عدد الصفحات ١ ١ M ﺗﻌﺎﱃ ﺍ ﻳﻬﺪ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻭﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺷﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎ ﻭﻧﻌﻮﺫ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﳓﻤﺪﻩ ﳏﻤﺪﺍً ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ ﻭﺣﺪﻩ ﺍ ﺇﻻ ﺇﻟﻪ ﻻ ﺃﻥ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﻫﺎﺩﻱ ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ ﻭﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ ﻋﺒﺪﻩ ﻪﻟﻮﻭﺭﺳ .......... } ﻣ ﻭ ﺇِﻻﱠ ﺗَﻤ ﻭ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﺣ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﺗﱠﻘُﻮﺍْ ﺁﻣ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺃَﻳ ﻳ{[ }ﻭ ﻭ ﻧﱠﻔْﺲٍ ﻣ ﺧ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺭ ﺍﺗﱠﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻨ ﺃَﻳ ﻳ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﻭ ﻛَﺜِﲑ ﺭِﺟ ﻣِﻨ ﻭ ﺯَﻭ ﻣِﻨ ﻖ ﺭ ﻋ ﻛَﺎﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﺇِﻥ ﻭ ﺑِﻪِ ﺗَﺴ ﺍﻟﱠﺬِﻱ{[ } ﻗَﻮ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﺗﱠﻘُﻮﺍ ﺁﻣ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺃَﻳ ﻳ ﺪِﻳﺪ}٠٧{ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻳ ﻭ ﺫُﻧُﻮﺑ ﻟَﻜُﻢ ﻭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜُﻢ ﻟَﻜُﻢ ﻳ ﻋ ﻓَﻮ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻘَﺪ{ [ ـ وﺧﯾر اﻟﻬدي ﻫدي ﻣﺣﻣد ــــ ﺗﻌﺎﻟﻰ ــﻓﺈن أﺻدق اﻟﺣدﯾث ﻛﺗﺎب ﷲrﻬﺎ، وﻛل وﺷر اﻷﻣور ﻣﺣدﺛﺎﺗ، .ﻣﺣدﺛﺔ ﺑدﻋﺔ وﻛل ﺑدﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ، وﻛل ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺎر
عدد الصفحات ٢ ٢ واﻵﻓﺎت ﻣراض واﻟﺗﻘدم ﯾﻌﺞ ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻲﻰ ﻋﺻر اﻟرﻗﱠﯾﺳﻣاﻟذي ﻧﻌﯾش ﻓﯾﻪ واﻟذي إن اﻟﻌﺻر ر ﺑﻬذﻩ ًﱠ وﻣﻊ اﻷﺳف اﻟﺷدﯾد ﻓﺈن ﺑﻌﺿﺎ ﻣن أﺑﻧﺎء اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻗد ﺗﺄﺛ، اﻟزاﺋﻔﺔﺣﺿﺎرةﺟﻠﺑﺗﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟاﻟﺗﻲ ﺎﻛﺔﱠاﻟﻔﺗ ﺔـﻠـﺎﺗـ اﻟﻘﺎرةـاﻟﺿﺑﻌض اﻷﻣور ﻲ ـ ﻓ ﺣﺗﻰأﻋﻣﻰ ًداــﻠﯾـﻘـ ﺗﺎـﻬأﻫـــﻠد ﱠوﻗﻠر ﱡﺎ دون ﺗﺑﺻـﺎﺑﻬـﻛر ﻓﻲ رﺎـ وﺳ،ﺎرةـﺣﺿاﻟ ﻧﺳﻠﺦ ﻣن اﻟﻬوﯾﺔ ا و، ﻓﻲ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞﺗﻔﻛﯾراﻟ أو ،اﻟﻌواﻗبﻧظر ﻓﻲ اﻟﺳﻛرات واﻟﻣﺧدرات دون ُﻛﺎﻟﺗدﺧﯾن واﻟﻣ ،اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ:نﯾ ﻗول رب اﻟﻌﺎﻟﻣﻲوﻧﺳ }ﻓِ ﺗُﺮ ﻳ ﻭ ﻟَﺎ ﻭ ﻛَﺴ ﻣ ﻧَﻔْﺲٍ ﻛُﻞﱡ ﺗُﻮ ﺛُﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺇِﻟَﻰ ﻴﻪِ ﻳ{[ :ﻲﻟأﻋﺗذر ﻋن ﻗو" اﻟﻣدﺧنأﺧﻲ" : وأﻗول ﻟك،" اﻟﻣﺳﻠمأﺧﻲ" ﻷن؛" اﻟﻣدﺧنأﺧﻲ" وﻫﻲ ﻣن اﻟﺗﻧﺎﺑز ﺑﺎﻷﻟﻘﺎب، وﻟﻛﻧﻲ ﺳﺄﻧﺎدﯾك ،اﻟﺟﺑﯾنﻟﻬﺎ وﺻﻣﺔ ﻋﺎر ﯾﻧدى (ﺳﻠمأﺧﻲ اﻟﻣ)ﺑـﻓﻬﻧﺎك ﻋﻼﻗﺔ ، .ّﻲوﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟ ﻲﺳﺗﺟﻌﻠك ﺗﺗﻘﺑل ﻛﻼﻣ ﻫﻲ اﻟﺗﻲ أظﻧﻬﺎ، وﺑﯾﻧكﻲﺑﯾﻧ (ﺣﻣﯾﻣﺔ)وﺛﯾﻘﺔ . أرﺟو اﻟﻧﺻﺢ واﻟﻧﺟﺎة ﻟك؛ا وأﺗﺣدث إﻟﯾكذ ﻫﻲ أﻗف ﻣوﻗﻔﻲﺟﻌﻠﺗﻧاﻟﺗﻲ ﻲ وﻫ، أﺧوة اﻟدﯾنﻲأﻻ وﻫ . ﻋﻠﻰ ﯾﻘﯾن ﺗﺎم أﻧك ﺗﺣب اﻟرﺣﻣن ورﺳوﻟﻪ اﻟﻌدﻧﺎن ﻓوق ﺣﺑك ﻟﻠدﺧﺎنﻲﻷﻧﻧ ...ﱡﱠاﻟدﺧﺎنﻟﻧﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﺣﻛم ﻲﻓﻬﯾﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻌ اﻟﻘرآنﺎﻟﺗدﺧﯾن ﺣرام ﺑﻣﻔﻬوم ﻓ • - :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }ﺍﻟﺘﱠﻬ ﺇِﻟَﻰ ﺑِﺄَﻳ ﺗُﻠْﻘُﻮﺍْ ﻭ{ [ ﻟﺳرطﺎن اﻟﻣﻬﻠﻛﺔ ﻛﺎﻣراض وﻟﻘد ﺛﺑت أن اﻟﺗدﺧﯾن ﯾﺳﺑب اﻷ،ﺿرر إﻟﻰ ي ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺷﺗﻣل ﻛل ﻣﺎ ﯾؤدﯾﺔواﻵ .ﯾﺔوﻋﻠﯾﻪ ﻓﺎﻟﺗدﺧﯾن ﺣرام ﺑﻧص ﻫذﻩ اﻵ.. .ﯾد اﻟﺗﺣرﯾمﻔﺎ ﻫو ﻣﻌروف أن اﻟﻧﻬﻰ ﯾﱠﻣﻣ و،لﱡواﻟﺳ • :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻭ ﺍﻟﺘﱠﻮ ﻓِﻲ ﻋِﻨﺪ ﻣ ﻳ ﺍﻟﱠﺬِﻱ ﺍﻷُﻣ ﺍﻟﻨ ﺍﻟﺮ ﻳ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺑِﺎ ﺍﻟْﺨَﺒ ﻋ ﺤﻭ ِﺕﺍﻟﻄﱠﻴ ﻟَﻬ ِﻞﱡﺤﻭ ﺍﻟْﻤ ﻋ ﻭ ِﻑﻟْﻤ{ [ !!؟ﱡﱠاﻟدﺧﺎن أﯾﻬﻣﺎ ﯾﻛون ﻲ ﺑﺎﻟطﯾب واﻟﺧﺑﯾث ﻓﻔ، ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺣق واﻟﺑﺎطلﺟﻲء ﻓﻠو ﻟو ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﻛﻣﯾﺔ ﻣن ﻓﺈﻧك ،ٍذؤ ﻣ،ﻪ اﻟراﺋﺣﺔ ﺧﺑﯾث ﻓﻬو ﻛرﯾﱡﱠاﻟدﺧﺎن ﻷن ﺔ؛ ﻣﻌروﻓﺟﺎﺑﺔﻻﺷك أن اﻹ وﻣﺎ ﻛﺎن ،ﺛم أﺻﺑﺣت ﻓﺷرﺑت ﻫذا اﻟﻧﻘﯾﻊ ﻓﺳوف ﺗﻣوت ﻷﻧﻪ ﻣﺳﻣمواﺣدة ﻠﯾﻠﺔ ﻟﻣﺎء ﻓﻲ وﺗرﻛﺗﻬﺎﱡﱠاﻟدﺧﺎن ؛ واﻟﺧﺑﯾث ﺣرام،ﻣﺣﺎﻟﺔﻛذﻟك ﻓﻬو ﺧﺑﯾث ﻻ :ﻟﻘوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ }ﺍﻟْﺨَﺒ ﻋ ﺤﻭ{[ .ﯾﺔم ﺑﻧص ﻫذﻩ اﻵوﻋﻠﯾﻪ ﻓﺎﻟﺗدﺧﯾن ﺣرا • - :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }ﺃَﻧﻔُﺴ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﺍْ ﻭ{ [ وﻟﻘد ، ﻧﻔﺳﻪاﻹﻧﺳﺎنﻓﻧﻬﻰ ﷲ ﻋن ﻗﺗل .وﻋﻠﯾﻪ ﻓﺎﻟﺗدﺧﯾن ﺣرام... ﺑطﻲء ﻓﯾﻪ اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن واﻟﻘطران وﻫﻣﺎ ﻗﺎﺗل ﱡﱠاﻟدﺧﺎنﺛﺑت أن
عدد الصفحات ٣ ٣ • وﺑدأت ﻫذﻩ اﻟﻧوﺑﺎت ،ﺧﺗﻧق ﻣﻧﻬﺎ ﯾﻛﺎد ﯾﺣﺎدةرﺟل ﻣدﺧن ﺑدأ ﯾﺷﻌر ﺑﻧوﺑﺎت ﺗﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟطﺑﯾب وﺑﻌد ﻋﻣل إﻟﻰ ﻓذﻫب،ﺣﻧﺟرﺗﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺄﻛل أو ﯾﺷرب ﻓﻲ ﻘﻪ ﯾﺿﺎﯾﺷﻲءﺗزداد ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺢ ﻫﻧﺎك :بـﯾـﺑـﺎل اﻟطــﻘـ ﻓ، ﺑﺎﻛﯾت وﻧﺻف:ﺎل اﻟﻣدﺧنــ ﻗ؟ومــاﻟﯾ ﻓﻲ ﺗدﺧنﺳﯾﺟﺎرة ﻛم :بـﯾـﺑـﺎل ﻟﻪ اﻟطــﻘـﻓ ،اﻷﺷﻌﺔ ﻓﻛﯾف ،ت ﺛﻘوﺑﻬﺎﱠدَت واﻧﺳﱠدّت ﺛم اﺳوﱠرَ ﻻﺻﻔ؛ﺎﺷﺔ ﺑﯾﺿﺎء وﺗﻧﻔث ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺳﯾﺟﺎرةﻧك أﺧذت ﺗدﺧن أﻟو ، ﺛم أﺧﺑرﻩ اﻟدﻛﺗور ﺑﺄن ﻋﻧدﻩ ﺑداﯾﺔ ﺳرطﺎن!؟ﺻدرك ورﺋﺗﯾك إﻟﻰ ﯾﻧﺑﻌث دﺧﺎﻧﻬﺎ ﻛل ﯾومﺳﯾﺟﺎرةﺑﺛﻼﺛﯾن ،ﻣﺳﺗﺷﻔﻰ ﻛذا ﺣﺗﻰ ﯾﻌﺎﻟﺞ إﻟﻰ اﻟطﺑﯾب ﺑﺄن ﯾذﻫبﺻﺣﻪوﻧ ،واﻻﺻﻔرار ﻫذا اﻟرﺟل اﻟرﻋب ﻰ وﺟﻪ ﻋﻠاﻓﺑد !ﻲﻧﯾﺳوف أﻗﺗﻠك ﻗﺑل أن ﺗﻘﺗﻠأﻧﺎ :ً ﻗﺎﺋﻼاﻷرض ﻓﻲ ﻪَﺣَطرﻪ وَﻗﱠ ﻣن ﺟﯾﺑﻪ وﻣز اﻟﻣدﺧن اﻟﺑﺎﻛﯾتﻓﺄﺧرج وﯾدﻓﻊ ، ﺷﻬرة وﯾﺑﻘﻰ ﻣد، ﻛل ﯾوم ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﺳرطﺎنﺷﻌﺔﺑﺎﻷﻣﺳﺗﺷﻔﻰ وﯾﻌﺎﻟﺞ اﻟ إﻟﻰ وﯾذﻫب ﻫذا اﻟرﺟل ﻣن اﻟزﻣﺎن ﯾﺻﺎب ة وﺑﻌد ﻓﺗر،ﺑﯾﺗﻪ إﻟﻰ ﯾﻌودم ﺛ،ن وﺿﻌﻪﱠﺳَ وﯾﺗﺣاﻟﺑﺎﻫظﺔ واﻟﻧﻔﻘﺎت اﻟﻛﺛﯾرةاﻷﻣوال . ﺑل ﻗﺗﻠﻪ ﺑﺳﻣوﻣﻪاﻟﺣﯾﺎة ﻓﻠم ﯾﺗرﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﯾد ،ﺳﻧﺔﺷرﺑﻪ أرﺑﻌﯾن اﻟذي ﱡﱠاﻟدﺧﺎنن ﺑﺳﺑب ﯾب اﻟﺷراﯾﱡﺻﻠﺑﺗ ﺳﺑب ﻫﻼﻛﻪ ﻓﯾﻌذب ﺑﻬﺎ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺳﯾﺟﺎرة ﻫﻲ واﻟﺧوف ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟرﺟل إن ﻟم ﯾﺗب أن ﺗﻛون اﻟ اﻟﻧﺑﻲﻟﻘول r : وﻣﺳﻠماﻟﺑﺧﺎري ﻓﯾﻣﺎ أﺧرﺟﻪ "ﻧﺎر ﺟﻬﻧم ﻓﻲ ﺑﻪ ﷲ ﺑﻪﱠ ﻋذﺷﻲءوﻣن ﻗﺗل ﻧﻔﺳﻪ ﺑ" اﻟﻧﺑﻲر ﱠذوﻗد ﺣ - r ﻓﻘﺎل ؛ أﻣﺗﻪ ﻣن ذﻟك r: وﻣﺳﻠماﻟﺑﺧﺎري ﻓﯾﻣﺎ أﺧرﺟﻪ "ًًًﻧﺎر ﺟﻬﻧم ﺧﺎﻟدا ﻣﺧﻠدا ﻓﯾﻬﺎ أﺑدا ﻓﻲ ﻓﻬو ﯾﺣﺗﺳﯾﻪ؛ ﻓﻘﺗل ﻧﻔﺳﻪﺎ ﻣُن ﺷرب ﺳَوﻣ" • - :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ}ﺗَﺒ ﺭﱢﺗُﺒ ﻭ}٦٢{ِﻃﺸﺍﻟ ﺇِﺧ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﺭِﻳﻦﱢﺍﻟْﻤ ﺇِﻥ ﻛَﻔُﻮﺭﺍً ﻟِﺮ ﺸﺍﻟ ﻭ ِﲔ{ [ دﻗﺎل ﻣﺟﺎﻫ رﺣﻣﻪ ﷲ : ﺑﺎطل ﻓﻲ ًداُﻧﻔق ﻣﻧﻪ ﻣأ وﻟو ،ًاﻟﺣق ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺑذرا ﻓﻲ ﻟو أﻧﻔق إﻧﺳﺎن ﻣﺎﻟﻪ ﻛﻠﻪ" "ًﺗﺑذﯾراﻛﺎن ﻗﺗﺎدةﻗﺎل رﺣﻣﻪ ﷲ : ن إ وﺣﯾث ، وﻓﻰ ﻏﯾر اﻟﺣق، وﻓﻰ اﻟﻔﺳﺎد،ﻣﻌﺻﯾﺔ ﷲ ﻓﻲ اﻟﻧﻔﻘﺔ :اﻟﺗﺑذﯾر" ." ذﻟك ﻋﻠﻰ أن اﻟﺗدﺧﯾن ﺣرامﱠ دل؛ﻏﯾر ﺣق ﺣرام ﻓﻲ اﻟﺗﺑذﯾر • - :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ}ﺍﺣ ﻓَﻘَﺪِ ﺍﻛْﺘَﺴ ﻣ ﺑِﻐَﻴ ِﺕﺆﻭ ﲔﺆﺍﻟْﻤ ﺆﻳ ﻣ ﻭ ﺑ ﻤ{ [ إﯾذاء ﻏﯾرك ﺑﺎﺳﺗﻧﺷﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﺳﺑبﺗ ﻓﻘد ﺗ، أﺿر ﻣن اﻟﺗدﺧﯾن اﻟﻣﺑﺎﺷراﻟﺳﻠﺑﻲﺎﻟﺗدﺧﯾن ﻓ ، ﻏﯾرﻩيواﻟﻣدﺧن ﯾؤذ ﻓﻲ ﻣن ﻣرضﻲ ﯾﻌﺎﻧﱡﱠاﻟدﺧﺎنﯾﺳﺗﻧﺷق ﻫذا اﻟذي وﯾﺻﯾر اﻷﻣر أﺷد إذا ﻛﺎن اﻟرﺟل ،كﻟدﺧﺎن ﺳﯾﺟﺎرﺗ .ﺧﺑﯾﺛﺔً إﻣﺎ أن ﯾﺣرق ﺛﯾﺎﺑك أو أن ﺗﺟد ﻣﻧﻪ رﯾﺣﺎ ، ﻓﻼ ﺗﻛن أﯾﻬﺎ اﻟﻣدﺧن ﻛﻧﺎﻓﺦ اﻟﻛﯾر، اﻟﺗﻧﻔﺳﻲﺟﻬﺎزﻩ ﺷك ﻓﻼذﻟك إﻟﻰ يدﯾؤ وﻣﺎ ،ٕ ﻣن اﻟﺻور ﺑﻬﺗﺎن واﺛم ﻣﺑﯾنﺻورة ﺑﺄيأن إﯾذاء اﻟﻣؤﻣﻧﯾن إﻟﻰ ﺗرﺷدﯾﺔواﻵ . وﻋﻠﯾﻪ ﻓﺎﻟﺗدﺧﯾن ﺣرام...ﺣرﻣﺗﻪﻓﻲ
عدد الصفحات ٤ ٤ • - :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }ﺃَﻣ ﺍﻟﺴ ﺆﺗُ ﻭ{ [ ر ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻪ َﺣﺟُ وﺣﻛم اﻟﺷرع أن ﯾ،ﺣرام ﻓﻲ ﯾﺑذر ﻣﺎﻟﻪﺎﻟذي ﻛ،اﻟﻣﺎل ﻓﻲ فﱡﻻ ﯾﺣﺳن اﻟﺗﺻراﻟذي واﻟﺳﻔﯾﻪ ﻟﺣوق ﻫذا إﻟﻰ ﯾؤدي وﻛل ﻣﺎ ،رب اﻟﺳﺟﺎﺋر ﯾﻧﻔق ﻣﺎﻟﻪ ﺑﺳﻔﻪ واﻟﺷﺎﻫد أن ﺷﺎ،ن ﻣن اﻟﺗﺻرف ﻓﯾﻪﱠﻛَﻣُوﻻ ﯾ . ﻣن ذﻟك أن اﻟﺗدﺧﯾن ﺣرامَمِﻠُﻓﻌ.. .ﺣرﻣﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺿرر ﺑﺎﻟﻣرء ﻓﻼ ﺷك • - :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋن ﺿرر اﻟﺧﻣر واﻟﻣﯾﺳر }ﻧﱠﻔْﻌِﻬِﻤ ﻣِﻦ ﺃَﻛْﺒ ﻭ{ [ . ﺿررﻩ أﻛﺑر ﻣن ﻧﻔﻌﻪ، ﺑل ﻛﻠﻪ ﺿررﱡﱠاﻟدﺧﺎنو • - :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }َﻴﻃ ﻼﺣ ِﺽﺍﻷَﺭ ﻓِﻲ ﻣِﻤ ﻛُﻠُﻮﺍْ ﺍﻟﻨ ﺃَﻳ ﻳ{ [ :وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }ﺕﺍﻟﻄﱠﻴ ﻟَﻜُﻢ ﺃُﺣِﻞﱠ{ [ :وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ }ِﺕﺍﻟﻄﱠﻴ ﻣِﻦ ﻛُﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺮ ﺃَﻳ ﻳ{ [ :وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ}ﺭ ﻣ ِﺕَﻴﻃ ﻣِﻦ ﻛُﻠُﻮﺍْ ﺁﻣ ﺍﻟﱠﺬِﻳﻦ ﺃَﻳ ﺎ{ [ ﻟﻰ أن ﷲ إ ﺗرﺷد اﻵﯾﺎتوﻣﺟﻣوع ﻫذﻩU وﻧﻬﺎﻧﺎ أن ﻧﺄﻛل ﻣن اﻟﺧﺑﺎﺋث ، أﻣرﻧﺎ أن ﻧﺄﻛل ﻣن اﻟطﯾﺑﺎت . وﻟذﻟك ﻓﺎﻟﺗدﺧﯾن ﺣرام...ك أن اﻟﺧﺑﯾث ﺣرامﻟ وﻣﻔﻬوم ذ، ﻣن اﻟﺧﺑﺎﺋثﱡﱠاﻟدﺧﺎنو • - :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ } ِﺏﺍﻷَﻟْﺒ ﺃُﻭ ﻳ ﺍﻟﻠّﻪ ﻓَﺎﺗﱠﻘُﻮﺍْ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺚِ ﻛَﺜْﺮ ﻚﺃَﻋ ﻭ ﺐﻭ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺚ ﻳ ﻻﱠ ﻗُﻞ ﺤﺗُﻔْﻠِ ﻟَﻌ{[ ﻓﺄرﺷدU . ﺑﺎﻟﺧﺑﯾث اﻟطﯾب ﻻ ﯾﻣﻛن ﻣﻌﺎدﻟﺗﻪأن: اﻟﺳﻘﯾﻣﺔ اﻟﻔطرة إﻻ ﻻ ﺗﺣﯾد ﻋﻧﻪ يأﺻل ﻓطرإﻟﻰ :ﺑدﯾﻊ ﻗوﻟﻪ إﻟﻰ واﻧظر }ﻚﺃَﻋ ﻭ ﺍﻟْﺨَﺒِﻴﺚِ ﻛَﺜْﺮ{،ًٕ واذا ﻛﺎن ﷲ طﯾﺑﺎ ﻻ ،ً أﺑدا ﺑﺎﻟطﯾبﯾﺳﺗوي ﻓﻬو ﻻ وﻋﻠﯾﻪ ﻓﻬو ... ﺧﺑﯾثﱡﱠاﻟدﺧﺎن و، وﻛل ﻣﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻧﻪ ﻓﻬو ﺧﺑﯾث،ﻛل ﻣﺎ أﺑﺎﺣﻪ ﻓﻬو طﯾبﻓ ؛ً طﯾﺑﺎإﻻﯾﻘﺑل ، ﻋﻧﻪ ﺣرامواﻟﻣﻧﻬﻲ ؛ ﻋﻧﻪﻣﻧﻬﻲﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰم ﺛ}ِﺏﺍﻷَﻟْﺒ ﺃُﻭ ﻳ ﺍﻟﻠّﻪ ﻓَﺎﺗﱠﻘُﻮﺍْ{ : اﻷﻟﺑﺎب وأﺻﺣﺎب اﻟﻌﻘولﻲوأﻗول ﻷوﻟ ً ﻟﻛﻔﻰ ﺑﻪ ﻗﺑﺣﺎ ؛ ﺑطﻌﺎم أﻫل اﻟﻧﺎرﱡﱠاﻟدﺧﺎن ﯾﻛن إﻻ ﺗﺷﺑﯾﻪ مﻟو ﻟ" "ﺎ وذﻣ : اﻟﻧﺎرأﻫلﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋن طﻌﺎم }َﺮِﻳﻊٍﺿ ﻣِﻦ ﺇِﻟﱠﺎ َﻌﻃ ﻟَﻬ ﻟﱠﻴ}٦{ﻣِ ﻳ ﻭ ﻳ ٍﻟَﺎﻉﺟ ﻦ{[ . ﻣن ﺟوع ﻛطﻌﺎم أﻫل اﻟﻧﺎرﻲ وﻻ ﯾﻐﻧُِْﺳﻣنُﯾ ﻻ ﱡﱠاﻟدﺧﺎنو
عدد الصفحات ٥ ٥ • ﻲﺣﻪ اﻟﺷﯾﺦ اﻷﻟﺑﺎﻧﱠﺻﺣﺑﺳﻧد ﺻﺣﯾﺢ ﺑن ﻣﺎﺟﻪ اﻣﺎ أﺧرﺟﻪ رﺣﻣﻪ ﷲ اﻟﻧﺑﻲ أن r :ﻗﺎل "ﻻ ﺿرر وﻻ ﺿرار" ﻓﻛل ، اﻟﺗﺣرﯾمﻲاﻟﻧﻬ ﻓﻲ واﻷﺻلﻲ، ﻫﻧﺎ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﻧﻬواﻟﻧﻔﻲ ،ك ﻛﻣﺎ ﯾﺿر ﻏﯾركﱡواﻟﺷﺎﻫد أن اﻟﺗدﺧﯾن ﯾﺿر . أن ﯾﻠﺣق اﻟﺿرر ﺑﺎﻟﻐﯾر ﻓﻬو ﺣرامأو ،ﻟﺣوق اﻟﺿرر ﺑﺎﻟﻣرء إﻟﻰ ىﱠﻣﺎ أد • ﺔ ﺑن ﺷﻌﺑاﻟﻣﻐﯾرة وﻣﺳﻠم ﻣن ﺣدﯾث اﻟﺑﺧﺎري ﻪأﺧرﺟﻣﺎ t ﺳﻣﻌت رﺳول ﷲ : ﻗﺎل r : ﯾﻘول " وﻛﺛرة اﻟﺳؤال، اﻟﻣﺎلﺔٕ واﺿﺎﻋ، ﻗﯾل وﻗﺎل:ًن ﷲ ﻛرﻩ ﻟﻛم ﺛﻼﺛﺎإ" .ل وﻻ ﯾﻧﻔﻊﺣ ﻟﻠﻣﺎل ﻓﯾﻣﺎ ﻻ ﯾإﺿﺎﻋﺔواﻟﺗدﺧﯾن ﻓﯾﻪ • ﻣن ﺣدﯾث أﺑﻲ ﻫرﯾرة ﻣﺎ أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم t اﻟﻧﺑﻲ أن r : ﻗﺎل " ﺟﺎرﻩيﺧر ﻓﻼ ﯾؤذ واﻟﯾوم اﻵن ﻛﺎن ﯾؤﻣن ﺑﺎ َﻣ" ﺑﺟوارﻩ ﯾﺗﺄذﺎﻟذي ﻓ، ﺟﺎرﻩيواﻟﻣدﺧن ﯾؤذس ﻓﻲ ﺗﺳﺑبﯾ ورﺑﻣﺎ ،ﻟﺧﺑﯾﺛﺔا اﻟراﺋﺣﺔى ﻣن ﻫذﻩ ﱠﯾﺟﻠس ﺿﯾق ﺗﻧﻔ رﺑﺎَ ﻓﯾﺎ ﻣ، وﻫذا ﻣﻌﻠوم وﻣﺷﺎﻫد،اﻟﻣرء وﺑﻣﺣﻣد ًن رﺿﯾت ﺑﺎrن ﺗؤﻣن َ وﯾﺎ ﻣ،ً دﯾﻧﺎوﺑﺎﻹﺳﻼمً رﺳوﻻ .ﺳﯾﺟﺎرة ﻧﻔﺳك وﻻ ﺗﺿر ﻏﯾرك ﺑﺗدﺧﯾﻧك ﻟﻬذﻩ اﻟِ ﻓﻼ ﺗؤذ، إﯾذاء اﻟﻐﯾر ﺣرام...ﺧرﺑﺎﻟﯾوم اﻵ • ﺣدﯾث ﺟﺎﺑر ﻣن ﻣﺎ أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم t اﻟﻧﺑﻲﻋن r : ﻗﺎل "ﺑﯾﺗﻪ ﻓﻲ وﻟﯾﻘﻌد - ﻓﻠﯾﻌﺗزل ﻣﺳﺟدﻧﺎ :أو ﻗﺎل -ًًن أﻛل ﺛوﻣﺎ أو ﺑﺻﻼ ﻓﻠﯾﻌﺗزﻟﻧﺎ َﻣ" ن ﺑﺟوارك ﺑﻬذﻩ َ ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﺗﺄذى ﻣ؛ﻣﺎ ﻗﺎل ذﻟكﻬ وﻟﻛن ﻣن أﺟل راﺋﺣﺗ،ﻣﺎتﱠرَﺣُﻓﺎﻟﺛوم واﻟﺑﺻل ﻟﯾﺳﺎ ﻣن اﻟﻣ .ًﻬﺎ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ أﯾﺿﺎﻣﻧ وﻫذﻩ اﻟراﺋﺣﺔ ﺗﺗﺄذى ،اﻟﻛرﯾﻬﺔاﻟراﺋﺣﺔ أن اﻻﺳﺗدﻻلووﺟﻪ ، ى ﻣن راﺋﺣﺔ اﻟﻣدﺧنﱠ ﻓﺎﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺗﺗﺄذ، أﻗذر ﻣن راﺋﺣﺔ اﻟﺛوم واﻟﺑﺻلﱡﱠاﻟدﺧﺎنوراﺋﺣﺔ ﺣرامإﯾذاءس ﻓﻲ ً ﻛﺎن اﻟﺗدﺧﯾن ﺳﺑﺑﺎٕواذا ، اﻟﻧﺎس .ﺗﺣرﯾﻣﻪ ﻓﻲ ﺷك ﻓﻼ،ﻟﺣوق اﻟﺿرر ﺑﺎﻟﻧﺎ
عدد الصفحات ٦ ٦ • واﻟطﺑراﻧﻲ ﻣن ﺣدﯾث ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود اﻟﺗرﻣذي ﻪأﺧرﺟﻣﺎ t اﻟﻧﺑﻲن أ r : ﻗﺎل وﻋن ﻋﻠﻣﻪ ﻣﺎ ،ﯾم أﻓﻧﺎﻩ ﻋن ﻋﻣرﻩ ﻓ:ل ﻋن أرﺑﻊﺳﺄَُ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺣﺗﻰ ﯾٍ ﻗدﻣﺎ ﻋﺑدﻻ ﺗزول" "!؟ وﻋن ﺟﺳﻣﻪ ﻓﯾم أﺑﻼﻩ، وﻋن ﻣﺎﻟﻪ ﻣن أﯾن اﻛﺗﺳﺑﻪ وﻓﯾم أﻧﻔﻘﻪ،ﻓﻌل ﻓﯾﻪ ﺑﺣﻼل ﻓﻲ وﻫو، ﷲطﺎﻋﺔﻏﯾر ﻓﻲ ﺷﺑﺎﺑﻪﻰواﻟﻣدﺧن أﻓﻧس ﻓﻠم ﯾﻧﻔﻌﻪ،ﻗرارة ﻧﻔﺳﻪ ﯾﻌﻠم أن اﻟﺗدﺧﯾن ﻟﯾ . ﻓﯾﺳﺄل ﻋن ذﻟك ﻛﻠﻪ؛ﺟﺳدﻩ ﻓﻲ ﻼءﺑ ﻓﯾﻌود ﻛل ذﻟك ﺑ؛ﻣﻌﺻﯾﺔ ﷲ ﻓﻲ ﺑل وﯾﻧﻔق ﻣﺎﻟﻪ،ﻋﻠﻣﻪ اﻟﻧﺑﻲوﺻدق r :اﻟﺑﺧﺎري ﺣﯾث ﻗﺎل ﻓﯾﻣﺎ أﺧرﺟﻪ " ﻓﻠﻬم اﻟﻧﺎر ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ؛ﻣﺎل ﷲ ﺑﻐﯾر ﺣق ﻓﻲ ﱠُ ﯾﺗﺧوﺿونًإن رﺟﺎﻻ" ﯾﻘول اﺑن ﻋﺛﯾﻣﯾن رﺣﻣﻪ ﷲ : ن َ وﻣﻧﻬم ﻣ،ن أﺑﺎﺣﻪَﻣﻓﻣﻧﻬم ،ﻩرن أﻣّ ﻷﻧﻪ ﻟم ﯾﺗﺑﯾ؛رﺣﻛﻣﻪ أول ﻣﺎ ظﻬ ﻓﻲ ﻛﺎن ﻣﺧﺗﻠفﱡﱠاﻟدﺧﺎنﺷرب " ﻓﻲ اﻵن ﻓﻼ ﺧﻼف ؛اﻷطﺑﺎءم اﻟطب وﻛﻼم ﱡ وﺑﻌد ﺗﻘداﻷﺧﯾرة ﺔاﻵوﻧ ﻓﻲ وﻟﻛﻧﻪ،ﻣﻪﱠن ﺣرَ وﻣﻧﻬم ﻣ،ﻛرﻫﻪ ."ﺗﺣرﯾﻣﻪ :واﻟﺑﻌض ﻣن اﻟﻧﺎس ﯾﻘول - " ﻫو ﻣﻛروﻩٕواﻧﻣﺎم ﱠﺣرُﻧﻪ ﻟﯾس ﺑﻣإ" :ﻓﻧﻘول ﻟﻬم ، واﻟﻣﻛروﻩ أﻗرب ﻟﻠﺣرام ﻣﻧﻪ ﻟﻠﺣﻼل،وﻧﻪًإذا ﻛﺎن ﻣﻛروﻫﺎ ﻓﻠﻣﺎذا ﺗﺷرﺑ" ﻫذا إﻟﻰ واﺳﻣﻌوا وﻣﺳﻠم ﻣن ﺣدﯾث اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑن ﺑﺷﯾرأﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎري اﻟذياﻟﺣدﯾث tرﺳول ﷲﻋن r: ﻗﺎل نِّﯾَن اﻟﺣﻼل ﺑإ"ٌنِّﯾَﺑ واﻟﺣرام ٌ،تن َ ﻓﻣ، ﻻ ﯾﻌﻠﻣﻬن ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس، وﺑﯾﻧﻬﻣﺎ أﻣور ﻣﺷﺗﺑﻬﺎ ﻓﻘد ات وﻗﻊاﻟ ﻓﻲ ن وﻗﻊَ وﻣ،ﺳﺗﺑرأ ﻟدﯾﻧﻪ وﻋرﺿﻪاﺗﻘﻰ اﻟﺷﺑﻬﺎت ﻛﺎﻟراﻋﻲ ،اﻟﺣرام ﻓﻲ ﺷﺑﻬﺎ أن ﯾرﺗﻊ ﻓﯾﻪك"ﯾرﻋﻰ ﺣول اﻟﺣﻣﻰ ﯾوﺷ ؟ﻛرﻫﻪاﻟذي ﻓﻣن ... . اﻟﺗدﺧﯾن ﻣﻛروﻩأنً ﺟدﻻ ضِرُوﻟو ﻓ س !! ؟ً ﻋﻣﻼ ﯾﻛرﻫﻪ ﷲﻲ أﺗﺣب أن ﺗﺄﺗ؟ ﻫو ﷲأﻟﯾ ؟ﺧﻠﻘك ﻓﺳواك ﻓﻌدﻟكاﻟذي ﻌﺎﻟﻣﯾن ﻓﻣﺎ ﺑﺎﻟك ﺗﺻﻧﻊ ﻫذا ﻣﻊ رب اﻟ }ﻭ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺗَﺮ ﻟَﺎ ﻟَﻜُﻢ ﻣ{ ]ح١ :ﻧو٣[
عدد الصفحات ٧ ٧ :ن ﯾﺟﺎدل وﯾﻘولَﺑل ﻧﺟد اﻟﺑﻌض ﻣ - ،"ﻧﻪ ﻟﯾس ﺑﺣرام وﻻ ﻣﻛروﻩإ" :ﻓﻧﻘول ﻟﻬم -١ ﻓﻲ بَرﺷُ ﺑل ﯾ؟اﻟﻣﻘدﺳﺔاﻟﻣﺳﺎﺟد واﻷﻣﺎﻛن ﻓﻲ بَﺷرُ ﻓﻠﻣﺎذا ﻻ ﯾًﺎ، وﻻ ﻣﻛروﻫًﺎ ﺣراﻣﱡﱠاﻟدﺧﺎنﯾﻛن ذا ﻟم إ ؟ﺎتَﻣﱠﺣرُ اﻟﻠﻬو واﻟﻣوأﻣﺎﻛنﺎﻣﺎت ﱠاﻟﺣﻣ -٢ ؟ﱡﱠاﻟدﺧﺎن ﷲ أو ﺗذﻛرﻩ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺷرب ﻲِّﺳﻣُ ﻫل ﺗ -٣ : وﻫل ﺗﻘول" "اﻟﺣﻣد ؟ﺳﯾﺟﺎرة ﻣن اﻟﺗﻧﺗﻬﻲ ﻋﻧدﻣﺎ -٤ ؟ ﻣﻧﻪﺗﻧﺗﻬﻲ ﺗطﺄﻩ ﺑﺣذاﺋك ﻋﻧدﻣﺎ ﱡﱠاﻟدﺧﺎن ﻫل ﻫﻧﺎك ﻣﺄﻛول أو ﻣﺷروب ﻏﯾر -٥ ؟ﺳﯾﺟﺎرةﻠﻰ رﻣﺿﺎن ﻋ ﻓﻲ ﺗﻔطرأن ﺔﱠﻧﱡﺳ ﻫل ﻣن اﻟ -٦ ؟ﺗود أن ﯾﺄﺧذﻫﺎ ﻋﻧك أوﻻدكاﻟﺗﻲ اﻟﺣﻣﯾدة ﻣن اﻟﺻﻔﺎت ﱡﱠاﻟدﺧﺎنب ْرُ ﻫل ﺷ -٧ ؟ ﺑﺎﻟﯾد اﻟﯾﺳرىﱡﱠاﻟدﺧﺎن ﻫل ﯾﻠوﻣك أﺣد ﻣن اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن وﯾﻧﻛر ﻋﻠﯾك إذا ﺷرﺑت -٨ :اﻷﺛر ﻓﻲ ﯾدﺧلﺳﯾﺟﺎرة اﻟرﺟل ﻷﺧﯾﻪ اﻟإﻫداء ﻫل "ﺗﻬﺎدوا ﺗﺣﺎﺑوا" !؟ -٩ ؟ (ًﺿﺎر ﺟدا ﺑﺎﻟﺻﺣﺔ ) : ﯾﻛﺗب ﻋﻠﯾﻪﱡﱠاﻟدﺧﺎن ﺷراب ﻏﯾرأو طﻌﺎم أي ﻫل ﯾوﺟد ٠١ – ؟ﺳﯾﺟﺎرة ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن ﺗﺎرﯾﺦ اﻧﺗﻬﺎء ﺻﻼﺣﯾﺔ اﻟةﻔت ﻧﻔﺳك ﻣرﱠ ﻫل ﻛﻠ ١١ – ؟اﻟﻣﯾﺎﻩاﻟﺣﻣﺎﻣﺎت ودورات ﻓﻲ ﱡﱠاﻟدﺧﺎن ﻫل ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺄﻛل وﺗﺷرب ﻏﯾر -٢١وﻗوف ﻧد اﻟﺑﻌث واﻟ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻋ ﻓﻛﯾف ﺳﯾﻛون ﻣوﻗﻔك،ﺳﯾﺟﺎرة ﻓﻣك ﻲ وﻓَذا ﻣتإﻠت ﺣﺎﻟك ﱠ ﻫل ﺗﺧﯾ ت إﺟﺎﺑﺗك ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺳﺄﻟك رب ﱠ وﻫل ﺟﻬز، ﯾﺑﻌث ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺎت ﻋﻠﯾﻪاﻹﻧﺳﺎن وﻣن اﻟﻣﻌﻠوم أن !؟ ﷲﯾديﺑﯾن .!؟اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن
عدد الصفحات ٨ ٨ ﱡﱠاﻟدﺧﺎنً ﻧﺗﻛﻠم أوﻻ ﻋن ﻣﻛوﻧﺎت ،اﻟﺻﺣﯾﺔوﻗﺑل اﻟﻛﻼم ﻋن أﺿرار اﻟﺗدﺧﯾن • أن م ﻛﺛﯾر ﱠﯾﺗوﻫسن ﻟم ﯾﻛن ﯾﻌﻠم أن ﻫﻧﺎك َ وﻟﻛن ﻟﯾﻌﻠم ﻣ، اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾنة ﻓﻘط ﻋﻠﻰ ﻣﺎدي ﯾﺣﺗوﱡﱠاﻟدﺧﺎنﻣن اﻟﻧﺎ ،اﻟﺷﻬﯾرة اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن ة رﺑﻣﺎ ﯾﻔوق ﺿررﻫﺎ وﺧطرﻫﺎ ﻣﺎدأﺧرىﻣواد ك: اﻟﻛرﯾم اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ اﻟﺳوداءأﺧﻲٕواﻟﯾ -١ ) اﻟﻛرﺑون أﻛﺳﯾدﻏﺎز أول co .اﻟﻣﻌروف ﺑﺗﺄﺛﯾرﻩ اﻟﺳﺎم -٢ .إﻓرازﻩﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺟﻣﻊ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺟﺳم اﻟذي و،ل اﻟﺳﺎمﯾﻋﻧﺻر اﻟرﺻﺎص اﻟﺛﻘ ٣- ) اﻟﺑﻧزوﺑﯾرﯾنةﻣﺎدBenzopyrineظﻬور ﻓﻲ ﻻ ﺧﻼف ﺑﯾن اﻷطﺑﺎء ﺣول ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ اﻟﻔﻌﺎلاﻟﺗﻲ اﻟﺳرطﺎن ٤- ﻣن أﻛﺛر ﻋﻠﻰ ﺳﯾﺟﺎرة ﺗﺣﺗوى اﻟأن ﻣﻣﻧوع اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔاﻟدول ﻓﻲ ، اﻋﻠم أﻧﻪ اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن١ ﻣﻠﯾﺟرام ﻣن أو أﺿﻌﺎف ذﻟك ﺔﺛﻼﺛﻓﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ( ﺑﻼد اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن)ﻧﺎﻣﯾﺔ اﻟدول اﻟﻓﻲ، أﻣﺎ اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن٠١ﺟرام ﻣن ﻠﯾ ﻣ ﺣﻘن إذا ،اﻟﺣﺎل ﻓﻲ ًﻧﺳﺎﻧﺎإ ﺧﻣﺳﯾن ﻣﻠﯾﺟرام ﻣﻧﻬﺎ ﺗﻘﺗل أن ﺔ ﻟدرﺟ،ﯾﺔِّﻣﱡ اﻟﺳﺷدﯾدة ة ﻣﺎدﻲ وﻫ،اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن .اﻟﺷرﯾﺎن ﻓﻲ ة واﺣدﺔﺑﻬﺎ دﻓﻌ -٥ ﻋﻧﺻر اﻟﺑﻠوﻧﯾوم اﻟﻣﺷﻊ رﺋﺔ اﻟﻣدﺧن وﯾﻔﺗك ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﯾﺗرﻛزاﻟذي -٦ اﻟﻠﺛﺔاﺻﻔرار اﻷﺳﻧﺎن وﻧﺧرﻫﺎ واﻟﺗﻬﺎب إﻟﻰ يﺗؤداﻟﺗﻲ اﻟﺻﻔراء اﻟﻠزﺟﺔ اﻟﻣﺎدة ﺗﻠك ﻲ وﻫ،اﻟﻘطران .ً ﻣن أﺷد اﻟﻣواد ﺿرراﻲ وﻫ،ﺢﺿ ﺑﺷﻛل وا(اﻟوﻫﻣﻲ ﺳﯾﺟﺎرةﻓﻠﺗر اﻟ) ن ِّﻠوُﯾراﻫﺎ اﻟﻣدﺧن ﺗاﻟﺗﻲ و -٧ (ﺣﺷريﻣﺑﯾد )اﻟزرﻧﯾﺦ ﻋﻧد ﻧﻘﻌﻪاﻟﺗﻲ اﻟﺣﺷرات إﺑﺎدةﺟل أﯾﺳﺗﻌﻣل ﻣن اﻟذي ﻎﯾﻧﻔذ اﻟﺗﻲ و،(اﻟﻛﺣول ) اﻟﺧﻣر ﻓﻲ ﺗﻬﺎﺟم اﻟﺗﺑ اﻟﻣﺎدةﻣن ﻫذﻩ ٠١ % .اﻟرﺋﺗﯾن إﻟﻰ وﯾدﺧل -٨ ﻟﻣداﻟذي ، اﻟﻛﺣولﻎﺟل ﺗﺣوﯾل اﻟورق اﻷﺧﺿر أﺗﺿﯾﻔﻪ اﻟﻣﺻﺎﻧﻊ ﻣن اﻟذي و،طوﯾﻠﺔ ةﯾﻧﻘﻊ ﻓﯾﻪ اﻟﺗﺑ ﻎ ﻣﺷﺗﻌﻼﻲ،ٍّﻧُﯾﻣﯾل ﻟﻠﺑاﻟذي اﻷﺻﻔر فاﻟﻠون اﻟﻣﻌروذو ،ﻟﻠﺗﺑﻎ ﺣﺗﻰ ﺳﯾﺟﺎرةاﻟ ﻓﻲ ً وﺣﺗﻰ ﯾظل اﻟﺗﺑ .ة واﺣدةﻣر إﻻﺎ اﻟﻣدﺧن وﻟو ﻟم ﯾﺷرب ﻣﻧﻬ -٩ ﺣﻣض اﻟﻬﯾدورﺳﯾﺎﻧﯾك أﻣرﯾﻛﺎ ﻓﻲ ﻏرف اﻟﻘﺗل ﻓﻲ وﯾﺳﺗﺧدم . ﻟم ﺗﻛﺗﺷف ﺑﻌدة ﺿﺎرﺔوﻏﯾر ذﻟك ﻣن ﻣواد ﺳﺎﻣ
عدد الصفحات ٩ ٩ - اﻟطرﻓﯾﺔ اﻷﻋﺻﺎباﻟﺗﻬﺎب - ف اﻷطرﺗﻧﻣﯾل وﺿﻣور ا - آ ﻻم اﻷﻋﺻﺎب - اﻟﺑﺻري اﻟﻌﺻب إﺻﺎﺑﺔ– .ًب ﺣﺎﻻت ﻋﻣﻰ ﻻ ﯾﺷﻔﻰ ﻣﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﻣﺎ ﯾﺳﺑ - ﻟﻠطﻌﺎم اﻟﺷﻬﯾﺔﻓﻘدان - ﺛﻧﻰ ﻋﺷر واﻻاﻟﻣﻌدةﻗرﺣﺔ – ﻓﻼ ﯾﻬﺿم اﻟﻧﺷوﯾﺎت ،ﺣﻣﺿﻲ إﻟﻰ ﻗﻠوي ﺗﻐﯾر اﻟﻠﻌﺎب ﻣن ﻧﺗﯾﺟﺔ .اﻟﻣﻌدةﻓﺗﺣدث ﻗرﺣﺔ - .اﻟﻣزﻣﻧﺔﺗﻘرﺣﺎت اﻟﻘوﻟون - ﺿرﺑﺎت اﻟﻘﻠب اﺿطراﺑﺎت– إﻟﻰ ﻣن ﻋﺷرةاﻟواﺣدةاﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻓﻲ وﺗﯾن ﻓﯾزﯾدﻛ اﻟﻧﯾﺗﻌﺎطﻲ ﻧﺗﯾﺟﺔ .ًً ﻣﻣﺎ ﯾﻌد ﺟﻬدا زاﺋدا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠبﺳﺎﻋﺔ رﺑﻊ ةﺧﻣﺳﺔ ﻋﺷرة ﺿرﺑﻪ ﻟﻣد - ﺣرارة ﺔ اﻧﺧﻔﺎض درﺟﻧﺗﯾﺟﺔاﻷطراف ﻻﻣﺗﺻﺎﺻﻬﺎ اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن وﻫذا ﻓﻲ اﻟدﻣوﯾﺔ اﻷوﻋﯾﺔﺿﯾق اﻷطراف ﻓﻲ دماﻟ - اﻟﺧﻔﻘﺎن – ﻣﺟﻬود ﻷﻗلاﻟﺗﻌب - وﻗد ﯾؤدى ذﻟكﻧﺗﯾﺟﺔاﻟدوار غ اﻟﺷﻠل اﻟرﻋﺎش إﻟﻰ ﺗﻘﻠص ﺷراﯾﯾن اﻟدﻣﺎ - ارﺗﻔﺎع ﺿﻐط اﻟدم – .ﺟﻠطﺔ وﻧزﯾف اﻟﻣﺦ إﻟﻰ ﻣﻣﺎ ﯾؤدى - ﺗﻛوﯾن اﻟﺟﻠطﺎت ﻋن اﻟﻣﺳﺋوﻟﺔزﯾﺎدة اﻟﺗﺻﺎق اﻟﺻﻔﺎﺋﺢ ﻓﻲ ﻛﻣﺎ ﯾؤﺛر،اﻟﺗﺎﺟﻲﺟﻠطﺔ اﻟﺷرﯾﺎن ة ﺄ اﻟﻘﻠب وﻣوت اﻟﻔﺟﺟﻠطﺔ إﻟﻰ ﻓﯾؤدى - .اﻷﻧﯾﻣﯾﺎ
عدد الصفحات ١٠ ٠١ - اﻟﺗﻬﺎب اﻟﺷﻌب اﻟﻣزﻣن - اﻟﺻدر وﺣﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﺷﻌﺑﻲاﻟرﺑو - ﻌﺎل اﻟﻣزﻣن ﱡاﻟﺳ - اﻟﺻدرﯾﺔ اﻟذﺑﺣﺔ– اﻟﻛرﺑونأﻛﺳﯾد أول ﺗﻔﺎﻋل اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن ﻣﻊ ﻧﺗﯾﺟﺔ ث وﻻ ﺣرج ِّﺣد - ﺋﺔاﻟرﺳرطﺎن – ﺳرطﺎن اﻟﺷﻔﺗﯾن – اﻟﺣﻧﺟرة ﺳرطﺎن – ﺳرطﺎن اﻟﺣﻠق – اﻟﻠﺛﺔ ﺳرطﺎن - اﻟﻣﻌدةﺳرطﺎن – س ﺳرطﺎن اﻟﺑﻧﻛرﯾﺎ–ﺳرطﺎن اﻟﻛﻠﻰ –اﻟﻣﺛﺎﻧﺔ أورام – .اﻟﺟﻧﺳﻲاﻟﺿﻌف - أﻋﻠنوﻗد " اﻟﻌرباﻟﺻﺣﺔﻣﺟﻠس وزراء " ﻋﺎم ﻓﻲ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔﻋﻘد دورﺗﻪ ي ذﻟا سﺗوﻧ٠٨٩١ م اﻟﻘرار رﻗم ﻓﻲ ﻗرر٤٢ اﻟرﺋﺔ أﻣراض ﻟﺳرطﺎن ورﺋﯾﺳﻲاﻟﺗدﺧﯾن ﺳﺑب )اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﯾرﯾﺔﺗﺣذاﻟ اﻟﺣﻣﻠﺔ ﻲِّ ﺗﺑﻧ ( اﻟﻘﻠب واﻟﺷراﯾﯾنأﻣراضو - ﻣﻠﯾون وﻧﺻف ﻣﺎت ﻣﻧﻬم ﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ ﻓﻲ اﻹﯾدزن ﻋدد ﺿﺣﺎﯾﺎ أ ﺎتﯾﺣﺻﺎﺋاﻹ وأﺛﺑﺗت ﻎﻋﺷر ﺳﻧوات ﺑﻠ .ً ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺿﺣﺎﯾﺎ اﻟﺗدﺧﯾن ﻣﻠﯾوﻧﯾن وﻧﺻف ﺳﻧوﯾﺎ،أﻟف -وذﻛرت "ﯾﺔﻣ اﻟﻌﺎﻟاﻟﺻﺣﺔﻣﻧظﻣﺔ " ﺣواﻟﻲ أن٦٤٣ اﻟﻣﺗﺣدةاﻟوﻻﯾﺎت ﻓﻲ ً ﺷﺧص ﯾﻣوﺗون ﺳﻧوﯾﺎأﻟف وأن ، ﻓﻘط ﺑﺳﺑب اﻟﺗدﺧﯾن٥٥و ، ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ﻓﻲ أﻟف ٨ﻻف آ اﻟﺳوﯾد ﻓﻲ -ﺟﯾرﻣن ) واﻟﻣرﺋﯾﺔ وﻫو ﯾدﻋﻰ ﺻورة اﻟﻣاﻹﻋﻼﻧﺎتﻛﺎن ﯾظﻬر ﻣن ﺧﻼل اﻟذي راﻋﻰ اﻟﺑﻘر إﻟﻰ واﻧظر ﻣﻐوار وﻓﻰ ﯾدﻩ اﻟوﻛﺄﻧﻪ اﻟﺣﺻﺎن ًﺎوﻛﺎن ﯾظﻬر راﻛﺑ( ﻣﻛرﯾنس ةﻣﺎت ﻫذا اﻟرﺟل ﻣﻧذ ﻓﺗرﻟﻘد ؛ﺎرةﺳﯾﺟ ﻓﺎر :اﻷﺧﯾرة أﻧﻔﺎﺳﻪ ﯾﻠﻔظ أن وﻗﺎل ﻗﺑل ،اﻟرﺋﺔﺑﺳرطﺎن "اﻟدﻟﯾلأﻧﺎ اﻟﺳﺟﺎﺋر ﺗﻘﺗﻠﻛم و"
عدد الصفحات ١١ ١١ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔر اﻟﺧواص ِّﻧﻪ ﯾﻐﯾأ ﻛﻣﺎ ، اﻟرﺟل واﻟﻣرأةﺧﺻوﺑﺔ اﻟﺗدﺧﯾن ﯾﺿﻌف أن ﻋﻠﻰ اﻹﺣﺻﺎﺋﯾﺎتﺗدل .ﺔﱠﻧِاﻷﺟ ﻓﻲ ﺣدوث ﺗﺷوﻫﺎت إﻟﻰ وﻫذا ﯾؤدى،اﻟوراﺛﯾﺔ اﻟﺻﻔﺎت ﺔت ﺣﺎﻣﻠﺎﻣوﺳﻟﻛروﻣو -ﺎز أول أﻛﺳﯾد ﻏن إ ﺣﯾث ، اﻟﺣﺎﻣل واﻟﺟﻧﯾنﺻﺣﺔﺗؤﺛر ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻲ وﯾﻌﺗﺑر اﻟﺗدﺧﯾن ﻣن أﻛﺛر اﻟﻌواﻣل وﻫذا ،دم اﻟﺟﻧﯾن إﻟﻰ ﻛﻣﯾﺔ اﻷﻛﺳﺟﯾن اﻟﻣﻧﺗﻘل ﻣن دم اﻷم ﻓﻲ ً ﯾﺳﺑب ﻧﻘﺻﺎﱡﱠاﻟدﺧﺎناﻟﻛرﺑون اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻋن واﻟﻛﺗﻔﯾن واﻟﺻدر اﻟﻘﺎﻣﺔ وﯾﻛون اﻟﻣوﻟود ﻗﺻﯾر ،إﻋﺎﻗﺔ ﻧﻣو اﻟﺟﻧﯾن وﻧﻘص وزﻧﻪ إﻟﻰ يدﯾؤس ﺻﻐﯾر اﻟرأ .وﻗد ﯾؤﺛر ذﻟك ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ذﻛﺎء اﻟﻣوﻟود - .ﺑﺎﻟﻣﺷﯾﻣﺔأﺿرار إﻟﻰ ﺗؤدىاﻟﺗﻲ واﻹﺟﻬﺎضزﯾﺎدة ﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ يﻛﻣﺎ أن اﻟﺗدﺧﯾن ﯾؤد - . ﯾدﺧن أﺛﻧﺎء اﻟﺣﻣلأﻣﻬﺎﺗﻬمﺎﻧت اﻟذﯾن ﻛاﻷطﻔﺎل ﺗزاد ﻋﻧد اﻟرﺋوي اﻻﻟﺗﻬﺎبﻛﻣﺎ أن ﻧﺳﺑﺔ -ت ﱠ وﻗد دﻟ، اﻟﺟﻧﺳﯾﺔاﻟﻐرﯾزة ﻛﻣﺎ أﻧﻪ ﯾﻘﻠل ﻣن واﻟﻣرأةاﻟرﺟل ﻓﻲ اﻟﺧﺻوﺑﺔواﻟﺗدﺧﯾن ﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ درﺟﺔ أﺟرﯾت ﻋﻠﻰ ﻣﻠﯾون واﻟﺗﻲ ﯾﺔاﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻣ٠٠٢ أن اﻟﻣدﺧﻧﯾن اﻟذﯾن ﯾدﺧﻧون ، ﻣدﺧنأﻟف ٠٤ ﺳﯾﺟﺎرة .اﻟﻌﻣراﻷرﺑﻌﯾن ﻣن ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺳﻲ ﯾﺻﺎﺑون ﺑﺎﻟﻌﺟز أﻛﺛر أو ﺑﺎﻟﺟﻧونًﺎ أن ﯾﺣرق ﻛل ﯾوم ﺛﻼث ﺟﻧﯾﻬﺎت ﻣن ﻣﺎﻟﻪ ﯾوﻣﯾﺎ ﻟرﻣﺎﻩ اﻟﻧﱠد اﻟواﺣد ﻣﻧﱠﻟو ﺗﻌوس وﯾﺟب أن ،ﺎ .ﻻ ﺑﺎﻟﺿررإﯾﺣرق ﻣﺛﻠﻬﺎ أو أﺿﻌﺎﻓﻬﺎ ﻛل ﯾوم ﻓﯾﻣﺎ ﻻ ﯾﻌود ﻋﻠﯾﻪ ﻓﻲ اﻟذي ﺑﻌﻘﻠﻪ ﻓﻣﺎذاﺔﯾﻌﺎﻟﺞ ﻣن ﻟوﺳ - ﱡﱠاﻟدﺧﺎن اﻟﻣدﺧﻧﯾن ﯾﺣرﻣون أﺑﻧﺎءﻫم اﻟطﻌﺎم واﻟﻛﺳﺎء ﻣن أﺟل اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ً أن ﻛﺛﯾرا ﻣنةﯾزﯾدك ﺣﺳراﻟذي و • اﻟﻣﺎدﯾﺔ اﻟﺧﺳﺎرةﺗرﯾد أن ﺗﻌرف ك ﻓﺈﻟﯾك ﺗﻠت :اﻹﺣﺻﺎﺋﯾﺎ ن أﻧﻔﻘوا ﻋﻠﻰ اﻟﺗدﺧﯾن ﻋﺎم ﯾﯾ أن اﻟﻣﺻراﻹﺣﺻﺎﺋﯾﺎتذﻛرت ٩٩٩١ ﺣواﻟﻲم ١.٧ ﻣﻠﯾﺎر دوﻻر ( ًﺗﻘرﯾﺑﺎﻣﺻري ﻣﻠﯾﺎر ﺟﻧﯾﻪ ﺔﺳﺗﺣواﻟﻲ ) -وأﻛدت "اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﺻﺣﺔﻣﻧظﻣﺔ اﻟ" ﺣواﻟﻲن ﯾﺣرﻗون ﯾﯾ أن اﻟﻣﺻر٠٤ .ﺳﻧﺔاﻟﺳﯾﺟﺎرة ﻓﻲ ﻣﻠﯾﺎر ﺗﺄﺧذ ﻣﻧك ﻫذا اﻟﻣﺎل ﻟﺗﺻﻧﻊ ﺑﻪ ﯾﻬودﯾﺔوﻛﯾف ﻟو ﻋرﻓت أﯾﻬﺎ اﻟﻣدﺧن أن ﺷرﻛﺎت اﻟﺗدﺧﯾن ﺷرﻛﺎت .ﺻدرك أو ﺻدر أﺧﯾك اﻟﻣﺳﻠمإﻟﻰ ﺗوﺟﻬﻪ ًﺎرﺻﺎﺻ -ﯾك أن ﺗدﺧر ﻫذا اﻟﻣﺎل ﻓﻌﻠ - ﺳﺟﺎﺋر ﻛل ﯾوم ﺔﺛﻣن ﻋﻠﺑ - .رﻣﺿﺎن ﻛل ﻋﺎم ﻓﻲ ةﻣرُ ﺑﻪ ﻋيﺛم ﺗؤد اﻟﻧﺑﻲﻗﺎل r: وﻣﺳﻠماﻟﺑﺧﺎريﻪ ﯾ ﻓﯾﻣﺎ ﯾرو "ﻲ ﻣﻌﺔرﻣﺿﺎن ﻛﺣﺟ ﻓﻲ ةﻣرُﻋ" - .ًأو ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻛﻔل ﯾﺗﯾﻣﺎ اﻟﻧﺑﻲو r : وﻣﺳﻠماﻟﺑﺧﺎري ﯾﻘول ﻓﯾﻣﺎ ﯾروﯾﻪ "ر ﺑﺎﻟﺳﺑﺎﺑﻪ واﻟوﺳطﻰ وأﺷﺎَﱠاﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ أﻧﺎ وﻛﺎﻓل اﻟﯾﺗﯾم ﻛﻬﺎﺗﯾن" ﻓﺄﻧت ﻣزﻛوم اﻷﻧف ﺑدﺧﺎن ، وﻟﻛﻧك ﯾﺎ ﺣﺳرﺗﺎﻩ ﻻ ﺗﺷم راﺋﺣﺗﻬﺎ،اﻟﻛﺛﯾرةوﻏﯾر ذﻟك ﻣن أﺑواب اﻟﺧﯾر .اﻟﺧﺑﯾﺛﺔﺳﯾﺟﺎرﺗك
عدد الصفحات ١٢ ٢١ ﺣﺗﻰ وﻟو ﻛﺎﻧوا و،واﻟزوﺟﺔد وﻻ وﺣﺗﻰ وﻟو ﻛﺎن اﻟﺟﻠﺳﺎء اﻷ،ن ﺣوﻟﻬمَﻓﻼ ﯾﺷﻌرون ﺑﺿرر اﻟﺗدﺧﯾن ﻋﻠﻰ ﻣ ﻲ وﻓ، ﻓﺗرى اﻟﻣدﺧن ﯾدﺧن داﺧل اﻟﺳﯾﺎرة؛(ﻣﻣﻧوع اﻟﺗدﺧﯾن) ﻟوﺣﺎت وﻻ ﯾﺑﺎﻟون ﺑﻣﺎ ﻛﺗب ﻣن.ﻣرﺿﻰ ي ﺗؤذاﻟﻛرﯾﻬﺔاﻟﻣﺳﺟد ورﯾﺣﻪ إﻟﻰ وﯾدﺧل اﻟﻣدﺧن، اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰﻲ وﻓ،اﻻﺟﺗﻣﺎع وﺣﯾن ،اﻟﻣﻐﻠﻘﺔاﻟﻐرف ،واﻟﻣﻼﺋﻛﺔاﻟﻣﺻﻠﯾن اﻟﻧﺑﻲو r:"ﯾناﻟﺻﺣﯾﺣ" ﻓﻲ ﯾﻘول ﻛﻣﺎ "ﺑﯾﺗﻪ ﻓﻲ ﻌﺗزل ﻣﺳﺟدﻧﺎ وﻟﯾﻘﻌدﯾً ﺑﺻﻼ ﻓﻠﯾﻌﺗزﻟﻧﺎ وﻟًﻣن أﻛل ﺛوﻣﺎ أو" وﻗﺎل - r ﻣن ﺣدﯾث ﺟﺎﺑراﻟﺑﺧﺎريًﯾﺿﺎ ﻛﻣﺎ ﻋﻧد أ t: ﻣﻣﺎ ﯾﺗﺄذﱠ ﺗﺗﺄذاﻟﻣﻼﺋﻛﺔن إى ﺑﻪ ﺑﻧو ﱠى"مآد وﻣﻊ ﻫذا ﻓﺈن راﺋﺣﺗﻬﻣﺎ ، ﺑل أن اﻟﺛوم واﻟﺑﺻل ﻓﯾﻪ ﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻣن اﻟﻔواﺋد، أﺷد ﻣن اﻟﺛوم واﻟﺑﺻلﱡﱠاﻟدﺧﺎنو ﺎ ﺗﺄﺑﻛرﯾﻬﺔس .ﻫﺎ اﻟﻧﻔ وﻟﺣﺳن ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻻ،ﺔـﻬـﻛرﯾ اﻟﺔـﺋﺣااﻟرﺗﻧﺑﻌث ﻣﻧﻪ ﻫذﻩ اﻟذي ﺎ ــى ﻣن ﻓم زوﺟﻬﱠف وﺗﺗﺄذﱠ ﺗﺗﺄﻓاﻟﻣﺳﻛﯾﻧﺔ اﻟزوﺟﺔو ،رﺣﻪ ﺑﻬذا اﻷﻣرﺎﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺻﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟذي ﻛﻣﺎ إﻻًﻻ ﺎ ﻣﺛﱡﱠاﻟدﺧﺎنوﻻ أﺟد ﻟﺷﺎرب ﻣن ﺣدﯾث أﺑﻲ ﻣوﺳﻰ اﻷﺷﻌري اﻟﺑﺧﺎري وﻣﺳﻠم أﺧرﺟﻪ t اﻟﻧﺑﻲﻋن r: ﻗﺎل اﻟﻛﯾر"ﺦ وﻧﺎﻓك وﺟﻠﯾس اﻟﺳوء ﻛﺣﺎﻣل اﻟﻣﺳﺢ إﻣﺎ ،إﻧﻣﺎ ﻣﺛل اﻟﺟﻠﯾس اﻟﺻﺎﻟك ﻓﺣﺎﻣل اﻟﻣﺳ ذﺣﯾأن ك ﻣﻧﻪﯾع اﻟﻛﯾر إﻣﺎ أن ﯾﺣرق ﺔ،ًٕ واﻣﺎ أن ﺗﺟد ﻣﻧﻪ رﯾﺣﺎ طﯾﺑ،ٕ واﻣﺎ أن ﺗﺑﺗﺎ ﺦ وﻧﺎﻓ واﻣﺎ أن ﺗﺟد ﻣﻧﻪ رﯾﺣﺎ ك"ﺧﺑﯾﺛﺔًٕﺛﯾﺎﺑ ﻓﺦ اﻟﻛﯾرﺎﻓﺎﻟﻣدﺧن ﻛﻧ-ادﱠ اﻟﺣدأي - .ﺧﺑﯾﺛﺔ اﻟﱡﱠاﻟدﺧﺎنو ﺗﺟد ﻣﻧﻪ راﺋﺣﺔ أ،إﻣﺎ أن ﯾﺣرق ﺛﯾﺎﺑك ﺑﺳﯾﺟﺎرﺗﻪ ﻓﻲ ﻓﻣﺎ ﺑﺎﻟك ﺑﻣن ﯾﻧﻔﺦ، ﻣﺟﻧون:وﺟﻬك ﻟﺧﺎﺻﻣﺗﻪ أو ﻗﻠت ﻓﻲ ﻏﯾر ﻣدﺧن وﻗف ﯾﻧﻔﺦًﺎإﻧﺳﺎﻧﻓﻠو أن أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎتإذا اﻹﻧﺳﺎن ﺑل أن ة، ﻓﯾﻪ ﺳﻣوم ﻣﺿرراﺋﺣﺔ ﻛرﯾﻪ اﻟًوﺟﻬك دﺧﺎﻧﺎسدﺧﻧﯾن ﻣ اﻟﺔﻏرﻓ ﻓﻲ ﺟﻠ ﻛل ﻫذا ﻷﻧﻪ ﻓﻘد واﻟﻣدﺧن ﻻ ﯾﻬﻣﻪ، ﺗﻌﺎدل ﺷرب ﻋﺷر ﺳﺟﺎﯾراﻟﻣﻐﻠﻘﺔس .ﻐﯾرﻟ ﺑﺎاﻹﺣﺳﺎ وﺛﯾﻘﺔ ﺑل ﻫﻧﺎك ﻋﻼﻗﺔ ،اﻟﻣﺧدرات واﻟﻣﺳﻛرات إﻟﻰ ﻏﺎﻟب اﻷﺣوال ﻫو ﺑداﯾﺔ اﻟطرﯾق ﻓﻲ ﺛﺑت أن اﻟﺗدﺧﯾن . ﺳﻠوك ﺷﺎذأيﺑﯾن اﻟﺳﺟﺎﺋر وﺑﯾن ﻋﻠﻰ ﻧﺑﻐﻲﻓﯾ ؛ وﻻ ﺳﺎرق إﻻ وﻫو ﯾدﺧن،دﺧن إﻻ وﻫو ﯾزاﻧﻲ وﻻ ، وﻫو ﯾدﺧنإﻻ ﻻ ﺗﺟد ﺷﺎرب ﺧﻣر ًﻓﻣﺛﻼ .وا ﺑﻬؤﻻءُﻬﱠﯾﺗﺷﺑ ﻻأاﻟﻘوم وأﻛﺎﺑرﻫم ﻘﻼء ﻋ إذا وﻗﻊ اﻟذﱡ ﺑﺎب ﻋﻠﻰ طﻌﺎمت ﺗﺷﺗﻬﯾﻪﻲـوﻧﻔﺳ ﯾديرﻓﻌ ﻓﯾﻪن ـﻐﻠ ﯾﻼبــــﺎن اﻟﻛــــإذا ﻛ ﺎءـــود ورود ﻣــوﺗﺄﺑﻰ اﻷﺳ
عدد الصفحات ١٣ ٣١ • ﷲ ﺣﻔظﻪ - أﺗدرون "دﱡ واﻟﺗرﺻاﻹﺻراراﻟﻘﺗل ﻣﻊ ﺳﺑق " إﻟﯾك اﻟﻣوﺟﻬﺔ ﺔ اﻟﺗﻬﻣ:ﯾﺳﺄﻟﻬﺎ وﯾﺣﺎورﻫﺎ وﯾﻘول ﻟﻬﺎﻲ اﻟﻘﺎﺿ .اﻟﺑﯾت ﻓﻲ ﺑﻧﺗﻬﺎ ودﻓﻧوﻩاﻧﻬﺎ ﺑﻣﺷﺎرﻛﺔ اﺑ ﻗﺗﻠت !؟ن ﻗﺗﻠتَﻣ ﻻ !؟ ﻗﺗﻠت أﺧﺎك،اﻷﺧت إﻟﻰ اﻟﻛﻼموﺟﻪ ﯾ، ﻓﻼ ﺗﺗﻛﻠم!؟ﺑﻧكا ﻗﺗﻠت ، ﻓﻼ ﺗﺗﻛﻠم؛ﺗﻛﻠﻣﻲ : ﯾﻘول ﻟﻬﺎاﻟﻘﺎﺿﻲو ودﻣوﻋﻬﺎ ﺗﻧﺣدر وﻟﻛﻧﻬﺎ ﻻ ، اﻟﺣﺟﺎب ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ، وﻗورأةﻣرا ﻓﯾراﻫﺎ ؛رأةﻣاﻟ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﺿﻲﯾﻧظر ، ﺗﺗﻛﻠم ﻋن اﻟذي ٕ اﻟﻣﻠف ﻣن ﺟدﯾد واذا اﻟﻘﺎﺿﻲﯾﻔﺗﺢ ، ﺗﺗﻛﻠمﻎ ﻓﻘﺎل ،اﻟﻣﺗﻬﻣﺔ ﺑﻧﺗﻬﺎ اﺑﻧﺔ ة ﺻﻐﯾرﺔ طﻔﻠاﻟﺟرﯾﻣﺔﺑﻠ ﻓﻲ واﺳﺗدرﺟﻬﺎ،ﻟﻬﺎ اﻟﺣﻠوى وأﺣﺿرﺔ، ﺟﺎﻧﺑﯾﺔﻏرﻓ ﻓﻲ ﺎﻫﺣﺿﺎرﺈ ﺑرﻓﺄﻣ ،اﻟطﻔﻠﺔ اﻟﺧﯾط ﻋﻧد ﻫذﻩ :اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺟدﺗﻲﻷﻧﻪ ﯾﺿرب : ﻟتﺎ ﻗ؟ ﻟﻣﺎذا: ﻗﺎل. ﻻ:اﻟطﻔﻠﺔ ﻗﺎﻟت ، أﺗﺣﺑﯾن ﺧﺎﻟك اﻟﻣﻘﺗول: ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ،اﻟﺣدﯾث .أﻣﻲوﯾﺿرب - ﺟدﺗﻲ ﻟﻛن ي، ﻻ أدر: ﻗﺎﻟت؟ وﻟﻣﺎذا ﯾرﯾد اﻟﻣﺎل، ﯾرﯾد اﻟﻣﺎلﻷﻧﻪ !؟وأﻣكﻟﻣﺎذا ﯾﺿرب ﺧﺎﻟك ﺟدﺗك ﯾﻣﺎن ﻻ ﯾﻘﺗل اﻹ،ﻲ ﻻ ﯾﺎ ﺑﻧﯾﺗ:اﻟﻘﺎﺿﻲﻓﻘﺎل ، ﻋﻠﯾك وﯾﻘﺗﻠكﻲﯾﻣﺎﻧك ﺳﯾﻧﻬإن ٕاﻧك ﻣؤﻣن وإ :ﺗﻘول ﻟﻪ ﻫﻲ ، ﻣدﻣن ﻣدﻣن. ﻧﻌم: ﻗﺎﻟت، ﺳﯾﻘﺗﻠكإدﻣﺎﻧكن ٕا و، إﻧك ﻣدﻣن:ﻟﻌل ﺟدﺗك ﺗﻘول، ﺻﺎﺣﺑﻪ وﻻ ﯾﻬﻠﻛﻪ . اﻟﺧﯾطاﻟﻘﺎﺿﻲﻣﺳك أ وﻫﻧﺎ، ﺗﻘوﻟﻬﺎ ﻟﻪﺟدﺗﻲﻛﺎﻧت اﻟﺗﻲ اﻟﻛﻠﻣﺔ .ﺑﻧك ﻣدﻣن ﻓﻣﺎ ﺣﻛﺎﯾﺗﻪا ﻋﻠﻣﻧﺎ أن ، ﻟﻠﺻﻣتداﻋﻲ ﻻ : وﻗﺎل ﻟﻬﺎ،اﻷم واﺟﻪ اﻟﻘﺿﯾﺔ ﻓﻲ وﺑﻌد اﻟﺑﺣث ،أﻣﻠك ﻣن أﺟﻠﻬﻣﺎ وﺑذﻟت ﻛل ﻣﺎ،ﺗرﺑﯾﺗﻬﻣﺎ ﻓﻲ ﺛم ﺑﻌد ذﻟك ﺗﻌﺑت، ﻫو وأﺧﺗﻪﻋﻧدي ﻣﺎت أﺑوﻩ وﺗرﻛﻪ :ﻗﺎﻟت ...ﱡﱠاﻟدﺧﺎنﻧﻪ ﺑدأ ﯾﺷرب أ واﻟﺳﺑب ،دراﺳﺗﻪ ﻓﻲ ت اﻟﺑﻧت وﺑﻘﻰ اﻟوﻟد وﻓﺷلَﺟﱠﺗزو - ،ﺟﯾب اﻟوﻟد ﻓﻲ ً واﻟدا ﯾﺳﺗدﻋﯾﻪ اﻟﻧﺎظر ﺑﻌد اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺟﺎﺋر،ﯾﺎء اﻷﻣوراﻟﺑداﯾﺔ ﯾﺎ أوﻟ إﻟﻰ ﻧظرواا ﻓﺎﻟﺗﻔت اﻟواﻟد اﻟﻐﯾر ،اﻟﻣدرﺳﺔ ﻓﻲ ﺑﻧك ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺟﺎﺋر ﯾﺷرﺑﻬﺎاﺟﯾب ﻓﻲ ﯾﺎ أﯾﻬﺎ اﻟواﻟد ﻋﺛرﻧﺎ:ﯾﻘول ﻟﻪ اﻧظروا،اﻟﻣدرﺳﺔ ﻓﻲ ﻻإﻛل ﻣﻛﺎن ﻓﻲ ﺷربا ،اﻟﻣدرﺳﺔ ﻓﻲ ﻟم أﻗل ﻟك ﻻ ﺗﺷربأ :ﺑﻧﻪ وﻗﺎل ﻻ،لﺋوﻣﺳ .ﻻةﺎاﻟﻼﻣﺑ وﺻل ﺑﻧﺎ ﺣد ﺔ درﺟأي إﻟﻰ ن ﯾﻘول َ ﯾﺄﺗﯾﻪ ﻣﻷﻧﻪ ؛ واﻟﺳﺟﺎﺋرﱡﱠاﻟدﺧﺎنﺷرب ﻓﻲ ﻰوﻟ اﻟﺧطوات اﻷ؛ ﻛﺎﻧت اﻟذﯾن ﯾﺗﻌﺎطون اﻟﻣﺧدراتإن .ب ﻷﻧﻪ ﯾدﺧنِّرَﺟُ وﺳﯾ،ب ﻫذاِّرَ ﺟ:ﻟﻪ
عدد الصفحات ١٤ ٤١ : اﻷم اﻟﻛﻼم وﺗﻘولوﺗﺳﺗﺄﻧف ﻌﺗﻪ ﻓﺻﻔ، اﻟﻬﯾروﯾنﺔ ﻧﻔﺳﻪ ﺣﻘﻧﻲذا ﺑﻪ ﯾﻌطٕا و،ًﻏرﻓﺗﻪ ﯾوﻣﺎ ﻓﻲ دﺧﻠت ﻋﻠﯾﻪ ﯾرﯾد أن ﺛﯾﺎﺑﻲق ًﱠ ﯾوﻣﺎ وﻣزﱠﻲ ﺛم دﺧل ﻋﻠ،ﻣﺎﻟﻲ ﻛل ﻲِّ ﺛم ﻋﺎد ﺑﻌد ذﻟك وﺳﻠب ﻣﻧ، وﻫربﱠوﺿرﺑﺗﻪ ﻓﻔر ، ﯾدﯾﻪنت ﻣن ﺑﯾر ﻓﻔر، وﻫو ﺗﺣت ﺗﺄﺛﯾر اﻟﻣﺧدرأةﻣرا وأﻧﺎ ، وﻛﻧت ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ دﻓﻌﻪ: ﺗﻘول،ﻋرﺿﻲﯾﻬﺗك اﻟﺑﻧت ﻓذﻫﻠت ًا، ﺷدﯾدًطرﻗﺎ وطرﻗت اﻟﺑﺎب ،اﺑﻧﺗﻲﺑﯾت إﻟﻰ يﺟرأ ﻋﺎرﯾﺔ ﺷﺑﻪ وأﻧﺎ ،ظﻼم اﻟﻠﯾل ﻓﻲ وﺧرﺟت ﻓﻲ وﺳﻛﻧت،ﻋرﺿﻲ ﻫﺟم ﻋﻠﻰ ﻟﯾﻬﺗك ِﺧوكأ : ﻓﻘﻠت!؟ ﯾﺎ أﻣﺎﻩك ﻣﺎﻟ: ﻓﻘﺎﻟت،قﱠﻣزُﻣ ﺛوﺑﻲ ورأت رأﺗﻧﻲﻟﻣﺎ ؛ ﻟﻌﻠﻪ ﯾﻧﺗﺣر، ﻟﻌﻠﻪ ﯾﻣوت، وﻫﻰ ﺗرﻗب أﺧﺑﺎر اﺑﻧﻬﺎ،ﺑﻧﺗﻬﺎاﺑﯾت ح اﻟﻣﺳﻛﯾﻧﺔ وﺑﻌد ﻣرور ﺷﻬور ﻗﺎﻣت ،ﻓﺗرﺗﺎ اﻟﺳﺟﺎﺋر واﻟزﺟﺎﺟﺎت واﻟﻐﺑﺎر واﻟﻘﺎذورات ،ذا ﻫو وﻛر ﻣﺧﯾفاﻟﺑﯾت ﻓدﺧﻠوا ﻓﺈ إﻟﻰ وذﻫﺑوا،ﺑﻧﺗﻬﺎ وﺣﻔﯾدﺗﻬﺎاو ﻫو ﺑﺎﻟﻣﻧزلاﻻﺑن وﺑﺎع ،ﻛل ﻣﻛﺎن ﻓﻲ واﻟﻧﻔﺎﯾﺎتس ﺗرﺗب اﻷﺛﺎث اﻟﻣﺳﻛﯾﻧﺔ ﻓدﺧﻠت ،ﻣﻌظم اﻷﺛﺎث وﻟﯾ وﺟﺎء اﻟوﺣش ،اﻟﺑﯾت ﻓﻲ اﻟﻠﯾﻠﺔ وﻣن اﻟﺗﻌب ﺑﺎﺗوا ﺗﻠك ،وﺗرﺗب اﻟﺑﯾتإٓﻔﺗﺢ اﻟﺑﺎب ودﺧل واذا ﺑﻪ ﻓﺧر اﻟﻠﯾل .أﺧﺗﻪ وأﺧﺗﻪ واﺑﻧﺔأﻣﻪﯾرى اﻟﻣطﺑﺦ إﻟﻰ اﻷمْتَرَﺟَ ﻓ،ﻋرﺿﻬﺎ ﻟﯾﻬﺗك اﻟﺻﻐﯾرةد اﻟﺑﻧت وﻘظت اﻷم واﻷﺧت ﻋﻠﯾﻪ وﻫو ﯾراﯾﻓﺎﺳﺗ ﺛم أﻓﺎﻗت اﻷم .اﻷﺧﯾرةً ﻣﺗﻠطﺧﺎ ﺑدﻣﺎﺋﻪ ﯾﻠﻔظ أﻧﻔﺎﺳﻪ ﱠ طﻌﻧﺗﻪ ﺣﺗﻰ ﺧرﺔ وﻻ ﺗﻌﻠم ﻛم طﻌﻧ،ً ﺳﻛﯾﻧﺎوأﺣﺿرت اﻟﻔﺿﯾﺣﺔ وﺧﺎﻓت ﻣن ،ﻣر ﺛم ﺧﺎﻓت ﻣن اﻷﺔ اﻧﺗظرت ﻟﺣظ!؟ ﻓﻣﺎذا ﺗﻔﻌل،ﻫﺎﻣدة ﺔﻣن ذﻫوﻟﻬﺎ وﻫو ﺟﺛ ،اﻟﺷﺎرع ﻓﻲ ﻣﻊ اﻷطﻔﺎلاﻟطﻔﻠﺔﻣت ﱠ وﺑﻌد أﯾﺎم ﺗﻛﻠ،اﻟﺑﯾت ودﻓﻧﺗﻪ ﻓﻲ ﻓﺣﻔرت ﻟﻪس ﻓﺑﻠﻐوا ﻋﻧﻬﺎ ؛ ﻓﻌﻠم اﻟﻧﺎ . واﺗﻬﻣوﻫﺎ ﺑﺎﻟﻘﺗلاﻟﺟﺛﺔ وﺣﻔروا اﻟﺑﯾت ﻓوﺟوا اﻟﺷرطﺔوﺟﺎءت : ﺗﻘولة ﻷول ﻣراﻟﻣﺣﻛﻣﺔ ﺑﻬﺎ ﺗﻧطق أﻣﺎم ٕواذا .اﻟﻘﺗﯾﻠﺔ وأﻧﺎ اﻟﻘﺎﺗﻠﺔأﻧﺎ أﻧﺎ ح .اﻟﺳﻛﯾنأﻧﺎ واﻟﺟرو .ﺳﯾﺟﺎرة أول ﻋﻠﯾﻪ ﯾوم ﺷرب ﱡﺳﻛتاﻟﺗﻲ أﻧﺎ . ﺳﯾﺟﺎرة أول ﻋﻠﯾﻪ ﯾوم ﺷرب ﱡﺳﻛتأﻧﺎ اﻟﺗﻲ . ﺳﯾﺟﺎرة أول ﻋﻠﯾﻪ ﯾوم ﺷرب ﱡﺳﻛتأﻧﺎ اﻟﺗﻲ
عدد الصفحات ١٥ ٥١ • وﻫو ﻟﻪ ،ﺛمم أﻋﺎن ﻋﻠﻰ اﻹﱠﺣرُن أﻋﺎن ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﻣَ ﻓﻣ، ﺛﻣﻧﻪمﱠﺣر ًﯾﺋﺎﺷم ﱠاﻋﻠم أﯾﻬﺎ اﻟﺑﺎﺋﻊ أن ﷲ إذا ﺣر .ذﻟك ﻓﻲ ﻧﺻﯾب ﻗﺎل اﺑن ﻋﺛﯾﻣﯾن - رﺣﻣﻪ ﷲ : ،ﻓﻠﻣﺎ ﺛﺑت أن ﺑﯾﻌﻪ ﺣرام" اﻟﻧﺑﻲﻟﻘول r: "ﺛﻣﻧﻪم ﱠ ﺣرًﯾﺋﺎﺷ مﱠﺣرإن ﷲ إذا ،:وﷲ ﯾﻘول }ﻭ ﺍﻹِﺛْﻢِ ﻋ ﺗَﻌ ﻭ ﻯﻭ ﺍﻟْﺒِﺮ ﻋ ﻭ{ [ .ﻰ ﺑﻪأوﻟام ﻓﺎﻟﻧﺎر ﺟﺳم ﻧﺑت ﻣن ﺣريوأ اﻟﻧﺑﻲو - r ﻣن ﺣدﯾث ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻣﺳﻌود"ﺣﻣدأﻣﺎم ﻣﺳﻧد اﻹ" ﻓﻲ ﯾﻘول ﻛﻣﺎ t: ﻻ ﯾﻛﺗﺳب ﻋﺑدٌ ﷲ ﻓﯾﻪً ﻣﺎﻻك ﻣﻧﻪ ﻓﯾﺑﺎرك ، ق ﺑﻪ ﻓﯾﻘﺑل ﷲ ﻣﻧﻪﱠﺻدﺗ وﻻ ﯾ، ﻣن ﺣرام ﻓﯾﻣﺳ وﻟﻛن ﻲء، ﺑﺎﻟﺳﻲءن ﷲ ﻻ ﯾﻣﺣو اﻟﺳ، إاﻟﻧﺎر إﻟﻰ ذا ﻛﺎن زادﻩإوﻻ ﯾﺗرﻛﻪ ﺧﻠف ظﻬرﻩ إﻻ ." ﺑﺎﻟﺣﺳنﻲءﯾﻣﺣو اﻟﺳ . ﻟكُﺳﺗﺟﺎبُﻧﻪ ﻻ ﯾ ﻷ، ﻣﻊ ﷲواﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺻﻠﺔﻋﻠم أﯾﻬﺎ اﻟﺑﺎﺋﻊ أن اﻟﻛﺳب اﻟﺣرام ﻣﻌﻧﺎﻩ ﻗطﻊ او اﻟﺻﻠﺔﻓﻛﯾف ﯾﻌﯾش ﻣن ﻫو ﻣﻘطوع .، ﻟﻛن إذا ﺗﺑت ورﺟﻌت إﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ؛ ﺗﺎب ﻋﻠﯾك ورﺿﻲ ﻋﻧك ﺑﺎ .ذا ﻣرﺿت دﻋوت ﷲ ﻓﺷﻔﺎكﺈﻓ .ج ﻋﻧكﱠ ﻓﻔرﺿﯾق دﻋوت ﷲ ﻓﻲ ﻛﻧتذا ﺈﻓ َُُﻓﻣﺎ ﻋﻧد ﷲ ﻻ ﯾﻧﺎل إﻻ ﺑطﺎﻋﺗﻪ، ﻛﻣﺎ أﺧﺑر اﻟﺣﺑﯾب اﻟﻧﺑﻲ r ﻓﻔﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟذي أﺧرﺟﻪ أﺑو ﻧﻌﯾم ﻣن ﺣدﯾث أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ t ﻗﺎل رﺳول ﷲ: ﻗﺎل r: اﻟﻘدس ﻧﻔث ﻓﻲ روﻋﻲح ﺣﺗﻰ ﺗﺳﺗﻛﻣل أﺟﻠﻬﺎ وﺗﺳﺗوﻋب رزﻗﻬﺎ، : إن روتًأن ﻧﻔﺳﺎ ﻟن ﺗﻣو ِﻓﺎﺗﻘوا ﷲ وأﺟﻣﻠوا ﻓﻲ اﻟْ طﻠب، وﻻ ﯾﺣﻣﻠنﱠ أﺣدﻛم اﺳﺗﺑطﺎء اﻟرزق أن ﯾطﻠﺑﻪ ﺑﻣﻌﺻﯾﺔ ﷲ، "َُُﻓﺈن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﯾﻧﺎل ﻣﺎ ﻋﻧدﻩ إﻻ ﺑطﺎﻋﺗﻪ اﻟﺟﺎﻣﻊﺢ (٥٨٠٢:ﺻﺣﯾ
عدد الصفحات ١٦