النبي صلى الله عليه وسلم في الحج

1

2

3 J ﭑ ﭒ ﭓ الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد وعلى آله. أما بعد: فقد يسر الله لي كتابة هذا المختصر في حج النبي ﷺ مع ذكر بعض المسائل التي يحتاجها الحاج والمعتمر ليستفيدا واسأل الله أن ينفع به (النبي ﷺ في الحج)منه، وقد سميته وأن يجعل عملي خالصاً لوجه الله تعالى وأن يوفق كل من قرأه أو طبعه أو قام بتدريسه أو نشره. والله الموفق... محمد بن شامي بن مطاعن شيبة العدوي القرشي رئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء مدير فرع ال بمنطقة جازان وعضو الإفتاء

4

5 في الﷺهدي النبي أيها المسافر لحج أو عمرة أو غير ذلك! تأدب بآداب * السفر ومنها: اذا أردت سفرا ولك زوجات وتريد السفر بإحداهن -1 فأ قرع بينهن فمن خرج سهمها فاخرج بها لأنه ﷺ كان إذا أراد السفر اقرع بين زوجاته فمن أصابتها القرعة سافر بها «معه لحديث عَائِشَةَ ڤ قَالَتْ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا .رواه الشيخانرَسُولِ اللَّهِ ﷺ 2 أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ عُمَرَ عَلَّمَهُمْ لَنَا هَذَا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ {ثًا ثُمَّ قَالَ َخَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَل اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ }مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ وَمَا كُنَّا لَهُ

6 فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَمِنْ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى اللَّهُم هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ َهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ ْفِي السَّفَرِ وَالْخَلِيفَةُ فِي ال َهْلِ وَإِذَا ْالسَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَال رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ِ للهِ بْنِ سَرْجِسَ أَنَّ رَسُولَ ا للهرواه مسلم. و في حديث عَبْدِ ا «ﷺ كَانَ إِذَا سَافَرَ قَالَ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ رواه النسائي وبعضه في مسلم. َهْلِ وَالْمَالِ وَالْوَلَدِ ْالْمَنْظَرِ فِي ال الحور: النقصان. الكور: الزيادة. 3 في السيارة ثلاثة فاكثر من الاخيار للحديث عَنْ عَمْرِو بْنِ «ﷺ قَالَ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ رواه ابو داود ثَةُ رَكْبٌ َشَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّل والترمذي،ومعنى الراكب شيطان أي أن الشيطان يطمع في الواحد كما يطمع فيه اللص والسبع وكذلك الراكبان ومعنى

7 الثلاثة ركب لزوال الوحشة وحصول الانس وانقطاع الاطماع 4 « ﷺ قَالَِ للهعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ ا ثَلَثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ قَالَ نَافِعٌ فَقُلْنَا لَِبِي سَلَمَةَ رواه أبوداود.فَأَنْتَ أَمِيرُنَا 5 َ فَقَالَ أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي ل «قَالَ رواه ابن ماجه واحمد،تَضِيعُ وَدَائِعُهُ إني للَّه قال يا رسول ا ل« :وعن أبي هريرة ﭬ والتكبير على للَّهأريد أن أسافر فأوصني قال عليك بتقوى ا رض لكل شرف فلما أن ولى الرجل قال اللهم اطو له ا رواه الترمذي.وهون عليه السفر وعن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم أودعك كما ودعني دينك وأمانتك وخواتيم عملكللَّه« رسول الله ﷺ رواه ابوداود

8 6 «ﭭ قَالَِ للهمنخفضاً فسبح لحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ ا .رواه البخاريصَعِدْنَا كَبَّرْنَا وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا 7 شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ َثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ ل َ«ﷺ قَالَ .رواه أبو داودالْوَالِدِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ 8 ما خلق لحديث خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةَ تَقُولُ سَمِعْتُ ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ ً«ﷺ يَقُولُِ للهرَسُولَ ا التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ .رواه مسلمذَلِكَ 9 أَبِي هُرَيْرَةَ ﭬ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ فَإِذَا قَضى الْعَذَابِ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ، نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ سم الله إذا ركبت راحلتك.– 10

9 11 من المنزل وإذا قدمت فأبدأ بالمسجد وصل فيه ركعتين و تطرق أهلك ليلا حتى تخبرهم واقصر الرباعية في سفرك ركعتين ولا تصل الراتبة الا ركعتي الفجر والوتر فلا تدعهما وصل متنفلاً على راحلتك أينما توجهت بك وصل صلاة أَبِي طَالِبِ، قَالَتْ: الضحى في السفر لحديث أُمِّ هَانِىءٍ بِنْتِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ فَقُلْتُ: أَنَا ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، قَالَتْ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ؛ فَقَالَ: مَنْ هذِهِ أُمُّ هَانِىءٍ بِنْتُ أَبي طَالِبٍ؛ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِىءٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً : قَدْ أَجَرْنَا مَنْ قَدْ أَجَرْتُهُ، فُلاَنَ بْنَ هُبَيْرَةَ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ .أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِىءٍ، قَالَتْ أُمُّ هَانِىءٍ: وَذَاكَ ضُحًى 12 وبين المغرب والعشاء واجتهد وفقك الله في الرفق برفيقك في السفر.

10 وجوب الحج والعمرةﷺبيانه الحج ركن من اركان الأسلام الخمسة لقوله ﷺ * اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا َّ إِلَهَ إِلَ مُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ ل َِسْل ْ« ةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ َعَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّل .رواه الشيخان رَمَضَانَ فيجب عليك أيها المسلم أن تحج في العمر مرة واحدة * «ﷺ فَقَالَِ للهلحديث أبي هريرة خَطَبَنَا رَسُولُ ا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ الْحَجَّ فَحُجُّوا فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ ﷺ لَوْ قُلْتُ نَعَمْ ثًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ َاللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَل .رواه مسلملَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ ويجب الحج على المسلم العاقل البالغ الحر المستطيع * «لقوله تعالى: لقوله تعالى اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ، وأما الصغير إذا حج،والعبد إذا حج فإن ][ حجهما يكون نفلاً فإذا بلغ الصغير أو عتق العبد وجب

11 عليه الحج مرة أخرى لحديث ابن عباس قال: قال رسول « :الله ﷺ أخرى، وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم عتق فعليه أن يحج حجة أخرى . صححه الالباني ويجب الحج على الفور لأن الأمر للوجوب لقوله * «ﷺ في حديث ابْنِ عَبَّاسٍ . رواه أحمد يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ َفَإِنَّ أَحَدَكُمْ ل الاستطاعة تشمل صحة البدن والثبوت على الدابة * ووجود نفقة السفر والعودة ونفقة من يعولهم حتى يعود وأن تكون الطريق آمنة ومما يدل على الصحة والثبوت على «الراحلة حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ﷺ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ ِ للَّهرَسُولِ ا إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى ِ عَلَى عِبَادِهِ للَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ ا للَّهالشِّقِّ الآخَرِ؛ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ ا َ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، لفِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا،

12 .رواه الشيخانأَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ: نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لو حج غير المستطيع فحجه صحيح مجزئ عن حجة * الإسلام وكذلك العمرة. ويشترط في وجوب الحج على المرأة إضافة إلى ما * ذكر وجود المحرم في السفر لحديث ابن عباس ﭭ قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم .محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم إن سافرت المرأة للحج فحجت في سفرها بدون * محرم فحجها صحيح وتأثم لسفرها بدون محرم. والمحرم من تحرم المرأة عليه بنسب كا لأب والأخ * او تحرم عليه بسبب مباح كالأخ من الرضاع ونحوه كإبن زوج المرأة واب زوج المرأة وأجداده وزوج ابنة المرأة وزوج امها ويشترط في المحرم البلوغ والعقل. من حج عن غيره فيشترط في حقه أن يكون قد حج * يَقُولُ لاً سَمِعَ رَجُ عن نفسه لحديث ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ

13 « قَالَ حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ َحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ قَالَ ل .رواه أبو داودشُبْرُمَةَ يصح حج الصبي وحجه له ولمن حج به اجر لحديث * « ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ قَالُوا الْمُسْلِمُونَ فَقَالُوا مَنْ أَنْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ .رواه مسلمامْرَأَةٌ صَبِيًّا فَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ * * *

14 في من لم يحجﷺ هديه والمتابعة بين الحج والعمرة من وجب عليه الحج فلم يحج حتى مات حج عنه من * ِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ - رضى الله عنه - للهتركته لحديث عَبْدِ ا ﷺ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنِّى ِ للهقَالَ بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ ا «تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّى بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ - قَالَ - فَقَالَ ِ إِنَّهُ كَانَ لله . قَالَتْ يَا رَسُولَ ا أَجْرُكِ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ .قَالَتْ «عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ رواه مسلم . «إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ العمرة واجبة عليك ايها المسلم في العمر مرة واحدة * ، ][ﭼللَّهوَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ﭽلقوله تعالى: ولحديث عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ أَنَّهُ أَتَى يَسْتَطِيعُ َ«ِلله فَقَالَ يَا رَسُولَ ا النَّبِيَّ ﷺ الظَّعْنَ قَالَ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ َ الْعُمْرَةَ وَل َالْحَجَّ وَل .رواه الترمذي

15 ما زاد على مرة واحدة في الحج والعمرة فهو تطوع * ﷺ فَقَالَ َقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ لأْلحديث ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ا ِ الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً قَالَ بَلْ مَرَّةً للهيَا رَسُولَ ا .وَاحِدَةً فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ يسن لك المتابعة بين الحج والعمرة والاكثار من الحج * ﷺِ للهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ ا للهوالعمرة لحديث عَبْدِ ا « يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ .رواه الترمذي وغيره الْجَنَّةُ َّالْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِل « ﷺِ للهوحديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ ا * َّإِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِل .رواه الشيخانالْجَنَّةُ * * *

16 في الحج المبرورﷺهديه «عن ابي هريرة ﭬ ان رسول الله ﷺ قال رواه الشيخان. الجنةلالمبرور ليس له جزاء ا قم أيها المسلم بأداء فريضة الحج أو الحج النافلة وتطلب أن يكون حجك مبروراً بحيث تحقق فيه ما يلي:- 1 2 «اسراف ولا تبذير لحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ تُسَاوِي َ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ أَوْ ل ﷺ رواه ابن ماجه. سُمْعَةَ َ رِيَاءَ فِيهَا وَل َثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَجَّةٌ ل 3 أَدْرِي َ« :الاستطاعة ولقوله ﷺ رواه مسلم. أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ َلَعَلِّي ل م ل«4 لحديث أَبِي «وتجنب الفسوق وغيره