العرب في صقلية تحميل PDF

__________ )1 اﻻٔﺛﲑ اﺑﻦ8/23 :واﳌﻜﺘﺒﺔ251. )2اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﻋﺬاري اﺑﻦ364. )1/40( ﺛﺒﺖ ﻃﱪﻣﲔ أﺳﻮار وﻋﻨﺪ. اﳌﴩق إﱃ ﻣﻨﻪ ﳞﺮب ﻣﻴﻨﺎء ﺗﻜﻮن أن ﺣﱴ ﺗﺼﻠﺢ ﻻ وأﳖﺎ اﻟﻌﻮاﻃﻒ، ﰲ ﻣﻌﻪ وﻛﺮﻫﻮا اﳊﺼﺎر أﺛﻨﺎء اﺑﻨﻪ ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻔﻮا إذ ﻓﺎﺳﺪة، أداة اﺻﺒﺢ ﻗﺪ ﰷن اﻟﺼﻘﲇ اﳉﻨﺪ أن ﻓﻌﻼ ﻗﺮﻫﺐ ﻻﺑﻦ ﺣ أن ﻟﻮﻻ ﺑﻪ، ﻳﻔﺘﻜﻮن وﰷدوا ﺧﳰﺘﻪ، واﺣﺮﻗﻮا اﻻٕﻗﺎﻣﺔ، ﻃﻮل )اﻟﻌﺮب ﲈﻩ1 ﻋﲆ ﺗﺪل له اﻟﻌﺮب وﺣﲈﻳﺔ( . .اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ ﻳﺮﴇ ذلك ﻳﻜﻦ وﱂ اﻟﻘﻠﻴلة اﻟﻔﺌﺔ إﱃ اﳓﺎز ﻗﺪ ﰷن ﻗﺮﻫﺐ اﺑﻦ أن إﻟﻴﻪ ﻛﺘﺐ أﻧﻪ ذلك وﺷﺎﻫﺪ اﳌﻬﺪي، ﻋﲆ اﳋﺮوج ﰲ ﻳﻔﻜﺮ اﻻٔﻣﺮ بادئ ﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻗﺮﻫﺐ اﺑﻦ أن واﻟﻈﺎﻫﺮ ﻳﻄﻴﻌﻮﳖ وﻻ أﻣﺮاﲛﻢ ﻋﲆ اﻟﺸﻐﺐ ﻳﻜﱶون ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ إن: إﻻاﻟﻘﻮل ذلك ﻳﺰول وﻻ أﻣﻮاﳍﻢ، وﻳﳯﺒﻮن ﻢ، )رؤﺳﺎﲛﻢ ﻋﻦ اﻟﺮياﺳﺔ وﻳﺰﻳﻞ ﻳﻘﻬﺮﱒ ﺑﻌﺴﻜﺮ2 ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﻨﺼﺢ إﺧﻼﺻﻪ ﻋﲆ ﻳﺪل اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﳁﺜﻞ( . ﻋﲆ باﻟﺜﻮرة وﻳﻘﻨﻌﻬﻢ ﺻﻘﻠﻴﺔ، أﻫﻞ ﻳﺴـﳣﻴﻞ ﺑﻪ ﻓﺎٕذا اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ الذي ﻣﺎ ﻧﺪري وﻻ اﻟﻌﺒﻴﺪي، ﻳﻄ ﻫﻮ وإذا اﻟﻌﺒﺎس، ﻟﺒﲏ والدﻋﻮة ﻃﺎﻋاﳌﻬﺪي إﱃ اﻟﻨﺎس وإﺟﺎﺑﺔ. ﺗﻘﻠﳢﻢ ﴎﻋﺔ وﻳﻨﴗ اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ إﱃ ﻤﱧ ﺔ )اﳌﻬﺪي ﺧﻄﺒﺔ وﻗﻄﻊ ﺑﺼﻘﻠﻴﺔ له ﳀﻄﺐ اﳌﻘﺘﺪر3 وﻗﺎﲚﺎً له داﻋﻴﺎً ﻳﻜﻮن أن ﺑﺒﻐﺪاد اﳌﻘﺘﺪر إﱃ وﻛﺘﺐ( . وﺻﻞ وﳌﺎ ذﻫﺐ، وﻃﻮق ﺳﻮد وﺧﻠﻊ ﺳﻮد ﺑﺎٔﻟﻮﻳﺔ إﻟﻴﻪ وﺑﻌﺚ له، ذلك اﳌﻘﺘﺪر ﻓﺎٔﻧﻔﺬ ﺻﻘﻠﻴﺔ، ﲜﺰﻳﺮة ﺑﺎٔﻣﺮﻩ ﴎ ذلك إﻟﻴﻪ ) أﻣﺮﻩ ﰲ واﳉﺪ اﳊﺰم وأﻇﻬﺮ ﺑﻪ،4 ﲟﺮﳻ اﳌﻬﺪي أﺳﻄﻮل ﻓﺎٔﺣﺮق اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ باﳌﻘﺎوﻣﺔ ﻓﺒﺪأ ،( ﻋﻦ ﻳﺪاﻓﻊ ﺟﻴﺸﺎً ﻓﺎٔرﺳﻞ ﷲ ﻋﺒﻴﺪ اﻻٔﻣﺮ وﺑﻠﻎ رﺟﻞ، ﺳـتماﺋﺔ ﳓﻮ أﲱﺎﺑﻪ ﻣﻦ وأﴎ ﻗﺎﺋﺪﻩ وﻗﺘﻞ ﳌﻄﺔ ﰒ. ﻣﻌﻬﻢ ﻣﺎ وﻏﲌ ﺑﺎٔﲱﺎﺑﻪ ﻫﺮﻗﺐ اﺑﻦ ﻓﻈﻔﺮ إﻧﻘﺎذﻩ، ﳝﻜﻦ ﻳﺰال ﻻ أﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﻇﻨﺎً اﻻٔﺳﻄﻮل، اﺗ اﺑﻦ ﺧﻄﺔ ﺴﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ، اﻧﻘﺾ اﳌﻬﺪي أﺳﻄﻮل وﻟﻜﻦ أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ، إﱃ ﺑﺎٔﺳﻄﻮل ﻓﺒﻌﺚ دارﻩ ﻋﻘﺮ ﰲ اﳌﻬﺪي ﻳﻐﺰو أن ﻓﺎٔراد ﻫﺮﻗﺐ

ﻣﺮاﻛﺒﻪ، وأﺧﺬ __________ )1 اﻻٔﺛﲑ اﺑﻦ8/23 :واﳌﻜﺘﺒﺔ252. )2 اﻻٔﺛﲑ اﺑﻦ8/23 :واﳌﻜﺘﺒﺔ253. )3 ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺼﺪر8/23 :واﳌﻜﺘﺒﺔ252. )4 اﳌ ﰲ ﻋﺬاري اﺑﻦ: ( ﻜﺘﺒﺔ346. )1/41( .ﳊﻈﺔ ﰲ ﻗﺮﻫﺐ اﺑﻦ أﺣﻼم وﻃﺎرت ﺑﺬلك اﻟﺒﺎدئ وﰷن اﻟﻌﺼﻴﺎن، ﻻٕﻋﻼن ﺣﺎن اﻟﻮﻗﺖ أن ورأوا ﻗﺮﻫﺐ، اﺑﻦ ﲮﺮ ﻣﻦ ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ واﺳﺘﻴﻘﻆ اﺑﻦ ﻋﲆ ﳇﻬﺎ ﺻﻘﻠﻴﺔ وثارت اﻻٔﺧﺮى، اﻟﺒﻼد أﻫﻞ ذلك ﰲ وﺗﺒﻌﻬﻢ اﳌﻬﺪي، إﱃ ﻓﻜﺘﺒﻮا ﺟﺮﺟﻨﺖ أﻫﻞ ﺗﻨﻔﻌﻪ وﱂ اﻟﻌﺒﺎﺳـﻴﺔ، ودﻋﻮﺗﻪ ﻗﺮﻫﺐ ﺗﳥﺮ ﻓﲅ وﻣﻼﻳﻨﳤﻢ اﻟﺒلد أﻫﻞ ﻣﺪاراة وﺣﺎول. وأﻟﻮﻳﺘﻪ اﳌﻘﺘﺪر ﺧﻠﻊ أراد، ﻣﺎ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ ﲿﺎل ﻣﺘﺎﻋﺎً، وﴮﳯﺎ ﻣﺮاﻛﺐ واﻛﱰى اﻻٔﻧﺪﻟﺲ إﱃ اﻟﻨﺠﺎة ﰲ ﻓﻜﺮ ﰒ ﳏﺎوﻟﺘﻪ، )اﳋﺎﱊ اﺑﻦ وﻗﺎﺿﻴﻪ واﺑﻨﻪ ﻫﻮ وأﴎوﻩ له ﰷن ﻣﺎ واﻧﳤﺒﻮا1وﺻﻠﳢ ﻓﻘﺘﻠﻬﻢ اﳌﻬﺪي إﱃ ﲠﻢ وﺑﻌﺜﻮا( . وا ﻢ ﻧﳤﺖ .اﳋﻄﲑة اﳊﺮﻛﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﺬلك ذلك، ﳍﻢ ﻓﱲ ﻗﺮﻫﺐ اﺑﻦ ﻣﻦ اﳋﻼص ﻳﺮﻳﺪون ﰷﻧﻮا اﻟﻌﺒﻴﺪﻳﲔ، ﳓﻮ ﲢﻮﳍﻢ ﰲ ﺟﺎدﻳﻦ ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ ﻳﻜﻦ وﱂ وﻗﺎﺿﻴﺎً، واﻟﻴﺎ ﻣﻨﻪ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻓﺎٔرﺳﻠﻮا اﰟ، إﻻ اﳌﻬﺪي ﻳﻜﻮن ﻻ وأن أﻳﺪﳞﻢ ﰲ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﺗﻜﻮن ان أرادوا ﰒ رﺟﺎل إﱃ اﺣﺘﻴﺎجهﻢ ﻋﺪم وﻳﻈﻬﺮون )ﻣﺪد أو2 أن ذلك ﻣﻦ ﻳﻨﻮون وﰷﻧﻮا ﺧﺎﺻﺔ، ﴍوﻃﺎً وﻳﺸﱰﻃﻮن ،( ﻳﻔﴤ أن ﻗﺒﻞ ﳝﺖ ﱂ ﻗﺮﻫﺐ اﺑﻦ وﻟﻜﻦ ﳍﻢ، ﻃﺎب ﻛﻴﻔﲈ اﻟﻮاﱄ ﰲ ﻳﺘﺤﳬﻮا وأن أﻳﺪﳞﻢ، ﰲ اﳌﺒﺎدرة ﺗﻈﻞ وأﺧﺮجهﻢ اﳋﻠﺺ، أﻧﺼﺎرﻩ اﻟﻜﺘﺎﻣﻴﲔ ﻣﻦ ﺟﻴﺸﺎً إﻟﳱﻢ ﲾﻬﺰ ﻳﺆدﲠﻢ، ﻛﺒﻒ اﳌﻬﺪي وﻋﺮف ﺣﺎﳍﻢ، ﺑﴪ ﻟﻠﻤﻬﺪي

ﻓ أﺳﻄﻮل ﰲ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻛﺘﺎﻣﺔ وأﺣﺎل أﻫﻠﻬﺎ، ﻣﻦ ﲨلة وﻗﺘﻞ ﲜﻴﺸﻪ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﲿﺎﴏﻫﺎ الاﻣﺘﻨﺎع، ﺑﻠﺮم ﺎٔﻇﻬﺮت )اﻻٔﺑﲀر اﳉﻮاري واﻓﱰع ﲠﻢ ﻓﻌﺒﺜﻮا والذرﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ أرباض ﰲ أﻟﻔﻰ3 أﻫﻞ ﻃﻠﺐ وﻋﻨﺪﺋﺬ( . و ﻣﺪﻳﻨﳤﻢ ﺳﻮر وﻫﺪم ﻓﺎٓﻣﳯﻢ اﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻋﲆ اﶈﺮﺿﲔ اﳌﻬﺪي اﻟﻘﺎﺋﺪ ودﻓﻌﻮا اﻻٔﻣﺎن أﺧﺻﻘﻠﻴﺔ وﺧﻴﻠﻬﻢ ﺳﻼحهﻢ ﺬ )اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﲠﻢ ﻓﺎﻧﻜﻔﺎٔت ﻣﺮاﻛﺐ ﰲ ﷲ ﻋﺒﻴﺪ إﱃ ﻣﳯﻢ أﺧﺬ ﲟﻦ وﺑﻌﺚ ﻣﻐﺮﻣﺎً، ﻋﻠﳱﻢ وﴐب4 وأتاﻩ( . باﻟﻌﻔﻮ ﻳﺎٔﻣﺮﻩ اﳌﻬﺪي ﻣﻦ ﻛﺘﺎب __________ )1 :اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر365. )2 :ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺼﺪر365. )3.ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺼﺪر ( 4 :ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺼﺪر366. )1/42( ) اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻦ1 اﻟﻈﺎﱂ اﻟﻮاﱄ ﻣﺜﺎل ﺳﺎﱂ وﰷن. ﻛﺘﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﺮاﺳﺎً له وﺟﻌﻞ راﺷﺪ أﰊ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﺻﻘﻠﻴﺔ ووﱃ( . إﱃ ﲠﻢ وأدى ﻃﻮرﱒ ﻋﻦ أﺧﺮجهﻢ ﻇﲅ باﻟﻨﺎس وﺣﺎق ﻗﺴﺎة، ﻏﻼظ وﻻة إﱃ اﳌﺪن ﲝﲂ ﻓﻌﻬﺪ اﻟﻌﺴﻮف، )ﺟﺮﺟﻨﺖ ﻓﺜﺎرت اﻟﻌﺴﻒ، ذلك ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﰲ الاﺳـتماﺗﺔ2 اﳋ إﱃ ﺳﺎﱂ ﻓﺎٔرﺳﻞ ﺑﻠﺮم ﲠﺎ واﻗﺘﺪت( اﻟﻘﺎﰂ ﻠﻴﻔﺔ . إﲮﺎق ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ رأﺳﻪ ﻋﲆ ﲜﻴﺶ ﻓﺎٔﻣﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ، وﺧﺎﻟﻔﻮا ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻋﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ أن ﻳﻌﺮﻓﻪ ﳍﻢ اﻟﻨﺎس رق ﺣﱴ وﻳﺸﻜﻮن، ﻳﺒﻜﻮن واﻟﺼﺒﻴﺎن اﻟﻨﺴﺎء إﻟﻴﻪ وﺧﺮج باﻟﺸﻜﻮى، ﺧﻠﻴﻼً اﻟﻨﺎس واﺳـﺘﻘﺒﻞ )ﻟﺒﲀﲛﻢ وﺑﻜﻮا3ﻳﺪي ﻋﲆ ﺳـﻴﻜﻮن اﳋﻼص أن وﻇﻨﻮا وﺳـﻴﺎﺳـﺘﻪ، ﺳﺎﱂ ﻣﻦ وﺗﺬﻣﺮوا ( . وﻟﻜﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﻋﺴﻜﺮﻩ، ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﲟﻦ ﻣﳯﻢ ﻟﻴﻨﺘﻘﻢ ﺟﺎء ﺧﻠﻴﻼً أن وأﻓﻬﻤﻬﻢ ﲠﻢ ﺧﻼ ﺳﺎﳌﺎً ﻓﻐﻦ اﻟﻈﻨﻮن ﻛﺬﺑﳤﻢ ﻣﺎ ﴎﻋﺎن اﻟﱵ وﱔ وﳛﺼﳯﺎ، ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﺮﳼ ﻋﻨﺪ وﻳﺒﲏ ﺑﻠﺮم، أﺳﻮار ﳞﺪم ﺧﻠﻴﻞ أﺧﺬ ﺣﻴنما ﺻﺪﻗﻪ لدﳞﻢ وﲢﻘﻖ

ﺟﺮﺟ أﻫﻞ ﳀﺎف اﻟﺒﻨﺎء، أﻋﲈل ﰲ اﻟﻨﺎس وأرﻫﻖ " اﳋﺎﻟﺼﺔ " ﺳﲈﻫﺎ واﺳـﺘﻌﺪوا ﻣﺪﻳﻨﳤﻢ وﺣﺼﻨﻮا ﻨﺖ، ﺳـﻨﺔ ﺧﻠﻴﻞ إﻟﳱﻢ ﻓﺴﺎر ﻟﻠﺤﺮب،326 وﳌﺎ اﻟﻘﺘﺎل، ﻣﻦ ﻓﻴﻪ واﺣﺪ ﻳﻮم ﳜﻞ وﱂ أﺷﻬﺮ ﲦﺎﻧﻴﺔ وﺣﺎﴏﱒ ﻫـ؟ .اﳋﺎﻟﺼﺔ إﱃ ﻋﳯﻢ رﺣﻞ اﻟﺸـﺘﺎء ﺣﻞ وﰷﺗﺐ. ﻣﺎزر وأﻫﻞ اﻟﻘﻼع ﲨﻴﻊ ثارت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴـﻨﺔ وﰲ اﻻٔﺧﺮى، اﳌﺪن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎٔﻟﺒﻮا ﺟﺮﺟﻨﺖ أﻫﻞ وﺳﻌﻰ ﻣ اﳉﺮﺟﻨﺘﻴﻮن أن ورأى ﺧﻠﻴﻞ وﻓﺰع . واﻟﻄﻌﺎم اﻟﺮﺟﺎل ﻓﳱﺎ باﳌﺮاﻛﺐ ﻓﺎٔﻣﺪﱒ ﻳﺴﺘﻨﺠﺪوﻧﻪ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ لك اﻟﻘﻼع، ﳛﺎﴏ ﻓﺎٔﺧﺬ ﻛﺒﲑ، ﲜﻴﺶ ﻓﺎٔﻣﺪﻩ باﻟﻘﺎﰂ ﻓﺎﺳﺘﻨﺠﺪ اﻟﻌﺒﻴﺪﻳﲔ ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ الاﻧﻔﻼت إﱃ ﺗﺆول ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺳـﻨﺔ اﻧﻘﻀﺖ ﺣﱴ327 ﺳـﻨﺔ ﺣﱴ ﳛﺎﴏﻫﺎ وﻇﻞ ﺟﺮﺟﻨﺖ، ﻋﲆ وﺿﻴﻖ329 إﱃ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻓﺴﺎر ، ﲠﻢ ﻏﺪر ﻧﺰﻟﻮا ﻓﻠﲈ اﻟﻘﻠﻌﺔ، ﻣﻦ ﻳﲋﻟﻮا أن ﻋﲆ ﻓﺎٔﻣﳯﻢ اﻻٔﻣﺎن اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻃﻠﺐ أﻛﱶﱒ، وﺗﻨﴫ اﻟﺮوم، ﺑﻼد وﻫﺪأت اﻟﻘﻼع، ﺳﺎﺋﺮ أذﻋﻨﺖ اﻟﺜﻮرة زﻋﳰﺔ ﺳﻘﻄﺖ وﳌﺎ اﳌﺪﻳﻨﺔ، إﱃ وﲪﻠﻬﻢ __________ )1 اﻻٔﺛﲑ اﺑﻦ8 /24 :واﳌﻜﺘﺒﺔ253. )2ﲪﺮان أﰊ اﺑﻦ ﻳﺴﻤﻰ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺟﺮﺟﻨﺖ واﱄ ﰷن: ( اﳌﻜﺘﺒﺔ ،437 .اﻟﻨﻮﻳﺮي ﻋﻦ 3 اﻻٔﺛﲑ اﺑﻦ8 /108. )1/43( أﻫﻞ وﺟﻮﻩ ﻣﻌﻪ أﺧﺬ إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ إﱃ ﻋﺎد وﳌﺎ. وﺣﺼﺎر ﺣﺮرب ﰲ ﺧﻠﻴﻞ ﻗﻀﺎﻫﺎ أﻋﻮام أرﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻘﻠﻴﺔ .ﻓﻐﺮﻗﻮا اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﲠﻢ ﺧﺮق اﻟﺒﺤﺮ ﻋﺮض وﰲ ﺟﺮﺟﻨﺖ وﳌﺎ وﻳﻔﺮق، ﻳﻨﺘﻈﻢ ﺑﻴﳯﻢ واﳊﺪﻳﺚ. اﻟﻨﺎس وﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﺟﲈﻋﺔ وﺣﻮله المجﺎﻟﺲ أﺣﺪ ﰲ ﺧﻠﻴﻞ ﰷن ﻳﻮم وذات ﻣﺎﺋﺔ: ﻳﻘﻮل واﳌﻘﻠﻞ اﳌﻜﱶ، ﻳﻘﻮل أﻟﻒ أﻟﻒ ﻗﺘﻠﺖ إﱐ " ﻣﻔﺘﺨﺮاً ﺧﻠﻴﻞ ﻗﺎل ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻘﻮم ﺑﻠﻎ اﶺﺎﻋ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮد أﻛﱶ؛ إﻻ وﷲ ﻻ: ﻗﺎل ﰒ " اﻟﺴﻔﺮة ﺗلك ﰲ اﻟﻌﺒأﻟﻒ أبا يا: ﺑﻘﻮله ﺔ ﰲ لك ﺎس

) " ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻣﺎ واﺣﺪة ﻧﻔﺲ ﻗﺘﻞ1. ( 5 - اﻟﳫﺒﻴﲔ اﳊﺴﲔ أﰊ ﺑﲏ ﺣﲂ ﲢﺖ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺳـﻨﺔ ﻓﻔﻲ. اﳊﺴﲔ أﰊ ﺑﲏ أﺣﺒﺖ ﻛﲈ اﻟﺸـﻴﻌﻲ اﳋﻠﻴﻔﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ وﻻة ﺻﻘﻠﻴﺔ ﲢﺐ وﱂ336 أﻣﺮﻫﺎ ﺗﻮﱃ ﻫـ ﻣ اﻻٔﴎة ﻫﺬﻩ وﰷﻧﺖ اﻟﳫﺒﻴﲔ أﴎة ﻣﻦ اﳊﺴﲔ اﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﻴﺪﻳﲔاﳊﺴﻦ أﻋﻮان أﺧﻠﺺ ﻦ ، ﰷﻓﺎٔﻩ اﳊﺴﻦ ﳋﺪﻣﺎت وﺗﻘﺪﻳﺮاً ﻳﺰﻳﺪ، أﰊ ﺛﻮرة أﺛﻨﺎء اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ الدولة ﺧﺪﻣﺔ ﰲ ﺟﻠﻴلة ﻣﻮاﻗﻒ وﻻٔﻓﺮادﻫﺎ اﻟﺮؤﺳﺎء أﻃﲈع ﰷﻧﺖ إذ اﻟﻮﻻة، ﻣﻦ ﻗﺒله ﻣﻦ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﰷﻧﺖ ﻛﲈ ﺑﻠﺮم وﺗﻠﻘﺘﻪ ﺻﻘﻠﻴﺔ، ﺑﻮﻻﻳﺔ اﳌﻨﺼﻮر اﳋﻠﻴﻔﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻟﻠﻘﻠﻖ ﻣﺼﺪراً ﺗﺰل ﻻ اﶈﻠﻴﲔ ﺣ اﳊﺴﻦ ﻣﻊ ﻳﻜﻦ وﱂ. ﻓﳱﺎ اﳌﻘﺎوﻣﺔ زﻋﲈء ﱒ اﻟﻄﱪي آل وﰷن . ﻴنما ووﺟﺪ. ﺧﻄﻄﻬﻢ ﻳﻔﺴﺪ أن ﻓﺬ ﺑﺪﻫﺎء اﺳـﺘﻄﺎع وﻟﻜﻨﻪ اﳌﺸﺎﻏﺒﲔ، ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﳣﺪ ﺟﻴﺶ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻧﺰل أﲱﺎب إﻟﻴﻪ واﳓﺎز اﳉﺪﻳﺪ اﻟﻮاﱄ إﱃ ﻓﺎﻧﻀﻤﻮا اﻟﺴﻼﻣﺔ ﰲ ورﻏﺒﻮا اﻟﺘﻘﻠﺐ ﻛﱶة ﺳـﳟﻮا ﻗﺪ ﺟﲈﻋﺔ ﺑﻠﺮم ﰲ الدواوﻳ )اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ وﰻ ﻦ2وﻣﺎل ( . __________ )1 :اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﻋﺬاري اﺑﻦ ﻋﻨﺪ إﲮﺎق ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﻋﻦ اﻻٔﺧﺒﺎر ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻧﻈﺮ368 :اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﺴﲑاء، واﳊلة 330 ﰒ ﺳﺎﱂ ﻋﲈل ﻋﳯﻢ وﻋﺰل ﻓﺎٔﻛﺮمهﻢ إﲮﺎق ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ أﻃﺎﻋﻮا ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ إن باﻟﻘﻮل اﻟﻨﻮﻳﺮي واﻧﻔﺮد اﻻٔ اﳌﺼﺎدر ﰲ ورد ﻋﲈ ﺳﻜﺖ.ﺧﺮى 2 اﻻٔﺛﲑ اﺑﻦ8 /156 :واﳌﻜﺘﺒﺔ258. )1/44( ﻋﲆ باﻟﺘﻌﺪي اﲥﻢ له ﻏﻼﻣﺎً ﻗﺘﻞ ﺣﲔ ﻋﺪله ﺑﺸﺎﺋﺮ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ورأى. اﻟﻄﱪي ﺑﲏ ﻋﻦ ﻣﻨﺤﺮف ﰻ إﻟﻴﻪ )اﻟﺒلد أﻫﻞ1 اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻗﺪﻣﻪ ﺛﺒﺘﺖ وﳌﺎ. ﺑﻪ واﺳـﺘﺒﴩوا ﺳـﺒﻘﻮﻩ، ﲻﻦ ﳜﺘﻠﻒ اﻟﻮاﱄ ﻫﺬا أن ﻓﺘﺎٔﻛﺪوا(

و اﻟﻔﺘﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﲆ ﻗﺒﺾ )أﻣﻮاﳍﻢ ﺻﺎدر2. ( ﷲ أﺟﺮى ﻗﺪ ﰷن ﳌﺎ ﻋﻈيماً ﺣﺰناً ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰن ﺗﻮﰲ وﳌﺎ. ﺳـﻨﲔ ﲬﺲ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﰲ اﳊﺴﻦ وﻇﻞ )اﳋﲑ وﻇﻬﻮر اﻟﻌﺪل ﻣﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻋﲆ3. ( ﰲ ﺗﻘﺪﻣﺎً أﺛﻨﺎﲛﺎ ﰲ ﺷﻬﺪت ﺳـﻨﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﲬﺲ ﻣﺪة ﰲ وﻻة ﻋﴩة اﻟﳫﺒﻴﲔ ﻣﻦ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻋﲆ وﺗﻌﺎﻗﺐ ا وﰲ اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ اﳊﻴﺎة أﻃﲈع ﻣﻘﺎوﻣﺔ وﰲ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺟﻨﻮب ﰲ اﳌﺴـﳣﺮ جهﺎدﱒ ﺷﻬﺪت ﻛﲈ واﻻٔداب، ﻟﻌﻠﻮم اﻟﻬﺪوء ﻫﺬا أﺳـﺒﺎب ﻣﻦ وﰷن. اﻟثمار ﺧﲑ ذلك ﻣﻦ وﺟﻨﺖ اﻟﻬﺪوء إﱃ ﺻﻘﻠﻴﺔ وأﺧلدت. اﳉﺰﻳﺮة ﰲ اﻟﺮوم ﺻﻘﻠﻴﺔ، ﻋﻦ الدﻓﺎع ﰲ اﻟﳫﺒﻴﲔ وإﺧﻼص إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ، ﺟﻨﻮﰊ ﰲ باﳊﺮوب اﻻٔوﻗﺎت اﻛﱶ ﰲ اﳉﻨﺪ اﻧﺸﻐﺎل وا ﻳﺮﺿﻮا أن اﻟﺒﺪء ﻣﻨﺬ اﺳـﺘﻄﺎﻋﻮا وﻗﺪ. اﳉﺰﻳﺮة ﺷﺆون ﰲ داﺧﻠﻴﺎً اﺳـﺘﻘﻼﻻ ﻣﺴـﺘﻘﻠﲔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﺘﺒﺎر ﺳـﻨﺔ ﻓﻔﻲ اﶈﻠﻴﲔ اﻟﻄﺎﻣﻌﲔ347 اﳊﺴﲔ أﰊ ﺑﲏ أﴎة ﻣﻦ اﳉﺰﻳﺮة وﻻة ثاﱐ اﻟﳫﱯ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﲪﺪ ﺳﺎر اﳌ ﻋﻠﳱﻢ وﺧﻠﻊ ﻓﺒﺎﻳﻌﻮﻩ ﺑﺎٔﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﳌﻌﺰ إﱃ اﳉﺰﻳﺮة وﺟﻮﻩ ﻣﻦ رﺟﻼ ﺛﻼﺛﻮن وﻣﻌﻪ )ﻌﺰ4 ﳈﱪدج ﻧﺴﺨﺔ وﰲ( ﺳـﻨﺔ )اﻻٔول اﻟﻮاﱄ اﳊﺴﻦ ﻫﻮ إﻓﺮﻳﻘﻴﺔ إﱃ ﲠﻢ ذﻫﺐ الذي أن ﺻﻘﻠﻴﺔ تارﱗ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ3469 961 (م )وأﻓﻀﻠﻬﻢ ﻣﻘﺘﻨﺎﱒ وﻛﱶ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ ﻣﺬﻫﺐ ﰲ أدﺧﻠﻬﻢ أﻧﻪ ﻋﲆ ﴏاﺣﺔ ﻫﻨﺎك وﻳﻨﺺ5. ( أر ﻗﺪ اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﰷﻧﺖ اﻟﱵ اﻟﻘﻠﻘﺔ اﻟﻌﻨﺎﴏ أن ذلك اوﻣﻌﲎ ﻣﻦ واﻟﺘﻘﺮب باﳌﺎل ﺿﻴﺖ ﳋﻠﻴﻔﺔ، وﻻ اﻟﺸـﻴﻌﻲ اﳌﺬﻫﺐ ﰲ دﺧﻠﻮا اﻟﻮﺟﻮﻩ وأن __________ )1.اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪر ( 2 :واﳌﻜﺘﺒﺔ ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺼﺪر59. )3 (centenario :اﻟﺜﺎﱐ المجلد477 ﻣﻦ ﳾء ﻓﳱﺎ اﳊﺴﻦ وﻓﺎة ﻋﻦ واﻻٔﺧﺒﺎر. اﻻٔﻋﻼم أﻋﲈل ﻋﻦ ﺟﺎءﺗﻪ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻓﺮﺣﻪ ﺷﺪة ﻣﻦ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ ﺧلدون اﺑﻦ وﻋﻨﺪ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﺟﺮ أﻧﻪ اﳌﺼﺎدر ﻓﺎٔﻛﱶ الاﺿﻄﺮاب .اﻟﺮوم ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻤﲔ باﻧﺘﺼﺎر اﻻٔﺧﺒﺎر

)4 ﺳـﻨﺔ ﺣﻮادث اﻟﻔﺪاء، أﺑﻮ336 ،2/96 :واﳌﻜﺘﺒﺔ408. )5تا (:اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﳈﱪدج ﻧﺴﺨﺔ ﳎﻬﻮل، ﳌﺆﻟﻒ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺟﺰﻳﺮة رﱗ175. )1/45( دﻋﺎة ﻣﻦ داﻋﻴﺔ وﻫﻮ ﺣﻮﻗﻞ واﺑﻦ. اﻻٔﺧﺮى اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ اﻟﺘﺸـﻴﻊ ﺣﺎل ﰷن ﻛﻴﻒ اﳋﲑ ﻫﺬا ﺑﻌﺪ ﻧﺪري ﻃﺒ أن ﻫﺬا ﻣﻦ ﻳﻔﻬﻢ ﻓﻬﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎن، ﻋﲆ ﺛﻮرﲥﻢ ﻟﻜﱶة اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ ﻋﲆ اﻟﺸﺪﻳﺪ بالذم ﻳﻨﺤﻰ ﻘاﻟﻔﺎﻃﻤﻴﲔ ﺎت .اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ؟ اﳋﻼﻓﺔ ﺗﻜﺮﻩ ﰷﻧﺖ اﻟﺸﻌﺐ ﻳﺒﻖ وﱂ ﻣﺮﻛﺒﺎً ﺛﻼﺛﲔ ﰲ ﻓﺮﻛﺒﻮا وأﺧﻮﺗﻪ وأوﻻدﻩ وﻣﺎله أﻫله ﲜﻤﻴﻊ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻓﻔﺎرق أﲪﺪ اﻻٔﻣﲑ اﳌﻌﺰ واﺳـﺘﺪﻋﻰ )أﺣﺪ ﺑﺼﻘﻠﻴﺔ ﻣﳯﻢ1) واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻛﺘﺎﻣﺔ ﺑﲔ ثارت ﻓﺘﻨﺔ ﲥﺪﺋﺔ ﰲ ﻓﻔﺸﻞ اﳌﻮﱃ ﻳﻌﻴﺶ اﳉﺰﻳﺮة ووﱃ ،2 . ( ﻣﻦ اﻟﴩ أﻫﻞ وﺗﻄﺎول اﻻٓﻣﻨﺔ اﻟﻘﻼع أﻫﻞ ﻋﲆ واﺳـﺘﻄﺎﻟﻮا اﳌﺮاﻋﻲ، أﻫﻞ ﻋﲆ وأﻓﺴﺪوا وﳖﺒﻮا ناﺣﻴﺔ ﰻ 3. ( ﺳـﻨﺔ اﳊﲂ اﻟﻘﺎﰟ أﺑﻮ وﺗﻮﱃ اﻟﳫﺒﻴﲔ ﻣﻦ واﺣﺪ إﱃ اﻻٔﻣﺮ ﻓﺎٔﻋﻴﺪ359 باﻟﺸﻬﻴﺪ اﳌﻠﻘﺐ ﻫﻮ اﻟﻘﺎﰟ وأﺑﻮ. ﻫـ؟ ﺳـﻨﺔ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﲜﻨﻮب اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻏﺰاﺗﻪ ﰲ اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻻٔﻧﻪ372 ﳏ ﻓﺎﺿﻼ اﻟﺴﲑة ﺣﺴﻦ وﰷن. ﻫـ ﻟﻠﻌﻠﲈء ﺒﺎ )واﻟﺼﺎﳊﲔ4. ( ) الدو ﺑﺜﻘﺔ اﳌﻠﻘﺐ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻔﺘﺢ أﰊ اﻻٔﻣﲑ ﻛﻌﻬﺪ ﻋﻬﺪاً ﺗﺸﻬﺪ ﱂ اﳉﺰﻳﺮة وﻟﻌﻞ379 - 388 أﻟﻴﻪ ﻋﻬﺪ ﻓﻘﺪ( )اﻟﺮﻋﺎيا إﱃ وأﺣﺴﻦ اﳉﺰﻳﺮة ﻓﻀﺒﻂ ﺑﺬلك، ﻣﴫ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻦ ﲭﻞ وأتاﻩ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺑﻮﻻﻳﺔ أﺑﻮﻩ5 وأﳻ( أﰊ ﺑﲏ ﱎ ﻗﺒله ﰷن ﻣﻦ ﰻ وﻓﻀﺎﺋله ﲜﻼﺋله )اﳊﺴﲔ6 ﰲ ﺑﺼﻘﻠﻴﺔ اﻟﻨﺎس ﺑﺼﻘﻠﻴﺔ اﻟﻨﺎس أيام وﰷﻧﺖ( . ﻣﻦ وﻇﻬﺮ اﻻٔﻣﻮر، له واﺳـﺘﻘﺎﻣﺖ اﻟﺮوم وأداخ ﻋﻈيماً ﺿﺒﻄﺎً اﻟﺒلد ﺿﺒﻂ وﻗﺪ. ﻳﺸـﳤﻮن ﻣﺎ أﻓﻀﻞ ﻋﲆ ﻣﺪﺗﻪ )وﺻﻒ ﺑﻪ ﳛﻴﻂ ﻻ ﻣﺎ اﻟﻨﺎس ﺳﺎﺋﺮ ﻋﲆ وﺟﻮدﻩ ﻛﺮﻣﻪ 7 واﻻٔدباء اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻘﺼﺪ ﺑﻠﺮم ﰲ ﺑﻼﻃﻪ وﰷن( . باﻻٔﻣﺮ ﻗﺎﲚﺎً وﻇﻞ.ﺟﻌﻔﺮ ﻻﺑﻨﻪ ﻓﺘﻨﺎزل اﻻٔﻳﴪ ﻧﺼﻔﻪ ﻋﻄﻞ ﻓﺎﰿ أﺻﺎﺑﻪ ﺣﱴ ﻗﻴﺎم ﺧﲑ

__________ )1:اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ اﻟﻨﻮﻳﺮي441. )2 ﺧلدون اﺑﻦ4 /209 :واﳌﻜﺘﺒﺔ482. )3 اﻻٔﺛﲑ اﺑﻦ8 /201 :واﳌﻜﺘﺒﺔ267. )4 (centenario 2/ 477. )5 :اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻮﻳﺮي،442. )6 ﺧلدون اﺑﻦ4 /210 :واﳌﻜﺘﺒﺔ483. )7 (centenario 2/ 479 - 480. )1/46( اﳌﻠﻘﺐ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﲆ ثار ﻓﻘﺪ اﻻٕﻣﺎرة ﻋﲆ ﺑﻴﳯﻢ ﻓيما ﻣﳯﻢ أﻓﺮاد اﺧﺘﻼف اﻟﳫﺒﻴﲔ ﺣﲂ ﰲ ﺣﺪث وﻫﻦ وأول ﺑﲔ وﻗﺎم واﻟﻌﺒﻴﺪ، اﻟﱪﺑﺮ إﻟﻴﻪ ﻓﺎﺳـتمال اﳉﺰﻳﺮة ﰲ اﻟﻌﻨﴫي اﳋﻼف ﻣﻦ واﺳـﺘﻔﺎد ﻋﲆ، أﺧﻮة الدولة ﺑﺘﺎج ﻓﻴﻪ راح ﻣﺮﻳﺮ ﻗﺘﺎل اﻻٔﺧﻮﻳﻦ ﻣﻦ باﳉﺰﻳﺮة ﻣﻦ وﻧﻔﻲ أﺧﻮﻩ ﻓﻘﺘله ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲇ وأﴎ ﻋﲇ، ﻣﺸﺎﻳﻌﻲ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ .آﺧﺮﱒ ﻋﻦ ﻓﻘﺘﻠﻮا اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺑﻘﺘﻞ وأﻣﺮ أﺣﺪ ﻣﳯﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﲅ ﺑﺎٔﴎﱒ، اﻟﱪﺑﺮ ﺻﻘﻠﻴﺔ، أﻫﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﺪﻩ ﻟﺘﺨﺬ واﻟﻌﺒﻴﺪ اﻟﱪﺑﺮ ﻋﲆ ﻗﴤ ﺣﲔ ﻓﺎٕﻧﻪ ﺟﺪﻳﺪ ﺧﺬﻻن ﻓﺎﲢﺔ ﺟﻌﻔﺮ اﻧﺘﺼﺎر وﰷن ﻋﻦ ﺗﻐﺎﺿﻴﻪ ﲤﺎدياً وزادﱒ ﻓﻴﻪ ﻓﻄﻌﻤﻮا ﺑﺴﻮء وﻋﺎﻣﻠﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﺻﺎدر الذي اﻟﺒﺎﻏﺎﱐ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﴬاﺋﺐ ﺟﺒﺎﻳﺔ ﰲ ﺑﺪﻋﺎً واﺳـﺘﺤﺪث1 ﺑﻼدﻫﺎ وﺷـﻴﻮخ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺑﺎٔﻫﻞ اﺳـﺘﺨﻒ ﺣﲔ له ﻗﻠﻮﲠﻢ وﺗﻨﻜﺮت( )ﻋﻠﳱﻢ واﺳـﺘﻄﺎل2 ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ، ﰲ ﻣﲋلة له وﰷﻧﺖ ﳏﻔﺔ ﰲ أﺑﻮﻩ إﻟﳱﻢ ﺧﺮج وﻋﻨﺪﺋﺬ وﺣﺎﴏوﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﳀﺮﺟﻮا( و ثاﺋﺮﲥﻢ ﻫﺪأت رأوﻩ ﻓﻠﲈ ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎرﱒ ﻓﻮﻗﻊ وﻻﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﲋﻋﺔ ﻓﻮﻋﺪﱒ اﺑﻨﻪ، ﻣﻦ ﻳﻨﺼﻔﻬﻢ أن إﻟﻴﻪ ﻃﻠﺒﻮا .أﺧﻴﻪ اﻻٔﻛﺤﻞ

ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻘﻠﻴﻮن وﺗﺴﲅ. اﻻٔﻛﺤﻞ ﻳﺪ ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ وﺗﺮك ﻣﴫ، إﱃ ﺟﻌﻔﺮ اﺑﻨﻪ ﻣﻊ ﻓﺎرﲢﻞ وﻋﺪ ﲟﺎ ﻳﻮﺳﻒ وﺑﺮ )باﻟﻨﺎر وأﺣﺮﻗﻮﻩ ﺑﺮأﺳﻪ وﻃﺎﻓﻮا ﻓﻘﺘﻠﻮﻩ اﻟﺒﺎﻏﺎﱐ3 اﻻٔ رأوا ﳌﺎ اﳊﺎﻗﺪة ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ وﻫﺪأت ( . اﻻٔﻣﻮر ﻳﺎٔﺧﺬ ﻛﺤﻞ وﳒﺢ اﻟﻌﻨﺎﴏ ﺑﲔ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻳﻮﻗﻊ أن ﺟﻌﻔﺮ ﲿﺎول ﺟﻌﻔﺮاً اﺑﻨﻪ اﺳـﺘﺨﻠﻒ اﻟﻐﺰو ﰲ ﺧﺮج إذا وﰷن. وﺣﺰم ﲜﺪ أﻣ ﻋﻦ اﳋﺮاج ﻳﺘﻘﺎﴇ وأﺧﺬ اﻻٔﻓﺮﻳﻘﻴﲔ ﲿﻤﻰ اﳌﻌﺎﻣلة ﰲ ﺑﻴﳯﲈ واﻟﳣﻴﲒ اﻻٕﻓﺮﻳﻘﻴﲔ ﻋﻦ اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ ﻓﺼﻞ ﰲ ﻼك )وﺣﺪﱒ اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ4اﻟﺼﻘﻠﻴﻮ ﻳﻌﺪ ﱂ وﻋﻨﺪﺋﺬ ، ( ﺳـﻨﺔ بادﻳﺲ ﺑﻦ اﳌﻌﺰ إﱃ وذﻫﺒﻮا اﳊﺎل، ﺗلك ﻳﻄﻴﻘﻮن ن 437) اﻟﺮوم إﱃ اﳉﺰﻳﺮة ﺳﻠﻤﻮا وإﻻ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻫـ؟5. ( __________ )1 :اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻮﻳﺮي،443. )2.ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺼﺪر ( 3 :ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺼﺪر444. )4 :اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ ذلك ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻧﻈﺮ444 - 445 .اﻟﻨﻮﻳﺮي ﻋﻦ 5اﳌﻜﺘﺒ اﻟﻨﻮﻳﺮي،: ( ﺔ445. )1/47( رﺟﺎل، وﻣﺜﻠﻬﻢ ﻓﺎرس، آﻻف ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺪدﻩ ﲜﻴﺶ ﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻨﻪ ﻣﻌﻬﻢ وأرﺳﻞ ﻟﻠﺼﻘﻠﻴﲔ اﳌﻌﺰ واﺳـﺘﺠﺎب إﱃ ﺑﻌﻀﻬﻢ واﳓﺎز ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ اﺧﺘﻠﻒ ﰒ. باﳋﺎﻟﺼﺔ ﻗﴫﻩ ﰲ وﺣﺎﴏﻩ اﻻٔﻛﺤﻞ وﻗﺎﺗﻞ اﳉﺰﻳﺮة إﱃ ﻓﺴﺎر اﻟﺼﻘﻠ اﺟﳣﻊ ﰒ ﻏﺪراً، اﳌﻌﺰ اﺑﻦ اﺳـﺘﻘﺪﻣﻮا الذﻳﻦ ﻓﻘﺘله ﻏﺮﻳﺐاﻻٔﻛﺤﻞ، ﺟﻴﺶ ﻻٕدﺧﺎل اﻟﻨﺪم ﻋﲆ ﻴﻮن ﰲ )اﻻٔﻛﺤﻞ أﺧﺎ اﻟﺼﻤﺼﺎم ﻋﻠﳱﻢ ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ وﱃ وأﺧﲑاً. ﻓﺎﳖﺰم وﺣﺎرﺑﻮﻩ، اﳌﻌﺰ ﻻﺑﻦ وﺗﻨﻜﺮوا ﺑلدﱒ،1. ( 6 - اﻟﻄﻮاﺋﻒ أﻣﺮاء

ﺟﲈﻋﺔ ﻇﻬﻮر ﰒ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻋﲆ اﳌﺸﺎﱗ وﺳـﻴﻄﺮة ﺑﻠﺮم ﻣﻦ اﻟﺼﻤﺼﺎم بإﺧﺮاج اﳉﺰﻳﺮة ﰲ اﻟﳫﺒﻴﲔ ﻋﻬﺪ واﻧﳤـﻰ اﻟ اﻟﺰﻋﲈء ﻣﻦ. الاﺳـﺘﻘﻼل ﻣﻦ ﻧﻮﻋﺎً اﳌﺘﻨﺎﻓﺴﺔ ﻟﻠﻤﺪن وﳛﻘﻘﻮن اﻟﺴﻠﻄﺔ، ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﻻٔﻧﻔﺴﻬﻢ ﳛﻘﻘﻮن ﻄﺎﻣﻌﲔ ﻣﻦ وﺟﺮﺟﻨﺖ ﻗﴫياﻧﺔ ووﻗﻌﺖ ﻣﻨﻜﻮد، اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻓﳱﺎ ﻓﺎﺳـﺘﻘﻞ ﻋﲆ وﻣﺮﳻ واﻟﺸﺎﻗﺔ ﻣﺎزروﻃﺮاﺑﻨﺶ أﻣﺎ ﻓﺎﺳـﺘﻮﱃ اﻟﳥﻨﺔ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﲓ ﺑﻦ ﶊﺪ ﻳﺴﻤﻰ ﻃﺎﻣﻊ ثار ﰒ. ﻧﻌﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﻮاس اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻧﺼﻴﺐ ﻋﲆ : ﺧلدون اﺑﻦ وﻳﻘﻮل. با߸ باﻟﻘﺎدر وﺗﻠﻘﺐ ﴎﻗﻮﺳﺔ -اﻟﺼ أﺧﺮﺟﻮﻩ ﺣﻴنما أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﲆ وﻟﻮﻩ ﺑﻠﺮم أﻫﻞ إن ﻤﺼﺎم 2.ﻣﺘﻌﺪدة وﻻيات إﱃ اﳉﺰﻳﺮة اﻧﻘﺴﻤﺖ وﻫﻜﺬا ( ﺻﻔﺤﺎﲥﺎ ﺗﻐﻠﻖ أن اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺼﺎدر ﺗﺎٔﰉ ﰒ إﻣﺮاة ﻣﺸﳫﺔ وراﺋﻪ ﻣﻦ ﰷن ﻟﺼﻘﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮب ﻓﺘﺢ أن اﻟﺘﺎرﱗ وﻳﺰﰪ ا ﺻﻘﻠﻴﺔ ﲡﻌﻞﻋﲆ أن دون ﻻٕﺳﻼﻣﻴﺔ __________ )1 :اﳌﻜﺘﺒﺔ ﰲ اﻟﻨﻮﻳﺮي ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻫﺬﻩ ﺗﻔﺼﻴﻞ اﻧﻈﺮ445 ﺧلدون واﺑﻦ4/110 ص واﳌﻜﺘﺒﺔ484 ﻋﲆ ﺳﻬﻮ وﻫﻮ وﻃﺮاﻧﺶ ﲟﺎزر ﻣﺴﺘﺒﺪاً( ﻋﲆ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ )اﳊﻮاس ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﳚﻌﻞ إذ ﳐﺘﻠﻒ ﻋﻨﺪﻩ واﻟﻨﺺ ﴯﺺ اﰟ وﻳﺰﻳﺪ ﺳﻄﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﲱﺢ ﻻٔﻧﻪ ﺑﻘﻄﺎاﻻٔﻏﻠﺐ اﺳﺘﺒﺪ الذي اﳌكلاﰐ اﺑﻦ ﻫﻮ آﺧﺮ ﰒ ﻧﻴﺔ ﺳـﻨﺔ وﻗﺘله اﲦﻨﺔ اﺑﻦ ﻏﻠﺒﺔ431. )2 ﺧلدون اﺑﻦ4 /210 :واﳌﻜﺘﺒﺔ484. )1/48( ﻣﻦ ﺗﺰوج اﻟﳥﻨﺔ اﺑﻦ أن اﳌﺼﺎدر ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺘﻘﺺ. اﶈﺘﻮﻣﺔ ﳖﺎﻳﳤﺎ إﱃ ﺑﺼﻘﻠﻴﺔ اﻻٕﴎاع ﰲ ﻧﺼﻴﺒﺎً ﻟﻠﻤﺮأة وﺗﺸﺎ ﺳﻜﺮ ﻳﻮم ﻧﻌﻤﺔ،وذات ﺑﻦ ﻋﲇ أﺧﺖ ﻣﳰﻮﻧﺔ ﻓﺎٕﻧﻪ ﺣﺘﻔﻬﺎ، ﻟﻠﻘﻴﺖ اﺑﻨﻪ وﻟﻮﻻ ﺑﻔﺼﺪﻫﺎ، ﻓﺎٔﻣﺮ ﺟﺮا ﰒ ﻋﺬرﻩ ﻗﺒﻮل ﻓﺎٔﻇﻬﺮت ﻓﻌﻠﺘﻪ، ﻣﻦ ﻟﻬﺎ اﻋﺘﺬر ﲱﻮة وﰲ ﺷﻔﻴﺖ، ﺣﱴ ﻓﻌﺎﳉﻮﻫﺎ اﻻٔﻃﺒﺎء ﻟﻬﺎ اﺳـﺘﺪﻋﻰ إﻟﻴﻪ، ﺗﺮﺟﻊ ﻻ أﳖﺎ ﲿﻠﻒ زوجهﺎ ﻣﻦ ﰷن ﻣﺎ أﺧﳱﺎ ﻋﲆ وﻗﺼﺖ ﻟﻬﺎ، ﻓﺎٔذن أﺧﳱﺎ إﱃ الذﻫﺎب ﰲ اﺳـﺘﺎٔذﻧﺘﻪ

واﺷـﺘﺪ رﺟﻮﻋﻬﺎ، ﻳﻄﻠﺐ زوجهﺎ وأﱀ اﺑﻦ ﻓﳱﺎ اﻧﻜﴪ وﳌﺎ اﻻٔﻣﲑﻳﻦ، ﺑﲔ اﳊﺮب ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻣﻨﻌﻬﺎ، ﰲ أﺧﻮﻫﺎ ﺳـﻨﺔ باﻟﻨﻮرﻣﺎن ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ ذﻫﺐ اﻟﳥﻨﺔ444) اﻻٕﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺴـﻴﺎدة ﺿﺎﻋﺖ اﻟﻨﻮرﻣﺎن وﺑﺪﺧﻮل ﻫـ؟،1. ( ﺑﻦ اﳌﻌﺰ ﻓﺎن. اﻟﻌﺮب ﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﺴـيئ ﻣﺼﲑﻫﺎ اﻟﻘﲑوان ﻟﻘﻴﺖ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﰲ اﻻٔﺣﺪاث ﻫﺬﻩ ﲤﺖ أن وﺑﻌﺪ ﰷن الذي بادﻳﺲ ﺳـﻨﺔ اﳌﺮ ﰲ ﺣﺴﻢ ﻟﻠﻌﺒﺎﺳـﻴﲔ وﻻﺋﻪ إﻋﻼن ﰲ ﻣﱰدداً441 اﻟﻌﺒﻴﺪي اﳋﻠﻴﻔﺔ اﰟ ﻓﺎٔزال )اﳋﺎﴎﻳﻦ ﻣﻦ اﻻٓﺧﺮة ﰲ وﻫﻮ ﻣﻨﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻠﻦ دﻳﻨﺎً اﻻٕﺳﻼم ﻏﲑ ﻳﺒﺘﻎ وﻣﻦ )ﻓﳱﺎ وﻧﻘﺶ اﻟﺴﻜﺔ ﻣﻦ2 (( اﻟ وﻫﺎﲨﻮا ﻛﺜﲑ، ﺧﻠﻖ ﻣﳯﻢ ﻓﺘﻮﺟﻪ اﻟﻐﺮب إﱃ اﳉﻮاز ﻋﲆ اﻟﻌﺮب ﺣﺮض ﺑﺎٔن اﳌﺴﺘﻨﴫ ﻣﻨﻪ ﻘﻓﺎﻧﺘﻘﻢ ﲑوان .ﺻﻘﻠﻴﺔ إﱃ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻓﻬﺎﺟﺮ وﺧﺮﺑﻮﻫﺎ، 7 - ﺑﺼﻘﻠﻴﺔ اﻻٕﺳﻼﻣﻴﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻳﺪم ﱂ اﻟﻮﻇﻴﻔﺘﲔ ﺑﲔ اﶺﻊ ﻫﺬا وﻟﻜﻦ وﻗﺎﺿﻴﺎً، واﻟﻴﺎً اﻟﻔﺮات ﺑﻦ ﺑﺎٔﺳﺪ ﻋﻬﺪﻫﺎ اﻻٕﺳﻼﻣﻴﺔ ﺻﻘﻠﻴﺔ اﻓﺘﺘﺤﺖ واﻟﻘﺎﴈ اﻟﻮاﱄ اﺻﺒﺢ ﺣﱴ ﳍﻢ ﻋﺎﲳﺔ وﻳﺘﺨﺬوﳖﺎ ﺑﻠﺮم ﳛﺘﻠﻮن اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰷد ﳁﺎ ﻃﻮﻳﻼ، ﴯ ﺼﻴﺘﲔ اﻟﺮﺷﺎﻃﻰ وﳛﺪﺛﻨﺎ. ﻣتماﻳﺰﺗﲔ __________ )1 ﺧلدون اﺑﻦ اﻧﻈﺮ4 /210 - 211 :واﳌﻜﺘﺒﺔ484. )2 (centenario 2/ 455 ﻛﺘﺎب اﳌﻐﺮب ﰲ باﻟﺸـﻴﻌﺔ اﳌﻌﺰ ﻓﺘﻚ ﻋﻦ واﻧﻈﺮ اﻻٔﻋﻼم أﻋﲈل ﻋﻦ ص ﻛﺮﳝﺮ لمجﻬﻮل الاﺳﺘﺒﺼﺎر55 الذﺧﲑة وﰲ ﻓﻴﻨﺎ. ط4 :اﻻٔول المجلد68 ﺳـﺘﺔ ﻋﺎم اﳌﻌﺰ أن ﴏف وأرﺑﻌﲔ .ﻣﺴـﺘﻐﺮب ﺧﱪ وﻫﻮ اﻟﻌﺒﺎﺳـﻴﺔ وﻧﺒﺬ ﻣﴫ ﺻﺎﺣﺐ إﱃ ﺧﻄﺒﺘﻪ 1/49(

له؟ ﻗﻄﻌﻴﺔ اﻻٔﻏﻠﺐ أبا أﺧﻴﻪ اﺑﻦ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻋﲆ وﱃ زﻣﻨﻪ ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻓﺘﺤﺖ الذي إﺑﺮاﻫﲓ ﺑﻦ ﷲ زيادة أن أﻓﺮﻳﻘ ﻧﻮاحي ﻣﻦ أﺗﻮا ورﺟﺎل ﺧﻴﻞ وﻣﻌﻪ ﻛﺜﲑة ﻣﺮاﻛﺐ ﰲ ﺳﻮﺳﺔ ﻣﻦ إﻟﳱﺎ ورﻛﺐ ﻓﳱﺎ؟ ﻣﺎ ﲜﻤﻴﻊ له ﻴﻓﲀﻧﺖ ﺔ )وﺟﻮدﻩ ﻛﺮﻣﻪ ﻣﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﳌﺎ1 ﺣﺎل ﻣﻦ ﻧﺘﺼﻮر أن ﻧﻔﺴﻪ ﷲ زيادة ﺣﺎل ﻣﻦ ﻧﺘﺼﻮر أن وﻧﺴـﺘﻄﻴﻊ( . ﰲ ﻳﺴﻤﻰ ﰷن الذي وﻫﻮ ﺣﻮله، ﻣﻦ اﺳﺘﺸﺎري ﳎﻠﺲ اﲣﺎذ ﰲ ﻗلدﻩ رﲟﺎ ﺻﻘﻠﻴﺔ واﱄ أن ﻧﻔﺴﻪ ﷲ زيادة ﺑﻠﺮ )اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺷـﻴﻮخ ﻋﻦ داﲚﺎً ﺻﻘﻠﻴﺔ تارﱗ ﰲ ﻧﺴﻤﻊ ولذلك " اﶺﺎﻋﺔ " اﻟﻘﲑوان أ ﻧﻈﻦ وﻻ( . م ﻫﺆﻻء ن وﺟﻮد ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ وﰷن. اﻟﻮاﱄ ﺟﺎﻧﺐ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺑﻌﺾ ﻳﺰاوﻟﻮن ﰷﻧﻮا أﳖﻢ اﳌﻌﺘﻘﺪ وإﳕﺎ زﻋﲈء ﳎﺮد ﰷﻧﻮا ﺑﻔﻨﻮن ﻋﺎرف ﻗﺎﺋﺪ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪ ﻳﻜﻦ ﱂ اﻻٔﻏﻠﺐ ﺑﲏ ايام ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ واﱄ ﻻٔن اﶺﺎﻋﺔ ﰲ اﻻٕدارﻳﺔ اﻟﺼﺒﻐﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﺎ وﻛﺜﲑاً واﳉﻬﺎد، ﻟﻠﻐﺰو ﻣﺴـﺘﻌﺪ اﻟﻘﺘﺎل، ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ وال ﳎﻲء ﻳﻨﺘﻈﺮ أن دون اﻟﻮاﱄ ﻳﻨﺘﺨﺐ اﳉﻴﺶ ﰷن ﺷـﻴﻮخ أو اﳉﻴﺶ ﻫﻮ اﻟﻮاﱄ ﻳﻮﱄ الذي ﰷن إن لدﻳﻨﺎ اﻟﻮاﰣ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ أﻧﻪ ﻧﻠﺤﻆ أن ﺑﺪ ﻻ أﻧﻪ ﻋﲆ. أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﺑﻦ ﶊﺪ اﻻٔﻣﲑ ﻋﻦ إﻻ اﻟﻐﺰو ﰲ ﳜﺮج ﻳﻜﻦ ﱂ اﻻٔﻏﻠﱯ اﻟﻌﻬﺪ ﰲ وال ﻋﻦ ﻧﺴﻤﻊ وﻻ ﻣﻌﺎً، اﻟﻔﺮﻳﻘﺎن أو اﻟﺒلد ﷲ وﲢﺪﺛﻨﻋﺒﺪ. وﺗﻐﲌ ﻓﺘﻔﺘﺢ واﻟﴪايا اﳉﻴﻮش ﳜﺮج ﰷن وإﳕﺎ ﻣﳯﺎ ﳜﺮج ﱂ ﺑﺒﻠﺮم ﻣﻘيما ﰷن ﻓﺎﻧﻪ اﻻٔﻏﻠﺐ ﺑﻦ ﺎ ﺟﺎءﻩ ﻓﻠﲈ ﺑﻠﺮم، ﰲ ﻣﻘﲓ وﻫﻮ اﻟﴪايا ﻳﺒﺚ اﺧﺬ الاﺧﺘﻴﺎر ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻊ ﳌﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس أن اﳌﺼﺎدر إ ﻫﺬا أﺷﺎر ورﲟﺎ. ﺑﻨﻔﺴﻪ اﳉﻴﺶ ﻗﺎد أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻦ وﻻﻳﺘﻪ ﻋﲆ ﰷﻧاﻟﺘﺼﺪﻳﻖ اﳉﻴﺶ ﻗﻴﺎدة ان ﱃ اﻟﺼﻔﺔ ﱔ ﺖ ﺑﲏ أﴎة ﻣﻦ اﻻٔﻏﻠﺒﻴﺔ الدولة ﰲ اﻟﻮﻻة اﻛﱶ وﰷن. اﻟﻮاﱄ ﰲ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ اﻟﻘﲑوان ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺗﻔﱰض اﻟﱵ اﻻٔوﱃ ﻋﲆ اﳊﺮص ﻛﱶة ﺳﻮى ﲤﲒﱒ أو اﻟﻮﻻة ﴯﺼﻴﺎت ﺗﺼﻮر ﻣﺎدة أﻳﺪﻳﻨﺎ ﺑﲔ وﻟﻴﺲ. أﻗﺮباﲛﻢ ﻣﻦ أو اﻻٔﻏﻠﺐ أﻣﺮ ﻣﻦ ﰷن ﻣﺎ إﻻ واﻟﻐﺰو، اﳉﻬﺎد اﻟﻠﻬﻮ ﻋﲆ ﻋﺎﻛﻔﺎً ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻋﲆ وﻻﻳﺘﻪ أﺛﻨﺎء ﰲ ﰷن ﻓﺎٕﻧﻪ ﷲ زيادة ﻣﴬ أﰊ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻮﻣﺌﺬ وﻫﻮ ﺑﻠﺮم؟ واﱄ ﺛﻴﻮدوﺳـﻴﻮس اﻟﺮاﻫﺐ رأى وﻗﺪ. ﻓﻌﺰله أباﻩ ﻫﺬا ﻳﺮض وﱂ اﶆﺮ وﴍب ﺑﺎٔﻧﻪ ووﺻﻔﻪ ﶊﺪ؟ __________ )1 (centenario 2/ 472.

)1/50( ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻣﻦ ذلك ﻋﲆ واﺳـﺘﺪل ﻣﺘﺠﱪ، ﻣﺘﻜﱪ ﺧﺎص ﺣﺮس إﱃ ﻳﺴﺘﻨﺪ اﻟﻮاﱄ ﻳﻜﻦ وﱂ. ﲩﺎب وراء .ﺑﻴﳯﻢ ﻣﻦ إﺧﺮاﺟﻪ أو وﻋﺰله ﺑﻪ ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ وﺛﻮب ﻋﻦ ﻧﺴﻤﻊ ولذلك )واﻟﻜﺴﺎء واﻟﺴﻼح اﳌﺎل ﻓﻴﻪ وﻳﻮدع ﺑﻠﺮم ﰲ اﻟﻘﴫ ﻳﺴﻜﻦ اﻟﻮاﱄ وﰷن1 ﻳﴩف ﰷن ذاك ﻗﴫﻩ وﻣﻦ( ﳜﻀﻌﻮ اﳌﺪن ﻋﲆ وﻻة ﻗﺒله ﻣﻦ ﻳﻌﲔ أن له وﰷن اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻨﻮاحي ﻋﲆ.ﻣﺒﺎﴍة له ن اﻟﻮاﱄ ﻣﻜﻦ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ اﳉﺰﻳﺮة أﺟﺰاء أﻛﱶ وﺧﻀﻮع الاﺳـﺘﻘﺮار أن إﻻ اﻟﳫﺒﻴﲔ أيام ﰲ ﻛﺬلك اﳊﺎل وﻇﻞ اﻟﻮاﱄ ﻣﺮﻛﺰ ﱔ أﺻﺒﺤﺖ اﳋﺎﻟﺼﺔ إﲮﺎق ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ ﺑﲎ ان وﻣﻨﺬ. ﺑﻪ والاﻫتمام اﻻٕداري ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﺗﻮﺳـﻴﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ وال ﰻ وأﺻﺒﺢ. اﳋﺎﻟﺼﺔ ﺣﻮله وﻣﻦ اﻟﻘﺪﱘ، اﻟﻘﴫ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ ﻏﺮﻳ ﺣﺮس ﲝﲈﻳﺔ ﻳﳣﺘﻊ ﻗﺮﻫﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺐ ﰲ وﻳﻘﺎﺗﻠﻬﻢ ﻣﳯﻢ ﻳﺘﺤﺼﻦ أن إﻣﲀﻧﻪ ﰲ ﺻﺎر إذ ﺑﴪﻋﺔ، ﻳﻄﺮدوﻩ أن ﺻﻘﻠﻴﺔ أﻫﻞ إﻣﲀن ﰲ ﻳﻌﺪ ﻓﲅ. اﳉﺰﻳﺮة آﺧﺮ ﻋﲆ ﻋﻨﴫ ﺑﺘﻔﻀﻴﻞ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ ﻓﻼ اﻟﻌﻨﺎﴏ ﺑﲔ اﻟﺘﻮازن إﻗﺮار ﻣﻦ ﻳﳣﻜﻦ أن ﻋﻨﺪﻩ اﳋﱪة وﳏﻚ. ﻣﺪﻳﻨﳤﻢ ﺑﺘﻐ اﳌﺎﻟﻴﺔ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﳝﺲ ﻻ ﺻﻘﻠﻴوأن ﰲ أﻋﻮاﻧﻪ ﻳﺪ ﻳﻄﻠﻖ ﰷن اﻟﻮﻻة ﺑﻌﺾ أن إﻻ. الاﻫﺎﱄ ﺑﺼﺎﱀ ﻳﴬ ﻴﲑ ﺔ ﰲ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ باﳋﻼﻓﺔ اﻟﳫﺒﻴﲔ أيام ﰲ ﺻﻘﻠﻴﺔ وارﺗﺒﻄﺖ. اﻻٔﻣﻮال ﺗﻘﺎﴈ ﰲ اﻟﻐﻠﻮ ﻻٔﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻴﺴـﺘﺒﻴﺤﻮن )اﻟﻔﺎﻃﻤﻲ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﻣﻨﺎﺑﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﻳﺪﻋﻰ وأﺻﺒﺢ اﻓﺮﻳﻘﻴﺔ2 ﰒ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﳑﺜﻼ اﻟﺼﻘﲇ اﻟﻮاﱄ أﺻﺒﺢ وﺑﺬلك( ا ﻧﺘﻘﻞ ﰲ اﻟﺼﻘﲇ ﻓﺎﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﺼﻘﻠﻴﲔ، ﻣﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﺼﻘﲇ ﺟﻮﻫﺮ ﺟﻴﺶ ﰲ ﰷن أﻧﻪ ﺷﻚ وﻻ ﻣﴫ، إﱃ اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﻮن ﺳـﻨﺔ وﻣﻨﺬ ذلك ﻣﻦ أﻗﺪم وأﺳﺎﻃﻴﻠﻬﻢ اﻟﻌﺒﻴﺪﻳﲔ ﺟﻴﺶ307 ﻣﻦ وﻗﺪ ﻣﴫ، ﰲ ﺻﻘﻠﻴﲔ أﴎى ﳒﺪ ﻫـ )ﻟﻘﺘﺎله أﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ أﺧﺮﺟﻪ ﺟﻴﺶ ﻋﲆ ﺗﻐﻠﺒﻪ ﺑﻌﺪ باﻻٕﻃﻼق ﺣﺎﳈﻬﺎ ﻋﻠﳱﻢ3 وبارﺗ( . ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺒﺎط __________ )1 اﻧﻈﺮcentenario 2/ 476. )2ج اﻻٔﺑﺼﺎر ﻣﺴﺎلك ﰲ ﴏﱖ واﻟﻨﺺ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ اﻟﴚء ﻫﻮ ﻫﺬا3 اﻟﻮرﻗﺔ اﻻٔول المجلد128 ﺧﻄﺐ ﺑﺎٔﻧﻪ

.ﺻﻘﻠﻴﺔ ﲜﺰﻳﺮة ﳍﻢ 3 :واﻟﻘﻀﺎة اﻟﻮﻻة: اﻟﻜﻨﺪي276 .ﺟﺴﺖ ﻧﴩ 1/51( إﻟﳱﺎ وﳞﺎﺟﺮ اﳊﻴﺎة أﺳﺎﻟﻴﺐ ﰲ ﺗﺘﺎٔﺛﺮﻫﺎ أﺻﺒﺤﺖ اﳊﻜﻮﻣﻴﲟﴫ اﻻٔﻧﻈﻤﺔ ﻓﳱﺎ وﺗﻘﻮم اﻟﻌﲅ ﻃﻼب ﻏﺮار ﻋﲆ ﺔ .ﻣﴫ ﰲ ﱔ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن أن ﺑﺪ وﻻ واﳊﺮﺑﻴﺔ، اﻻٕدارﻳﺔ اﻟﻘﻮة ﻣﳯﺎ وﻳﺴـﳣﺪ ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة، اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻮع ﻳﺪﻳﻦ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻮاﱄ وﰷن ﺻﻘﻠﻴ ﰲ ﻧﺴﻤﻊ وأﺻﺒﺤﻨﺎ. واﻟﺘﴩﻳﻔﺎت واﻻٔﻟﻘﺎب اﳋﻠﻊ ﻣﻨﻪ ﺗﺼله وأن اﳋﻠﻴﻔﺔ، ﻣﻦ ﺑﻮﻻﻳﺘﻪ ﲭﻞ ﻳﺪﻩ ﺔﰲ أيام ﻣﻨﺬ اﺳـﺘﺤﺪﺛﺖ اﻻٔﻟﻘﺎب ﻫﺬﻩ وﻟﻌﻞ الدولة وﲳﺼﺎم الدولة وﺗﺎٔﻳﻴﺪ الدولة وتاج الدولة ﺛﻘﺔ ﻣﺜﻞ أﻟﻘﺎباً )ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻗﺒله أو اﳊﺎﰼ اﳋﻠﻴﻔﺔ1 ﺧﻠﻊ آﺧﺮ ﰷﻧﺖ ﺣﱴ اﻟﻮﻻﻳﺔ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ اﳌﺮاﺳـﲓ ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﻣﴫ ﺗﻨﻔﻚ وﱂ( )ﻟﻠﺼﻤﺼﺎم ﻣﴫ ﻣﻦ وﺻﻠﺖ2. ( ا ﻣﻦ اﻟﻨﻮع ﲠﺬا ﻳﻜﺘﻔﻲ اﳋﻠﻴﻔﺔ ﻳﻜﻦ ﰲوﱂ اﻟﻮاﱄ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺪر ﲠﺬا ﻳﻘﻨﻊ أو ﻟﺘﺪﺧﻞ، ﺻﻘﻠﻴﺔ، ﻓﲀن ﻓﻴﻪ، اﻟﺘﴫف ﺣﻖ له ﳑﻠﻜﺘﻪ، ﻣﻦ ﺟﺰءاً ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻣﻌﺘﱪاً الداﺧﻠﻴﺔ اﻟﺸﺆون ﰲ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﰷن ﻣﺎ ﻛﺜﲑاً ﺑﻞ ﻳﻨﻔﺬ أن إﻻ ﻟﻠﻮاﱄ ﻳﻜﻦ وﱂ واﻟﳱﺎ رأى ﻳﺎٔﺧﺬ أن دون ﺻﻘﻠﻴﺔ، ﰲ ناﻓﺬة ﴍوط ﻋﲆ اﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺢ ﻳﻌﻘﺪ ﻣ ﺳـﻨﺔ اﻟﺮوم ﻣﻊ ﺻﻠﺤﺎً اﳌﻌﺰ ﻋﻘﺪ. اﻟﻨﺎس وﻛﺮﻫﻪ ذلك ﻛﺮﻩ وإن ﻣﻨﺎﺳـﺒﺎً ﺳـﻴﺪﻩ ﻳﺮاﻩ ﺎ358 ﳜﲆ أن ﻋﲆ ﻫـ؟ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﻏﲑ ﻋﲆ باﻻٔﻣﺮ ﻓﺼﺪع ذلك ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﰲ أﲪﺪ اﻻٔﻣﲑ إﱃ وأرﺳﻞ وﻃﱪﻣﲔ رﻣﻄﺔ اﳌﺴﻠﻤﻮن )اﳌﺴﻠﻤﲔ3وأن باﻻﺳـﺘﻘﻼل ﻟﻠﻮاﱄ اﻻٔذن ﻗﺒﻞ ﳛﺪث ﰷن ﻫﺬا ان ﻳﻘﺎل وﻗﺪ ( . ﺻﻘﻠﻴﺔ واﱃ اﺳـﺘﻘﻼل ﱂ ﻳﺴﲅ اﳊﺎﰼ ﻳﻜﻦ ﱂ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻫﺬا إﺣﺮاز ﺑﻌﺪ ﺣﱴ وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺎﰟ، أﰊ اﻻٔﻣﲑ ﻋﻬﺪ ﰲ اﻟﺴـﻨﺔ ﻫﺬﻩ ﺑﻌﺪ إﻻ ﻳﱲ )اﻟﳫﱯ ﶊﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻻﻳﺔ ﻓﻔﻲ وﻻﻳﺘﻪ، ﻣﻦ أﺟﺰاء ﻳﻔﻘﺪﻩ ﻗﺪ ﺗﺪﺧﻼ اﳋﻠﻴﻔﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ373 ؟375 ( ﺟﺎرﻳﺘﻪ أخي اﻟﺮاﻫﺐ إﱃ ﻳﺪﻓﻊ أن اﻟﻌﺰﻳﺰ إﻟﻴﻪ ﺑﻨﻘﺶﻛﺘﺐ ﻓﳱﺎ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺑﻼد ﻣﻦ ﻗﻼﻋﺎً اﻟﻌﺰﻳﺰة اﻟﺴـﻴﺪة( ؟)

) وﺣﺎدث ﻗﺪﱘ ﻋﻨﺪﻩ ﺳـﱮ ﰻ إﻟﻴﻪ ﻳﺪﻓﻊ وأن ووﻣﻄﺔ وﻃﱪﻣﲔ4 ﻟﺴـﻴﺪﻩ وﺗﻠﻮﳛﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﳑﺎﻃلة وﻟﻮﻻ ،( ﻻﻗﺘﻄﻌﺖ باﻟﻌﺼﻴﺎن __________ )1) الدو ﺑﺜﻘﺔ اﳌﻠﻘﺐ ﻳﻮﺳﻒ اﻻٔﻣﲑ ﻫﻮ باﻟﻠﻘﺐ اﲰﻪ اﳌﺼﺎدر ﺗﻘﺮن ﻣﻦ أول379 - 388. ( )2ا ( اﻟﺮواة، أﻧﺒﺎﻩ ﻧﻈﺮ1/582 .ﻛﺜﲑة أﻟﻘﺎب اﻟﺼﻤﺼﺎم وﺻﻠﺖ وﻗﺪ 3 ص اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻮﻳﺮي،441. )4 (centenario 2/ 479. )1/52( .واﻟﻴﺎن ﻟﺼﻘﻠﻴﺔ وأﺻﺒﺢ وﻻﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﻻٔﺟﺰاء ﻫﺬﻩ )ﺧﴪو ناﴏ ﺗﻌﺒﲑ ﺣﺪ ﻋﲆ ﻣﴫ، ﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﻠﲀً ﻣﺘﺎٔﺧﺮ ﻋﻬﺪ إﱃ ﺻﻘﻠﻴﺔ وﻇﻠﺖ1 ﺑﺎٔﳖﺎ ﳒﺰم وﻧﲀد( ﻣﺒ ﺗﺪﻓﻊ ﰷﻧﺖ وﺗﻐﺎدرﻫﺎ : " ﺧﴪو ناﴏ ﻗﻮل ﻣﻦ واﰣ وﻫﺬا اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ، ﻟلدولة ﺳـﻨﻮياً اﳌﺎل ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻨﺎً ﻠﻐﺎً )ﻣﴫ إﱃ اﳌﺎل ﲢﻤﻞ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺳـﻨﺔ ﰻ2) اﻟﺰﻣﺎن ﻣﺮآة وﰲ3 إﱃ اﻟﻨﻮرﻣﺎن اﺳـﺘﻘﺪام ﰲ اﻟﺴﺒﺐ أن( إﱃ باﻟﻮاﱄ أدى ﳑﺎ ﻣﴫ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﳌﻄﻠﻮب اﳌﺒﻠﻎ دﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﺒﻌﺒﺎع اﺑﻦ ﻳﺴﻤﻰ وال ﲺﺰ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻳﺴﺘﻨﺠﺪ أن إﻻ اﻟﺼﺤﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻦ ﱂ ورﲟﺎ وﺟﻮد، اﻻٔﺧﺮى اﳌﺼﺎدر ﰲ له ﻟﻴﺲ ﻧﺴﺒﻴﺎً اﳌﺘﺎٔﺧﺮ اﳋﱪ وﻫﺬا. باﻟﻔﺮﱋ .ﺳـﻨﺔ ﰻ اﳌﺎل ﻣﻦ ﻣﺒﻠﻎ أداء اﳉﺰﻳﺮة ﻋﲆ ﺗﻔﺮض وﻣﴫ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﺑﲔ ﻋﻼﻗﺔ وﺟﻮد ﻋﲆ دﻻﻟﺘﻪ اﻻٕﻣﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء واﻧﻔﺼﻞ اﻟﻮاﱄ ﺑﻌﺪ اﳉﺰﻳﺮة ﰲ ﴯﺼﻴﺔ أﻛﱪ اﻟﻘﺎﴈ وﻟﻘوﰷن. اﻻٔﻣﺮ أول ﻣﻨﺬ رة ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻀﺎة أن أو زاﻫﺪ، رﺟﻞ ﻓﺎﻟﻘﺎﴈ الدﻧﻴﺎ ﻣﺘﺎع ﻋﻦ واﻟﺼﺪوف اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ ﻋﲆ ﻗﺎﲚﺔ واﲵﺔ ﺻﻮرة اﻻٔول اﻟﻌﻬﺪ ﰲ اﻟﺼﺎﳊﲔ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻦ أو وﺑﻮاﻃﳯﻢ ﻇﻮاﻫﺮﱒ ﺻﺪﻗﺖ الذﻳﻦ اﻟﺰاﻫﺪﻳﻦ ﺑﲔ ﻣﻦ ﲻﺪاً ﳜﺘﺎر إﻧﻪ ﻓﻘﻞ ﺷﺌﺖ ﺳﺎ ﺑﻦ وﺳﻠيمان ﲻﺮو ﺑﻦ وﻣﳰﻮن ﳏﺮز أﰊ ﰷﺑﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﲔ ﳚﻤﻊ اﻟﻘﺎﴈ ﰷن ﻣﺎ وﻛﺜﲑاً. اﻟﻜﻨﺪي ﱂ

) اﳌﻌﻠﻮم ﲻﺮو ﺑﻦ وﻣﳰﻮن ﲻﺮو أﺑﻮ ﺧﺮج ﻓﻘﺪ راﺗﺒﺎً ﻳﺘﻘﺎﴇ ﻻ اﳌﺘﻌﻔﻔﲔ ﺑﻌﺾ وﰷن واﻟﺘﺪرﻳﺲ، 4 ﻣﻦ( ﺟﺒﺔ وﻣﻌﻬﺎ ﲣﺪﻣﻪ ﺳﻮداء وﺟﺎرﻳﺔ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻴﻪ وﺧﺮج وﻓﺮوة ﻛﺴﺎء إﻻ ﻣﻌﻪ ﳜﺮج ﻓﲅ ﺑﺼﻘﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﺳﻮﺳﺔ ﺗﻐﺰل اﻟﺴﻮداء وﰷﻧﺖ وﻛﺴﺎء ﻳﻌﻮدوﻧﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻪ ودﺧﻞ ﻣﺮض وﳌﺎ. ذلك ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻨﻔﻖ ﻏﺰﻟﻬﺎ وﺗﺒﻴﻊ ﻣﳯﺎ ﺑﻪ ﺧﺮج ﲟﺎ ﺳﻮﺳﺔ إﱃ وﻋﺎد. اﻟﱪدي ﻣﻦ وﺣﺼﲑة ﺗﺒﻨﺎ ﳏﺸﻮﺗﲔ وﺳﺎدﺗﲔ أثاث ﻣﻦ لدﻳﻪ ﻣﺎ ﰻ وﺟﺪوا ﻳﺰد وﱂ __________ )1 ص اﳋﺸﺎب الدﻛﺘﻮر ﺗﺮﲨﺔ ناﻣﻪ ﺳﻔﺮ ﺧﴪو، ناﴏ45 اﻟﺘﺎٔﻟﻴﻒ ﳉﻨﺔ. ط1945. )2ص ناﻣﺔ، ﺳﻔﺮ45. )3 :اﳌﻜﺘﺒﺔ اﳉﻮزي، اﺑﻦ ﺳـﺒﻂ336. )4ج أﻣﺎري تارﱗ ﻋﲆ ﻧﻠﻠﻴﻨﻮ اﻻٔﺳـﺘﺎذ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت ﻋﻦ واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﳌﻠﻌﻮن اﻻٔﺻﻞ ﰲ2/7 .اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻣﻦ 1/53( ) ﺷﻴﺌﺎً ﻋﻠﻴﻪ1 وﻧﻘﺮأ وﻳﺪرس، ﻳﻘﴤ وﰷن اﻟﻜﻨﺪي ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﺳﻠيمان اﳌﺘﻘﺸﻔﲔ اﻟﻘﻀﺎة ﻫﺆﻻء أﻣﺜلة وﻣﻦ( . ﳌﺎ أﻧﻪ )ﻣﺎل له ﻳﻮﺟﺪ ﱂ ﻣﺎت2.راﺗﺒﺎً ﻳﺘﻘﺎﴇ ﰷن أﻧﻪ ﻣﳯﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻗﺪ إﺷﺎرة وﻫﺬﻩ ( الدولة أيام ﰲ ﻃﻮﻳلة ﻣﺪة ﻛﺬلك ذلك وﻇﻞ اﳋﺎرج ﻣﻦ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﳚﻲء ﰷن اﻟﻘﺎﴈ أن ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﳊﻈﻨﺎ وﻗﺪ )ﻏﲑﻫﺎ ﺑلدان ﻣﻊ ﺻﻘﻠﻴﺔ أﺣﲀم ﲟﴫ اﻟﻘﻀﺎة ﻗﺎﴈ إﱃ أﺿﻴﻒ اﳊﺎﰼ اﳋﻠﻴﻔﺔ أيام وﰲ. اﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ3وﻻ ( . ﺻﻒ ﻣﻦ ورع ﻗﺎض ﲟﻌﺮﻓﺔ له ﻣﺪﻳﻨﻮن وﳓﻦ. ﺣﻮﻗﻞ اﺑﻦ أيام ﰲ إﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺻﻘﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺎض ﻋﻦ ﻧﺴﻤﻊ ﱔ ﻛﲈ ﺣﻮﻗﻞ؟ اﺑﻦ أراد وﻗﺪ. اﳋﺰاز ﺑﻦ ﻋثمان ﻫﻮ وذلك ذﻛﺮ اﻻٔﺧﺮى اﳌﺼﺎدر ﰲ له ﻟﻴﺲ اﻻٔوﻟﲔ اﻟﻘﻀﺎة ﻓﳱﺎ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﰲ اﻟﺼﻘﻠﻴﺔ اﶺﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳊﻂ إﱃ ﻳﻨﻔﺬ أن الذم؟ ﰲ ﻓﺼﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ، ﰲ اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻨﺎ ﻮر اﻟﺼﻘﻠﻴﻮن واﻟﺸﻬﻮد اﻟﺮﺷﺎ، ﻗﺒﺾ ﰲ ﺳﺎﺑﻘﺔ له ﳑﻦ ﻓﺎﻟﻘﺎﴈ ﺻﻘﻠﻴﺔ، أﻳﺪ إﱃ اﳓﺪر ﺣﲔ اﳓﻄﺎط ﺣﺎل