  الادوين في أخبار قـَزْوِيْن: عبد الكريم بن محمـد الرافعـي القَزْوِيْنـي، تحقيـق: عزيز الله العطاري، 1987م، دار النشر: دار الكاب العلمية، بيروت.  تذكرة الحفاظ: محمد بن أحمد الـذهبي (ت748ه، وضـع حواشـيه: زكريـا عميرات، ط1،1419ه- 1998م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  الاعديل والاجريح لمن خرج له البخاري فـي الجـامع الصـحيح: سـليمان بـن خلف بـن سـعد أبـو الوليـد البـاجي (ت474ه، تحقيـق: د. أبـو لبابـة حسـين، ط1،1406ه- 1986م، دار النشر: دار اللواء للنشر والاوزيع، الرياض.  تعريــف أهـــل الاقــديس بمراتـــب الموصـــوفين بالاــدليس،أحمـــد بــن علـــي بـــن حجـــر العَسْـــقَلانِيّ (ت852ه، تحقيـــق: عبـــدالغفار البنـــداري، محمـــد أحمـــد عبدالعزيز، ط1،1405ه-1984م، دار الكاب العلمية، بيروت  تعليقــــه علــــى العلــــل لابــــن أبــــي حــــاتم: محمــــد بــــن أحمــــد المعــــروف بــــابن عبــــــد الهــــــادي (ت744ه، تحقيــــــق: ســــــامي محمــــــد بــــــن جــــــاد الله، ط1، 1423ه- 2003م، مكابة أضواء السلف، الرياض، السعودية.

مجلّة الجامعة اسلاميّة – العدد 180 -289-  تغليق الاعليق على صحيح البخاري: أحمد بن علي بن حجر العَسْقَلانِيّ (ت852ه، تحقيق: سعيد عبد الرحمن القزقي، ط 1،1405ه- 1985م، المكاب الإسلامي، بيروت، لبنان.  تقريب الاهذيب: أحمد بن علي بن حجر العَسْقَلانِيّ (ت852ه، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف، دار المعرفة، بيروت، لبنان.  الامهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: يوسف بن عبد الله بن عبد البر (ت463ه، حققه: مجموعة، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب.  الامييز: مسلم بن الحجاج القُشَيرِيّ النيسابوري أبو الحسين (ت261ه، دار النشر: مكابة الكوثر، المربع، السعودية، 1410ه، ط3، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي.  تهذيب الاهذيب: أحمد بن علي بن حجر العَسْقَلانِيّ (ت852ه، ط2، 1413ه- 1993م، دار إحياء الاراث العربي، بيروت، لبنان.  تهذيب الكمال في أسماء الرجال : يوسف بن عبد الرحمن المزي (ت742ه، تحقيق: د. بشار عواد معروف، ط1،1418ه- 1998م، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.  جامع الاحصيل في أحكام المراسيل، لأبي سعيد بن خليل العلائي (ت761)، تحقيق: حمدي السلفي، ط 3،1407ه- 1986م، دار النشر:عالم الكاب، بيروت.  الجرح والاعديل: عبد الرحمن بن أبي حاتم (ت327ه، اعانى به: الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، ط 1،1371ه، مجلس دائرة المعارف، الهند.

جرير بن حازم ورواياه عن قاادة عن أنس دراسة نظرية وتطبيقية د. سارة بنت عزيز الشهري -290-  حديث شعبة: أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى بن محمد البغدادي (ت379ه، تحقيق: صالح عثمان اللحام، ط 1، 1424ه- 2003م، دار النشر: الدار العثمانية، عمان، الأردن.  خلق أفعال العباد: محمد بن إبراهيم بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي (ت256ه، تحقيق: د. عبد الرحمن عميرة، 1398ه- 1978م، دار النشر: دار المعارف السعودية، الرياض.  الذرية الطاهرة النبو ية: الإمام الحافظ أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي (ت310ه، د تحقيق: سعد المبارك الحسن، 1407ه، دار النشر: الدار السلفية، الكويت.  سؤالات ابن المديني: رواية عثمان بن محمد بن أبي شيبة، تحقيق: محمد بن علي الأزهري، ط1،1427ه- 2006م، الفاروق للطباعة والنشر، القاهرة، مصر.  سؤالات ابن معين (رواية الدوري) = تاريخ ابن معين.  سؤالات ابن معين: رواية عثمان بن سعيد الدارمي، حققه: د. أحمد محمد نور سيف، دار المأمون للاراث، دمشق، سوريا، وبيروت، ولبنان.  سؤالات أحمد بن حنبل: رواية ابنه عبد الله، تحقيق: د. وصي الله بن محمد عباس، ط2،1427ه- 2006م، دار القيس، الرياض، السعودية.  سؤالات أحمد بن حنبل: رواية أبي بكر الأثرم، تحقيق: محمد بن علي الأزهري، ط1،1428ه- 2007م، الفاروق للطباعة والنشر، القاهرة، مصر.  السنن: أبو داود سليمان بن الأشعث السِّجِسْاَانِيّ (ت275ه، تحقيق: محمد عبد العزيز الخالدي، ط1،دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  السنن: أحمد بن شعيب النَّسَائِيّ (ت303ه، وبحاشياه شرح الحافظ

مجلّة الجامعة اسلاميّة – العدد 180 -291- جلال الدين السيوطي وحاشية الإمام السندي، ضبطه وصححه: عبد الوارث محمد علي، ط 1،1416ه- 1995م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  السنن الصغرى: أحمد بن الحسين البيهقي (ت458ه، حققه: بهجة يوسف أبو الطيب، ط1،1415ه- 1995م، دار الجيل، بيروت، لبنان.  السنن الكبرى: أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت458ه، وبحاشياه الجوهر النقي، مطبعة مجلس دائرة المعارف، حيدر آباد.  السنن الكبرى: أحمد بن شعيب النَّسَائِيّ (ت303ه، تحقيق: د. عبد الغفار بن سليمان البنداري وسيد كسروي حسن، ط1،1411ه- 1991م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  السنن الكبرى: أحمد بن شعيب النَّسَائِيّ (ت303ه، حققه: حسن عبد المنعم شلبي، ط 1،1421ه- 2001م، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.  السنن: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (ت255ه، حققه: فواز أحمد زمزلي وخالد السبع العلمي، ط 2،1417ه- 1997م، دار الكااب العربي، بيروت، لبنان.  السنن: علي بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ (ت385ه، وبذيله الاعليق المغني علي الدَّارَقُطْنِيّ ، ط3،1413ه- 1993م، عالم الكاب، بيروت، لبنان.  السنن: محمد بن عيسى بن سورة الارمذي (ت279ه، تحقيق: أحمد محمد شاكر، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  الســــنن: محمــــد بــــن يزيــــد ابــــن ماجــــه (ت275ه، تحقيــــق: محمــــد فــــؤاد

جرير بن حازم ورواياه عن قاادة عن أنس دراسة نظرية وتطبيقية د. سارة بنت عزيز الشهري -292- عبد الباقي، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  ســـير أعـــلام النـــبلاء: محمـــد بـــن أحمـــد الـــذهبي (ت748ه، أشـــرف علـــى تحقيـــــق الكاـــــاب: شـــــعيب الأرنـــــؤوط، ط1،1419ه- 1998م، مؤسســـــة الرسالة، بيروت، لبنان.  شــرح علــل الارمــذي: عبــد الــرحمن بــن أحمــد البغــدادي الشــهير بــابن رجــب الحنبلي (ت795ه، تحقيق: د. نور الدين عار، ط4،دار العطـاء، الريـاض، السعودية.  شـــرف أصـــحاب الحـــديث: أحمـــد بـــن علـــي بـــن ثابـــت البغـــدادي أبـــو بكـــر (ت463ه، تحقيــق: د. محمــد ســعيد خطــي أوغلــي، دار النشــر: دار إحيــاء السنة النبوية، أنقرة.  شـــــعب الإيمــــــان: أحمـــــد بــــــن الحســـــين البيهقــــــي (ت458ه، حققــــــه: د. عبد العلي عبـد الحميـد حامـد، ط2،1425ه- 2004م، الرشـد، الريـاض، السعودية.  الشـــمائل المحمديـــة والخصـــائل المصـــطفوية: محمـــد بـــن عيســـى بـــن ســـورة الارمـــــذي أبـــــو عيســـــى (ت279ه، تحقيـــــق: ســـــيد عبـــــاس الجليمـــــي، ط1، 1412ه، دار النشر: مؤسسة الكاب الثقافية، بيروت.  صحيح ابن حبان بارتيـب ابـن بـَلْبَـان: علـي بـن بـَلْبَـان الفارسـي (ت739ه، حققــــــه: شــــــعيب الأرنــــــؤوط، ط3،1418ه- 1997م، مؤسســــــة الرســــــالة، بيروت، لبنان.  صحيح: محمد بـن إسـماعيل البخـاري (ت256ه، 1420ه- 1999م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  صـــحيح: مســـلم بـــن الحجـــاج القُشَـــيرِيّ النيســـابوري (ت261ه، قـــدم لـــه

مجلّة الجامعة اسلاميّة – العدد 180 -293- وصـــــحح حواشـــــيه: أحمـــــد شـــــمس الـــــدين، ط1،1418ه- 1998م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  الضـــــعفاء: محمـــــد بـــــن عمـــــرو العقيلـــــي (ت322ه، حققـــــه: حمـــــدي بـــــن عبـــد المجيـــد الســـلفي، ط1،1420ه- 2000م، دار الصـــميعي، الريـــاض، السعودية.  الضــعفاء: محمــد بــن عمــرو العقيلــي (ت322ه، حققــه: د. عبــد المعطــي أمـــــين قلعجـــــي، ط2،1418ه- 1998م، دار الكاـــــب العلميـــــة، بيـــــروت، لبنان.  الضــــــعفاء والماــــــروكين : أبــــــو عبــــــد الــــــرحمن أحمــــــد بــــــن شــــــعيب النَّسَــــــائِيّ (ت303ه، تحقيق: محمود إبـراهيم زايـد، ط1،1396ه، دار النشـر: دار الوعي، حلب.  الضـــعفاء والماـــروكين : عبـــد الـــرحمن بـــن علـــي، ابـــن الجـــوزي (ت597ه، حققه: أبـو الفـداء عبـد الله القاضـي، ط1،1406ه- 1986م، دار الكاـب العلمية، بيروت، لبنان.  الطبقات الكبرى: محمد بن سعد (ت230ه، تحقيـق: محمـد عبـد القـادر عطا، ط2،1418ه- 1997م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  طبقات المحـدثين بأَصْـبـَهَان والـواردين عليهـا: عبـد الله بـن محمـد بـن جعفـر بــن حيــان أبــو محمــد الأنصــاري (ت369ه، تحقيــق: عبــد الغفــور عبــد الحــق حســـين البلوشـــي، ط2،1412ه- 1992م، دار النشـــر: مؤسســـة الرســـالة، بيروت.  علل الأحاديـث فـي كاـاب الصـحيح لمسـلم بـن الحجـاج: أبـو الفضـل، ابـن

جرير بن حازم ورواياه عن قاادة عن أنس دراسة نظرية وتطبيقية د. سارة بنت عزيز الشهري -294- عمـــــار الشـــــهيد (ت317ه، تحقيـــــق: علـــــي حســـــن عبـــــد الحميـــــد الحلبـــــي الأشري، ط1،1412ه- 1991م، دار الهجرة، الرياض، السعودية.  علــل الارمــذي الكبيــر: محمــد بــن عيســى الارمــذي (ت279ه، ترتيــب أبــي طالــب القاضــي، تحقيــق: جماعــة، ط1،1409ه- 1989م، عــالم الكاــب، بيروت، لبنان.  العلل: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت327ه، قرأه وعارضـه بأصـوله الخطيـــــة: محمـــــد بـــــن صـــــالح الدباســـــي، ط1،1424ه- 2003م، مكابـــــة الرشد، الرياض، السعودية.  العلل: علي بن عمر بن أحمد الدَّ ارَقُطْنِيّ (ت385ه، تحقيـق: د. محفـوظ الرحمن السلفي، ط1،1420ه- 1999م، دار طيبة، الرياض، السعودية.  العلـــل: علـــي بـــن عمـــر بـــن أحمـــد الـــدَّارَقُطْنِيّ (ت385ه، عارضـــه بأصـــوله الخطيـــة: محمـــد بـــن صـــلاح الدباســـي مـــن (ج12،16ه، ط1،1427ه، دار ابن الجوزي، الدمام، السعودية.  العيـــال: أبـــو بكـــر عبـــد الله بـــن محمـــد بـــن عبيـــد، ابـــن أبـــي الـــدنيا القرشـــي البغــــــــدادي (ت281ه، تحقيــــــــق: د. نجــــــــم عبــــــــد الــــــــرحمن خلــــــــف، ط1، 1410ه- 1990م، دار النشر: دار ابن القيم، الدمام، السعودية.  غـوامض الأسـماء المبهمـة الواقعـة فـي ماـون الأحاديـث المسـندة: خلـف بـن عبـــد الملـــك بـــن بشـــكوال (ت578ه، تحقيـــق: د. عـــز الـــدين علـــي الســـيد، ومحمــد كمــال الــدين عــز الــدين، ط1،1407ه- 1987م، عــالم الكاــب، بيروت، لبنان.  الغيلانيـــات: محمـــد بـــن عبـــد الله بـــن إبـــراهيم الشـــافعي البـــزاز (ت354ه،

مجلّة الجامعة اسلاميّة – العدد 180 -295- تحقيـــق: د. فـــاروق بـــن عبـــد العلـــيم بـــن مرســـي، ط1،1416ه- 1996م، مكابة أضواء السلف، الرياض، السعودية.  فــاح البــاري شــرح صــحيح البخــاري: أحمــد بــن علــي بــن حجــر العَسْــقَلانِيّ (ت852ه، طبعــــة جديــــدة ومقابلــــة علــــى طبعــــة بــــولاق والطبعــــة الأنصــــارية والطبعة السلفية الاي حقق عدة أجزاء منها سماحة الشيخ عبد العزيز بـن بـاز، ط1،1418ه- 1997م، مكابــــــــة دار الســــــــلام ودار الفيحــــــــاء، الريــــــــاض ودمشق، السعودية وسوريا.  فاح الباري: عبد الـرحمن بـن رجـب (ت795ه، تحقيـق: طـارق عـوض الله بن محمد، ط1،1417ه- دار ابن الجوزي، الدمام، السعودية.  فوائد أبي بكر الشافعي البزاز = الغيلانيات.  الفوائـــــــد: تمـــــــام بـــــــن محمـــــــد الـــــــرازي (ت414ه، حققـــــــه: حمـــــــدي بـــــــن عبـــد المجيـــد الســـلفي، ط3،1418ه- 1997م، مكابـــة الرشـــد، الريـــاض، السعودية. القراءة خلف الإمام/ للبخاري.  الكاشف في معرفة من له رواية في الكاب الساة: محمـد بـن أحمـد الـذهبي (ت748ه، قدم له وعلق عليـه: محمـد عوامـة وخـرج نصوصـه أحمـد محمـد نمر الخطيب، ط1،1413ه- 1992م، مؤسسـة علـوم القـرآن ودار القبلـة للثقافة الإسلامية، جدة، السعودية.  الكامل في ضعفاء الرجال : عبد الله بن عدي (ت365ه، تحقيـق جماعـة، ط1،1418ه- 1997م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.

جرير بن حازم ورواياه عن قاادة عن أنس دراسة نظرية وتطبيقية د. سارة بنت عزيز الشهري -296-  الكنــى والأســماء: محمــد بــن أحمــد الــدولابي (ت310ه، وضــع حواشــيه زكريــــا عميــــرات، ط1،1420ه- 1999م، دار الكاــــب العلميــــة، بيــــروت، لبنان.  لســان الميــزان: أحمــد بــن علــي بــن حجــر العَسْــقَلانِيّ (ت852ه، تحقيــق جماعة، ط1،1416ه- 1996م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  المجــــــروحين مــــــن المحــــــدثين والضــــــعفاء والماــــــروكين : محمــــــد بــــــن حبــــــان (ت354ه، تحقيـــــــق: محمـــــــود إبـــــــراهيم زايـــــــد، 1412ه- 1992م، دار المعرفة، بيروت، لبنان.  المســـــادرك علـــــى الصـــــحيحين: محمـــــد بـــــن عبـــــد الله الحـــــاكم النيســـــابوري (ت405ه، تحقيـــــــــق: مصـــــــــطفى عبـــــــــد القـــــــــادر عطـــــــــا، ط1،1411ه- 1990م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  مسند ابن الجعد: علي بن الجعد بن عبيد أبـو الحسـن الجـوهري البغـدادي (ت230ه، تحقيـــق: عـــامر أحمـــد حيــــدر، ط1،1410ه- 1990م، دار النشر: مؤسسة نادر، بيروت.  مســـند أبـــي بكـــر الصـــديق: أحمـــد بـــن علـــي الْمَـــرْوَزِيّ (ت292ه، حققـــه: شعيب الأرناؤوط، ط3،1399ه، المكاب الإسلامي، بيروت، لبنان.  مســند أبــي يعلــى: أحمــد بــن علــي بــن المثنــى أبــو يعلــى الموصــلي الاميمــي (ت307ه، تحقيـــق: حســــين ســــليم أســــد، ط1،1404ه- 1984م، دار النشر: دار المأمون للاراث، دمشق.  المســند: أحمــد بــن حنبــل (ت241ه، رقــم أحاديثــه: محمــد عبــد الســلام، ط1،1413ه- 1993م، دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.

مجلّة الجامعة اسلاميّة – العدد 180 -297-  المسند المساخرج على صحيح الإمام مسـلم: أبـو نعـيم أحمـد بـن عبـد الله بــن أحمــد بــن إســحاق بــن موســى بــن مهــران الهرانــي الأَصْــبـَهَاني (ت430ه، تحقيـــق: محمـــد حســـن محمـــد حســـن إســـماعيل الشـــافعي، ط1،1417ه- 1996م، دار النشر: دار الكاب العلمية، بيروت، لبنان.  المســــند: الهيــــثم بــــن كليــــب الشاشــــي (ت335ه، تحقيــــق: د. محفــــوظ الــرحمن زيــن الله، ط1،1410ه- مكابــة العلــوم والحكــم، المدينــة المنــورة، السعودية.  المســند: ســليمان بــن داود الطيالســي (ت204ه، تحقيــق: د. محمــد بــن عبد المحسن الاركي ، ط1،1419ه- 1999م، دار هجر، مصر.  المســـــند: عبـــــد بـــــن حميـــــد (ت249ه، حققـــــه: الســـــيد صـــــبحي البـــــدري الســــامرائي ومحمــــود محمــــد خليــــل الصــــعيدي، ط1،1408ه- 1988م، عالم الكاب ومكابة النهضة، بيروت، لبنان.  المسـند: محمـد بـن هـارون الرويـاني (ت307ه، ضـبطه وعلـق عليـه: أيمـن علــــي أبــــو يمــــاني، ط1،1416ه- 1995م، مؤسســــة قرطبــــة ومكابــــة دار الراية، الرياض وجدة، السعودية.  المصـــنف: عبـــد الـــرزاق بـــن همـــام الصـــنعاني (ت211ه، تحقيـــق: حبيـــب الرحمن الأعظمـي، ط2،1403ه- 1983م، المكاـب الإسـلامي، بيـروت، لبنان.  المصنف: عبد الله بـن محمـد بـن أبـي شـيبة (ت235ه، تحقيـق: حمـد بـن عبد الله الجمعة، ومحمـد بـن إبـراهيم اللحيـدان، ط1،1425ه- 2004م، مكابة الرشد، الرياض، السعودية.