سعد بن جنديل معجم الامكنه الواده في القرأن

@باب@لحاء@- الحجر:بحاءمهملةمكسورة@جيممعجمةساحنةواخرهراء مهملة:المقصطبه:من@لثمطقومصالح. قالاللهتعالى:(ولقذكدب@ضحباتحخراتمرسلن@ وءاتتنهمءايتنافكانواعنهامغرضن@@ قالابنجرير:@الحجرم@ينةثمو. وروىبسنمهعنقتادة:أصحابالحجر،قال:أصحابالوادى. وروىبسندهعنعبد@دلهبنعمرقال:مررنامعرسول@دلهص@ علىالحجر،فقاللنارسول@دلهص@:الاتدخلوامسا@نالنين ظلمي@نفسهداالاانتكطياباحيئحنعا@نيصيبكممثلمااصابهم)، ثمزجرفاسرعحتىخلفها. @ل@ىبسنمهعنجابربنعبداللهأنرسولالله@سقالوهو بالحجر:(هؤلاءقومصالحأهدكهماللهالارنجلاحانفيحرمالله منعهحرماللهمنعشابالله)،قيل:يرسولاللهمنهو؟قال:(أبو رغال). يقولتعالىذحره:وحاناصحابالحجر،@صمثميدقعم صالح،(ينحتونمنآتجبالبيوتاءامنين@منعشابالله، يقيل:امنينمنالخ@@أنتخرببيوتهمالتينحتوهامنالجبال. @خيل:أمنينمنالموت.وقوله:(فأخنتهمآلصتحةمقحبحن@ يقولفاخن@همصيحةالهللكحينئصبحوامناليهم@ل@بعمناليهم الذي@كدح@العن@@،@خيل@م:لتتعوافيد@رحمثلاثة@يام. 1)سورةللحجر@لآيةرقم:80-81. -@حصاح@لو@رددحرمالمحي@لفو@@@لح@يم

- @باب@لحاء@ وروىالبخاريبسنمهعن@بنعمررضياللهعنهماأنرسول اللهص@لمانزلالحجرفيغزوةتبوكأمرهمألايشريوامنبئرهاولا يستقوامنها،فقالياقدعجنامنهاواستقينافامرهمأنيطرحوا ذل@العجيئويهرقواذلصالماء. قالابنحجر:قال@دنهتعالى:(،لئثمود@خاهتمصنلحأ- @خال:كنن@صحباتحخر@وحانتمنلىلهمبالحجرص@وبين تبوكوالحجلى. قالابنحتير:قالالامامأحمدفيسنمهعنابنعمر،قال لمانفلرسولاللهص@،بالنلمىعلىتبوثنظبهمالحجرعندبيوت ثمود،فاستقىالنلسمنالابلىالتي@انتتشربمنهاثمودفعجنوا منهاونصبواال@ورفامرهمرسولاللهص@،فاهرقواالقمور@كللفوا العجينالابل،تمارتحلبهمحتىنزلبهمعلىالبئرالتيحانت تشربمنهاالناقةونهاهمأنيدخلواعلىالقومالنينعذبيا/انى أخشىأنيصيبكممثلماأصابهمفلاتدخلواعليهم. وقدذحرأنقومصالح@انتأعمارهمط@للة،فكانوايبنون البيوتمنالممو،فتخربقبلموتالواحدمنهم،فنحتوالهمبيوتا فيالجبال.@ قالياقوت:الحجر:إسمديوثمودبيادىالقرى،بيئالمدينة والشام،قالالاصطخرى:الحجرقريةصخيرةقليلةالسكان،وهو منوادىالقرىعلىيومبينجبال،وبهاحانتمن@لثمود،قالالله تعالى:(وتتحتونمىآتجبالبيوتافرهن@قال:رأيتها 1)@لب@يةو@ل@هايةا-1 38. مححم@لا@حو@لو@رررحرهاكي@لت@@ى@لح@يم

@باب@لحاء@- بيوتامثلبيوتنافيأضعافجبال،وتسمىتلصالجبالالائالت، @يجبال@ذالآهاال@ئيمنبعدظنهامتصلة،فاذاتوسطهارأي حلقطعةمنهامنفردةبنفسها،يطوفبكلقطعةمنهاالطائف، @حواليهاالرمللاتكادترتقى،حلقطعةمنهاقائمةبنفسها،لا يصعدهاأحدإلابمشقةشميمة،ويهابئرتمودالتيقالاللهفيها@ الناقة:الهاشزبولكوشزبيؤسمعلوس@،قلجميل: @خوللماعىالحبوالحجربيننا فماأحدثالناىالمفرقبيننا ووادىالقىلبيصلمادعانيا سلياولاطولاجتمعتقاليا.@ وقالالحميري:الحجر:بلدثمودبينالشام@الحجاز@خيل: هومنو@دىالقهىوهوحصيئبيئالجبالويهبيوتمنقورةبالحجر، وبهاالانبئرثمود،ويحيص@بالحجرمن@لناحيةجبالورماللا يكادأحديرتقىذروتهاإلابعدالجهدوالمشقة/ومنالحجرألىتيماء أريعمراحل. لألحجرهوالمش@ورفيالقرآنفيقرولةتعالى:(ولقذكذب @صحبالحجراتمرسلن@ @@جتكالنبي@بهفيطريقةإلىتبوثفامرأصحابهباحضراع ولايستقوامنبئرها،@خال:لاتدخلوامسحنالينظلمواالا وأنتمباحون. وحاننبيهمصالحعليهالسلوم،وبيوتهمباقيةمنحوتةفي الجبال/ورمتهمباقيةلأثوهابادية،@صمبيئالشام@لحجاز.@ 1)سورة@لححر-@لاية:80. ممحم@حطح@@لو@رددحرماسيتى@لحر3

-@باب@لطاء@ قالالبكرى:الحجر:بكسرأوله،المنحورفيالتنزيل:هو بلدثمود/بيئالشاموالحجر.@لانظرسولاللهص@بالحجرفيغز@ة تبوك،بستقىالنلسمنبئرها،فلماراحوا:قاللاتشربوامن مائها،ولاتتوضئوامنهللصلاة،ولايخرجنمنكمالليلةأحدإلا @معهصاحبهففعلالنلسماأمرهمبهإلارجلينمنبنىساعدة خرجأ@صمالحالجتهفخنقعلىمن@بهفسالهرسولاللهل@ فشض،وخرجاخخرفيطلببعيرله،فاحتملتهالريححتىطرحته بجلىطىء،فأدتهطىءلرسولاللهص@حيئقدمالمدينة.@ وقدحتبحمدالجاسربحثابعنيان(ليسالحجرم@@ئن صالح)قالفيه:يطلقالنمىالانإسممدائنصالحعلىالو@دى الواقعشمالم@ينةالعلا،المعروفباسمالحجحبكسرالحاء المهملة@سكانالجيموبالراء-ذىالاثوالتيتناولهاالباحثون بالمواساتالو@فية. @الواقعأنإطللقذل@الإسمعلىهدااليادىخطا،وقعفيه النمسمنذعهدقديموتوضيحهشا: أنالحجرهوالو@دىالذيوردذحرهفيالقرآنالكريم،@ورد النهىعنالشربمنمائهسوىبئرالناقةالتيحانتمعروفة الىعهدقريب،لأندناالو@دىحانتمن@لقممغضب@دله عليهمفأهلكهمقبلظهورالاسلامبعصورمجهولة. @نااليادىلاينالمعروفاباسم(الحجداعندسكانجهاته، @كندغيرهم،لاخلاففيذل@. (ب)@جنىمدينةالعلابنحو55حيلاأثوعمرانقديم،من أسسبناءومجي@مياهلأتارزراعة،يطلقعلىموضعهاا@قن مس@لامحر@لح@رددحرماص@لق@ت@@لحري@

@باب@لحاء@: @سمغريبهو(المابيات)جمع(مابية)بالمميمالمفتيحةبعم@ا ألففباءموحمةمكسورةفها-ودناالاسمحادت،فقدحان الموضعفيالقرنالسابعالهجيىوماقربمنهيعرفباسم مدينةصالح،ثممم@ئنصالح. ولهقبلذل@إسمآخرأرجحأنه(الرحبة)الواردقي@تيرمن صتبالرحلات@معجماتالامكنةفنسىإسمالرحبة،9س@ا ممينةصا-ئومم@ئنصالى@كرفباسم@اثى(العطلميا علىماجاءفيرحلةابنبطوطة،الذيمرب@ناالموضعفيعشر الثلاث@منالقرنالثامن،معأنالوادى@انمعروفاباسم @لدىالميد@ن،النينجدلهفيالكتبالاعجمية@اعربعنها صوراغريبة(ددانماو(دادانماو(ديمانما. (د) @@دىالميمان،التيتقعفيهممينةصالحالتيعرفتباسم مطائنصا+ليسمتصلامنحيثالجواربوادىالحجر الذيقررالعلماءأخيرا@مسكناه،بليفصلبينهمامسافة منالارضتقاربخمسيئحيلابلتزيد. أما@يفنشأالخطافهوأنالحجرحانمنمنكلقومالنبي صالحعليهالسلامفكنبوهفاهكهمالله،ونجاصالح@لنين آمنوامعه،وقدذحراللهخبرهمفيسورمنالقرآنالكريم @منها(سورةالحج@اففياكأيةالحادية@لتمانينمنها: (ولقدكفب@صمحبا@ححرا@مرسلن-وءاتمنهم ءايتنافكانواعتهامغرضينن@@؟و@انوايثحتونمنالجبال بيوتاءامنين@فأخنتهمالصيحةمقحبحن @ .@ @قدبقيتآتلىالقيم،فيالبيوتالمنحوتةجؤالجبال،@@اكأبلى المحفورةفيالو@دى،@غيرهافكانالمسافرونالنينين@بونمن صس@حملح@@ل@ارددحرمالمحي@لق@تى@لح@م

-@باب@لحاء@ الحجازالىالشامأومنيمرونبهذهالجهاتيشاهمونتل@@لآكلى، ويتناقلونأخبارهم/منالكتبأومنالرواة@ثيرمنرواةالأخبلى @ممونيهالايلتزمونالمخةوتحرىالصيبفيماينقلونأويكتبون، فوقعالخلص@ب@يناخثلىالواقعةشمالممينةالعلافيو@دىالحجر، @@يآثلىسابقةوبيئالاثارالي@قعةجنوبمدينةالعلا،وهيمما @د@فيصموالاسلام/وساعدعلىوقعالخلص@أنالموضعالأخير الواقعجنىالعلاحانيعرفبمدينةصالح،@ورجلمسلممن بنىالعبلسوممينتههشهحانتقائمةالىالقرنالرابعالهجي@- @أنالموضعاذولالذيهوالحجر،الو@خعشمالالعلاعرفسكانه بقومصالع،وعرفتأحدىآبرهببئرناقةصالح،@كرفموضعباحد جبالهبمسجدصا+أيالمكانالذيحانيتعبدفيه ومنهناأطلئعلىالحجرخطا@سم(م@ائنصالح). وأقدممنرأيتهفعلذ-ماعربمنم@لفترحىإسمه (بهجةالمنازل)أو(نهجةالمنا@ل)مؤلفهيسىمحمدأديبالموقع الرومىعلىماجاءفيحتاب(ايضاحالمكنون)فقدنقلعنحتابه أنالحجريعرفبمد@ئنصالحأوكرىصالح،أوعمال،@المساحنفي ممائنصالحمنحيتةفيالصخر/ولايسكنهاأحد. أماأولمنوقعمنهالخلصدبينالم@معين،فصفالموضع الواقعجنوبالعلابصفاتالحجر،فاقدمنصأطلعتعليههوما جاءفيرحلةالبلوىالأندلسي-وقدحجسنة8كقادمامنالشام معحجبمالكرث.@ 1) قلتوقدأوردحمدالج@سرحلامالبلوىحاملاثمأورد نصصامنأقوالالعلماءوأقوالالرحالةالشينتحمثواعن@نين الموضعين،لايتسعمقامنا@نالنحرها.@ 1)محلة@لعرب3/ 13-ه @محم@حصلحى@لطرددحرهاسي @لقرت@@لحر

@باب@لطاء@- @خدإعترضعليهأحدالقراءمنكراعليهماقالهفيالتفريق بينمم@ئنصالحويينالحجر،فردعليهحمدالجممر،@حانفيما قالهجؤالردعليه:لقدتحشتمبيناأنإطل@ق@سممدائنصالح علىموقعالحجرليسمعروفالدىقدماءالعلماءممنوصلتإلينا مؤلفاتهم،وأوضحتأناسممد@ئنصالحلميطلقعلىلأدىالحجر الافيالعصورالمتاخرةوأنإطلاقهحانناشئاعن@مأ@ضحتهفيما حتبت.فجاءأحدالمعلقينمنالأخوانيقول:ليسغريبابأن تسمىالحجرممائنصالح،@يموطنثمود،وقدأرسلاليهم صالحرسولامنعندالله،@صومنأوسطهمنسباوأفضلهممكاناوقد جعلاللهلهمآيةناقةالله.@لذلص@@فيم@@ئنصالعالمعروفة ا@قنباسمالحجراوقالقبلذ-:الألواقعأنممائنصالحهي الحجرنسبةلرسولاللهصالععليهالسلدم). - منذاالذيأنكرأنالحجرميطنثمو@ننهيسمىقيالهخت الحاضرم@@ئنصالح؟بلمنالذيأنكرأنصالحعليهالسلام نبيالثمهدحتىياتىأخهناليرش@هبلى@ناالخطأالشنيع؟ - @نماالسؤالهومنالذييستطيع@نيثبتأنطحمامنالعلماء المتقمميئأطلقعلى@لحجرمم@ئنصالح؟،@منالنييستطيع بالادلةالتاريخية@نيثبتقول@فخ:(حلذل@مم@@فيمط@ئن صالع)؟بينماالنصيىالقاطعةتدلعلى@نهحثفي@لحجر. بينيمىالباحثينمالايحصىمنالكتبفيالتفسيروالت@يخ @تحديدالمو@ضع@حثيرمنهاذحرقصةثميد@سكناهمالحجر@رسال صالحعليهالسلاماليهم،ولكنهلفيها@@ناالحجرم@@ئنصالح؟ أنالحجربلادقومظلمواأنفسهمفأهلكهماللهبالنصالثابت فيالقرآنالكريموالسنةالنبوية@صالحعليهالسلاملايصحأن يوصفبماوصفوابه. مس@حماحمى@لارددحرمامي@لق@ت@@لحر@م

- @باب@لحاء@ وقدأنجاهاللهومنآمنمعهمنالرجفةالتيحلتبا@لئ@ القوم(فأضبحوافىثارهمجثمين@ولوحانمقيما@تلصالبلاد لأصابةماأصابهم،وقدأمررسولالله@باخ@اععندالمروربتلص ال@يرخشيةالإصابةبماأصابأهلها.@ 1) قلتهذابعضماقالحمدالجممرفيالردعلىمنانكرقوله فيالمغايرةبيئالحجروبيئم@@ئنصالح. وتحدثعبدالقدوسالانصا@ىعنالحجرفيبحثحتبه بعنوانالحجرأومد@ئنصالح،ذحرفيهأن(نادىالبحرالاخمرافي جمةقامبرحلةإلىمد@ئنصالحفيأ@اسص@عاملهه3ا@كادأعضه النادىالىجمة،وتحم@بعضهمعننتائجالرحلةوماشا@ح@هناك مناكأثرالخالمة.@حتببعضهم/فيبعضالصحفالمحليةآراح@م المبنيةعلىالمشا@ةوالمطالعة،فنحرأنمنحقاتمد@ئنصالعلم تكنمنرللاخياءالسكان،طنماحانتمساحنلامو@تهم:أي مقابروممافنوأضرحةواستندفيإثباتهنهالنظريةعلىضيق البيوتالمنحوتة،@كلىماأوردهبعضالمستشرقينالرحالينالنين شا@يافيماقبل،@تبواعنهاماحتبوابذذاث. ودناالرأيلمياخذبهماأطلعناعليهمنالتف@سيروحتب الت@يخوالجغرافياالعربيةالاسلاميةالق@يمة-@نمامصموهالاول والاخيرهوجماعةالمستشرقيئ،@منسلىعلىدريهممنمؤلض العرببع@@م،فيالعصرالحديث. وقدأعتنقدناالمش@ببعضمن@تبوافيالصحفالمحليةعن (رحلةنادىالبحرالأحمربجمه)إلىمم@ئنصالح. 1)محلة619/14-6 2 0. @محم@@محى@للاددحرطكير@لحى 1 2

:@باب@لحاء@-: @تحدتبهإلىبعضهم،جومابأنالمنحوتاتليستإلاقبورا لقومصالح-ولايمكنأنتكونمنرلهم،لضيقهاالش@ب،ولانها عبارةعنحهوفومغاور،ولوجيدعظامموتىبها-وقلتله:إن ضيقالبيه@لايدلد@ئماعلى@مصلاحالبيوتللسكنى-@انحن @ويءنرىفيالبلادالمكتطةبالسكاناليومحيفأنأشخاصاعميمين يسكنونغرفةواحمة-لكلمنهمماهوعلىقدونومة@جسمهمنها. ولأنأصلهشهالنضلرية@اردووافدمنالمستشرقينحماأوردناه تنفا،فأ@ىأنعليناأنناخذدائمامعلوماتالمستشرقينبحنو، خاصةفيمايتصلبمينناولغتناوآثوناويلادنا-وذل@منجهتيئ لامنجهة@احد- و@ولاهما:أنأفهامهمبعضالاخيانملتويةتغلبعليهاطبيعة بيئاتهمفتشذوتندعنالصوابالواضح،بحكمطبيعتهاإلىخطأ فاضح- @انيهما:الغرضالمخينطبعيا@تقليميابينجو@نحالكثيرين منهم،وواجبعلينااليمم-@خدنهضنامنإغفاعتناالطويل@أنلا نتكلعلىمجهوداتهمالعلمية@حم@ا-بلنسعىبأنفسنالكشف حنوزحضلىتناعلمياوفكرياوقوليا9ثرياوخبريا. @حانمؤرخو@لاسلامورحالته@علما@هي@ثن@نالبييتلتينقرت فيجبل@وجبالمد@ئنصالحهيبييحانتمعمورةباحيهالثميدين اليننحته@ا-ويذ-فسرياقولهتعالى:(فتقكبيوتهتمخاويهيمبما ظلموثم-@ويذ-فسروا@لآيةالكريمةاخخرى:(و@ذ@روابدجعلصتم خلفآءمنبغدعادو@تمفىآلأرضتتخذوهمنسهولهاقصورا 1 2 ممحم@حماحى@لو@رددحرطسي @لتوت@@لح@مم

- @بابالحاء@ وتتحتوناتجبالبيوتا@-فخياي@ا@ىفراضامنهمبعدهلا@همدليل صلىخعلىسكناهمفيهافيحياتهم@ 11 - @خدأوردعبدالقمهسالاتصلىي@بحثةهذانصوصاحثيرة منأقوالالمؤرخينالمسلميئوأقوالالمستشرقيئلايتسع مقامنا@نالنصرها. طالكتابالذيأصموته@دارةلاتاروالمتاحففيوزارةالمعارف فيالمملكةالعرييةالسعودية،بعنوان:(م@مةعنآثرالمملكة العرييةالسية)مانصه:م@ائنصالح:تقععلىمسافة1 5حيلو متراشمالالعلا.@قدجاع@فيالقرانالكريمباسم(الحجر) ححاضرةثمودقومنبىاللهصالح،وتشتملالمنح@قةعلىعدة حهوف@مقابرمنحوتهفيالجبالالرمليةالمتقاربة،@ذهالكهوف @ماتدللنقوشهاحانتمقابرلأقوامحثيرةممنحكمواالمنطقة منأنباطورومان@حرب،@يتشبهالىحدحبيرمقابر(البتراء) عاصمةالأنباطالقميمةوتقعالانبالأردن،@كلىواجهاتالمقابر تماثيل@صورورؤوسخرافيةوثنيةيعودنحتهاإلىالقرنالثانيقبل الميلاد،وتوجدبالقربمنمنطقةالمقابرآثرمستوطناتقمياو@ربما حانتمساحنالسكانمدائنصالحفيعصورهاالمختلفة،وقد إشتهرتعندالمؤرخيناليونان@الرومانبهجرا@انلهاميناءيسمى باسمها(اليجةحاليا)وحانيعتبرشريانانخ@ياهاما. ويضلهرمنتنعآثوالحجروفنونهاالمختلفةأنبدءحياة وازدهرالمنطقةيعودإلىماقبلآلافالسنيئ@ذظلتزمناطويلد تتلقىتجلىةالشرقالقادمةبواسطةالموانىءالعرييةفيالجنوب 1)بين@لترلخو@لآثص2 40-2 64. سحم@لاماحم@@ل@رررحرمامي@لق@تى@لحح@ا

:@باب@لحاء@- @صموهانحوالغرببواسطةمو@نئسورياقيالشمال،@مايستشف مندراسةالخيئبالمتناثرةقيالمنطقة@حولهاأنشعوباحثيفهقد تجمعتهناث@كاشتلعدضقرون.@ قلت:ومنالملاحضد@نهشاالتقريرتضمنقولاجرمابأد المساحنالمنحوتةفيالجبالالرمليةفيمنطقةالحجرماهيألامقابر لأقوبمحتيرةممنحكمواالمنطقةمنأنبا@دوروماوعرب،ولميتضمن شيئامناخياتالكريمةالتيتتحتعنهنهالبلودوعنأهلها@كن نبيهمصالحعليهالسلاموماحلبهم،معأنبعضالايدالقينية @لكريمةيفهممنهاأنهنهالبيه@المنحيتة@انتمسا@نللأحياء، @خدت@مفي@ناالبحثشىمن@لآياتالتيتضمنتمذ-. بلبنهجزمبأنهشهالبيوتالمنحوتةلمتكنخاصةبتمود، وأنهامقابرلأقوام@ثيرةمنأنبامدورومانوعرب.وايتالقرآن الكريمصردحةقاطعةبنسبةنحتهشهالبيوتالىثمودقومصالح. وتحدتعاتقالبللادىعنبلادالحجرفيمضعينمنمعجمة، ذحرهاباسم(وادىالحجرامرة،@ذ@رهاباسم(ممائنصالح)مرة أخرى،وقالفيححيثة:و@دىالحجرالمعروف:لازالباسمهيصبفي وادىالعلا(القرى)منالشمال-@خدوصلالأنبطريق @ عبدق بالمدينة،@حانيرتبم@بهابسكةاليدالمعطلةالان،ويبعدعن الممينة345)حيلاشمالا،وعنالعلاقرابة24)حيللا،ويعرف بمد@ئنصالحذ@@اكأبوالعجيبة-وهورأسطدىالقرىالمعروف اليومباسمو@دىالعلا. @دائنصالح:بلدضفيشمالالحجازذ@@صبغةأثرية سياحيص@اناهلهاثميدقيمصالح@خدأرسل@دلهإليهمصالحافعصوا 1 2 سحم@حماح@@لو@رددحر@ص@لق@تح@لحثلم

ة@@ببللحم@لا فأهلكهم@دلهبفتنةالناقة،@دفصلتأخبارهمفيالقرآن-وو@ديها @لحجرالمدحورفيالقينيصبفيطدىالقرىمنالشمال-فيها@ثلى عجيبة،بييمنحوتةفيالصخر@خلاتمخن@للمياهفيصخر، @جبالهابرزة،ينفردمعطمهاعنضحيره،حانهمغروسفي@لأرض- @@نماسمىالنمسهشهالمساحنمم@ئنصالحإختيارالاسمصالحعليه السلوم@نفةعن@سمثميالكفو،@كشاصرتلاتعرف@لابمديئن صالح. @ قلت:قوله@كناصلىتلاتعرفالابمم@ئنصالح،يتناقض معقولهفيأولحميثةطدىالحجرالمعروف،لازالباسمة. @@لو@خعأن@نهالبحدمازالتتعرفباسمهاالقديم(الحجرا وتسمىأيضافي@ناالعهدمدائنصالع. الحجرأيضا:قالع@م@ويصفقريةالرحضية:قرية للانصلىوينىسليممننجد،ويهاآبوعليهازرجحثيرةونخيل. وحد@@اقريةأوأرضيقال@االحجر،ويهامياه@كيينلأنيلبنى سليمخاصة@حشا@اجبلليسبالشامخيقاللهقنةالحجر.@ ط@ناالموضعيقولالشاعر: @لاليتشعيىهلتغيربع@نا @@لتر@ت@بلىسيادجبالها أرومفتامفشابةفالحضر @صل@لبعدىعنكنينتهالحجر قلت:@خد@صبحتهذهالقريةفيهشاالعهدتسمى(الحجرية)، تعرففيهذاالعهدبهشاالاسم@حذ-قريةالرحضيةمازالت معروفةباسمها@صما@ليهممنبلادمطيربنىعبد@دله. ممحم@لامح@@لو@رددحرماكيتى@لح@

@باب@لعاء@- حجربالفتح@السكون:هيممينةاليمامةوأمقراها،ويها ينلالوالى،@يشرحةالاأنالاضللحنيف@قالهياقوت. قلت:@لمقصودبحجراليمامةمنطقةالرياضالتيتقعفيها عاصمةالمملكةالعرييةالسعودية. الحجرأيضا:وادببلادعنوة@كطفان.قالهياقوت. الحجرأيضا:جبلفيبلادغطفا+قالهياقوت. الحجربالكسر@لسكون:أحدشعبوادىينبعالنخلبذافاض ما@هفيالخبت،@يالشعبةالوسطى-@الجنحيةشطب، @@لشماليةالمرخيةتصبعلىبل@ةينبعمنالجنوب،يبعدالحجر1 3 حيلاجنوبمدينةينبعالبحر. حجر:بفتحأ@له@ضمالجيمو@اء-وادذونخلوقحى@كيون ج@يةلزييدمنحرب،يقعشرق@بغويعتبرأحدالر@افدالرئيسية لو@دىمرعنب(@ادى-لابفا،ويقععلىق@ابة0(1)حيلمنلابغ، @انيعرفباسم(السائرقهقالهعاتقالبلادى. حجر:بفتحالمهملة@الجيملأخرهلاءمهملة:جبالعلىشكل سلسلةتمتدغربالطريقبينخيبروالجهداء(الجناب)تسيلمياهها الشرقيةالى@لدىالزهيراءثمالطبق@الغرييةالىوادىالصحن وبرمةفاطبقأيضا،@يمنديارعنزة،@حدهاالشمالىحفيرة @لأيمماء@حم@االجنوبيشرفالعمامة،الذيياممنهالطريقبين غمرة@العلاء،@حلجبلمنهنهالسلسلةلهإسميعرفبه،وهي تشرفعلىقريةالعشاشمنالغرب. الحج@ت:بحاءمهملةمضمهمةوجيممعجمةمضميمة بع@صاراءمهملةثمألفلأخرهتاءمتناة:جمع حجرة:@المقصيدبهحج@تالنبي@فيالمدينة- @@يبيينسائية. 1 2 مس@لا@حى@لارل@حرمامي@لقدتى@لحر3

:-@باب@لحاء@ قالاللهتعالى:(إنالنيىينادونكمنوراءآتحجرات @شثرهتملايغقلوت@ قالابنجرير:يقولتعالىذحرهلنبيهمحمدص@أنالشين ينادويامحمدمنوراءحج@ت@.@الحجرات:جمعحجرة. @قوله:(@شثرهتملايغقلوت@يقول:أحثرهمجهال ب@ينالله،@الل@زمدهممنحقص@تعظيمص،وذحرأنهشهالاية والتيبعدصانزلتفيقوممنالأعرابجاعواينادونرسولاللهص@من وراءحج@ته:يامحمدأخرجالينا. وب@ن@هعنمجاهد،قوله:(بن الذيىينادونكمنوراء آتحجرات@،أعراببنىلتيم. قالابنحثيرفيتفسيرقودهتعالى:(إنالذيى ينادونكمن@رآءاتحجرات@شثرهتملايغقلولت@ثمأنه تبرت@تعالىذمالشينيناد@نهمنوراءالحجر@@،@يبيوتنسائية حمايصنعأجلافالاعراب،فقال:(أتحثرهتملايغقلوت.@ ثمأرشدتعالىإلىالأدبفيذل@فقالعز@جل:(ولؤأنهتمصبروا حت@تخرجإلتهتملككختراله@@أيلكانلهمفيذ-الخير والمصلحةفيال@نيا@اكخرة. وقدذحرأنهانزلتفيالاقرعبنحابسالتميميرضياللهعنه فيماأوردهغير@احد. 1)سورة@لبقرةاقحةرقم:6 0. -@حماحى@لر@ردلحرماميت@@لحرمم 1 2

@باب@لحاء@- قالالامامأحمد:ححثناعثمانحمثناوهيبدثناموسى بنعقبةعن@بىسلمةبنعبدالرحمنعنالاقرعبنحابسرضي@دله عنهانهنادىرسول@دلهص@فقال:يامحمديامحمدفي@الايةيرسول @دلهفلميجبهفقاليرسول@دله:أنحممىلزين@انذمىلشيئفقال: (ذ@كاللهعز@جل). وقالابنهشام:ق@متعلىرسولاللهص@يوفيدالعربفقدم عليهعطلىدبنحاجببنز@ارةبنعدسالتميمي،فيأش@فبنى تميم،منهمالاقرعبنحابسالتميمي@الزيرقانبنبلوالتميمي أحدبنىسعد@كمروبنالاهتم@الحبحاببنيزيد. قالابناسحاق:وفي@خدبنىتميمنعيمبنيزيد،وقبيس بنالحلىث،وقيسبنعاصمأخوبنىسعد،في@خدعطيممن بنهلتيم. قالابناسحاق:@معهمعيينةبنحصنبنحميفةبنبمو الفزا@ى،وقدحاناخقرعبنحابسوعيينةبنحصنلئم@امع رسولاللهص@فتحمكة@حنيناوالطائف. فلماقمموفدبنىتميمحانامعه.فلمادخلوفدبنىتميم المسجدناد@ارسولاللهء@سمنوراءحجراته:أنأخرجالينايامحمد فاذىذ-رسولاللهمنصياحهم،فخرجاليهم،فقالي@:يامحمد جئناكنفاخرث،فماذنلشاعرناوخطيبنا،قال:قدأذنتلخطيبكم فليقل،فقامعحلاردبنحاجبفقال:الحمددلهالذيلهعلينا الفضل@المن،@وأهلهالذيجعلتاملوحا،ووهبلناأموالاعظاما، نفعلفيهاالمعروف،وجعلناأعزأهلالمشرقوأحثره@داصايسرهعدة، فمنمثلنافيالناس؟ألسنابرؤوسالنمىماولىفضلهمأفمن ممحم@لا@@رددحرمامي@لقرتى@لحرلم

- @بابللطاء@ فاخرنافليدمثلعددنا،و@نالونشاءلاخثرنابالكلدم،ولكننحيا من@لأ@ثلىفيماأعطانا،و@نانعرفبذلص. @قولهشالا@تاتوابمثلقولنا،مأمرلخضلمنأمرنا.ثمجلس. فقالرسهل@دله@لثابتبنقيسبنالشماس،،أخيبنىالح@@ بنالخزرح:قم،فاجبالرجلفيخطبته.فقامتابت،فقال:الحمد للهالذيالسمو@@طضضخلقه،قضىفيهنأمره،ووسعحرسيه علمه،ولمي@شيىقح@@لامنفضلة،تمحانمنقدوتهلنجعلنا ملوحا@صطضمنخيرخلقةرسولا،احرمهنسبا،@الصدخه@يثا، @@خضلهحسبا،فانلعليه@تابة@@تمنهعلىخلقه،فكانخيرة@دله منالعالميئ،تمدعاالنل@ىالى@لايمانبه،فقمنبرسول@دلهالمهاجرون منقومة@فوىرحمه،@حرمالنمىحسبا،9حسنالنلس@ا، @يرالنلسفعالا.ثم@ان@ول@لخلقاجابة،@ستجاب@دلهحيئدعاه رسوده@نحن،فنحن@نصر@دلهووزراءرسوده،نقاتلالنطسحتى يفمنوابالله،فمنآمنباللهورسودهمنعماله@مه،ومنحفرجاهمناه في@دله@بدا،@حانقتلهعلينايسيرا،@قولقولىهذاماستغفر@دلهلى وللمؤمنيئلألمفمنات@السلامعليكم. فقامالزبرقانبنبدر،فقال: نحنالكيمفلاحىيعادلنا @حم@سرنامنالاخيهحلهم يحنيطعمعندالقحمدمطعمنا بماتهىالنلستأتيناسينفم فننحر@لكيمعبطافيثرومتنا فلدت@ناالى-نفلخرهم مححم@ح@حى@لو@رددحرمامي@لقرتى@لح مناالملوكمخيناتنصبالبيع عندالنهاب@ضلالعزيتبع منالشواء@ذالميفنسالقزع من@لأرضهوياثمتصطنع للنكليئ@ذاماأنزليشبعوا الا@ستفاد@افكانوا@ل@سيقتطع